高考作文预测:行为与位置,相互影响（通用20篇）

补一块小的漏洞，实在是漆工举手之劳般的小事，但却拯救了孩子们的生命，挽 救了一个家庭的幸福。平凡的漆工、质朴的善行，却在平民生活的世界中点亮了精神 的光亮，更在孩子们未来的人生航行中树起了灯塔。《孟子》有句“人皆可以为尧舜” 以平凡之小善，积累人生美德，美化社会风气，正是我从材料中读出的深意。 一艘海船的作文材料，让我想到了在《边城》中摆渡的外公和翠翠，让我想到了 颇有古君子之风的湘西凤凰。平凡的人们用质朴的言行诠释着他们对于善的理解，用 点滴的善行构建着属于他们的美的世界。我想漆工补好的船足以驶去湘西的沅水，那 里有我们今天仍然珍视的美德。

反观现实，做一件好事而无求回报则为拜金者不齿，行一善举而不自利，则为利 已主义者所弃。小悦悦事件中人群的冷漠，彭宇案里老人难扶的尴尬，让我们看到道 德之船的漏洞正在吞噬我们扬帆远行的梦想。

“千里之行，始于足下”《老子》，构建公民道德建设工程的宏图伟业要从 平凡世界的平民精神开始，一砖一石的建起。从十八大讲话的白皮书中，我们再次看 到国家在道德层次励精图治的决心。于是才有了感动中国十大人物的正面典型，他们 为时代树立了楷模，弥补了国人道德的漏洞；于是新闻战线中开始了“走基层”的活 动，报道那些岗位平凡而精神伟大的人物，他们身上所体现的传统文明之美恰是道德 方舟的浮力。在古希腊的神话中，人们总是渴望英雄的出现，以巨大的神力拯救人民 于苦痛之中。而今，我们更需要的是来自平凡世界的英雄，他们虽无魁伟无比的身形 和天生的神力，但点滴的善行却可以让一个时代的风气为之一新、传统的美德可以在 现实世界里以新生般的能量推动中华文明的巨舰破浪扬帆。

油漆工的故事让我想起了曾经给我讲题的隔壁班的数学老师，他弥补了我知识的 漏洞，更让我懂得小善与大德的关系。人生漫长，总是要巧妙地与素不相识的人擦肩 而过，若是每一个人都可力所能及地行小善，就可以让人生更加充实幸福，更能让整 个时代为之一新。也许我不是道德航船上的舵手，只是一名平凡普通的水手，但却承 担着巨大的责任——我要

和每一个尽责守职的人一样，把行小善的力量汇集在破浪前 行的桨上，让这艘美德的巨舰在新时代的沧海中扬帆奋进。

以善补漏，以德扬帆

以小善补漏，以大德行舟

The important of readingIt is certain that reading is so important. First of all, without reading you cant even speak logically. It is also ridiculous that you dont read but learning english. Just for speaking? In my opinion sooner or later you have to read and try to comprehend.

There are variety of benefit for reading. If you read, you can widen your vocabulary.With consistent reading you may speak logically and write easily for anyting. And also if you read aloud per day, your pronounciation will be improved and be used to the language. Reading can improve your comprehension. With reading many books you become wiser,because the only method of learning from past which is called history is reading.

阅读的重要肯定阅读是如此重要。首先,没有阅读你甚至不能讲逻辑。这也是可笑的,你不读,但学习英语。只是为了说话吗?在我看来迟早你必须阅读并试图理解。

有各种各样的阅读中受益。如果你读,你可以扩大你的词汇量。与一致的阅读你可能很容易讲逻辑,写出去的。和如果你每天大声朗读,发音将改进和使用语言。阅读可以提高你的理解力。阅读很多书你变得更明智,因为唯一的学习方法从过去被称为历史是阅读。

减负后，你有了更多的可自由支配的时间。请写一篇短文，记述你上周末的活动及感受。内容需包括：

1. 你和父母或你和同学(朋友)的一次外出活动;

2. 你的自主学习活动;

3. 你的感受。

注意：1.不可逐条翻译;2.词数不少于100词。

【参考范文】

Since our learning burden was reduced, we have had much more time to enjoy ourselves and develop our own abilities.

Last Saturday, I, together with my friends Zhang Ming and Li Hua, went to the bookstore. We had intended to buy some books to be used as extra homework. But we found that there were so many wonderful books, such as Chicken Soup for the Soul, that we just could not bear to put them down. At last after much mental struggle, we each bought 5 books, including 3 different copies of Chicken Soup for the Soul, so that we could exchange after reading.

Of course I did not forget my academic study. After I finished my homework, I previewed what to be learned in the next week. I also went online to get some information about what I did not understand in my studies, from which I gained a lot of knowledge.

In a nutshell, reducing the learning burden not only gives us more time to have fun but also offers a freedom to develop on our own.

我想起《双城记》中开篇时的那句话，这是一个最繁华的时代，这是一个最萧条的时代，我们永远在时代的夹缝里徘徊、挣扎、踌躇独行，天上地下人间更仿得找不到一个立足之地。而我却以为，不论生活在那个时代，我们都该怀着宽恕与爱，去面对这个世界、去活着。

生活在十九世纪的狄更斯，英国贵族与底层贫民矛盾激化，资产阶级戴着虚伪的面纱招摇过市，那算不上一个好的时代，换句话说，那并非一个适合文艺发展的时代。可是生活在那个时代的狄更斯并没有纵情歌酒怀着绝望的心情自暴自弃，也没有愤懑偏激、用一支笔写作生命的孤注一掷，相反他给当时的英国开出的一剂良方是宽恕与爱。他书写《双城记》、《雾都孤儿》，他写的`不是革命时史，而是捕捉了那个时代的氛围，用一个故事告诉人们仇仇相报终无已时，流血只能造成更多的流血，只有宽恕能拯救这个世界，仁慈如狄更斯看似最不适合那个阴暗的时代的，可是他能勇敢地直面它，用自己的力量去感化那个社会，在最不适合的时期里做出了最合适的壮举。

而在现代，二十一世纪的伊拉克，我仿佛又看到了这种力量——那个生活在巴格达的八岁少年卡马尔。哈希姆。他行走在哀鸿遍野、民不聊生的那片土地，有这么一句诗歌形容这个时代的中东，“山坡上的灵车来来往往，日以夜继。”没有少年的玩乐，没有吃得饱的热饭，只有硝烟与战火，明灭不熄，多少人在贫民窟、难民营里祈祷，来生不要生在这里，可是卡马尔并没有，他拿着相机记录伊拉克的点点滴滴，每一个温情的画面：有老人坐在书店的门口阅读，太阳从棕榈树后徐徐升起，咖啡馆的门外摆着一杯免费饮料。这算是一个糟糕的时代，这是一个没有任何孩子愿意生活的时代，然而卡马尔用自己的微薄的力量去记录那些爱与温暖，鼓励每一个伊拉克人勇敢地、努力地活下去，这是在最不适合的时期里最合适的救赎。

我们无法选择自己的生卒，然而又有多少人终生困于自己的生不逢时而最终郁郁而终。如那个错生在帝王家的亡国诗人李煜，如那个最忧愤了一生最终病死的贾谊。倘若他们能正视自己的年代，能用自己的力量去改变一些什么，那么历史会否有所不同?

不论我们生在繁华的时代，抑或萧条的岁月，都应当拿出自己的力量。那不是残忍的力量，不是无情的力量，它或许微弱并伴随苦难，却能在深渊中带来光明，在坚韧中捍卫我们的爱——这便是生逢其时的全部诠释。

有人说，时间是永恒的，时间又是短暂的。天与地是永恒的，而世间万物又是短暂的。

诗人说：永恒是滔滔大海，短暂是似音符一样跳动的水滴;永恒是伟大的母爱，短暂是母亲为儿女操劳后的疲倦。面对短暂与永恒，我也思考，我也感悟。

结果是短暂的，过程方是永恒的。

对于每一个在追逐人生目标的人来说，道路上的艰辛是永恒的，所尝的酸甜苦辣是刻骨铭心的。而无论成功还是失败，结果都是瞬间的。要不怎么人们常说：上一步终点就是下一步的起点呢?这一切也许都缘自事业上无止境，学无止境吧。

爱是永恒的，恨是短暂的。

世间充满着爱恨情仇，我们往往被爱包围着，被恨左右着。然而，爱才是永恒的，永不磨灭的，父母的爱就像山一样高，像流水一样川流不息;兄妹的情就像钢铸的铁索，牢不可割;情侣的爱就像歌中唱道的“一万年不变”：朋友之间的情是愈酿愈香的酒。恨则是短暂的，就像你走过沙漠时留下的脚印，很快就会被风沙掩没。像著名的哲人说的“把别人对你的好刻在石头上，把别人对你的误会描在海滩上吧!”没有永远的敌人，只有永远的朋友。是啊，让爱永驻心间，让恨付诸东流。爱是永恒的呀!

快乐是永恒的，痛苦是短暂的。

我们的生活不是单纯的快乐，也不是仅有痛苦。快乐和痛苦是相生的。然而，让快乐成为永恒，让痛苦变成短暂，世间的一切才会是美好的。有时苦难会接踵而至。我们不会左右环境，但是可以支配自己的心情呀!高考失利，不妨想想，如果重新拼搏一年，明年会考上更理想的学校。与情人分手，不妨想想，天涯何处无芳草，也许这真的不是属于我的爱，何必苦苦悲伤呢?生活是面镜子，对着它微笑，它也会以微笑回报。与亲人的相聚，与朋友的相会，时间虽短，但快乐与欣喜却可以成为你我心中的永恒。

精神的充实是永恒的，物质的满足是短暂的。

上帝在创造人类的时候，给了两样东西人类，那就是物质和精神。然而谁也不是一无所有。可是无论你的物质条件多么的富有，没有了精神的寄托，你也一样会感到空虚无聊，因为精神充实才是永恒的。要不古时候怎么有那么多文人墨客放弃高官厚禄而追求自己的生活方式?虽然生活艰苦，可他们仍觉得快乐自在，那是因为精神的充实给了他们永恒的“粮食”。

世间存在着短暂与永恒，但我知道，我选择了什么，我就懂得去追求什么。

【点评】：这篇优秀习作紧扣话题，感悟深刻。可贵之处在于：一、化抽象为具体。从过程与结果、爱与恨、快乐与痛苦、精神与物质四个方面对永恒与短暂进行形象化的阐释，属典型并列结构。二、思想隽永。文章启迪人们正确看待、处理生活中的某些问题，积极向上。三、语言流畅。美中不足的是结尾有些仓促，对全文收束不力。可修改为“我思故我在，世间存在短暂与永恒，我更清楚漫漫人生我该如何对待这一切。”这样。就能够呼应开头，收束全文。

领导者与追随者的关系就如同明星与粉丝的关系，古往今来，但凡有名的管理者，其后都有一群追随者，正是这些追随者，才造就了伟大的领导者。没有追随者的领导是不合格的，作为一个追随者并不是什么丢人的事情，作为领导者也未必都是风光，没有人天生就是领导者，卓越的追随者才能成长为领导者。

领导者就是让别人干活，如何激发别人的工作激情，这是管理制度不能完全取代的，需要管理艺术来帮助。一个好的领导者，他既能带领团队完成一个个任务，还能收获部下的拥护，这样的领导身后必定有许多追随者，追随者不是简单的下属，他们认同领导的理念、佩服领导者的为人、拥护领导者的决定。拥有了一群追随者，就能打造一支钢铁般的团队，就能战无不胜攻无不克，但是，拥有追随者可不是一件容易的事情，对领导者有着很高的要求。

作为领导者，首先要能给下属带来安全，解除他们的后顾之忧，让他们无所牵挂地跟着你，这里的后顾之忧有来自物质、也有来自精神层面的;还要给下属提供机会，别人为什么要跟着你干?你不能让人白干，给予任务的同时还要给予发展的机会，让他们觉得工作是为自己，积极性自然就上去了;三是要给予下属认可，让他们明白自己的价值，给下属机会的最好办法就是表扬，在各种场合予以肯定，尤其要在领导面前肯定下属，这样既让下属满意，还能让领导对你满意;四是要给予下属帮助，适时的帮助有助于下属提升自己的能力，同时提高对你的感激之情;五是要建立公平和谐的氛围，一个团队不能有内讧，挑动一派斗另一派的行为极其愚蠢，不但消耗了团队的战斗力，也种下了分裂的种子，而团结的氛围来自领导者的公平;六是要宽容对待下属，领导者越是包容下属，下属就越死心塌地，要容许下属犯错，但是，宽容不是纵容，宽容是在公平的原则性下对下属的理解与尊重。当一个领导者能够做到上面六点，他必定是个肯于担当、为人着想的人，也就一定能够收获越来越多的追随者。

从追随者到领导者是一个不断学习、不断提升的过程。每个人的学习都是从模仿开始，追随着领导，自然是受到领导者行事风格的影响，模仿、学习领导者身上的特质，逐步形成追随者自己的特点，当追随者逐渐成熟时，领导者会把其手中的部分权力委托给他，让他成为一个小的领导者，培养他向合格的领导者蜕变。领导者有时候还是其他领导者的追随者，跟随着比他更强的领导者。因此，没有绝对的领导者，人人都是从追随者向领导者进步着。

跟随者之所以跟随，那是因为领导者、跟随者与组织之间有着共同的愿景目标，跟随者和领导者都会遵守组织的规则，领导者通过对组织的忠诚奉献、对下属的关爱来赢得别人的追随。如果因为个人私利、或者趣味相投而走到一起，那就不是领导者与追随者的关系，而是小集体、小圈子，热衷于构建小团体、小圈子的领导不是好领导，他们缺乏宽阔的胸怀、缺乏对组织的忠诚、缺乏原则性。

选择一个值得尊敬的领导者，踏踏实实做好一个追随者，努力学习、不断积累，才能成为一个有魅力的领导者，才能充分调动大家的积极性，在高效完成组织目标的同时，实现领导者与跟随者各自的人生价值。

有人说：蜉蝣在烈日当空的夏日，早上9点出生，晚上5点死亡——终其一生，它都没有明白什么是黑夜。如果让它的生命再延续5个钟头，它才知道什么是真正的黑夜。

如果真的给它5个小时的时间，对蜉蝣来说究竟是喜剧还是悲剧?它希望在明媚的阳光里长眠，还是希望在无边的黑暗中谢世?我问迷惘的自己，却寻不出任何答案。

有那么一个夏天的夜晚，家里停电了，只好用蜡烛。那微弱的光芒在我面前摇曳着，似乎不久便要熄灭。接近午夜时分，窗外一片漆黑，只有天空中的星星在闪烁着微弱的光芒。虫鸣声此起彼伏，热闹之中却让人感觉到了一种凄苦与寂寞……我的眼前，是一片幽暗的世界，烛火似乎成了无尽暗淡中的光明，但不久后它也会被黑暗吞噬。本该埋头作业的我此刻却陷入了沉思——我蓦然坠入到了对生命的思考之中：人的生命究竟应该怎么样度过?过一种平淡如水的生活?不，我不要。苦也罢，甜也罢，我讨厌淡得没有存在感的日子。那么就轰轰烈烈地拥抱光明?可是那样的生活常常就像看到最后却没有结局的电影，听到最后却一点也不好笑的笑话，常常在最耀眼的时候戛然而止——就像今晚的停电，事先没有一点点征兆。这样的生活究竟有没有意义?我并不清楚——至少此刻我无法回答。

突然，一个细小的影子掠过我的视线，把我带回现实——原来是一只白色的飞蛾。它飞向蜡烛，可是刚刚靠近蜡烛便向后退了，也许它感到了害怕，对那灼热的火焰。它绕着火焰飞着，感受着温暖，旋即又再一次鼓足了勇气扑向烛花，雪白的翅膀被火焰染成了红色，但它最终还是奋力飞出，只在光焰的周围飞舞着。它害怕，它后退，它也许已经感觉到自己用无限热情营造的梦想是多么不堪一击，它也许已经了解拥抱光明这样的想法是多么的不切实际……我饶有兴趣地看着，我想飞蛾只是为了贴近光明，便要舍弃自己的的生命，化成一堆灰烬，真是不值得，在黑暗中生存又有何妨?那只蛾子终于放弃了，转头飞向了远离烛光的的黑暗之中。烛光下，那渺茫的身影似有若无。可是，飞舞着的飞蛾突然停下了扑扇的翅膀，似乎在沉思着什么，然后猛然转身，又奋力扑向那团闪动的火焰……霎那间，烛光变得无比耀眼，我盯着它发愣，当我回过神来，那只飞蛾已成了桌面上的一撮灰……我迷惑了：飞蛾，你为什么那么执着，为了追求光明而献出自己的生命?在那一瞬间，你究竟在想什么?我用手指触碰着那撮灰烬，那上面还带着余温。我突然明白了——飞蛾，你生于无边的黑暗，你了解那黑暗的空虚，所以，你的一生都在追求光明，拥抱光明，希望生活到没有寒冷的温暖中，哪怕只有一瞬间，哪怕要以生命为代价，你也不会后悔。因为你明白寒冷寂寞的生，不如轰轰烈烈的死。生命的意义在于拥抱光明而不是藏身于黑暗，泯灭于空虚。飞蛾不是浴火重生的凤凰，但我却看到了生命的涅槃——这么简单的道理，我原先怎么就不明白呢?

相对于飞蛾来说，蜉蝣实在是这个世界上最为幸福的生命，因为它的整个生命都被光明和温暖所拥抱，它在光明的世界里实现了生命的价值，完成了生命的起始、高潮和尾声。生命短暂，但它定然无悔。

如果你的生命里不会受到一丝黑暗的侵扰，如果你的生命里永远是一片光明，这样的生命纵然短暂，选择它，夫复何憾?

工匠精神，是指工匠对自己的产品精雕细琢的精神理念。其内涵就是精益求精，注重细节，严谨专注，精致专一。在“品质从99%提高到99.99%”的极致追求中努力求索。提高了产品质量，提升了国家制造整体实力。

“工匠精神”上了李总理的《政府工作报告》，这透露出，看似地位卑微的建筑工、焊工、木匠、车床工等的发展，真的不能小视，做到了“人无我优，人有我优”的高精尖和优秀程度，同样是一种卓越的社会贡献。

“三百六十行，行行出状元”，人人都有不同于他人的强势智慧和能力。修齐治平的儒生精英，谋划出登高望远、经国济世的社会大略，是一种价值成功和卓越智能，默默无闻、波澜不惊的技术人员、勤杂人员等，通过劳动让社会完美有序、健康整洁，同样是一种不可或缺的积极价值、优秀能力。他们的平凡美、力量美、技术美，同样是对劳动精神、职业精神的坚韧的推动。

比如央视推出的让人叹服的《大国工匠》们，他们中，有人能在牛皮纸一样薄的钢板上焊接而不出现一丝漏点，有人能把密封精度控制到头发丝的五十分之一，还有人检测手感堪比X光那般精准。比如中国航天科技集团一院火箭总装厂高级技师高凤林，他给火箭焊“心脏”，是发动机焊接的第一人。0.16毫米，是火箭发动机上一个焊点的宽度。0.1秒，是完成焊接允许的时间误差。谁说这种贡献会比高级白领和CEO逊色呢?著名作家刘震云说过，能将胡辣汤做得顾客盈门，生意红火，和能让原子弹上天没有什么本质区别。一点都不丢人，同样值得敬仰。他们让行业发展推陈出新，实现了辉煌的人生价值，造福了大众和社会，也让中国制造水平、创造力水平，提升到了令人景仰的国际尖端。

况且“工匠精神”本就是中华文化、中华精神和民族创造力的一种本然体现。比如庄子就说过“技进乎道”，“技”就是今天的“工匠精神”，就是对所做事情有近乎强迫的专注。我们的美妙绝伦的陶瓷、丝绸、青铜器等生活用品，震惊世界的故宫、天坛、长城、都江堰等伟大工程，就是最好的明证。还有善于解牛的“庖丁”，木匠的“祖师爷”鲁班等能工巧匠等。更多优秀人才、技术从业者，将工匠精神为我所用，本就是对传统精神的忠实继承。

借助于李克强总理的“培育精益求精的工匠精神”，让我们摒弃“君子不器”的落伍观念，摒弃“精致的物质主义倾向”方面：躲开喧闹，回归宁静;拒绝追风，坚守内在;避免盲从，坚守独立，在技术方面默默坚守，苦心探索，让工匠精神得到时代传承，让中国制造水平不断提升。

“挑战”是多么简单的两个字啊，可却不是人人都有勇气面对的。也许是害怕失败吧，因为谁都不敢保证挑战了就一定可以成功。可是，不试一试，怎么知道是成功还是失败呢?不敢挑战，就连成功的机会都没有了。这不，我挑战了，而我成功了，并且我还从挑战中发现了一个全新的自我!

暑假，这是一个出去游玩的好机会，可平时就好玩爱动的我却因为旅游的事犹豫了。因为要走那么多路，而且还那么累，算了算了，还是不去了。可是票已经定好了!不去还不行呀!我内心是相当纠结啊!这时，我看到自己抄的名人名言，其中一句是西奥多罗斯福曾说过的“失败固然痛苦，但更糟糕的是从未去尝试”我为何不尝试一下呢?就当是考验自己了!

“登山”这是一个多么响亮的词，多么令人兴奋的运动啊，可等你一开始走，就不觉得响亮了。瞧!心中充满后悔的我正拖着两条像是灌了铅的腿，一步一步慢吞吞的上石阶呢。唉!选什么不好，偏选爬山，不知前方还有多远，真不应该来啊。累死了!正当我想放弃时，我发现我前方不远处有个老爷爷和老奶奶，也正在一点一点的往上爬呢，而且老爷爷和老奶奶有说有笑的，看不出一点累的感觉。看看爷爷奶奶，再看看我自己，觉得好惭愧啊!年纪轻轻的我，爬个山都嫌累，一点毅力都没有，还挑战自我呢!不行，我必须要坚持下去，否则我都瞧不起我自己。就这样，我耐心的慢慢往上爬，离终点也越来越近了，我的步伐虽然慢，但却很坚定。天空中时不时的还下起了小雨，淋湿我的衣服，脚下的路也变得有些滑，但我始终没有放弃，我很明确的告诉我自己，我一定要走完全程，我一定要证明我自己。最后，我终于让初步的挑战变成了最后的成功。

如果有人问我登山累吗?现在的我会毫不犹豫地说“不累”。因为我知道，这不仅仅是登山，更是一种挑战。只有勇于挑战才会获得成功。人生中最难挑战的就是自己，不要怕失败，经历的过程中就会有很多收获，而且我相信只要不放弃，就一定会成功的。

一面自命清高的镜子，不屑于抹布的擦拭，终被人弃置。一个“孤霜傲雪”、顽固不化的人，也会让人“敬”而远之，终一无所成。一个个看似平凡的小角色，也许就能决定你的未来。因此，珍视所谓的平凡，造就真正的伟大。

可口可乐公司曾滑入销售低迷期。在老总一番心思却无可奈何之后，公司的一名普通送货员提出了“捆装销售”的策略。偌大的公司上层最终接受了这位“平凡”员工的建议，而后奇迹发生----公司不但走出了销售低谷，还逐渐超越了其他饮品公司，成为饮品业的佼佼者。可以想象，倘若公司没有接受这位“普通员工”的意见，而是固执己见、自以为是，像镜子一样不肯接受擦拭，恐怕如今的我们就不会品尝到它的产品了。能够重视看似平凡的事物，并虚心以待、心存感激，那么平凡就会助你造就不凡。

正如镜子一样，我们难免招染灰尘，那些金玉良言有事也恰如抹布一般不起眼。那些为我们默默付出的“抹布”们，是我们宝贵的人生财富。而想要打开这箱财富，我们就要让感激变成一把钥匙。没有这把钥匙，莫言就不会接受刊物的挑错，难以凭借真材实料立足文坛；没有这把钥匙，爱因斯坦便会放弃天文台操作员的协助，相对论也只是一纸空谈；没有这把钥匙，即使希格斯理论再创新，没有各大实验室的艰苦试验，“上帝粒子”就会成为谬误，更莫谈获诺贝尔奖。当诺奖授予希格斯时，他多次强调实验室对他的重要性，并表达了他对实验室辛劳付出的由衷感谢。也许，正是他这种珍视别人并心存感激的品质，让他成为真正的大家。

相反，李安因《少年派》获奖后，他竟对特效公司的辛劳只字未提，从而引起特效公司的强烈不满。李安没有看到特效公司的巨大作用，这引发我们深思：我们成功的喜悦当由每个为我们默默付出的人们共同分享。没有了特效公司，影片中令人震惊的孟加拉虎也只会是一只道具布偶，它的奇幻海景也将变成一张白布，哪里还能吸引观影者的兴趣呢？

对为我们默默付出的人心怀感激，并珍惜所谓的平凡，让他们的每一份力量都助我们前行，那么，我们的镜子就依旧光亮如洗，成功的光芒就会投射到人生的每一个角落。

“那些年的蝉声和那个校园的树一样茂密。那些年的人和那些树上的泡桐花一样可人。正如歌中所唱‘那时候的天总是很蓝，日子总过的太慢……"

——题记

西边，艳红的圆日渐渐变大，暖暖的夕阳透过窗子，不多不少，不浓不淡，正好充满整个房间，温馨。浪漫。依偎在书桌前的我，看着在阳光里跳舞的尘埃，又不知不觉回到了那些年……

近来总是想起初中一年级的那些日子，欢笑与泪水，友谊与挚爱。那些年一起听过的歌，那些年一起写过的诗，那些年一起读过的漫画，还有，那些年一起走过来的人……

那些年，我们曾一起用单纯而浪漫的眼睛去寻找梁山伯和祝英台化成的蝴蝶;那些年，我们曾一起用简单而温暖的眼睛去看待潘金莲与西门庆的爱情;那些年，我们曾一起用天真和烂漫的眼睛去看待女郎织女的七七约定……可是，就算是盛宴华席，也有醉归的那一刻;就算是轻歌曼舞，也有曲终人散的那一时;就像那些年的天真，那些年的单纯，那些年的欢声，那些年的笑语，都已在时间的流水中悄悄的过去，留也留不住……

往矣。往矣。

往日里，和他没有任何心思的打打闹闹已不复存在;往日里，和他互评优秀的真挚情感已荡然无存;往日里，对它童话般呵护的公主心也随成熟之心的到来，飘远了……

记得从前家里养了一只小贵宾狗，叫仔仔，它刚来我家的时候，我用棉花给它做了一个小而温馨的”床“，当时真的感觉很满足，很开心，但现在的我看来，幼稚至极……

听陆小曼说：”不必铭记所有的昨天。“是，时光如雨，一去不返，不想长大的心还未老去，我们便走到了青春的尾巴，隔着荒芜的时光，看当年羞涩的自己，只剩一抹会心的微笑……

成熟就这样来了，悄无声息。

听———

成熟悄悄地带走了轻狂，随之而来的是稳重;成熟偷偷的移走了乖戾，随之而来的是圆润;成熟淡淡的抹去了哄闹，随即，它又带来了一种不会理会哄闹的微笑。……

余秋雨说："成熟是一种明亮而不刺眼的光辉。"是，成熟是带来了稳重，但也冲淡了特有的光彩;是，成熟是带来了圆润，但也泯灭了真诚的心灵;是，成熟是带来了干练，但也因此丢失了白雪公主般的童话梦……

剧作家坚持说，剧本是一剧之本，体现了作者的艺术追求，如果演员随意改动台词，就可能违背创作的意愿。表演艺术家主张演员是在演戏，不是念剧本，可以根据表演的需要改动台词。一种是固于执守，一成不变的思想；一种是敢于假想，推翻常理的创新思维。在现代社会中，毋庸置疑，后者与时代同步。

日心说的提出是敢于创新，人类登月想法的提出是敢于创新，载人潜水想法是敢于创新。无论那些想法在当时看来是否能实现，是否合乎常理，那最起码是表达了人们的美好愿望，是人类思想前进的一小步，况且如今的日心说已是公理，神舟登月，载人潜水已不在话下。若无那些大胆假想，何来今日的社会蓬勃发展？若无那些创新思维，何来今日瞩目的科学成就？因此人们要敢于假想，跳出思维的囚笼，大胆创新，才能引领世界潮流，走向发展。

科学领域如此，文学领域同样如此。总是照搬常理、无新意、无独特之处、千篇一律的文学作品只不过是堆丢弃的废纸而已。而莫言的文学作品就非如此了，一种打破固有思维的不迂腐不固守的创新文学，神奇般地将生活与魔幻色彩结合在一起，打破了那种固有的文学界限。莫言也因此获得了”诺贝尔文学奖“这个伟大的奖项，无疑是肯定了莫言的创新文学，肯定了敢于创新的思维。

科学领域如此，文学领域如此，教育领域自然也如此。教师自身要敢于打破固有的迂腐的教学模式，使语言生动起来，使学生能积极地参与进来，真正实现”教“与”学“的有机融合。学生在学习知识、解答问题时也要敢于假想，跳出原有的定势思维，使自己的潜质得以激发，真正做到青出于蓝而胜于蓝。

其实，无论是科学、文学、教育领域，还是其他所有领域，人们都应该提出假想，敢于创新，跳出固有的思维模式，只有这样，人类才能不断实现超越。

创新，是袅袅的微风，唤醒人们的心灵；创新，是含苞的花朵，拂来沁人的芳香；创新，是皑皑的白雪，带来丰收的喜讯。

社会在发展，在进步，剧本台词何尝就是永恒不变的真理。在尊重作者创作意愿的同时，演员完全有理由根据表演的需要去对台词做必要的合理的改动，当然，这首先要求演员本身要有再创作的意识和能力。

传说神仙居是神仙居住过的地方，那里的景色犹如仙境一般。

进入神仙居景区，上了北海索道，沿着栈道走，只见远处的山峰高耸云端。它们有的只是一块光秃秃的、巨大的岩石，犹如一把宝剑直耸云端;有的紧紧靠在一起，中间只隔一两米，缝隙中长着几棵云松，好像是一座山峰被人徒手劈成两半;有的则长满了树木，远看真是如一块碧玉。山峰上有许多凹凸不平的岩石突出来，像苦瓜身上突出来的绿疙瘩……还有许多形状各异的山峰呈现在我的面前：有的像一个端坐的学生，有的似乎是顶天立地的巨人，有的如劈开的黄瓜……

沿着栈道，看完山景，便来到了最美的如意桥。在两座山峰之间，挂着两条互相缠绕的“巨龙”——如意桥。如意桥有两条通道，一个往下，一个往上。底层的通道有些是用铁丝做成的，有些是用玻璃做成的。往下看，只见山脚离桥50多米，人站在桥上，像飘浮在山间一般。站在上层的桥上可以看到神仙居所有的景色……

神仙居真是如同仙境啊，在那儿，我仿佛都变成了小神仙了!

阅读下面的材料，根據要求写作。(60分)

2019年2月，四川乐山一组雕塑中，右手在上、左手在下的“拱手礼”引发质疑。文史专家陈洪认为，雕塑施礼方式有误，拱手礼从揖礼演化而来，行礼时应右手成拳，左手在上，表示压住了具有攻击性的右手来表达善意。

2019年2月，甲骨文手机表情包已经成为斗图圈的“新宠”。设计者将几何化的甲骨文字转化成更加直观形象的动物，再配上时尚的网络用语，整组表情就像是一套五彩的、可爱的甲骨文动态识字卡片，让每个甲骨文字的图案意义一目了然。

传统文化是历史的产物，弘扬优秀传统文化对丰富当代人的精神生活具有重要意义。根据以上材料，请你谈谈应该如何弘扬传统文化。

要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不少于800字。

【文题解析】

优秀传统文化既是民族复兴的精神动力，又是建设先进文化的重要基础。坚定文化自信，弘扬优秀传统文化，意义深远，使命神圣，任重而道远。“文章合为时而著，%歌诗合为事而作”，该命题与新时代主题共振，视角宏大，能充分发挥高考“立德树人”的导向功能;又贴近实际，综合考查学生的思想道德素养和科学文化素养。

作文题由两段材料构成，谈的都是当代人对中华优秀传统文化的传承。第一段材料是反面事例。四川乐山的雕塑“拱手礼”引发质疑，根据文史专家陈洪的说法，可知雕塑的施礼方式是错误的，可以看出是设计方忽视了对拱手礼的考证。所以传承优秀传统文化，要保持一颗敬畏之心和认真学习的态度。

第二段材料是正面事例。甲骨文手机表情包成为斗图圈的“新宠”，一是因为有神秘的甲骨文、亲民的设计、直观的动物形象、时尚的网络用语，又有图案与意义的完美结合;二是借助先进的技术手段和运作方式，甲骨文表情包借助手机成为一种沟通和交流的网络资源。

本题写作的具体任务是“如何弘扬传统文化”，写作时应综合材料内容及含意，归纳材料提供的写作方向，并联系当下弘扬传统文化的实际，选好角度，确定立意。

【示例一】

① Accordingly, it is vital for us to derive positive implications from these though-provoking drawings. ②On the one hand, we can frequently use them to enlighten that (主题). ③On the other hand, we should be sensible enough to ________(观点/态度). ④Only by ________(段落总结句), and only in this way can we have a brilliant future.

【示例二】

①The effects of which has produced on can be boiled down to two major ones. ②First, ________(影响一). ③More importantly, ________(影响二). ④Hence, I believe that we will see a ________(提出展望)./ Nevertheless, I do not think we will see a ________(或反面展望).

阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章

有两支火把，奉火神之命到世界各地去考察。这两支火把其中一支没有点燃，另一支是点燃的，点燃的火把发出很亮的光芒!

过了不久，两支火把回来提出考察报告。第一支火把说，整个世界都陷在浓烈的黑暗中，他觉得眼前的世界情况很坏，甚至已到了极点。可第二支火把的报告却刚好相反，他说他无论到哪里，总可以找到一点光明，所以他认为这个世界是十分有希望的。

要求全面理解材料，但可以选择一个侧面，一个角度构思作文：不要套作，不得抄袭;书写规范，正确使用标点符号。

点燃心中的火把

从哇哇啼哭，到笨拙学步，再到展翅飞翔，至于到了拄杖蹒跚……我们的一举一动都要靠自已来完成，别人只是悄悄闯入我们的世界，又默默离开的匆匆过客。我们需要自已摸索方向，为生命呐喊，彳亍于人生的每一个阶段。点燃心中的火把，就是点燃自己的斗志，点亮自己那高贵的灵魂，照亮前方的道路，让生命之光在脚下延伸，更加的显亮。

点燃心中的火把，是对人生理想的诠释和对目标的不懈追求。

每个人都有理想，都会做过一个面朝大海，春暖花开的梦。当我们立下志向的时候，就注定要为之奋斗，洒下血水、泪水甚至是汗水。我们要用一生来呵护它，时刻守护着这个自己曾经对天空立下的誓言。点燃心中的火把，是诸葛武侯走出草庐时的“废然一叹”，是米开朗琪罗一斧一凿的“开天辟地”，是西楚霸王仰望苍天手中宝剑的奋力一挥的勇武，他们心中的火把在点燃的那一刻，就要照亮生命的尽头。我们时代的青年也应该一样，从点燃心中火把的那一刻，我们就已经担负起时代的使命，如后羿射日一般追赶着希望的身影，尽管前方的路虽然太凄迷。

点燃心中的火把，是跌倒后的一次次爬起，是给生命注入勇气。

谁不曾失败过?谁又不曾哭过?笑到最后的才是真正的豪杰。我们不希望失败，但失败是在所难免的。我们需要它，因为失败，我们的内心会磨练得更加坚强和韧性，我们的步伐会更加地成熟稳定;梦想的脸，在火把的闪烁下会更加棱角分明。跌倒后，点亮心中的火把，是哭泣着向天空“痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄”质问，是韩信胯下之辱的忍耐与从容，是苏轼“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?一说风雨任平生”的豪放与旷达。困难挫折又算些什么，我会把它当做垫脚石，踩着它们飞向世界的峰巅。点燃心中的火把，在跌倒中坚强地站立起来，那一刻我不再彷徨，因为我已照亮前进的方向。敢问路在何方?路就在脚下。

点燃心中的火把，是对自己张扬个性的抒写和人格的亮剑展示。

每个人都是独一无二的，就像寻觅不到两片完全相同的叶子一样。展示自我，让心中的理想燃烧得更加旺盛，让内心和激情得以奔放，在人生的每一个角落里都写下你奋斗的足迹。展示自我，是王勃腾王阁楼上的远大视野，是毛泽东粪土万户侯的激扬文字，是霍金两根手指敲出的广阔宇宙中的未来……他们点燃了心中的火把，讲述着自己一个个独一无二的发现;点燃心中的火把，我们的世界就会不一样：是暮色苍茫看劲松，乱云飞渡仍从容;是冷眼向洋看世界，热风吹雨洒江天;是待到山花烂漫时，万里江上披锦绣。

青年朋友们，让我们点燃心中的火把吧，尽情地诠释着对假恶丑的厌弃，对真善美的渴望;对理想的追求;对个性的张扬。 只有这样，我们的人生才会面朝大海，春暖花开。

【点评】

1.审题比较正确，立意比较明确。作者能够抓住燃烧的火把，层层深入展开论述。对世界的看法，是我们自己来形象定位。当没点燃火把，吝啬自己的光明时，我们自然会觉得眼前的世界陷在浓郁的黑暗里，自然看不到希望所在;当点亮了火把，燃烧着我们自己时，我们眼前自然有不灭的光明，希望就在那光明里升腾。这个世界是光明还是黑暗，有我们自己的一份责任。

2.作者能够充分利用三个分论点，围绕总论点“点燃心中的火把”层层深入，正反对比，展开论述;使文章的结构更加严谨，首尾呼应;结尾深化和升华中心，对未来充满希望，给人以鼓舞和鞭策的力量。

阅读下面的文字，根据要求作文。(60分)

四季在照常运行，但当那已经变得不太好吃的西瓜整年都能端上我们的餐桌时，人们的时间概念已经被混淆了。从春到冬，我们穿着界限含混的服装，吃着季节感不明朗的食物，往来于恒温的室内;然后，我们的指尖弹跳，梦中遥远的异国风情瞬间在屏幕上闪烁，模糊了我们的距离感;我们登上月球，千年前的神话恍惚间变成寂无声息的荒原……那些充满季节仪式感的心情，那些遥远国度神秘奇异的憧憬，那些古老蛮荒世界里扬起的迷朦的尘土……渐行渐远。面对这样的生活变化，你会有怎样的感想?请仔细阅读上述材料，自选角度，自定文体，自拟题目，写一篇不少于800字的文章。

跟上时代的脚步

随着科技日新月异的发展，那些原本只有夏天才能吃到的西瓜可以在冬天品尝得到，那些只有在春天才能穿的衣服裙子在寒冷的冬季，你也可以看到它的影子。那遥远的飞天梦想也随着“神七”的成功而实现….

可能你会觉得很失望。现在，已感受不到那种充满季节仪式感的心情，也没有了对遥远国度的憧憬。但是，为什么不试着跟上时代的脚步，好好的享受已有的东西，积极的创造现今不存在的东西，让世界发展的更快更好呢?

跟上时代的脚步，意味着你要接受已有的东西。其实如果你仔细琢磨一下，接受那些东西有什么不好?你可以不用等到合适的季节，随时都可以吃到你想要吃的水果。你可以不管外面的白雪皑皑，依然穿着你心爱的衣服在雪中起舞。你甚至可以足不出户，手指一动，瞬间感受到遥远的异国风情……试着接受他们，并享受他们，才会让你生活的更快乐，更多姿多彩，更加美好绚烂。

可能有人会问，那我们的理想呢?我们的希望呢?我们心中的憧憬呢?

其实跟上时代的脚步，同时也意味着重建理想。如果飞天的梦想已经实现，为什么不将自己的目标瞄准的更远呢?你可以将自己的目光放在任何没有实现的领域。比如说找一个和地球一样适合人们居住的星球，并想方设法移居其上。再比如发明一些小产品，小物件，使人的生活更加便捷。为了这一个个目标而努力，并想方法实现它，不但会让你重拾希望，还会加快你思维的脚步，让人类进步得更快。

可能有人会怀念过去，体验期盼节日到来时的那份的心情。

跟上时代的脚步并不意味着放弃传统，固守传统的同时，我们可以尝试着通过科技手段再现过去，从新找回过去的自我，用新时代的方法，使我们的节日或心情变得更加精彩，气氛更加浓烈——穿过时光隧道，拥智慧连接过去和未来。

过去属于死神，未来才属于你自己。不要为了失去的欢乐而感到伤心难过。其实，当你挣开了历史的束缚，跟上时代的脚步，你会发现一直很抵触的未来世界也同样五彩缤纷。跟上时代的脚步，你会促进时代的发展和变迁;跟上时代的脚步，时代也会用他独有的方式让

你生活的更好。

跟紧时代的脚步，你一定会发现生活的美妙!(闫亦舟)

我们逝去的感觉

“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心”。在我们抬头望月的时候你是否能想到李商隐的诗，是否能想到嫦娥抱着月兔顾忌的坐在桂树下，还是会想到在坑洼不平的月球表面有人类的足迹。

有一种感觉，渐行渐远。

在当今迅猛发展的社会中，人们逐渐变得冰冷麻木，上升的房价，下跌的股市，金融危机……连我们这些还没有步入社会的学生，都在升学和习题中逐渐失去了想象力。想要什么，想去哪里，一通电话，一辆汽车，一叠钞票，他们总能满足我们的愿望。可是，我总觉得我们丢掉了什么，是什么呢?我很难说得清楚。

文化不是一本书，它是一条河，在一直流变，富有生命力。我们畅游在这条河里，顺水而下，漂泊期间，你会有很多很多的体会和感慨。从四季分明的上市水果到整年都能吃到无论什么季节的瓜瓜蔬菜。从对异国风情的无限遐想到直接拿钱去旅游参观。从想象嫦娥的美丽到人们登月之后看见的坑洼起伏的表面……这些都是科学的进步，社会的发展，人们越来越了解事实，越来越缺少“诗”一样的心灵，如何才能诗意地栖居在这个本来富有诗意的王国呢?如何才能像原来那样，对一切事情都充满着期待和美丽的梦想呢?

孩子指着月亮问妈妈：“妈妈，它是什么样子的?黄灿灿的。”妈妈用科学做出了非常合理的解释，当听说月球是坑坑洼洼的而且不是黄灿灿的时候，孩子不高兴了，因为这和那些美丽的故事完全不一样……曾经的美丽传说，富有想象力的思维该怎样扩张?

“夸父追日”这被一些人看成是非常蠢笨的行为，“怎么能追得上，他真笨，太阳不在地球上啊，他再快，能快过宇宙飞船吗啊!”有人说。确实，科学是这样解释的，可古代人有这种方式去感觉天地，他们用他们的想象缔造着辉煌的历史，是他们的努力，才奠定了我们的发展，......

人是一种奇妙的生物，他们有感觉。可是想象渐行渐远，真实越来越近;传统渐行渐远，流行越来越近：快乐渐行渐远，烦恼越来越近……

我们应该用什么方式去寻找我们逝去的那些感觉?

在书中，在雨中，还是那遥远的星空……

Mother often complains of clothing store clothes is too expensive, and poor quality. So mother seldom go to shop to buy clothes, three days two head again and said dont have clothes to wear. I see aunt buy clothes on the Internet, so remind mom can also be bought on taobao, mother suddenly realize: "yes, I have been to buy books on dangdang, is pretty good. The clothes can also ah. Im going to try."

Almost immediately, the mother turned on the computer on taobao, wow! A lot of beautiful clothes! Looks like from the picture and the quality is very good, the price also cheap. Sure.but east west see mother, finally took a fancy to a pink quilted jacket, point into a look, the price and freight is much cheaper than clothing store. Mom also looked at the "customer reviews" this column, a lot of people said the dress of good quality. Mother then at the size, also picked up a ruler measured in own body, and finally picked l, then into the basket, at last, through online bank to pay the money.

Looking at mother excited appearance, I think online shopping is a convenient and affordable. I believe online shopping will become more and more popular among people.

妈妈常常抱怨服装店里的衣服太贵，质量又差劲。所以妈妈很少去服装店买衣服，又三天两头说没衣服穿了。我看到姑姑在网上买衣服，于是提醒妈妈也可以在淘宝上面买啊，妈妈恍然大悟：“是啊，我一直在当当网上买书，都不错的。那衣服也可以的啊。我去试试。”

于是，妈妈马上打开电脑上了淘宝网，哇!好多漂亮的衣服啊!从图片上看起来样子和质量都挺不错的，价格也便宜。妈妈东挑挑西看看，最后看中了一件粉色的棉袄，点进去一看，价格加运费比服装店里便宜得多。妈妈还看了“顾客评价”这一栏，很多人都评价说这件衣服质量不错。妈妈又看了尺寸，还拿起尺子在自已身上量了量，最后挑了l号，便放进了购物篮，最后通过网上银行交了钱。

看着妈妈兴奋的样子，我觉得网上购物真是方便又实惠。相信网上购物一定会越来越受人们的喜爱。

Life is not always full of smiles and flowers. Every person has his own difficulties no matter how high his position or how great his achievement is. So it is of vital importance to have a correct attitude to face up to difficulties.

生活并不总是充满鲜花和微笑。每个人都有自己的困难，不管他的地位或是多大的成就有多高。所以要有一个正确的态度面对困难是至关重要的。

Some people feel so dejected about their difficulties that they fall into pessimism; others resort to putting the blame on others, the society or circumstance; still others are frightened by difficulties and give up halfway. All these people don’t use their abilities to overcome difficulties. So their attitudes are negative.

有些人对他们的困难感到沮丧，他们陷入悲观;别人采取把责任归咎于他人，社会或环境;还有些人害怕困难，半途而废。所有这些人都没有使用自己的能力去克服困难。所以他们的态度是消极的。

The positive method is to utilize your ability to clear away your difficulties that appear in your way of life rather than run away from them. Confront difficulties with joyful energy and enthusiasm , and you will find the difficulties are really not so hard as they appear and they will disappear in due course.

积极的方法是利用你的能力去清除你的困难，你的生活方式的出现，而不是逃避。面对困难与欢乐的精力和热情，你会发现其实并不困难，因为他们出现，他们将在适当的时候消失这么难。

Social practice has been more and more popular in universities and colleges. Students are asked to enter society and get some idea of it. Surely social practice has many advantages. Firstly, social practice can offer students a chance to contact society and meet different kinds of people. In this way students can gain some valuable social experience, which will be useful to their future career. Secondly, students can apply what they have learned in class to practical work, thus knowing themselves more clearly. Thirdly, social practice can bring them some financial reward and make them more independent of their family.

However, some problems may arise if no correct guidance is made. For example, some students get overly interested in social practice and want to work full-time and earn money, thus neglecting their studies. And some students are likely to get in touch with the dark side of society, which will affect their future studies.

In order to carry out social practice smoothly, students should first know its objective. They should put their studies in the first place and see social practice just as a useful supplement, so they ought to try to strike a balance between social practice and their studies.

社会实践已经越来越流行在大学和学院。学生被要求进入社会和获得一些想法。当然社会实践有很多好处。首先,社会实践可以提供学生一个机会去接触社会,满足不同类型的人。这样学生就可以获得一些有价值的社会经验,这将有助于他们未来的职业生涯。其次,学生可以在课堂上所学应用于实际工作,从而更清楚地了解自己。第三,社会实践可以给他们带来一些经济奖励,让他们更独立于他们的家庭。

然而,一些可能出现的问题如果没有正确的指导。例如,一些学生过分感兴趣的社会实践和想要全职工作和挣钱,因此忽视了他们的学习。和一些学生可能会接触社会的阴暗面,这将影响他们未来的研究。

为了顺利开展社会实践,学生应该首先知道它的目标。他们应该把学业放在首位,参见社会实践就像一个有用的补充,所以他们应该试着平衡社会实践和他们的研究。

文学如甘露，似阳光，若繁星……文字组成了他的形体，展现他的意境，唯有以心去感受。

涌泉而出，他第一次流入我的心间缓缓滋润着我。短短的句子，有着长长的深意，年幼的我读着年幼的文学，在小小的桌子上。我不懂什么是文学，只知道我喜欢的是文字，喜欢音韵。

聚流成溪，大了些我就开始接触语文，一个个发音仿佛一阵阵独特的歌声，打开了我内心的大门，沉醉于他的韵律中。紧接着，儿童诗歌与小文章也相继而来将原来的韵律以另一种方式展现，愈发让我沉醉。曾经，我的一位老师说过，文字最能体现一个人，如果你能有与他一样的感受，那就一定能成为好朋友。

小溪已成，渐渐的，一些小故事开始进入我的视野中，有的充满寓意，有的幸福美满，有的凄凉悲惨……曲曲折折，在这时，我的文字种子已然发芽，幼嫩而生机勃勃，清晨的嫩芽上的露水就是滋润我的文学，或许有人提醒我，不只有露还有“无情“的霜。无情吗？我看不然，他只是另一篇史诗罢了。

流溪成河，虽是小河，也载得稳纸船与花灯。友情的纸船驶入我的心田，写朋友们的文章，是我小时候的兴趣与乐事；古文学的接迎，送别也时而欢喜时而悲，字字句句便是珍宝，一念感自发，一字诉自悲。花灯上可以载得起爱情，十五、六岁，情窦初开的年纪，爱情文学也悄生于心。年幼接触的《牛郎织女》在如今，拥有与以往完全不同的感受；《梁山伯与祝英台》以及《孔雀东南飞》把古文学的至情之意描绘地淋漓尽致，忽忆“时未遇兮无所将，而今悟兮升斯堂。”司马相如的一首《凤求凰》更是字字入心……古文学的真谛也便蕴含于其中吧！

初成小河的我，会迷茫，会困惑，会无助。可自己的长河需要自己去探索，正如世界上没有一样的长河一样，走自己的路，走出与众不同！探索他本就是一件乐事，不是吗？