祭祖作文400作文(20篇)

今天是清明节，为了拜祭祖先，我跟爸爸妈妈回到老家，一路上阳光灿烂，春风暖暖，可是爸爸似乎不怎么开心，我也就不敢太那么乐呵。小心翼翼地跟着爸妈后面走，突然爸爸问我：“聪聪，知道清明节的由来吗?”我摇摇头，爸爸给我讲开了：

古代的时候，人们就认为，清明节即起始于节气。汉代刘安所着《淮南子》称：“春分后加十五日指乙则清明风至。”这清明风至之时正值阳春三月，故有“三月节”之称。后来，《岁时百问》一书曾做解释：“万物生长此时，皆清洁而明净，故谓之清明。”显而易见，清明节是因它所处的时令，在光照、气温、降雨等各方面俱佳而得名。后来，皇帝为了纪念忠臣介子，把这天叫做寒食节(也就是今天的清明节)。久而久之，清明节就成为了拜祭祖先的日子，是中华民族的传统节日

说话间，不知不觉就到了爷爷奶奶的墓地前，墓地坐落在一片开满油菜花的田地里。背面是高高的土坡，土坡旁边有一条清澈见底的小河，河岸上一排垂杨柳随着春风轻舞，偶尔有几只小鸟忽的一下飞走又忽的一下飞来，给寂静的墓地带来一丝活力

来到墓旁，只见整个墓地杂草丛生，一块石头碑上刻着爷爷奶奶的名字、出生及其逝世的时间，我算了一下，爷爷和奶奶年纪轻轻地就去世了，听爸爸讲爷爷奶奶都是十分勤劳善良的农民，舍不得吃，舍不得穿，节约来的钱都供给爸爸念书，自己有病了也舍不得看，当爸爸刚刚参加工作，日子刚刚好起来，本该享福了，却不幸得了重病去世了看到眼前的景象，我的心情也变得沉闷起来，难怪杜牧在诗中说“路上行人欲断魂”，爸爸跟妈妈不声不响地拔着墓上的野草，我也默默地拔着虽然我没有见过爷爷奶奶，但是两行思念伤心的泪水还是不争气的流了下来

杂草清理干净了，爸爸点上了纸钱，红红的火焰映红了爸爸的脸，爸爸凝视着一张张寄托哀思的纸钱在火中发黄，卷起，变灰脸颊上流下了不知是泪水还是汗珠。我默默地跪在地上恭恭敬敬地给爷爷奶奶磕了三个头，心里暗暗发誓：一定要给爷爷奶奶争气，不让他们的辛劳白费

今年清明时节虽然没有雨纷纷，但是路上行人一样欲断魂

各位宗亲、各位尊长、各位族贤：

大家上午好!柳绿花香门山青，根联宗亲忆忠魂!继去年十一期间刘氏祠堂竣工祭祖，今天我刘氏族人又云集祖莹之地，举办首次轮值的清明问根祭祖活动，不仅是我刘氏家族的又一大盛事，也开启了清明联谊祭祖的光辉里程!

寻根祭祖，追思忆先是我们凭吊始祖先人，告慰列祖列宗的主要目的，今以果品佳肴，行香帛冥金之仪，顶冠礼焚香之拜，致祭于宗祠前，就是要缅怀先祖英德，感激先祖教诲庇护之恩!忆我刘氏宗族发展历程，感受家族之渊源!悟我刘氏家族文化精髓，体会家族之灵魂!

慎终追远，明德归厚。今天站在这里的刘氏后人，当励志于家族兴旺之己任，以发扬宗族文化为导向。积极促进和加深宗族联谊，念血脉相通之情，思同宗共祖之谊。我辈当以全族利益为重，牢记祖宗教诲，克勤克俭，耕读传家。传承八德，名扬桑梓，使祖德宗功万古流芳，子孝孙贤世代忠良。

尊敬的宗亲们,水有源，人有根。让我们刘氏家族成员携手共进，共谱美好明天!愿先祖英灵永远保佑我刘氏家族蓬勃发展，再续辉煌!永远保佑各位宗亲阖家身体健康!万事如意!

清明节前两天，爸爸决定带我回乡扫墓、祭祖。我听了这个决定后，既高兴，又好奇，终于可以知道扫墓是怎么回事儿了。以前每次回老家，爸爸都要去给太奶扫墓，可每一次我要跟爸爸去的时候，爸爸、爷爷奶奶都不让我去，他们告诉我说，等我长大了再带我去。今年我已经十岁了，终于可以去扫墓祭祖了。

扫墓前，爸爸带我去商店买了几捆大黄纸和一些大宝纸，爸爸教我叠大宝，我们一共叠了4方便袋元宝。奶奶告诉爸爸说今年好填坟，爸爸又准备了一把铁锹。爸爸还给我讲了一些有关扫墓祭祖的禁忌，比如到了墓地要严肃，不要乱说话，能帮他干点就帮他，不能看着就行。

扫墓那天，天气晴朗，万里无云，春风和煦，爸爸领着我，20多分钟就到了墓地，这是一块公共墓地，方圆近10公里，附近这十个村子的人老了，都葬在这里。我家的祖坟有四个，坟上都长着很高的蒿草，每座坟头上还有一块砖头，爸爸先到附近挖了些新土，每个坟上都填了点，然后拿出四张大黄纸，每个坟头上都用砖头压上一张。接着爸爸告诉我每个坟都应该怎么称呼，烧纸要按辈份高低顺序烧，辈份最高的先烧。我也拿着一根事先准备好的棍子帮爸爸烧。在太奶奶的坟前，爸爸问我：“还记得你太奶吗？”我说：“记得！”爸爸听了就说：“那你就给你太奶多烧点吧！”

烧完纸，我和爸爸就往回走，路边的杨树正泛着新绿，田地里也热闹了起来，农民开始整地准备春耕，“清明忙种麦，谷雨种大田”，爸爸跟我说，“你看，多应节气啊，大家都忙起来了，到什么时候办什么事儿！”

清明节扫墓祭祖，我学到了许多知识，并且还知道了祭祀是中华民族传统礼仪之一。

叶思韵西华路小学敏行班

4月5日，是我国中华民族的传统节日——清明节。清明节也叫寒食节。每当清明节，家家户户都带着香烛、纸钱，来到祖先的坟前焚烧，祭奠祖先。清明节正好赶上了阳光明媚、柳绿花红、百花齐放的好时光，正好人们踏青春游，气温也逐渐升高，人们也开，所以有一句老话：清明前后，种瓜点豆。

于是，这天我们来到位于芳村的黄大仙祠，来拜祭我的太爷爷和太奶奶。出发之前，我们要带的拜祭品是苹果、烧肉、鲜花等。摆放好拜祭品后，我端来了一张桌子，桌子上有着花瓶、一个大圆盘、几个茶杯和酒杯、几个碟子。我分别把茶和酒倒入到几个茶杯和酒杯里，对着先人，边说恭敬的话边双手捧着茶杯和酒杯里，同时倒入一个大盘子里向祖先敬酒敬茶，以表示我对他们的敬意。

这时，我回忆起我的太爷爷太奶奶的往事，仿佛又听到了战争中的人们为了胜利而高喊的呼声，仿佛看到了在战争中失去家人而痛苦的人们……是这些先烈们为了我们能过上幸福生活，他们用生命换来我们幸福的今天，我们应该缅怀革命先烈，记住这些英勇的战士们！

我们是炎黄子孙的后代，我们是国家的希望，一定要努力学习，奋发向上！

导语：生命,其实很脆弱,如陶瓷般易碎。逝去的终究已成过去,不必沉寂在过去。下面是小编为大家收集整理的写清明祭祖的作文，一起来看看吧。

篇一：清明祭祖

古人云：“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂,借问酒家何处有,牧童遥指杏花村”。当我想起唐代大诗人的这句诗歌时就想到好像清明节快要到了，清明的脚步已经越来越近了。

星期六爸爸决定带我回乡下去给奶奶扫墓。我立即拿来自己家里做出来的清明果，拿来一个篮子在下面铺了一张干净的报纸，然后小心翼翼的把清明果平铺在里面，以免发生意想不到的“事故”。最后，我把篮子放在车子的后备箱中。一切准备就绪，我们全家就坐上了车子。在坑坑洼洼的山路上车子不停的颠簸，这时我想起了后备箱中的佳肴非常担心，心急如焚。我叫爸爸开慢些特别是有坑的地方。

经过，半个小时的颠簸，我们终于到了奶奶的坟前，我拿出清明果放好，拿香深深的鞠了一个躬，拜了几拜。给奶奶请了安，向她行完了中华民族的礼仪以后，就拿出鞭炮“劈劈啪啪”的放了起来。那声音震耳欲聋，就像天上打雷一样。把一旁的弟弟吓的呜呜大哭起来。后来我又默默的在坟墓前许愿“希望奶奶能保佑我学习快些进步，全家生活快乐，身体健康，学业有成”。

“清明节时与雨纷纷,路上行人欲断魂。”每当我想起这两句诗, 奶奶熟悉又慈祥的面庞, 又浮现在我眼前。

篇二：清明节祭祖

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂……”每年的这个节气，我们都会在心里默默地吟诵这首唐代诗人杜牧的诗句，来表达我们对先人的思念之情。

这一天，我们会来到墓前，放置一束鲜花，烧上一些纸钱，借以表达我们对亲人的思念和祝福，并在心里默默地为他们祈祷，祝福他们在天堂的那一边也能够和我们一样，幸福和快乐地生活着。此时，我们不禁会想起他们曾经和我们共同度过的那些岁月，那些画面仿佛还历历在目，想到这些，我不禁潸然泪下。

远处春的景色映入了我的眼帘，鸟儿唱着春天的奏鸣曲，漫山的桃红柳绿，遍地金黄的油菜花，“嫩芽吹叶落”，绿油油的嫩芽长了出来，到处是一片春意盎然、万物复苏的景象，这是一个充满期望和祝福的季节。清明时节，让我们在这样一个特殊的日子里，我们在缅怀过去的同时，也要对未来充满希望，珍惜生命，让自己的生命更有意义，不要虚度了这样一个美好的人生。还要对生命有一个重新的认识，让自己的每一天都充充实实的，这样才会不让自己遗憾，并且对得起他人。

篇三：清明祭祖

每年的4 月4 日是清明节，是祭祖的日子。星期六那天我们一家照常回到家乡祭祖。

“清明时节雨纷纷”诗人杜牧说得真对，清明下了整整一天的牛毛细雨，不过并没有扫我们一家回乡下祭祖的兴。因为爸爸说：“下雨‘水’指的是财，表示这一年我们一家将会财源滚滚。”

中午雨稍微停了，我们去祠堂拜完后，就上山了。因为下雨，所以路特别泥泞，很滑。但是我们还是坚持。来到坟头，只见周围到处长满杂草，爸爸要我们一人拿一把锄头，铲去杂草。做完着一些后便拿出祭品，摆在墓前。然后拜神，人人告诉祖先自己的愿望，告诉你吧，我像祖先许的愿望是：今年希望能考上重点中学。不过我知道，光靠祖先保佑是不可能的，要通过自己的努力，应该实力加运气才行。拜完后，便敬酒了，哥哥装酒装了满满的三杯，说：“让他们喝醉点吧！”然后开始烧冥币、汽车、麻将等，真是应有尽有啊！烧完冥纸后，开始鞭炮了！“霹雳拍啦、霹雳拍啦、霹雳拍啦....”鞭炮很响，震耳欲聋，妈妈说：“鞭炮越响，越有福气！”一切做完后，我默默地在心里对着祖先们说：“明年的今天，我们还会来看你们的，安息吧！”

的确，人的一生很快就会过去，时光不等人啊，同学们一定要捉紧时间，做好每一件应该做的事。

篇四：清明节祭祖

一年一度的清明节又到来了，十字路口出现了行人们开始为自己已逝去的亲人烧纸钱。但是，我认为我们应该换一种方式去祭奠我们逝去的亲人——用鲜花代替纸钱；用烧香代替炮竹。之所以我这麽说是因为燃烧东西时会产生二氧化碳，这在无形之中对环境又造成一次伤害。我家今年的祭祀活动就进行了一次“改革”。

清早一起床我们就带着妈妈准备的鲜花去祭奠我敬爱的爷爷。一路上，我看到许多像我爸爸一样身处异乡工作的叔叔、阿姨们，都会来祭奠自己的亲人。经过一段时间的跋涉，我们终于来到了爷爷的坟前。看着爷爷的坟头，我想起了与爷爷相处的一幅幅画面，我的眼睛慢慢的湿润了，眼泪在眼眶里打转，我强忍着不让它流下来。我想爷爷也不希望我流眼泪吧，大家也不希望我掉眼泪吧。吃过午饭后，我们从老家往回走。一路上我看到许多行人都愁眉苦脸的，好像一个个被霜打了的茄子一样，哀思绵绵。我想这就是唐代诗人杜牧那句“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”所要表达的意思吧。

在这个悲伤的节日里，整个城市都显示出一个悲伤的情形……

篇五：清明祭祖

清明时节是我国中华民族的传统节日，清明节也叫做寒食节。每当清明节到了，家家户户都带着香烛、纸钱，来到祖先的坟前焚烧，表示祭奠祖先。清明节正好赶上了阳光明媚、柳绿花红、百花齐放的好时光，正好人们踏青春游，气温也渐渐升高，人们也可以开始种田，所以有一句古老的话：清明前后，点瓜种豆。

清明时节我们不仅要祭奠祖先，还要深深地缅怀革命先烈们，比如刘胡兰、王二小、赵一曼......等革命先烈，为了新中国的解放，为了我们过上幸福的生活，他们抛头颅、洒热血，用鲜血和生命换来了今天的幸福，所以我们要深深缅怀革命先烈们，让他们在地下安息吧！

革命先烈们为了今天的幸福生活，牺牲了自己宝贵的生命，所以我们要珍惜今天的幸福生活。看看家家户户的衣柜里都放着大人和小孩五颜六色的衣服，看看我们现在吃的，白面、大米，有营养的美食。有的人们住的大平房，还有的住的楼房，甚至有的人们住的别墅呢！家家户户都有了小汽车。

因此，我们要从小就树立远大理想，决不能辜负先烈们的期望，长大报效祖国。

篇六：清明祭祖

现在是“清明时节雨纷纷，”而我是那“断了魂”的路上行人——一个失去故乡怀抱的人。

清明的起源，据传是与古代帝王将相的“墓祭”之礼相关。后来民间亦相仿效，于此日的祭祖扫墓，经过历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。

广东的清明似乎与我家乡的清明相仿——都要祭祖扫墓。而与我家乡不同的是本地人要在门上插杨柳枝，说是可以驱邪和赶鬼。我不信迷信，不过这是有历史的习俗，我们必须尊重它。

家乡的清明与本地的清明相比可能是略逊了一点文化，,但祭祖这一点一定不会少，这是他们清明做的大事，不管地里再忙，手头的事再多，他们都会花上一点时间在祖墓边除除杂草，烧点纸钱，说一说自已的愿望与希望。是的，他们心里都有着“喝水不忘挖井人”的精神，这正是他们要坚持的原因吧。

“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”这正是我此时的心情。身在异乡的我也想去给祖先拜祭，这似乎是不可能的，但我有梦，我要在今晚的梦里，在祖先墓前多叩几个头,來弥补这五年未上坟拜祭的过错吧。

扫墓祭祖，是清明节最主要的活动内容。从前，清明节时，人家不分贵贱，总要为逝去的先人上坟扫墓。扫墓时间并不局限于清明这一天，各地情况有所差异。扫墓时，首先要剪除坟丘上所有的杂草，修理陵墓周围，然后往坟丘上添上一些新土培护，再烧纸钱香烛、供奉酒肉饭菜，燃放鞭炮后，最后向祖先行跪拜礼。

中华民族自古以来就十分重视祭祖。早在春秋战国时期就流行这样的观念——“国之大事，惟祀与戎”，意思是说祭祀祖先和众神，是与通过武力手段平定天下同等重要的家国大事。儒家创始人孔子为此作了注解，他说：“生，事之以礼;死，葬之以礼，祀之以礼。”并说：“事死如事生”。意思是说家族后人对于长者，生前要尽心尽力地侍奉，死后也要同样尽心尽力地侍奉，这就是孝道。儒家对于鬼神一般采取存而不论的态度，他们提倡祭祖，主要不是由于迷信，而是从道德教化的角度来考虑的。曾子说：“慎终追远，民德归厚矣。”也就是说，家族后人只有在日常生活中，经常想到自己幸福生活源自祖先繁衍生息，领会前人栽树，后人乘凉的道理，饮水思源，才能保持那种淳朴厚道、和睦宗族的道德品质。后世帝王从这种培养孝子的法门，悟出培养忠臣的窍门，他们认为，在家尽孝的孝子贤孙将来会成为朝廷的忠臣。于是，推行孝道成为保持江山稳固的长久国策，而清明扫墓祭祖也就有了不同寻常的意义。

中华人民共和国成立以后，清明扫墓的内容与形式都在发生着显著的变化。火葬代替了土葬，最近几十年来出现了一种新型墓地——公墓，人们将亲人的骨灰集中安放于此。此种公墓不占多少空间，祭奠形式也比较简朴，却在较大程度上保存了墓祭传统。这种新型墓地一经推出，就为世人所重，每年清明前后各地到郊外公墓祭扫的人群总是络绎不绝。

如果说火葬给世人带来“追思先人，简朴为本”的祭奠新基调，近些年逐渐兴起的往河海山川撒骨灰的形式又使得这一基调得以进一步发扬。周恩来总理说过：“不保留遗体，是殡葬习俗的第一次革命;不保留骨灰，是第二次革命，而且是更加彻底的革命。”骨灰随风而落，不再固着于一地一隅，那么后人祭奠的方式自然也就更加简朴了。

当然，传统的惯性使得清明焚烧纸钱、冥器的旧习俗仍在不少地方延续，个别地方甚至出现荒唐的迷信活动。但是越来越多理性的群众，积极响应政府“厚养薄葬”、“文明祭祀”的号召，社会上逐步兴起鲜花祭扫、手机短信祭扫、网上扫墓等祭奠新风尚。特别是在科技日新月异的当代，互联网使人们可以足不出户就能扫墓。有的年轻人在网页上为去世的亲人设专页，将照片等有关资料放上去，写上追思怀念的话语，清明前后就上网打开网页，遥寄心香一瓣，形式也有了，心意也有了，这种省时又省力的新兴祭奠方式受到人们的欢迎。

大中华人民共和国公元二零一七年农业二月二十三日，岁次癸己，清明磊坟祭祖良吉，合族嗣孙谨备香烛纸钱酒等一切不典之礼祭奠于王氏四世祖帝臣公暨周氏祖婆之墓前致以祝文‘曰’

年年清明，今又清明，时光流逝，天堂路远，追远思亲，表族衷肠，列祖列宗，百世流芳。时值清明，修坟祭祖，思念深深，念祖帝臣，出生沙湾，兄弟四人，在家排长，冠年成家，携妻移居，松林上庄，结芦达蓬，铭合沙湾，唯恐后裔，遗忘根源，找不着回家的路，祖宗呀你带过来的地名，你的子孙一直叫到今天，至今以三百余春。合沙湾本是满山荒野，遍地狼藉，帝臣祖开垦数年，历尽风霜雪雨，刀耕火种，改天换地，营造家园，生子有四，珍珩瑛琏，子孙繁衍，瓜瓞绵延，勤耕苦读，家道日昌，方圆数量，田土林庄。社会变迁，内忧外患，我族同样饱受煎熬，族有外迁，自谋发展。瞻仰祖墓，世世代代不忘自己的根在合沙湾。

当今社会，国富民强，社会和谐，同奔小康，合族齐聚，子孙满堂，人才济济，士农工商教等，遵纪守法，各尽职守，名噪乡邻，更有通达外省县市，可谓人杰地灵，一方水土养育一方人，先祖德高育后人，为弘扬先祖典范，追根溯源，发扬光大，今到嗣孙，每人都怀着一颗虔诚的心，向长眠于此的先人虔诚叩拜，挖一锄黄土，覆一层哀思，栽一株翠柏，植一腔缅怀，坟墓磊修，焕然一新，朝气蓬勃。上可告慰祖宗，下可欣喜子孙。

帝臣公墓地脉来自台古山分支，从庙儿田弯曲奔腾而来，经金银丫下数次剥换到宝龙山上结一佳穴，后被族人唤叫王家坟山，前有远山数重来作向，宛如步步高升的阶梯，近案如轿，下有一百八十八步石梯直达轿夫石，一说如酒壶，难怪王氏男儿个个好饮酒，这就是祖上风水的缘由吧。中有上庄坝万亩良田，水口在银屏山处有二河交汇关拦。左有王氏族人坟墓让道新修烈士陵园，革命圣地，树木成荫，游人凉亭休闲，尘封了三百多年的一方净土，受到改革建设的气息变得如此圣严，碑如一巨人，形似一个将军守门，夜暮降临灯火辉煌。右有背娃山环抱，近有子孙坟墓环护守候。朝迎旭日东升，暮浴灿烂晚霞伴有朝阳小区万盏银灯照耀。春寒地暖，花香鸟语。夏沫习习清风。秋视上庄坝谷浪翻腾，冬见银装素裹，草茂树盛。吾辈方醒这是先辈译地之吉庆滋润后人也。

先辈勤劳仁慈，后裔秉承孝心，合族嗣孙，今聚一堂，祭祀先祖，代代不忘，族人同心，家族团结，共同出力，于今磊修坟墓告成，意义深远，使后裔不忘其祖先，逢年过节缅怀先祖，以尽人子之本分，坟墓磊修后，紫气升腾，人心喜悦，后裔子孙奋发图强，以全力光宗耀祖，上有光辉普照后人，下有跃土承载厚德，望族内同心共谋发展前进，上慰祖先，下佑子孙，承先启后，继往开来。

祭祀已成，祖如有灵兮，降格来尝，护佑我门，百业兴旺，万事享畅

清明节这一天，天空阴沉沉的，不时飘来一些小雨点，正是“清明时节雨纷纷”啊!我起了个大早，和爸爸、妈妈、爷爷他们一起坐车来到了位于中山的福荫公墓园扫墓，拜祭祖先。

来到了墓园，路两旁绿树成荫，远远看见一排排的墓碑整整齐齐地列在了山岗上。没想到很多人比我们来得还早呢，有的人抬着一只只香喷喷的大烧猪，有的人手里捧着一束束美丽的鲜花，有的人提着好吃的点心，一家老老小小，都十分虔诚。

我们来到了自己祖先的墓碑前，举行了拜祭仪式。奶奶点上了香火蜡烛，然后将我们带来的供品，一只大烧猪，一只烧鹅，还有我爱吃的点心都放在了墓前，大人们口中念念有词，祈求祖先保佑我们全家身体健康、出入平安、顺顺利利。我就和堂哥他们在一旁跑来跑去顾着玩。我听妈妈说，现在扫墓比以前方便多了，因为所有的祖先都放在一起了，不用像以前到处跑不同的地方。而且现在都文明拜祭了，不像以前要放鞭炮呢。

清明节是我国传统的一个节日，人们都利用这个节日一起怀念祖先，感谢他们带给我们现在的幸福生活。

清明祭祖去，情意无限浓。下面是小编整理的清明祭祖作文精选，希望对你有所帮助！

【篇一：清明祭祖】

上课的时候，时不时听到外面的鞭炮声响，响声非常刺耳，会不会吵醒安睡的灵魂？应该不会吧，记得以前自己去祭祖的时候，在鞭炮声中就特别安静，觉得这一切特别神圣。

有些人，我从来没有见过，但在他的墓前，我仍然觉得非常熟悉。没有见过，却依旧想念，或许这就是亲情吧！烧纸钱的时候，我会偷偷地许下一个心愿，然后调皮地笑笑，以为他听得到。纸灰满天飞，飞得好高好高，长辈们告诉我那是他显灵了，我信以为真，以为他就在我的身旁，只是我们都看不到。

现在呢？我不可能站在他的墓前再许下心愿了，我只能坐在教室里默默地忏悔，然后再许下心愿。现在的感觉不只是神圣了，因为多了一份沉重，或许是因为长大了，懂得了失去是再也得不到。

我的悲伤，他看不见也感觉不到，可活的人却可以知道。

我们总是习惯将自己的爱在心底隐藏，然后等到他不在的时候才知道后悔，才觉得不应该隐藏，因为人需要坦诚相待。

我们总容易看到离开的人的好，却看不到自己身边的人对自己的关爱，然后轻而易举地伤害身边的人，无尽地追忆离开的人，只有当身边的人也离开的时候才知道后悔，后悔自己的不懂事和不懂得珍惜。

人为什么总是要在失去的时候才知道珍惜呢？为什么总是不懂得发现身边的一切美好呢？

失去了，要怎样去找回？找回了，我们又会怎样？找回的美好已经不完美了，因为它的身上有了伤疤，可我们却总是在看到伤疤的时候才会去真正地在意和珍惜。

这，也许是人的本性吧！

失去，我试不再让它充满遗憾，好好的珍惜现在的一切，不要等到一切再走远的时候才大声的喊“不要离开”。

清明节，我没有去祭祖，可想念依旧还在。

【篇二：清明祭祖】

每年清明节，妈妈都会带我去祭祖。

我们家去世的人都埋在扁担山，那儿离我家非常远，要转好几道车。记得小时候，我总是非常高兴去祭祖，因为母亲在坟前一烧纸钱，就管不我了，我便满山遍野地到处玩，直到母亲把我拖上车去。

不知从什么时候开始，我去祭祖不再又玩又闹了，而是逐个逐个地观察每一座坟。有一次我发现在一座破烂不堪的坟前，从来没有纸钱烧过的痕迹，我非常奇怪，就弯下腰，仔细辨认碑上的文字，上面好像刻什么“生前曾参加过抗美援朝的战斗”，而且他还是个外乡人哩！咦，他应该埋在烈士墓园吧！为什么上面没有一个亲属的名字？

我带疑问跑去好奇地告诉母亲，母亲没有抬头，只是缓缓地说：“唉！你拿些纸钱去为他祭祖吧！”我接过了母亲递来的一叠纸钱。走到了他墓前，一边往火里扔纸钱，一边喃喃地说：“从来没有人来为您上过坟，您一定非常寂寞吧，我虽然不知道您叫什么，也不认识您，但您当年一定是个功臣，如今尸骨却流落他乡，我为您烧一些纸钱吧……”这时，一双手温和地扶住了我的双肩，我回头一看，原来是母亲，她轻轻从我手中拿了一些纸钱，扔向火中，纸钱打旋落在火中，一张，两张、四张……

今年又到清明了，由于母亲得了严重的风湿性关节炎，她不能祭祖了，而我一个人去她又不放心。于是我们就在室外烧纸钱，母亲扔一些纸钱就说：“爹！您接吧！小远(我的舅舅)拿……”

纸钱只剩下最后一叠时，母亲把它递给我说：“小咏，你为那位死不知名的人烧吧，唉！没人给他祭祖怪可怜的。”……火光映我的脸，我在心里说：“安息吧！明年清明节时，我一定为您去祭祖！”一阵风吹了过来，把纸钱烧过的灰烬吹走了……

清明祭祖，心情非常沉重，因为死者将永远死去，我们或者的有一天也将死去，所以我们要好好珍惜眼前的幸福。

今天是农历大年三十，也就是除夕。

吃过中饭我在房间里看电视节目，爸爸在客厅喊我去帮忙。我来到客厅，看到爸爸面前堆了很多黄色的烧纸。爸爸叫我过去学着他做。爸爸先拿起大约二十张烧纸，在上面分横竖三行用剪刀捅出9个窟窿，然后把烧纸的中心对准方凳的一个角，顺着一个方向轻轻旋转，烧纸的角就错开了，看上去爸爸手里的烧纸像一个圆饼。爸爸说：“这样加工过的烧纸才叫纸钱，不打空的纸钱是用不掉的。”我们用了很长时间才把烧纸都加工成“纸钱”。爸爸找了一个大竹篮，把纸钱放进了竹篮，同时还放进了很多我不认识的东西。听爸爸说是叫什么“金元宝”、“银元宝”、“金条”，还有什么“冥钞”，“冥钞”上面印的数字有一百元、一千元、一万元，还有一亿元的。篮子里还放有鞭炮、馒头、酒和菜。

我和爸爸提着大竹篮来到山上，听到到处都是噼噼啪啪的鞭炮声，看到很多坟前都有刚烧过的纸钱，有的人还没离开。我们来到一个大坟前，爸爸说这是我太爷爷和太奶奶的坟。爸爸很恭敬的把馒头和菜摆放在大坟前大墓碑旁边的石条上，还放上了2个小酒杯，在酒杯里斟满了酒。爸爸又从竹篮里拿出“纸钱”、“金元宝”、“银元宝”、“金条”，和“冥钞”。在拿“纸钱”时又拿出几张放回竹篮里，说是“纸钱”不能一次烧完，要留些明年再接着烧。其它的都在坟前焚烧。爸爸在“纸钱”时还拿了一些到附近的坟上烧，说他们现在是邻居，要分一些“纸钱”给邻居花。爸爸在烧“纸钱”时还向我说了很多我不懂的话。在“纸钱”快烧完的时候，爸爸拿出鞭炮绕大坟盘了一圈，然后把鞭炮的一头放到了烧“纸钱”的火上。

在噼噼啪啪的鞭炮声中，我们离开了墓地。回来的路上爸爸告诉我：我们家还有很多亲人的坟埋在外地。给死去的人烧“纸钱”是没有任何实际意义的。重要的是要孝敬活着的长辈亲人，死后再怀念也没有用了。除夕祭祖只是对逝去亲人表示怀念的一种方式。

在民间，有于冬至日祭祖的习俗。冬至祭祖之礼与元旦祭祖相同。在祭祖的同时，人们还要向父母长辈拜节。古时流传有向老人敬献鞋袜的习俗，此习俗现代仍然十分流行。闽台有俗谚“冬至大过年，唔(“不”的意思)返无祖宗”，所有外出谋生的人都要在冬至节时赶回家乡过年，表示年终有归宿。

在广东潮汕地区，冬至这日要备齐三牲和果品，去祠堂祭祀祖先，此后家人围桌共食，祭拜通常要在中午前完成，午餐家人聚会。但在饶平之海山沿海地区，则会赶在渔民出海捕鱼前，清晨来祭祖，意为请神明和祖先保佑渔民出海平安归来。而在广东惠安，冬至节除了祭祖，还有清明节相同的一些习俗，如冬至日前后十天内上山扫墓献钱，修坟迁地也没有忌讳。

在我国台湾还有着冬至用九层糕祭祖的传统。人们用糯米粉捏成鸡、鸭、龟、猪、牛、羊等象征吉祥如意福禄寿的动物，然后用蒸笼分层蒸成，用以祭祖，以表不忘先祖。同姓同宗者于冬至或前后约定之早日，聚到祖祠中按长幼之序，一一祭拜祖先，俗称“祭祖”。祭典之后，还会大摆宴席，款待前来祭祖的宗亲们。大家开怀饮酒，相互联络久别疏远的感情，称之为“食祖”。冬至节祭祀祖先。在台湾一直代代相传。以示不忘自己的“根”。

清明节这天，家家户户都忙着回家祭祖，老天也格外地伤心，“眼泪”落个不停，到处都烟雨蒙蒙，给这个令人悲伤的节日增添惆怅的气氛。

路上的行人满面哀伤，行色匆匆，几乎丢魂落魄。

这时的杜牧也行走在路上。他同样满面惆怅，想起别人都急急忙忙回家祭祖，自己却身在异乡，和亲人天各一方，无法团聚，一时忧愁无法排解。

走着走着，杜牧便想找个酒馆喝点酒，以便借酒浇愁。这时，不远处过来一位骑在牛背上的牧童，便上前问道：“请问，小朋友，你可知道哪儿有酒店吗?”

牧童用手指了指远处，说：“那儿，杏花村里有一家酒馆。”

诗人杜牧抬头望去，只见远处有一座美丽的村庄，那儿开满杏花——那就是杏花村。

杜牧在酒店喝到酒酣耳热的时候，不禁诗兴大发，叫小二拿来纸笔，悬腕挥毫，写下了《清明》。

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。

吃过中饭我在房间里看电视节目，爸爸在客厅喊我去帮忙。我来到客厅，看到爸爸面前堆了很多黄色的烧纸。爸爸叫我过去学着他做。爸爸先拿起大约二十张烧纸，在上面分横竖三行用剪刀捅出9个窟窿，然后把烧纸的中心对准方凳的一个角，顺着一个方向轻轻旋转，烧纸的角就错开了，看上去爸爸手里的烧纸像一个圆饼。爸爸说：“这样加工过的烧纸才叫纸钱，不打空的纸钱是用不掉的。”我们用了很长时间才把烧纸都加工成“纸钱”。爸爸找了一个大竹篮，把纸钱放进了竹篮，同时还放进了很多我不认识的东西。听爸爸说是叫什么“金元宝”、“银元宝”、“金条”，还有什么“冥钞”，“冥钞”上面印的数字有一百元、一千元、一万元，还有一亿元的。篮子里还放有鞭炮、馒头、酒和菜。

我和爸爸提着大竹篮来到山上，听到到处都是噼噼啪啪的鞭炮声，看到很多坟前都有刚烧过的纸钱，有的人还没离开。我们来到一个大坟前，爸爸说这是我太爷爷和太奶奶的坟。爸爸很恭敬的把馒头和菜摆放在大坟前大墓碑旁边的石条上，还放上了2个小酒杯，在酒杯里斟满了酒。爸爸又从竹篮里拿出“纸钱”、“金元宝”、“银元宝”、“金条”，和“冥钞”。在拿“纸钱”时又拿出几张放回竹篮里，说是“纸钱”不能一次烧完，要留些明年再接着烧。其它的都在坟前焚烧。爸爸在“纸钱”时还拿了一些到附近的坟上烧，说他们现在是邻居，要分一些“纸钱”给邻居花。爸爸在烧“纸钱”时还向我说了很多我不懂的话。在“纸钱”快烧完的时候，爸爸拿出鞭炮绕大坟盘了一圈，然后把鞭炮的一头放到了烧“纸钱”的火上。

在噼噼啪啪的鞭炮声中，我们离开了墓地。回来的路上爸爸告诉我：我们家还有很多亲人的坟埋在外地。给死去的人烧“纸钱”是没有任何实际意义的。重要的是要孝敬活着的长辈亲人，死后再怀念也没有用了。除夕祭祖只是对逝去亲人表示怀念的一种方式。

清明节那天，天蒙蒙亮，特地从杭州赶回来的爸爸叫上我们带着许多供品，去外公的坟前扫墓。随着扫墓的人流，我们很快来到山脚，抬头望去，一望无垠的青山一座座坟前摆满了各色花篮。

我们朝着外公的坟墓走去。快到外公的坟前，我好象看到外公笑呵呵地向我招手说：“你们来了，我的外孙女也来了，我好高兴啊!”我跑上去，嘴里不由自主地叫着：“外公，外公，我好想您呀!”可是，坟前空空的，哪有外公呀，只有墓碑静静地伫立在那里。

外婆轻轻地哭着，一边点上香，一边摆开满满一桌自祭品，然后，伏在外公的墓碑前伤心地痛哭起来。这时，阿姨也哭出了声。舅舅虽然没有哭，但是也很伤心，他红着眼圈走过去，劝外婆不要再哭了。我站在一边，想起外公在世时，那么疼爱我，对我呵护有加，眼泪止不住也一滴一滴地掉下来。

外公是个非常慈祥，善良的人。星期天，外公常常带我去野外钓虾。他耐心地叫我钓龙虾的方法可，告诉我做任何事都要有恒心，要坚持不懈。当阳光照进窗子的时候，外公会拿出纸墨，戴上老花镜，教我写毛笔字。外公的手有时颤抖得厉害，他告诉我，他老恶劣，手已经不听使唤了。我没有认真地跟外公学过楔子，总把大张纸涂抹得乱七八糟，还放肆地给外公画个大花脸。外公不生气，他张开嘴呵呵地笑。遇到作业上的难题，他总是不厌其烦一遍又一遍地辅导我。天黑了，外公就绘声绘色地给我讲孙悟空三打白骨精的故事。夜里，我做了一个梦，梦见妖精来了，吓得大声哭喊，浑身发抖。这时，外公出现了，他坚定地对我说“清洁，别怕，有外公在!外公打跑了妖精。”从梦里醒来，外公正楼着我，我一头扎进外公的怀里，放心地睡去……

外公的爱像我身边的空气，让我可以自由自在地呼吸，从来不知道珍惜。年幼无知的我以为外公永远不会离开，永远是微笑的样子。我很爱外公，却从没告诉过他。我想，等我长大挣钱了，一定买很多很多好东西，给省吃俭用，把好吃的都留给我外公吃。但是，还没等我长大，还没等我有机会报答外公，外公却在一次交通事故中，不幸离开了我们。那是一个狂风暴雨的日子，我放学回家，发现外公的屋里挤满了人。望着永远都不会睁开眼的外公。拉着他冰冷的手，我放声大哭。然而，最疼爱我的外公，是永远不会再用慈爱的目光看我了……

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”，今年的清明节，春风拂面，阳光明媚，空气中弥漫着花香，可是，我的心里却下着雨。外公，你在天堂过得好吗?愿您永远安详快乐!

古时，这种礼俗很盛。因各地礼俗的不同，祭祖形式也各异，有的到野外瞻拜祖墓，有的到宗祠拜祖，而大多在家中将祖先牌位依次摆在正厅，陈列供品，然后祭拜者按长幼的顺序上香跪拜。汉人祭祖，多半做鱼肉碗菜，盛以高碗，颇有钟鸣鼎食之意。南方人流寓北京的，祭祖尤为隆重，大半是八碗大菜，中设火锅，按灵位设杯箸，在除夕、元旦、元夜，都将火锅扇开，随时换菜。旗族人祭祖，满蒙不同，蒙古旗人供以黄油炒黄米面，撤供时炸以香油，蘸以白糖，另有风味。满洲旗人祭祖，供核桃酥、芙蓉糕、苹果、素蜡檀香，静肃异常。除夕夜和元旦供素煮饽饽，上元夜供元宵，每日早晚焚香叩头，献供新茶。祭祖形式虽各不同，大半都是除夕夜悬影，上元夜撤供，亲朋之至近的，拜年时也必须叩谒祖先堂，不独慎终追远至意不泯，因其人敬其祖的美德，也借此保存了。

我国部分地区有一种除夕上坟的风俗，称为送年食。上坟时间一般在除夕的下午，人们把做好的年夜饭，送到亡故亲人的坟上，让亡故的亲人与生者一起享用除夕夜的美食，从而寄托人们对亡故亲人的哀思。

清明节前两天，爸爸决定带我回乡扫墓。

祭祖。我听了这个决定后，既高兴，又好奇，终于可以知道扫墓是怎么回事儿了。以前每次回老家，爸爸都要去给太奶扫墓，可每一次我要跟爸爸去的时候，爸爸、爷爷奶奶都不让我去，他们告诉我说，等我长大了再带我去。今年我已经十岁了，终于可以去扫墓祭祖了。

扫墓前，爸爸带我去商店买了几捆大黄纸和一些大宝纸，爸爸教我叠大宝，我们一共叠了4方便袋元宝。奶奶告诉爸爸说今年好填坟，爸爸又准备了一把铁锹。爸爸还给我讲了一些有关扫墓祭祖的禁忌，比如到了墓地要严肃，不要乱说话，能帮他干点就帮他，不能看着就行。

扫墓那天，天气晴朗，万里无云，春风和煦，爸爸领着我，20多分钟就到了墓地，这是一块公共墓地，方圆近10公里，附近这十个村子的人老了，都葬在这里。我家的祖坟有四个，坟上都长着很高的蒿草，每座坟头上还有一块砖头，爸爸先到附近挖了些新土，每个坟上都填了点，然后拿出四张大黄纸，每个坟头上都用砖头压上一张。接着爸爸告诉我每个坟都应该怎么称呼，烧纸要按辈份高低顺序烧，辈份最高的先烧。我也拿着一根事先准备好的棍子帮爸爸烧。在太奶奶的坟前，爸爸问我：“还记得你太奶吗？”我说：“记得！”爸爸听了就说：“那你就给你太奶多烧点吧！”

烧完纸，我和爸爸就往回走，路边的杨树正泛着新绿，田地里也热闹了起来，农民开始整地准备春耕，“清明忙种麦，谷雨种大田”，爸爸跟我说，“你看，多应节气阿，大家都忙起来了，到什么时候办什么事儿！”

清明节扫墓祭祖，我学到了许多知识，并且还知道了祭祀是中华民族传统礼仪之一。

昨日，是清明节，爸爸带着我和妈妈回到姥姥家，给姑爷爷烧纸。

到了姥姥家，我就看见姥爷在那里剪白色的纸条，我很好奇：“姥爷，您在干什么？”姥爷笑了，小声地告诉我：“保密啦！”姥爷剪好了，把它们挂在钉耙上，我拿着一大把纸钱，爸爸拿着一盒蜡烛、妈妈拿着一个小打火机。

到了姑爷爷的墓前，我们把旁边的杂草除掉，在给姑爷爷的墓上培上了新土，爸爸把蜡烛小心翼翼地点燃，姥爷把那些白纸挂到姑爷爷墓上的树枝上，妈妈把打火机点燃，我将纸钱一张一张地放到火里，纸钱烧完了，我们给姑爷爷我们就回家了。

雪，纷纷扬扬地洒下，浸湿了大地。这个冬天，我们回到了江苏徐州，在小年那天，去祭祀祖先。

我们开车到了郊外，满目凄凉，到处长满了枯树杂草。走在枯黄的植物中，我感受到了萧瑟之意。外公拎着纸元宝，那是祭祖必备品。看到了“李家陵园”，再走几步，苍劲有力的“黄家陵园”四个大字显现出来。台阶因年迈而积满尘土，朴实的土地多了几抹绿—萝卜，一个大土堆显赫立在中央，一块硕大墓碑挺立着，那么苍老。我们祭祀的是老太太和老太公。外公将纸元宝点燃，火无情地啃食着纸元宝，我们默念着，祈祷着：“太太、太公，我们送钱来啦，你们不要愁没钱花了……”每个人心情沉重，祭祖是神圣的。

碑旁一棵松树，似是忠诚的卫士，火终于无风自灭。接着，庄重的磕头仪式开始了，外公、妈妈磕头以后轮到我和妹妹了。我跪下，恭恭敬敬地磕了头：太太、太公，虽然我们未曾谋面，但是外公、妈妈受过你们的养育之恩，我也因此感激你们。祝你们在天之灵幸福快乐……磕完头，又虔诚地祝福，便结束了仪式。

祭祖中，我发现长辈都已年近古稀，心里不禁有点酸痛。看着那土堆，我似乎明白了什么，“人生自古谁无死”的道理。是啊，珍惜眼前最宝贵的人和物，才是真理！

祭祖，就是儿孙对先辈们的心理寄托。祭祖，是中华民族传统习俗，是孝的表现。通过祭祀祖先，人们才能懂得：时间不饶人，趁父母还健在，多尽一份孝，免得以后后悔莫及！

我的家乡是开封，也是七朝古都，这里不光有七个朝代留下来的痕迹，也有美丽的风景。今天，我就给大家介绍一下清明上河园里的虹桥。

一进清明上河园的门，我绕过张择端的石像，沿着石板铺成的小路，我就来到了虹桥。这里风景优美，景色迷人。虹桥显得更加雄伟壮观了。这里有一个湖，它在一天中将虹桥衬托的很美。

早晨，太阳冉冉升起，光芒洒向虹桥和水面，整个虹桥和湖面像盖了一层橙黄色的缎子，小鸟也赶来梳理自己的羽毛，柳树刚刚苏醒，它用迷迷糊糊的眼睛看着水面上的自己。

中午，这里阳光充足，许多人在虹桥上晒太阳，湖面上映着柳树，微风姑娘吹拂着柳树像是柳树在梳小辫子，微风姑娘又吹到了湖面上，波纹一圈一圈地荡漾开去，美极了!

傍晚，虹桥映在水里，仿佛有两座桥，上面都站满了观赏风景的游客，小鱼在桥下钻来钻去，等着大家拿吃的喂它，有趣极了!天快黑了，水面上映着回家的小鸟，我想：它们一定是鸟妈妈，找完食物回家了。

我爱我的家乡——开封。

清明节是我国古老的传统节日。每一年的4月4日，人们都会早早的起床，到祖先的坟前去祭奠。我也不例外，因为清明节学校放假一天，一大清早我就跟着妈妈去了陶山。

清明节想去叫辆出租车都有点困难，好不容易才拦住了一辆出租车，我们刚把大姨接了过来，出租车就一轰油门，朝陶山奔去。车窗外面下着淅淅沥沥的小雨，车特别的多，离陶山已经不远了，可是最不愿意发生的事还是发生了；堵车了。司机见势不妙，赶紧调转车头朝马屿那边的高速公路开去。一路上，司机嘴里不断地骂骂咧咧，还想把我们赶下车去。高速公路也开始堵车了，我们只好拐进了老路。历经了千辛万苦；，我们终于到达了外公家。

舅舅、舅妈还有弟弟都已经在门口迎接我们了。锄头、镰刀这些缺一不可的东西都已经准备好了，就等着我们出发了。

这是，天空又开始了哭泣，一颗颗泪珠滚落下来，我不禁想到了诗人杜甫写的一句诗；清明时节雨纷纷；，说不定呀是老天爷为了替杜甫圆这个谎才每一年清明都下雨。按照现在的天气，想要步行走到那里是不太可能的。三轮车立马骑到了山脚下，我过去一看，呀！外婆的坟墓都快不见了。旁边杂草丛生，都快把坟墓给淹没了。舅舅的锄头马上起了作用，杂草被一一斩除。其实我知道，这是说起来简单做起来难，要花很多力气，有些草上还有刺，一不小心就会被扎到。草锄完了，花早就已经买好了，最后我把花篮摆在了坟头。

走的时候我又看了眼坟墓，现在的人已经不再那么迷信，不会乱烧纸钱使大山上发生火灾，只要送上鲜花和祝福就够了。

冬至节缘于上古的“腊祭”，究其实是缘于古人的原始信仰。古人因对许多自然现象无法解释，于是就把它们归于上天神灵的操控，认为春风夏雨、秋霜冬雪、星斗河汉、日蚀月亏、大旱洪荒、海啸地震等自然现象，全都是上天神灵所为。因此，古人特别重视以祭祀活动来娱神祭天，祈求上苍与神灵的保佑。从宗教的角度看，冬至祭祀其实就是古人娱神祭天的一个盛大的宗教节日。

冬至节的祭祀，重要的内容就是祭天祭神。冬至之日，历代王朝都要行“贺冬”之仪，举行隆重盛大的祭天祭神大典。祭祀活动场面宏大，一般都是在郊外举行，因此又被称为“郊祭”。

至明、清时期，祭祀活动在古代祭祀的基础上，更加神圣化，更加隆重。为此，明永乐十八年(一四二○)在北京南郊建造了天坛。天坛规模宏大，中央为祈年殿、皇穹宇和圜丘，东北为牺牲所，西南为斋宫。此后，冬至祭天大典都在天坛举行。祭天活动十分隆重，冬至前一天，皇帝移驾斋宫，进行沐浴，次日在圜丘举行祭天大礼，所用牛、羊、猪、鹿都是在牺牲所专门饲养的。祭天时，必须穿祭服，升火悬灯，乐奏钟鼓，唱迎神曲，请神牌，行大礼，祈求天神保佑国泰民安。

冬至祭天祭神演进到唐宋时代，在民间逐渐演为祭祖的活动，叫“祭冬”或“拜冬”，并成为祭祖的节日，久之则演为传统民俗。冬至祭祖的形式分两种：一种是室外祭奠，另一种是室内祭奠。

室外祭奠，在祖先墓地举行。俗传冬至动土百无禁忌，而其它的日子则不宜随便“动土”因此，人们多选择在冬至这天给祖坟添土或竖碑，传说是给祖先整修居所。添土竖碑后，再在墓前摆符盘，点烛、燃香、烧纸、放鞭炮，向祖先鞠躬行礼致敬,以缅怀祖先功德。

室内祭奠，则在家祠举行。冬至日头天晚上开始，事先在宗祠设香案，摆供品，供三牲(猪、鸡、羊或鱼)。到晚上十一点钟左右，由族长或德高望重的长辈主祭，领合族男丁，敬香，上灯，敲磬，鸣炮，按辈分长幼依次拜祭，行三献礼，读祭祖文，祈求全族福寿康宁。

无论是室外祭还是室内祭，祭祖过程中都有聚餐的风习。北方人作兴冬至这天吃饺子、馄饨，南方人作兴喝红豆粥、吃汤圆。

冬至祭祖，不仅在民间，汉传佛教界也承习了这个传统。明代佛教著作《三藏法数》上说：“冬至，则一阳初生，履长之始。是日持斋修道，即能致福也”。冬至这一天，佛教寺院多举行祭祖法会，僧众也要前往祖师塔墓、祖堂祭供历代祖师大德。有些寺院为方便信众，还要特设功德堂等，为信众提供放置祖先牌位的处所，以供超荐。

“慎终追远，民德归厚。”这是华夏民族承传了数千年的传统。千百年来，冬至祭祖的民风民俗，无论在北方还是南方，至今仍广泛流传。浙江杭州等地民间至今仍盛行冬至扫墓。广东潮州则作兴冬至上坟“挂冬纸”。