祭祖作文400作文（20篇）

三月中旬里的一天，我听见爸爸和奶奶商量清明去上坟的日子。我就说：“我也要去。”爸爸答应了。我高兴地跳着说：“我可以去上坟喽，我可以去上坟喽!’’姐姐听见了急忙大声说：“我也要去。”奶奶也答应了。

4月4日我们期盼的日子终于来了!早上，我们把上坟的东西准备好就出发了。走了一段柏油路，再走一段沙石路，就进入了林间小道。路两旁长满了松树，走了十来分钟就来到坟地了。我问爸爸：“为什么要来上坟啊?”爸爸说：“清明节是我国传统节日，也是祭祖和扫墓的日子。大约始于周代，已有二千五百年的历史了。到了今天，清明节祭祖先，悼念已逝的亲人的习俗仍很盛行。”听爸爸一说，我才知道清明祭祖的含义!我好奇地说：“我们祭拜的人是谁?”爸爸说：“是爷爷的爸爸，和爷爷的爷爷。”爸爸一边说一边忙开了，大人们除草的除草，摆东西的摆东西。我和姐姐一边吃东西一边东张西望。我们看见了很多坟，远处有人家，还有连绵起伏的山峰，然后爸爸叫我去磕头，我看见坟前摆了很多美味的食物，有鸡头、鱼等丰盛的菜，有水果，还有糖果。我一边磕头一边流口水，心中想着：“老祖宗，可要保佑我好好学习，天天向上哦。”爷爷在一旁烧香纸，祭拜完毕，挂好纸，我们就走了。

在回家的路上，我们在树下休息了一会儿，一边吃东西一边玩。我们还摘了许多野菜呢，有酸苔、刺苔、还有蕨菜……爷爷说：“我们小时候，没什么好吃的，这些野菜可是我们的主要零食。看看你们现在要啥有啥，想吃什么有什么。”听了爷爷的话，我感到今天的幸福生活来之不易，逝者安息，生者可要珍惜今天的幸福生活呀!

以上就是出国留学网节日周记栏目为你带来的《清明节习俗作文600字》，希望对你的写作清明节习俗作文600字周记有所启示，写出好的作文。

早晨，我们全家人整装待发，要去太奶奶、爷爷的墓碑和太太爷爷、奶奶的墓碑扫墓，“嘿呦嘿呦……”爸爸和爷爷扛着个担，里面装着许多的食品，有青花菜，有红枣，有黄酒，还有米饭……到了墓碑，我看见三爷爷正爬上一棵树，把少量树枝砍了，“这属于破坏环境嘛！”我生气地叫了起来。妈妈语重心长地说：“这不是破坏环境，是因为这棵树长得太高大了，它的树枝正对着坟墓，会影响风水。听了以后，我和妹妹把一碗碗菜和米饭端上了石桌，还把酒献上。”砰、砰、砰砰砰砰……“放鞭炮了，快逃啊！我紧紧拉着妹妹的手，爬上了第二个坟墓。第二个坟墓很危险，一不小心掉下去就会粉身碎骨。那里没有石桌，我们就放在地上，等太太太奶奶、爷爷用完餐后，我们就朝坟墓拜了几拜就下山了。

我相信，他们在天有灵，一定会祝愿我们一家人平平安安。

清明节是我国中华民族的传统节日，清明节也叫寒食节。每当清明节倒了，家家户户都带着香烛、纸钱，来到祖先的坟前焚烧，表示祭奠祖先。清明节正好赶上了阳光明媚、柳绿花红、百花齐放的好时光，正好人们踏青春游，气温也渐渐升高，人们也可以开始种田，所以有一句古老的话：清明前后，点瓜种豆。

清明节我们不仅要祭奠祖先，还要深深地缅怀革命先烈们，比如刘胡兰、王二小、赵一曼......等革命先烈，为了新中国的解放，为了我们过上幸福的生活，他们抛头颅、洒热血，用鲜血和生命换来了今天的幸福，所以我们要深深缅怀革命先烈们，让他们在地下安息吧！

革命先烈们为了今天的幸福生活，牺牲了自己宝贵的生命，所以我们要珍惜今天的幸福生活。看看家家户户的衣柜里都放着大人和小孩五颜六色的衣服，看看我们现在吃的，白面、大米，有营养的美食。有的人们住的大平房，还有的住的楼房，甚至有的人们住的别墅呢！家家户户都有了小汽车。

因此，我们要从小树立远大理想，决不辜负先烈们的期望，长大报效祖国。

清明节到了，奶奶在精心准备着祭祖的物品。

我放学回家，一眼看到桌上放着厚厚的一叠钱，“这是谁的钱啊?”我拿起上面的一捆，仔细端详，这些钱印着发行单位是“天地通银行”，票面上的图案也不是国家领袖的头像，倒像是玉皇大帝和阎王爷的模样。我翻了一下，最大的面额居然是两千元。显然这不是人民币，我很好奇，正好奶奶从楼上走下来，我就问奶奶：“这是什么钱啊?有什么用啊?”“这是烧给太公太婆在地下用的。”奶奶接着说：“太公太婆生前生活很贫因，含辛茹苦地拉扯大了五、六个孩子，等到生活有点改善的时候，他们却离我们而去了。清明节到了，我们烧点钱给他们用。”奶奶不仅准备了纸钱，还有满满一袋金灿灿的“金元宝”。

我从来没见过太公太婆，但是从奶奶的话中了解到他们是勤劳、善良、朴素、节约的人。太公以前是个贫农，自己没有田地，要靠从地主家租来的田来维持一家的生活。每天早上天刚蒙蒙亮，太公就扛着锄头到田里干活，一直干到晚上8,9点钟才回到家里，收获的粮食还要交给地主一大半。生活来源本来就少，家里又有五六个子女，再加上当时土匪横行，生活更是困苦不堪。每天吃的都是番薯干和咸菜，只有到过年的时候，才能在碗里看到一丁点油腥。太公平时更是节约，一分钱都恨不得扳成两瓣花，蔬菜粮食都是自己种，衣服更是补了又补，一穿就是好几年。

我不禁地想：这么多钱，他们会舍得用吗?

清明节前两天，爸爸决定带我回乡扫墓、祭祖。我听了这个决定后，既开心，又好奇，终于可以知道扫墓是怎么回事儿了。以前每次回老家，爸爸都要去给太奶扫墓，可是每一次我要跟爸爸去的时候，爸爸、爷爷奶奶都不让我去，他们告诉我说，等我长大了再带我去。今年我10岁了，终于能够去扫墓祭祖了。

扫墓前，爸爸带我去商店买了几捆大黄纸和一些大宝纸，爸爸教我叠大宝，我们一共叠了4方便袋元宝。奶奶告诉爸爸说今年好填坟，爸爸又准备了一把铁锹。爸爸还给我讲了一些有关扫墓祭祖的禁忌，比如到了墓地要严肃，不要乱说话，能帮他干点就帮他，不能看着就行。

扫墓那天，天气晴朗，万里无云，春风和煦，爸爸领着我，20多分钟就到了墓地，这是一块公共墓地，方圆近10公里，附近这十个村子的人老了，都葬在这里。我家的祖坟有四个，坟上都长着很高的蒿草，每座坟头上还有一块砖头，爸爸先到附近挖了些新土，每个坟上都填了点，然后拿出四张大黄纸，每个坟头上都用砖头压上一张。接着爸爸告诉我每个坟都应该怎么称呼，烧纸要按辈份高低顺序烧，辈份最高的先烧。我也拿着一根事先准备好的棍子帮爸爸烧。在太奶奶的坟前，爸爸问我：“还记得你太奶吗？”我说：“记得！”爸爸听了就说：“那你就给你太奶多烧点吧！”

烧完纸，我和爸爸就往回走，路边的杨树正泛着新绿，田地里也热闹了起来，农民开始整地准备春耕，“清明忙种麦，谷雨种大田”，爸爸和我说，“你看，多应节气啊，大家都忙起来了，到什么时候办什么事儿！”

清明节扫墓祭祖，我学到了很多的知识，而且还知道了祭祀是中华民族传统礼仪之一。

“清明时节雨纷纷”，清明的这一天，我和爸爸回到了家乡，和亲人们一起踏上了祭祖的山路。

一路上，春景明朗秀丽，生机盎然；万物已苏醒过来，在春光里尽情地吐露芬芳。树上，有几片小芽儿勇敢的从枝头钻出来，好像一个孩儿站在枝头守望；地上，全是毛茸茸的小草，草丛里夹着群芳吐艳的野花。我轻轻地抚摸着这些嫩叶鲜花，想与它们约定明年春天再来这里碰面。

小朋友们一路欢歌，不知不觉已经到了山顶祖坟。大人们按照习俗开始修整陵墓，搬土培坟……，做完了这些，我和大人们轮流按仪式向祖先们跪拜和祈福。

下午，伴着夕阳西下，我们踏上了返程的路途。忽然爸爸“呀”一声，车停了下来。我以为是爸爸看到了特别美丽的风景，赶忙往窗外望去，眼前的这一幕凄凉的景象把我惊呆了，难道这就是以前听说的火烧山？风一刮，火苗如同魔鬼般向前窜，大片森林已经不见了，只剩下黑乎乎的残枝败叶。这里是一片火海，那里也一片火海，翻滚的烟雾里不时闪着红红的火舌，浓烟夹带着灰烬飞上空中。消防员和村民正冒着危险在奋力扑救，被扑灭的地方只剩下一缕缕残烟，无力的飘散在空中，好像是山上的树木青草的灵魂在诉说着什么……

这件事让我非常震惊。返程路上我和爸爸一直谈论着事情的起因，爸爸说，很可能是清明祭祖烧香放炮引起的。我对爸爸说：“爸爸，为了保护青山绿水，我们以后用鲜花祭祖吧！”爸爸笑了，说：“好！森林防火，人人有责，文明祭祖，从我做起！”

[文明祭祖从我做起小学作文

今天，外婆起了个大早，又是买菜又是煮饭，忙活了一个大早。我好奇的问：“外婆，你忙活了这么久，在干什么呀?”外婆说：“你不知道啊，冬至大过年，我们在冬至祭奠祖先”我奇怪的想：祖先早就去世了，现在干嘛还要装模作样的啊?我对外婆说：“外婆，你不要这么迷信啦，祖先早就去世了，现在还打躬作揖啊!”没想到平时对我一向很好的外婆竟阴沉着脸，低吼了一句：“小孩子别乱说话。”我被突如其来的声音震住了，回过神来时，外婆又忙活去了。

我穿好衣服，下了楼外婆在端菜，爸爸在摆桌椅连我们家的两只小狗都想蹦上椅子看个热闹，咦?妈妈呢?我去问爸爸：“爸爸，妈妈在哪里呀?”爸爸没回答，手指了指一个小小的木板门。我想：家里什么时候多了一扇门呀?哦，一问才知道，这扇门是放一张照片的，因为以前阿婆总是把东西放在门边上，连冰箱也在门对面，这扇不起眼的小门当然看不见啦。

转动门把手，像探险家发现新大陆一样小心翼翼。门开了，这横竖都不到1米的小空间里，放着一张灰白色的照片，妈妈正精心擦拭着照片：张片上的人看起来三四十上下比较年轻妈妈说：“这是你阿公的照片。”我问妈妈：“妈妈，你知道冬至是什么吗?”妈妈随意对给我一句：“自己在电脑上找去。”我在电脑上查找了一下，原来呀，冬至是一年中晚上最长的一天。我想：难道冬至就是为了睡觉么?不大可能吧。于是我又继续看了下去：古人认为到了冬至，虽然还再寒冷的季节，但是春天已经不远了，这时外出的人都要回家，表示年终有所归宿，如果不回家，就是对祖先的不尊敬。

原来冬至是这样来的啊，看来妈妈也很孝敬啊!

“问我祖先在何处，山西洪洞大槐树，祖先故居叫什么？大槐树下老鹳窝。”这首被广为传唱的民谣背后，牵引着的是无数槐乡后裔的心，指引他们跨过千山万水来到洪洞大槐树寻根祭祖。人们因何而往，请看下文——

“根雕大门”是大槐树的正门，其造型古老沧桑，伟岸厚重，支根入云，虬劲有力，寓意大槐树后裔同门，同根，同祖，同心。穿过根雕大门，映入眼帘的便是“根字影壁”，那金闪闪的“根”字的最后一笔，倒着看像一只脚，道尽了百姓不愿离开故土家园的款款深情。

绕过“根字影壁”便能看见三座石桥，从左到右依次是莲馨桥、槐香桥、鹳鸣桥，架于“同源渠”之上，细细水流提醒着过往游客饮水思源，不忘先祖。站在桥上，眼前一座宏伟的全木结构的建筑便是“献殿”。慢步下桥，来到殿内，整整齐齐的陈列着祭祀时的贡品，种类繁多，庄严古朴。

出了“献殿”，顺着台阶往下走，站在殿前，宽阔的“祭祖广场”顿时令人视野开阔，行走其间，两侧花团锦簇，旌旗飘扬。沿着广场的中轴线径直向前，不足百步，拾阶而上便来到了“祭殿”，殿内的祭祖堂是全国最大的百家姓祠堂，是天下民祭第一堂，来到这里焚香祭拜先祖的游人络绎不绝。

还有栩栩如生的移民浮雕图、设有移民签发处的广济寺、洪洞名字由来的洪崖古洞、独具特色的民俗村……每一处景观都富有深厚的文化底蕴，寄托深深的乡土情谊。

水流千里总有源头，人处四海难忘故土。远方的亲人，欢迎回家！

尊敬的来自省内外盛氏同源族亲：

各位长辈、各位盛家的父老乡亲：

今天，是一年一度的传统佳节—清明节。我们在这里隆重举行“颁谱庆典和清明祭祖大会”。作为盛氏子孙，我和大家一样，心潮澎湃、激动万分。首先，请允许我代表具有2000丁口的xx乡盛氏大家庭，对光临今天大会的各位来宾及父老乡亲表示热烈欢迎!

三年多来，在一千多个日日夜夜里，修谱团队在老谱被毁，资料匮乏，部份族人失联的情况下，历经艰辛，克服重重困难，终于将一套图文并茂、古朴庄重的《盛氏宗谱》呈送到族人面前。此时此刻，我们可以无愧地说，从修家谱到一世祖陵园的恢复重建，从建牌楼到门前塘的改造等，说到的，我们都做到了。我们没有辜负族人的重托，我们圆满地完成了盛家湾前所未有的几项重大工程。但所交的这个答卷是否合格，还得由族人去评判。

常言道：盛世修谱，古来如此。xx乡《盛氏宗谱》得以顺利付梓，首先得益于我们正处在一个繁荣昌盛，国泰民安的伟大时代。科学技术的高速发展，互联网及多媒体技术在社会生活各个层面的广泛应用，为我们修谱工作提供了千载难逢的历史条件，使我们的编修工作如虎添翼。

同时，修谱团队的奋力拼博，不计较个人得力，荣辱以共的精神，也是我们取得成功的重要保证。尤其是我尊敬的九十高龄的盛代时伯父以执着的爱乡、爱族精神，总能在我最困难时刻给予强有力的支持。我在这里要再一次向他老人家表示深深的敬意!同时，向在编修宗谱过程中，付出辛勤汗水以及给予配合、支持的族间父老兄弟表示衷心感谢!

还应特别感谢的是：省炎黄文化研究会及省内各地盛氏同源族亲对我们家谱的成书给予了极大的技术性支持和热情的关注。不少的亲友还为谱书的付梓赋诗作词。为此，我代表xx乡盛氏家族向他们表示崇高的敬意。

“乔木千枝皆一本，长江万里总同源”。 修谱的过程就是对同根同源的家族文化的一次认同和融合过程。今天的颁谱庆典，从表面上看，是对辛勤劳作获得的丰硕成果的分享，是对三年工作的总结。但我们更应该强调的是走向未来的传承。家谱作为家族亲情的载体和纽带。它维系着盛氏家族子子孙孙的血脉和源远流长的根。族人通过修谱、颁谱、藏谱、读谱等一系列亲情融合的过程，梳理了家族的脉络，增强了对盛氏家族的认同，凝聚了或者正在凝聚着爱家、爱族，热爱家乡和建设家乡的游子之心。这种建立在家谱基础上的同根同祖，血脉相连的家族情怀是任何人、任何时候不也会改变的。因此，我们大家都要十分珍惜和维护它。

希望大家通过今天的大团聚，借祖德宗功这一伟大的凝聚力，在思想、精神和情感方面进一步唇齿相依、水乳交融;在经济、文化、生活等方面加强交流与沟通。以我们每个人的实际行动珍惜一脉相承的血肉亲情!同心同德，以光耀先祖，造福后昆的精神动力，续写我族的锦绣篇章，共创盛氏家族的现代辉煌。

最后，让我们以“血浓于水，情重如山”的家族情怀，团结一心，登高望远，共同携起手来，为振兴盛氏家族而努力奋斗。

谢谢大家!

清明节祭祀，是中华民族传统地风俗习惯，古人称这个时节为“万物生长此时，皆清洁而明净，故谓之清明句号。”就这样，到了现代社会，祭祀活动中地封建庸俗之风仍影响着一些人句号。在城市，且不说有地人当街焚香、烧冥币纸人民币污染环境，就是焚烧地祭奠纸品也“现代”得离谱：纸糊地扑克、麻将、冰箱、彩电、汽车、别墅、纸制地“三陪女”等等应有尽有句号。这些东西把现代物欲享受与封建迷信色彩搅跟到一起，让纯朴地情思变得怪异句号。在山区，人们在祭扫先人墓时随意点火，导致火灾，使山林受损，环境被破坏句号。这些做法完全背离了扫墓地初衷，使清明节变得并不“清明”句号。

纪念已逝亲人，关键在心意句号。良好业绩，家庭跟睦，才是对已逝亲人地比别的都好最好告慰句号。时代变了，扫墓地方法应当更文明句号。清明扫墓要采取文明健康、符合时代特点地祭祀方法，让人们祭拜祖先地传统习俗跟善良愿望能以更加环保、自然地方法得到充分表达句号。目前，网上扫墓、音乐祭扫、鲜花悼念、植树寄哀思等无污染、无危害地文明祭祀方法越来越多地被人们所采用句号。结合当前开展地社会主义荣辱观教育，每一个人都应“以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻”，文明祭祖，破除迷信，继承中华民族地传统美德，做一位新时期地文明市民句号。

农历的2月20日是个不同的日子，它就是扫墓、缅怀祖先的清明节。

我和爸爸妈妈来到外婆家，准备准备。然后我们拿着一把柴刀、一捆爆竹、两瓶除草剂两垛纸钱和几柱香去扫墓了，可是妈妈没去。

第一站是爷爷的墓，爷爷在我还没有来到这个世界时就离开了，到了亲爷爷的墓前，爸爸提起柴刀开始清理周围的杂草，我则在一旁起钱纸。起完了，我看见墓上有不少落叶，正好旁边有几颗被爸爸砍下的茅草，于是把它们捆起来，当扫把使用，来清扫落叶，还挺好用的。落叶扫光了，杂草也清理了许多，我看到幕上也长了许多杂草便徒手去扯草。遇到落叶粘在蜘蛛网上，我就用“扫把”去扫。最后喷了除草剂后，算是扫干净了。

然后才是烧钱纸。爸爸把钱纸引燃，然后把剩下的钱纸往火里丢。接着爸爸点燃了三柱香，我们跪在钱纸上祈求平安，寄托我们的哀思。接下来爸爸拿出鞭炮，把一头引燃，接着往旁边一丢，震耳欲聋的噼啪声响起来，最后我们把一张贴着红色纸片的白纸和一串塑料纸花挂在坟头上，便下了山。然后我们还去了陈家坪的太公太婆那儿扫墓。

在大多数人心中，清明是一个哀伤的节日，可是也有有趣的项目，比如插柳、荡秋千、放风筝，看来清明也不是那么悲伤吗。

四月，初春时节。大自然绿了，铺了满天满地，遍山遍野的绿。

小草抽芽了，嫩绿;杨柳爆青了，翠绿;林间新发树叶了，碧绿。梨花也是在这个时候白的。点缀了大地，为即将举行的隆重而沉重的祭祖大典渲染了白色的哀愁。

近了!近了!踏着伶仃飘落的白色花瓣，觅着悲痛、相思，远方的子孙归来。手里大捆大捆的黄纸钱，绑着红绳，带到墓前。

杀鸡、煮肉、倒酒，放碗里供奉了，两边是伫立的红烛、梵香。点起火来，一张张纸钱恭敬地放上，熊熊的火光燃烧起来。一杯白酒带着悲痛的泪花洒下，骤起冲天的哀愁。

悼念着，悼念着，炙热的火光，闪烁的泪花。为已逝的亲人献上一束纯洁的白花。愿相思顺着这仪式寄出。

此时此刻，黄帝陵也是热闹非凡，成千上万的炎黄子孙从世界各地赶来悼念这五千年华夏的始祖。

清明，原由古代介子推逝去而兴起，家家残羹剩饭，昏暗烛火，为了悼念这位忠臣。

现在随着岁月流逝，成了全中华儿女悼念祖先的节日。每到这月这天，站起来的是巨大的一个中华的传统与民族的一种精神，它是我们的一种非物质文化遗产，是炎黄祖先留下的精神遗产!

忆清明·祭祖，每当想起，一朵白色的梨花在风中摇曳……

农历十月初一是寒衣节，与清明节、中元节同属民间祭祀祖先的日子，人们习惯叫“过十月一”。 旧时，妇女们要亲手缝制寒衣，送给远方的亲人。如亲人已去世，就用纸做成寒衣，在这一天到坟前烧掉，所以叫“寒衣节”。据说这个节日来源于孟姜女千里寻夫的传说。

古时，在十月初一的前一天，由家长率领儿孙们到祖坟添土。添土不用筐篓，要用衣服兜着，兜的土越多，族里人丁越兴旺。节日当天，则由族长带领家族中的男姓，抬着食盒、大方桌和丰盛的供品(20至30个大碗)，逐个到坟前祭拜，叫“上大坟”。现已改为一家一户携带少量供品(一般是饺子)“上小坟”了。

如今，十月初一上坟烧纸、烧寒衣的习俗已淡化，许多人特别是城里人，只是到坟前默哀或献上一束鲜花，来怀念逝去的亲人。 过去，十月初一还是长工的下工日，所以又叫“散工节”雇主要在这一天设筵犒劳雇工、清算工钱，宣布是否继续留用，留下的叫“打冬”或“扛冬活”。 到十月初一，坡里的庄稼都已收打完毕，即墨、崂山、平度、胶州、胶南、莱西都有“十月一净坡”和“十月一坡了(净)场光”的俗谚。春夏秋冬往复循环，十月为孟冬。十月一日是进入寒冬季节的第一天。由生者的御寒加衣，想到死者的防冷需要。

晋南地区送寒衣时，讲究在五色纸里夹裹一些棉花，说是为亡者做棉衣、棉被使用。

晋北地区送寒衣时，要将五色纸分别做成衣、帽、鞋、被种种式样。甚至还要制作一套纸房舍，瓦柱分明，门窗俱备。这些纸制工艺品除体积缩小之外，看上去比真房院还要精致漂亮。

凡属送给死者的衣物、冥钞诸物，都必须烧焚，只有烧的干干净净，这些阳世的纸张，才能转化为阴曹地府的绸缎布匹、房舍衣衾及金银铜钱。只要有一点没有烧尽，就前功尽弃，亡人不能使用了。所以十月一日烧寒衣，要特别认真细致。这种行动虽然看来好笑，却也反映了生者对亡人的哀思与崇敬，属于一种精神上的寄托。

民间送寒衣时，还讲究在十字路口焚烧一些五色纸，象征布帛类。用意是救济那些无人祭祖的绝户孤魂，以免给亲人送去的过冬用物被他们抢去。

焚烧寒衣，有的地方在亡者坟前进行，讲究在太阳出山前上坟。有的地方习惯在门前焚烧祭物。雁北许多地方及晋中的平遥等县，傍晚妇女要在门外放声大哭。临县旧日传有一诗：“粘纸成衣费剪裁，凌晨烧去化灰埃。御寒泉台果否用?但闻悲声顺耳来!”既描述了送寒衣的情景，又对其传说效应提出了质疑。

儿女们守孝，穿三年孝服。孝满之年的十月初一日换穿常服。

先人的迁坟合葬等仪式，民间也总是习惯在十月一日进行。

民间在十月一日，不仅要为亡人送寒衣过冬，就是生者也要进行一些象征过冬的传统活动。妇女们要在这一天将做好的棉衣拿出来，让儿女、丈夫换季。如果此时天气仍然暖和，不适宜穿棉，也要督促儿女、丈夫试穿一下，图个吉利。男人们则习惯在这一天整理火炉、烟筒。安装完毕后，还要试着生一下火，以保证天寒时顺利取暖。

十月一日，妇女忌出行。民间改善生活，山区兴吃荞面、莜面。

今天是清明节，上午我和我的哥哥、妈妈、爸爸、姥姥一起回老家扫墓祭祖。

在路上，我发现路的两旁有许多又高又粗的柏树，大约有六层楼那么高，大约有碗口那么粗。抬头一看，我惊讶地跳了起来，原来是像龙卷风样的鸟巢，大的不能相信自己的眼睛。不远处就有一个，甚至一棵树上还有两个鸟巢，一边走一边数，一共有三十多个。我多想让车停下来，在有鸟巢的树上做个记号，等我放了暑假来看看鸟蛋和小鸟。

我又发现柳树不但发芽了，还长出了嫩绿的小叶子，多像妈妈辫的长辫子，十分好看。正在我欣赏风景的时候，不幸的事情发生了，我我的哥哥想哕：“停车，我想哕。”可我爸爸却说：“忍者。”不过，我和妈妈还是把方便袋准备好了。过了一会儿，我看我我的哥哥有点不对劲儿，就说：“不如快拿方便袋。”我们把方便袋撑住之后，我我的哥哥就哗哗地吐了，可能是我没撑好，流到了我、我妈、我爸的裤子上，我爸真是倒霉透了，因为袋子漏了，他的裤子都湿了，于是我们急忙开开车门让他站在外边吐，他吐完之后我们又上路了。

不知不觉到麦地，绿油油的麦子，微风一吹像绿色的波浪。再往前走，看见了三个用土围起来的土堆，原来那就是坟地。妈妈说：“这个就是你老爷的坟，前面的是你太老的，再前面的是你太太老的。妈妈小的时候，吃不饱，穿不暖，都是你老爷省吃俭用供妈妈上学，才有今天，为了纪念他，每到清明节都来上坟。”妈妈嘴里一边说保佑全家平安，一边从篮子里拿出了纸钱和元宝，点燃后冒出了一股烟，好像那边已经收到了，还有供品烧鸡、香蕉、白酒等。我作了个揖，磕了四个头。

我们吃了一顿丰盛的午饭，又玩了一会儿，就走了，在路上我睡了一觉，还做了一个梦，梦见老爷让我吃香蕉，这一觉真长。等我醒来后问妈妈：“到濮阳了吗？”妈妈说：“正好到了。”

尽管我已经累得筋疲力尽了，但我还是很高兴，因为我学到了很多知识。

月中旬里的一天，我听见爸爸和奶奶商量清明去上坟的日子。我就说：“我也要去。”爸爸答应了。我高兴地跳着说：“我可以去上坟喽，我可以去上坟喽!’’姐姐听见了急忙大声说：“我也要去。”奶奶也答应了。

4月4日我们期盼的日子终于来了!早上，我们把上坟的东西准备好就出发了。走了一段柏油路，再走一段沙石路，就进入了林间小道。路两旁长满了松树，走了十来分钟就来到坟地了。我问爸爸：“为什么要来上坟啊?”爸爸说：“清明节是我国传统节日，也是祭祖和扫墓的日子。大约始于周代，已有二千五百年的历史了。到了今天，清明节祭祖先，悼念已逝的亲人的习俗仍很盛行。”听爸爸一说，我才知道清明祭祖的含义!我好奇地说：“我们祭拜的人是谁?”爸爸说：“是爷爷的爸爸，和爷爷的爷爷。”爸爸一边说一边忙开了，大人们除草的除草，摆东西的摆东西。我和姐姐一边吃东西一边东张西望。我们看见了很多坟，远处有人家，还有连绵起伏的山峰，然后爸爸叫我去磕头，我看见坟前摆了很多美味的食物，有鸡头、鱼等丰盛的菜，有水果，还有糖果。我一边磕头一边流口水，心中想着：“老祖宗，可要保佑我好好学习，天天向上哦。”爷爷在一旁烧香纸，祭拜完毕，挂好纸，我们就走了。在回家的路上，我们在树下休息了一会儿，一边吃东西一边玩。我们还摘了许多野菜呢，有酸苔、刺苔、还有蕨菜……爷爷说：“我们小时候，没什么好吃的，这些野菜可是我们的主要零食。看看你们现在要啥有啥，想吃什么有什么。”

听了爷爷的话，我感到今天的幸福生活来之不易，逝者安息，生者可要珍惜今天的幸福生活呀!

吃过中饭我在房间里看电视节目，爸爸在客厅喊我去帮忙。我来到客厅，看到爸爸面前堆了很多黄色的烧纸。爸爸叫我过去学着他做。爸爸先拿起大约二十张烧纸，在上面分横竖三行用剪刀捅出９个窟窿，然后把烧纸的中心对准方凳的一个角，顺着一个方向轻轻旋转，烧纸的角就错开了，看上去爸爸手里的烧纸像一个圆饼。爸爸说：这样加工过的烧纸才叫纸钱，不打空的纸钱是用不掉的。我们用了很长时间才把烧纸都加工成纸钱。爸爸找了一个大竹篮，把纸钱放进了竹篮，同时还放进了很多我不认识的东西。听爸爸说是叫什么金元宝、银元宝、金条，还有什么冥钞，冥钞上面印的数字有一百元、一千元、一万元，还有一亿元的。篮子里还放有鞭炮、馒头、酒和菜。

我和爸爸提着大竹篮来到山上，听到到处都是噼噼啪啪的鞭炮声，看到很多坟前都有刚烧过的纸钱，有的人还没离开。我们来到一个大坟前，爸爸说这是我太爷爷和太奶奶的坟。爸爸很恭敬的把馒头和菜摆放在大坟前大墓碑旁边的石条上，还放上了2个小酒杯，在酒杯里斟满了酒。爸爸又从竹篮里拿出纸钱、金元宝、银元宝、金条，和冥钞。在拿纸钱时又拿出几张放回竹篮里，说是纸钱不能一次烧完，要留些明年再接着烧。其它的都在坟前焚烧。爸爸在纸钱时还拿了一些到附近的坟上烧，说他们现在是邻居，要分一些纸钱给邻居花。爸爸在烧纸钱时还向我说了很多我不懂的话。在纸钱快烧完的时候，爸爸拿出鞭炮绕大坟盘了一圈，然后把鞭炮的一头放到了烧纸钱的火上。

在噼噼啪啪的鞭炮声中，我们离开了墓地。回来的路上爸爸告诉我：我们家还有很多亲人的坟埋在外地。给死去的人烧纸钱是没有任何实际意义的。重要的是要孝敬活着的长辈亲人，死后再怀念也没有用了。除夕祭祖只是对逝去亲人表示怀念的一种方式。

[除夕祭祖作文

清明节，是祭祖最隆重的节日，习惯称为“鬼节”头经过风吹雨淋，往往塌陷低落。清明时节上坟，最大的特点就是。春天，民间多修补房舍，以防夏季雨漏。由活人联想到逝者，田间坟铲除坟头杂草，用新土把坟堆加高加固，习惯称为阴宅，表现了儿孙对先人衰思。

今天又是一年一度的清明节，天气很给力，一早就没下雨了，我们一大家人到祖先们的坟上扫墓，到了爷爷、太爷爷、太奶奶们的坟头，每个坟头上都长满了又高又大的杂草杂树，幸好姑父有台专用的打草机，三下两下就把杂草清理干净了，尔后爸爸为坟上加土，我和奶奶、表姐、堂哥们就分香、纸、还有50亿一张的阴币大钞来祭烧，再摆上祭品，祖先们这下发了，希望我们以后也发达，我一定要努力读书，等我长大了能挣好多的钱。一切整理完、摆完，我们给祖先们祭拜，就表示扫墓完成。

今天从早到晚我们跑了十多个坟墓，我全身都很脏，全家人都很累，可是我们很开心，整天扫墓都没下雨，给我长了很多的见识，又呼吸到了一天老家乡下大山里的新鲜空气。

一个鹅蛋下肚后，我也想用朴实的文字小小的祭拜一下先祖——那些为我们中华民族的发展做出贡献的人们——

首先是春秋时代的鲍叔牙。本能安居齐桓公丞相的他，不计名利地让出了丞相的位子，举荐了齐桓公的大仇人，管仲。他让我们华夏儿女明白了，该如何去对待官道，该如何去对待朋友。他给我们的财富，是生活经验;

接着是越王勾践和西楚霸王项羽。他二人，有人赞：

有志者，事竟成。破釜沉舟，百二秦关终属楚;

苦心人，天不负。卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。

他二人给我们的财富，是精神上的盛宴;

其次是秦朝、明朝二朝代所修建长城的“奴隶”们。虽然他们是被迫的，虽然他们是不情愿的，但他们终究用智慧与汗水，铸成了世界上最伟大的建筑——万里长城。他们给我们的财富，一半是安全的屏障，一半是视觉的享受和心灵的震撼!;

再接着，是三国里的风风云云。里面不乏一些高超的政治家，不乏一些绝妙的军事家，更不乏一些威猛善谋的大将军，自然，还有不少一事误终生的大失败。好的也好，不好的也好，总归，他们在精神上、生活中给了我们莫大的经验;

回到近代。英勇无畏的大革命家李公朴、闻一多等，用鲜血鼓舞了无数的中国人，用身躯推动了中国历史的发展;文笔精湛的大文豪鲁迅等人，拿笔杆做武器，抨击黑暗社会，鼓动人心壮志;更有坚定不移的毛泽东等大领导家，用实际行动争得了民族的解放，促进了民族的发展……;

回到现代。拥有雄厚文化的千年古国——中国，一次次的从站立到跌倒，一次次的跌倒再爬起，形成一个耐人寻味的循环。要说距离我们最近的一次“跌倒-爬起”，邓小平是当之无愧的领导者。十一届三中全会、一国两制是邓小平智慧的结晶，是中华民族新的转机!正因为他，和无数共同努力的华夏儿女，中华民族才重新站了起来……

祭先祖!

洒酒，念词：“决心——重拾汝风，重振华夏!”

农历七月十五这天，同是佛道两家总结批评的日子，两家都相应的考籍讲评活动;不同的是，道家的考察、汇报指向民众，即校籍辰。佛家的总结讲评则在内部进行。不管是对外的校籍辰还是内部的批评会，都说明佛道两家对七月十五日的重视。或者说明这个日子在佛道节日中的重要。再加上民间的所谓鬼节，这个时日更显得多彩多姿。校籍辰和自恣日仅只是这个时节俗活动中极小的一部分，此外尚有祭祖荐新、放灯照冥、盂兰盆会等在一年中也属重要的节俗活动。

盂兰盆会是佛教岁节仪规中重要的仪式，例在每年有七月十五举行，因此中元节也有“盂兰盆节”之称。

尽管经过千余年主动的顺俗和被动的归化，佛教的踪影还是清晰地留在一般民众的中元节俗活动中。首先是那名目。盂兰是梵语的音译，是“倒悬”意思，盂兰与盆合起来是救器，即“救倒悬器”;另外，盂兰盆也可以解释为“救倒悬盆”，突出它“安放百家味饭食”的特点。

清代诗人庞垲的《长安杂兴效竹枝体》一诗形象描绘了中元夜儿童持荷叶灯结伴游乐的情景。

长安杂兴效竹枝体

万树凉生霜气清，中元月上九衢明。

小儿竞把青荷叶，万点银花散火城。

照佛门的盂兰盆会仪规来看，放河灯只是其中的一个小节目，并不显得多么要紧。而在民间的中元节俗活动中，放灯则是比较重要的。

河灯也叫“荷花灯”，河灯一般是在底座上放灯盏或蜡烛，中元夜放在江河湖海之中，任其漂泛。放河灯的目的，是普渡水中的落水鬼和其他孤魂野鬼。现代女作家肖红《呼兰河传》中的一段文字，是这种习俗的最好注脚：“七月十五是个鬼节;死了的冤魂怨鬼，不得托生，缠绵在地狱里非常苦，想托生，又找不着路。这一天若是有个死鬼托着一盏河灯，就得托生”。大概从阴间到阳间的这一条路，非常黑，若没有灯是看不见路的。所以放灯这件事是件善事。可见活着的正人君子们，对着那已死的冤魂怨鬼还没有忘记。

庆祝方式 中元节俗称鬼节。民间传统节日。时在农历七月十五日，也有在七月十四日的。这天，家家祭祀祖先，有些还要举行家宴，供奉时行礼如仪。酹酒三巡，表示祖先宴毕，合家再团坐，共进节日晚餐。断黑之后，携带炮竹、纸钱、香烛，找一块僻静的河畔或塘边平地，用石灰撒一圆圈，表示禁区。再在圈内泼些水饭，烧些纸钱，鸣放鞭炮，恭送祖先上路，回转“阴曹地府”。过去，民间在七月初七就要通过一定仪式接先人鬼魂回家，每日晨、午、昏，供3次茶饭，直到七月十五日送回为止。现在，逐渐剔除迷信色彩，保留祭奠形式，作为对祖先的缅怀和纪念。

农历七月十五为“中元节”。民间习俗，七月十五上坟扫墓，祭把祖先。有的人家在门前或街道巷口焚烧纸钱。旧社会在这天，城内有人把城隍庙寝宫的木架城隍爷抬到暑三日，这叫“城隍出行”。人们在行宫过庙会，搭台吕戏。当时行宫设在现东：角，地名叫贺家园子。

中元节，定於农历七月十五日，俗称七月半。传说该日地府放出全部鬼魂，民间普遍进行祭祀鬼魂的活动。凡有新丧的人家，例要上新坟，而一般在地方上都要祭孤魂野鬼，所以，它整个儿是以祀鬼为中心的节日，系中国民间最大的鬼节。

七月原是小秋，有若干农作物成熟，民间按例要祀祖，用新米等祭供，向祖先报告秋成。宋 孟元老《东京梦华录》卷一说：「中元前一日，即买练叶(一种植物的叶子，有香气)，享祀时铺衬桌面，又买麻谷巢儿，亦是系在桌子脚上，乃告先祖秋成之意。」七月小秋作物成熟，讲究孝道的中国人，例要向先祖报告，并且请老祖宗尝新，所以七月例行祭祀祖先。东汉时道教定下三会五腊日，其中七月七日为道德腊，又是中会即固定的道民到治所接受考校的日子。五腊日主要的内容是祭祀先祖。七月的这一祭祖日期后来随著道教将中元地官的生日和相应祭祀日期定於七月十五日，而固定於这一天。

道教的中元节既是道教的宗教节日，也成为民俗节日。道教初起时有三官崇拜。正一盟威道信三官，即天官、地官、水官，以后称之为三官大帝。他们各有责司，天官为上元赐福，地官为中元赦罪，水官则称下元解厄。道书中说，凡是这三天，三官都要检校人间功罪以定赏罚。其中地官所管为地府，当然所检的重点是诸路鬼众了。所以这一天，众鬼都要出离冥界，接受考校。道门中於这一天例行设醮为地官庆贺诞辰，同时信众也出资设斋为祖先求冥福，请地官赦免罪过，早升天堂。这是中元节成为民俗节日的主要原因。

七月十五日又是佛教盂兰盆节。「盂兰盆」乃梵语音译，原义是解倒悬，传说佛的徒弟目健连，苦於其母生前作恶，被罚下地狱深处，无由解脱，去问佛有什么解救法门，佛告诉他，於僧徒解制日(在中国是七月十五)斋僧，可救鬼魂脱离地狱之苦。依佛教仪轨，四月中开始坐夏，即入寺院清修，日间不准外出，七月十五日结束，叫做解制日，可以出来接受信众布施，所以有此一说。中国佛教徒为之造出《盂兰盆经》宣扬其事，后来形成设斛食祭鬼的习俗。这样一来，中元节的特点，是道佛两教之义相融，例行中元祭祖、祀孤魂、超度亡灵、设食祭鬼的活动，在民间成为最大的「鬼节」。

清明节这一天，天空阴沉沉的，不时飘来一些小雨点，正是“清明时节雨纷纷”啊!我起了个大早，和爸爸、妈妈、爷爷他们一起坐车来到了位于中山的福荫公墓园扫墓，拜祭祖先。

来到了墓园，路两旁绿树成荫，远远看见一排排的墓碑整整齐齐地列在了山岗上。没想到很多人比我们来得还早呢，有的人抬着一只只香喷喷的大烧猪，有的人手里捧着一束束美丽的鲜花，有的人提着好吃的点心，一家老老小小，都十分虔诚。

我们来到了自己祖先的墓碑前，举行了拜祭仪式。奶奶点上了香火蜡烛，然后将我们带来的供品，一只大烧猪，一只烧鹅，还有我爱吃的点心都放在了墓前，大人们口中念念有词，祈求祖先保佑我们全家身体健康、出入平安、顺顺利利。我就和堂哥他们在一旁跑来跑去顾着玩。我听妈妈说，现在扫墓比以前方便多了，因为所有的祖先都放在一起了，不用像以前到处跑不同的地方。而且现在都文明拜祭了，不像以前要放鞭炮呢。

清明节是我国传统的一个节日，人们都利用这个节日一起怀念祖先，感谢他们带给我们现在的幸福生活。

清明节是我国的传统节日，有初春踏青和祭祀祖先的习俗。小编为大家整理了小学生清明祭祖的作文，欢迎大家阅读。 小学生清明祭祖的作文范文一：

今天是四月五日，我们一家与大伯、二伯以及两位伯母约好到山上祭拜爷爷奶奶。

在门口等了一会，二伯的汽车便开来了，大伯他们也已经坐在里面。我向车里的亲戚一一打了招呼。不久，父亲便拖着一袋泥土走了出来。大家一年没见，都有很多话要说，于是父亲便首先和两位伯伯聊起天来了，我也和堂哥说笑着。聊了一阵子后，时间已经不早，大家便都开始准备出发。按照以往的惯例，由于二伯的车子装了不少东西，车子最多可容许坐六个人，所以在我上车之后车子便满座了，父亲和母亲只好另外骑车去了。 乡间的小路虽算不上崎岖，但却因为昨晚下了一场大雨而变得坑坑洼洼。所幸过去的一些小路都已经拓宽了，并铺上了水泥，所以经过一小阵颠簸之后，我们便顺利地把汽车停在了山脚，不久父亲和母亲也到了。

像往常一样，大家分配好各自需要携带的东西，便开始上山。在所有人之中，最轻松的自然是我了，虽然我被分到的是两个很大的袋子，但里面装的都是一些纸做的冥具，所以我的步伐是最轻快的，一会儿我便把大家甩在了后面。微风迎面吹来，带来了一阵泥土的芳香，走在山路上，脚下踩着树上落下的松子簌簌作响，让我感到一阵的轻松。就在我认为自己已经走在最前头的时候，却突然看到一个熟悉的背影在我前方慢慢的前进着。好奇地，我加快了步伐，跑近一看，啊，竟是父亲！父亲此刻正扛着那满满的一袋泥土不快不慢地走着，背后的衣服已经打湿了一大片。因为山路比较崎岖，父亲走得很踏实，并没有发现身后的我，而我也放慢了步伐，缓慢地跟在他的身后。路上零零散散地散落着许多大大小小的石块，父亲几次被绊到，摇摇欲坠的时候，我都紧跟在他身后伸出搀扶的双手。幸好，每一次绊到了石头，父亲都能十分迅速地找回平衡，擦一擦汗，便又继续前进。 终于，父亲第一个来到了爷爷奶奶的坟前，把肩膀上负荷往旁边一摔，便一屁股坐在地上，大口大口地喘着粗气。我亦随之跟到，当我再次看到那一袋似乎比我还要重的泥土时，我忍不住问了：“爸，你扛这袋泥土上来做什么啊？”父亲看了我一眼，说：“待会你和我一起给坟和上这些土。”我虽有些不解，但还是点了点头。

不久，大伯他们也到了，于是大家便忙着一起给爷爷和奶奶的坟除草，我和父亲还给坟和上了新泥，两位伯母也点燃了蜡烛，分别给爷爷和奶奶上了香，我母亲也在坟前摆好了杯子，并一一给倒上了茶和酒。接着，大家便一一跪在坟前，给爷爷奶奶“敬酒”、“敬茶”。像往年一样，就在我认为一切都快要结束的时候，一声细微的抽噎传入我的耳朵，接着令我吃惊的一幕出现在我眼前：二伯突然跪倒在爷爷坟前，埋着头哭了！山林一片寂静，树上的枝叶也停止了摇摆，苍绿的四野只剩下断断续续的悲戚的哭泣声。听着那抽抽搭搭的哭泣声，我望着二伯一脸的不相信，我从未想到，在我眼中高大坚毅的二伯竟会有如此的一面。气氛在此刻变得更加严肃了，似乎连空气也变得十分凝重，看着二伯埋头低泣的样子，我心中充满了不解：“爷爷都已经逝世这么多年了，二伯怎么还……”

想到这里，我无意间瞥见了父亲那斑白的两鬓在烈日下正渗出一颗颗硕大的汗珠，就在那一刹，我一下子便怔住了。下一刻，我突然理解到了二伯的心境。

当我们打开那尘封在脑海深处的记忆时，我们将会看到，父亲用他那坚强的臂膀为他的儿女撑起一片成长的天空，而在这片天空之下，我们将永远都是那个没有长大的小孩。 小学生清明祭祖的作文范文二：

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”这是唐朝诗人杜牧写的一首关于清明节的诗，祭奠亲朋，在这个传统的节日里年复一年。

在今天这个特殊的日子——清明节里，我怀着崇敬的心情，来到老祖宗们的墓碑前，手捧鲜花，祭扫先人。

清明节作为二十四节气之一，又是踏青、除尘的好时节，其名字也正是“万物生长此时，皆清洁而明净”的意思。

燕子飞到南方去了，却也有再飞回来的时候。杨柳枯萎了，却也有再青的时候。桃花谢了，却也有再开的时候。可是亲爱的爷爷。您长眠在这冰冷的墓地里很久很久了。孙女和您近在咫尺，却又阴阳两隔，千呼万唤也无法和您相见。这怎么不让孙女悲伤，痛苦，而又惆怅满怀呢。

爸爸妈妈带着纸钱和冥币，在爷爷的墓前，为他“寄”去。我向周围扫视了一下，人们的脸上都带着一丝伤感，一丝怀念。

唉，当我在妈妈肚子里3个月的时候，爷爷就去世了，每当其他同学提起爷爷对自己 怎样好的时候，我总是又羡慕又伤心。

冥币在火中慢慢被烧成了灰，看着这正在燃烧的火，我想象着要是爷爷还在世的话，一定会加倍疼爱我……我多么希望现在在我面前的不是一座冷冷的墓碑，而是一位身体健康，面带笑容的爷爷啊！可现在我只有默默的站在坟墓前许愿：“希望爷爷能保佑我学习进步，全家生活快乐、身体健康、学业有成！”

我站在爷爷的墓碑前，两行热泪像断了线的珍珠，顺着脸颊流了下来……

[小学生清明祭祖的作文