初中生平凡的世界读后感(汇集20篇)

《昆虫记》的作者法布尔是法国著名的生物学家、动物行为学家、科学文艺作家。他一生坚持自学，先后取得了数学学士学位、物理学学士学位、自然科学学士学位和自然科学博士学位。他精通拉丁语和希腊语，在绘画、水彩方面，也几乎是自学成才。留下的许多精致的菌类图鉴曾让诺贝尔文学奖获得者、法国诗人弗雷德里克米斯特拉尔赞不绝口。

《昆虫记》是法布尔耗费了毕生的心血所著的`，是一部描述昆虫的种类、特征、习性、食性和婚习的昆虫学巨著，同时也是一部富含知识、趣味、美感和哲理的文学宝藏。不仅仅这本书值得赞扬、褒奖，作者研究昆虫的过程更是值得我们认同与尊敬的:在法布尔的那个年代，研究昆虫就是将昆虫解剖，研究内脏或者是将昆虫浸泡在烧酒中，再瞪大了眼，观察它们的头、胸、腹、爪、翅、触须等，再将它们分类。可是他们对昆虫的生活习性及那些器官的用途却漠不关心。当时的生物研究室就是酷刑室、碎尸间。而法布尔却不一样。他在“荒石园”里，让昆虫们活蹦乱跳地生活着，让它们仍然自由自在的鸣唱，而他就在旁边全神贯注地观察着，有时能从早待到晚，真是废寝忘食。并且，他的记录正像他文中的一句话：“既未胡乱添加，也未挂一漏万。”处处都细致入微、通俗易懂。他让血腥、冷酷的生物学变得生动而趣味。

《昆虫记》一书，不仅仅体现了作者对生命的尊重与敬畏，更蕴含着“追求真理，探求真相”的法布尔精神。我们要学习法布尔的精神，执着、专注的追求自我的目标，认真的观察与探索;尊重、善待一切生命。

那是一个平凡的世界，却又这一群看似平凡却不平凡的人。是，生活是平凡的，是他们也是平凡的，但他们却在平凡中铸造非凡，在平凡中走向不凡。那是一个故事，不属于这个年代的故事。看似无趣冗长，但当你细细品味时则会发现，他是很不错的，它真实地记录着那个年代人们的一种生活。那一辈辈面朝黄土背朝天的人民的生活，他们的生离死别，悲欢离合，拼搏与奋斗，贫穷与富有，世事变化，这一切是悲是喜?这一切是苦难是幸福?但这终究只有他们懂得。平淡的语气述说着平凡的世界中发生的一切，平凡的故事，平凡的情感，平凡的人们，但却别有一番风味，但却更加的动人心弦。

这本书中比较打动我的便是那群人没对待生活的态度，他们的生活无疑是艰苦的，他们的生活无疑是充满疲惫的，他们的生活甚至是度日如年的。但他们却乐在其中，但他们却享受着他每年所拥有的一切，有过人与人之间的冲突，也有过面对生活的无奈与苦楚，也曾感叹过命运的不公，但他们依旧没有放弃那一颗积极进取的心，一点他们是累也是苦，他们却拥有一颗勤劳的心，真的，我觉得这一点尤其重要。他们的生活哭了一点，但他们却从来不放弃生活的希望，他们只有这先前进的念头，却从未想过放弃他们的生命，从未有过轻生的念头。关于苦难他们所拥有的认知便是用双手去创，去改变，怨天尤人从未再他们生上出现，他们有的只是一种精神。

其中我比较喜欢的便是孙少平，他是那个时代中与众不同的人物，他年轻，他有朝气，有志气，敢爱敢恨喜欢他的那一副铮铮傲骨，在苦难面前未被压弯了腰，喜欢他的一心向学，在那种艰难的条件下，他任旧孜孜不倦得学习。他的人生就像是一部奋斗史一般，在各个不同的工作环境中拼搏，磨练。在这样的环境中形成了自己特有的性格，他有他骄傲，他有他的自豪，也有着他的追求，也有他的执着。渐渐地他形成了自己对生活特有的认知，那便是他在困难中形成的苦难哲学，即对生活的认知。他拥有一种与时俱进的精神，他渴望走出去，渴望拥有一片新的天地，他突破了一些局限性但也应此使得它更具魅力。

在这个小说中另一个人物同样有这他的独特魅力。他是少安。他虽为农民，看似与他人无异，但他最终却得以发家致富。因此，他是与众不同的，相比较于那些农民，他拥有了一份比较前卫的眼光，它不仅仅有发财的愿望，重要的是他也发现了发财的商机，也有能力去带动家人与他一起开拓他新事业。同时，他也是大胆的，他敢想敢做，他乐于行动。少安的情感世界却是有点儿而失败，他没能够与相爱的人共度一生，那是他的悲哀，同样，也是那个时代的悲哀。但生活任就继续着，时光任就流逝着，不能因为爱情为抛弃了生活，但后来他成家生子，有了另一番生活景象，是呀，不能拥有则不可强求，该放手则放手。或许生活之中一切随缘吧，有太多的可遇而不可求。

平凡的生活，平凡的我们，有太多的时候我们渴望拥有一份不平凡，因此我们开始羡慕他人，羡慕他们不平凡的遭遇，羡慕他们不平凡的成就，羡慕着我们眼中一切难以企及的美好，这就是生活中大多数的我们。习惯的是一种羡慕的眼光去表达内心的渴望，却不习惯通过自己的努力而拥有那一切，习惯于张望着美好，却不尝试着去拥有美好。或许遥远的并不是理想与离，而是我们是否在努力，在前进，在去改变。在平凡的世界去寻求属于自己的生活，去寻求属于自己的不凡，让我们在平凡中铸造非凡。去改变，去铸造那个自己，让后就会遇见最美的自己。

平凡的世界没有华丽的辞藻，没有跌宕起伏的情节，却以其深厚的笔力深入人心，打动着我们渐趋麻木的心灵，让我们感受到平凡的人带给我们的平凡的感动和震撼。同样的故事会让不同的人有着不一样的体会，不一样的感悟，不一样的心境。但重要的是它给了我们一份不同的生活体会，让我们可以更好的去感悟人生，有助于我们早日寻到那个最真实的自己。同样希望每一个认真生活的能够在苦难中磨练自我，在平凡中成就伟大，不管发生什么，都要坚强地去体验生活中的各种酸甜苦辣。有四季变化的人生才是真正有意义的人生，让我们哭时倾尽泪水，笑时尽情开怀，即便当沧海已成桑田，也能有内心的一份坚持和执着。

翻开一本《悲惨世界》，一个衣衫褴褛的青年出此刻我的脑海深处，慢慢的，那个形象不见了，取而代之的是一个西装革履的中年人，还有一个苍老的主教。

冉阿让原本只是一个贫苦的百姓，陪在他身边的，仅有一个姐姐和姐姐家的七个孩子。他为自我的侄子偷了一块面包而入狱，又因越狱被捕，一晃就是十九年。十九年，足以改变一个人。

十九年的囚犯生活，陪在他身边的，始终可是是铁链、苦刑与四面砖墙。他受尽屈辱，决定报复社会。他嘲笑招待他的主教，偷走银器，换来的却是一句：“你们抓错人了，银器是我送给他的”。冉阿让从此改过自新，换了一个新身份——马德兰市长。无论到天涯海角，有着怎样的境遇，他都一向坚持做一个像主教一样心中有爱的人。因为，那是他第一次感受到爱的温暖。冉阿让从被歧视到被尊重，再到逃亡，他有一个悲惨而忐忑的人生，但他永远忘不了主教慈祥的面容。

他坚信：爱，能温暖世界。他带着那一份初衷，直到生命的火焰熄灭。

这让我想起了另一个故事。

在二战期间，日本轰炸珍珠港，在轰炸过程中，一架飞机被炮弹击中，飞机上的人与这架飞机一齐，永远地睡在了这片土地上。在次日，当地居民来到了这片废墟，将逝者好好安葬，为这些素不相识的异乡人竖起墓碑，每年都在他们的墓前摆上鲜花。那一束束鲜花，是最纯朴的人间真情，更是能让侵略者由兽性回归到人性的伟大力量。

爱，能温暖世界，能温暖我们身边的每一个人。那教室里的身影，盘旋在我的脑海。那是一个淘气的同学，因为违反纪律而被教师批评。他站在教师面前，眼睛里闪着泪光，却又闪烁着一种不屈的光，拳头紧握着。他或许经常被父母忽视，被同学排斥。在教师温柔的目光中，他放松了警惕，开始认识到自我的错误，在同学的关怀里变得越来越好。

你或许不会被别人看好，但在爱的关怀下，我们没有什么不一样。爱能改变一个人，能让他从弱小变得坚强。我们应当成为一个心中有爱的人，爱，像一个小太阳，把光芒与温暖带给我们身边的人，让一个个遭人嫌弃的“冉阿让”，悄然蜕变成为受人尊敬的“马德兰市长”。

愿每一个人都能在爱的关怀下茁壮成长!

坚忍，要强，自尊，暗淡，绝望，堕落，傀儡。这些全部反应在了祥子的身上，不管悲哀也好，说是大势所趋也理所当然，这仅仅是一切的开始。年轻时的祥子是一个名副其实的车迷，他深深的热爱着自己的事业，并想要拥有属于自己的一辆车，于是他拼命地工作，想要攒更多的钱，当他有足够的钱买一辆车，但新的洋车却被可恶的民兵拖走，失去了洋车，牵回了三只骆驼，但是他却不甘心，不放弃，继续攒钱买车，想要成为一个上等车夫。可是钱还没攒够，却被奸诈的孙侦探以各种理由及借口，骗走了。

祥子的心在一次次的被伤害，内心也渐渐变得扭曲，于是祥子与虎妞的婚姻拉开了序幕，也是祥子为了得到一辆车而付出的代价。

但事与愿违，虎妞在祥子的信念，自尊越来越脆弱、敏感的时候又死于难产，祥子——人财两空。这样的三起三落打击了祥子的意志，加上心爱的小福子自杀，使祥子彻底崩溃了。他无法鼓起生活的勇气，也失去了信心。双倍的打击让祥子的身体越来越差，也不为拉车感到自豪了。他开始堕落，游戏生活，成为了社会的垃圾，一个行尸走肉的傀儡。祥子的遭遇折射出了旧社会的黑暗和统社阶级的腐败。他的三起三落，不是生活在捉弄他，而是不可避免的事情，以“祥子”的身份怎么能和官兵、侦探较量呢?

祥子的形象是一个悲剧，祥子的悲剧完全是社会所造成。通过祥子的悲剧形象作者热情的赞颂了祥子原有美好品质、自信、上进、好强、坚忍。愤怒的揭露了吃人旧社会的罪恶和残忍，悲惨的结局，反应了现实的生活和社会的本质。

初读鲁迅先生的书就像品一杯淡雅的茶，开始时可能会觉得很平淡，但回味后齿唇间都是余香。初读时，你也许感到有一些不知所云，细想来才能感到其中之真谛，然后便能深深震撼你的心灵。这本《朝花夕拾》，使我感受到的是一种信念。

《朝花夕拾》，正同于它另类的名字一样，这本脍炙人口的巨作，是鲁迅先生在风烛残年的岁月里写下的。老了，累了，回味起童年时的点点滴滴，心中还是会有当初的味道，想必还别有一番我体会不到的滋味吧。

站在这样的一个和平年代去看战争年代的鲁迅去看他的《朝花夕拾》，我觉得这书中满含着无奈。一场大火之中，所有人都被困在了火海之中，所有人都在沉睡之中，但却有些人醒了，他们希望让周围的人都能清醒然后一起逃出去，可周围的人却怎么也无法喊醒。鲁迅无疑是这早醒的人，他也想用他的文字使人们清醒，但这却收效甚微。

虽然在书塾读书很烦闷，但是我觉得鲁迅的小时候还是很快乐的，看到这，总是能回想起小时候的趣事，在现在看来，总觉得小时候无忧无虑，我多麽想再回到小时候，在体验一下那小时候的事情，虽说现在回想起小时候的，感到无聊，没趣。但在小时候，是多麽值得回忆的事啊。

在沉闷的生活里，送你一本《朝花夕拾》，愿你的心情变得平静而正如书名“朝花夕拾”，这本书就是在长大以后，把自己小时候的琐屑一点点拼凑起来，这很简单，但谁又像鲁迅先生这样呢？

《钢铁是怎样炼成的》是奥斯特洛夫斯基在全身瘫痪的情况下完成的一部作品，其主人公保尔·柯察金是个专拣重担，勇往直前，义无反顾的人。生命对于每个人来说只有一次，这仅有的一次生命，应当怎样度过呢？每当回忆往事的时候，能够不虚度年华而悔恨，不因碌碌无为而羞耻——这是保尔说过的一句话，对此我印象极为深刻。

人的生命只有一次，这是毫无疑问的。父母把我们带到人世间，首先我们就要学会珍惜这宝贵的生命。

但除了珍爱生命，最重要的还是能够创造有意义的生命，人总不能活得浑浑噩噩吧！也就是说我们应怎样做才能不虚度此生呢？这个问题我也是关注已久了。

做为一个初中生的我，现在如谈什么想成为艺术家、科学家、音乐家等这些都离我太遥远了，也太不现实了。如今面对着我最为现实的就是能在初三中考时，充分发挥潜能，超越自我，取得好成绩，跻身于高一级理想的学校。

只会空喊口号，毫无主见是一点用处也没有的，这一点我深有体会。话说超越自我，但真正能做到超越自我的人也是寥寥无几啊！我个人认为要做到这一点最重要且最基本的条件就是能认清自己，读懂自己。

我认为自己与同龄人相比多了几分成熟，但在那些追求时尚的年轻人眼里成熟并非是好事，甚至有些“落伍”。然而我却喜欢这份成熟，是它使我变得理智，不被所谓的“潮流”所推倒，是它让我明白什么事该做，什么事不该做。比如班里的个别同学迷上了“早恋游戏”，整个人魂不守舍，常常写情书等根本无心学习，我想用理智、清醒的头脑、奉劝他们一句：“应该在秋天果子成熟的时候，不应在夏天过早地摘下。”

在别人眼里，我的成绩完全是靠死记硬背得来的，一点也不聪明。但我始终坚信：勤能补拙，天才在于勤奋。我认为刻苦学习本身就是明智之举。

等到白发苍苍时回首往事，如果真的没什么成绩，也可以大声说：“我努力了！”这样就不会因虚度年华而悔恨，不因碌碌无为而羞耻了。

让我们共同努力吧！

《水浒传》中一百单八将结为兄弟，为朋友赴汤蹈火，两肋插刀，就只为“义”字当头;为人民除暴安良，出生入死，也只为“义”字当头。由此可见，一个“义”字虽然只有三笔，有时却要用一个人的生命去写。在现实生活中，给人让座几乎谁都可以做得到，但救人于危难之中却不是谁都可以做到的。因为它需要有相当的勇气，甚至是一命换一命的决心。

留给我印象最深的就是《水浒传》英雄中：李逵。他生性鲁莽，性情暴躁，经常为小事与他人发生冲突，甚至搞出人命案。但他却能够路见不平，拔刀相助，令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆。

李逵这一角色的刻画，长相黝黑粗鲁，小名铁牛，江湖人称“黑旋风”，排梁山英雄第二十二位，是梁山步军第五位头领。宋江被发配江州，吴用写信让江州两院押牢节级戴宗照应。李逵这时正是戴宗手下做看守的一名小兵，就和宋江认识。戴宗传梁山假书被识破，和宋江两人被押赴刑场杀头，李逵率先挥动一双板斧打去，逢人便杀，勇猛无比。上梁山后，思母心切，就回沂州接老母，翻越沂岭时老母被老虎吃了，李逵生气杀了四虎。招安时，李逵不愿受招安，大闹东京城，扯了皇帝诏书，要杀钦差，还砍倒梁山泊杏黄旗，要反攻到东京，为宋江夺皇帝位子，多次被宋江制止。李逵受招安后被封为镇江润州都统制。宋江饮高俅送来的毒酒中毒后，想到自己死后李逵肯定要聚众造反，怕坏了梁山泊的忠义名声，便让李逵也喝了毒酒一块儿被毒死了

在如今的现实生活中，虽然已经没有了这样惊心动魄的大事发生，但“义”字却渗透着我们的生活的点点滴滴中。对朋友讲义气，是小义。对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待，就是实际意义上的大义。我们中华民族，是一个大义的民族，当日本侵华，多少义气凛然的革命烈士，用他们的满腔热血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖国。董存瑞舍身炸暗堡，黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪，这些都是炎黄子孙大义的延续，是中国历史上挥之不去的光辉。

故事里，每一个人都满怀理想，却又归于现实。每一个人的平凡人生中都有着不平凡的故事，于人于己，都有着可歌可泣的某一段时光。

孙少安没日没夜致力于的是他的村庄，是他脚下的那片厚实的土地。而恰巧，支撑他走下去每一步的也正是他背后的所有父老乡亲，是曾祖祖辈辈面朝黄土背朝天的百姓。

那个年代，人与人的差距并不完全是书籍、金钱所决定的，每个人都有自己的思想境界，可每个人都在不甘于平凡之中又归于平凡。

润叶曾不顾一切要和她的少安哥好一辈子，她的少安哥也在内心为彼此努力着。但，阻挡在，爱情面前的，是世俗的眼光、是不被支持的话语。所以每个人都活成了彼此心中的白月光。有人释怀，有人耿耿于怀。这便是生活。

同样，每一个人既有使自己强大的缘由，也自然会成为别人的天地。

以前的孙少安是村里人的希望，是烂包家庭的.希望，是田润叶的希望，但后来，秀莲给了他看到生活光亮的希望。总有一个人会为了你奋不顾身，这便是秀莲对少安的爱。

这是故事的一个片段，故事里的每一个人，在作者的笔下，将人性中的美丑善恶体现的淋漓尽致，读者深入其中，并不像是在读故事，更像是在看邻家生活的日常。书中的人物没有惯常的一些主角光环，也没有十恶不赦的反派人物，更多的是将每个人都有的情绪、思想、行为日常都刻画的生动又不失真实感。同样的，每个人的人生都有着自己的结局，或喜或悲，但都是命数。作者曾在整本书中将秀莲的形象刻画的那样鲜明又讨人喜欢，可在最后，秀莲也并没有逃离病魔的侵袭，这正是平凡，平凡到每个人都有自己的生老病死，谁也逃不过。

故事的平凡之处在于刻画的日常人事物，人生的平凡之处在于生活的柴米油盐，世界的平凡之处在于世间万物的真实又生动。你我的平凡之处在于在这世间不畏惧理想不屈于现实的真实自我。

当每一个人都敢于直面人生的艰难困苦之时，在这平凡的世界之中，便实现了自我的人生价值。这也正是，我们来到这世界度过平凡一生的意义。

我在中学时便学到过朱自清先生的这篇有名的抒情散文《荷塘月色》。当时老师说这文章很美，而知识浅薄的自己却并不知道这文章美在哪里，只是老师说美那我便也觉得美了罢。现今回过头再读这篇文章，我是真的体会到了文章所带给我的娴静的美丽，而非人言我亦觉得的“美”。文章是从“这几天心里颇不宁静”开始的，时值“四·一二”中国政治家背叛革命，面对这一现实朱自清先生悲愤。不满而又陷入对现实无法理解的苦闷与彷徨中。文章借对“荷塘月色”的细腻描写，含蓄的抒发了作者想超脱现实而又不能的复杂感情。把握了背景与作者的情思，再次读这篇文章，便更能体味文章的韵味，觉察文章的美。中学时的我大概也是并无许多的人生厚味而又不能体味在那个背景之下的朱自清先生的心情，故也体会不到荷塘月色的美之所在，看不到先生淡淡的愁思。那时的学也并未学透，古人有言：温故而知新。这大概是我现今的境遇。

把自己代入文中的“我”中，拥有感同深受的愁思，在夜里悄悄披衣出门，漫步在幽僻的煤屑小路上静静赏月色下的荷塘。四下无人，一个人在这苍茫月下什么都可以想，什么都可以不想，令自己烦心的一切就暂忘在这一时吧。白天一定要做的事，一定要说的话，现在都可以不理，“我”自管享用一时的清净，享用无边的荷香月色。这是“我”对于现实苦闷的逃避，彷徨的表现。人在陷入烦恼时都需要清静的独处，而现时的“我”正是处在这样的独处散心之中。

接下来的五段皆是对荷塘荷叶。流水。树影。月色的描述。倒数二。三段引用了诗词歌赋表现采莲时热闹的光景。《荷塘月色》这篇文章被后人称赞颂扬的也多是对于荷塘与月色的描写。故文章中的精华之处在四。五。六段对于荷塘月色的描述。田田的叶子出水很高似舞女的裙，叶间的白花如明珠如星星如出浴美人。微风带来的清香似渺茫的歌音，叶子与花在微风轻抚下的颤动宛然一道凝碧波痕。月光如流水，似轻纱笼着荷塘将一切幻化为一场梦。将一切比作梦中之景，透出朦胧美感，也表达了作者愿脱离苦闷现实的渴望。在一片热闹的蝉声与蛙声中，荷叶的娴静，月色的静美，动与静相结合丝毫不显单调。在荷叶与月色的描写中，作者不光给读者描绘了一幅优美的平面图画，还给读者以嗅觉听觉的感受，加深荷塘月色之中的美感，生动形象使读者如亲临其境。此外作者还运用多种修辞，用生动的形象比喻，更引人怀想，散发思绪。但在这番良辰美景之中，作者却又未能抛去心中忧思。他说，但热闹是它们的，我什么也没有。七八段的引用诗词，是作者在此情此景之下的联想。这些歌赋丰富了文章，使得文章更有内容。江南时节采莲盛景令作者向往，那样的无拘无束，嬉戏游玩，却是作者自己不能也无福消受的了。作者深刻认识到自己不能脱离这现实，抬头从沉思中出来便已回到家门前。回到现实，最后一段既是作者从思绪中脱离而进入现实的描述。

整篇文章贯穿了作者淡淡的愁绪，即使优美的景致也不能令作者释怀。整文之中的美，美在荷塘中的荷叶与天降的月光，也美在那挥之不去缠绕在心中的愁绪。读文读文，先得其情再得其文。

《朝花夕拾》，正同于它另类的名字一样，这本脍炙人口的巨作，是鲁迅先生在风烛残年的岁月里写下的。长大了，年老了，回味起童年的点点滴滴，心中还是会有当初的味道，想必还别有一番滋味吧。清晨，绽放的花朵在朝阳的照耀下显得格外娇嫩，到了夕阳西下再将它摘去，虽没有了清晨的那份娇嫩，却又因夕阳的映衬而平添了一缕风韵，令人浮想联翩。

鲁迅虽是一位作家，却又是一个乡下人，乡下人却又能像城里的孩子一样读书。这样便使他既没有乡下人的粗狂，又多了一份知书达理;既没有城里人的娇气，又多了一份大度气派。他怀念儿时的童趣，怀念与小虫子为伍的欢乐。油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴，鲁迅的童年仿佛是在一首大自然的圆舞曲中度过的。趁大人们不注意，偷偷溜进书屋后的园子里野玩，却又被寿镜吾老先生的一句“人都到哪里去了”给召了回来，到书屋后除了读书还是读书!

鲁迅先生对三味书屋的评伦也就是枯燥无味吧。只有当先生读书入神的时候可以画画儿，渐渐的，读的书多起来，画的画也多起来了;书没有读成，画的成绩却不少了。

读了《百草园到三味书屋》，鲁迅先生小时候有些竟与我相似，使心中产生共鸣，也许这就是鲁迅先生笔下的魔力吧!

自己的童年当然没有鲁迅先生的有趣，这儿并没有百草园，更没有虫儿的相伴。只记得小时候最爱玩的就是橡胶泡泡。一支小牙膏里装着橡胶，挤出一个小球儿粘在吸管上，然后鼓起腮帮子用力吹，就形成了一个个透明的橡胶泡泡，它并不像普通泡泡那样一戳就破，反而可以放在手上玩弄。很小的时候吹不动，就看着妈妈吹，长大了，便可以一个人趴在阳台上吹了，即使腮帮子吹得酸疼，也继续一个个吹下去。

读《朝花夕拾》，品味鲁迅童年的乐趣，不一样的童年，一样的快乐!

《简。爱》这本书，于是我也跟着大鱼上饭买了一本《简 爱》，心中不禁引起了一些疑问：《简

爱》真的这么引人入胜吗?买来后不看不知道，一看却爱不释手――它可以教会我们如何分辨善恶美丑;教会我们如何做人;还可以照出我们身上的不足，让我们找到正确的人生方向。下面请听我来为你介绍吧!简是一个孤儿，从小被她舅妈收养，受尽了虐待。特别是舅舅的儿子约翰，是一个又胖又壮、横蛮无理的小家伙，每次都无缘无故的打简，简的舅妈不仅看到不制止，而且还支持儿子的野蛮举动。最后简是带着一肚子的气离开了舅妈家到了罗沃德学校，结识了海伦。彭斯，并成为好朋友。可悲的是善良的海伦。彭斯因病去世了，简十分伤心。但过了不久，简听说里德太太生命垂危，简却忘记了里德太太的一切不好，毫不犹豫的回到了简曾恶厌的地方。当简看到里德太太时，剩下的都是对舅妈的伶悯之情。在里德太太临死前告诉了简一件非常非常重要的事情：在三年前，简的叔叔给里德太太写了一封信：‘夫人：烦请惠请我侄女简爱的地址，并告知其近况。目前我家境富裕。我未娶无后，甚望有生之年将她收为养女，并在死后将全部财产馈赠与她。顺道敬意。

但因里德太太当时非常讨厌简，不想让简走运，过上好日子。所以里德太太给简的叔叔回了一封信，说简伤寒病死了。就是这样，让简失去了一个变命运的机会。然而，简没有计较这些事，还不停的安慰里的太太，让里德太太把这些事忘掉。简非常希望能和舅妈和解，可是里德太太直到死也没有改变对简的看法，这使简很无奈。从这件事中，我看出了简是一个宽容大度、不计较小事的人。我们一定要学习简的这种宽容大度。让我们用信心、用勇气去面对一切，为我们的人生画上一个完美的句号!

《朝花夕拾》，就像清晨开放的鲜花，绚丽夺人眼目，但到傍晚去采摘，虽然失去了盛开时的芬芳，但在夕阳的映照下也别有一番风韵，而那若有若无的清香，也让我回味无穷。

《朝花夕拾》是鲁迅先生晚年写的一部回忆散文集，需要细细品味才能嗅出一番香味。静静的品味，字里行间流露着一股童真稚趣，却又带着独立的思考和理智的判断。对于封建社会的黑暗痛恨不已。鲜明对比手法更是让文章锦上添花。

对比的手法就例如在《狗，猫，鼠》中，鲁迅先生在对于鼠的喜爱与对猫的憎恨形成了对比；在《藤野先生》中，先生的穿着，不拘小节：“这藤野先生，据说是穿衣服太模糊了，冬天是一件旧外套，寒颤颤的……”但是藤野先生对工作却专心致志，“你看，你将这条血管移了一点位置了……”藤野先生对鲁迅耐心的讲解，更让我感受到了藤野先生是一个真正的君子高人，这与日本对中国学生的轻蔑态度形成了对比，表示了鲁迅先生对藤野先生无限的敬仰佩服与爱戴。

童年是悠长的，令人深思的。长长的，像是一位旅人爬过山淌过水，看过世间的美景，仰望过星空，经历过电闪雷鸣中的乌云。谁的从前不是这样，拥抱过蓝天和白云，享受着与万物同行。到了一定的年岁，谁不是在怀念往昔。

你，可能会遇到改变你一生的人，有些人让你印象深刻，有些人在记忆里没留下半丝痕迹，也有些人让你痛恨、惭愧、后悔、挽留、纪念。正如《朝花夕拾》中《藤野先生》的最后一段，写出了鲁迅先生当时的复杂情感。而这些情感都是源自他一生遇到的重要的恩师——藤野先生。

鲁迅的记忆好似被风吹散，又聚拢在一起，其中的情感带着他走过人生最重要的一段路。

细细读完《朝花夕拾》我终于明白了，在揭开了层层面纱后，鲁迅先生所真正想传递、表达的中心思想。在《五猖会》中，他想表达的是对封建社会的制度的不满；在《父亲的病》中，那些所谓的名医不过是重财重利，不真正为穷苦人民治病，心眼多，招数狠…鲁迅先生是如此希望当时的社会能平等，人民能独立自强，不再有黑暗势力，不再有封建迷信，不再有人不像人，鬼不像鬼的现实中的“人”的丑恶面目……社会需要迎接平等，迎接光明迎接善良淳朴，我想这也是鲁迅先生弃医从文的最重要的原因吧。

在这本书里，鲁迅先生用孩子的眼光看世界，用孩子的语气讲故事，一切都是那么美好、清新，引起我心中的共鸣，让人感到无比的亲切、温馨。曾几何时，我也曾拥有过这种无忧无虑的日子，鲁迅或者说所有作家的作品，经常会将我们带回那个快乐的世界。在此，我也十分敬佩鲁迅先生，他用那朴实无华的语句，写出了他炙热的心灵，他渴望拥抱自然、拥抱生命、拥抱爱与阳光。

鲁迅先生用温馨的回忆和理性的批判，让我对12个小故事回味无穷，更让我深刻的明白：少年强则国强，我们是祖国未来的脊梁，少年才能让祖国日新月异，为了永远永远的告别黑暗，我们都要有一颗正义的心！

米里哀是人间神的化身，他给了冉阿让自由，精神的自由；也给了他财富，思想的财富。

但是他以马德兰的身份行善，成为受人尊敬的市长，但是他再一次遇到了他医生的对手——沙威。在他救下割风爷爷时，就已经被怀疑了。他不能容忍自己的懦弱造成其他人的委屈，于是来到法庭，承认自己的身份——苦役犯24601。

但他又不能让自己去承担这一切的罪责，因为他要实现承诺，去保护珂赛特。如果说这老人的悲惨世界中还带一点温欣的话，那就是与养女一起度过的。

纯真的珂赛特有了自己的爱情，冉阿让再一次为了她救了她心爱的马吕斯，当他决定告诉这个青年他的过往的时候，他被误解了，他离开了他们孤独地生活，因为他没有了支持他活着的动力，于是突然之间就倒下了。当马吕斯和珂赛特明白一切时，老人已经只有那个烛台为伴，临终时说：“死算不了什么，可怕的是不能活着。”

这使再阿让深有感触，所以他在一个叫海滨蒙特勒伊的地方用假名——马德兰到处帮助别人，后来竟然当上了市长。一次，他发现有一个老人被马车压在了下面，即将死去，但是没有一个人肯去救他。于是，马德兰就自己舍命去救，也正因为这样，他暴露了自己，沙威怀疑他就是以前他管过的再阿让，但是又不敢确定。后来，马德兰发现警探沙威捉捕了一个妇人。马德兰倾听了妇人——芳汀的故事后，决定帮助芳汀找回她的孩子——珂赛特。但是在去前，他发现有一个男人被别人误认为是再阿让，就被判了无期的罪行。再阿让不想连累别人，就承认自己是再阿让。在坐牢前，他让沙威带他去见芳汀，沙威对芳汀说马德兰是苦役犯后，芳汀承受不了，就这样死了。可是他为了能完成芳汀的愿望，就在船上救下一个苦役犯后掉下了海里。

”三十功名尘与土，八千里路云和月···“每当听到这满含悲壮的声音，我总会想起一个英雄人物——岳飞。

岳飞是南宋时期著名的抗金将领之一。他一生戎马，征战四方，为的都是能让百姓们幸福安康的生活。他带领的”岳家军“纪律严明，他从自身做起，从不因为私事而影响打仗，严禁士兵们骚扰欺压百姓，所以老百姓们都爱戴这支军队。

岳飞从小苦练武艺，十岁时在县里就颇有名气。在二十岁左右时，金人入侵中原，他把自己想要驱除鞑虏、保家卫国的想法告诉了母亲，母亲欣然同意，期间为了鼓舞激励岳飞，母亲便把”尽忠报国“四个字刻在他的背后，告诉他要一心为国而战，直到国家平安，百姓安康，这才有了”岳母刺字“这段佳话。

岳飞参军后骁勇异常，很快成为了统率，他带领的兵团南征北战，打的金兵们是闻风丧胆、望影而逃，金兵都感叹道：撼山易，撼岳家军难。这更显示了岳家军的骁勇善战，军心稳定。

他不但武艺高超，善于用客观条件转不利为有利，爱华山一战，他杀得金兵尸横遍野，血流成河;他足智多谋，善用反间计制胜，借金兀术之手杀乱党刘豫，使前来攻打的金兵遭到惨败;他尊贤重才，使杀害他哥哥的杨再兴死心塌地的跟随着他，成为抗金的一员大将;他军纪严明，令士兵守法度，从不纵兵扰害民间;他爱兵如子，对将士们上下一致，吃同样的饭，说同样的话;他骁勇善战，在面对敌众我寡、粮尽援绝的险境中，沉着、冷静，以非凡的气魄与战士们同甘共苦浴血奋战，度过了一个又一个的难关，取得了一场又一场的胜利。这就是有勇有谋、有胆有略，名扬四海，威震八方的抗金名将——岳飞。

但奸臣秦桧却十分记恨岳飞，一直把岳飞视为心头针、肉中刺，为了讨好金国，他便以”莫须有“的罪名将岳飞毒死在临安的风波亭，期间岳飞遭到严刑拷打，但他以坚强的意志忍受痛苦，不招认奸臣捏造的罪名，他说：”自古忠臣不怕死，大丈夫视死如归，何足惧哉?“就这样，年仅39岁的精忠报国的岳飞英勇就义。

这就是值得我们效仿学习的一代抗金名将——岳飞。

在浩如烟海的文学名著中，我最喜欢的一本书是《巴黎圣母院》。这本书的作者是法国著名作家雨果。《巴黎圣母院》描述了一个最美的姑娘艾斯梅拉达和一个最丑的人卡西莫多的故事。小说将美与丑、善与恶集中在一齐进行描述，构成了鲜明对照，批判了给主人公带来苦难的社会制度。

卡西莫多是巴黎圣母院的敲钟人，外表丑陋无比，却有颗善良的心，在史斯梅拉达被处以绞刑时，勇敢地救了她，最终杀死了邪恶的主教克洛德，抱着艾斯梅拉达的尸体而死。艾斯梅拉达不但外表漂亮，并且内心单纯，善良而勇敢，她是真善美的化身。

我最喜欢的一个情节就是，卡西莫多劫持了艾斯梅拉达，然而艾斯梅拉达并不记仇。当卡西莫多被绑在绞台上受刑时，他口渴难熬，没有人给他水喝。艾斯美拉达却走了过来，把水葫芦温柔地送到他干裂出血的嘴边。卡西莫多第一次流出了饱含人间温情的泪。他对她怀有了无限的感激和纯真的爱慕。所以在爱斯美拉这危难时，卡西莫多舍身相救。

对于艾斯梅拉达的宽容，我深为感动。雨果在小说中说“宽宏很多，是唯一能够照亮伟大灵魂的光芒”。确实，宽容是一种美德，宽容是一种理解，宽容是一种品格，宽容更是一种境界。

生活中人与人之间总难免发生摩擦，如果小肚鸡肠，睚眦必报，那么生活总是阴云笼罩。因为怨恨就像是一只气球，越吹越大，以致无法控制;因为怨恨就像一盆火，烧伤了别人，也灼痛了自我;因为怨恨就像一块冰，冻住别人的心，也让自我浑身不胜寒。应对怨恨，能宽容时且宽容，得饶人处且饶人。

有容乃大，一颗心能装下别人的缺点，才能装下整个世界的风雨。宽容的人是善良的、欢乐的，也是幸福的。宽容他人，也就赢得了尊重信任，也就赢得了人情和谐。

是的，宽容就是一道照亮灵魂的光芒，有了它的指引，人会走向崇高，走向伟大。这是巴黎圣母院带给我的深深的感悟。

乌龟大师说过，只要心中有爱，奇迹就一定会出现。

故事里，笑猫终于找到了日思夜想的虎皮猫，但虎皮猫的耳朵却被钟声震聋了。老老鼠告诉它，在遥远的群山中，由一座晶莹得如同蓝 躁的公花豹和巨大无比的湖怪，都能轻易至笑猫于死地，但笑猫走得义无反顾，最终到了蓝山，采到了兔耳朵草。但是采来的兔耳朵草却被几只兔子吃掉了，还被吐到了河里。我能理解笑猫当时的心情，肯定是万箭穿心，万念俱灰。但万年龟大师说：“只要心中有爱，奇迹就一定会出现。”于是，笑猫天天给虎皮猫将自己怎样采到兔耳朵草，在枯树下讲，在铁树下讲。结果，奇迹真的出现了！枯木死了三十八年，竟然在秋天发芽！铁树开花，表明某人会心想事成，结果虎皮猫的耳朵听得见了！

我想，不管有没有兔耳朵草，只要有真爱，奇迹就会出现！

《平凡的世界》之所以是一本好书，因为他的人物以及情节都刻画的很真实。直让人仿佛置身于那个时代，体验着那个时代的风风雨雨。看后让人很受启发，回味无穷。是以朴实的语言与真实的感受来见证平凡生活中的平凡的信仰与人生。浮躁的年代，浑噩的社会像一杯沉垢的清水尽管澄清，但不平静。路遥笔下的人物却是那么个性鲜明，书中的少安、少平，还有其他人都是那个时代的象征也必受时代的局限，但也正因此才真实亲近，栩栩如生。

首先，我很喜欢路遥的出发点：平凡的世界。他的世界是平凡的，这只是黄土高原上几千几万座村落中的一座。从小处着眼，作者刻画出一个个普通人物平凡的人生旅程，衬托日新月异的时代变迁，反映人们的思想，给人以亲近，给人以启迪。但路遥却在平凡中看到了他的主人公的不平凡。比如说孙少平，我认为孙少平这个人物是全篇文字的主线，通过他的成长和成熟的经历，展现给大家面前的是那个时代整整一代人对生活的憧憬与无奈。

他受过了高中教育，他经过自学达到可与大学生进行思想探讨的程度。战胜困难，摆脱束缚，让人们对美好生活的向往，如何的体会生活中间的亲情、友情、爱情，学会生活，懂得珍惜，对于我们这一代人，也是一种警醒。在路遥的世界中出现的都是平凡的人物，正是在这些平凡的人物里他描写着人性中的善与美，丑与恶。在他的世界里，人的的优点就是认识到自己是平凡的。这点从孙少平身上得到最突出的体现。他认识到了平凡，也选择了平凡。

平凡的人生，从平凡中而来地繁衍生息，你能看到的，就是苦难中的信心，不能夺走的盼望，永不止息的爱，平凡中的苦涩，以及今生的骄傲。

假期中读了鲁迅先生的《朝花夕拾》，其中有十篇散文，十分的优美。在这组文章里，作者追怀青年时代的往事，既描写了他对童年生活的回忆和对师友的怀念，又真实地书写了戊戌变法和辛亥革命前后作者从农村到城镇、从家庭到社会、从国内到国外所经历的种.种生活。其中写了许多关于少年儿童的事，使我在读文章时，仿佛也在品味着自己的生活。

其中有一篇《藤野先生》让我读来十分地感动，让我懂得了知识是没有国界的。藤野先生是作者在日本学医学时的老师，对作者非常关心。藤野先生在生活上不大讲究，但为人却诚恳、公正，对学生诲人不倦，对研究一丝不苟。他一一纠正作者笔记上的错误，“不但增加了许多脱漏的地方，连文法的错误，也都一一订正。这样一直继续到他教完了他所担任的功课”;在知道中国人很敬重鬼时，还担心作者不肯解剖尸体。藤野先生真挚的爱给了在异国的鲁迅极大的鼓舞，是十分无私和伟大的。

读了这个故事，让我联想到了在中国抗日战争以前，有一位加拿大的白求恩大夫来到了中国，他兢兢业业的工作，“救死扶伤”成了他的最高使命。在面对即将爆发的战争时，他也毫不退缩，丝毫没有回国的意愿，而是坚持留在了中国，最终在为病人手术时不幸被感染，不久便离开了人世……

藤野先生和白求恩医生，他们都为了自己的使命拼搏着、奋斗着，而且有着超越国界的博大胸怀。这不仅让我感动也引发了我深深的思考。我想：我们现在作为一名学生，最大的使命不就是利用这青春的大好时光好好的学习吗?就像作者说得那样：“每当夜间疲倦，正想偷懒时，仰面在灯光中瞥见他黑瘦的面貌……便使我忽有良心发现，而且增加勇气了，再继续写一些为‘正人君子’之流所深恶痛疾的文字。”

在想要放弃时，我们应想想身边辛勤的老师时、我们应想想身边含辛茹苦的父母时，便更应该努力的学习，去实现自己的梦想，去完成自己的使命了。

这让我再次感到了好好学习的重要性，朋友，就请你从现在做起，用双手去放飞理想的翅膀!

清晨，独坐阳台，静默的注视着远方连绵的山脉和慢慢浮现的朝阳，望着天边的流云一缕一缕的镀满金色的霞，我的心中也透射进一丝丝的亮色。

回眸只见房间轮廓也逐渐变得清晰，散落一地的，除了数不尽的课本、作业，便是那如尘土般布满在角落的压力、负担。我的心刚刚被这狠狠地刺痛，一片灰暗。此时那天边耀眼的霞光呼唤着我走出这小小的斗室，走出这困局，去寻找属于自己的一片晴空。

整理心情，将理想与快乐放进背包，打开时光通道，寻找生命这条奔流不息的河流的源头，寻找我早已失去的那份纯真。

那是什么声音?充满活力，充溢着快乐。原来，那是课堂上传来的“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”的诵读声，那是课间几个小伙伴叽叽喳喳的欢快的笑声，那是路边传来的“谢谢你”“没关系”的谦让之词。而现在，耳边萦绕着的是老师的指责，父母的批评，同学们之间的无谓争吵。这是怎么了?我丢失了什么?苦苦寻觅，终于发现，我丢失的是一份纯真、一份感动。我愿意付出一切努力找回那年那时的纯真，给自己的世界一片晴朗。

那是什么文章?字体大小不一，歪歪扭扭。原来，那是我幼时写下的日记，那是我第一次学会用文字记录心情，那里有第一次为妈妈做饭的喜悦，那里有第一次出去游玩的欣喜，那里有第一次考试失意后的沮丧，那里有第一次宠物死去的悲伤。而现在，每天只能苦苦沉沦于题海，只能书写一篇篇没有个性、没有情感的文章，只能注目于一次次的分数，一行行的排名。这是怎么了?我丢失了什么?苦苦寻觅，终于发现，我丢失了一份淳朴，一份真诚。我多么希望能找回那年那时的纯真，给自己的世界一片晴朗啊!

那是什么画面?天真，单纯。那是曾经与同桌之间的欢声笑语，那是男生女生在操场上无忧无虑地玩耍，那时班级集体劳动男生帮女生提水。而现在，男女界限分明，一旦靠近一点便会引起流言蜚语，父母的唠叨，师长的怀疑，无尽无休。这是怎么了?我们丢失了什么?我们丢失的是纯洁的友情和信任，真心希望找回那份纯真，给自己的世界一片晴朗!

生命是条宽阔的河，此岸是稚嫩，彼岸是成熟;左岸是童话，右岸是现实。踏过生命的激流，寻找那一份童话般的纯真，给自己的世界一片晴朗。

我想每个人看这部小说都有不同的感受，或许也能够从不同的人物形象、事件经历上找到自己的影子，并引起强烈的共鸣。 看了这部小说后自己感觉五味陈杂，久久不能够平静，若写读后感竟然不知道从何下笔。我想今天不妨先从苦难这个角度，写一点自己的肤浅理解吧。

我最大感受是，跟书中描写的那些人物比起来，我们现在的生活太幸福了，但是正是这样的四平八稳波澜不惊，或许也就注定了长久的平庸，往往并不见得是不成功，我觉得这种平庸可能更多的是精神上、思想上的止步不前。的确现在中国存在这样那样的问题，房价高，失业正在日益严重，生活成本高，整个国人，尤其是我们这些初入社会的80后，都笼罩在一种迷茫、焦虑的情绪中。但是我想说的是，或许正是过去曾经还算相对顺利的生活境遇，让我们真正缺乏一种抓地感，更别提像吴秀波那样的成熟男人的沧桑感，所以才会迷茫。吉姆柯林斯说得没错，优秀是卓越的大敌。大家习惯了优秀，因而总是表现得中规中矩按部就班，最后的结果却是变得平庸，多么讽刺。想起了以前先生总爱拿和君的一个学生举例，一个北大光华的学生，毅然决然的放弃了大家趋之若鹜的所谓咨询、投行的光鲜生活，而选择去当了两年兵，去体验了这种跟战友一起扛枪、接收魔鬼训练的接地气过程。我由衷佩服这哥们儿身上的硬气，纯爷们儿，换做是我，是不可能做如此的选择。看看书中的少安、少平，他们从小都是成长在极其贫困的家庭，但是这样的贫穷却磨练出来了兄弟两人身上坚韧不拔的意志、宽厚朴实的性情、对于自身理想的不屑追求。我想少平的原型很可能就是作者本身，如果没有那样的一种精神煎熬和苦难，是很难能够把少平这个角色刻画得如此的惟妙惟肖。兄弟两人的不同在于，少安的理想是努力让家人过上富足、幸福的生活，而少平的理想则是更希望去寻求一种自己生命的精神价值，他希望到一个更加广阔的天空，哪怕去承受更多的苦难，也要去成就一种更加大气的人生。人脆弱得就像一棵芦苇，但是却是会思想的芦苇，有灵魂的芦苇。

我被少平所深深感动了，自己也从他身上多少看到了一些自己的影子。自己一路走来或许在众多外人眼中也算是顺风顺水，但是实际上也曾一度经历过少平这种精神上的，不能够为别人所理解的痛苦。不会有人真正理解会理解自己高考考砸后的长期的自暴自弃，不会理解自己在考研时一度质疑考研乃至生命的意义而极度痛苦中断复习，因为曾经把这次考试当成是自我的一次救赎和涅盘，别人不会理解为什么当我遇到了姜老师时的那种近乎狂热的虔诚，不会理解我当时力排众议执意去读博，以及后来的放弃。这一切，就像众人完全不理解少平放弃跟他哥一起创业，却偏要选择远走他乡，哪怕是从事着最底层的体力劳动，也要去实现那个埋藏在他心中可能甚至连他自己说不清道不明的理想。当晓霞看到这样的一个充满骨感和硬气的男人时，怎么能不为他的这种气质所深深打动?

一路走来后自己再回望过去的足迹，觉得对这一切都充满了感激，因为正是这样的一种痛苦的探索历程让自己变得更加坚定，也让自己远离了很多朋友的那种小富即安的心理状态。我现在真的是深切感觉到了，强大的机构力量给微观的个体打下的烙印。当很多朋友已经屈服于体制内的等级森严，停止了自己思想和心智的成长，逐渐被社会磨灭掉了曾经校园时的激昂理想或者精神层面的追求时，我才觉得自己刚刚迈出了第一步，不光是希望到一个更广阔的天地中去施展拳脚，还有希望更加深入的介入这个世界，希望能够增加生命的厚度。当然，自己还需要长时间的积累沉淀。

或许正是书中描写得很多不幸的场景，打动着读者的心，记得曾经有人这样评论过悲剧的意义:喜剧是好人得到了好的结局，而悲剧却远非是坏人得到了好结局或者好人得到了坏结局，而是跟你类似的人因为命运的弄人却不得不承受悲剧性的结局，而恰恰是这样的无力感，才会产生深深共鸣。《平凡的世界》中描述着太多的不幸，润叶，向前，郝红梅，少平等等，他们至少在某个阶段都经历过巨大的不幸。但是我想正是这些苦难，让读者能够真实的感受到这些任务的内心情感，发人深省。曾有人说过，没有在深夜痛哭过的人不足以谈人生。确是这样的，只有经过这种苦难的洗礼，一个人才能够真正的去感受到自己的灵魂的力量，去关注自己生命的质量和价值，才能够得到这难得的觉醒的契机去认识到生命的另外一番风景，才能更加真实的、平静的面对自己，也才能在这样的淬炼后，得到一种“行至水穷处，坐看云起时”的胸怀和气度。过去的朋友都觉得自己很悲观甚至是消极，但是后来大家却觉得我自己变得乐观了，甚至在遭受了较大的挫折时也觉得我很乐观和勇敢。我想，我也应该感谢过去自己所遭受的一切挫折，让自己变得更加坚强。

当然，也正是因为书中的这些不幸的场景，愈发能够让读者能够体会到最真实的情感，放佛这些文字也是带着体温的。润叶对少安的一往情深，润生对郝红梅的慷慨仗义，等等，这些人物形象跃然纸上，情到深处也每每撩动心弦。社会在加速运转，社会分工逐渐变细，大家都在强调着人脉价值，时间成本，但是却往往忽略了亲情、爱情，甚至是友情，因为友情往往成为了大家交互利用价值的外衣。而且，社会的主流也要求男人应该摈弃感性带来的烦恼。但是当读到这样的一本书时，却能够分明的感受到每一个人物形象丰富的内心世界，并且为他们的细腻情感所深深感染。实际上这个世界是一个唯心的世界，我也深深相信，上天会眷顾那些勇敢的、坚定地、多情的人。

纵观《平凡的世界》全书，字里行间流淌的全是浓浓的爱意，对土地、对父老乡亲的深厚情意，有亲情、友情、爱情。少安与润叶的爱情，少平与晓霞的爱情，润生与红梅的爱情，少平与金秀的爱情，润叶与福堂的亲情，晓霞与福军的亲情，李向前与李登之的亲情，少平与金波的友情，少平与师傅的友情，润叶与晓霞的友情……《平凡的世界》中使用最频繁的一个词语是：亲爱的。亲爱的大地，亲爱的双水村，亲爱的父亲，亲爱的弟弟，亲爱的朋友，…总之，所有人世间的真情都在这里一一的展现。

我想起冰心曾说：“爱在左，情在右，走在生命的两旁。随时撒种，随时开花，将这一路长径点缀得花香弥漫，使穿枝拂叶的行人，踏着荆棘，不觉得痛苦，有泪可落，却不是凄凉。”

这爱情，这友情，再加上一份亲情，便一定可以使你的生命之树翠绿茂盛，无论是阳光下，还是风雨里，都可以闪耀出一种读之即在的光荣了。