写春节民风民俗的六年级作文【汇集20篇】

每个民族都有自己各具特色的节日习俗，就拿藏族来说。藏族的民风民俗散发出淡淡的清香，吸引着我们。

藏族最具特色的节日是雪顿节是每年藏历六月底七月初，是西藏传统的节日。在藏语中，“雪”是酸**的意思，“顿”是“吃”、“宴”的意思， 雪顿节按藏语解释就是吃酸**的意思，因此又叫“酸奶节”。虽然酸奶我们都吃过，但藏族人民却还是把这个加入了民俗的行列中。

“雪顿节”是藏族人民最快乐的一个日子，在这天人们都在吃酸奶，还在一起比赛呢。瞧，这摆放酸奶的桌子一眼望不到头，人们都争先恐后地来到桌子前，每个人都有三十个碗，碗里盛满了酸奶，看谁在最短的时间里喝完这么多酸奶。来参赛的人有老人、中年人、青年人、小孩，各色各样的人都有。人们来参加比赛并不是为了吃的，而是为了使场景更热闹点，让别人更开心一点。

藏族的民风民俗有吃有喝有玩，真是有趣极了。

凤凰山下，清江河畔，山歌悠远，舞裙飞扬。土家族传统节日女儿会正在湖北省恩施土家族苗族自治州上演，新一代土家族儿女们在通过女儿会找寻缘分的同时，也在找寻渐行渐远的民俗文化。

有300多年历史的土家女儿会是恩施土家族独特的民俗文化，也是土家族青年在追求自由婚姻过程中形成的以择偶为目的的节日盛会，被誉为“土家情人节”。

国庆60周年庆祝活动标志公布

过去，每年农历7月12日，土家族青年男女都会穿戴一新，前往乡场赶会，姑娘们借赶集售物寻觅意中人，小伙们则假装买货，看中哪位姑娘便上前搭讪。双方在“讨价还价”中增进了解，若姑娘有意相许，便降低价钱，两个人找一偏僻处对唱山歌，自定终身。

如今，随着社会发展，生活节奏加快，人们婚姻更加自由，结识朋友的途径日益多元，女儿会上以经贸方式相亲的形式早已消失，但为青年男女搭建“鹊桥”的作用依然在延续。

24岁的土家族青年王波是恩施一名公务员。他和女友向娜是去年女儿会上认识，准备今年10月结婚。“作为土家族的一员，我们还是很怀念女儿会过去的一些传统习俗。如今，女儿会依旧为许多忙碌的都市男女提供了一个很好的交友平台。通过一些活动，大家不仅增进了了解，也感受到土家族的民俗文化。”

青年小伙刘锐报名参加了此次女儿会相亲活动。他坦言，虽然自己是土家族，但由于常年在外打工从未参加过女儿会。这次参加女儿会，一是希望能找到一个可以同甘共苦的恋人，同时也想多了解一些自己本民族的文化。

他说：“虽然现在女儿会原有的一些习俗已经淡化了，但我们仍需要了解本民族的文化，不能忘记自己的根。土家女儿会是湖北省非物质文化遗产，也是土家族民俗文化的宝贵财富，希望它能焕发新的光彩，吸引更多人关注。”

农历新年又到了!除夕当天一大清早，天都还没亮，全家人就精神抖擞的准备好东西，坐上爸爸的车，我们要回爷爷、奶奶家过年啰!本来以为我们已经算很早出发了，没想到车子一上高速公路，哇!原来有这么多人跟我们一样，赶早要回老家过新年呢! The Lunar New Year is here again! Early in the morning on New Years Eve, the sky was not bright, and the whole family was ready to be trembling.Back to Grandpa and Grandmas New Year! I thought we had set off very early. I didnt expect the car to take the highway on the highway. Wow! It turned out that so many people were like us, and they would go back to my hometown to have a New Year!

到了!终于到了!爷爷、奶奶听到车声，开心的出来迎接我们。哥哥和我拿出自己写的春联，请爸爸帮忙贴在大门口，爷爷开玩笑的说，明年要早一点回来在大门口摆摊子写春联卖给路过的人，逗得我们兄弟俩哈哈大笑!

傍晚，大家将一道道佳肴拿到四楼祭拜祖先，祈求来年平安顺利，感谢祖先保祐大家一整年。接着准备吃年夜饭了，奶奶是大厨，伯母和妈妈当奶奶的左右手，三人合作煮了一整桌的年夜菜，好丰盛呀!团圆饭开动啰!大人们举杯互道新年好，哥哥和我则大快朵颐了一番。吃完年夜饭后，红包时间到了，领红包是小孩子最开心的一刻，在祝贺声中，我的口袋也被红包塞得满满的呢!

初一一早，电话响不停，好多的亲友都打电话来拜年，来爷爷家拜年的亲戚更是络绎不绝，往后的几天都是如此。我们小朋友白天会到附近的学校操场打球，或是在中庭玩游戏。到了晚上，我们或玩仙女棒，或坐在院子里欣赏美丽的夜空，有时候则是坐在客厅不停地吃零食、看电视，听大人们聊天。

长辈们都会轮流陪奶奶打麻将，我觉得好奇，凑过去看热闹，看着看着，好像也看懂了一些，觉得打麻将并不难，还可以动脑筋训练思考。看了一会儿后，爸爸就让我坐下陪奶奶玩，并且在一旁指导我。玩了一会儿，我弄懂了游戏规则，竟然还连赢了好几场!长辈们都说我好厉害，伯母还说要帮我报名麻将比赛呢!妈妈告诉我，麻将是个不错的休闲益智活动，但是只能在家里玩，不可以到外面赌博，如果把它变成赌博行为就不好了!

回爷爷、奶奶家过年真有趣，全家团圆好热闹!希望爷爷、奶奶身体健康、长命百岁，每年农历新年，我们都能回到老家全家团圆“过新年”。

农历正月二十九，是拗九节，也称孝顺节。每当这个时候，儿女都要献上拗九粥，表示自己的恩情。

“拗九节”来源于“目连救母”的传说。据传，古时候有一叫目连的，其母生前悍恶，死后被关在阴间牢房里，他探监时，经常送食物给母亲吃，但均被看守的狱卒给吃掉了。后来，他想了一个办法，用荸荠、花生、红枣、桂圆、红糖等原料与糯米混合，煮成甜粥，盛上碗后，再洒一把黑芝麻送去给母亲，看守狱卒见这稀饭黑乎乎的，问道：“这是什么?”目连随口答道：“这是拗垢粥。”(福州话“九”与“垢”谐音)看守信以为真，认为这粥很脏，不敢吃。因此“拗九粥”才得以送到目连母亲的手中。这天正好是正月廿九，目连的母亲这年也正好二十九岁，闽俗中，正月分“三九”，正月初九称为“上九”，十九称为“中九”，廿九称为“后九”，所以这粥便叫“后九粥”。以后又以粥的颜色拗黑，叫“拗九粥”，以目连孝顺母亲，又叫“孝九粥”。

不管是正月廿十九，还是二十九岁，都是目连的母亲落难的年月，于是福州人逢九就犯忌，认为“九”是厄难的岁月，所以，凡逢“九”岁数的人要吃太平面，出嫁的女儿，也要给父母送“九”，以求父母平安、健康。

我这时便想起父母对我的爱，有些感动，一转眼，12年了，而我如今又能为父母做些什么呢，我想，应该好好遵守学生的本分，应该做到儿女的职责，应该让这个家庭变得更加和谐、美好起来，至少来说，这也应该能报答父母的养育之恩!我只想多孝顺他们，多关心他们，让他们开心。

我知道，从出生的那一刻起，我注定是要为父母奋斗，他们让我在这个世界上存活，我这么做也并不算什么了!

今天快结束了，我真想在下一个日出之前，给他们送上一碗拗九粥，至少告诉父母，我还是有一颗感恩、孝顺之心的。

作为彝家孩子的我，从小在山里长大，山已经成为我生命的一部分。彝族的民风民俗作文彝族的民风民俗作文。在家乡的众多山中，我最爱的是紫溪山。如果我是画家，我要把紫溪山的美景描绘出来!可惜我不是。但我不气馁，因为作为学生的我一样可以用手中的笔，描绘出紫溪山的美。

紫溪山风景优美。走进紫溪山，鸟儿呼唤我的名字，邀我做朋友;茶花儿与我交换眼神，向我展现它的婀娜姿态;老树摇摆着身躯，为我的到来翩翩起舞……让我感受着大自然的热情、和谐与美丽。

紫溪摩崖多么神奇呀!岩石奇峰罗列，形态万千，有的像“仙人指路”，有的像“骆驼运货”，有的像“猴子观海”……这样的奇峰，再加上云雾的衬托，简直就是《西游记》里的仙境。微风拂过，带走了云雾，又一个奇景展现在我的眼前：八仙在云海里若隐若现，好像是要去参加王母的蟠桃盛会。

紫溪的山多险呀!紫溪摩崖的路直上直下，游人连走带爬，在经历磨难的洗礼后，才能站在胜利的舞台上。游人都喜欢欣赏山崖上的文字，因为那是彝族文化历史的见证。站在山顶，微风吹来，带走了爬山的倦意，让人神清气爽!往下看，只看见层层云雾;侧耳倾听，“神仙”们参加蟠桃盛会的欢声笑语在耳际飘荡……

紫溪山，你为楚雄彝族自治州增光添彩，成千上万的游客在你的怀抱中放松心情，消除烦恼。我爱你，紫溪山!

讲到傣族，人们都会不约而同的想到傣族泼水节，那盛大的场面，不由得让人心神向往！

泼水节即傣历新年，是西双版纳最隆重的传统节日，其间丰富神奇的活动内容，吸引着国内外无数游人，泼水节一般为三至四天，第一天为除夕，是送旧岁的日子，常有划龙舟、放高升等传统活动（放高升即燃放自制的土火箭）。第二天（或第三天）为空白，它不属于旧的一年，也不属新的一年，而是旧年和新年之间的空日子，所以，这一天（或两天）人们可自由安排活动。第三天为傣历的元旦，也是傣历年中最热闹的一天。传说是“日子王到来的一天”。这一天清晨人们便身着盛装开始忙碌做一些佛事活动。到午时忙碌的妇女们便担水为佛洗尘（即“浴佛”），求佛保佑傣家在新的一年里万事如意。至此欢乐的泼水活动便开始了。

泼水是泼水节最主要的传统活动，人们相互泼水、相互祝福，傣家人常说：“一年一度泼水节，看得起谁就泼谁”。泼水传递了男女青年们真挚的友谊和爱情，泼水表达的人们相互间的祝福，圣吉的水把人们一年的辛劳汗水、烦恼、忧伤冲得干干净净。把欢乐和圣水洒向远方来客和过路人。以示对客人的尊敬和欢迎，把友情传给四面八方的朋友。传统活动还有丢包求偶、跳孔雀舞和雄壮潇洒的象脚鼓舞、文艺表演、体育竞赛、商贸交易、物资交流等。

夜晚，当你躺在草坪上时，你就会看到一盏盏孔明灯从草坪上缓缓上升，带着人们的愿望，飞上天空。

泼水节是傣族人民心中神圣的节日，也是傣族人民心中快乐的节日！如今的大中国真是“百里不同风，千里不同俗”，每个地方都有不同的特色啊！

[傣族民风民俗作文：泼水节

春节是人人都盼望的节日，春节也是合家团聚，共叙美好生活的日子。我天天都盼望春节的到来，终于在无数次焦急等待中把春节给盼来。

大年三十的傍晚，周围已是一片火红的世界，家家户户都挂起灯笼，放起鞭炮，鞭炮声时近时远。我们家也按捺不住，在路边放起来。

到晚上，小镇更是热闹非凡。伴着“噼里啪啦”的鞭炮声，天空中时不时地绽放出一朵朵美丽的烟花。这种红色的烟花像红透的苹果在高空开心地笑，又像喝醉酒的老爷爷，脸上涨溢出光与彩；那种彩色的烟花，像一只只翩翩起舞的蝴蝶在天空中舞蹈，又像一朵朵鲜艳的花朵在空中华丽的绽放；那种繁花点点的烟花，像天上无数颗星星在顽皮地眨着眼，又像是早晨的露珠一样晶莹剔透，在预示着来年那美好的时光……

看到如此美丽的烟花，我立刻让爸爸拿出烟花出来放。爸爸点上火，过一会，“砰”的一声，一个烟火飞上，立刻绽放在天空中。我们家的烟花是蓝色，绽放时就像一朵朵傲放于美丽夜色中的勿忘我，它们在高空中短暂地停留，然后又点点洒向人间，就像那天空中无数的小雨点在欢声笑语。比起别人家美丽的烟花，我觉得烟花更美丽，更漂亮，一点儿也不比别人家的逊色。因为在这绚烂的烟火中，融映着我与爸爸的微笑、期待，一幅其乐融融的父子图，加上这绝美的烟花，不能不说是除夕夜的神来之笔。

之后，爸爸又放起鞭炮，鞭炮“噼里啪啦”地响着，预示着喜庆与欢乐，预示着新一年的到来。我的心里也如这鞭炮，充满激动与快乐。

新的一年就在这片欢乐气氛中缓缓降临……

我活在节日里，和民风民俗形影不离了，它的魅力吸引了每一个人。

是古人为了纪念爱国诗人屈原而流传下来的，至今也非常受人喜爱，让人重视。

端午节的早上，长辈就会起早贪黑的将艾叶。蒲草。桃枝贴在门上。常听大人们说，端午节会有鬼在街上流荡，也许这是驱鬼辟邪，治住这些鬼为非做歹吧!

端午节农村里忙着插秧种地，也是妈妈们展现他们心灵手巧，贤妻良母的好机会。厨房里的他们忙出的一身汗，都来不及擦。你看，这宽宽绿绿的粽叶，白生生的糯米饭，各种馅人，多么诱人，令人垂涎三尺。

粽子包好，每逢亲朋好友来访，我们就赏他们一串，让他们拎回家。我呢!就提着一只只粽子和朋友们一起分享。

以前，心灵手巧的奶奶会眯着眼，左织右编给我织出一个网带，然后在里面装一个咸鸭蛋，神神秘秘的带在我脖子上。我欣喜若狂，又有无限的好奇，奶奶挂好之后，对我说：“这会给你带来好运。”我欢天喜地，宝贝的不得了。

中午，家乡的和一片寂静，家乡的农田里一片喜气祥和。我们会给在农田里的亲人送饭。粽子。咸鸭蛋。水辣豆。糯米粑粑，应有尽有，大小们一边吃一边谈天说地，而我们就在田里无拘无束得闲。

祖先留下的习俗有我们一脉相传，不管科技有多么发达，他都不能代替传统的节日的吸引力。

民俗文化村生活着无数个少数民俗，他们和睦相处，团结一致，整天沉浸在欢笑之间……

在清明节这天，我来到“传说”中和谐的民俗文化村，作文网《描写民风民俗的作文》。

首先映入眼帘的是一座雄伟的布达拉宫，哦!不应该是缩小版的布达拉宫。

虽小，却与真的一模一样：一样的房顶，一样的颜色，伴着香气甜甜的花儿，是那样美丽!那样宏伟!我深深地沉浸其中，情不自禁地着琢磨着：西藏是美妙的，拉萨是神奇的，那布达拉宫呢?是伟大的!

北京的长城是独立一地无二的，举世地双的。

可现在却有了一个特小版!从嘉峪关到山海关，一直伴随着我的步伐与我同行。

走了好久，一直不见长城的尽头，分明就是一条蜿蜒盘旋的巨龙，前不见头，后不见尾。

我的心头怦然一震：我的天啊!这可是特小版啊，连这么小的长城都无边无际，那真正的长城到底是它的几倍呢?

秦兵马俑是享誉世界的珍贵历史文物。

它规模宏大。

一个个将士们右手持刀，左手持弓，侧卧马背，大喊着：“为国家做殊死拼搏，冲啊!”沙地上尘土飞扬，喊叫声如五雷轰顶。

这个缩小版生动地再现了秦军昂首挺胸，雄兵百万的气势。

我大吃一惊：没想到秦军十万，在刀光剑影的战场上，也不惧怕，反为秦王做殊死搏!

今天，是一个风和日丽，阳光明媚的一天，我一会儿去了“西藏”，一会儿去了“北京”，一会儿又去了“西安”……真是忙碌的一天啊!

在我童年的记忆里，有许多五彩缤纷、色彩斑斓的记忆之星，这些令人应接不暇，一闪一闪的海洋里，去野炊的事最令我难忘!这件事在我脑海里永远也忘不掉，抹不去!

金色的童年有金色的故事，当然我也曾有过，那让我记忆犹新的野炊故事是这样的：秋天里，我的表姐到我家住几天，因为她家正在装修房子。可是我家里没有可以玩的玩具，正当我们无聊的时候，突然我的几个好朋友来找我玩跳绳。这时我的一个朋友说：“她前几天刚刚跟她的爸爸妈妈去旅游了。”突然，我空白的脑海里闪过一个想法，我对他们说：“我们一起去野炊怎么样?”我的表姐和我的几个好朋友都很赞同!他们问我：“去哪里野炊呀?”我说：“反正我们是农村的孩子，到处都是田，只要在沟坡上挖一个小窟窿，再看什么成熟了，就烧什么吃!”说干就干，我们赶紧吃完饭，就到我家集合，我们一起去选地点。我们看见了一个好的沟坡，我们分工了，我的一个好朋友，她从家里带来了挖土的工具，她挖窟窿，我捡柴，我的表姐和一个好朋友找食材。我的柴找够了，都是一些高粱桔根，棉花杆和豆杆。我的表姐她们找了两个红薯，四个豆角和一些花生，窟窿也挖好了，我从家里带来了打火机，先把红薯和花生埋在窟窿底，再烧火，最后把豆角放在明火上面，不一会儿的功夫，就闻到了扑鼻的香味。于是，我们弄着吃了，先吃上面的豆角，豆角的皮烧焦了，豆粒正熟，豆粒像一团干面似的，那味儿像糖炒栗子，比家里的铁锅里的焖的饭香多了!吃完了明火烧的，再吃暗火灰烬中烧着的红薯，花生正到时候!红薯要趁热吃，我们吃着烧得木生生的红薯非常甜!而花生则要扒出来摊在地上吹风，晾凉了才香脆!

一顿喷香的野炊之后，大家心满意足了，才肯依依不舍地回家去!童年的岁月是快乐的，是美好的，是纯真的!对于我们小孩子来说，童年的每一天是幸福的，每一天都沉浸在美好的时光里!野炊给我留下了许多回忆!

蒙古族的民风民俗作文

饮食

蒙古族人民大多居住在辽阔的大草原，以畜牧为主要生产方式。以奶和肉类食品为主，马奶酒、手扒肉、烤羊肉和奶茶是他们日常生活最喜欢的饮料食品和招待客人时用的“美味佳肴”。辽宁辽西的蒙古族比较早地从事农耕生产，所以在饮食上既保留了蒙古族的传统食俗，还有一些东蒙地区独特的美食。如全羊汤、“手把羊肉”、蒙族馅饼、喇嘛糕等。

所谓的全羊汤，就是将新鲜的羊肉加上羊的心、肝、肺、肚、肠等下水，切成条状，一起放入水中煮熟，然后放上各种佐料食用。味道鲜美可口，很受人们的喜爱，全羊汤是蒙古族人民的特色饮食。

“手把羊肉”是蒙古人传统的食品之一。做“手把羊肉”必须选用膘肥肉嫩的羊，就地宰杀，将皮剥去后放入锅中，放入调料，进行蒸煮，可谓色香味俱全，是蒙古族待客的美味佳肴。因为不用筷子，而直接用手来吃，所以叫做手把肉。

蒙古族的饮食是我们生活在城市的孩子没有品尝过的，令我们感到很新奇!

服饰

首饰、长袍、腰带和靴子是蒙古族服饰的4个主要部分。蒙古袍很受蒙古族男女老幼的喜爱，是在长期的游牧生活中形成的独特衣着装饰。

蒙古族妇女头上的装饰品，用宝石、金银等制成，大多在节庆宴会上或探亲访友时使用，平时则用彩色长绸缠绕。蒙古袍两袖长而宽大，下面左右不分衩，领子很高;领口、袖口、衣边常用花边作为装饰。男袍大多为蓝色、棕色;女袍大多为红色、绿色、紫色。穿蒙古袍必备腰带和马靴，这样的着装使男子汉显得强悍潇洒;女子则显得身材苗条、矫健。蒙古靴有布靴、皮靴两种。布靴：美观别致、柔软轻便;皮靴：挺括光洁，结实耐穿。

蒙古族的服饰是我们生活在城市的孩子没有尝试过的，令我们很向往!

民居

蒙古包是满族对蒙古族牧民住房的称呼。

蒙古包结构简单，拆装方便，搬运轻便，十分适合蒙古族人们的生活。蒙古包外形虽小，但包内使用面积却很大;而且空气流通，光线也很好，冬暖夏凉，不怕风吹雨打。辽宁的蒙古族人现在大多数居住在与汉族或满族人相似的砖木结构的房屋，但是在室内的装饰上却有着明显的民族特色。

蒙古族的居住习惯和地方是我们生活在城市的孩子没有居住过的，我对蒙古族的民居的风格有着一种很强烈的喜爱!

这就是蒙古族人们日常生活的风俗习惯，因为我是蒙古族的，所以我对自己的民族有着独特的感情!

不同的民族，不同的风情。不一样的风俗造就了不一样的节日风俗而提到节日风俗，我首先会想到逛庙会，逛庙会这北京风俗相信大家已经久仰大名了，但真正见识过的估计也不多，那就让我带领大家去观赏这一有趣的民俗。

大年初一，北京城内城外寺院都举办庙会，庙会是大型的集市。大清早，庙门外小摊便吆喝起来，一条街被挤得水泄不通，满怀的好心情，漫步走进庙门，首先映入眼帘的便是此年的生肖物，绒毛的、瓷的、玉的琳琅满目，使人眼花缭乱。玲珑剔透的玩意儿排放在货柜上，整齐有序，很是吸人眼球。

参观完精致的工艺品，便来到食品一条街准备饱餐一顿，这里四处飘香，十里之外也能闻着香味赶来。食品街的都是小吃，聚集了八方美味，光是看看，都已经口水三尺玩累了，就到这里来，品味各色佳肴，定是舒服！听闻北京集市的阿里巴巴羊肉串味美、肉肥，我也按捺不住激动的心情，找了几家老手，一连要了十几串，坐在小椅上边吃边看看繁市，好不快活，羊肉串真好吃，一连的羊肉串下肚，都还不过瘾，谁叫北京的小吃色香味全呢？

吃饱喝足，随我往前继续观赏，一路小跑，便来到儿童天地，这里有小孩玩耍的各种有奖游戏，也有新年才推出的稀有玩具，“绵羊拉车”、“力劈华山”，五花八门，各具特色庙会游戏有的刺激，有的有趣，无不让人张大嘴巴睁大眼睛，大饱眼福， 其乐无穷，我

虽然没玩（感觉忒幼稚！）但这些活动却让无数的小孩子欢天喜地。

玩够了，告别游乐场，随我一同去听“国粹”，用心去感受文化的真谛 。不早早赶到演出戏场，那还真是难以看到台上演员的表演，剧场是十里八层被文艺爱好者围得水泄不通。这儿的节目丰富多彩，层出不穷，有京剧、评剧、相声、小品、哑剧等，一个连一个，让台下的观众过足了瘾，熟悉的哼上两曲，不懂的，也用手在空中上下比划，跟着旋律，摇头晃脑，享受京剧的音韵，小品的欢快。演完一出，拍手声响遍了整个场地，久久回荡在庙会的上空。

我东蹦西跳，早已汗如雨下，却也乐在其中，虽然没有鞭炮的喜庆，但也不失节日的气氛，反而增添了无穷的乐趣，老庙会，新庙会，东西南北大聚会，它有它的独特风韵，它有它的热闹。祖国孕育了不同的民族，不同的民风五十六枝花，各色千秋，可老北京的风情，却让我为之一爽！

有你，真好!有你一路陪伴、帮扶和鼓励，我的生活充满阳光。

六年级时，我与你一同去把全班同学作业送老师办公室去，路上我一不小心摔倒地上，作业本散落一地，地上有些污渍，弄在作业本上，显得十分脏乱。你把我扶起来，并把作业本整理好，自己拿着，当老师问起怎么回事时，你抢先承担了责任，老师没有责怪我们，反而安慰我们今后注意安全就行。我的心里充满感激。有你，真好!

从小我就不会独立，包括在学校，我还是个“生活小白”。那时候，我和你正好是同桌，我身为女生，却没有你会整理，每次换座位，便是令我最头疼的事，你总会默默先帮我整理书本和其他物品，并告诉我摆放顺序和一些方法，使我慢慢知道了一些自理的窍门。有你，真好!

平时虽然我喜欢数学，但那一次数学考试，有一道题我的思维进入了死胡同，怎么也想不起来怎么做，其他题目做完后，我就对着那道题发呆，你见后轻声说：“自己多想想，很简单的。”受到鼓励，我又进行了多次运算，最后一分钟，我开窍了，赶紧做试题。开始收试卷了，你是小组长，故意先收其他同学的，给我留点时间完成试卷。几天后，成绩出来了，我考了九十三分，虽然没有进入班级前十，但内心里非常感谢你，有你，真好!

现在小学快要毕业了，真舍不得你，每当想起这些平凡的小事，我都想忍不住对你说一句：有你，真好

农谚说：清明要晴，谷雨要淋。又到了清明节，每逢此刻，人们都会以不同的方式怀念已故的亲人，表达浓郁的思念。

我国传统的清明节大约始于周代。清明一到，气温升高，故有“清明前后，种瓜种豆”的农谚。后来由于清明节与寒食的日子接近，而寒食是民间禁火扫墓的日子，渐渐地，寒食与清明就合二为一了。

每年的清明节，人们都要去扫墓，拜祭先人，缅怀故人，这是我国由来已久的一种文化传统，体现了对先辈的尊敬。在很多人看来，清明节就是扫墓的节日。民俗专家则称，这句话只说对了一半，清明节的文化内涵不仅是对故人的深情缅怀，还有亲近自然，珍爱生命的意味，也还赋予了清明节更深远的意义。

除奠公灵，缅怀先人是严肃和郑重的活动。许多人早已发出呼声，要过文明的清明节，节俭的清明节，有意义的清明节。在崇尚科学，反对迷信的今天，我们已有很多人采取了不同的好的祭奠方式：有的栽一株松柏，献一束鲜花，点一支蜡烛来寄托自己的怀念之情;有的到墓前给后辈讲述故人的故事，教育他们爱国爱家。

今天的清明节应该主要是提醒人们要懂得传承尊老爱幼的孝文化，弘扬珍爱生命，呵护大自然，维护环保成果的精神，光大我国民俗文化的魅力，缔结海内外亲情，促进政治、经济的协调发展。

如果把清明节理解为单纯的扫墓，割断了政治、文化、经济的内涵，确是我们弘扬传统文化的严重失误。希望我们每个人在清明节到来之际，大力宣传清明节的多重意义，让更多的人通过清明节了解民俗，承传美德。

哦 ！新年到啦！家家户户可热闹了，有的放烟火，有的外出游玩。当然，拜年更是新年中的一大盛事啦！

大年初一，我和爸爸、妈妈穿上漂亮的新衣服，一早就去给村上的老婆婆、老公公们拜年。

只见寿星家门前已经挤着许多人了，个个脸上笑逐颜开。两个老寿星端坐在太师椅上，频频向客人点头，两只眼睛笑得眯成了一条缝。

我费了九牛二虎之力，才挤到老寿星的跟前。忽然，一位叔叔喊道“一拜”，我急忙学着大人的样子，两手合拢，轻轻地弯下腰，给两个老寿星拜年，老寿星连连点头； “二拜”，我又大声对老寿星说：“长命百岁！万事如意！” 老寿星笑得合不拢嘴。

哈！拜好了，老寿星从口袋里掏出一个红包递给我，我连连道谢。我可兴奋了，还没走出大门，便禁不住打开红包，

啊！是一张崭新的百元大钞呀！

走到门口，一位阿姨就塞给我一包方便面和一包寿糖，我又是一阵欢喜。接着，我们又一连拜了好多人家，得到了很多寿糖寿面。

哈哈！拜年真好玩！在新的一年里，我一定也会像今天这样幸福快乐的！

一个快乐而短暂的寒假悄悄地从我们身边溜走，我们又迎来了一个新的学期。发生在寒假里的趣事就像天空中的繁星，在我的脑海中一闪一闪的，今天，让我把最亮最美的这颗献给大家。

大家都知道，按照中国的民俗，过春节时，每家每户都要做团子吃，我家也不例外。今天是做团子的好天气。我们一家也开始忙起来了，揉的揉，做的做，烧的烧，可起劲啦!就连平时饭来张口，衣来伸手的我也呆不住了，再三要求妈妈让我和面粉，妈妈多次说不行，但最后还是拗不过我，我高兴极了!

于是，我拿了一只脸盆，一桶水和一小袋面粉，开始我的工程。我先在脸盆里放了些面粉，再放些水，不好，水太多了，怎么办呢?我想向妈妈请教，可又怕她说我，我急中生智又在里面加了些面粉，再用面粉把水包起来，用力揉，揉啊揉，揉得我手上沾满了湿面粉，怪难受的!不一会儿，我就感觉到腰酸背疼了，唉，谁叫我平时不多干活，现在怨谁呢?还是撑着点儿吧!我揉了一会儿，就放些面粉，揉了一会儿，就放一些面粉，一会儿，我头上就冒出了汗，我用手擦一擦，又揉了起来。这时，妹妹跑来找我玩，只见她奇怪地看着我，忽然大笑起来，她笑什么呢?我有什么值得她笑得呢?会不会是

我急忙跑到镜子面前一看，我的妈呀，我都变成小白猫了，额头上、眉毛和睫毛上都沾上了面粉，真有趣。

通过这一次和面粉的事，我明白了，劳动果实的获得是需要人们付出艰辛的劳动，我们享受者应该珍惜劳动果实，同时在享受的时候应知道劳动者的艰辛。

傣族泼水节“百里不同风”“千里不同俗”傣族最隆重的节日，也是云南少数民族影响力最大的，参加人数最多的节日—泼水节泼水节又叫“浴佛节”泼水节是傣族的新年，相当于公历四月中旬;一般持续三至七天，第一天用傣语叫做“麦日”于农历除夕相似;第二日叫做“恼日”(空日);第三天叫做“叭网玛”竟为守岁。人们把“叭网玛”这一天视为最美好、最吉祥的日子。节日清晨，傣族男女老少就穿上节日盛装，挑着水去佛像前浴佛，然后就互相泼水，互祝吉祥，幸福，健康。

人们翩翩起舞，一边呼喊：“水!水!水!”古锣之声响彻云霄，祝福的水花四处飞溅，在这一天谁身上的水最多，谁今年就更幸福，更美满!每到泼水节，傣族人民就去山上采集一些鲜花和树叶，到了节日这一天傣族男女老少到佛寺浴佛是，拿着采集的花叶沾水，开始互相泼水，一朵朵水花在天空胜开，它象征着吉祥，幸福健康，青年手里明亮晶莹的水珠，还象征着甜蜜的爱情，大家互相泼呀泼。到处是水的洗礼水的赞歌，水的祝福，朵朵水花、串串笑泼水节成了欢乐的海洋、幸福的世界。欢声笑语在耳边回荡，一支支舞蹈在眼前浮现。笑声朗朗、全身湿透、兴致弥高。入夜、村寨鼓乐想闻，人们纵情歌舞、热闹非凡。整个节日期间有赛龙舟、放高升、放孔明灯、泼水丢包……水花象征——吉祥;水花象征——健康;水花象征——幸福!

我的家乡在泉州，大年初二早上，天下着蒙蒙雨，风吹着凉凉的但是并不阻挡我们一家回去泉州农村亲戚家串门的热情！

在回老家路上，我们一路发现变化太大了，一栋栋的小洋楼从外观看一点不比城市的小别墅差，一路上张灯结彩，随处可听到放鞭炮的声音，到处都是穿着新衣的人们，他们的脸上都露出欢乐的笑容，不管认识、不认识的，碰上面都会说上“恭喜、恭喜，春节快乐！”

现在的农村变化真快啊！我们的一路都忙着观看着，讨论着。突然，一声巨响，我们的身子剧烈地震荡，吓得心都要跳出来了，一身冷汗马上冒出来。好险啊！我们的车前轮陷进了一个坑里，我们束手无策，呆立在那里望着车兴叹，这里离修车厂很远，单靠我们是没办法把车轮抬起来的。正在这时有两个年轻的小伙子骑着摩托车经过，看到我们无奈的样子，就停下来说要帮我们从前面把车轮抬起来。他们两个和我爸爸合力试了一下，车还是无动于衷，像一块大石头似的趴在路中间，一动也不动。过了一会，又来了两个年轻小伙子经过……就这样来了六七个小伙子，他们都主动停下来要一起帮我们抬车轮，虽然我们都不认识他们，大家在我的口号“一、二、三”……大喊下齐心协力，费了九牛二虎之力，终于把车从坑里移出来了。我们正要感谢他们时，发现他们已经启动摩托车走了，我看到他们的新衣服都被我们的车碰脏了，但是他们连我们的一句道谢都不要。我们感激地望着他们的身影，想着现在农村乐于助人的人越来越多了！

我们到一个亲戚家，发现他家有两个我从没见过的小孩，胆怯的看着我们，回头又在那里看电视，我正疑惑着：小朋友怎么这么没礼貌？就听她介绍，这是春节前她去买年货的时候，发现他们在路边哭，一问才知道和他们的父母走散了，就帮着联系上他们的父母。后来才知道因为他们的父母家里有急事要赶车，结果车要开了还找不到这两个孩子，我亲戚了解了情况，知道他们就在村里的工厂上班，让他们先回去办急事，暂时可以帮他们带小孩，他们办完事后再马上跟我亲戚联系，所以就放心的先回去了。小孩的父母万分感激，这样两个小孩就在这里过年了，并且我亲戚还买了新衣服给他们穿呢。

回来的路上，我还到处寻找好人好事：农村的公路没有斑马线，但是只要有小朋友或老人要过马路就会有年轻人主动带着过马路；腿脚不方便的老大爷生活不能自理，总有热心的人主动帮忙……像这样的好事太多太多了，到处都可以看到。

家乡的变化真大呀！如果做好事都从“我”做起，我们的社会一定很美很和谐！

[泉州民风民俗作文

一年一度的清明节又到来了，十字路口出现了行人们开始为自己已逝去的亲人烧纸钱。但是，我认为我们应该换一种方式去祭奠我们逝去的亲人——用鲜花代替纸钱;用烧香代替炮竹。之所以我这麽说是因为燃烧东西时会产生二氧化碳，这在无形之中对环境又造成一次伤害。我家今年的祭祀活动就进行了一次“改革”。

清早一起床我们带着妈妈准备的鲜花去祭奠我敬爱的爷爷。一路上，我看到许多像我爸爸一样身处异乡工作的叔叔、阿姨们，都会来祭奠自己的亲人。经过一段时间的跋涉，我们终于来到了爷爷的坟前。看着爷爷的坟头，我想起了与爷爷相处的一幅幅画面，我的眼睛慢慢的湿润了，眼泪在眼眶里打转，我强忍着不让它流下来。我想爷爷也不希望我流眼泪吧，大家也不希望我掉眼泪吧。吃过午饭后，我们从老家往回走。一路上我看到许多行人都愁眉苦脸的，好像一个个被霜打了的茄子一样，哀思绵绵。我想这就是唐代诗人杜牧那句“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”所要表达的意思吧。

在这个悲伤的节日里，整个城市都显示出一个悲伤的情形……

“泥泞留痕，不经历风雨，怎能见彩虹?”

这句话语气平缓，渗透着对生活的思考，是父亲对我的启发和激励。它时刻萦绕在我的耳畔，它告诉我：人正是在不断面对和战胜挫折的过程中成长起来的。一句平静朴实的话语，却是我一生都值得珍藏的财富。

那是我和父亲一起走在田间一条泥泞的小路上得到的启示。

我刚上初一时，本来学习成绩优秀的我不知怎的突然出现了问题，成绩一次比一次下降。面对越来越多难以解决的问题，我的情绪变得十分低落，心情也变得非常烦躁。只觉得前途渺茫，没有了任何希望!

一日晚饭后，父亲见我仍然愁眉不展，就对我说：“跟我去田里转一转吧!”我们一起来到了田野。

雨后的空气非常清新，带着一丝大地泥土的气息，让我在不觉中心情放松了许多。远处的山峦青黛如画，近处的稻禾灿黄如金，大自然呈现出一片勃勃生机。身在其中，让人一下子似乎忘记了所有烦恼。

“你能找到刚才来时自己的脚印吗?”走在田间泥泞的小路上，父亲问我。

我不假思索地说：“能。”我低下头，顺着刚刚走过的路，很快就找到了留下的脚印并指给父亲看。

父亲接着又问：“如果在平时天气晴朗的时候，你是否还能够很快就找到这些脚印呢?”

我摇了摇头。父亲又问我为什么，我解释道：“因为下了雨，泥土变得泥泞，所以会很容易地留下痕迹来。”

父亲边走边说：“这不就像是人生吗?”

“人生?”父亲的话说得很平淡，却让我猛一惊讶。我似乎明白了父亲这平淡的话语中所包含的生活哲理。

这是父亲在几十年平凡的生活中所获的朴素的生活智慧啊!

是啊，生命只有经历过风雨的洗礼，才能够在人生之路上留下痕迹，才能够实现人生的价值。这生命中的风雨，不就是在成长中所面对的困难与挫折吗?

从那次与父亲在田间小路上谈话后，我振作了精神，充满了斗志。在以后的日子里，不论是生活还是学习，我都时刻牢记着父亲对我说的的那句话。

“泥泞留痕，不经历风雨，怎能见彩虹?”

正月初一为新春，旧称元旦。是日，人们早起，着新衣、戴新帽、穿新鞋，以示辞旧迎新。谓穿未下过地的新鞋，新的一年可脚轻手健。男主人起床，口念吉词先开门，放炮仗于门口，称“开门炮”。开门炮一般放三个，要“带四放三”，留一个作“备炮”，宁波话“备炮”出典于此。炮仗放得越高越响，示意新年吉利。若是“吹、吹、吹”的哑炮，则示为不吉，要马上就说：“哦，吹吹响，今年会发财。”并立即补放一个。

大族、大户人家供奉祖先遗容画像于祠堂或中堂（堂前间），一般悬五代之内的祖宗像，称为“供帧子”、“供影子”、“供金紫（昔绘像皆金冠紫衣）”，均同义。有的宗祠族规，男子l6岁才可拜祭，女子不在内。由轮着当办者分发麻饼（亦称吉饼）一双或碗两只。各家幼者依序拜尊长，称“拜岁”。除夕夜巳分“压岁钱”，用红纸包起来压在幼者枕头底下，故谓“压岁”。

是日，早上吃汤团（汤圆），寓意团团圆圆。有些人家全家吃素一天。这天习俗最大特点是让家里日用器物“休息”一天，也即让家庭主妇休息，不扫地、不乞火（不向别人点火、点香烟）、不杀牲、不动刀剪、不倒马桶、不洗涤衣服，也不打骂孩子、不讲不吉利的话。早晨见面忌说“早”字，谓说了要招来今岁跳“蚤”多。走路如跌跤，要马上说：“哦，元宝一跌。”此晚，未昏即眠，不点灯火，谓点灯将招来今岁蚊蝇多。睡前，放“关门炮”。晚上不出门，俗称过“太平夜”。

初二至初七八，迟的到十五，各家出门走亲戚“拜岁”，一般先至亲后远亲，少拜长以婿拜翁、甥拜舅、侄拜姑等为重，互相款待酒席，称“岁饭”、“岁酒”。初五，为财神日，经商人家最重此日，“请财神”后才开门营业，称“开市”。信佛者，有的于初七夜走七座桥，且不走回头路，初八拜八个寺院，俗称“走七桥”、“拜八寺”。

其间，民间娱乐活动有舞龙灯、跑马灯、大头和尚等。与别地稍异者有“佯扫地”，即乞丐（此时称“发财人”）背负筐，手握缀有红球的扫帚，佯作扫地状，口唱俚歌：“撩起金丝帚，瑞格（象声）一把扫。扫到东，老板屋里有青龙，青龙盘米缸，黄龙盘谷仓；扫到南，老板屋里发大财，大元宝使箩抬，小元宝使船载。”

建国后，贺年等习俗不变，迷信色彩多已消失。机关团体举行团拜，开展拥军优属、拥政爱民活动，慰问老干部、老工人、老教师、老科技人员、敬老院老人和新春期间坚持生产、工作的职工。路上熟人相逢，拱手或握手，互祝吉祥。