写春节民风民俗的六年级作文(经典20篇)

在中国北边陲新疆，有一座白雪皑皑的天山，天山脚下聚居着一个能歌善舞的民族——维吾尔族!

维吾尔族和我们汉族不一样，他们能歌善舞，豁达乐观!即使生活过得窘迫，但感觉都是甜的。 维吾尔族在农村一般是自成村落，从事农业生产。他们的住房一般是泥土建筑，用天窗采光，屋内设有壁炉，屋顶平坦，可以晾瓜果和粮食。饮食以面粉、玉米、大米为主，喜欢吃瓜果。日常的视频有囊(烤饼)、面条、抓饭、茶、奶等。维吾尔著名的日常食品——囊，是在土坑里烤成的!经济条件好的，住房讲究，设有廊房，并雕花纹或绘制图案。

维吾尔族是一个热情好客的民族!他们和别的民族不同，他们热情好客，崇尚礼节。维吾尔人待人讲究礼貌，遇到尊长或朋友时，习惯于把右手按在前胸中央，然后身体前倾，连声问好。家里来客都热情招待。维吾尔族和我们汉族不一样，不需要这些礼节，只需见到自己的亲戚、朋友、老师、同学，问声好就行了。 维吾尔人不但讲究礼貌，而且衣着也是比较讲究的。

他们的传统服装为，男女老少均戴四楞小花帽。男子普通喜欢穿对襟“袷袢”(长袍)，内着绣有花纹的短衫。女子喜欢穿连衣裙，外套黑色对襟背心，戴耳环、手锡、戒指、项链等装饰品，姑娘多梳小辫，现在城市居民一般穿时装。 维吾尔族人生性豪放、乐观，喜欢穿带有大地和太阳气味的衣服，也许穿了会更有精气神吧。他们天生爱花。花儿不仅盛开在南疆的沙土里，还盛开在维吾尔人的门框边、房梁顶、墙壁的挂毯上。

维吾尔族人民能歌善舞。“十二木卡姆”是维吾尔族古典音乐套曲，“麦西来甫”(聚会的意思)是维吾尔族人民最喜爱的一种群众性娱乐活动。他们的舞蹈轻巧、有没，以旋转快速和多著称，反映了维吾尔族人乐观开朗的性格。维吾尔族以农业为兼牧农业，有经商传统，同时传统维吾尔族的民风民俗手工业十分发达，而且具有较高的艺术水平，他们制作的地毯、刺绣、丝绸衣料、铜壶、小刀、民族乐器等，具有独特的民族风格。

这是维吾尔族的民风民俗，是这个民族的特色，也是这个民族的代表，民风民俗，代表着这个民族的文化，也是维吾尔族的独特之处。

在我童年的记忆里，有许多五彩缤纷、色彩斑斓的记忆之星，这些令人应接不暇，一闪一闪的海洋里，去野炊的事最令我难忘!这件事在我脑海里永远也忘不掉，抹不去!

金色的童年有金色的故事，当然我也曾有过，那让我记忆犹新的野炊故事是这样的：秋天里，我的表姐到我家住几天，因为她家正在装修房子。可是我家里没有可以玩的玩具，正当我们无聊的时候，突然我的几个好朋友来找我玩跳绳。这时我的一个朋友说：“她前几天刚刚跟她的爸爸妈妈去旅游了。”突然，我空白的脑海里闪过一个想法，我对他们说：“我们一起去野炊怎么样?”我的表姐和我的几个好朋友都很赞同!他们问我：“去哪里野炊呀?”我说：“反正我们是农村的孩子，到处都是田，只要在沟坡上挖一个小窟窿，再看什么成熟了，就烧什么吃!”说干就干，我们赶紧吃完饭，就到我家集合，我们一起去选地点。我们看见了一个好的沟坡，我们分工了，我的一个好朋友，她从家里带来了挖土的工具，她挖窟窿，我捡柴，我的表姐和一个好朋友找食材。我的柴找够了，都是一些高粱桔根，棉花杆和豆杆。我的表姐她们找了两个红薯，四个豆角和一些花生，窟窿也挖好了，我从家里带来了打火机，先把红薯和花生埋在窟窿底，再烧火，最后把豆角放在明火上面，不一会儿的功夫，就闻到了扑鼻的香味。于是，我们弄着吃了，先吃上面的豆角，豆角的皮烧焦了，豆粒正熟，豆粒像一团干面似的，那味儿像糖炒栗子，比家里的铁锅里的焖的饭香多了!吃完了明火烧的，再吃暗火灰烬中烧着的红薯，花生正到时候!红薯要趁热吃，我们吃着烧得木生生的红薯非常甜!而花生则要扒出来摊在地上吹风，晾凉了才香脆!

一顿喷香的野炊之后，大家心满意足了，才肯依依不舍地回家去!童年的岁月是快乐的，是美好的，是纯真的!对于我们小孩子来说，童年的每一天是幸福的，每一天都沉浸在美好的时光里!野炊给我留下了许多回忆!

西江千户苗寨，位于贵州省东南，由十余个村寨连片组成，是目前中国乃至全世界最大的苗族聚居村寨。

在西江苗寨，一幢幢木质吊脚楼依山而建，错落有致，与青山绿水、梯田河塘相互掩映。登高俯瞰，层层叠叠布满起伏的山峦，气势恢弘，让人惊叹为天上楼阁。清澈见底的白水河穿寨而过，多重构建的五座风雨桥凌空飞架，移步换景，赏心悦目。清晨和傍晚，袅袅炊烟，伴着朝霞晚晖云绕山寨，与闲适平淡的田园生活融为一体，呈现出一幅自然天成的水墨风景画。

让我印象最深的是苗族服饰，独具民族特色：银质头饰结构复杂，就像一顶多层的皇冠，上大下小，帽围银片上布满凸纹动物以及花卉图案，颤枝花蝶，风姿绰约；齐眉流苏，顾盼生姿。衣服以红色为主，装饰绿色、黄色的鲜艳饰带，领口、肩头、袖口都缝缀有银质团花。绞丝银项圈上挂着一个巨大的平安锁，二龙戏珠纹饰惟妙惟肖，底部还垂着许多细银链，串着分为四级的坠饰，分别为：花蝶、莲台菩萨、银铃、叶片等样式，造型饱满，工艺精湛。这一身行头上装，惹得爸爸直围着我打转儿，艳羡地直呼：“土豪，土豪，我们一直是朋友啊！”

好吃的还有打糍粑，把蒸熟的糯米倒进一个大木槽里，再用木锤反复捶打黏稠后，拌上香甜的调料，咬上一口，那味道啊，蜜香软糯。

在苗寨里缓缓穿行，一切都是新鲜好奇的，一切都想拍入镜头，犹如穿梭于苗人乐业生息的古朴时空里，让心灵接受了一次全新的洗礼。

要说咱们中国人的传统节日，大家肯定脱口而出：端午节、清明节、中秋节……而我脑海中盘旋的节日，是大家最熟悉不过的春节。

每到春节来临前，爷爷和奶奶就开始念叨了：“小孩小孩你别馋，过了腊八就是年。腊八粥喝几天，哩哩啦啦二十三，二十三，糖爪粘，二十四，扫房子，二十五，冻豆腐，二十六，去买肉，二十七，宰公鸡，二十八，把面发。二十九，蒸馒头，三十晚上熬一宿，初一初二满街走。”

我发现，大家都特别喜欢快过年那几天，因为有期望而开心。大家在期望中各自忙碌，而我也在忙着自己的事情，那就是去拜年得红包!

每次过年，初一那天我都起得特别早，当然是想要得到压岁钱。你别笑，不只是因为想要钱，还是因为我从爸爸那儿听到这样一个故事：

有一年，有一个叫岁的妖怪来到一户人家的房子里说，“我要把你们的儿子吃掉”。说完，他们的孩子就没了，而岁也消失了。这个可怕的消息在小镇里传开了，于是每年，大家在过年时都把孩子的嘴给捂上，不让岁抓走。又一年，陈家的小儿子发烧了，陈家两口子就在小儿子的床边守了一晚又一晚，终于在三十晚上，陈家夫妻坚持不住了，便回房睡了。临走时，他们在小儿子的枕头边放了三个铜币。夜晚，岁看到了陈家小儿子，便去到了他的房间，正当岁准备抓小儿子时，被三个铜币的闪光给赶了出去。这个故事在大家的口述中一代代传下来，并有了压岁钱的传说。

为了不被岁抓走，我每年都去拜年。“给您拜个年!”这是我最爱说的一句话。

每年的初一、初二，我们都回老家走亲戚，都能见到许久不见的玩伴。大家都穿着大红色的棉袄、新鞋，在一起玩得非常开心。虽然他们说话时带着浓厚的信阳味，但老朋友互相是不会介意的。

在春节，每个人都面带笑容，每个人都带着希望，所以我特别喜欢春节，你呢?

过年了，这是一年当中辞旧迎新的时刻，而且过年是我们国家一个非常重要的节日，从很早的时候我们就开始庆祝新年了，而且还流传下来了许多习俗，至今人们都保留着，比如贴对联，吃年夜饭，拜新年。

每一年的大年三十下午，爸爸和我就开始贴对联，我们先准备好浆糊，然后我拿着对联来到大门下，爸爸把浆糊涂在门墙上，我们急忙把对联贴了上去，看着那大红吉祥的对联，把我家的大门装饰的很漂亮，我们的心里就非常美。

贴完对联后，到除夕的时候，家家户户都要吃团圆饭，我们也不例外，我们一家子团聚在桌子边，一起吃团圆饭，喝团圆汤，欢迎新的一年到来，妈妈一边吃一边吩咐我说：“不能打破东西，也不能说”坏话，呀！

过了除夕后，到大年初一的时候，我们就穿上新衣服，去拜年了，一声声“新年好！”道出了人们心中最大的祝福。

[关于民风民俗的初三作文

“百里不同风，千里不同俗”。每个地方都有不同的特色。今天，就让我带大家走进广东民风民俗大观园吧!

凉茶

广东人最爱饮凉茶，认为凉茶就是身体的保险公司，有病服即能治病，无病服也能防病。如若成人一个月内不饮几杯凉茶(多为王老吉)，婴幼儿2-3天不服一次七星茶，就认为身体健康没保障。

竹蔗茅根水就是广东凉茶之一，有清热下火，生津止渴，润肺排毒之疗效。

常用的五花茶、夏桑菊、王老吉等凉茶，全都是由味苦性寒之药物组成，适用于四时感冒、头痛发热等积滞之症。其中王老吉的药性最为寒凉，五花茶和夏桑菊相对平和一些。小儿七星茶由味甘淡性寒流之药物组成，适用于小儿感冒发热、烦躁咬牙等症。适用于体质强壮、素来火旺湿盛、经常咽喉肿痛、大便干结、舌红苔黄腻者。但是，喝过凉茶的外地人唯一的感受就是一个字“苦”!我喝凉茶的时候，喝一口，一下子就塞进去好

几片陈皮去苦。

广东迎春花市

广州美称“花城”，其一年一度的迎春花市，已为世人所瞩目。春节前夕，广州的大街小巷都摆满了鲜花、盆桔，各大公园都举办迎春花展，特别就是除夕前三天.各区的主要街道上搭起彩楼，拱起花架，四乡花农纷纷涌来，摆开阵势，售花卖桔，十里长街，繁花似锦，人海如潮，一直闹到初一凌晨，方才散去，这就是广州特有的年宵花市。

广州种花为业，已有100o多年的历史。早在五代南汉时代，珠江南岸庄头村一带，就有许多素馨花田，南汉王刘怅的宠姬素馨就是庄头的种花女。金桔象征“大吉大利”。与其相类似的还有代代果，寓意代代繁昌：佛手果，形似指掌，有如信徒虔诚膜拜，飘逸肃穆，深为善男信女所垂青。

每年腊月初，市面上有从福建漳州运来的大批水仙头，人们买回后，精心培植，通过对水温和日照的调节来控制花期。水仙花似乎也能解人意，常常就在除夕合家吃团圆饭时，或在正月初一的爆竹声中依次开放，这情景给人们带来无穷的乐趣。俗语说，“花开富贵”，这正巧取了个好兆头。加上水仙花外形清秀、亭亭玉立，香气袭人，所以家家必备。

当然，广东还有好多民风民俗。比如：煲汤

舞狮、种四方竹，甚至有的地方还有舞牛的……每个地方的民风民俗都有不同的特色，都等着我们去发现它呢!

20xx过去了，20xx年到来了，我们享受着回忆过去一年的乐趣，除夕之夜，全家人围在一起包饺子。

我们看着春节联欢晚会，不时发出阵阵的笑声。我把一颗黑豆包进了饺子里，是用黑豆代替硬币，如果谁吃了这颗包有黑豆的饺子，谁就会在二零一二年顺风顺水发大财呢！我包完这个黑豆饺子，仔仔细细地看了看，心想待会儿一定要吃到这个发财饺子。

饺子包完了，开始下锅，十几分钟后，热腾腾的饺子被端上饭桌。大人们随便夹着吃，而我可不是，我要找出那个黑豆饺子。我包的饺子可好找了，很难看，歪歪扭扭的。我只包了六个，很快我就找到了这六个丑饺子。我慢慢地品味着自己的劳动果实，第一个吃下去，没有黑豆；第二个吃下去，也没有黑豆；第三个咬一口，还是没有黑豆；第四个，咦，有什么硬硬的硌了牙？我一阵狂喜，把饺子里的黑豆咬了出来，给大家展示，所有的人都说我今年一定有福气，也许还可以发大财呢！

这一晚我都在兴奋，我把压岁钱压在了枕头下，那个妖怪“岁”一定不敢来，我甜甜地进入了梦乡！我突然觉得以往并不怎么好吃的饺子，变得好吃了，我好想再吃一次饺子。

初五我们到了姥姥家，也是吃饺子。饺子已经包好了，姥姥说有一个是用红枣包的，谁吃到了，就是有福气的人。我和弟弟、妹妹还有哥哥开始疯抢饺子。平时并不引人注意的饺子，今天格外的受欢迎，畅销极了。我吃了一个又一个，哎呀，打破记录——12个，我有点儿撑了，不过，没吃到福气饺子，怎么能住口呢？继续战斗，吃到第十五个的时候，我终于又做了一次有福之人，福气饺子又被我吃到了。我高兴地尖叫着，却听到哥哥也喊着：“我吃到了，我吃到了！”果然哥哥也吃到了红枣饺子。怎么回事，难道还有“真假”发财饺子吗？“其实，我包了两个。”姥姥笑着说。

大年三十到了，也就是新年快到了，老人说，三十是个重要的日子，在那天要包包子，做花糕，蒸豆包，吃年夜······今天我要讲的就是——放炮！！！！

有首歌唱的好啊，“新年到 新年到，新年到，提花灯，看花炮。小娃娃，长一岁，走路不用妈妈抱。”放炮是儿童的本性，像我这样的“宅女”肯定会找点乐子，放炮玩。

今天啊，我就准备了，好多炮，毕竟我是老手了，拿着火机，点燃引线，在快速扔出去，三五秒后，就会响一声，“黑旋风”煞是好玩，点燃引线后，扔出去，它先是旋转几圈，放射出彩色的光芒，然后才会响一声。

又一次，烁烁（老家的伙伴）点燃一支“黑旋风”，拿在手中，抡了几圈，扔得高高的，刚扔到天上，就开始旋转，散发光芒，好像来了一位袖珍的美丽仙女，带着靓丽的花环，下凡而来。这个时候，大家都会拍手叫好。

飞飞把炮的引火线部分堆在一起围成一个圆，快速地把点燃后的炮的火花放到圆的中间，自然就把所有的抱住都点燃了，然后这些爆竹就会炸开来飞到天上，然后砰的一声，爆炸！！！！！！！

自然，我们这些调皮捣蛋的小精灵，会在晚上八点半的时候，聚在一起，看看那家的灯还亮着，如果亮着，我们自然就会进行“恶作剧”，把一个爆竹点燃，趁着夜黑，扔进这家人的院子里，就等着那一声，“彭”的一声响。

听了这些，坐在电脑前的你是不是有些蠢蠢欲动了吧？不用担心，不会点的，要知道，学习点炮才是王道！！！！！！！

爆竹声中一岁除， 春风送暖人屠苏。 千门万户瞳瞳日， 总把新桃换旧符。 描绘了我国人民欢度春节盛大的喜庆情景。爆竹声响是辞旧迎新的标志、喜庆心情的流露。经商人家。放爆竹还有另一番意义：他们在除夕之夜大放炮仗是为了新的一年大发大利。不过，据旧习认为，敬财神要争先，放爆竹要殿后。传说，要想发大财者，炮仗要响到最后才算心诚。

我的故乡浙江和全国许多地方一样，过年时都有一样的风俗。如：

守岁

我国民间在除夕有守岁的习惯，俗名"熬年"。守岁从吃年夜饭开始，这顿年夜饭要慢慢地吃，从掌灯时分入席，有的人家一直要吃到深夜。根据宗懔《荆楚岁时记》的记载，至少在南北朝时已有吃年夜饭的习俗。守岁的习俗，既有对如水逝去的岁月含惜别留恋之情，又有对来临的新年寄以美好希望之意。

吃年夜饭

孩子们在玩耍放爆竹的时候，也正是主妇们在厨房里最忙碌的时刻，年菜都在前几天做好了，而年夜饭总要在年三十当天掌厨做出来。在北方，大年初一的饺子也要在三十晚上包出来。这时家家的砧板都在噔噔噔地忙着剁肉、切菜。此时，家家户户传出的砧板声，大街小巷传出的爆竹声，小店铺子传出的"劈劈啪啪"的算盘声和抑扬顿挫的报帐声，再夹杂着处处的说笑声，此起彼伏，洋洋盈耳，交织成除夕欢快的乐章。

除了这些以外，我的家乡还有一些不同的民俗。我就举其中一个来说吧。

照田蚕

也叫"烧田蚕"、"烧田财"，是流行于江南一带的民间祈年习俗。腊月二十五这一天将绑缚火炬的长竿立在田野中，用火焰来占卜新年，火焰旺则预兆来年丰收。

爱是什么?爱是一杯热茶，滋润着我们幼小的心灵;爱是什么?爱是一把伞，为我们遮风挡雨;爱是什么?爱是一盏明灯，照亮前行的路。在我的心中，爱是一床棉被，帮我们抵御寒冷。

那天晚上吃过饭后，我像往常一样跟妈妈聊了聊天，就想睡觉了。突然，我心里萌生出这样的一个想法：今晚，我要偷偷看看妈妈会不会来看我。因为我几乎每天晚上都要跟妈妈说：“澡洗后或者睡觉之前一定来看我和妹妹。”而妈妈总是点头答应，到底看了没看，我并不知道。

回到房间，不知不觉间我睡着了，中途想换一个姿势时，我隐约中感觉妈妈过来了，我马上装得像已经睡得很熟的样子，透过微弱的灯光，我微微张开眼睛：只见妈妈轻手轻脚地打开房门，然后踮起脚尖，慢慢地走了过来。于是我马上切换到“熟睡”模式，我听见妈妈轻轻地拉开蚊帐的声音，然后感觉她摸了摸我的头发，还把我露在外面的小脚丫给抬了起来，再把原本在我腿下压着的被子抽出来，最后又把我的脚丫放在了床上，温暖的被子拉过来一盖，我顿时觉得暖和多了。

后来，妈妈还把我后背翘起来的被子往里面塞了塞，垫在我的身子下面，帮我调整了一下睡姿，还凑近我的脸庞亲了一下。整个动作一气呵成，应该不止一次这样了，有好几下我差一点支撑不住笑出声来，可还是强忍着。

谁知这时，妹妹说梦话了：“哼，坏姐姐。”我一听，眼珠子不禁转动了一下，却看见妈妈嫣然一笑，脸上一脸宠溺，又生怕惊醒我们。后来妈妈拉上蚊帐，蹑手蹑脚地靠在我们的门框边，依依不舍地看了看我们，最后安静地关上房门，回到了自己的房间。

我摸了摸妈妈亲我的那个地方，内心久久不能平静，感受着妈妈细腻的母爱。中秋节等各种节日彩灯分割线

五十六个民族，五十六枝花，五十六个兄弟姐妹是一家，五十六种语言汇成一句话。五十六朵鲜花一齐绽放，每朵鲜花都有着不同的民风民俗，最吸引我的还是傣族。

对于我这种业余“吃货”，最先要干的事就是品尝傣族的独特小吃——竹筒饭。将新鲜的竹节砍下，将糯米放在竹节里，加水侵泡若干小时，用芭蕉叶或干净的甘蔗叶将筒口塞住，放到火上烤，再将竹筒放在平整的木板上，轻轻敲击，剥去竹筒的薄皮，便获得一条圆柱形的米饭。傣族的竹筒饭美味菜谱，将糯米放入竹筒里烤熟，融入糯米香、青竹香于一体，是色香味俱佳，最具民族特色的风味食品。

傣族是一个盛产竹子的民族，所以除了竹筒饭，就连他们住的房子都是竹楼。之所以用竹子，是因为竹子可以防酷热和湿气。

如果你是阳历的4月13日至4月15日到傣族来游玩，那么你要小心啦，因为这是傣族在过新年——泼水节，所以稍不留神，就会成为“落汤鸡”!到了泼水节，傣族的男女老少就穿着节日的盛装，挑着清水，先来到佛寺浴佛，然后就开始互相泼水，你泼我，我泼你，一朵朵水花在空中盛开，它象征着吉祥、幸福、健康。大家互相泼啊泼，到处是水的洗礼、水的祝福、水的欢歌，朵朵水花在串串笑，泼水节成了欢乐的海洋!傣族人民能歌善舞，所以在泼水节自然也少不了舞蹈，孔雀舞优美、雅致、抒情，孔雀舞是傣族舞蹈的灵魂，舞蹈以孔雀的各种姿态为基础，在去与美的再创造中，集中凝集傣族儿女的审美旨趣。还有不少的舞者尽情的挥洒自己的即兴之作，有的边跳边唱，有的甚至边跳边喝酒，如痴如醉，不拘一格，连续跳上几天似乎也不会累。

“百里不同风千里不同俗”傣族虽然是少数民族，但他们的热情、古朴给我留下了深刻的印象。那精美的服饰装点着这片土地，装点着傣族人民幸福美满的生活。

不同的民族，不同的风情。不一样的风俗造就了来自不一样的节日风俗，今天我就带大家领略一下苗族的风土人情。

苗族主要聚居于贵州省东南部、广西大苗山、海南岛及贵州、湖南、湖北、四川、云南、广西等省区的交界地带。

苗族十分注重礼仪。客人来访，必杀鸡宰鸭盛情款待，若是远道来的贵客，苗族人习惯先请客人饮牛角酒。吃鸡时，鸡头要敬给客人中的长者，鸡腿要赐给年纪最小的客人。有的地方还有分鸡心的习俗，即由家里年纪最大的主人用筷子把鸡心或鸭心拈给客人，但客人不能自己吃掉，必须把鸡心平分给在座的老人。如客人酒量小，不喜欢吃肥肉，可以说明情况，主人不勉强，但不吃苗族讲究真情实意，非常热情，最忌浮华与虚伪。主人路遇客人不抢走第一步，不走在前面;交谈中用敬语称呼;迎客要穿节日服装;对贵客要到寨外摆酒迎候;客人到家门，男主人要叫门，告知在家的女主人，女主人要唱歌开门迎客;在客人面前，女主人不登高上楼;宴会上以鸡、鸭待客为佳肴，以心、肝最贵重，要先给给客人或长者，客人则分给众人享用，次序是先长后幼。客人不要称主人“苗子”，他们喜自称“蒙”。

苗族人确实是尊老爱幼，真情实意，热情好客，非常注重礼节的。

一直很小心、很紧张地骑车，速度只是平时的四分之一。

放学了，我和同学一起骑车回家。寒风翻天搅地，粗暴地撕扯着满天的棉絮。柏油路上铺满了雪：有的地方很白，已经被压实了，像羊脂油一样;有的被行人轧得黑乎乎的，很脏，而且大部分已经结了冰。走在这样的路上，骑车倒像是骑马，身体不停地颠簸，心也象是在骑马，稍微不小心就可能摔个仰八叉：这么多人，一定很丢脸，而且在水里冰里又脏又冷。

走到一个小岔路口，忽然看到，路的另一侧，一个老年男子狼狈地歪在地上，他的衣服上沾满黑泥，双手扶地，一次又一次不停地挣扎着，努力地想站起来。旁边趴着他的大梁自行车，可怜巴巴地等待着主人扶起它。在这路上最难堪的就是他们了吧，也只有他们可以相互慰藉，我想。

看到这，我不禁想到了我慈祥的爷爷。如果有一个好心人能上前伸出一只手，帮他一把，那该多好啊!可路人甩下的只有刺耳的笑声。

我停了车子，想过去帮助他，可不知为什么，我也象那些行人一样，脚步并没有动。他，一遍一遍地站起来，又一遍一遍地摔倒。冷风如鞭，无情地抽打着他。洁白的雪花，化成了点点泪珠，从那满是沟壑的脸上滚下。我只好转过头，不看他。疼痛!无奈!一个男人的窘态在众人眼前暴露无遗，那仅存的一点男子汉的尊严掉了一地。

“快走吧，当心苦肉计。”旁边的同学催促道。我不禁打了一个寒颤……

等我再转过头看那男子时，天地间如同织成了一面巨大的白网，白茫茫的，什么也看不见了。

风，更猛了;雪，更大了。

作为彝家孩子的我，从小在山里长大，山已经成为我生命的一部分。彝族的民风民俗作文彝族的民风民俗作文。在家乡的众多山中，我最爱的是紫溪山。如果我是画家，我要把紫溪山的美景描绘出来!可惜我不是。但我不气馁，因为作为学生的我一样可以用手中的笔，描绘出紫溪山的美。

紫溪山风景优美。走进紫溪山，鸟儿呼唤我的名字，邀我做朋友;茶花儿与我交换眼神，向我展现它的婀娜姿态;老树摇摆着身躯，为我的到来翩翩起舞……让我感受着大自然的热情、和谐与美丽。

紫溪摩崖多么神奇呀!岩石奇峰罗列，形态万千，有的像“仙人指路”，有的像“骆驼运货”，有的像“猴子观海”……这样的奇峰，再加上云雾的衬托，简直就是《西游记》里的仙境。微风拂过，带走了云雾，又一个奇景展现在我的眼前：八仙在云海里若隐若现，好像是要去参加王母的蟠桃盛会。

紫溪的山多险呀!紫溪摩崖的路直上直下，游人连走带爬，在经历磨难的洗礼后，才能站在胜利的舞台上。游人都喜欢欣赏山崖上的文字，因为那是彝族文化历史的见证。站在山顶，微风吹来，带走了爬山的倦意，让人神清气爽!往下看，只看见层层云雾;侧耳倾听，“神仙”们参加蟠桃盛会的欢声笑语在耳际飘荡……

紫溪山，你为楚雄彝族自治州增光添彩，成千上万的游客在你的怀抱中放松心情，消除烦恼。我爱你，紫溪山!

从西藏回来的大舅舅给我讲一些奇异的西藏的民风民俗。

大舅舅说，刚到那儿，就碰到了从前的同学，于是同学把他带到家里。让他看两个缸里的东西，让他猜猜藏了几年，后来答案是十年以上，大舅大吃一惊，我也听得一愣一愣的。更好玩的是酥油茶。酥油，是把牛羊奶倒到木桶里用木榛快速搅拌，让油脂从奶汁里分离出来，酥油在藏族里是视为圣物的。原来是供奉佛祖用的，现在加入牛奶，砖茶等一起煮，其味道浓郁，妙不可言，酥油茶一家与另一家的煮法都不一样，但都是同样的浓郁。味道让人想起温暖的太阳，坐在藏族人的热炕上，一杯接一杯的喝酥油茶，是一件非常舒适的事。

大舅舅后来跟我说，西藏其实还有一个民俗，那就是哈达。藏族人是一个非常重礼节的民族。他们给远到而来的客人奉上白色的哈达，会让客人吃鸡大腿，因为这是让客人充满脚力的象征。

藏族是一个爱美的民族，不管男女老少，都是身着五颜六色的服装，在藏族女的更是美丽，头上身上各穿着艳丽。西藏真是一片神奇的土地，因为她身上有勤劳能干的藏族人民。

按照家乡过年的习俗，春节在正月初旬就开始了。俗话说：腊七腊八，冻掉下巴。这是一年里最冷的时候。一到腊月初八，过年的气氛一天赛过一天。在腊八的前一天姥姥就将大白云豆提前泡在水盆里；把白莲子用热水涨发，再去掉绿色芯。到了第二天，豆子就变得又圆又大了。熬粥时把白云豆先下入煮20分钟。，然后再放些大米、糯米、麦仁、葛仙米、小枣、饭豆和栗子。这不是粥，仿佛是在展示一年的收成。

这之后，街上便有小贩摆摊卖东西了，各种蔬菜，各式各样的玩具，颜色各异的衣服和形状大小都不同的各色爆竹、烟火，让人看得眼花缭乱。

腊月二十三的小年似乎就是春节的前奏。在这一天，全家上下都要打扫房子。小年也是民间祭灶的日子，据说这一天，灶王爷都要上天向玉皇大帝报告这一家人的善恶，让玉皇大帝赏罚。祭灶时，还要把关东糖用火融化，涂在灶王爷的嘴上，这样他就不能在玉帝面前说坏话。

过了二十三，大家就更忙起来，新年眨眼就到了啊。在除夕以前，家家必须把春联贴好，必须大扫除一次。还要把肉、鸡、鱼、青菜、年糕什么的都预备充足，至少足够吃用一个星期的。大街上也挂起了红灯笼。按照姥姥的话说，除夕把一切该切出来的东西都要切出来，省得在正月初一到初五再动刀，动刀剪是不吉利的。这含有迷信的意思，不过它也表现了我们确是爱和平的人，在一岁之首连切菜刀都不愿动一动。

除夕是一年的最后一天。这天，是人们吃、喝、玩、乐的日子。这一天，还要守岁，除了比较小的孩子，人们都是彻夜不眠。

现在的除夕，人们一般都在家看春节联欢晚会。晚会结束后，新年的钟声敲响了，新的一年也随之到来了。这时各家都燃放起了烟花、爆竹。整个小镇沉浸在无限的欢乐之中了。

正月初一的光景与除夕截然不同。早上，整个小镇都显得格外宁静。到了中午，人们就开始相继走访拜年了。拜年一般从家里先开始。初一的早晨，晚辈起床后，要先向长辈拜年，祝福长辈健康长寿，万事如意。长辈受拜以后，要将事先准备好的“压岁钱”分给晚辈。在给家中长辈拜完年以后，人们外出相遇时也要笑容满面地恭贺新年，互道“恭喜发财”、“四季如意”、“新年快乐”等一些吉祥的话语，左右邻居或亲朋好友也相互登门拜年或相邀饮酒娱乐。

俗传正月初一为扫帚生日，这一天不能动用扫帚，否则会扫走运气、破财，而把“扫帚星”引来，招致霉运。假使非要扫地不可，须从外头扫到里边。这一天也不能往外泼水倒垃圾，怕因此破财。姥姥总是大年夜将屋子扫除干净，年初一不出扫帚，不倒垃圾，备一大桶，以盛废水，当日不外泼。

到了正月初五，姥姥和姨妈们要“送穷”，听她们说：“送穷”是我国古代民间一种很有特色的岁时风俗。这一天各家用纸造妇人，称为“扫晴娘”，“五穷妇”，“五穷娘”，身背纸袋，将屋内秽土扫到袋内，送门外燃炮炸之。这一习俗又称为“送穷土”，“送穷媳妇出门”。陕西韩城一带，破五这一天忌出门，而且要将鲜肉放在锅中炙烤，还要爆炒麻豆，令其崩裂发声，认为这样可以崩除穷气，求得财运。此外旧时除夕或正月初五要吃得特别饱，俗称“填穷坑”。民间广泛流行的送穷习俗。反映了我国人民普遍希望辞旧迎新，送走旧日贫穷困苦，迎接新一年的美好生活的传统心理。

元宵刚一上市，就被人们抢购一空。春节的热浪再次掀起了一个高潮。春节虽然很热闹，却没有月亮，在元宵节的这天晚上，月亮像一轮月盘，嵌在黑色的天幕上，朴实的大地被月光照的红火而美丽。吃过团圆饭后，大家便一起出去赏灯，大街上的灯各式各样，漂亮极了。

转瞬间，已到正月十六，春节也在这一天结束了。大人们又去忙自己的工作，小孩子也都去上学了。家乡的春节虽不是过得那么繁华、气派。但却使久别的家人重逢到了一起，老人的脸上堆满了笑容，孩子的心里乐开了一朵朵幸福、快乐的花！

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。”看着窗外淅沥沥的小雨，我就想到了唐朝诗人杜牧的这首《清明》诗，哦，今年的清明节，又姗姗来到了。

清明节是祭奠祖先，缅怀去世亲人的节日;清明也是二十四节气之一。清明一到，气温升高，雨量增多，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，点瓜种豆”、“植树造林，莫过清明”的谚语。

往年的清明节，我常回老家跟随家人去给祖先扫墓，我们一起清理干净墓边的杂草，每次我都会学着大人们弯腰鞠躬，看着大人们严肃的表情，我也不禁肃然起敬，我们在祖先墓前供奉了好吃的点心，还有鲜花和水果。妈妈告诉我：我们做的这些，都是对祖先和已逝亲人们的一种心意，表示我们对他们的哀思和怀念。

爸爸妈妈还会带我去烈士陵园，看着主席题词的“人民英雄，永垂不朽”的纪念碑，我想到为了新中国成立而抛头颅洒热血的革命战士们，就感动而且敬佩!我要发奋努力，希望自己将来也能为祖国做出贡献，我要踏着英雄们的足迹继续砥砺前进!

今年是2020年，新型冠状肺炎病毒疫情在我国蔓延，为全力打赢这场疫情防控阻击战，保障人民群众身体健康和生命安全，各行各业，勇担使命，万众一心，共克时艰。尤其是广大医护工作者，他们克服种.种困难，甚至冒着生命危险，救治新冠肺炎病人。现在，很多病人康复了，全国疫情也有所缓解，可是，有些医护工作者却永远倒在了工作岗位上，为了他们作为医者的仁心，为了他们最忠诚的事业!

我从新闻报道里看到那些医护工作者的英勇感人事迹时，不禁感动流泪了，默默起身站立，向他们行了一个庄重的队礼。正如歌里唱的“我不知道你是谁，我却知道你为了谁”，我觉得医生护士们那一身身白衣，是最美丽最坚固的铠甲，为我们老百姓抵挡着病毒的侵袭!

医者已逝去，仁德留天地!2020年这个清明节，我不仅怀念逝去的亲人们，也为那些牺牲在抗击新冠肺炎疫情前线的医护工作者们，寄去我深深的崇敬之情和哀思!

中国是一个古国，有着悠久的历史，有着传统的风俗，今天我给大家介绍中国春节的民风民俗。

民俗之一――贴春联。帖春联是迎春的一系列活动中不可缺少的一部分，早在春节的前的几天，街上就挤满了大声叫卖-春联的小贩。摆在摊子上的春联更是琳琅满目，让人应接不暇。

民俗之二――帖窗花。中国剪纸艺术是一门古老的手工艺术，也是我国一种优美的民间艺术，有着悠久的历史，它根植于广大人民群众之中，历来为人们所喜闻乐见，流传至今已经有近两千年的历史了。

民俗之三――年画。除了在门口贴春联、挂门神，在窗户上贴窗花，欣赏年画也是春节的一件大事。这一张张年画为家家户户增添了几分和谐安详的气息。

民俗之四――压岁钱。说来说去，还是得回到春节孩子们最期盼的一件事上，那就是发压岁钱了。关于压岁钱，有一个流传很广的故事。古时候，有一种小妖叫“祟”。在大年三十的时候害人。因此，家家都在这天亮着灯坐着不睡，叫做“守祟”。也有人在孩子的枕头下面放压岁钱，保护孩子。在明清时代，“以彩绳穿钱编为龙形，谓之压岁钱。尊长之赐小儿者，亦谓压岁钱”。所以一些地方把给孩子压岁钱叫“串钱”。到了近代则演变为红纸包一百文铜钱赐给晚辈，寓意“长命百岁”。对已成年的晚辈红纸包里则放一枚银元，寓意“一本万利”。货币改为纸币后，长辈们喜欢到银行兑换票面号码相连的新钞票给孩子，祝愿孩子“连连高升”。给压岁钱虽好，沿袭了传统，也表现了长辈们对下一代的深深的期盼。

这就是中国传统春节的民风民俗，春节早晨，开门大吉，先放爆竹，叫做“开门炮仗”。爆竹声后，碎红满地，灿若云锦，称为“满堂红”。这时满街瑞气，喜气洋洋。

我很想知道，曾经深爱过的恋人今后该怎么相处，怎么面对?

我和他认识于偶然，在一起热恋4年。

不过，在我没有意识到的时候，他对我的态度悄悄地发生了变化。当一切循序渐进地进展的时候，我一直都深爱着他。也就是说，分手对我来说来得很突然，很突然。

事情发生在今年正月。他为了一个女的，不顾一切地在网上骂我，疯了一样。当时我哭了，那是有史以来哭得最最伤心的一次。当时我在阿姨家，带着4岁的妹妹。他的话让我伤心欲绝，我下线了，带着妹妹回家吃饭。寒假期间我负责带妹妹，从来都是我在玩电脑，她在边上看动画片，到吃饭的时候再抱着她回去吃饭。那天我实在难过，我感到自己浑身都是软的，没有力气抱妹妹，就让她自己走，我自己就象没魂似的，边擦眼泪边走，妹妹被落下很远，在后面喊我等她都没听见。我不知道那一刻他把我当成了谁，他那一刻肯定没有考虑到我的一点点感受，他的全部精力都在为那个女孩消耗。想到这一点我伤心欲绝。

女孩的自尊使我下了最大的决心不与他联系。我不接他的电话，就那么一直让电话响着，直到最后他放弃，我一看有二、三十个未接来电。也不回任何信息。那段时间我真正感觉到什么是心如止水。

后来，渐渐从抱怨的折腾中清醒过来，醒来的时候发现依然是那么在乎他。他发过来的信息会让我激动半天对着手机屏幕看，会分析出11种发这条信息的场景来，但是依然不和他联系。不过心态换了，这时候我所有的安慰就是那句话：爱一个人并不意味着要拥有;让你爱的人快乐才是爱的真谛。所以我希望自己退出，因为我觉得他去追她应该是会使他快乐的，也许她比我更适合他。我就象李圣杰歌唱的那样：我对你最后的疼爱是手放开。就这么持续着，直到现在，快一年时间了。

也许，我永远都不会忘记这个我们曾经多么相爱，我多么多么爱着的现在又多么伤害我的男人。由此我也感觉出像我这样痴情的女人在爱情中是如此被动，如此无助，好像自己主宰不了任何东西，命运就掌握在男人手里，在那个让你从死心塌地到撕心裂肺的男人手里。更可悲的是，伤到如此，却仍恨不起来。我该怎么办?

有时候觉得自己很可怜，要知道以前我一直都很欣赏这句话：不要成全别人，更不要委屈自己。而现在这样，我是拿成全他来委屈自己，我知道自己有多爱，但是我没有和他拼命，没自信去和别人争，我整个一大傻冒!这也是第一次深切体会到，爱的痛苦。爱情就象拔河比赛，任何一方放手，收方都要受到伤害。杀伤力很大。

那时候寝室的室友看着我这么香消玉殒地潜伏着受伤，非常心疼又非常气愤，说，琴，别理吴艳文那个傻B，不值得你为那个混蛋这样，赶快好起来吧，大胖对你这么好，比那个傻B强多了。他他吗的有什么了不起啊，有时候又很忧郁地劝我，琴，你就放下他吧，你以前男朋友那么拽，咱们不是一个档次的，难怪他会甩了你……听得我心如刀绞，说实话我宁愿她们不要劝我，因为放不下，这些话只有让我更受伤，因为我不愿意她们说他的不是，也不愿意她们说我们之间是不可能这样的话。我会承受不了。

那时候我对爱情失去了所有信心，觉得这辈子除了爱他，不会再接受另外一个男人。我都做好了这辈子做光棍的打算了，我觉得如果不能和我爱的男人度过这辈子，怎么可能生存下去。所以我宁愿就这么光棍一辈子，为他这么厮守，为他守身如玉着。这个时候我的新追求者始终孜孜不倦地努力着。

他觉得他自己一定比我的前男友优秀，他认为他是傻B，放着这么好的女人不要，还要甩了让她受伤害简直是其蠢无比。而这时候我觉得他很幼稚，没有恋爱，尤其没有失恋过的男人总是这么自信。我在苦苦恋着一个缥缈的男人的同时还得应付一个苦苦追求我的男人，很累很累。心里不自觉就把这两个男人暗暗作起了比较，发现根本不存在可比性，于是嘲笑自己的可笑。

帖门神。

门神也是和春联有着同样地位的一件春节必备品，但是随着文化的发展，它已经不多见了。

我个人认为它的衰弱应该是因为现代建筑对于大门的改革，门神的画像很难在这里找到一席之地，便逐渐消散了。

经过多方寻找，我终于看到了它。

听卖画人介绍，这是神茶及郁垒的画像，他们一个手执钢鞭，一个腰带铁锏，大有怒发冲冠之势。

通过资料，我了解到，在上古的时候，有神萘郁垒俩兄弟，他们住在度朔山上。

采摘野果，摘种桃树生活。

在度朔山上有一棵桃树，树荫如盖。

一天，鬼王想在这里偷些桃吃，便叫小鬼去摘，但却被两兄弟打了一顿，鬼王一气之下，现出原形，在晚上闯进了两兄弟的住所。

两兄弟沉着冷静，制伏了鬼王，把他扔去喂了老虎，众鬼便对他们俯首听命。

每天早上，他们便在这桃树下检阅百鬼。

如果有恶鬼为害人间，便将其绑了喂老虎。

后来，人们便用两块桃木板画上神茶、郁垒的画像，挂在门的两边用来驱鬼避邪。

泱泱盛夏，盛开着五十六朵鲜花，每朵鲜花都有自己的色彩，每一朵鲜花都展现着独特的魅力。让我带领你们去领略一下傣族那独具特色的风姿吧！

走进傣族人的生活，可以看到傣族人最具特色的挂包“筒帕”。傣族人生产的筒帕历史悠久，制作精美。从前筒帕用麻、棉纺织而成，现在用丝、手和棉混纺，筒帕式样美观，制作精致，具有浓郁的生活气息和民族特色。筒帕上有许多彩色的条纹，交错在布包上，错落有致。一条银色的铃铛挂在布包上，有时还发出异常清脆的响声，十分悦耳。精致美观的筒帕搭配上有民族风味的傣族服装，更是别具一格。傣族的筒帕不仅漂亮，对傣族的姑娘小伙来说，筒帕还是表达爱慕之情的信物。

傣族除了有精致美观的服饰，还有热闹的泼水节，泼水节在公历的四月中旬，节日一般持续3至7天。傣族的男女老少都穿着盛装，挑着清水，互相泼水，祝福对方能吉祥、幸福、健康。在水花四溅的空地里，人们一起翩翩起舞，热闹非凡！傣族人用泼水的形式祝福每一个人，在泼水节里，喜悦洋溢在人们的脸上。

“百里不同风，千里不同俗”傣族虽是少数民族，但是他们的热情、古朴给我们留下深刻的印象。那精美的服饰装点着这片土地，装点着傣族人幸福美满的生活。