关于态度的作文作文【精彩20篇】

关于学习的心态是一个很大的话题，在此，我只能以井底之蛙观可望之天，抛砖引玉，莫要耻笑!

还没有开始学习就认为自己学不会，学不好，学不完等负面情绪，因为这样负面情绪没能及时排除，没能及时解决，也使得自己vb学习的进度落在了很多人之后。

直到寒假全班统一开始学习vb的时候，这时候自己也不得不硬着头皮开始学习vb，但是这时候这样恐惧心理又在作祟，它叫我看到比较大一点的程序就有些害怕，看到稍微有些复杂的知识点就有些却步，看到有些难度的部件和方法就有些胆寒。

但是慢慢的自己经过师哥的教导后，才知道原来这些情绪的负担使得自己的学习承担太重，明白这个之后，自己经常暗示自己其实这些(学习的课程)不是很难的，自己是很厉害的等等，这时候发现以前觉得很难的东西，其实真的不是很难的，只要你有一颗平常心来对待你所有的难题。

告诫自己，自己很强，课程很简单，有这样的心态和心理暗示学习就不是很难!

学习一门课程不能总是发现没有学习明白的地方，而是应该发现自己今天学会了什么

学习一门课程，不能总是看到自己学不会的东西，而是要尽量也要看下自己学会了什么。

俗话说心急吃不到热豆腐。学习也一样，它是一个循序渐进的过程。

学习是一个循序渐进的过程，不能急于求成，当然也不能每天都是过于轻轻松松的一点压力也没有，适当的压力会促进学习的效率。

关于学习心态，是一个很大的问题，须童鞋们花费些时间来考虑，俗语云，磨刀不误砍柴工么!

人在世上，不会永远无事可做。你不去找事做，但事情却偏偏来找你。但人的精力有限，你无法面面俱到，所以要区别对待这些事情，认真该认真的，放弃一些鸡毛蒜皮的事情。

世事其实不必太过在意。既然人的精力有限，那就不要在意无关痛痒的事，节省精力，这样也可以活得轻松些。但是有些人却不怎么做，总是爱在意一些无关紧要的事，在小事情上计较，分散了他们的精力，使他们无法在重要的事情投入足够的精力，让他们造成了他们不能认真该认真的事，完成不了大事，而且也使他们成为他人的笑柄。

世上最怕认真二字。认真是个好品质，认真对待每一件事情，我想我们大部分人都无法做到吧！但我们可以只认真对待几件重要的事情，达成我们心中的理想，使自己老了可以无怨无悔。在朋友交往方面，我们不应该总是在意他们的缺点。人无完人，自己也不是圣人，也存在许多的缺点，怎么能要求别人完美呢？所以要学会包容，只要没做有损其品德的事情，亦或是没有触及道德底线的问题，那就别过分在意了。在该认真的地方认真，这才是最重要的。

认真地对待我们的朋友，赢得他们的友谊，这才是我们应该认真去完成的。古人无不是认真其该认真的事情而后取得了让人羡慕的成就，使自己流芳百世。

王安石是一个认真的人，他平时为人不太注重自己，他对吃喝与穿着都不在意，一心一意地将其精力都在他的理想上，是他被世人所记住。

有一次，王安石上朝，一个虱子从他衣服里爬出来，一直爬到他胡子上。神宗皇帝看见了忍不住地笑。下了朝，朋友将此事告诉他，他也不以为然，随手捉住那个虱子，要挤死它。朋友阻拦他说：“千万别挤死它！这只虱子可不简单，它爬上过宰相的胡子，而且还被皇上的圣目注视过，可以说，是从古到今最不寻常的虱子了。”这事说起来搞笑，但也突出了王安石不注重自己。

还有一次，王安石去朋友家吃饭，回来后几个朋友告诉王安石妻子吴氏说王安石喜欢吃鹿肉，吴氏却说：“我和相公生活这么多年，从来不知道相公喜欢吃鹿肉呀？何以见得？”朋友就说：“昨天吃饭，王安石什么菜也没吃，就把一盘鹿肉吃完了。”吴氏恍然大悟：“你把鹿肉放在他什么地方了？”“放在他面前呀！”吴氏说：“哎~你们不知道，这菜的味道好坏他是吃不出来的。他只要吃不饱就行了。”王安石不注重自己，尽心尽力把自己放在自己的理想上面，做到了认真该认真的事，成为了一国宰相，成就了他。

只有认真该认真的，抛弃了无关痛痒的事情，才能取得成功，不是这样的吗？

[态度认真的作文

如果吃饭是为了活着，那么工作就是为了更好的活，工作成绩的好与差很大程度上决定了一个人的生活质量，在我们离开家迈向社会准备独力时就注定要肩挑一份工作，承担一份责任，而现在，既然选择了达利，就说明达利有吸引你的地方，或许是丰厚的薪水，也可能是达利有更好的发展前途，作为一名达利的员工，要对公司负责，你的言行举止都代表着达利，公司的形象并不是某个领导或者明星才能代表的，只要是达利的一员，就有责任和义务维护公司的一切

同一份工作，最后的成绩却不同，就是因为心态不同，对工作的态度完全取决于你透过这份工作看到的是薪资还是机会，如果你看到的是只那份薪水，那么你的工作状态就好不到哪去，因为在你的意识里，工作只不过是为了换取一份工资而需要完成的任务而已，你没有任何的热情的去完成一件事，自然就不会竭尽全力，相反，你如果透过现在的工作看到的是机会，是更好的发展前途，你就会不断的勉励自己，你会在诚恳中渐渐喜欢上这份工作，爱好与任务完全是两个概念，但放在工作中，他们又有所关联，因爱好做一件事的热忱程度永远要比因完成任务做一件事情的热忱程度大得多，所以，当你把工作变成自己生活中不可缺少的爱好是，或许就会有意想不到的收获，千万不要把工作视为鸡肋，食之无味，弃之不舍，以至于做的心不甘情不愿的，于公于私都没有益处的其实每个人一样，谁都离不开工作，工作不仅能赚取养家糊口的钱，工作中遇到的困难能磨练我们的意志，工作经验能拓展我们的才能，通过与同事合作能培养我们的人格，所以，从某个角度来看，工作是为了自己，只有抱着为自己工作的心态，并且承认与接受为别人工作的同时也是在为自己工作的理念，才能把自己的工作做好，才能获得丰厚的物资报酬，同时赢得所有人的尊重，实现自身价值，因此“我为公司工作，公司给我薪酬，等价交换，仅此而已，这样的心态是万万要不得的，不要认为成功只属于成功的人，你要想想，成功的人是怎么成功的，只要你能够善于反省与改进，成功总有一天会属于你的

每个人都有自己的理想，既然你来到了达利，就要认认真真的工作，每个人的付出与收获永远是成正比例的，千万不要为自己的失误与懒惰找借口，有绞尽脑汁想借口的那些精力，还不如用来发现不足和漏洞，只有在工作中不断提高自己的能力，加薪升职的时才会发现在你身上

最后，希望大家在达利这一片热土上，带着一颗从容、喜悦、坦然的感恩心情工作，展现自己的价值，为自己、为公司创造一个更好的明天。

最近，我读了鲁德编著的《狼性的精神》一书，对什么是狼性精神有了简单的了解。有些狼的精神，如那种不达目的誓不罢休的坚韧;狼群在寻求目标时共同进退的团队精神;狼在群居时最有秩序、最守纪律;狼最善于交际，交际时随意使用各种方法等等。这些从狼的行动中表现出来的狼性，上升到了狼性精神的高度。而从狼身上表现出来的狼性精神不是狼天生就有的，而是在“适者生存，优胜劣汰”的大自然法则中用几千年的艰苦生活磨炼出来的。《狼性精神》这本书给我们教师很深的启迪。

狼之所以在这个时代能引起我们的关注，是因为它们强大的生存能力。人与狼进行了多年的捕杀与反捕杀的斗争，自然界的恶劣环境也成为人类的帮凶，而狼却一直生存至今。此动物凭着自己的顽强，在人类的仇恨中生存了这么长的时间，这的确是一个奇迹。狼的这种强大的生存能力正是由它强烈的求生精神引起的。为了求得生存，狼经常忍饥挨饿。它们对此的反应不是无精打采、放弃努力或者自认败北。它们也不像人类那样垂头丧气或者变成消沉的懦夫。狼群所做的就是再次投身于眼前的工作，及时运用从实践与挫折中学到的知识，坚信成功最后定到来。作为一名教师，更应不断地关注孩子的每一个细节，做那些微不足道的小事，不要在乎一时的得失，这样教育的效率才高，解决困难的能力才会越强。

面对困境、挫折与失败时，狼居然有卧薪尝胆等待机会的强者心态，不禁令我肃然起敬。在这个地球上比狼强大的生物还有很多很多，但狼的一生是成功的。而我们个人也应该学习狼的这种精神与信念，面对困境，毫不畏惧，要有一种充分准备耐心等待的坚韧精神，具有坚韧精神的同时，狼在实战中不断训练着自己的捕猎技巧，在失败中总结经验教训。作为教师，我们更要主动地去观察、去学习，去思考，不断积累完善自己的专业知识，不断总结成功与失败的的经验教训，不断提升自己的育人水平，在面对不同的学生时才能从容不迫，游刃有余。

[态度决定高度作文650字

1、熬清守谈：忍受清苦乏味的生活。

2、餐霞漱瀣：餐食日霞，吸饮沆瀣。指超尘脱俗的仙家生活。

3、恶声恶气：形容说话语气很凶狠，态度粗暴。

4、餐霞吸露：餐食日霞，吸饮沆瀣。指超尘脱俗的仙家生活。

5、朝升暮合：零碎卖米。形容生活困难。

6、不分轩轾：不分高下、轻重。比喻对待二者的态度或看法差不多。

7、膏梁锦绣：膏、梁：肥肉和细粮。泛指美味的食物；锦绣：精致华丽的丝织品。形容富贵人家衣食精美的奢华生活。

8、饭蔬饮水：形容清心寡欲、安贫乐道的生活。

9、沉李浮瓜：吃在冷水里浸过的瓜果。形容暑天消夏的生活。

10、池酒林u：u，切成的大块肉。形容酒肉极多，生活奢侈。

11、飞鹰走狗：放出鹰狗去追捕野兽。指打猎游荡的生活。

12、布衣疏食：疏：通“蔬”，蔬菜。穿布衣，吃粗粮。形容生活俭朴。

13、淡然处之：以冷淡的态度对待它，不拿它当回事。

14、安常守分：分：本分，自己分内的。习惯于平稳的生活，安守本分。

15、蒲鞭之罚：比喻对下属的过错持宽容的态度。

16、餐风饮露：形容旅途或野外生活的艰苦。

17、甘贫守节：甘：自愿；贫：穷苦；守：保持。情愿过贫困的生活，也努力保持忠贞的气节。

18、柴米油盐：泛指一日三餐的生活必需品。

19、吃著不尽：著：通“着”，穿衣。吃的穿的，享用不尽。比喻生活富裕。

20、三命而俯：旧是指官职步步上升，态度也愈加谦虚。

21、畸轻畸重：有时偏轻，有时偏重。形容事物发展不均衡，或对待事物的态度不公正。

22、灯红酒绿：灯光酒色，红绿相映，令人目眩神迷。形容奢侈糜烂的生活。

23、成都卖卜：汉代人严光在成都时靠卖卜谋生。比喻不做官靠自己的劳作来维持自己的生活。

24、吃四方饭：和尚道士到处化缘为生，也指一般人走到任何地方都能生活。

25、翠被豹舄：以翡翠羽为背帔，以豹皮为履。指生活奢侈。被，同“帔”。

26、乘轻驱肥：乘好车，驱良马。形容生活奢华。

27、巢居穴处：栖身于树上或岩洞里。指人类未有房屋前的生活状况。

28、傲慢不逊：逊：谦逊。态度高傲自大，对人不讲谦让。

29、恶衣粗食：恶：坏；衣：衣服；食：事物。粗劣的衣食。形容生活清苦。

30、布被瓦器：布缝的被子，瓦制的器皿。形容生活检朴。

31、髀里肉生：髀：大腿。因为长久不骑马，大腿上的肉又长起来了。形容长久过着安逸舒适的生活，无所作为。

32、断梗流萍：梗：植物的枝茎；萍：浮萍。像枯折的枝茎，漂流的浮萍一样。比喻生活飘泊不定。

33、财殚力竭：钱财和力量全部用尽。比喻生活陷入困窘的境地。

34、村夫野老：旧指生活在农村的农民和老人。

35、村酒野蔬：乡村酿的酒，田野种的菜。形容酒食淡薄，生活清贫。

36、朝歌暮宴：朝：早晨。从早到晚不是歌舞就是宴饮。形容欢娱无度的生活。

37、被发跣足：被发：披散头发；跣足：赤脚。披散头发，光着脚。形容困苦或生活散漫。

38、弊衣蔬食：破旧的衣服和粗粝的饭食。指生活俭朴。同“弊衣箪食”。

39、悲欢离合：悲伤、欢乐、离散、聚会。泛指生活中经历的各种境遇和由此产生的各种心情。

40、炊粱跨卫：卫，驴的别名。用高粱做饭，骑驴子代步。形容简朴的生活。

41、草衣木食：编草为衣，以树木果实为食。形容生活清苦。

42、f菽饮水：喝豆粥饮白水。比喻生活清苦。

43、放浪江湖：放浪：放纵，不受任何约束。在江湖各地无拘无束地生活。

44、朝齑暮盐：齑：腌菜。早餐用腌菜下饭，晚饭蘸盐进餐。形容饮食简单，生活清苦。

45、乘肥衣轻：肥：肥壮的马。衣：穿。轻：轻暖的裘衣。驾驭肥壮的马，穿着贵重的衣服。形容生活奢侈豪华。

46、醇酒妇人：醇酒：味厚的酒。比喻颓废腐化的生活。

47、二旬九食：二十天中仅吃过九顿饭。形容生活极其贫困。

48、避世绝俗：避世：隐居不出仕；绝俗：与世间隔绝。脱离现实生活，不和人们往来。形容隐居山林，不与世人交往。一般指消极处世的态度。

49、风流浪子：风流成性不受习俗惯例和道德规范约束的放荡不羁的人。指不务正业过着放荡生活的人。

50、必恭必敬：恭、敬：端庄而有礼貌。形容态度十分恭敬。

51、昂首天外：抬起头望着天边。形容态度傲慢，或做事脱离实际。

52、浮瓜沈李：指以寒泉洗瓜果解渴。后代指消夏的生活。

53、冬日夏云：冬天的太阳，夏天的云层。比喻人态度温和可亲，使人愿意接近。

54、澹泊明志，宁静致远：澹泊：不追求名利；宁静：心情平静沉着。不追求名利，生活简朴以表现自己高尚的情趣；心情平稳沉着，专心致志，才可有所作为。

55、朝朝寒食，夜夜元宵：寒食：清明节；元宵：元宵节。早晚都像过节一样。形容生活奢华，整天寻欢作乐。

56、一反常态：完全改变了平时的态度。

57、颠沛流离：颠沛：跌倒，比喻穷困，受挫折；流离：浪落。由于灾荒或战乱而流转离散。形容生活艰难，四处流浪。

58、不饥不寒：不挨饿受冻。生活不愁温饱。

59、出世超凡：超出尘世和凡俗。旧指脱离世俗生活，上升到仙界。

60、不苟言笑：苟：苟且，随便。不随便说笑。形容态度庄重严肃。

61、不拘小节：拘：拘泥。不为小事所约束。多指不注意生活小事。

62、饱食丰衣：丰：丰富，富足。形容生活富裕、令人满足。

63、安定团结：指形势、秩序、生活安稳，民众气氛和睦。

64、避劳就逸：就：靠近；逸：安逸。躲避繁重的工作，追求安逸享乐的生活。

65、别无长物：长物：多余的东西。除一身之外再没有多余的东西。原指生活俭朴。现形容贫穷。

66、春风沂水：原意是大人和儿童在沂水洗个澡，在舞雩台上吹吹风。指放情自然，旷达高尚的生活乐趣。

67、败柳残花：败：衰败。残：凋残。凋残的柳树，残败了的花。旧时用以比喻生活放荡或被蹂躏遗弃的女子。

68、不阴不阳：比喻态度不明朗，模棱两可。

69、敝衣枵腹：衣破肚饥。形容生活困顿。

70、知白守黑：意思是对是非黑白，虽然明白，还当保持暗昧，如无所见。这是道家的消极处世态度。

71、待理不理：要理不理。形容对人态度冷淡。

72、貂裘换酒：貂裘：貂皮做的大衣。用貂皮大衣换酒喝。形容宝贵者放荡不羁的生活。

73、箪瓢陋室：箪：古代盛饭的圆形竹器；瓢：古代装水的小容器。一箪食物，一瓢汤水。形容生活简朴，安贫乐道。

74、餐风沐雨：餐：吃；沐：洗。以风充饥，用雨水洗头。形容旅行或野外生活的艰辛。

75、颠连无告：颠连：困苦；告：告借。生活困苦又无处借贷。

76、浮踪浪迹：浮：飘浮；浪：流浪。飘浮不定的踪影，到处流浪的足迹。比喻四处飘泊，不安定的人或生活。

77、吃衣著饭：著：穿。指贫家卖米制衣，又典衣买米做饭。形容生活贫苦或安排不当。也比喻怪异的医疗方法。

78、吃喝拉撒：吃饭、喝水、拉屎、撒尿。指一个人的基本生活需要。

世上之人，有君子小人之分。知恩图报，是君子之德；忘恩负义，乃小人所为。人生在世，风风雨雨几十年，无时无刻不在 受到社会和自然的恩惠。以感恩的态度去面对生活，是一个品德高尚的君子应具备的起码的修养。

百行孝为先。父母赋于我们生命，并把我们养育成人，其恩德比山高，比海深。世界上难道还有比父母更值得我们用一生去感念的吗？我在一篇文章中曾经说过，世界上不可交的人可能有很多，但一种人是必不可交的，那就是不孝之人。你想，这种人连父母尚且不顾，又怎能会真心对待朋友？孝敬父母，感念父母之恩，是做人的底线。

爱人也是感恩的对象。百年修得同船渡，千年修得共枕眠。全世界有六十多亿人口，为什么你们两个能结合在一起？这与其说是命运的安排，不如说是心灵的相约。中国有句成语叫着"百里挑一",意思是说非常难得。百里挑一尚且如此，那么六十亿分之一是个什么概念？是百里挑一的六千万倍！想想看，你和你爱人的结合，在人间该是多么大的奇迹！即使不能白头偕老，即使一天之后就分手，也不能否认你们之间的缘分。正像一首歌所唱的：" 不求天长地久，只求曾经拥有",即使分手了，但在你的一生中曾经有过一个人给你的生活带来了激情与欢乐，即使你活到一百岁，一生中又能有多少这样幸福的时光呢？

俗话说："朋友是财富。"朋友给你提供了交流沟通的机会，使你在人生的旅途中充满快乐和 温馨。他会赞赏你的优点，也会指出你的缺点；成功的时候，他会给你以喝彩；失败的时候，他会给你以安慰； 得意的时候，他会给你锦上添花；困难的时候，他会给你雪中送炭。只有经常感念朋友之恩，朋友之情才能天长地久。

感念朋友之恩，人之常情，天经地义；感念对手之恩，则是另一种胸襟和情怀。正是你的对手磨练了你的意志，锻炼了你的才干，增长了你的智慧。正像篮球被击打才能奋起一 样，对手可以使你增强斗志。在和对手的较量中，胜利了 ,他会让你功成名就；失败了，他会让你更加清醒，使你认识到山外有山，天外有天，强中更有强中手，他会使你认识到失败是成功之母，只要不懈努力，只要时间允许，总有一天你会获得成功。向你的对手感恩，就像拳王阿里向他的对手致敬一样，因为正是他的对手成全了他拳王的愿望。没有对手，他会是什么呢？

对手为了战胜你，有时不和你短兵相接，而是采用诋毁的手段。这你千万要想开一点，因为对手的诋毁是对手无偿提供的宝贵财富。他为什么诋毁你呢？要么你确实有缺点，他的诋毁能刺激你自我惊醒，自我反思，自我完善。即使你没有这样的缺点，对手的诋毁对你也会大有益处：他会使你提高警觉，时时注意少犯错误。你想，这该是多么好的事情啊！

能否向社会感恩，是衡量和检验一个人心胸是否宽阔、心态是否健康的标准。

社会给我们提供了广阔的生存空间，提供了施展才华的平台，提供了丰富多采的物质生活。抬眼看一看，伸手摸一摸，那一样东西是你自己亲自创造出来的？你的吃喝拉撒衣食住行所需的物品，都是社会中许多你认识或不认识的人提供的，你每天的生活都有千千万万的人在为你默默服务，离开了他们，你又能做些什么呢？难道不应当对他们存有感念之情吗？

大自然，理所当然是人类应当怀着虔诚的态度去感念的对象。春夏秋冬，山川湖海，风雨雷电，五颜六色，酸甜苦辣，大自然像一个魔术师，把人们想到和没有想到的一切无私的奉献给人们，作为人类，难道还不感到幸福吗？

科学研究发现，在离地球四十万亿公里的范围之内，没有第二个有生命存在的天体 ,没有第二个适合人类居住的星球。而人类就恰恰生活在这个迄今为止绝无仅有的充满生机、神奇而美丽的星球上，作为人类，难道不感到幸运和幸福吗？

金无足赤，人无完人。大自然有时也会给人类带来灾难。地震海啸，火山喷发，洪水泛滥，台风肆虐 ……但正是这些灾难刺激了人类的大脑，才使人类一天天变得聪明起来，使人类不断思索，不断探究，不断进步。正像爱一个人不仅爱他的优点，而且要接受他的缺点一样，我们也要接受大自然的缺点。

严宝康先生在一篇文章中说得好："学会感恩是做人的支点……感念父母之恩，要孝敬父母；感念祖国之恩，要报效祖国；感念自然之恩，要和大自然生灵和谐相处；感念社会之恩，要学会和不同性格、不同阶层、不同文化背景的人相处……"

带着感恩的态度去生活吧，幸福将会像影子一样伴随着你。

[以感恩的态度生活作文1500字

等到何时，我们才能与雾巧遇？等到何时，我们才能与雨相伴？等到何时，我们才能在呼吸中缓慢着？

生命中有许多出乎意料的惊奇，就好比月亮同时和太阳共处在同一片天空，它们是记着的，因为彼此都有着太多相似的地方，只是我们总是惯性地去寻找他人的不同。步伐走得愈快，这样的景色就愈不易看见，身边的事物就像在按快转一样，既不能重播也无法倒带。

在浓雾的笼罩中，我们肩靠着肩，缓慢走着。那是个不怎么讨人喜欢的天气，对于主妇们更是如此，在平常的工作日里，母亲总是忙得不可开销，即便到了周六时，她依旧工作着，为了我们而辛苦着，于是，我主动的询问了她：“妈妈，你下午要不要出去散散步？”我带着满脸的笑容向着她，“好啊！出去走走对身体比较好。”妈妈微微一笑回应我，而后，在妈妈将家事都做到一个段落时，我们一起走了出去。地上是潮湿的，天空是灰暗的，而我们俩的心情是一样的，在路上，我们的右脚同时踏出而左脚紧跟在后，诸多相似之处就好像在证明我们是母女，要众人都知道似的，默契十足。只是依稀记得，我们聊了好多人、好多事和好多回忆，呼吸着相同的空气，频率是缓着的，就如同我们刻意缓慢着走。

总是认为不够努力的我们，把时间利用到另一种极致；总是知道不够快乐的我们，将笑声转到最大的音量；总是明了急促的我们，将心调整到缓慢的模式。没有太多的疑惑，就只是想这么生活着，将紧张取而代之为惬意。

是不是有了梦想就不能再去拥抱它？是不是有了快乐就无法去擦拭泪水？是不是有了时间的走动，我们就无法再停下而望望这世界有多么的美好？

这才发现，原来我们都是一样的，面对生活的态度，缓慢且从容不迫。

期中考试过后，老师把考卷发了下来，发卷时我的心情非常紧张，因为我怕考不好。

想着想着，我就听到有人喊我的名字，并大声念了我的分数81.5，我一听差点没有晕倒。我又想：“81.5分怎么可能，是他叫错了名字吧，我怎么可能得那么低的分？”卷子发到了我的桌子上，我拿起来一看81.5，又看了看名字，的确是我的。这时我开始认真地看卷子，看错题是我不认真还是真的不会？我看了看题，大部分是我会，但是做错的。为什么会这样呢？是我考试的时候态度不端正还是开小差了？我细细回想了考试的情形。考试时我并没有开小差，而是我自满，认为什么题都会做了，接到卷子就慌慌张张马马虎虎开始做题。有句名言说得好：“虚心万事能成，自满十事九空”，我就是因为自满，不是字写错就是看错题，失分太多。我考得不好，不是因为别人的分数高才显得我的分数低，而是我太自大自满，原以为能考95分以上的，可是，唉，这个分数和我心里的分数相差太远。

想想自己平常上课的表现，真是态度决定一切，这再次印证了那句话：“虚心万事能成，自满十事九空。”

为长者折枝,语人曰:我不能.是不为也,非不能也。孟老夫子这句精辟的论述告诉我们,真不能与假不能全决定于一个人的态度。

态度往往直接决定了一件事的后果.大学里的一堂数学课上,教授在临下课时将一道数学题抄在了黑板上.这是一道他多年解不出的难题.他告诉学生,做不出就不要勉强.恰巧有一个学生迟到了,没听见他的话.只以为黑板上的题目是作业,就抄了下来.出乎大家的意料,这位成绩并不是很优异的学生第二天竟是全班唯一做出这道题的学生.是态度创造出了这位学生和其他同学的差异,这件事值得我们每个人深思。

正确的态度与坚强,自信,智慧一样,是一个人心中贮存的一种品质.为长者折枝时,不为与不能之间看出一个人敬老的态度,老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼.可以看出孟老夫子做人处世的态度,齐宣王虚心向孟老夫子求教治国方略,可以看出他治国的态度。

正确的态度既然是一种品质,它就不能靠一时兴起的冲动,更不能急于求成.它应渗透在我们生活的每一点一滴当中,成为我们日常生活的一部分。

正确的态度是一个人成功所必备的一种品质.成功的人大多经历过一段瓶颈期,所谓瓶颈期就是一段看似无所作为,实际上却是准备就绪,等待时机的非常关键的过程.瓶颈期最要命的地方就是它不知何时是头.其实许多人都经历过这种时期,可只有那些成功的人在这种时期中总保持着勤奋向上的态度,酝酿着自己的实力,也酝酿着未来.而相反有些人在这段时期中,习惯了安逸的生活,追求与进取的精神被逐渐磨去,过去所掌握的技巧与学识也慢慢退化待一直寻觅的机会从天而降时,他已无力去迎接他,把握他了。

态度决定命运.如果我们苦苦追寻的目标是一座导航灯,那么态度就是我们的交通工具.只有靠他,我们才能冲破重重困难,抵达我们心中的伊甸园。

[态度决定命运高二作文

好的态度成就一生，坏的态度毁你一生。

态度对我们每一个人都非常重要。有人说：“考不好，又怎样?好与不好不就差那么一个字吗?有没有那一个字，对我无所谓。”对!好与不好只差那一个字，我觉得说这样话的人，不是没心没肺，就是精神有问题，或者说他没有自尊。

故人云：“生当作人杰，死亦为鬼雄。”而对说这样话的人，才算真正的人。他们自尊心强，有远大的理想，有远大的报负。我相信，这样的人，一定会取得成功，会被人们所赞颂。一个有自尊心的人，有自信的人行为举止与常人有所不同，与常人有所不同的那就是态度，处理事情的态度，这样的人做事，永不放弃，他一定会把它做到最好。

态度，对一个人真的非常重要。如果一个人连最基本的做人处事的态度都做不到的话，我们就说这个人是无知的，他所体现的社会价值是非常渺小的。

态度，从一点一滴做起，从每一个细节做起。细节决定成败。每个人做事都要有一个好的态度，一定要把事情做到最好。把事情做到最好的人，是人们所尊重的人，也是会取得成功的人。

一个人成功与否，最主要的是这个人做事是不是尽职尽责，把这件事做到最好。把这件事做到最好的人，是一个对工作负责任的人，也是对社会负责任的人，对社会负责任的人才是祖国的栋梁之材，才是真正的人才。

一个人想要取得成功，有所成就就必须有良好的态度。良好的态度是成功的一半，好态度成就未来，好未来成就辉煌人生。

在我们生活中，每个人就应该把态度放到第一位，让态度来决定我们的未来，让态度来引导我们远航。让我们一起手牵着手，手牵着手，带着我们的好态度来到我们成功的彼岸。

生命如同寓言，其价值，不在于长短，而在于内容。

——题记

在人生的道路上，打开思想的桎梏，摘下属于自己的桃子，抱定一种生活信念的人，一定能实现人生的突围和超越。一种对待人生的态度：脚踏实地，平凡中不断突破自己。反之，盲目跟从，最后只能竹篮打水——一场空，耗时费力，得不偿失。

而两年前的我，竟也有过盲目跟从的经历，最后却也是事倍功半。

初一年那年，刚开学，班主任在第一次家长会上，就分发了一张计划书，并说根据自己的实际制订目标。回家后，老爸拿给我，却不知如何下手，只得随便写几个，由于对这张所谓代表着“前进的动力”的计划表完全不重视，被迫之下写的计划更是天方夜谭。学期开始，总要买几本练习吧。于是去征求别人的意见，别人说好，我就买，完全不看此书是否为吾所用，导致买来的练习不实用，最后甚至完全不想去做。果不其然，初一整个学期的成绩都在低谷中徘徊。盲目的跟从更让我迷失了方向，完全脱轨。而学期初所定下的“浮夸计划书”更是让我与现状对比感到无比可笑。目标过高，不切合实际，没有脚踏实地的稳定，只寻求突飞猛进。更是天方夜谭的计划。

由初一年吸取教训，初二年不再胡作非为了。认真的挑阅练习，完全改变初一的习惯和态度。

在风疏雨细的夜里，亮一灯，昏黄的光线染得雨丝也微亮。握一卷书在手，匆忙枯燥的时间被文字的墨细细研磨了,书香适意怡人,在这夜晚,有时只是沉静在阅读,有时便传出书声琅琅,在这每一个平凡的夜晚脚踏实地地努力,一步步的积累与汗水,最后终于跻身于“好学生”的行列中,进军年段前20名.（侧重写专心阅读，与上文的对比不够突出！）

最后,深刻地得出一个观点:不要让他人的观点掩盖你内心的声音,最重要的是要有勇气追随自己的勇气和直觉。

只要对人生时刻充满美好的态度,一步步地继续前进,将会收获意想不到的乐趣和成就感。

在一个明月高照的夜晚，我独自坐在家里，认真地做着数学家庭作业。这时，我发现了一道从未做过的难题，我绞尽脑汁、想了又想，可怎么也想不出正确的答案。此时，爸爸妈妈都出去了，我也不可能打电话问他们。看来，我只有“孤军作战”了。

我翻遍了所有的奥数也，也没有发现一道类似的题。这下我可急了，平时我的数学成绩向来都是班上数一数二的，难道今天我会被这道题吓倒了吗?不，不能放弃，今天我非要做出这道题不可。于是，我又拿起笔，在草稿纸上“刷刷”地写了起来。5分钟过去了，10分钟过去了，草稿纸已经被我涂得满满的，可我只想出了从哪里入手。

我想：万事开头难，我把开头找到了，后面一定就容易了。可是，事情却没有我想象的那么简单，符合了这个条件，另一个条件又不符合了，做出一半时，又发现前面算错了。我急得像热锅里的蚂蚁，错了又算，算了又错，始终没有攻下这道难题。时间一分一秒地流逝着，此时我完全丧失了信心，真想不做了，出去好好地看场电视，可又害怕被爸爸批评。这时，我想起了《通往广场的路不止一条》这篇课文。我静下心来，想到了一个奇怪的解题方法。于是，我大笔一挥，终于把这道题拿下了。原来，这道题看似用很多方法都可以解决，可真正做起来却不是那么一回事。

通过这件微不足道的小事，让我明白了一个大道理：成功是一种态度，人就是在此路不通，走彼路;彼路不通，再走另一条路和发现中走向成功的。但如果找不到路，就应该开辟出一条路来。就像鲁迅先生说的一样：什么是路?就是从没路的地方踏出来的，从只有荆棘的地方开辟出来的。当起了一半遇到困难时，要坚持不懈，永不放弃，这样终将会走向成功的。

这个平凡的夜晚，我一辈子也不会会忘记。因为它让我明白了：“通往广场的路不止一条。”只要永不放弃，持之以恒，肯定会走向成功的。

有趣之处在于，“班墨精神”乃是通过鲁班和墨子这两位不世巨匠之间的数次较量中得到全面彰显，通过传世文献《墨子》、《韩非》等，后人几可辨识墨子和鲁班对“匠道”的不同理解。

《墨子·公输》记载墨子“止楚攻宋”的伟大事迹，是为班墨第一次斗法。技艺高超的鲁班为楚王制造了在战国时期堪称大规模杀伤性武器的攻城云梯，制成之后将要用来攻打小国宋。和平主义者墨子听闻这个消息，裂裳裹足行十日十夜到达郢都见鲁班，希望劝说楚国罢兵以免生灵涂炭，“公输盘(即鲁班)为楚造云梯之械，成，将以攻宋。子墨子闻之，起于鲁，行十日十夜而至于郢，见公输盘”。

鲁班将他引见给楚王。墨子继以雄辩折服楚王，楚王仍然迷信攻城云梯的武力，不肯罢兵，“王曰：善哉。虽然，公输盘为我为云梯，必取宋。”于是墨子和鲁班在楚王面前展开一场惊心动魄的兵棋推演，“子墨子解带为城，以牒为械。公输盘九设攻城之机变，子墨子九距之。公输盘之攻械尽，子墨子之守圉有余”。鲁班在招式被墨子一一破解后起了杀意，未曾想到墨子门徒三百人已持墨子的守城器械在宋国城墙上严阵以待，万般无奈下只能罢兵，“公输子之意，不过欲杀臣。杀臣，宋莫能守，乃可攻也。然臣之弟子禽滑厘等三百人，已持臣守圉之器，在宋城上而待楚寇矣。虽杀臣，不能绝也。楚王曰：善哉。吾请无攻宋矣”。

这是一场以血肉之躯对抗拥有大规模杀伤性武器的超级大国的不对称战争，“止楚攻宋”所宣扬的积极非攻、永续和平、绝不承诺放弃武力的和平主义精神，即便是放在世界文明历史的视域下，对当下人类都具有十分重要的意义。

这场刀光剑影的“一个人的战争”，除彰显墨子个人的道义人格以及智谋格局外，亦展现了班墨两位巨匠对“术用”的态度。

班墨超绝的工艺技术不须多言，墨子即便在郢胜过鲁班一筹亦可能是侥幸。二人迥异之处即在“术用”之外的人道主义关怀。在班墨二人攻防回合中，鲁班首言“吾义固不杀人”，墨子以“宋无罪而攻之，不可谓仁”、“义不杀少杀众，不可谓知类”破解之;楚王继以云梯造成必取宋来推托，墨子又以沙盘推演折服之;鲁班又以“定点清除”“斩首行动”来胁迫，墨子则以门徒早有预备回应之。

《墨子救宋》故事

我们可以看到，“攻宋”之所以能成行，是建立在拥有称霸决心的楚王和拥有超绝匠术的鲁班的合谋的基础上;楚王想要利用鲁班的匠术来吞并宋国，鲁班亦欲通过楚王的支持来满足其虚荣。墨子则相反，其术不逊于鲁班，却不事攻战，仅止于守御。与鲁班相比，其在匠术之外更有人性的光辉和人道主义关怀。班墨这一回合的交锋，墨子完胜鲁班。

类似例子见《墨子·鲁问》。鲁班为楚国制造钩、镶等舟战之器，楚国水军依此击败越国水军。鲁班善其巧，向墨子炫耀武力，“我舟战有钩强，不知子之义亦有钩强乎”。墨子回应到，我以仁义做钩，以恭敬来推拒。如此就能兼相爱交相利。你用钩来阻止人，别人也会用来钩阻止你;你用镶来推拒人，别人也会用镶来推拒你，这是交相恶别相害，所以“我义之钩强，贤于子舟战之钩强”。

墨家为了兴天下之利除天下之害，可谓赴汤蹈火死不旋踵，真正做到了摩顶放踵、剑及履及。“视人之国若视己国，视人之家若视己家，视人之身若视己身”(《墨子·兼爱》)的墨子没有将自己及学派定位成匠术包工头或雇佣兵集团，在诸侯争相延揽善巧之士以助攻战的战国时代，他们致力于奠定文明秩序和输出组织资源。器物技艺，能利人能害人;术用之外，尚有大道人道;技术本身，并非万恶之源。

鲁班超绝匠术之所以沦为一纯粹工具理性的死体，乃因缺乏人道主义的光与热以及人性的润滑，墨子及其门徒所不取。亦因此鲁班的历史成就止步于“木匠祖师”，而墨子则为国史之“科圣”与“完人”。

徽州民间工艺

对匠术应用性的价值判断

“班墨之争”还涉及二位巨匠对匠术应用性的价值判断。《墨子·鲁问》记载了班墨二家的另一次斗法：“公输子削竹木以为鹊，成而飞之，三日不下。公输子自以为至巧。子墨子谓公输子曰：子之为鹊也，不如匠之为车辖，须臾刘三寸之木，而任五十石之重。故所为功，利于人谓之巧，不利于人谓之拙”。鲁班用竹木制成能飞三日不下的木鸟并以为至巧，墨子却认为木鸟的功用不若能任五十石重的车轴销子。

墨子对木鸟这一工巧机械做实用主义的价值判断，认定有利于人的可称作精巧，不利于人的就叫作拙劣，虽不能谓大有问题，但也极容易推展至实践压倒理论，致用压倒审美，效能压倒兴趣的极端境地。

《韩非·外储说》载：“墨子为木鸢，三年而成，蜚一日而败。弟子曰：先生之巧，至能使木鸢飞。墨子曰：吾不如为车輗者巧也。用咫尺之木，不费一朝之事，而引三十石之任，致远力多，久于岁数。今我为鸢，三年成，蜚一日而败。惠子闻之曰：墨子大巧，巧为輗，拙为鸢”，可见墨子并非在工巧方面不如鲁班，才以实用性来作遮掩;恰恰相反墨子在工巧方面拥有不逊于鲁班的能力，其对匠术的路径取舍乃是基于“志功为辨”精神所作的主动决断。

后来荀子辟墨的论据之一“墨子蔽于用而不知文”(《荀子·解蔽》)也措意于批评墨子沉迷致用不识文教精神之失。身处战火纷飞民不聊生的战国时代，墨家据其基层手工业者的阶级立场，自然倾向凡事务求于对平民有用，至满足日常温饱即止的资源最佳配置方案，无法顾及更多审美上的、精神上的文化附加值添加，限制了墨家在技艺进取方面的想象力空间。“墨学十论”中的几个核心主张，如“节用”、“节葬”、“非乐”等亦是对此一价值取向的显明。

班墨这一回合的交锋，墨子似乎并不占上峰。须知爱因斯坦不特为了发明原子弹而发明量子物理，想象力和审美情趣总应先行于应用技术一步，社会才会发展。对木鸟和车销的价值取舍，代表了两种风格迥异的匠术倾向。过往常言国人普遍急功近利于速食快餐主义式的学问或工艺，耐不住性子钻研非即时性的理论科学;或曰国人沉迷应用伦理而不热衷抽象伦理，导致“生活哲学”尤其特出而“思辨理性”特别淡弱。其中诸多问题似乎都溯回“班墨之争”上找答案。由是观之，科学主义在中国历史上走了一条歧路，似乎又不能完全归罪于儒家思想的辖制了。

日本绘画中的染坊

“班墨之争”给予后世无限的遐想。2000多年前发生在古代中国的这场“工匠内战”，几可目为而今坊间关于“工匠精神”、“科学主义”等议题诸多辩难的预演与预言。新时代的工匠，自应兼具鲁班的精湛技艺和审美志趣，以及墨子讲求效用的实践精神与充满光热的人道主义关怀。

在多如繁星的格言中，如果你问我挑哪一句做自己的座右铭，我会毫不犹豫地回答：“失败乃是成功之母。”

因为在人生的道路上，我们每个人都要经历过许许多多次的失败才可能看见成功，所以我坚信：没有失败就不可能取得成功。

记得我在读小学一年级的时候，我看到别人在大街上骑自行车骑来骑去，不用走路非常方便，我就想：要是我也能像他们一样那该多好呀!所以我就下定决心无论如何我都要学会骑自行车而且我也要像妈妈一样骑着自行车去买菜。于是我毅然决然地从家里推出自行车在我家门外的那一大片空地学，可是它好像就是不想让我学会似的，我骑不到半米它就歪歪扭扭、歪歪扭扭的，我好像失控了一样，所以就摔倒了。大约半个小时以后我就想放弃了，妈妈看到我想放弃的样子就走过来说：“常威，失败乃是成功之母，没有失败怎么会有成功呢?”我琢磨了半天才明白什么意思。后来在妈妈的帮助下我终于学会骑自行车了。

从此妈妈说的那句名言—“失败乃是成功之母”一直激励着我，以后我再也不会因为一点挫折而放弃了。

[成功是一种态度作文内容

在古代，我们不短信，不网聊，不漂洋过海，不被堵在路上。

如果我想你，就翻过高山，走五里路，去牵你的手。——摘自《胡淑芬微薄》

随着社会经济建设的高调，人与人之间的感情，在灯红酒绿的浮华喧嚣里渐渐冷漠，那简单而纯洁的表达爱的方式也随着岁月一起沉落在天边的海里。每个世俗的人儿，在自己事业、家庭或爱情的道路上，一路狂奔，冷漠了亲情，背弃了道义，甚至连做人的原则也随手扔在了荆棘的丛林。

偶然的深夜里，孤影独对，才发现镜中的面孔是那般的陌生。都说是人生如酒，可又有几人在细细品味?苦与甜的夹杂，得与失的纠结，充斥了原本想要的那份宁静与幸福，丢失了心灵深处最美的纯真与憧憬。人生一世，草木一秋，位高权重也好，富贵荣华也罢，钟鼓璞玉最后还不是身长七尺于地下!苦甜得失又有什么区别呢?

身边的朋友经常对我说：“觉得你好幸福，好羡慕。”每当听到这样的声音，我真的无言以对，甚至觉得有些尴尬。因为在我觉得，爱情或婚姻，家庭或事业，所谓的幸福其实只是一种感觉，一种自己对自己的感觉。如果说非要给幸福下个定义，那么我的定义就是简单。在我以为世界所有的事物其实都很简单，只是我们自以为很聪明而把它弄得复杂了。自己生活在自己的世界里，旁人有何从能看出你内心的幸与不幸呢?

所有物质的发展不遗余力的改变着我们脆弱的神经，影响着我们的思想朝着未知的苍穹。追求不再是精神的满足，而是物质的永不满足，最为可悲的是还简单的以为只要物质满足精神就自然满足了。其实只要你停一下匆匆的脚步，看看镜中的自己，你就会发现自己很可悲：为了满足自己的虚荣，说着虚伪的话，徘徊在这冰冷的人情世故里;又或许为了得到自己想要的物质享受浮华生活，逼迫自己不停的向前冲，利用一切身边可以利用的资源，当然包括友情、爱情甚至亲情。也许还会一边高唱着社会如此冷漠，世态如此炎凉的高调……

必须承认人心是复杂的，但人心同样可以是简单的。如果你自己简单，你会发现身边的人也是简单的，如果你心是复杂的，那么你身边的每一个人都比你更复杂。神经病都以为自己是最幸福的，在他眼里，你我才是真正的神经病。生活也可以简单，喜欢就是喜欢，不喜欢就是不喜欢，又何必勉强自己呢?我们总在不停地去追求一些东西，也收获一些东西，行囊就会越来越大，越来越重。如果不曾停下来审视自己，检查背囊，你又知道什么是需要的什么是多余的呢?总有许多东西需要舍弃，不然我们就会被沉重的背囊压在途中，放慢、停下前进的脚步，直至自己在遗憾中消亡。

你我皆凡人，活在人世间，思想总被自己的世俗观念所左右，总会拿自己与人比较，而且只会和比自己眼前之人比较，那又为何不转身看看还在你身后的人呢?山有山的姿态，水有水的柔情，所谓“看山是山，看水是水”的境界其实远没有说得那么复杂，在我以为，只要你闭上眼什么也不看，山水又有何区别?所有的山水之说不过是庸人自扰、徒曾烦恼而已。只要自己明白，别人的幸福只在你的眼里，你的幸福才在自己心里，当然也就在别人的眼里了。笑看他人的繁华，静静地守护自己内心的一片宁静与祥和，你还说不幸福吗?

生活是一种态度，幸福是一种感觉，人生则是不断收获与放弃的过程!

在收获与放弃之间，以一颗简单的心，听自己内心的感受，让生活变得简单。

我的老家有一个学校，有一个快毕业的班级，其中一位是我的朋友。

她在班中，人人都讨厌她。因为每次考试，都数她是全班最后的，在加上她很内向，是被人跟她搭不上一句话。又一个学期过去了，六年级的每个班级都在紧张的复习。突然，班主任走过来，对我的那位朋友说：“就凭你的那种学习成绩，哪儿个初中会收你？”趁现在还没毕业，另找别的学校吧。

她听了这话，对考初中，不饱一点希望。

有一天，我去她家做作业，她的妈妈看女儿伤心地样子说：“女儿呀，别人说的话都不重要，最重要的还是自己良好的态度与坚定地决心。”一定要咬咬牙，考一所好的初中，我们家全指望你啊！她听了以后，擦干眼泪。坚定地说：“我一定会努力的！”

后来听她妈妈说，从那以后，每一天，她都复习到10：30分才睡觉。

她的成绩也一次比一次高。第一次考了65分，第二次考了78·5分，第三次竟然考了90·5分。

别的同学第一投来异样的目光，在底下说：“她前几天还问我这道题怎么做的，才过几她，她考的就比我高了，肯定是看他同桌的！”这时，老师走过来说：“她真的进步了。我到办公室去叫过她，还让她做了你们都做不出的题目，她都能迅速的完成，而且整洁又正确……

毕业考试中，她抱着坚定地态度面对这考试。过了几天，成绩报告单出来了，惊人的是他以全校第一的好成绩，名正言顺的考上镇海中学。

当同学们她怎么能考到这所学校时，她说：“良好的态度决定一切。

执着，是一种信念，是一种热情，更是一种精神追求。语文迷小编分享一篇高考优秀作文：执着的态度，欢迎参考!

执着，一个千百年来不灭的话题。对万物的执着，对生命的执着……

曾经我们一定有过对一件事的执着追求，不管大小如何。执着的过程有时是痛苦的，有时是幸福快乐的，在痛苦幸福兼同之下，我们在成长。

掀开史册，在历史上留名的，有关执着的故事，数不胜数，有如像，孔子，岳飞等等;离我们更近的，有像孙中山，鲁迅，毛泽东等一批为救国救民而奋斗的革命党人，因为他们的执着，救中国于水深火热之中。自然，这个执着过程是很艰辛的，只因我们没有生活在那个年代，所以我们无法理解。

历史永远是对的，不管曾经它是如何的错如何的对，在以历史的形态呈献在后世之时，它永远是对的，它让我们要走对的路。正所谓“前车覆，后车鉴。”

对于我们自己，不管曾经怎样，未来怎样，只要我们对事怀有一颗执着的，保持本心的心，我们终将无悔，即便未来是平凡的。

即使现实不堪，我们依旧执着，这是一种待事的真正态度;即使我们一直相信命运，而我们依旧执着，这是一种对所谓命运，不甘的执着。即便不能改变什么，但这至少是对自己的一种交代，至少我们曾经执着过。

改变你的，是一种叫执着的态度;不是知识改变你的命运，而是你自己的心改变你的命运，知识只是充实你的灵魂，不让你变的愚昧无知。

行一生，思一生。执着不可缺少，要成功的必不可少。执着，一个千百年来不灭的话题。对万物的执着，对生命的执着……

曾经我们一定有过对一件事的执着追求，不管大小如何。执着的过程有时是痛苦的，有时是幸福快乐的，在痛苦幸福兼同之下，我们在成长。

掀开史册，在历史上留名的，有关执着的故事，数不胜数，有如像，孔子，岳飞等等;离我们更近的，有像孙中山，鲁迅，毛泽东等一批为救国救民而奋斗的革命党人，因为他们的执着，救中国于水深火热之中。自然，这个执着过程是很艰辛的，只因我们没有生活在那个年代，所以我们无法理解。

历史永远是对的，不管曾经它是如何的错如何的对，在以历史的形态呈献在后世之时，它永远是对的，它让我们要走对的路。正所谓“前车覆，后车鉴。”

对于我们自己，不管曾经怎样，未来怎样，只要我们对事怀有一颗执着的，保持本心的心，我们终将无悔，即便未来是平凡的。

即使现实不堪，我们依旧执着，这是一种待事的真正态度;即使我们一直相信命运，而我们依旧执着，这是一种对所谓命运，不甘的执着。即便不能改变什么，但这至少是对自己的一种交代，至少我们曾经执着过。

改变你的，是一种叫执着的态度;不是知识改变你的命运，而是你自己的心改变你的命运，知识只是充实你的灵魂，不让你变的愚昧无知。

行一生，思一生。执着不可缺少，要成功的必不可少。

读书时代的一件事我印象很深——

老师出了道数学难题，叫我和另一名同学上讲台解答。我很快考虑好解答步骤，而另一名同学还在那里凝神。为了表现一下聪明才智，我很得意地用粉笔在黑板上“刷刷刷”，三下五除二，就摆弄好了。这个时候，那名同学还在一笔一画地写着。我很自豪，将粉笔头一扔，大摇大摆地回到座位。

结果是，我和那位同学都答对了，但老师给的评语却大不相同。她指着黑板上我写的字说：“看看，急急忙忙，潦潦草草，马马虎虎，这是做学问的严谨态度吗?在能力相当的情况下，做学问其实就靠一个人的态度了……”

说实话，我心中并不服气。我看重的是结果，而老师要的似乎还有过程。

多年后，我去应聘一个会计职位。由于有相关工作经历和较高的职称，我的竞争对手们纷纷落马，剩下一个其貌不扬的家伙与我去迎接最后的面试。

那个单位的会计主管接待了我们，他拿出一堆账本，要我们统计一下某个项目的年度收支情况。虽然只是“小儿科”，但我不敢懈怠，每个数字都牢牢把握，认真在算盘上加加减减。

约一个小时左右，我完成任务了。10分钟后，竞争对手也收工了。会计主管叫我们在一旁等待。然后拿着我们的“试卷”去老总办公室。

结果令我吃惊和恼火——我落聘了!为什么?会计主管回答：“你没有做月末统计，而他不但做了，还做了季度统计。”我问：“不是要年度统计吗?”主管笑道：“是啊，但年度统计数据应该从每月合计中得到——这不算什么会计学问，但反映了做会计的严谨态度。也许你们能力相当，所以，我们最后要看的就是各人的态度了。”

那以后，“态度”一词在我心中生了根——同样的能力，在不同的态度下，会导致完全不同的未来。态度也许是另一种能力，有时比能力更重要。

作业是每个学生都要认真完成、认真对待的一项工作。别看它就是一张纸里面写满字，可那字里行间里面洋溢着知识，闪着金灿灿的光芒。

在生活中，作业是一项不可缺少的工作，有的人讨厌作业，有的人却非常的喜欢作业。但我觉得，喜欢作业是最好的，若你讨厌作业，你以后就会觉得自己没学扎实，没学好。“早知如此，何必当初。”与其将作业当成一种学习压力，不如将其化作一种动力，与作业交朋友。

事情是这样的，杨老师前几天早就让我们做《语文学习与巩固》上的题，并且还强调了鲁迅。海伦凯勒的故事这道题，我也没有在意，谁知杨老师今天中午一来到学校就开始批改《语文学习与巩固》上的题，呀！我一想，我忘记查鲁迅。海伦凯勒的故事了，一看讲台上的那几个人，我的心跳开始加速，所以就匆匆的这儿问问，那儿问问。幸好，当批改到第七组的时候我就写完了。

杨老师批改完《语文学习与巩固》后，杨老师专门又叫了：方浩、赵毅、程辉……让他们罚抄课文。

幸好我来学时手疾眼快，又了解过鲁迅。海伦凯勒的一些故事，所以才过了这一关。

通过做这次的题我明白了：老师布置的作业是绝对不能以应付的，这样是达不到最佳效果的，相当于白费功夫。

朋友们，用认真的态度对待好每项工作，这是我们责任，用正确的态度去对待作业，我相信，你会学到更多，与作业交朋友！

尊敬的领导、同事们：

你们好!我怀着愧疚写下这份检讨书，以向大家表示深刻认识改正思想工作责任心、服务态度欠缺的决心!

我于XXXX年XX月XX日下午XX时左右与病人发生了口角，作为医务人员，我没有履行好自己的职责，违反了医院的有关规定。我作为医院这一服务行业的一名员工，与病人发生口角实在是不应该。经过一番的深刻思考，我认识到自己服务态度欠缺所犯下的错误会给院里带来较大的声誉损失。在平常的工作中，我总是安份守纪完成自己的工作，坚守好自己的岗位，可今天不知是什么原因就和病人发生了口角。经过思考纠其原因，我认识到自己有时对病的服务态度较差，尤其是心中有事，心情不好的时候，对病人的态度比较生硬，这是我的不对。在今后的工作中我一定要虚心学习改掉这些坏毛病，履行好自己的岗位职责。同时也希望院里能给我一个改过自新的机会。

在写这份检讨书的同时，我真正觉悟到自己的错误，我这种行为在医院同事之间造成了极其坏的影响，破坏了医院的形象。同事之间本应该互相学习，互相促进，而我这种表现，给同事们带了一个坏头，不利于院系的院风建设。我非常感谢领导这次叫我写检讨，使我明白了事情和我自己思想上不谨慎的错误。与此同时我从今往后一定更努力要求自己，积极做好医院一切工作，理解体会领导的安排!这次发生的事使我不仅感到是自己的耻辱，更为重要的是我感到对不起领导对我的信任!通过这件事情我深刻的感受到领导对我这种败坏院风的行为心情，使我心理感到非常的愧疚，我非常感谢院领导对我这次深刻的教育。更让我明白了学做事并需学会做人，尊重病人就是尊重自己，爱护病人就是爱护医院，今后我将用真诚的心，去善待痛苦中的病人，把苦、累、怨留给自己，将乐、安、康送给病人。将心比心，用我的爱心、诚心、细心，换回病人的舒心。

检讨人：XXX

XXXX年XX月XX日

寒假中，我读了一本英国儿童小说弗朗西丝·霍起奇森·伯内特写的儿童经典作品——《秘密花园》。这本书十分有趣，它以激发我们对未知世界的好奇心和探索奥秘的决心。书里介绍了好些人物，有原本小脸细长、身材单薄的，一头稀稀拉拉的头发，还板着一张易发怒寡欢的臭脸，后来变得十分强壮，具有好奇心的小姑娘玛丽·伦诺克斯；还有原本沉默寡言，脾气暴躁、天天等待死亡什么都不会的，后来变得活泼开朗的，脸蛋又红又圆的少爷柯林·克雷文；还有成天忙忙碌碌的柯林父亲克雷文先生，还有爱劳动、充满爱心的迪肯以及忠于职守的仆人本·韦瑟斯塔夫人等等。

柯林妈妈去世后，柯林的父亲十分怀念自己的妻子，把花园封闭了，谁也不让接近，一封闭就是十多年，门锁的钥匙深埋在花园内的土下。围墙内长满了各种杂草藤蔓，把围墙遮掩的严严实实。十多年来，谁也不知道花园内的情况。充满好奇心又勇于探索的玛丽、迪肯等人在知更鸟的帮助下，不畏艰辛，不仅找到了锈迹斑斑的钥匙，还打开了沉封十多年的花园之门，把花园整理得花红柳绿的同时，也使他们的心情得到了改变，身体也强壮了许多，特别是柯林不但摆脱了死亡的困境，而且变成健康活泼的好孩子。

读了这本书让我明白了在人类创世以来的每一个世纪，都有许多新的事物被发现，然而如果你不具备好奇心和探索奥秘的决心，那么你就不会有什么发现与成果，每一个令人震惊的发现，都是一个人好奇心与决心换来的。在一个崭新的世纪中，一件件新奇的事物出现时，人们对每一件新奇的事物，起先总是抱着拒绝相信的态度，接着就开始期待它，然后看到它可以被实现——最后它终于实现了。整个世界都是奇怪的，要想发现这个世界上奇怪事物的秘密，就必须具备探秘的好奇心和决心。

《秘密花园》一书充满了对生命的热爱和激情，对心灵和成长进行了很深地探索。它展示的是人的态度如何决定人的生活，从而注定了怎样的命运。生活可以无比美好，也可以非常悲惨，完全取决于你的态度。