关于态度的作文作文【汇总20篇】

随着时代的发展与进步，人们对于时间的观念逐渐发生变化，而时间也作为一项财富被人们最大限度的使用，碎片化的生活也应运而生。

或许你曾有过这样的体验，在车上利用手机进行阅读，或是在排队时通过网络查找信息，甚至是在街道上行走时埋头聊天……这些场景我们都很熟悉，或周边人如此，或你也如此，而这也正是碎片化的生活的表现，也是目前大多数人的生活方式。在目前看来，这样的行为再平常不过，但这在十年前甚至五、六年前都是不常见的，为什么？依我看来，一方面是人们对于时间越发重视，另一方面是互联网与科技在发展。

在工业革命之前，大多数人过着田园诗般的乡村生活，他们日出而作，日落而息，尽管劳累但每天都过得很满足，对于他们来说，生活或许就是能在闲暇时对着天空发发呆，在河边钓钓鱼，和亲朋好友聊聊天，没有人刻意去追求更高的亩产量，只要能养活自己，这样似乎就够了，因此他们不需要去想和做太多，尽情挥霍闲暇时光就好。而工业革命之后，城市也随之发展起来，更多的人开始在打工的路上“越走越远”，人们的思想观念也随时改变，他们总有干不完的活，但也有些空闲时间，对此他们以社交活动的形式度过，而其中很多也是为了工作，他们逐渐意识到时间的宝贵。到了信息时代，移动设备与互联网的发展使得我们有机会在零碎的等待时间去做些我们认为有意义的事，这似乎是的我们有了更多的时间与精力。

我们必须承认的是，碎片化的生活确实在一定程度上充实了我们的生活，但是，碎片化的生活也彻底改变了我们的生活。碎片化的时间，碎片化的学习，碎片化的社交，甚至碎片化的休息，一个一个的碎片填补了我们的残缺的同时，也将我们的人生“粉碎”了。

碎片化，倒不如说是做事只做一半，这种快餐式的文化使得我们有时候了解的信息和一些行为都变得错误。例如一些标题党，做着博取眼球的新闻，而内容却是与实际不符，但有时我们为了获取更多信息反而获知了错误信息，这样看来是很荒谬的。

碎片化，是时代进步的产物，但我们不能说是因为时代发展，从而产生了碎片化这一令人矛盾的生活方式，两者没有必然的因果关系。若要问导致碎片化的缘由是什么，我认为是人们在社会中的空虚感所导致的，为了弥补空缺，我们刻意去做些我们认为有意义的事去填补。这种空缺并非时间上利用的不足，而是心灵上的缺憾。很多时候为了生计，我们所从事的并非我们所愿意的，而工作的压力又使得我们喘不过气来，我们很无奈，但在互联网的帮助下，我们又似乎能去追求自己的梦想，但我们所拥有的只是碎片化的时间。相较于那些忙碌却也充实的农民，我们有时甚至不知道自己在做些什么，但我们拥有的碎片化的时间，对于那些不完整的人生来说，碎片或许就够了，尽管这些碎片可能不太合适，甚至扎痛我们，但这也总比一片空洞来得好。

碎片化的生活或许不是完美，但对于不完美的人生来说，碎片，或许也是一种不错的选择。

大千世界，形形色色，各行各业都有精英。这些精英都有共同的特点：严谨和一丝不苟。就像相声大师侯宝林，他对待艺术的这种细心认真的态度，使他无愧“大师”称号。

一个人要想进步，要想在这个激烈竞争的世界中占有优势，就必须具备这种严谨的治学态度和一丝不苟的精神，因为这决定了一个人的未来成就，决定了一个人的命运前途。

一代文学大师季羡林先生可以说是治学严谨的典范。在北京大学任教期间，他从未因自己特殊的身份而在教学方面有所懈怠，他总是潜心研究各个领域的学问，《牛棚杂记》是他比较得意的作品，但是没有多少人知道他修改了多少次，纠正了多少回，大到整句整篇，小到一词一句。《古文观止》这部书季羡林也曾经批注了无数遍，为了力求完美，每次都会比上一次认真细致。

我们对大师充满了无限的敬仰，但他们超越于我们的往往就是他们追求精致的境界，严谨治学的态度和一丝不苟的精神。我们在钦敬赞美之余，需要做的应该是见贤思齐，使其高贵品质为我所用，这才更有现实意义。

令人倍感痛心的是，在当今这个浮躁且急功近利的时代，钻研精神，谨慎态度似乎不再是社会的主流，而哗众取宠，捞取名利，备受青睐。科学领域的论文抄袭、欺骗已经完全背离了科学发展的精神，科学被嘲弄，技术被玩耍。时下愈演愈烈的肥皂剧风潮已成为对艺术的无情亵渎。

我们唯有采取大师们严谨的科学态度，精益求精的追求精神，来洗涤我们内心世界的污垢，才能使这个社会真正得以进步，社会真正得以和谐。“嫦娥”何以飞天?“神舟”何以漫游?太空行走何以完美?北京奥运何以完美?这是我们无数具有追求卓越、严谨负责、一丝不苟态度的科学家、艺术家、普通工作者通力协作的结果。

在历史的发展的浪潮中，一个人要想名垂青史，一个民族要想求得生存，一个国家要想发展，不需要在启程的航船上带着太多行李，只需一颗严谨的心，一种敬畏的态度，成功必定在不远处“等着我”。

绚烂是一种美，独处是一种美，繁华是一种美，而忧伤，也是一种美，一种内心情感最真的流露、一种心情最自然最真实的展现的别样美。

其实，无论是谁的生活，都不会是完善的，所以，无论谁的生活里，都会有或多或少忧伤的时分。忧伤，是心灵的一种莫名的酸楚，是动人心弦的美丽。

其实，生活里，不是由于不高兴，才忧伤，不是由于不幸福，才忧伤。只是，一曲伤感的音乐，一段伤感的文字，一个伤感的画面，一个感人的镜头，就会有淡淡伤感，悄然袭上心头。

经常，怀着一颗易感的心，沿着一路的风风雨雨，走过南唐国破家忘的深入忧思，走过清丽婉约的平仄伤感，走进纳兰美丽凄绝的饮水词里，一个个美丽凄婉的故事，一行行伤感深情的文字，一年年春愁秋恨的慨叹，无不展现着一种不忍碰触的忧伤，而这种忧伤，却又是如此的感动着一个又一个善感的心灵，让那种或深入难忘、或淡淡或绵绵的忧伤，渐渐的、渐渐地浸入心肺，丰富着苍白的生活，真实着生活的美丽。

经常，喜欢在恬静的午后，或许沉寂的夜晚，一曲曲伤感的音乐重复地听着，一篇篇伤感的文字重复地读着，静静地，把心交给这一场的忧伤，在忧伤里陶醉，在忧伤里思索，在忧伤里领会另一种别样的真实美丽。。

喜欢这样一种忧伤，喜欢自己默默地退守在静夜的一角，摒弃了一切的繁琐，在这样一种忧伤的心情里，让心思沉静上去，悄然地整理着纷繁的思绪，然后，将生活里一些或浓或淡的忧伤，用笔下的文字，姿意的释放，让那种心跳或心痛的品尝，在忧伤里，静静的，蔓延，绽放成一种，极致的美丽。

喜欢这样一种忧伤，喜欢自己靠窗听雨，看雨丝轻舞飞扬，听雨声滴答轻响，用双手盈握飘洒的冰凉，一丝淡淡的轻愁也会柔柔浮出，就这样沉醉于一种孤单的安静中，竟是这样的惬意与怡适。

喜欢这样一种忧伤，喜欢行走于萧瑟的秋风落叶里，随着树叶跟风缠绵后的最初忧伤闭幕，心绪也在忧伤里彷徨，心烟也随着那一缕忧伤，于风声里，飘荡。

喜欢这样一种忧伤，喜欢被一些人、一些事打动着，喜欢被这些情感弄得思绪万千而乐于其中;喜欢一些伤感的歌曲，喜欢陶醉于那种忧伤的旋律里不能自拔。忧伤，就是有着如此捉摸不透的魔力，有着如此无与伦比的美丽。

忧伤，其实是一种与生俱来的心情。

喜欢这样一种忧伤，只是喜欢，只是陶醉，而不是沉溺。喜欢面对忧伤，用本人喜欢的方式释放内心的懊恼;喜欢欣赏忧伤，在忧伤里领会那一点点的悲欢离合。忧伤，并不是苦楚不堪，也不是刻意建立哀愁;忧伤，只是一种人生的态度，一种最真实的情感流露。

都说“悲观是一种美丽”，其实忧伤，也是一种美丽，一种最真、最纯的美，是一种狂风扫过宁静的美，是一种阅历当时沉静的美，是一种至情至性的美，是一种成熟的美!懂得忧伤，懂得伤感，情感才最丰厚，情愫才最温馨，心境才最仁慈。忧伤，是生活中的绿叶，经常会在不经意间装点着生活的美丽。

忧伤，虽然有一点点伤感，一点点痛楚，一点点寂寞，但依然以其独有的美丽，在生活里，在生命里，诠释着人生中精彩的片断。

拥有忧伤，珍爱忧伤，人活路上，情感定会丰厚多彩，生活定会精致而美丽!

我们稚嫩，未涉足世事。是，我们也可以说是幼稚，总是不管不顾做自己喜欢的事

我们却又成熟，我们有独特的见解，迥异带有个性的想法。

可我们坚强一次次的在流言蜚语中爬起，

前方的路尽管迷茫，我们只保持那种犯二的态度，点燃廖星。

二是一种态度，我们积极的过我们的生活。

二是一种美感，我们带有青春的朝气感染他人。

二是一种单纯，我们都是那群单纯到傻的聪明孩子。

我们二的天真，我们二的傻，我们保持着那些善良。

二也是一种态度，只属于我们的态度。

“学而时习之，不亦说乎?”这是伟大教育家孔子所讲的学习方法，我对此完全赞同。学了，就按一定的时间去温习，只有这样所学的知识才能牢记在心。否则，学过的知识，就会随着时间的流逝而被渐渐淡忘。下面，向大家介绍下我的学习“秘方”。

学习的方法是多种多样的，而学习态度却仅仅只有一种，那就是时时刻刻都要认认真真。热爱学习的人对学习总是孜孜不倦，把学习当作最大的乐趣，这样才能使我们更加热爱学习，从快乐的学习中获得更多的知识。相反，不热爱学习甚至是讨厌学习的人，慢慢地就会产生一种畏惧学习的心理。上课时，他们往往都是“身在曹营心在汉”看起来是在老老实实，认认真真地听老师讲课，而实际上他们的心已经不知飞到什么地方去了。老师布置的作业他们不能及时完成，第二天来到学校只好找同学抄，这样长期抄下去后果会怎样，你考虑过吗?这样的学习态度怎么能提高学习成绩呢?上课时一定要认真听课，老师布置的作业一定要及时认真的完成，不要为了做作业而去做作业，要知道做作业不是一种任务，它不需要任何人的要求!在遇到不懂的问题的时候，要想办法弄明白，这样成绩自然会有所提高了。光有端正的学习态度还不行，除此之外，还要有正确的学习方法。“活”是掌握正确的学习方法之一。所谓的“活”就是说不能读死书，在各种题型前能够随机应变。这道题你能轻而易举地把它做出来，如果把它改个模样，你还能认出它来吗?做这种题就需要“活”，无论题怎样变，只要我们掌握它的解题技巧就能把它做出来，要学会举一反三。平时在生活中做个有心人，多留意身边的事物，这对我们知识的积累是非常有用的。

工作态度是对工作所持有的评价与行为倾向，下面小编整理的表示工作态度词语，欢迎来参考！

1、僶俛从事：努力工作。

2、百忙之中：指工作十分繁忙。

3、全心全意：投入全部精力，一点没有保留。

4、绸缪桑土：绸缪：紧密缠缚；土：同“杜”，树根。特指事前做好准备工作。

5、材德兼备：材：通“才”。既有工作的才干和能力，又有好的思想品质。

6、另行高就：指变换工作环境，找更好的工作。

7、力倍功半：指工作费力大，收效小。

8、千斤重担：特指重要的工作与任务。

9、玩忽职守：不认真、不负责地对待本职工作。

10、熟读深思：反复地阅读，认真地思考。

11、慎重其事：谓对某一事的态度严肃认真。

12、待价而沽：沽：卖。等有好价钱才卖。特指谁给好的待遇就替谁工作。

13、齐驱并进：多方面同时前进。多形容几件事情或几项工作同时进行。

14、脚踏实地：特指做事踏实，认真。

15、量材录用：根据才能大小分配一定工作。同“量才录用”。

16、分工合作：众人各司其责，共同从事工作。

17、阪上走丸：阪：斜坡；丸：弹丸。象在斜坡上滚弹丸。特指形势发展迅速或工作进行顺利。

18、冥行盲索：特指不明情况而工作。

19、消极怠工：指用消极的方法不认真工作。

20、例行公事：按照惯例办理的公事。现在多指刻板的形式主义的工作。

21、积劳成病：积劳：长期劳累过度。因长期工作，劳累过度而生了病。

22、业业兢兢：犹兢兢业业。小心谨慎、认真负责貌。

23、下马看花：特指停下来，深入实际，认真调查研究。

24、正经八百：①正经的，严肃认真的。②犹名副其实。

25、细针密缕：缕：线。针线细密。特指工作细致或处理事情周到。

26、毛遂自荐：毛遂自我推荐。特指自告奋勇，自己推荐自己担任某项工作。

27、日有万机：形容政务繁忙，工作辛苦。

28、汉人煮箦：汉：汉中地区，在今陕西省。箦：席子，此指竹席子。汉中有个人把家里床上的竹席子当作竹笋来煮着吃。特指仅靠肤浅的知识去生搬硬套而不认真学习真知的荒唐行为。

29、善始善终：做事情有好的开头，也有好的结尾。形容办事认真。

30、弃觚投笔：觚：竹简，古人用以作书。特指抛弃文字工作。

31、燃膏继晷：燃：点燃；膏：油脂，指灯油；继：接续；晷：日影，日光。点上灯烛，接续日光。形容夜以继日地工作与学习。

32、轻装上阵：指作战时不披盔甲，特指放下思想包袱投入工作。

33、不安于位：指不喜欢自己的职业，不安心工作。

34、攻苦食啖：做艰苦的工作，吃清淡的食物。形容刻苦自励。

35、吊儿郎当：形容仪容不整，作风散漫，态度不严肃或不认真。

36、忙而不乱：在繁忙的工作中或紧急情况下，有条有理，毫不慌乱。

37、呕心沥血：呕：吐；沥：一滴一滴。特指用尽心思。多形容为事业、工作、文艺创作等用心的艰苦。

38、日旰忘餐：旰：天色晚。形容工作勤劳，忘了时间，忘了吃饭。

39、埋头苦干：专心一意地刻苦工作。

40、精益求精：精：完美，好；益：更加。好了还求更好。

41、官僚主义：指只发号施令而不考虚实际问题的工作作风，即当官作老爷的工作作风和领导作风。

42、鞠躬尽力，死而后已：恭敬勤谨，尽心竭力工作，一直到死为止。

43、磨杵成针：把铁棒磨成了针。特指做任何艰难的工作，只要有毅力，下苦功，就能够克服困难，做出成绩。

44、骑驴觅驴：骑着驴去找别的驴。原特指一面占着一个位置，一面去另找更称心的工作。现多特指东西就在自己这里，还到处去找。

45、雏鹰展翅：雏：幼鸟。幼鹰展开翅膀飞翔。特指青年人开始独立生活、工作。

46、腼颜事敌：厚着脸皮替敌人工作，不知羞耻。

47、积劳成疾：积劳：长期劳累过度；疾：病。因长期工作，劳累过度而生了病。

48、兢兢业业：兢兢：形容小心谨慎；业业：畏惧的样子。形容做事谨慎、勤恳。

49、妄言妄听：妄：不实。说得人随便说，听的人随便听，都不认真看待。

50、寝食俱废：觉也不睡，饭也顾不上吃。特指极其焦虑不安，或学习、工作极其紧张。

51、精耕细作：指农业上认真细致地耕作。

52、气喘汗流：因繁忙、劳累而呼吸急促，流汗很多。形容工作非常繁忙。

53、各安本业：本业：本职工作。各自安心从事自己的职业，过自己的生活。

1、不管你学什么专业，找工作一定要找个你喜欢的，这样你每天早晨六点到晚上八点都是高兴的。再找个喜欢的人在一起，这样晚上八点到早晨六点就是开心的，这就是生活。

2、因为有了你，在生命的鸿沟前，我们不再退却；因为有了你，在坠落的边缘，我们始终有挣扎的力量。

3、古人云：乱我心者，今日之事多烦忧。忧愁由心生，开心由心生。看开压力为动力，轻松开心不远离。轻松看待万千事，幸福由心不忍弃。

4、我们常常听人说，人们因工作过度而垮下来，但是实际上十有八九是因为饱受担忧或焦虑的折磨。

5、人最重要的一句话就是——我能。含义：它反映坚持梦想、不断进取的精神，同时也反映着达观、自信、笑看人生的态度，因为我能！

6、独立思考能力，对于从事科学研究或其他任何工作，都是十分必要的。在历史上，任何科学上的重大发明创造，都是由于发明者充分发挥了这种独创精神。

7、没有非常的精力和工作能力便不可能成为天才。既没有精力也没有工作能力的所谓天才，不过是一个漂亮的肥皂泡或者是一张只能到达月球上去兑现的支票而已。但是，哪里有超乎常人的精力与工作能力，哪里就有天才。

8、历史把那些为了广大的目标而工作，因而使自己变得高尚的人看作是伟大的人；经验则把使最大多数人幸福的人称赞为最幸福的人。

9、在学校和生活中，工作的最重要的动力是工作中的乐趣，是工作获得结果时的乐趣以及对这个结果的社会价值的认识

10、爱拼才会赢，这不仅仅是一句宣言，而是一种态度。一种乐观向上的态度。一种端正的态度。请相信，有什么样的态度，也就是有什么样的结果。有了什么样的态度，就是有什么样的人生与未来。

11、不要小看自己所做的每一件事，即便是最普通的事，也应该全力以赴、尽职尽责地去完成。小任务顺利完成，有利于你对大任务的成功把握。

12、热爱生活的人都会珍惜自己的工作，为自己创造了劳动价值而感到自豪！好好工作吧，因为热爱工作就是热爱生活！

13、“你是个镇定自若的圣人，小姐。”“那是指一种超然的态度吧。我觉得我的态度是比较自私的。我已经学会自我节制无益的感情冲动。”

14、天才是由于对事业的热爱而发展起来的。简直可以说，天才──就其本质而论──只不过是对事业，对工作的热爱而已。

15、天才是由于对事业的热爱感而发展起来的，简直可以说，天才就其本质而论：只不过是对事业对工作过程的热爱而已。

16、如果你表现得“好像”对自己的工作感兴趣，那一点表现就会使你的兴趣变得真实，还会减少你的疲惫、你的紧张，以及你的忧虑。

17、我这一生基本上只是辛苦工作，我可以说，我活了七十五岁，没有那一个月过的是舒服生活，就好象推一块石头上山，石头不停地滚下来又推上去。

18、放下你的架子，端正你的态度，往往哪怕就一件微不足道的小事，也能成就你灿烂辉煌的人生！

19、一个人事业上的成功，只有15%是由于他的专业技术，另外的85%要依依耐人际关系、外世技巧。软与硬是相对而言的。专业的技术是硬本领，善于处理人际关系的交际本领则是软本领。

20、人，不管是什么，应当从事劳动，汗流满面地工作，他生活的意义和目的他的幸福他的欢乐就在于此。

21、该员工作为经理特别助理，工作态度认真负责，能认真完成经理交代的各项任务，并能应对各种突发状况，其工作得到了领导的认可，值得各位同事学习。

22、一个人应该永远同时从事两件工作：一件是目前所从事的工作；另一件是真正想做的工作。如果你能将该做的工作做的和想做的工作一样认真，那么你一定会成功！

23、你不能强求每个人都来理解你的工作，也不能因为努力没被肯定而失去工作热情，因为生活需要工作。

24、“断了两条腿，才让我真正站起来，好不容易获得了这种态度，我不会改变的。你们留着这份工作吧，而我保留我的态度。”

25、我毕生都热爱脑力劳动和体力劳动，也许甚至说，我更热爱体力劳动。当在体力劳动内加入任何优异的悟性，即手脑相结合在一起的时候，我就更特别感觉满意了。

26、挫折时，要像大树一样，被砍了，还能再长；也要像杂草一样，虽让人践踏，但还能勇敢地活下去。

27、时间淡化了一切，却徒增了太多压力，工作解决了生活，却空虚了太多精神，朋友各奔东西，却永远对你祝福，一切如意

28、没有人与生俱来就会表现出好的态度或不好的态度，是你自己决定要以何种态度来看待环境和人生。

29、事情的结果与事情的过程同样重要，因为结果好了我们会更加快乐，而过程使我们的生命更加充实。

30、真正的敏捷是一件很有价值的事。因为时间是衡量事业的标准，如金钱是衡量货物的标准。

31、在艺术上我决不是一个天才。为了探求精深的艺术技巧，我曾在苦海中沉浮，渐渐从混沌中看到光明。苍天没有给我什么独得之厚，我的每一步前进，都付出了通宵达旦的艰苦劳动和霜晨雨夜的冥思苦想。

32、热爱工作的人事实上是囚禁在工作里面，……他的工作其实是逃避生活（逃避妻子、逃避社会责任、逃避无数的需要）的方法。

33、机关工作的情况类似于制造业，工作的成果不是以制造者个人的成果面貌呈现，而是以工厂之成果的面貌呈现。

34、大暑送礼啦！送上一杯防暑减压茶：一喝神清气爽精神佳；二喝垃圾烦恼跑光光；三喝心情畅快容光发，四喝赚钱神速顶呱呱，五喝完美曲线魅力佳！

35、如果你永远保持勤奋的工作态度，你就会得到他人的称许和赞扬，就会赢得老板的器重，同时也会获取一份最可贵的资产

36、不管你学什么专业，找工作一定要找个你喜欢的，这样你每天早晨六点到晚上八点都是高兴的。再跟喜欢的人在一起，这样晚上八点到早晨六点就是开心的，这就是幸福生活。

37、无论现在你正在做的事是多么的不起眼，多么繁琐，只要尽心尽力地做好每一件事情，你就一定能逐渐靠近你的理想。

38、记得有位哲人曾经说过：生命是没有意义的，除非有工作；所有的工作都是辛苦的，除非有知识；所有的知识是空虚的，除非有热望；所有的热望是盲目的，除非有爱。有爱的工作才是生命的具体化，那么让我们怀着工作吧！

39、世界对你的态度取决于你对世界的态度，没什么好抱怨的。最后，我们都会找到属于自己的生活节奏，然后沉迷于其中无法自拔。

40、自己能给自己压力，就可以化解自己，一切都是源于内心，自己调整好，比什么都好，解铃还需系铃人。

41、天很蓝，阴云终要散；海很宽，思念也依然；距离很远，朋友藏在心里面；岁月绵延，祝福依旧在心间。压力即使再多，朋友陪伴，愿你安然。

42、如果你永远保持勤奋的工作态度，你就会得到他人的称许和赞扬，就会赢得老板的器重，同时也会获取一份最可贵的资产。

43、只有在工作得很久而还不停歇的时候，才觉得自己的精神轻快，也觉得自己找到了活着的理由。

44、有了梦想，就能使人展翅高飞；有了翅膀，就能使梦想实现；只要不把自己束缚在心灵的牢笼里，谁也束缚不了你去振翅高飞。

45、我只有在工作得很久而还不停歇的时候，才觉得自己的精神轻快，也觉得自己找到了活着的理由。

46、工作和生活需要热情和行动，需要努力，需要一种积极主动自动自发的精神，这就要求我们以积极的态度对待工作对待他人对待生活。有积极的态度才能够担负起责任，才能够团结，才能够开拓创新，才能够应对各种复杂的问题。

47、经验显示，成功多因于赤忱，而少出于能力。胜利者就是把自己身体和灵魂都献给工作的人。

48、我这人就是这脾气。只要别人不理我的，我不会再硬着脸皮去打扰。你的态度决定我的态度，你若对我沉默，我也只好对你冷漠。

49、缓解压力方法多，今天我来说一说：换位思考很重要，顺其自然能够自我解脱；处理问题要理智，环境更新也不错；音乐保健很科学，自信自主找快乐；心理束缚自己解，压力缓解轻松多。

50、懒惰作者：它是一种对待劳动态度的特殊作风。它以难以卷入工作而易于离开工作为其特点。

51、伟人所达到并保持着的高处，并不是一飞就到的，而是他们在同伴们都睡着的时候，一步步艰辛地向上攀爬的。

52、我不能说我珍重这些荣誉，而且我承认它很有价值，不过我却从来不曾为追求这些荣誉而工作。

53、愉快只是幸福的伴随现象，愉快如果不伴随以劳动，那麽它不仅会迅速地失去价值，而且也会迅速地使人们的心灵堕落下来。

54、心中有梦，希望便不在遥远。压力有尽头，生活乐无边。让压力化作天边的一朵彩云，被风吹的烟消云散。快乐是属于自己的，我的快乐我做主。

55、很多时候，决定一切的是态度，有了正确的态度，就可以将压力转化为动力，踏上成功的舞台。生活是公平的，虽然不敢说一份耕耘必有一份收获，但现在的忙碌既是对我以前虚度的光阴的弥补，也是为我以后的生活的铺垫。

56、我们教育工作者的任务就在于让每个儿童看到人的心灵美，珍惜爱护这种美，并用自己的行动使这种美达到应有的高度。。

57、有了压力不要怕，看你怎么面对它，积极面对变动力，消极面对变压抑，适当减一减压力，轻松面对每一天。

58、在自己本职的教育教学工作以外，还要承担更多的任务，他们的影响已经超越本校，延及更多的地方。

59、伟人之所以伟大，是因为他与别人共处逆境时，别人失去了信心，他却下决心实现自己的目标。

60、俗话说的好，长期在一起同甘共苦共患难，才能有莫逆之交。你就是我那风雨路上一起走的伴，送上我真诚的祝愿。愿朋友幸福每一天，跑掉那如山大的压力，精彩生活到永远。

61、希望你们年青的一代，也能象蜡烛为人照明那样，有一分热，发一分光，忠诚而踏实地为人类伟大的事业贡献自己的力量。

62、懒惰——它是一种对待劳动态度的特殊作风。它以难以卷入工作而易于离开工作为其特点。

63、凡是较有成就的科学工作者，毫无例外地都是利用时间的能手，也都是决心在大量时间中投入大量劳动的人。

64、我们做事情也是一样，首先要有端正的态度，认真干事，精益求精，才能干好事。比如学习是为了自己而不是给别人学，只有端正学习态度，一心为理想而奋斗，遇到困难不气馁不退缩，我们才能实现理想。

65、世上最艰难的工作是什么？思想。凡是值得思想的事情，没有不是人思考过的；我们必须做的只是试图重新加以思考而已。

66、我对青年的劝告只用三句话就可概括，那就是，认真工作，更认真地工作，工作到底。

67、一个顽强坚持自己在正义事业中的目标的人是不会因同伴发疯似地狂叫“错了”而动摇决心，也不会因暴君威胁恫吓的脸色而恐惧退缩。

68、身体累，心累感觉特累，无形的压力太大，幸亏看得开，找个适当时候，约你出来，晒夏天的太阳，嘿嘿嘿，来吧，等你。

69、工作需要热情和行动，工作需要努力和勤奋，工作需要一种积极主动、自动自发的精神，工作中的乐趣需要我们用心去体会。作为一名财政工作者，我们更应该体会到这一点。

70、他们每天天不亮就出现在大街上的各个角落，哪里有垃圾哪里就有他们辛勤的身影，每一个认真工作的身影都凝结着一颗为大众奉献的心。

71、如果你永远保持勤奋的工作态度，你就会得到他人的称许和赞扬，就会赢得老板的器重，同时也会获取一份最可贵的资产——-自信

72、工作那么多，放假这么少，买啥都那么贵，薪水又这么薄，不吃又那么饿，吃了又这么胖，空气又那么差，去哪又这么挤，出门又那么的受罪，不出门又被说这么的宅，世界你到底要我怎样嘛。哭给你看喔。

73、我不能说我不珍重这些荣誉，并且我承认它很有价值，不过我却从来不曾为追求这些荣誉而工作。

74、一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。

75、在工作上，能力不敌态度；在成功上，才华不敌韧度；在知识上，广博不敌深度；在思想上，敏锐不敌高度；在做人上，精明不敌气度；在做事上，速度不敌精度；在看人上，外貌不敌风度；在写作上，文采不敌角度；在方法上，创意不敌适度。

76、人对于爱的态度，代表了他对这个世界的态度，爱情是一把锐利的刀子，能试出你生命的种种，无论是最高尚还是最卑微的部分。

77、一句话说，有意栽花花不开，无心插柳柳成阴，一切追随你的良知，一切遵循自然之理，做你该做的事，也许一些美好的不经意间便水到渠成了，而且这样得到的美好反而无旦稳定。

78、主说~人生来就是受罪的，只有到了天堂才能快乐！朋友，如果你感到活着很受罪，说明主离你很近了，MYGAD~保佑你~

79、正义的事业并不一定要地感情的冲动下才能完成，它能够在平心静气的辩论中坚持到最后胜利。

80、在每个行业里，都会有很多出色的人才，他们之所以能存在，是因为比别人更努力，更智慧，更成熟，最重要的还是他们比一般人更加职业化。

记得中央电视台曾播过一个广告：一个普通的农村小姑娘，她非常热爱舞蹈，无论春夏秋冬她刻苦练舞的身影掠过平原，掠过山间小道，那专注的神情仿佛是在大剧院正式演出，最后她站在一个巨大的舞台上成为主角，给众人领舞。这时电视上出现一个广告语：心有多大，舞台就有多大!我觉得这个小姑娘成功的关键，除了“心”大，也就是梦想大，更重要的是她的态度。假如没有端正的刻苦练习舞蹈的态度，梦想也只是空中楼阁。

其实对待我们的日常工作，也要有正确的态度。给学生做思想教育工作时，没有教师的和风细雨，哪能换来孩子们对我们的尊敬和信服，没有平时认真细致的教学态度，哪有最后教学成绩的名列前茅。

在日有一个值得我们学习的榜样，她是日本的邮政大臣。这位女政治家年轻时只是酒店的一名保洁员，但她对待工作的态度，却被许多人称道。凡是经过她清洗后的马桶，干净程度让人难以置信，马桶里面的水可以直接舀着喝!她曾当着新员工的面，喝下马桶里的水。正是由于对工作一丝不苟的态度，她才能从一名清洁女工，成长为政界女强人!

在教学中干每件事时，假如我们都力争尽善尽美，天长日久，平凡的工作也将会发生质的飞跃!

很多人可能很羡慕T台上模特们走台时的自信潇洒，谁曾想她们在背后也付出了很多。据说平时训练时，教练经常这样教育她们：拿出范儿来，把自己想象成女王，整个世界你是王者，全世界的目光都将追随你!有了无数次女王式的走台训练，在舞台上模特们个个秀出来的都是王者的气质。

作为一名普通教师，在日常工作中，假如时时刻刻以主人翁的态度来对待，把学校的事义不容辞的当成自己的事来处理，相信你一定可以干出出色的业绩，你终有一天会从配角变成主角，所有人的目光都将追随你。

没有边缘的岗位，只有边缘的态度。如果我们不厌倦做小事，我们就能够做大事;如果我们不放弃做平凡的人，我们就可能做伟大的人;如果我们愿意改变自己的态度，我们就可能改变世界。

光与影的叠加，是阳光的色彩。我总能在阳光下，找到自己的影子。找到面对生活的勇气。 The superposition of light and shadow is the color of the sun.I can always find my shadow in the sun.Find the courage to face life.

——题记

王国维说人生有三种境界。是“独上高楼，望尽天涯路”的凄楚。是“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的忧伤。是“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”的欣喜。我始终相信，这三种姿态亦是生活的初始状态，生活是公平的，他不会因为你讨厌沼泽和风雨就让这一切都消失。也不会因为阳光的耀眼与绚烂就让它永驻人间。

良好的态度就像海洋上的灯塔，让生活这艘小船不会迷失方向，亦如夜空中星星的光辉，明亮却不刺眼。在苦难面前，每个人会用不同的人生观去对待。悲观的人会说，为什么困难总是降临在我身上。而乐观的人只是骄傲地仰起头，去化解所谓的苦难。

这让我想起了李煜。是他在诉说么?

“空持罗带，回首恨依依。”他在感叹什么?无奈地用一杯鸠酒，结束了自己的生命。也结束了那个离乱的朝代，一片朦胧中，他仿佛看见自己率领南唐的金戈铁马，痛击赵匡胤之卒。可惜，已经迟了……若是他当初把态度方正些，又怎会落得个“亡国之君”的称号呢?他错不该消极地抵抗叛军，给这段历史徒增了几分悲剧色彩。

纵览大观园，依稀可以看见那位佳人。曹雪芹用他的笔墨泼洒出潇湘妃子的弱柳扶风。然而黛玉妹妹的眼泪却是流不尽的。试问生活中真的有那么多的不如意吗?她虽年幼丧母，却得到了贾母的多倍疼爱，虽弱柳扶风，却有幸与宝玉惺惺相惜。何来这悲春伤秋的愁绪?这一切似乎就注定了她的结局是不完美的----香消玉殒。若是她善待生活，留心周遭的花草，也许会惊异地发现生活其实是美好的。

我欣赏贝多芬的执着，欣赏史铁生的坚韧，欣赏张海迪的勇气。他们在生活面前从未说过“不”子。也不会因为苦难就止步不前，而是用良好的态度，书写他们的传奇，谱写一曲雄奇壮美的赞歌!我想说的是，态度决定我们的人生，善待生活，你也许会发现，今天早晨的天空就很美。

尊敬的超市领导：

您好，我怀着懊悔、自责、心痛的心情向您递交这篇“工作态度不好的检讨书”，以此来反省我的问题与错误。

我现在真的知道自己做错了，最近一段工作期间，我在收银岗位上存在工作态度问题，工作上马虎、草率，经常出错，一个月内连接收错钱，并且收到了300元的假币，最最要不得的是我的对待顾客的态度不好，遭到了顾客投诉，让超市的声誉遭受影响与损坏，让领导蒙受顾客指着鼻子的谩骂，让单位在总部的考核积分下降了两个积分点。

此时此刻，面对错误我真的没有脸见您，我原本想干脆辞职一走了之。可是回想起自己一年前怀着热情进入这个超市收银员的工作岗位，如今一犯错就一走了之实在是没有骨气与毅力。为此，我觉得留下了接受批评，并且检讨错误，提出改正措施。如下：

第一，我要就此次向我投诉工作态度问题的顾客道歉，向这位顾客寄送一封书面道歉信，并且附上这篇检讨书，最大限度争取顾客原谅。第二，我要向超市领导您表示歉意，向您保证今后我一定端正工作态度，最大程度地减少工作出错，努力地做好工作。第三，我就是要重点提高自己的思想觉悟，从错误中吸取教训，吃一切长一智!

最后，我恳请领导念在我家庭经济状况不佳，为人平实跟同事关系处理不错的份上，原谅我这一回，我一定改正错误，不辜负领导到栽培!

此致

有趣之处在于，“班墨精神”乃是通过鲁班和墨子这两位不世巨匠之间的数次较量中得到全面彰显，通过传世文献《墨子》、《韩非》等，后人几可辨识墨子和鲁班对“匠道”的不同理解。

《墨子·公输》记载墨子“止楚攻宋”的伟大事迹，是为班墨第一次斗法。技艺高超的鲁班为楚王制造了在战国时期堪称大规模杀伤性武器的攻城云梯，制成之后将要用来攻打小国宋。和平主义者墨子听闻这个消息，裂裳裹足行十日十夜到达郢都见鲁班，希望劝说楚国罢兵以免生灵涂炭，“公输盘(即鲁班)为楚造云梯之械，成，将以攻宋。子墨子闻之，起于鲁，行十日十夜而至于郢，见公输盘”。

鲁班将他引见给楚王。墨子继以雄辩折服楚王，楚王仍然迷信攻城云梯的武力，不肯罢兵，“王曰：善哉。虽然，公输盘为我为云梯，必取宋。”于是墨子和鲁班在楚王面前展开一场惊心动魄的兵棋推演，“子墨子解带为城，以牒为械。公输盘九设攻城之机变，子墨子九距之。公输盘之攻械尽，子墨子之守圉有余”。鲁班在招式被墨子一一破解后起了杀意，未曾想到墨子门徒三百人已持墨子的守城器械在宋国城墙上严阵以待，万般无奈下只能罢兵，“公输子之意，不过欲杀臣。杀臣，宋莫能守，乃可攻也。然臣之弟子禽滑厘等三百人，已持臣守圉之器，在宋城上而待楚寇矣。虽杀臣，不能绝也。楚王曰：善哉。吾请无攻宋矣”。

这是一场以血肉之躯对抗拥有大规模杀伤性武器的超级大国的不对称战争，“止楚攻宋”所宣扬的积极非攻、永续和平、绝不承诺放弃武力的和平主义精神，即便是放在世界文明历史的视域下，对当下人类都具有十分重要的意义。

这场刀光剑影的“一个人的战争”，除彰显墨子个人的道义人格以及智谋格局外，亦展现了班墨两位巨匠对“术用”的态度。

班墨超绝的工艺技术不须多言，墨子即便在郢胜过鲁班一筹亦可能是侥幸。二人迥异之处即在“术用”之外的人道主义关怀。在班墨二人攻防回合中，鲁班首言“吾义固不杀人”，墨子以“宋无罪而攻之，不可谓仁”、“义不杀少杀众，不可谓知类”破解之;楚王继以云梯造成必取宋来推托，墨子又以沙盘推演折服之;鲁班又以“定点清除”“斩首行动”来胁迫，墨子则以门徒早有预备回应之。

《墨子救宋》故事

我们可以看到，“攻宋”之所以能成行，是建立在拥有称霸决心的楚王和拥有超绝匠术的鲁班的合谋的基础上;楚王想要利用鲁班的匠术来吞并宋国，鲁班亦欲通过楚王的支持来满足其虚荣。墨子则相反，其术不逊于鲁班，却不事攻战，仅止于守御。与鲁班相比，其在匠术之外更有人性的光辉和人道主义关怀。班墨这一回合的交锋，墨子完胜鲁班。

类似例子见《墨子·鲁问》。鲁班为楚国制造钩、镶等舟战之器，楚国水军依此击败越国水军。鲁班善其巧，向墨子炫耀武力，“我舟战有钩强，不知子之义亦有钩强乎”。墨子回应到，我以仁义做钩，以恭敬来推拒。如此就能兼相爱交相利。你用钩来阻止人，别人也会用来钩阻止你;你用镶来推拒人，别人也会用镶来推拒你，这是交相恶别相害，所以“我义之钩强，贤于子舟战之钩强”。

墨家为了兴天下之利除天下之害，可谓赴汤蹈火死不旋踵，真正做到了摩顶放踵、剑及履及。“视人之国若视己国，视人之家若视己家，视人之身若视己身”(《墨子·兼爱》)的墨子没有将自己及学派定位成匠术包工头或雇佣兵集团，在诸侯争相延揽善巧之士以助攻战的战国时代，他们致力于奠定文明秩序和输出组织资源。器物技艺，能利人能害人;术用之外，尚有大道人道;技术本身，并非万恶之源。

鲁班超绝匠术之所以沦为一纯粹工具理性的死体，乃因缺乏人道主义的光与热以及人性的润滑，墨子及其门徒所不取。亦因此鲁班的历史成就止步于“木匠祖师”，而墨子则为国史之“科圣”与“完人”。

徽州民间工艺

对匠术应用性的价值判断

“班墨之争”还涉及二位巨匠对匠术应用性的价值判断。《墨子·鲁问》记载了班墨二家的另一次斗法：“公输子削竹木以为鹊，成而飞之，三日不下。公输子自以为至巧。子墨子谓公输子曰：子之为鹊也，不如匠之为车辖，须臾刘三寸之木，而任五十石之重。故所为功，利于人谓之巧，不利于人谓之拙”。鲁班用竹木制成能飞三日不下的木鸟并以为至巧，墨子却认为木鸟的功用不若能任五十石重的车轴销子。

墨子对木鸟这一工巧机械做实用主义的价值判断，认定有利于人的可称作精巧，不利于人的就叫作拙劣，虽不能谓大有问题，但也极容易推展至实践压倒理论，致用压倒审美，效能压倒兴趣的极端境地。

《韩非·外储说》载：“墨子为木鸢，三年而成，蜚一日而败。弟子曰：先生之巧，至能使木鸢飞。墨子曰：吾不如为车輗者巧也。用咫尺之木，不费一朝之事，而引三十石之任，致远力多，久于岁数。今我为鸢，三年成，蜚一日而败。惠子闻之曰：墨子大巧，巧为輗，拙为鸢”，可见墨子并非在工巧方面不如鲁班，才以实用性来作遮掩;恰恰相反墨子在工巧方面拥有不逊于鲁班的能力，其对匠术的路径取舍乃是基于“志功为辨”精神所作的主动决断。

后来荀子辟墨的论据之一“墨子蔽于用而不知文”(《荀子·解蔽》)也措意于批评墨子沉迷致用不识文教精神之失。身处战火纷飞民不聊生的战国时代，墨家据其基层手工业者的阶级立场，自然倾向凡事务求于对平民有用，至满足日常温饱即止的资源最佳配置方案，无法顾及更多审美上的、精神上的文化附加值添加，限制了墨家在技艺进取方面的想象力空间。“墨学十论”中的几个核心主张，如“节用”、“节葬”、“非乐”等亦是对此一价值取向的显明。

班墨这一回合的交锋，墨子似乎并不占上峰。须知爱因斯坦不特为了发明原子弹而发明量子物理，想象力和审美情趣总应先行于应用技术一步，社会才会发展。对木鸟和车销的价值取舍，代表了两种风格迥异的匠术倾向。过往常言国人普遍急功近利于速食快餐主义式的学问或工艺，耐不住性子钻研非即时性的理论科学;或曰国人沉迷应用伦理而不热衷抽象伦理，导致“生活哲学”尤其特出而“思辨理性”特别淡弱。其中诸多问题似乎都溯回“班墨之争”上找答案。由是观之，科学主义在中国历史上走了一条歧路，似乎又不能完全归罪于儒家思想的辖制了。

日本绘画中的染坊

“班墨之争”给予后世无限的遐想。2000多年前发生在古代中国的这场“工匠内战”，几可目为而今坊间关于“工匠精神”、“科学主义”等议题诸多辩难的预演与预言。新时代的工匠，自应兼具鲁班的精湛技艺和审美志趣，以及墨子讲求效用的实践精神与充满光热的人道主义关怀。

在物欲横流的当今社会，似乎只有奢侈才是富人的标签，只有大把大把地挥洒金钱才能证明他们的高调。这一切的一切都是太名利的表现，我认为只有简朴才是人们应该具备的一种人生态度。

美国的一位经济学家曾做过这样一项调查，他把各国的名流以及领导人的财富进行了统计，结果发现越是喜欢节省的人他的财富积累的就越多。这不是一个偶然的结果，而是一个必然的趋势，我们只有保持一颗简朴、不铺张浪费的心，才能获得更丰厚的财富。

我国的伟大革命领袖毛主席便是简朴之人最好的例证。在抗战期间，虽说条件十分艰苦，大家的衣服都是补了又补，缝了又缝。毛主席的衣服更是补丁上还有补丁。有时部下看着有些心疼，便悄悄的为主席购置新衣，可是毛主席却说还是穿着旧衣服舒服。毛主席在生活方面如此，在出行方面更是能省则省，绝不浪费一分钱。一次他去机场接美国来访的客人，一大早徒步去的机场。由此可见，简朴铸就了毛主席的不朽成就。

君不见京剧大师马连良从不穿华丽的戏服，一心钻研京剧动作，终成“粉末王侯”；君不见著名作家巴金出名后依然身居陋室，潜心写作，终成《爱情三部曲》问世；君不见乌拉圭总统穆希卡身居板房，坐驾仅是一辆甲壳虫，终成井井有条的国家治理典范。这一个个鲜活的事例都说明了简朴能使人走向成功。

相反的，如果我们过于铺张浪费，最终只能自食其果。湖人球员奥多姆在NBA球场上呼风唤雨，个重大合同更是接踵而至。当他积攒了一大笔财富后却不知珍惜，疯狂的光顾夜店，挥霍自己的金钱。最后不仅自己的家庭破裂，而且自己的篮球生涯也就此葬送。由此可见，如果我们无法以平常心来对待自己的财富便只能坠入万丈深渊。

简朴是一种可贵的人生态度，我们只要保持一颗简朴之心，用“淡泊以名利，宁静以致远”的人生哲理去面对生活，你就会走在取得真正的成功的道路上！

Everyone has difficulties, but everyone has a different attitude when facing difficulties. Some people do not want to overcome, do not want to adhere to; some people hard, persevere. Life on the road without difficulties and obstacles, only persevere to get what we want in life.

The Xuanwu emperor year in Wudang Mountains on practice, had not because of a good grasp of their own, the heart is evil, angrily decided not to practice down. When he arrived at the foot of the mountain, he saw an old woman grinding an iron bar on a stone slab. It was very strange, and he came up and asked, "what are you doing?"" The old woman replied: "I was grinding." Xuanwu asked again, "when can the iron rod be ground into a needle?"" "Days are long, nature can become needles."." The old woman said. Xuanwu suddenly realized that he would return immediately, devote himself to practice and eventually become a great emperor.

Edison invented tens of thousands of things that are indispensable to us today. That year, when he invented the electric light, try out thousands of materials, finally found a suitable material ___ tungsten, brought the light to the people.

The Xuanwu emperor and Edison is because they understand the truth to persevere, concentrated practice and research, finally the achievements in history.

A man can only achieve something by perseverance. On the contrary, if a person is not hard, persevere, only seek comfort and enjoyment, so he wont have what as big, is likely to die.

Once the three friends went ascetic, lived a secluded life in the deep mountains and forests. Suddenly one day, suddenly died of illness, a and B are very sad. A to B said: "we have a hard time here, wearing a frock to eat wild herbs every day, for what? I decided to go back to my hometown and live a rich life in the world." So a B regardless of the discouraged, still take off the frock to go downhill. Go back after a really live a rich life, but also made official career smoothly, be promoted step by step, the harem. Once, a decree chuxun, just passing through his previous religious place, run into B. Two people greet, a see B has marble immortal, regret.

If he had listened to the second, he had been discouraged and devoted himself to practice and did not seek fame and wealth, and he would not be so upset that he could enjoy the immortal life like Otsuichi.

Dream is like a seed, only persevere, dare to struggle, to Potuerchu become a towering tree; the dream is like a stone, only unremittingly, willing to pay, can become a piece of jade; dream like a cocoon, only unremittingly, the courage to struggle to become a butterfly.

Everyone has a dream, everyones dream is good, but because of various reasons, dare not face the difficulties, so as to give up their dreams, think that unreachable. In fact, the difficulty is like a window paper, only if you pierce it, you will find that the outside world is wonderful.

Let us bravely break through the way of life of the layers of "paper", like flying in the sky like an eagle, courage to pursue their dreams!

节俭和浪费是两种截然不同的生活态度,节俭是当省则省,当用则用;浪费是挥金如土,把钱用再没意义的事上面，不同的态度却会因此影响你的一生.

“聚沙成塔,集腋成裘”,一个人要懂得节俭,因为节俭造就了你的一生.例如：王永庆先生以前只是米店老板,过着吃不饱,穿不暖的生活,但他省吃俭用,靠着人穷志不穷的精神,创造出他的塑化王国,节俭的美德并不是一步登天的事,一定要经过长期的时间,才能尝到节俭的果实.

浪费是要不得的行为,也是一种坏习惯,养成浪费的习惯是不好的.例如;报上曾报导，一个睡在路边的流浪汉,没想到他竟曾在企业界里是不可一世的大老板,他以前意气风发的样子和现在穷困潦倒的模样，真是有着天壤之别,因为挥霍无度,所以大家纷纷离开他,他背了一屁股债,最后成为乞丐,过着有一餐,没一餐的日 .浪费会使人沦陷在这陷阱里，最终无法自拔.

在这个富裕的时代,百姓们都过着安居乐业的生活,但还是别忘了要节俭,因为节俭是老祖宗的美德,也可以使生活更好,我们要杜绝浪费,因为只有愚笨的人才会和它做朋友.

[节俭与浪费的生活态度作文

历史

东晋人桓温攻打成汉国时，出师不利，心生怯意，准备撤退。然而，负责擂鼓的官吏因为害怕，竟然敲成了进攻的号令。一个将领听到后宝剑一挥，大喊一声：退则亡，进则生，冲啊!东晋士兵如梦初醒，奋勇向前，将敌军击败。

名言

人要向前看，少翻历史旧账。——莫言

时事

“9·11”十周年之际，似乎看不到美国人对十年前这一悲剧的太多感慨。《今日美国》称，纪念这一悲剧的最好方式不是“提供事后诸葛亮”似的教训，而是应该更多地“向前看”，只有这样，才能避免政治和经济的灾难。

时事

2016年8月，北京电影制片厂拆除，63年的文艺文化中心轰然倒塌。作为中国电影不可替代的“文化符号”之一，在高效率的生产节奏中，北影老国企性质中的慵懒和缓慢彻底暴露出来，它的倒掉是必然的。也许看着老记忆倒掉是一种阵痛，但缅怀不能成为中国电影前进的牵绊，因为向前看才是北影厂倒下的意义所在。

依中国的分法，将人生态度分为“出世”与“入世”两种，但我嫌其笼统，不如三分法较为详尽适中。我们仔细分析：人生态度之深浅、曲折、偏正……各式各种都有，而各时代、各民族、各社会，亦皆有其各种不同之精神，故欲求不笼统，而究竟难免于笼统。我们现在所用之三分法，亦不过是比较适中的办法而已。

按三分法，第一种人生态度，可用“逐求”二字以表示之。此意即谓人于现实生活中逐求不已，如：饮食、宴安、名誉、声、色、货、利等，一面受趣味引诱，一面受问题刺激，颠倒迷离于苦乐中，与其他生物亦无所异。此第一种人生态度(逐求)，能够彻底做到家，发挥至最高点者，即为近代之西洋人。他们纯为向外用力，两眼直向前看，逐求于物质享受，其征服自然之威力实甚伟大，最值得令人拍掌称赞。他们并且能将此第一种人生态度理智化，使之成为一套理论——哲学。其可为代表者，是美国杜威之实验主义，他很能细密地寻求出学理的基础来。

第二种人生态度为“厌离”的人生态度。第一种人生态度为人对于物的问题，第三种人生态度为人对于人的问题，此则为人对于自己本身的问题。人与其他动物不同，其他动物全走本能道路，而人则走理智道路，其理智作用特别发达。其最特殊之点，即在回转头来反看自己，此为一切生物之所不及于人者。当人转回头来冷静地观察其生活时，即觉得人生太苦，一方面自己为饮食男女及一切欲望所纠缠，不能不有许多痛苦;而在另一方面，社会上又充满了无限的偏私、嫉忌、仇怨、计较，以及生离死别种种现象，更足使人觉得人生太无意思。如是，乃产生一种厌离人世的人生态度，此态度为人人所同有。世俗之愚夫愚妇皆有此想，因愚夫愚妇亦能回头想，回头想时，便欲厌离。但此种人生态度虽为人人所同具，而所分别者即在程度上深浅之差，只看彻底不彻底，到家不到家而已。此种厌离的人生态度，为许多宗教之所由生。最能发挥到家者，厥为印度人。印度人最奇怪，其整个生活，完全为宗教生活。他们最彻底、最完全，其中最通透者为佛家。

第三种人生态度，可以用“郑重”二字以表示之。郑重的态度，又可分为两层来说：其一，为不反观自己时——向外用力;其二，为回头看自家时——向内用力。未曾回头看而自然有的郑重态度，即儿童之天真烂漫的生活。儿童对其生活，有天然之郑重与天然之不忽略，故谓之天真。真者真切，天者天然，即顺从其生命之自然流行也。于此处我特别提出儿童来说者，因我在此所用之“郑重”一词似太严重，其实并不严重，我之所谓“郑重”，实即自觉地听其生命之自然流行，求其自然合理耳。“郑重”即是将全副精神照顾当下，如儿童之能将其生活放在当下，无前无后，一心一意，绝不知道回头反看，一味听从于生命之自然的发挥，几与向前逐求差不多少，但确有分别。此系言浅一层。

更深而言之，反回头来看生活而郑重生活，这才是真正的郑重。这条路发挥得最到家的，即为中国之儒家。此种人生态度亦甚简单，主要意义即是教人“自觉地尽力去生活”。此话虽平常，但一切儒家之道理尽包含在内，如后来儒家之“寡欲”“节欲”“窒欲”等说，都是要人清楚地自觉地尽力于当下的生活。儒家最反对仰赖于外力之催逼与外边趣味之引诱往前生活。引诱向前生活，为被动的、逐求的，而非为自觉自主的。儒家之所以排斥欲望，即以欲望为逐求的、非自觉的，不是尽力量去生活。此话可以包含一切道理，如“正心诚意”“慎独”“仁义”“忠恕”等，都是以自觉的力量去生活。再如普通所谓“仁至义尽”“心情俱到”等，亦皆此意。

此三种人生态度，每种态度皆有浅深。浅的厌离不能与深的逐求相比。逐求是世俗的路，郑重是道德的路，而厌离则为宗教的路。将此三者排列而为比较，当以逐求态度为较浅，以郑重与厌离两种态度相较，则郑重较难，从逐求态度进步转变到郑重态度自然也可能，但很不容易。普通都是由逐求态度折到厌离态度，从厌离态度再转入郑重态度，宋明之理学家大多如此，所谓出入儒释，都是经过厌离生活，然后重又归来尽力于当下之生活。即以我言，亦恰如此。在我十几岁时，极接近于实利主义，后转入佛家，最后方归于儒家。厌离之情殊为深刻，由是转过来才能尽力于生活;否则便会落于逐求，落于假的尽力。故非心里极干净，无纤毫贪求之念，不能尽力生活。而真的尽力生活，又每在经过厌离之后。

生活其实就是一种态度，悲与乐就在自己的一念之间，想通了也就是那么回事。

萧十一郎说，他从小就失去了爹娘，与狼生活在一起，狼是最忠贞的动物，就好像他一样，从小，他就学会了在苦中做乐，他清楚的知道世界的现实，他想要逃避，想要过宁静的生活，可是现实却逼迫着他向前，不允许他停止脚步。

我知道萧十一郎本就是古龙想象中的一个人物，可是这也是他自己形象的一种典范，年轻的时候受尽了颠沛流离的生活，到老通过酗酒来渡过余生，这也导致了他英年早逝。其实，比起金庸我是更加的喜欢古龙的，至少说，比起古龙，金庸是幸运的，所以，这也是他们写作创作风格的不同之处。

古龙希望过着平静的生活，能有家的温暖的生活，就好像就是小说中的萧十一郎，正因为如此，所以萧十一郎喜欢上了沈碧君而不是风四娘，因为沈碧君代表着善良、美丽、真诚。

因为看清了世界真实的面目，所以他总是与这个世界保持着一定的距离，保持在安全线内，他的要求不多，只想着平静的生活，想要一个家，这也导致了邪恶派连城壁的出现，其实连城壁也是一个悲剧的人物，作为一个保养的孩子，没有受到过一点的亲情，知道遇上沈碧君，这而，也是问题的根源。

多次被误会，不解释，因为时间会证实一切，多好次想要了断自己的生命，可是使命却让他不能如此。所以他就这样的坚强的活了下来。原著中，本来萧十一郎的结局本不是很好，这也让大师古龙很是不满，于是又着手写了续《火拼萧十一郎》，于是有了完美的结局。其实这也是古龙自己想要有的生活的结局，可是都不能如愿。

生活其实就是如此的现实，现实得让人可怕，可是我喜欢萧十一郎的那个角色，苦中作乐，也许我是应该学习一下他的精神，学习他对于生活的态度，虽然我是没有什么护刀家族的使命，但是至少我应该为我的事业想一想。世界上的人那么多，品种又是那么的多，我能考虑的又能有多少呢，学着与这个世界保持着一定的距离，至少不要让自己受伤，不要让自己轻易的受伤。

有一位哲学家说：“如果一根火柴在你的口袋里着了火，那么你应该高兴，感谢上帝幸亏你的口袋不是炸药库；如果一根针扎在你的手上，那你也应该开心，因为那根针没有扎在你的眼里。”我们应该乐观地看待这世间的任何事物，这样你就会看到这世界的美丽。

我们不能控制自己的遭遇，但我们可以控制自己的心态。一条到处是坑洞的路，可以成为一条令人受累的路，也可以成为迷人的酒窝大道。面对困难，心态怎样，结果就会是怎样。

只有在遭受困难的时候，我们的潜能才能被激发，才能逼迫自己去突破现状。在困难面前，如果你能在众人都放弃的时候，仍然保持乐观积极的心态，再多坚持一秒，最后的胜利一定是属于你的。很多的时候，胜利都是在最后一刻才蹒跚而来，而能否坚持到这最后一刻，就得看你保持了什么样的心态。

人生目标确定容易实现难，但如果不去行动，那么连实现的可能都不会有。而行动了，挫折了，乐观对待一切才更有可能迈向成功。一个人的内心中如果蕴藏着一个信念，并能坚持不懈地努力，那么，他一定会有所成就。

懂得用积极乐观的心态应对人生中的起起伏伏，这就是一种大智慧。

人生需要乐观地去面对，即使是再多的坎坷，再大的压力，也能一一化解。正是乐观，让爱迪生在试验了6000多种材料后，才找到了耐用的灯丝；正是乐观，让双目失明的唐朝僧人鉴真法师勇往直前，风雨无阻，东渡日本，传播佛教及盛唐文化；正是乐观，让丧失左手的残废运动员周菊芳咬紧牙关，坚持训练，最终在英国残奥会上夺得两枚金牌……可见，乐观是一种自强不息的精神，也是一种奋勇前行的斗志和力量。

昔日寒山问拾得曰：“世间谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我，如何处之乎？”拾得笑云：“只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他，不要理他，再待几年你且看他。”如果我们都能以这种乐观的态度去面对人生，去接人待物，又岂会畏惧人生中的风雨与坎坷？

乐观面对人生，态度决定一切！

[你的态度决定一切作文

兴许是前两天的雨将土地翻了一番，下车，和着湿冷的空气，竟闻到一股清香的草味。“院里的花草怎样了？”念头像一道光射入脑海，却又被疲倦淡去。走进房间，小憩。

怪了，进门时似乎听见母亲轻声叹息。

……

“家中新置两把剪刀。院里的草长高了，修剪修剪吧。“看书的母亲淡淡地说，似喃喃自语。我停住了手中的笔，愣了愣“好啊。”便出门。母亲有些愉悦的看着我，转而又看向书了。

我这才发现院里已是杂草丛生。原本矮小精致的草坪已有半个膝盖高。拿着地上的剪刀，竟不知从何下手：草又密又浓。先从过道剪起，却发现草秆太硬，剪不断。性急，便索性左右割草。仍不断。无奈便向母亲求助。母亲笑笑，放下手中的书，来到草坪前。她缓缓地拿起剪刀，轻轻的揪起一把草：“这剪草好似切牛排，急不得。你只要慢慢的剪，就可以剪断。”说着，半米长的草便断了。于是我拿起另一把剪刀，照着母亲的模样剪草。我两不一会儿把过道的草都剪完了。

我停下休息，打量着草坪，思索着再从那儿剪起。院里虽是杂草丛生，但却长得妙：不知哪来的蒲公英在风中舞蹈，稠密的草里隐约间有路边小黄花的点缀，还有一些叫不出名的藤蔓，横在草中，别有一番趣味……

母亲又笑了：“那可不行！”她插着腰，用左手摸了把头上的汗，“这样是好看，但是不修剪，就会疯长，以后更难打理。你从那里开始剪。”她拿剪刀指向院里的一角，那是野草最茂盛一角：不仅有一根根的小草，还有些大叶子的植物交互错杂。我有些不忍：“妈妈不觉得这样的草地更自然吗？”母亲这时刚蹲下去剪另一角，抬头看我：“我当然觉得这样自然好看，但是你看你要见的那一角，是玫瑰所在。玫瑰娇弱，怎么敌得过野草，再看我这里，这草是否太乱太不规整？我们把这两角落剪了，剩下一些让野草长，好看又规整。别想着偷懒啦，开工！”

拿起剪刀，蹲身置身于草之中。清香扑鼻而来。我揪起一把草缓缓剪断。看着那含苞欲放的鲜红玫瑰，娇羞地站在草丛之中，心里莫名有些激动。不光是剪草要剪一半，留一半，生活有时也是如此。在新生的事物之中，我们要定期清理自己的生活，留下一些新的，好的，去掉那些多余的。

不一会剪完了。草地该疏的疏，该密的密。角落的一点红熠熠生辉，一旁的百香果正在结它的果子，剩下的两朵蒲公英在风中飘荡。我知道这片草地正在过着属于自己的惬意生活。

俗话说：“国有国法，家有家规”，“不以规矩，无以成方圆”。这几天来，可能天热，我们都特别浮躁。上课爱玩的，爱说话的，爱做小动作的……统统都露出狐狸的尾巴。老师们不止一次说过我们班的纪律差，没办法，好动是孩子的天性嘛!

一次语文课，吵闹沸腾，老师您几次忧愁，此愁难消在心头，为我们的无知，特向您检讨。

造成纪律不好最直接的原因是我们自我约束能力太差，鲁迅先生说过……歌德也说……我们只有认真反思，寻找错误后面的深刻根源，认清问题的本质，才能给集体和自己一个交待，从而得以进步。

语文课不遵守纪律，决不是一件可忽略的小事!只要我们都有很好的约束能力、自主学习能力，在语文课上就没有任何借口，任何理由可以为讲话开脱!我们只有认认真真思考人生有那么多事要做，那么多的担子要挑，就没有理由在正常的语文课堂上不遵守纪律了。

老师您说的对，我们是有可能有一点点对您不太尊重，您没有什么理由不对我们发火。但是老师“冲动是魔鬼!”，您还少生气为好。我知道您生气也是被我们气的。

好脾气的您，终于在忍无可忍的地步，在今天爆发了。其实您生气我们心里也不好受。在我们眼里您是一位最好的老师，不对，是最最好的老师。您今天说的每一个字，每一句话，都已经刻在我的心里。还有我们学过的第十九课 《 谈礼貌 》，现在是文明世界，我们应该讲文明，懂礼貌。或许老师，我们对您不礼貌。哎!老师请您原谅我们的无知吧!

我们会让班级里的纪律比以前有好转的，以后纪律会越来越好。

请老师看我们今后的表现吧!

导语：醉心于古文化研究的英国历史学家汤因比曾经说过，如果可以选择出生的时代与地点，他愿意出生在公元一世纪的中国新疆，因为当时那里处于佛教文化、印度文化、希腊文化、波斯文化和中国文化等多种文化交汇地带。下面是yuwenmi小编为大家整理的写作素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

阅读下面的文字，根据要求作文

醉心于古文化研究的英国历史学家汤因比曾经说过，如果可以选择出生的时代与地点，他愿意出生在公元一世纪的中国新疆，因为当时那里处于佛教文化、印度文化、希腊文化、波斯文化和中国文化等多种文化交汇地带。

居里夫人写给外甥女涵娜的信上说：“你写信对我说，你愿意生在一世纪以前……伊雷娜则对我说过，她宁可生得晚些，生在未来的世纪里。我以为，人们在每一个时期都可以过有趣而且有用的生活。”

上面的材料引发了你怎样的思考?情节和自己的体验和感悟，写一篇文章。

要求：①自选角度，自拟标题，自定文体。②不少于800字。③不得套作，不得抄袭。

试题评析

2012广东高考作文从形式上改变了2011年“回归原点”的命题作文形式，采用了材料作文的命题方式，是一个很大的转变。但就内容来看，去年的作文是“回归”，而今年的作文则是“汤因比、涵娜希望回到公元一世纪”，“伊雷娜希望生在未来的世纪里”，可谓在内容本质上一脉相承。纵观2012年的高考作文，有以下特点：

1、关注学生的想象能力。想象能力最能体现高中学生的文采。题目中汤因比和涵娜都是渴望生活在公元一世纪，原因在于那时候的文化兴盛，因此考生可以穿越时空，再现那个时代的文明。如可以写题目中提到的佛教文明、波斯文明、希腊文明……也可以从中国入手，再现大汉雄风，盛唐文明，康乾盛世等中国历史上的文明时代。

2、注重文化底蕴。题目第一段材料指出汤因比渴望回归的原因是因为渴望那个时代的文化，所以考生可以从文化的角度入手，盛赞中西文化，歌颂古今文明，从而书写世界文明的发展历程和中国灿烂文化的前进步伐。也可以书写中国的儒家文明，道家文化，法家思想，五四文明，从这个角度入手，那么很容易写成一篇议论文，将孔子、墨子、庄子以及五四风云人物作为作文的素材。

3、题目具有思辨性。题目第二段材料居里夫人的“每一个时期都可以过有趣而且有用的生活”与其他三个任务构成了对比关系，体现了作文的思辨性特征，旨在引导我们关注现实，直面人生，告诉我们人生不能空想，应该脚踏实地的珍惜现有生活，以平和的心态直面人生。从这个角度可以写心态、脚踏实地、乐观、创造文化、构建文明等话题。

4、关注人生态度。文中提到的四位人物，无论是盛赞过去，向往未来，还是直面现实，都是一个人生态度的话题，因此从大的层面讲这个作文题目可以写人生、创造、歌颂、回归、等常规话题。

5、题目引导学生多读书，培养自己的思考能力。这个作文题目要写成功关键在于多读书，积累大量的文化素材，同时要有对于人生和世界，以及影响人类文化的重要思想的理解能力，从而形成自己的人生价值观，形成自己对于人类文明的认识。只有读书多，并且内化了传统思想的同学才能将作文写深刻。