介绍家乡的一个历史名人说出他的主要成就（汇集20篇）

在古老的“九州之一”的徐州市郊，有一座云龙山，是游览胜地。它虽没有怪石嶙峋的奇峰，没有层峦迭障的山峦，但它却以自己秀丽的风景和众多的文物古迹，吸引着无数游人。

晨曦给山罩上了一层薄薄的轻纱，远处山丘若隐若现，不由使人想起古老的民间传说来：有一年，徐州九十九天不下雨，地干裂了大口子，庄稼枯黄了，人都要渴死了。天上有条小青龙知道了，为了解救徐州人民，它腾云驾雾，私自降了一场大雨、徐州人民得救了。可是玉皇大帝发了怒，把它贬到人间，变成石头，这便是云龙山。”

太阳出来了，金色的阳光给山岭渐渐地脱去了那层轻纱，显露出一幅壮观的景象，莽莽苍苍的云龙山宛如一条蛟龙。一条崎岖的石阶路蜿蜒而上，石阶两旁挺立着松柏，枝繁叶茂，遮天蔽日，形成一条天然的绿色通道。树林里不时传出叽叽喳喳的鸟叫声，沿着这蜿蜒崎岖的通道，即可攀上山顶。

山顶有放鹤亭，它姿态奇丽，有浓郁的古建筑风味。诗人苏东坡与好友张天骥在一起饮酒赋诗，写下了“云龙山下试春衣，放鹤亭前送落辉，一色杏花红十里，君郎归去马如飞”的佳句，流传后世。放鹤亭前花圃内，繁花点点，争芳斗艳，淸香四溢，亭子四周数株千年古柏奇丽壮观，有的象团团烟云，仿佛随时都可飞向蓝天，有的象撑开的雨伞，伸出长臂遮云挡雾……穿过太阳门便到了兴化寺。大雄宝殿倚山而建，前髙数丈，后墙仅三砖高，大佛端坐殿内，金碧辉煌、令人赞叹不已。寺内东厢房里，十八罗汉塑象姿态各异，栩栩如生。有的捋胡须，有的搨扇子，有的仰面朝天，有的闭目养神，有的盘腿而坐，还有的手托顽皮的猴子玩耍……

近看，美丽的徐州尽收眼底，只见那公路纵横，烟囱林立，车水马龙，高楼毗连耸入云端。银光闪的云龙湖明亮如镜，灿烂的阳光仿佛给它镶上一圈金色的花边，宛如姑娘多褶的衣裙。高大的建筑和挺拔和大树倒映在湖中，随着荡漾的碧波，时而聚时而散……暮霭升起，晚风习习，山上奇花异草随风送来缕缕清香。微风好象是母亲的手抚摸着你，阵阵松涛声又象在为你奏出一曲雄壮的交响乐，使人流连忘返，陶醉在人间仙境之中。

我的家乡在安徽池州。那是一个景色秀丽的江南小镇。我的家在靠近长江边上的一个小村庄里。

春天，粉红的桃花开了，雪白的梨花开了，远远望去，像一片灿烂的朝霞。还有金灿灿的油菜花，像铺了一地的黄金。农民伯伯在地里忙着给麦苗拔草、施肥、培育棉花苗，到外是一片忙碌繁荣的景象。

夏天，麦子成熟了，一阵风吹过，扬起了一片金黄的麦浪。农民伯伯忙着收割麦子，脸上洋溢着喜悦之情。红里透白的桃子成熟了，摘下一个往嘴里一尝，那甘甜略带点酸味直沁人心脾，叫人吃了还想吃。

秋天，黄澄澄的梨成熟了，挂满枝头，像一个个宝葫芦，红通通旳柿子也成熟了，像一个个小灯笼挂在树枝上。农民伯伯家里雪白的棉花堆得跟小山一样，收回家的稻谷装满了粮仓。

冬天，成熟的水果虽然没有了，但老家的屋前屋后，还是一片绿色，充满生机。屋前的桃树底下长满了蔬菜，有绿油油的青菜，修长粗壮的芹菜，散发香味的芫荽。绿的大蒜，水灵灵的白萝卜······

我的家乡一年四季真是空气新鲜，景色优美，蔬菜瓜果多！我爱我的家乡。

听了我的介绍，你一定会动心了吧？来吧，请到我的家乡来，我和家乡会张开双臂欢迎你。

我的家乡在太平，这里人杰地灵，富有生机，无论是什么人到了这，都会变得快乐。

清晨，戴着大红冠的公鸡在叫了第三声之后，天便已蒙蒙亮。隐隐约约能听到“汪汪汪”的狗叫声，伴着“嘎嘎嘎”的鸭叫，睡了一晚的太阳也从地平线上跃出，给大地带来了一片生机。

推开家门，远远望去，白的像一锅浓汤的大雾给四面环绕的大山围上一条围巾，把它变得朦朦胧胧，平添了几分神秘感。近些，河旁的田里，搭着许多凉棚，棚里挂着许多瓜类：菜瓜、丝瓜、葫芦……它们躲在绿色的藤蔓中，在阳光下，绿得可爱，绿得可口。

中午，太阳当空照，家家都忙着做饭。这时，从各家屋子里冒出的炊烟在空中汇合，时而拜访大山;时而和小溪作伴;时而逗一逗鸡鸭;时时给人们带去欢乐的气息。这时的江面最是好看，水波粼粼，五光十色，微风一吹，还泛起阵阵波纹，美丽极了!

傍晚，是村里最美的时候。多彩的夕阳染红了云朵，晕红了大山的脸，更染红了大地，村里到哪都是一片喜气的红。溪里更是热闹非凡：鱼儿跃出水面，争着看这美景，孩子们在溪边嬉戏，农人们扛着锄头拉着牛，一路聊着，炊烟里多了一份等待，待家人们回家。院里，早就摆上了饭菜，而顺着饭香回到家的孩子们则顾不上洗手，就先偷尝了几口佳肴。

吃完晚饭，大人们串门聊天，孩子们结伴在院子里看着那怎么数也数不清的星星，没有电视，没有电子游戏，却仍然快活，仍然自在。

这就是我的家乡，一个快乐的、风景如画的乡村，欢迎你来哦。

旅游时，结识了一个和我年纪相仿的女孩。她曾别出心裁地给我出了这样一道题：在下列城市中，你最喜欢哪个？

A.香港

B.台湾

C.厦门

我说我选D六安

她笑了“别开玩笑了，快眩”

我重复了一遍：“我选D六安。”

她睁大眼睛瞪着我，像看火星人似的。“六……安？我没听错吧！巴掌大的城市有什么好喜欢的？而且还很落后。”

听了她的话，我心里很不是滋味。落后吗？六安落后吗？为什么她这么说？难道世人就是这么了解六安的吗？“你有没有听说过六安瓜片？”我直视她的眼睛反问到。“嗯，十大名茶之一。我喝过的，很好喝。”她肯定的点了点头。看到她这样，我便开始向她介绍：

“六安是我家乡。虽然很小，但在我心中她是最美的。而且她在飞速地发展和进步。虽然以前是很落后，甚至是省里最落后的城市，但是现在不是了！纯洁朴实的六安人凭着坚韧不拔的毅力和热爱家乡的那个心，用自己的双手创造出了美丽和谐的六安！

他们把破旧的楼房，平房全拆除了，那样子，像震过一场地震。之后，几乎是一夜之间，如雨后春笋般冒出了各种各样的小区。

我就有这样的体会。9年前我4岁，家住平桥一带。那里一到下雨天，就会积很多的水。马路上，极少的小轿车飞驰而过，溅了骑摩托车。自行车或步行的人们一身泥水。从而留下了“遗臭万年”的骂名。

5岁，我家搬到了那边。宽敞的大房子，宽阔的大马路使我逐渐淡忘了我曾在平桥那儿生活过。记起它，还是上次从姥姥家回来，爸爸开车带我们去那儿转一圈。

到了那，我一口否认了我曾在这里生活4年的事实。爸爸边开车边介绍，从他口中我知道了，这块马路是我原先住的地方，那块原先是个小吃店，还有那块原先是……变了，全变了！昔日的低洼马路不见了，下雨不会再积水了，自然咒骂声也消失了。而且马路上私家车比比皆是，家家都奔小康了！

再说，六安现在已有4家大型商场，而以前只有一个小小的百货大楼。虽然现在的零售业还不是很好，但这次沃尔玛的进入，对六安的发展有很大的促进作用。

最主要的还是环境变美了。人们自觉起来，不再往地下吐痰了，不再乱扔垃圾了。当然还有一部分人依然我行我素，但那只是小部分。而且市区里已有4个大的公园，很漂亮的！

还听说六安马上要建一个比方特还要大的游乐园，那时，人们就该到我们六安来玩儿了。你说，六安还比不上香港。澳门吗？”

愣了半晌，她回过神来。“哦……原来六安这么棒啊！看来我该对她有一个重新认识了。”

我听了，特高兴！心随着天空慢慢放晴。突然脑中有个念头“在下列城市中，你最喜欢哪个？

A.香港

B.台湾

C.厦门

“我选D六安！”她字正腔圆地说道。“哈哈哈哈……”我们笑作一团。

傍晚，躺在草地上，看着那红红的夕阳，心里想着：我要让所有人了解我的家乡！

孟尝君，名田文(?-前279年)，中国战国四公子之一，齐国宗室大臣。其父靖郭君田婴是齐威王的儿子、齐宣王的异母弟弟，曾于齐威王时担任要职，于齐宣王时担任宰相，封于薛(今山东滕州东南)，号靖郭君，权倾一时。田婴死后，田文继位于薛，是为孟尝君，以广招宾客，食客三千闻名。食客众多，所以发生的故事一定不少，那下面就让小编和大家一起看看他们之间的故事吧!

秦昭襄王为了拆散齐楚联盟，他使用两种手段。对楚国他用的是硬手段，对齐国他用的是软手段。他听说齐国最有势力的大臣是孟尝君，就邀请孟尝君上咸阳来，说是要拜他为丞相。

孟尝君为了巩固自己的地位，专门招收人才。凡是投奔到他门下来的，他都收留下来，供养他们。这种人叫做门客，也叫做食客。据说，孟尝君门下一共养了三千个食客。其中有许多人其实没有什么本领，只是混口饭吃。

孟尝君上咸阳去的时候，随身带了一大帮门客。秦昭襄王亲自欢迎他。孟尝君献上一件纯白的狐狸皮的袍子作见面礼。秦昭襄王知道这是很名贵的银狐皮，很高兴地把它藏在内库里。

秦昭襄王本来打算请孟尝君当丞相，有人对他说：“田文是齐国的贵族，手下人又多。他当了丞相，一定先替齐国打算，秦国不就危险了吗?”

秦昭襄王说：“那么，还是把他送回去吧。”

他们说：“他在这儿已经住了不少日子，秦国的情况他差不多全知道，哪儿能轻易放他回去呢?”

秦昭襄王就把孟尝君软禁起来。

孟尝君十分着急，他打听得秦王身边有个宠爱的妃子，就托人向她求救。那个妃子叫人传话说：“叫我跟大王说句话并不难，我只要一件银狐皮袍。”

孟尝君和手下的门客商量，说：“我就这么一件，已经送给秦王了，哪里还能要得回来呢?”

其中有个门客说：“我有办法。”

当天夜里，这个门客就摸黑进王宫，找到了内库，把狐皮袍偷了出来。

孟尝君把狐皮袍子送给秦昭襄王的宠妃。那个妃子得了皮袍，就向秦昭襄王劝说把孟尝君释放回去。秦昭襄王果然同意了，发下过关文书，让孟尝君他们回去。

孟尝君得到文书，急急忙忙地往函谷关跑去。他怕秦王反悔，还改名换姓，把文书上的名字也改了。到了关上，正赶上半夜里。依照秦国的规矩，每天早晨，关上要到鸡叫的时候才许放人。大伙儿正在愁眉苦脸盼天亮的时候，忽然有个门客捏着鼻子学起公鸡叫来。一声跟着一声，附近的公鸡全都叫起来了。

守关的人听到鸡叫，开了城门，验过过关文书，让孟尝君出了关。

秦昭襄王果然后悔，派人赶到函谷关，孟尝君已经走远了。

孟尝君回到齐国，当了齐国的相国。他门下的食客就更多了。他把门客分为几等：头等的门客出去有车马，一般的门客吃的有鱼肉，至于下等的门客，就只能吃粗菜淡饭了。有个名叫冯驩(一作冯煖)的老头子，穷苦得活不下去，投到孟尝君门下来作食客。孟尝君问管事的：“这个人有什么本领?”

管事的回答说：“他说没有什么本领。”

孟尝君笑着说：“把他留下吧。”

管事的懂得孟尝君的意思，就把冯驩当作下等门客对待。过了几天，冯驩靠着柱子敲敲他的剑哼起歌来：“长剑呀，咱们回去吧，吃饭没有鱼呀!”

管事的报告孟尝君，孟尝君说：“给他鱼吃，照一般门客的伙食办吧!”

又过了五天，冯驩又敲打他的剑唱起来：“长剑呀，咱们回去吧，出门没有车呀!”

孟尝君听到这个情况，又跟管事的说：“给他备车，照上等门客一样对待。”

又过了五天，孟尝君又问管事的，那位冯先生还有什么意见。管事的回答说：“他又在唱歌了，说什么没有钱养家呢。”

孟尝君问了一下，知道冯驩家里有个老娘，就派人给他老娘送了些吃的穿的。这一来，冯驩果然不再唱歌了。

孟尝君养了这么多的门客，管吃管住，光靠他的俸禄是远远不够花的。他就在自己的封地薛城(今山东滕县东南)向老百姓放债收利息，来维持他家的巨大的耗费。

有一天，孟尝君派冯驩到薛城去收债。冯驩临走的时候，向孟尝君告别，问：“回来的时候，要买点什么东西来?”

孟尝君说：“你瞧着办吧，看我家缺什么就买什么。”

冯驩到了薛城，把欠债的百姓都召集拢来，叫他们把债券拿出来核对。老百姓正在发愁还不出这些债，冯驩却当众假传孟尝君的决定：还不出债的，一概免了。

老百姓听了将信将疑，冯驩干脆点起一把火，把债券烧掉。

冯驩赶回临淄，把收债的情况原原本本告诉孟尝君。孟尝君听了十分生气：“你把债券都烧了，我这里三千人吃什么!”

冯驩不慌不忙地说：“我临走的时候您不是说过，这儿缺什么就买什么吗?我觉得您这儿别的不缺少，缺少的是老百姓的情义，所以我把‘情义’买回来了。”

孟尝君很不高兴地说：“算了吧!”

后来，孟尝君的声望越来越大。秦昭襄王听到齐国重用孟尝君，很担心，暗中打发人到齐国去散播谣言，说孟尝君收买民心，眼看就要当上齐王了。齐湣王听信这些话，认为孟尝君名声太大，威胁他的地位，决定收回孟尝君的相印。孟尝君被革了职，只好回到他的封地薛城去。

这时候，三千多门客大都散了，只有冯驩跟着他，替他驾车上薛城。当他的车马离开薛城还差一百里的时候，只见薛城的百姓，扶老携幼，都来迎接。

孟尝君看到这番情景，十分感触。对冯驩说：“你过去给我买的‘情义’，我今天才看到了。”

造纸术发明之前，人们都是把字写在竹简和丝帛上，由于承载的笨重和价格的昂贵，制约了文化的传播。东汉宦官蔡伦发明造纸术，对当时乃至后世都有极其重要的影响，造纸术与指南针、火药、印刷术并称为中国的四大发明，对世界文明的进步做出了巨大贡献。

蔡伦，东汉桂阳(今湖南郴州)人。他出身低微，很小就入宫做了太监，服侍汉和帝。蔡伦聪明勤奋，人又谨慎好学。平时他不喜欢和人交往，经常把自己关在屋里读书思考。汉和帝即位后，蔡伦被提升为中常侍，出入宫廷内外，平时服侍皇帝，负责掌管文书，传达皇帝的命令。

当时许多外官经常和宦官结交，但是蔡伦却能坚守原则，并不随便与人交往，因此汉和帝更加信任他。蔡伦敢于指出和帝不对的地方，因此也很受和帝的器重，经常参与朝政。蔡伦是一个喜欢思考和有所发明的人，汉和帝永元九年(公元97年)，蔡伦升任尚方令，负责掌管皇帝的手工作坊。

这个作坊是皇家的私人作坊，主要是为皇家服务。蔡伦在监管作坊期间，经常和匠人一起切磋制造器械的技术，由他监管制造的各类军械非常精良、锋利，被天下人赞叹。

他在这方面的才能也开始逐渐显露。东汉以前，人们通常都用竹简和丝帛作为记载文字的工具，有些很长的奏章要用许多竹简，翻阅起来非常不方便，也难于随身携带，而用丝帛作为书写的载体，虽然方便，但是很昂贵，普通人家根本承担不起这样的费用。蔡伦平常喜欢读书，对于书简带来的种种不便深有感触，如何制造出一种轻便的、价格低廉的书写工具，成为蔡伦的一个梦想。

为了实现这个梦想，蔡伦翻阅了许多前人的资料。有一天，蔡伦看到宫女们在用蚕丝制造各种丝织品，从她们的制造过程中，蔡伦顿时有了灵感。

他连忙赶回去，和匠人们共同研究，把树皮、麻头、破布、渔网等混合在一起，捣碎弄烂，然后将这些东西糅合在一起，拌匀后晾干，经过反复的实验和研究，蔡伦终于制造出了廉价和实用的纸张。

东汉和帝元兴元年(105年)，蔡伦把发明纸的过程详细地记录下来，连同自己制造的第一张纸，一起奉献给汉和帝，请他过目。

汉和帝亲自试验后，非常满意，厚厚赏赐了蔡伦，并把制造纸的方法颁布天下，蔡伦的造纸术马上在各级社会阶层中传播开来，受到广泛的欢迎和喜爱。

为了赞颂蔡伦的杰出贡献，当时人们把这种纸叫做“蔡侯纸”，从此蔡伦的名气越来越大。

“天王巨星”苏东坡

苏东坡才华出众，加上长得玉树临风、风度翩翩，因此拥有大批的粉丝。虽然苏东坡“星途坎坷”，但这些忠实的粉丝却一直追随，对他不离不弃。

苏东坡任杭州通判时，喜欢到西湖游玩。有一天，苏东坡游览西湖时，忽然着到一个年轻貌美的女子驾船追了上来。苏东坡不知其来意，一时愕然。女子激动万分地说，她自小就仰慕苏东坡，但一直无缘相见，现已嫁为民妻，今日亲眼看见自己的偶像，也了却了多年的愿望。之后，美女粉丝给苏东坡弹奏了一曲古筝，便驾船翩然而去。苏东坡无比感慨，为此，他写下一首《江神子》。

苏东坡谪居黄州时，有一个叫李琪的粉丝，非常想要苏东坡的签名墨宝，但一直没有机会。多年过去了，李琪仍拿不到偶像的签名墨宝，眼看苏东坡就要调离黄州，她心急如焚。离开当日，黄州官员设宴为苏东坡饯行，宴席就设在李琪所服务的酒店。真是天赐良机，李琪决定豁出去了。酒过三巡，菜过五味，苏东坡酒兴正酣。看到时机成熟，李琪便捧着酒杯跪拜在偶像面前，随即拿出自己的随身汗巾，求苏东坡签名墨宝。苏东坡倒也爽快，让李琪取来笔墨，挥手便在汗巾上写道：“东坡七载黄州住，何事无言及李琪?”到此，即掷笔袖手，复与宾客谈笑。只写两句?这可把李琪急坏了，于是她再次跪拜，求苏东坡再续。苏东坡大笑，接着写了两句：“恰似西川杜工部，海棠虽好不留诗。”书毕，在座宾客无不击节赞叹，李琪也了却多年心愿，激动得流下眼泪。

苏东坡59岁时被贬至惠州，当时，他的邻居温氏有个女儿叫温超超，年方16岁，貌美如花。在当时，16岁已经是谈婚论嫁的年龄了，但温超超的眼光极高，任提亲的踏破门槛，她就是不肯嫁人。直到苏东坡被贬谪到惠州，她才算是找到了意中人，她高兴地对人说：“嫁人只嫁苏东坡!”于是，每天晚上，温超超不顾其淑女形象，愣是翻过高墙，来到苏东坡窗前听他吟诗诵读。一个晚上，窗外的温超超被苏东坡发现了，慌乱之中，温超超马上就翻墙跑回家中。苏轼跟踪寻到温家，问其缘故。温父无奈地告诉了苏东坡实情。苏东坡并不是好色之徒，他答应温父，要给温超超找到一个好归宿。但天有不测风云，不久，苏东坡就又被贬到海南儋州去了，此事也因此不了了之。到苏东坡遇赦放还，途经惠州时，温超超已经抑郁而终。

在京城的皇宫里，苏东坡的粉丝也不在少数。当时，皇宫中的皇太后、皇后、公主和不少宫女都是苏东坡的超级粉丝。她们对苏东坡的一贬再贬非常愤慨，但始终无能为力。北宋元丰年间，“乌台诗案”案发，苏轼被逮捕下狱。宋神宗当时也是苏东坡的忠实粉丝，看到自己的偶像入狱，神宗为此闷闷不乐。后来，皇太后向宋神宗哭诉，搬出了当年宋仁宗“吾为子孙得两宰相”的祖训，为苏东坡说情。最终，宋神宗决定对苏东坡从轻处理。所谓的“吾为子孙得两宰相”，其实就是前任皇帝宋仁宗对苏东坡爱戴有加的一个体现。

更加不可思议的是，在宋朝疆域之外，也有苏东坡的粉丝。有一回，苏东坡的弟弟苏辙出使辽国，在辽国，苏辙惊奇地发现，辽国人常常向他打听苏东坡的情况。后来，苏辙在给苏东坡的信中写道：：“谁将家谱到燕都，识底人人问大苏。”由此可见，苏东坡在辽国也有极大的影响力。当时高丽国有两个兄弟，也是苏东坡的忠实粉丝，他们分别取名为金富轼、金富辙。轼和辙，正是苏东坡兄弟的名字，由此又可见，苏东坡被外国人崇拜的程度。

我的家乡在内蒙古的呼和浩特市。她背靠巍峨的大青山，脚下是奔腾咆哮的黄河水。在我的家乡有一个很出名的故事“昭君出塞”，他说的是汉朝时，汉族女子王昭君为了边境的安宁，人民不再遭受战乱的痛苦，奉王命出塞和亲的事。

我的家乡是一个以蒙古族为主，多民族和睦相处的大家族。家乡的人们都很好客，一见到客人来到，连忙捧上洁白的哈达，用银碗斟满香甜的奶酒，还会为客人准备美味的佳肴。草原上不仅蓝天高远，白云悠悠，牛羊成群蒙古包像雪莲花盛开在绿毯上，而且食品也很丰富，其中最具民族特色的有：牛肉干、烤羊肉、烤牛肉、烤羊腿、烤羊排、烤全羊、考月牙骨、奶豆腐、奶茶……我的家乡不光高楼林立，车流如梭，夜晚霓虹闪烁，还有很多名胜古迹：大召、小召、席力图召、五塔寺、还有始建于辽代的万部华严经塔。我的家乡很美丽富饶，她像一位草原的额吉（母亲）一样格外迷人，希望大家有空都去做客。

安庆具有悠久的历史。潜山薛家岗和市郊张四墩等新石器时代的遗址见证了安庆的祖先自古就生息、繁衍在这片美丽而富饶的土地上。 东晋诗人郭璞说“此地宜城”，故别称“宜城”。

不一会儿，我们就来到了迎江寺。迎江寺位于安庆市东门，濒临长江，占地3万余平方米，建于明万历四十七年（1619年），明光宗曾亲书匾额“护国永昌禅寺“，清顺治七年（1650年）敕改“迎江禅寺“乾隆帝赐“善狮子吼“额，光绪八年（1882年）题匾“迎江寺“，慈禧太后赐额“妙明圆镜“。

一进天王殿，殿高10．4米，面积300平方米。正中坐一尊袒胸露腹、张口憨笑的弥勒佛像，背后站韦驮像，面对释迦牟尼佛。殿两侧分列“四大天王“，各高3米余，气势威严。 二进大雄宝殿，高17．72米，面积409平方米。殿内三尊大佛，居中是娑婆世界的教主释迦牟尼佛，东西两侧为消灾延寿药顺佛和阿弥陀佛。殿后骑狮的为文殊菩萨，骑象的为普贤菩萨。两厢佛台上供降龙、伏虎等十八罗汉塑像，姿态各异 。

安庆具有悠久的历史。潜山薛家岗和市郊张四墩等新石器时代的遗址见证了安庆的祖先自古就生息、繁衍在这片美丽而富饶的土地上。 东晋诗人郭璞说“此地宜城”，故别称“宜城”。

屈原(约公元前340-前278) 我国古代伟大的爱国诗人。名平，字原。战国时期楚国贵族出身，任三闾大夫、左徒,兼管内政外交大事。他主张对内举贤能，修明法度，对外力主联齐抗秦。后因遭贵族排挤，被流放沅、湘流域。公元前278年秦将白起一举攻破楚国首都郢都。忧国忧民的屈原在长沙附近汩罗江怀石自杀，端午节据说就是他的忌日。他写下许多不朽诗篇，成为我国古代浪漫主义诗歌的奠基者，在楚国民歌的基础上创造了新的诗歌体裁楚辞。主要作品有《离骚》、《九章》、《九歌》、《天问》等。在诗中抒发了炽热的爱国主义思想感情，表达了对楚国的热爱，体现了他对理想的不懈追求和为此九死不悔的精神。他创造的“楚辞”文体在中国文学史上独树一帜，与《诗经》并称“风骚”二体，对后世诗歌创作产生积极影响。

历史名人屈原的生平故事

屈原，芈[mǐ]姓屈氏(与楚王同姓不同氏，楚王为芈姓熊氏，先秦时期男子称氏不称姓，所以他叫屈原，不叫芈原)，名平，字原，生卒年未见正史记载，史学界尚有争论，(约生于前353年—前335年，死于前283年—前269年)，是中国最早的浪漫主义诗人，是楚武王熊通之子屈瑕的后代，中国文学史上第一位留下姓名的伟大的爱国诗人。他被世人称为“诗歌之父”。他的出现，标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独唱的新时代。公元前340年屈原诞生于秭归三闾乡乐平里(今湖北宜昌市秭归县)，屈原自幼勤奋好学，胸怀大志。早年受楚怀王信任，任左徒、三闾大夫，常与怀王商议国事，参与法律的制定，主张章明法度，举贤任能，改革政治，联齐抗秦，提倡“美政”。在屈原努力下，楚国国力有所增强。为人性格耿直，却因在修订法规的时候不愿听从上官大夫的话与之同流合污，再加上楚怀王的令尹子兰、上官大夫靳尚和他的宠妃郑袖等人，受了秦国使者张仪的贿赂，不但阻止怀王接受屈原的意见，并且使怀王疏远了屈原。公元前305年，屈原反对楚怀王与秦国订立黄棘之盟，但是楚国还是彻底投入了秦国的怀抱。使得屈原亦被楚怀王逐出郢都，开始了流放生涯。结果楚怀王在其幼子子兰等人的极力怂恿下被秦国诱去，囚死秦国。

楚襄王即位后，屈原继续受到迫害，并被放逐到江南。公元前278年，秦国大将白起带兵南下，攻破了楚国国都，屈原的政治理想破灭，对前途感到绝望，虽有心报国，却无力回天，只得以死明志，就在同年五月怀恨投汨(mì)罗江自杀。老百姓听到噩耗很悲痛，争先恐后的来打捞他的尸体，结果一无所获。于是，有人用苇叶包了糯米饭，投进江中祭祀屈原，这种祭祀活动一年一年流传下来，渐渐成为一种风俗。 定于农历五月初五为端午节(是关于端午节其中的一种说法)。对于屈原的忠而见疏，后世诗人阵志岁遥为郁结，其诗《屈原》云：“浩气干霄汉，沉湘忠佞分。材堪佐明主，无计事昏君。”(《载敬堂集·江南靖士诗稿》) 此不仅对爱国者屈原，也是对历代“王之荩臣”(《诗·大雅·文王》)的由衷忾惜;不只对当时楚王，也是对其他昏暗君王的一种深刻批判。

“朝发枉渚兮，夕宿辰阳。苟余心之端直兮，虽僻远其何伤”;“入溆浦余儃徊兮，迷不知吾所如。深林杳以冥冥兮，乃猿狖之所居;山峻高而蔽日兮，下幽晦以多雨;霰雪纷其无垠兮，云霏霏其承宇。哀吾生之无乐兮，幽独处乎山中。吾不能变心以从俗兮，固将愁苦而终穷。”，在流放期间，屈原为后世留下了许多不朽名篇。其作品文字华丽，想象奇特，比喻新奇，内涵深刻，成为中国文学的起源之一。

“沧浪之水清兮，可以濯吾缨;沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”屈原被放逐后，在和渔父的一次对话中，渔父劝他“与世推移”，不要“深思高举”，自找苦吃。屈原表示宁可投江而死，也不能使清白之身，蒙受世俗之尘埃。在渔父看来，处世不必过于清高。世道清廉，可以出来为官;世道浑浊，可以与世沉浮。至于“深思高举”，落得个被放逐，则是大可不必。屈原和渔父的谈话，表现出了两种处世哲学。 公元前278年，秦国攻破了楚国国都郢都。当年五月五日，屈原在绝望和悲愤之下怀抱大石投汨罗江而死。端午节，据说就是因此而来的。第二次世界大战以后，17个国家的75名着名人士联合发起了“世界保卫和平大会”。1953年，在莫斯科举行世界保卫和平大会的世界和平理事会决定将屈原列为“世界四大文化名人之一”，号召全世界人民纪念他。

当时中华人民共和国刚成立不久，为了呼应世界保卫和平大会、争取国际地位，中华人民共和国文化部决定由郭沫若、游国恩、郑振铎、文怀沙等人组成“屈原研究小组”，并将屈原的作品整理成集，以白话文的形式出版发行。

每每看到大街上在卖的豆腐，都会想起我的家乡，和家乡的西施豆腐。

西施豆腐是我的家乡——诸暨的一道名菜。在诸暨，无论是起屋造宅，还是逢年过节；无论是婚嫁，还是寿诞，它都会成为餐桌上的第一道菜。

在诸暨，它还是当地老百姓的一道家常菜。据说，乾隆皇帝在江南微服私访来到诸暨，到了一个农村里，看见黄昏已至，便在一户宵家吃饭，吃完”西施豆腐“后，不禁拍桌连声称赞：”好一个西施豆腐！“

那么酬谢豆腐和西施有什么关系吗？

传说西施出生在春秋战国的诸暨，大约是公元前500多年，而豆腐是淮南王刘安让八公炼长生不老丹，八公一不小心把卤水滴到了豆汁里，这一滴就形成了豆腐，做出了一道人间美味。

家乡的西施豆腐，做法很简单。

取出盒装白玉豆腐，将其切成小块，放入锅中煮，可以去原水除豆腥，再用调制好的高汤当水倒入锅中，嫩笋，黑木耳切成丁，再与肉末一并加入锅中，煮开后，用淀粉泡水，调入锅中，边倒边搅，直到锅里汤汁浓稠，洒上葱花，一道美味的”西施豆腐“就完成了。

舀一勺吹凉，放进嘴里，略加咀嚼，细细品味，只觉金黄的豆腐伴有浓稠的汤汁，顺着食道流下去，鲜嫩滑溜，让人意犹未尽。

我爱家乡的西施豆腐，更爱我的家乡！

我的家乡，物产丰富，人杰地灵。祖祖辈辈涌现出许多的知名人物，像季羡林、孔繁森、张自忠等，都是全国人民耳熟能详的大人物。但是三百六十行，行行出状元，我们身边也会“潜伏”着各行各业的名人。我身边就有这么一位小身材、大智慧的名人。

说起新概念教育的刘坤校长，恐怕已经是无人不知、无人不晓了。一米五的身高，干净利落的短发，一双炯炯有神的大眼睛总是透着智慧的光芒。就是这样一个走在大街上都会成为路人甲的再普通不过的人物，却在做着阳光下最光辉的事——教育。

她是新概念教育的校长，也是新概念教育的老师，但更确切的应该说她是一位教育家。新概念教育创办九年以来，刘校长一直都是秉着用爱浇灌孩子的心灵这一理念，慢慢的把学校从几个孩子扩大到现在的几千个孩子。孩子们喜欢她，家长们信服她不仅是因为她对待教学的认真，更是因为她用爱感化着每一个孩子。每个学期刘校长都会为孩子和家长准备至少一场感恩教育讲座，曾经有次我亲眼见到一位来参加感恩教育讲座的家长激动地握着刘校长的手说：“太感谢你了，你的讲座让我们跟孩子之间的距离一下子拉近了，希望你能举行更多这样的感恩教育讲座，真是受益匪浅。”

就是这样一位教育家也同样在做着慈善事业。只要看到还没有吃饭就来上课的孩子，她会毫不犹豫的去给孩子们买饭，让他们吃饱了再上课。看到有手头紧的家长，她会笑着说：“没问题，先让孩子在这学着就行。”看到有孩子要离开，她都会痛哭得不能自已。曾经有两个孩子的离开让她久久不能释怀，她曾喃喃自语道：“难道是因为钱吗?我可以不收你们学费的。”就是这样一位被别人看作是“大款”的老师却会经常备课到凌晨，却会拖着带病的身体为学生们讲课。她也会像其他的普通人一样，穿着二三十块钱的衣服去逛菜市场。

她是同事眼中无所不能的大姐大，她是家长心中无所不晓的的启明灯，她是孩子们眼中的最和蔼可亲的老师。她就是我家乡的名人——新概念教育的刘坤。

1，抱薪救火--谋士苏代

2，势如破竹--杜预

3，高山流水--俞伯牙

4，望洋兴叹--河伯

5，负荆请罪??蔺相如、廉颇

6，投笔从戎??班超

7，江郎才尽??江淹

8，对牛谈琴??公明仪

9，图穷匕见??荆轲、秦始皇

10，破釜沉舟----项羽，刘邦

11，指鹿为马---赵高

12，纸上谈兵---赵括

13，滥竽充数---南郭先生

14，叶公好龙--叶子高

15，退避三舍---晋文公（重耳）

16，洛阳纸贵--晋代文学家左思

17，草木皆兵---秦王苻坚

18，按图索骥--孙阳

19，后来居上--西汉汲黯

20，邯郸学步--寿陵少年

21，如火如荼--吴国国王夫差

22，望梅止渴--曹操

23，请君入瓮--周兴

24，胸有成竹--北宋画家文与可

25，唇亡齿寒--晋献公

26，鸡鸣狗盗--齐国的孟尝君

27，枕戈待旦--西晋人祖逖

28，精卫填海--精卫

29，不学无术--霍光

30，不寒而栗--义纵

战国：

完璧归赵（蔺相如）围魏救赵（孙膑）退避三舍（重耳）毛遂自荐（毛遂）

负荆请罪（廉颇）纸上谈兵（赵括）一鼓作气（曹刿）千金买骨（郭隗）

讳疾忌医（蔡桓公）卧薪尝胆（勾践）杀妻求将（吴起）惊弓之鸟（更羸）

高山流水（俞伯牙、钟子期）

秦：

一字千金（吕不韦）指鹿为马（赵高）焚书坑儒（秦始皇）穷图匕见（荆轲）

悬梁刺股（苏秦、孙敬）

汉：

一饭千金（韩信）四面楚歌（项羽）约法三章（刘邦）孺子可教（张良）

背水一战（韩信）破釜沉舟（项羽）手不释卷（吕蒙）金屋藏娇（刘彻）

暗渡陈仓（韩信）十面埋伏（项羽）投笔从戎（班超）马革裹尸（马援）

多多益善（韩信）老当益壮（马援）萧规曹随（萧何、曹参）

无颜见江东父老（项羽）

三国：

鞠躬尽瘁（诸葛亮）三顾茅庐（刘备）煮豆燃萁（曹植）刮目相看（吕蒙）

初出茅庐（诸葛亮）乐不思蜀（刘禅）七步成诗（曹植）言过其实（马谡）

七擒七纵（诸葛亮）宝刀不老（黄忠）才高八斗（曹植）一身是胆（赵云）

封金挂印（关羽）单刀赴会（关羽）望梅止渴（曹操）

万事俱备，只欠东风（周瑜、诸葛亮）

晋：

入木三分（王羲之）闻鸡起舞（祖逖）东山再起（谢安）洛阳纸贵（左思）

草木皆兵（苻坚）凿壁偷光（匡衡）狗尾续貂（司马伦）

南北朝：

画龙点睛（张僧繇）江郎才尽（江淹）

宋：

精忠报国（岳飞）东窗事发（秦桧）胸有成竹（文与可）

成语与人物

1)四面楚歌：项羽(2)破釜沉舟：项羽(3)约法三章：刘邦

(4)项庄舞剑：刘邦(5)一饭千金：韩信(6)胯下之辱：韩信

(7)运筹帷幄：张良(8)借箸代寿：张良(9)才高八斗：曹植

(10)煮豆燃萁：曹植(11)洛阳纸贵：左思(12)断虀画粥：范仲淹

(13)韦编三绝：孔子(14)一字千金：吕不韦(15)东床坦腹：王羲之

(16)学富五车：惠施(17)一毛不拔：杨朱(18)一箭双雕：长孙晟

(19)小时了了：孔融(20)不求甚解：陶潜(21)如鱼得水：诸葛亮

(22)江郎才尽：江淹(23)投笔从戎：班超(24)刮目相看：吕蒙

(25)卧薪尝胆：勾践(26)家徒壁立：司马相如(27)杀彘教子：曾参

(28)割席绝交：管宁(29)图穷匕见：荆轲(30)呕心沥血：李贺

(31)扑朔迷离：花木兰(32)举案齐眉：梁鸿(33)咏絮之才：谢道韫

34)引锥刺股：苏秦(35)凿壁借光：匡衡(36)目不窥园：董仲舒

亲爱的老外朋友们，不知您是否来过中国，是否来过我的家乡--福建寿宁南阳，今天，我就给你们介绍介绍我的家乡。

我的家乡是个风景秀丽的好地方，那里的名胜古迹也很多。今天，我就给你们介绍一下南阳的著名旅游胜地--南山顶。

南山顶的面积约十五平方公里，主峰高1445.4米。这里实在太美了！我一口气就能说出四、五个赞美它的词，例如;山明水秀、石洞雄奇、地貌独特等。它还是闽东北、浙南一带闻名的风景区，是旅游、避暑胜地呢！顺着山路拾级而上，首先来到那块挺立于悬崖绝壁的金鸡报晓石前。像这样奇特的石块还有"金龟爬壁、鲤鱼朝天、仙人棋盘等，实在是俊俏无比，令人叫绝。继续往上爬，就到了黄龙洞。洞前的巨石上刻着"百洞门"三字。从这块巨石腹中穿过，才能到达黄龙洞口。钻洞时需带手电筒照明，钻入洞中，内有一线天、天坛口等景色，是一个由无数天然巨石构成的石洞。到了南山顶上，凉风习习，格外凉爽。低头往下看，一群一群的人们像小蚂蚁似的，看来这山实在太高了。早晨，日出、云海、松林，组成了一幅五彩缤纷的图画，挂在遥远的天边。

南山顶上还有座龙岩寺，它建立于公元1438年，至今已有560多年的历史了。在龙岩寺前有一块巨石，岩隙间喷出山泉，终年泉涌，永旱不干。临池几步，便是悬崖绝壁，池里有许多的金鱼乌龟，远看宛如害羞的小姑娘那水灵灵的大眼睛，散发出微弱的光芒。这边是人们所说的天池。

啊！这就是我的家乡。你们喜欢吗？喜欢就来吧！记住一定要来南山顶哦！

让纸张挽起时代的屏幕，让笔墨播转回岁月的车轮，让我们对你的遥望在历史长河上架起一座用仰慕之心筑成的时代桥梁。

站在楼房的最高层，在满天星斗中，不知哪颗是你的灵魂，在茫茫宇宙中，不知哪里是你的归宿，无边星海中，不知哪里穿梭着你的身影，无知的我，只能在脑海中勾画你的脸庞，在心目中想象你的才华，在周记中构思你的伟大，在朦胧的睡梦中勾勒属于你的“盔甲”。

①从你的一句“会当凌绝顶，一览众山小”中，我读出了你的心胸之开阔，襟怀之豁达，志向之高远，我读懂了站在山顶上的身姿才是潇洒，把众山饱览于眼底的感觉才是快乐。于是从此我便有了凌云的志向，于是在我自己的心中，便有了一种充满了自信的豪爽。

②当一句“忧端齐终南，澒洞不可掇”，一次又一次地浮现在眼底，我的眼前仿佛出现了一个身着用怨恨织成的衣衫，用愁苦覆盖脸面的你。你的脚步里透着沉重，你的举止中饱含压抑，你的每一个表情都充满了对世道的无奈与不满。令你愁苦的不是自己的窘迫，而是百姓生活的艰难;令你担忧的不是自家的一日三餐，而是整个国家的危难。于是，在我心目中，“无私”与“伟大”两词已悄悄的跟定了你。我为你的才高八斗却不得重用感到惋惜，我因你的凌云壮志得不到施展而感叹;既然上帝塑造了一个才华横溢的你，又为什么让你在悲哀无奈中死去?既然你带着不凡的气质来到世间，却又为什么只因贫困就匆匆离开人世?皆大悲哀!

③当读罢你的《春夜喜雨》，我发现，原来在你的人生中还有愉悦欢乐，是啊，你是热爱生命的，热爱自然中的一点一滴，但黑暗的社会世道偏偏摧毁了你平静的心，世道不允许你有快乐，战争不同意你活得洒脱，一切的一切切断了你与快乐之间的绳索，更是悲哀至极。

你是如此遥远又是如此逼近，你是如此神秘又是如此平凡，你用悲苦结束了自己的一生，却在用诗章延续着自己的生命。在你的人生之路上，忧愁、痛苦把你的人生道路弄得坎坷荆棘，但你留在文学史上的印迹却是处处充满了鲜花与赞语。无奈，愤恨磨灭了你生活的信念，但你的不朽的灵魂因你的诗而永远有青春活力。

1958年，广西壮族自治区成立了!当历史的时针指向辉煌的2016年，此时，她已经走过了58个风风雨雨。

自从广西壮族自治区成立以来，在党中央和国务院的关怀和支持下，经过全区人民的共同艰苦创业，城乡居民收入大幅度增长，物质生活发生了巨大的变化。

我作为广西的一位小公民，感到非常自豪。因为，在我们广西有好多享誉于世界的著名景观，如桂林山水、北海银滩等。能在这块充满希望的土地上成长，是人们一生的心愿。我喜爱这里的一草一木，一山一水。广西在这50年来，一直都在向小康社会迈进历史性的跨越，这是每位广西人都能看到的。和过去相比，人们的生活水平有了翻天覆地的变化。从贫困落后到富裕富强，努力了58年!

在过去的50年里，人们所居住的基本上是破旧不堪的瓦房、泥房和毛草房，生活简朴得不能再简朴，衣敝履空，都快揭不开锅了。在党的领导下，广西人民齐心协力搞建设，开拓发展，建设小康社会，建设社会主义新农村。现在，每家每户都能过上富贵安康的生活，道路上车辆川流不息;城市中高楼耸立，道路两旁绿树成荫;农村中楼房别墅;人们个个西装革履，衣装楚楚;商店里琳琅满目……一副繁华的景象。这一切都离不开党和全区人民的功劳。

作为广西的一位小公民，我更应该为社会做点事情。弯一弯腰，随手捡起地上的纸屑和果皮;用一用力，和伙伴们推着叔叔的三轮车上坡……虽然这些只是微不足道的，似乎对广西、中国，乃至世界都没有什么影响，不过，我尽了自己的一份力量，也表达了我对广西这个富有生机的地方一份炽热的心。让我们共同努力把广西建设的更加美好。

啊，生我养我的广西啊，我爱你!

苏轼，字子瞻，号东坡居士，四川眉山人。他在诗、词、散文、书法、绘画诸多领域都很有成就。苏轼与父亲苏洵、弟弟苏辙合称为“三苏”，父子三人都名列“唐宋八大家”。

苏轼天资聪颖，在父亲苏洵的耐心教导下，他小小年纪就已经读了很多书，经过几年的奋发努力，苏轼的学业大有长进，亲朋好友都称他是一个难得的神童，说他以后一定是文坛的奇才。

苏轼在一片赞扬声中变得有些骄傲了，认为自己非常了不起。有一天，苏轼写了一副对联：“识遍天下字，读尽人间书。”并把对联贴在了门前。也就是说，苏轼说自己认识所有的字，而且读完了世界上所有的书。

一天，一位白发老翁路过苏轼家，看到了这副对联。看过之后，老翁觉得苏轼过于自信，于是笑了笑就走了。

两天后，老翁拿着一本书来到苏家，要见苏轼。他说自己才疏学浅，特来向苏轼请教。苏轼满不在乎地接过书，结果翻开一看，上面的字他竟然一个也不认识，顿时红了脸。老翁见状，不动声色地对苏轼说：“请你赐教。”苏轼非常着急，但却一句话也说不出来，最后鼓起勇气告诉老翁，这些字他一个也不认识。

老翁听了这话，捋着胡子大笑道：“苏公子，你不是已经‘识遍天下字，读尽人间书’了吗，怎么会一个字也不认识呢?”说完，老翁拿过书扭头就走了。

苏轼感到非常惭愧，他绞尽脑汁，终于从老翁的话中悟出了真谛，于是提笔来到门前，在那副对联上加了四个字，使对联变成了“发奋识遍天下字，立志读尽人间书。”苏轼发誓要活到老，学到老，最后终于成为文学界和书画界的佼佼者。

学海无涯，我们所掌握的知识只是凤毛麟角。我们要用永不满足的态度来对待学习，一旦骄傲自满，必定会使前进的脚步停止。

我的家乡在万荣县，我的家乡有许多的美丽的地方，有西滩、飞云楼、孤峰山等等，但我最喜欢的就是孤峰山了。

孤峰山和县城距离八公里，孤峰山春天小燕子和其它的候鸟都从南方赶来，为孤峰山增添了许多的生机。夏天太阳把大地晒得很热，但是孤峰山上却一点也不热，而且还非常凉快，就像是一个很大的空调在吹自己呢。秋天的孤峰山上果实累累，各种各样的水果，多得数不清，每一种水果都等着小朋友来摘它呢。冬天的时候山上飘着雪白雪白的雪花，雪花飘落在了松树上，绿色的松树，披上了雪白的色的衣裳，变成了白色的大海。

看，这就是我的家乡，这就是我家乡美丽的孤峰山。每次我心情不很好的时候，就跑到山上看一下下面，我的心情居然一下子就开心了，也高兴了。我真的是太喜欢孤峰山了。

我爱我的祖国，我更爱生我养我的家乡。我的家乡是闻名中外的山西省太原市，它是一座历史悠久的古城，已有2500年的历史，它吸引着中外的许多游客，她像一位温情脉脉的母亲，用她那甜美的乳汁养育着她的儿女们。

太原是一座文化比较发达的城市，有许多着名的大学如山西大学、太原理工大学，还有许多中学如五中、十中、一外、二外。许多重点的小学：如五一路小学、校尉营小学，它们为山西的经济、文化腾飞培养了数不清的人才。那一个个出色的人物不正在默默地为山西崛起做着贡献吗?

山西的历史悠久，太原的晋祠有许多寺庙比如说圣母殿，圣母殿里有一尊泥像叫水母娘娘，还有一个很美丽的传说。每当人们看到它时就会想到那美丽善良的水母娘娘。

山西具有光荣革命传统，在这块土地上，曾出现过许多英雄，如革命烈士范序亭为山西的革命、太原的解放献出了宝贵的生命，还有数不清的革命领导人，亲自带领山西人民打鬼子、求解放，如徐向前、薄一波，再往前推古代有着名诗人白居易、荀况等，他们为如今的文化发展提供了宝贵的财富。

山西有许多特产如太原的老陈醋、太谷的饼，稷山的枣，都闻名全国。

我的家乡历史悠久，特产多，她养育了我们山西代代儿女，所以我爱我可爱的家乡。

白居易(772-846)，唐代大诗人。字乐天，晚年号香山居士。其祖先太原(今属山西)人，后迁居下邽(今陕西渭南的东北)。青年时期家境贫困，对社会生活及人民疾苦，有较多的接触和了解。贞元间进士，授秘书省校书郎，任左拾遗和左赞善大夫，曾因故被贬为江州司马，后又历任杭州、苏州刺史，官至刑部尚书。他在文学上，主张“文章合为时而着，歌诗合为事而作”，是着名的“新乐府”的倡导者。早期的讽喻诗，有不少篇章能较广泛尖锐地揭发当时政治上的黑暗现实，也反映出人民的痛苦生活。他的诗语言通俗，相传老妪也能听懂。除讽喻诗外，长篇叙事诗《长恨歌》、《琵琶行》也很有名。着有《白氏长庆集》。

那一年，杭州大旱，一旱旱了九九八十一天。西湖旁边的几千亩农田，地皮都干裂了口，稻禾枯黄，象火烧过一样。老百姓天天到衙门里去请求大老爷：赶快放西湖水，救救农田。可是，那些官府大老爷，只知整天在西湖上寻欢作乐，却一直不理不睬。

有一天，百姓们又熙熙攘攘地赶到衙门里来，要求大老爷放西湖水，有的喊：“青天大老爷，赶快放西湖水，救救农田吧!”有的喊：“大老爷，再不放西湖水，我们百姓都活不下去啦!”闹得那位大老爷睡也睡不安，吃也吃不香，只好亲自到衙门口，怒气冲冲地对百姓说：

“谁说放西湖水?把西湖水放了，那湖里的鱼龙就没有地方栖息啦!”

这时，只见人群中走出一个长着五绺长须的老汉，不慌不忙地反问道：“鱼龙与百姓的性命相比，哪一个要紧?”

大老爷一听，又气呼呼地说：

“谁说放西湖水?把西湖水放了，那菱角就不能生长了!”

老汉冷冷地一笑，又反问道：

“菱角与稻米相比，哪一种重要?”

大老爷一听，更加气急败坏：

“谁说放西湖水?放了西湖水，对皇上洪福不利!”其实，这位大老爷想说的是对自己的官运不利，怕说得太露骨了，触犯众怒，就把当今皇上抬了出来，吓唬吓唬老百姓。

谁知那老汉一听这话，更生气了，他理直气壮地反问道：

“皇上与百姓相比，哪一个要紧?假如没有百姓种稻谷给他吃，做衣服给他穿，他还当得成皇帝吗?”

周围的百姓们，听了大老爷的话，条条无理，早想大骂他一顿;现在听了这位老汉的话，驳得句句有力，都高兴得跳了起来：“他说得对!他说得有理啊!”

大老爷早已气得浑身发抖：“你，你是哪一个?胆敢当众顶撞老爷，煽动百姓!”

那老汉又微微一笑，说：“问我哪一个?我就是白居易!”

大老爷一听，原来新上任的白居易到了。这老头儿，当今皇上也怕他三分，不好硬顶，连忙打躬作揖地说：“原来是新任的刺史白大人到啦!下官有失远迎，当面谢罪。请，请到衙内休息一下。”

老百姓听说这老汉就是白居易，有的还读过他关心百姓的诗篇，都说：“白居易来做我们的父母官，我们的农田有救了!”

果然，第二天，碧绿绿的西湖水，哗哗地流进了附近的农田，干枯的稻禾，象喝上了甘露，“唰”地一下子直起了腰。百姓们望着哗哗的湖水，流进自己的农田，兴奋得掉下眼泪来。

后来，白居易又访问了附近农家，在钱塘门外，修了一条堤，造了一座石涵闸，把湖水贮蓄起来。他又恐怕后代的地方官不了解堤坝对人民的利害关系，亲自写了篇《钱塘湖石记》(当时西湖又叫钱塘湖)刻在石碑上，详细写明堤坝的用处，以及蓄水、放水和保护堤坝的方法。

百姓都围拢来看这块石碑。当看到上面写着：放一寸湖水能够灌溉多少顷田时，大家都为白居易深知百姓疾苦，精密设计了这个水利工程，感动得热泪滚滚。大家纷纷议论，觉得这大老爷不错，要为他向朝廷请功。白居易一听到这个消息，急忙阻止，还沉痛地做了一首诗。

税重多贫户，

农饥足旱田;

唯留一湖水，

与汝救凶年。

白居易在杭州做刺史，对这一湖水，平时管理得可严啦。

有一次，白居易去游湖。看到南面的湖边上，有人在挑土填湖，建造亭台楼阁。白居易就传问是哪一家造的?当差的回来说：“这是衙内二爷的老丈人在造一座花园!”

白居易就把二爷的老丈人传来，说：“西湖，是百姓的西湖，你一个人为什么要占用?现在，罚你开田一百亩。”

那位二爷的老丈人没办法，晓得刺史说一不二，只好雇了一批百姓，挖了一百亩湖泥。

又有一次，白居易从白沙堤上散步回来，看见有人从山上砍了两株树，背回来当柴烧。白居易就对那人说：“山上的树砍光了，山泥就会流到西湖里去，积聚起来，那怎么行?罚你补种十株树!”

那人就只好到山上去补种了十株树。从此，再也没有人敢占湖造屋，上山砍树了。这样，白居易在杭州三年，把西湖整治得水绿山青，使老百姓能够安居乐业。

可是，白居易的所作所为，也得罪了那些鱼肉百姓的官吏们。他们把白居易看做眼中钉，偷偷地把他写的《醉后狂言》等诗篇，加油添醋地送到皇帝面前去告发他。皇帝一看，这还了得，就把他贬到另外地方做官去了。

白居易要离开杭州了，手下佣人把他剩余的俸钱装好箱子，准备带走。白居易看见了，说：“把它存到库里吧，今后治理西湖好用!”

白居易要离开杭州了，杭州的老百姓，心里好不难过。他们打听好白居易上路的日子，纷纷提了酒壶，托了糕点，站在西湖边来送别。

百姓们在西湖边等啊等啊，没听到鸣锣喝道的声音，也没看到抬着满箱金银、满筐绸缎的行列，只见白居易从天竺山骑着马缓缓而来。后面两个佣人抬着两块天竺石跟随着。一路走来，一路与百姓们话别。百姓们跪着拦住白居易，许多人都哭了。

白居易看了，心中十分感动。当即在马上吟了一首诗，大意是说：我在杭州三年，惭愧没有什么功绩，只不过是脱不了诗人的习气，做了十多首诗歌，临走还带走了两块天竺山的石头，这怕也有伤清白吧!

白居易离开杭州后，杭州百姓一直亲切地呼他为“白舍人”。有的人画了他的像，供在家里;有的人把他的诗抄写了贴在墙上。白居易在西湖修的堤，早已经没了。但是，千百年来，杭州人一直把原来的一条白沙堤，叫做“白公堤”，来纪念这位关心民瘼的诗人!

我的家乡在美丽的洪泽湖畔，闻名遐迩的京杭大运河穿城而过。可以说，没有改革开放，就没有家乡的今天。 在这短短几年的时间里，她却发生了天翻地覆的变化。原来那个贫穷落后的苏北小县城，一下子变成了一个“现代都市”。

提起我们家乡原来的街道，最令我羞愧。汽车走在路上，一会儿颠一下，一会儿又簸一下，让人格外难受。街道上大大小小的坑，像姑娘脸上的青春痘，令人讨厌。路边的步行街也是如此。人们走在步行街上，心情就不会舒畅，一边走，一边还得注意有没有坑，怕摔着。可是从前几年开始，工人们就把坎坷狭窄的公路全部撬开，铺成了一条条笔直宽阔的柏油马路。虽然铺地的时候，看着杂乱无章，可是铺完以后，路面一下子变得既平滑又干净。步行街也换了新颜。人们走在上面，心里别提多高兴。到了冬天，下起了雪，但地面彩砖是防滑的，人们的心也踏实多了。每天放学，走在这平坦而又整洁的道路上，感觉真惬意。

可是，你别光顾着看路，还是去看看我们家乡的楼房、公园吧!

开放的泗阳现现已成为人们创业的热土，聚集着四方来客。一个个公园错落有致，一座座厂房拔地而起，一幢幢高楼鳞次栉比。可昔日的县城，甚至看不到一处象样的建筑。记得以前有一个荒废已久的公园，里面长满野草，死的花草遍地都是;枯黄的树枝横七竖八，干枯的落叶像飞舞的蝴蝶，落了一地;里面的小亭也已经破塌不堪，像一位迟暮的老人，面容枯槁。人们每天从那里经过，都会抱怨：“这里这么脏，这么破，怎么没人过问打扫呢!”可是自从去年以来，人们把这个公园彻底夷为平地，开始开发成典雅别致的商住小区。现在，一座座高楼大厦终于落成，大而方的玻璃整齐地镶嵌在大楼上。城市的各种配套设施也一应俱全。两边的路灯，明亮但不耀眼，使人油然而生一种安谧祥和的感受，过往的人们无不拍手叫好，留恋往返。

如今的家乡已经不是曾经的那个“马路遍地坑，公园乱蓬蓬”的泗阳了。新社会，新发展，新风尚，新面貌。日新月异、方兴未艾的改革开放浪潮，使大运河畔正在崛起一座环境优美、文明整洁、秩序井然、经济繁荣的现代化城市。“泗水古国、意杨之乡、新兴纺都、生态家园”已成为家乡崭新的城市名片。美丽的泗阳正迈着大步，神清气爽地向“和谐社会、小康社会”的方向大步前行!