叙述文(汇编20篇)

时间和坚持把桑叶织成华丽锦布，时间和坚持把沙硕孕育成珍珠;时间和坚持把平凡的人生变得不再平凡。整个世界都对我们说：坚持吧，你会取得成功的!

成功，每个人都在用自己的方式追寻着成功，寻找成功的秘诀。从古至今，从中国到外国，乃至整个生物界，都有许多让人赞叹的成功。而他们成功的方法，万变不离其宗——坚持。

坚持能使人芳名传世，自小我们就听过司马光的故事，而司马光除了机智过人外也具有超于常人的毅力。他自幼好学，20岁便高中进士，但是报国无门，没有在政界留名;但是他凭借坚韧的毅力，在十九年时间里，废寝忘食，编著了《资治通鉴》，因为他的坚持，让后人永远记住了他的成就，永垂不朽。

坚持能使人达到他人无法到达的境界，“飞鱼”，只要你一说出来，准会有人回答你“菲尔普斯”，不管到底能否说清楚他这人，但名字是绝不会错的。他是一名游泳运动员，每次征战都会为这个国家夺金，如今他已是世界上夺金最多的运动员。“如果你休息一天，实力就会倒退两天”，以此为座右铭的“飞鱼”在2500多个日子里仅有5天没有下过水，就是因为他近乎偏执的坚持，这位努力的天才才达到了令人敬仰的高度。

坚持能使人诠释生命的价值。在那漫天黄沙所笼罩的戈壁中，有一种如同蝉般坚韧的植物——依米，它的一生分为两段：开花前的坚持等待，以及开花的绚烂张扬。它花了五年蛰伏，寻找每一滴水珠，在第六年时才开始吐绿定翠，开出奇异的四色花朵，然后见识到朝阳的煦和，夕阳的绚烂，最后安静地香消玉损。然而它的生命过程如此耀眼，哪怕只有两天，也对得起在这戈壁滩上绽放过一会，就因为它令人感叹动容的坚持。

成功，也许是在枯燥工作中的一次坚持;成功，也许是你在艰苦训练中的一次咬牙坚持;成功，也许是你为了绽放时再一次坚持。成功并没有什么窍门，它只是一次又一次的放弃，不服输，不犹豫，它存在于每一次坚持的背后。

你可能在某方面失意，没事，坚持一下;你可能觉得撑不下去了，没事，再坚持一下;你可能觉得看不到希望，没事，咬牙再坚持一下。因为你必须得相信，相信坚持的力量，下一个成功，就在你的前面，只要你再坚持一下。

童年像一个谜，混沌初开、稚嫩好奇。

Childhood is like a mystery, chaotic, naive and curious.

童年就像一颗稀有的宝石，可以观赏，却无法触摸。

Childhood is like a rare gem, which can be appreciated but not touched.

童年就像雨后彩虹，抬头仰望，却遥不可及。

Childhood is like a rainbow after a rainbow, looking up but out of reach.

童年是一幅画，色彩绚丽，烂漫天真。

Childhood is a picture with brilliant colors and naivety.

童年像冬天的雪，洁白无瑕，一望无际。

Childhood is like winter snow, white and flawless, endless.

童年是纯真甜美的，就像山溪中清亮的泉水。

hildhood is pure and sweet, just like the clear spring water in the mountains and streams.

童年像天上的星星，每当回忆的时候总感觉温馨。

Childhood is like the stars in the sky. Every time I recall it, I always feel warm.

童年像一轮初升的太阳，充满朝气。

Childhood is like a rising sun, full of vitality.

童年是一阵风，来也匆匆，去也无痕。

Childhood is a gust of wind. It comes and goes in a hurry.

童年就像一段奇妙的旅途，可以回首遥望，却难再次走过。

Childhood is like a wonderful journey, you can look back, but it is difficult to go through again.

童年像一艘帆船，载着点点滴滴在水中荡漾;童年像一阵清风，把不愉快的事吹向远方;童年像一朵小花，虽然孤单，但很快乐，因为有大树在呵护;童年像一本厚厚的相册，记录着你每天变化的心情;童年像一个七彩的沙滩，欢乐的你。我。他。每天都在拾贝;童年像一道彩虹，红橙黄绿，就是欢快的象征;童年像一只小蜜蜂，虽然忙碌，却很开心;童年像一片明净的蓝天，在这儿，我们茁壮成长。童年，令人回味无穷的童年，令人魂牵梦萦的童年!

Childhood is like a sailing boat, carrying little drops in the water; childhood is like a breeze, blowing unpleasant things to the distant place; childhood is like a flower, although lonely, but very happy, because there are big trees in the care; childhood is like a thick album, recording your changing mood every day; childhood is like a colorful beach, happy you. I. He. Every day we pick up shellfish; childhood is like a rainbow, red, orange, yellow and green, which is the symbol of happiness; childhood is like a small bee, busy but happy; childhood is like a clear blue sky, where we thrive. Childhood is a childhood with endless memories and haunting memories.

童年像美丽的七色彩虹，魅力无穷、让人神往。

Childhood is like a beautiful rainbow of seven colors, which is charming and fascinating.

童年就像天上的星星，每当回忆的时候总感觉温馨，却再也回不去了。

Childhood is like a star in the sky. Every time I recall it, I always feel warm, but I can never go back.

童年像一块调色板，不停地调呀调，调出我的五彩记忆:童年像一块魔方，轻轻地转呀转，转出我的喜怒哀乐。

Childhood is like a palette, constantly adjusting, calling out my colorful memories: childhood is like a magic cube, gently turning around, turning out my joy, anger and sorrow.

童年，像一杯温馨的奶茶，隐隐约约的解渴我们:童年，像一架风筝，带着我们飞翔:童年，像一首音符，给人以快乐的心情。童年趣事——有兴奋的，有伤心的，有幽默的。

Childhood, like a cup of warm milk tea, vaguely quench our thirst: childhood, like a kite, with us flying: childhood, like a note, gives people a happy mood. Funny things in childhood - exciting, sad and humorous.

童年是五彩缤纷的，就像海边漂亮的贝壳。

Childhood is colorful, like beautiful seashells by the sea.

童年像春天的花，含苞欲放，生命无穷。

Childhood is like a spring flower, with buds ready to blossom and endless life.

童年就像一只透明的玻璃碗，盛满了美好的回忆，可望，却难以再触及。

Childhood is like a transparent glass bowl, full of beautiful memories, hopeful, but hard to touch.

童年是一滴水，纯洁透彻，轻盈无虑。

Childhood is a drop of water, pure and thorough, light and carefree.

童年像只五彩缤纷的万花筒，装满我许多趣事，傻事。

Childhood is like a kaleidoscope full of interesting and silly things.

童年像一首优美的小诗，让人回味无穷。

Childhood is like a beautiful poem, which makes people memorize endlessly.

童年已经离我们远去，像一辆疾驶的火车，由近而远。

Childhood has been far away from us, like a fast-moving train, from near to far.

在这个国庆假期，我回到家看到家里的玉米已经到家了。我的内心有种不好的预感。

我看着那些躺在地面上有的枯黄、有的带点小绿色的小玉米们，它们在安静的睡觉。好像有意思的在等我们为它们脱衣服，有的在我们为它找里面爬动的“小偷”一个白肥的虫子。我看到有些玉米露出那强壮的身体金黄而又水灵。

我到家就到屋里看电视，完全无视了外面那些“睡美人儿”们。晚上妈妈回家看到我还在玩电脑就把电脑关了，拉着我就走，走到院子里我看到弟弟和爸爸都在为玉米脱皮我也不想在那站着就到椅子那里坐下。不情愿的拿起一个玉米开始了细致的“脱衣大战”我非常仔细地为我每个服务的“客人”“服务”。

然后就玩得不亦乐乎了，忘记时间的在玩我和爸爸还在，妈妈和弟弟去睡了。我呢“玩”的差不多了也去睡了。

第二天我到奶奶家转了一圈发现大年那里正要用机器为玉米脱衣，我也去那帮忙，英伟达年没在家只留下我姐夫一个人，我和姐姐又不好意思留下她一个人。所以就往里面丢玉米。只见那一个个玉米静静地躺在里面，强忍痛的脱完了衣服，还有些淘气的在那站了起来那卡住了。不过终于在我们的辛苦努力下完成了就项“简单”的任务。

我现在知道了原来帮助人也这么快乐，虽然我弄的满头大汗但还是感到开心。原来帮助人比被帮助还要快乐。

[叙述助人快乐的作文

不知你是否还记得，那一个综艺广告，一位索道医生每天靠索道治病救人，那个医生曾经说过一句话：“这就是我最大的幸福。”其实，生活中微小的幸福就像空气一样，无处不在；就像被绿草掩埋的红花，只要认真的去发现，仔细的去寻找总会找到的；就像被乌云遮住的太阳，只要拨开乌云，就可以重见阳光。

那是一个灰蒙蒙的日子，音乐家——蝉，不再鸣叫；伴奏的树木，不在作响；旁观的鸟儿，不再发出赞叹；太阳辞职去三亚度假了，乌云打起了免死金牌，放学后，五年五班格外安静，但是，这种静静的可怕，那是因为……

放学后，老师让我宣布一件事：“因为各种原因……嗯……所以，我要转学到福州了，大家……再见。”

“什么？”“怎么可能？今天又不是愚人节。”“张铭洋，你告诉我这不是真的！”“你开什么玩笑？醒醒吧！”“呵呵，这种宇宙级的玩笑一点也不好笑，是吧？”我笑了，不过，这是一个苦涩的笑，里面包含着嘲讽与凄凉，当我看到同学们惊愕的表情；当我听到抽泣的声音和喃喃低语的“这不可能”“这不是真的”时，我的心狠狠抽动了，我明白了，这一切已成定局。

大多数同学都哭了，就连我的死对头——陈博霖，也发呆了，也木然了，就连一直以坚强，一爱笑著称的我也哭了，那时，我望向天空，天空一改以前的乌黑，早已换上了一片湛蓝，一片云，正想在不知不觉中偷偷渡过。我明白了一句话：四十五度角仰望天空，有时候也并不是为了欣赏天空，而是为了让泪不会流下来，但是，泪，还是在不轻易间如流星坠落般，划过脸庞，滴落到地板上，溅出一朵美丽的水花。那时我的眼底划过一丝凄凉，然而这凄凉并不与普通的凄凉一样，是甜蜜的，浓浓的，有说不出的味道，浓浓的糊在心上，我还记得，我的班主任赵老师送我的笔记本的第一页上，写着“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”的字样时，嘴角划过一丝淡淡的微笑。

“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全，但愿人长久，千里共婵娟……”我一看，是老同学打来的电话，嘴角扬起一丝察觉不到的微笑，接起电话“喂……"一个熟悉的声音响起，一丝暖流划过我的心房……

大家好，我是精致小巧，外形华丽的小台灯。我是怎么来的呢?这还得从我的“前世”讲起。

在那个寒冷的冬天，我还只是一块躺在工厂里等待加工的材料。望着窗外那满天纷飞的鹅毛大雪，我的眼皮沉重了，不一会儿，我就睡着了。心里的紧张和不安顿时烟消云散。待我醒来之际，已是傍晚，我看了看自己的身子。呀!我原本扭曲的身子变得又笔直又光滑，我照了照镜子，原来，我成为了一位指挥交通的战士——红绿灯!

我怀着激动紧张的心情，来到了我工作的地点——一个热闹的十字路口。

我笔直地矗立在路旁，以前传说中的“马路杀手街”，现在井然有序，人人都说着是我的功劳。人们通过马路时，都敬畏的看着我的三只眼睛，我是一个“三色眼”，我一睁绿眼，车辆就安全通过，我一睁黄眼，所有人立即停住脚步，我一睁红眼，马路上立刻鸦雀无声，直到我睁开绿眼，马路才恢复热闹。

但是，“那一天”终于来临了。那时候，我正在值夜班。突然，一辆红色的跑车迈着“醉步”闯入了我的视线里，这，就是我命运的转折点。

这时，另一辆大巴车也开了过来，只听见一声急促的刹车声，一桩惨剧发生了，但我也遭了秧，那原本笔直的身体被撞歪了，我的“战士”生涯就此结束。

之后，我被送到了加工场加工。我照照镜子：哇!我穿上了一件粉色公主服，还带有蕾丝花边，十分华丽。在商场里，我看见了一个和我很配的女孩子：她全身上下粉色系，显得特别优雅，可爱。她一看见我，一双有灵性的大眼睛立刻闪闪发亮，赶紧叫来她的妈妈，妈妈看了看价格，于是点头同意了。

小女孩顿时欣喜若狂，她连忙抱起我，冲向收银柜，好像生怕她妈妈骂后悔似得，付过钱后，她就兴高采烈地抱着我回了家。

现在，我已经成为了她最爱的东西，她写作业，画图画都离不开我。她渐渐长大了，也不再那么疯狂地迷恋粉色和我了。我快要去上初中了，要搬家了。令“灯”欣慰的是，她没有忘掉我。

我是幸福的，因为我的主人很幸福。

梦想，好似一双翅膀，带领你去探索那神秘的宇宙;梦想，好似一团火焰，默默点燃你心中沉埋的激情。

私下个人都有一个美丽的梦。我的梦想就是做一名医生。因为做医生可以帮助许多人。做医生可以听到病人康复时的欢声笑，可以看到病人康复之后的喜悦。因为当病人感到快乐时，做医生的也会感到快乐。除此之外，当父母生病时，可以及时提供他们应对的方法，防止更加严重。

而主要形成这梦想的原因，还是在我三年级的时候：那一次，我得了重病，并与父亲来到一所小诊所。因为我从小就怕针之类的东西，所以我死活不肯挂水打针，就在那时，一位年轻的男医生走了过来。“小朋友，别怕，其实打针并不可怕，那只是你心中的恐惧。只要你心中一直想着打针不痛，就一定不会疼。根据医生的做法，我便克服了对针的恐惧，他让我懂得了一个道理：做任何一件事，只有不断地去尝试努力，才能发生奇迹。

还有一次则是在四年级的时候：当我学到非典那一课的时候，我被叶欣那种精神感动了。她哪怕自己被感染，也不让其他同事感染，这种舍己为人的精神值得我们学习。

我相信，只要坚持不懈，自己的梦想一定能实现。

[叙述梦想的作文

英语的记叙文一般是以第一或第三人称的角度来叙述的。用第一称表示的是由叙述者亲眼所见、亲耳所闻的经历。它的优点在于能把故事的情节通过“我”来传达给读者，使人读后感到真实可信，如身临其境。如：

The other day, I was driving along the street. Suddenly, a car lost its control and ran directly towards me fast. I was so frightened that I quickly turned to the left side. But it was too late. The car hit my bike and I fell off it.

用第三人称叙述，优点在于叙述者不受“我”活动范围以内的人和事物的限制，而是通过作者与读者之外的第三者，直接把故事中的情节展现在读者面前，文章的客观性很强。如：

Little Tom was going to school with an umbrella, for it was raining hard. On the way, he saw an old woman walking in the rain with nothing to cover. Tom went up to the old woman and wanted to share the umbrella with her, but he was too short. What could he do? Then he had a good idea.

勇气是什么？勇气就是遇到困难时能勇于面对；勇气是什么？勇气就是在危险中能临危不惧；勇气是什么？勇气就是在危险中舍己救人，不顾自己的安危。可说起来容易做起来难，只有实际经历过某些事情才能知道自己是否真的有勇气。

三年级的时候，我觉得自己长大了，强烈要求自己上学，不要爸爸妈妈接送。经我的软磨硬泡，他们终于同意了，我非常高兴。上学的时候，我按着自己早就 偷偷记熟路线：三个横道，一个左转弯，轻松的来到了学校，放学也一样顺利回到了家里。爸爸妈妈都夸我长大了，我的心里美极了。有时我还能和同学结伴而行， 边聊边走， 那感觉真舒服。

可好景不长，漫长的冬天来到了，天渐渐的短了，一天，我做值日放学晚了，等我出了教学楼才觉得事情不妙，外面已经是黑漆漆的了，今天还恰巧没有同 伴。怎么办？自己硬着头皮，走吧。我一步一挪地往前走，走子路灯下，感觉后面有人跟踪，我慌忙地回头一看，原来是自己的影子在作怪，走着走着，耳边传来一 声声“啪！啪！”的声音，我吓得立刻停下来，看看没什么事又继续往前走。这时，我右转来到路旁，我感到周围的树影张牙舞爪地向我扑来，我吓得出了一身冷 汗，头麻麻的，发丝都快竖起来了！

就在我吓得不成样子的时候，手机铃声突然响了，我慌忙接听，原来是爸爸，爸爸问我害不害怕，需不需要接？我刚想张嘴让爸爸来接我，转而一想，爸爸妈 妈刚刚夸我是小男子汉，能够自己上学了，我这时候让爸爸来接，不是证明我不行，还没长大吗？我毫不犹豫地回绝了父亲，说自己可以。通完电话，想到我跟爸爸 妈妈许下的豪言壮语，我似乎不那么害怕了。怎么走完这一段路呢？对了，听音乐壮壮胆吧！我把手机里的音乐找了出来，把音乐声调得很大，边听音乐边走。这时 的周围没有了“啪啪”的声音，树影也一动不动了。我坚定的向前走去，安全的回到了家。爸爸妈妈早就在门口等候了，看我悠闲自得的样子，夸我：“有胆量自己 走黑路。是个男子汉。”我听了别提多高兴了。

从那以后，我再也不会害怕走黑路了。我想这都是因为我有了勇气。现在如果有人问我，什么是勇气。我会说：遇到困难，能够战胜自己，这就是勇气。

拓展，就是把材料中与论点相关的部分扩展开来，使叙述的内容与所要论证的观点紧密联系起来;或者将蕴涵在材料中并不显露的地方加以挖掘、扩充，使材料能成为论证论点的有力论据。同时叙述材料时，突出或增补一些与论点相同或相近的词语。

如瓦特之例，不仅扣住论点，而且剪取故事中与论点“勤于思考，善于分析”相吻合的这一侧面，突出这一面。如多处强调瓦特“感到惊异”、“想问个究竟”、“追问”、“深思”、“思索着”、“分析着”、“试验着”，这些扩展语句是不可少的。少了这样的语句，再好的例子也不能很好地为论点服务。

家是一个充满温馨的地方，是一个充满爱的地方，也是一个充满争吵的地方。这不，就因为买车还掀起一阵不小的风波，当然风波之后依旧会是风平浪静。

记得两年前的一个星期天，客厅里的爸爸、妈妈还有我，“掀起”的一场购车风波。

妈妈说“买房车，我们全家出去旅行时衣、食、住、行都比较方便。”

“还是买辆小轿车，上下班和接送儿子都比较方便。”爸爸反驳道。

“不准买车，我们要低碳生活!我不同意买车是因为上学的路上，常常看到一辆辆大货车拖着一缕缕浓重的黑烟从我们身边缓缓驶过，巨大的噪声震耳欲聋。路上的行人一个个只能捂着鼻子，冒着尘土，惶恐地匆匆逃离。”我急忙说。

“这只能说明你们不适应交通发展的新形势，或者说是少数人的大惊小怪而已。”爸爸在一旁不甘示弱。

“老爸，你有点落后了。我们不反对发展交通，但我们不能忽略尾气污染。现在杭州空气质量这么差，雾霾这么严重，交通又这么拥堵。前几天学校门口两位家长就因为车子碰擦了一下，差点打了起来，瞬间马路被堵得水泄不通，还好在其他家长的劝阻下，才慢慢离去。

坐在一旁的爸爸接过了话茬：“你们别吵了，到底是同意买，还是不同意买？给个话吧。”

“老公别急，我知道你上班路途远，每天风吹日晒，还常会遇到雨雪天气，接送孩子上学又这么辛苦，我同意你买车，但我们要认识到汽车对人和环境的危害。希望你买车后，依然能坚持晴好天气骑电瓶车，雨雪恶劣天气开汽车，最大限度地减少汽车对环境的污染，节能减排从我做起。”

“我也赞成妈妈的意见。但我还要提醒爸爸注意安全！”

最后，我家的买车风波，在三人的紧紧相拥中画上了句号！

[叙述家庭风波的优秀作文

若人生是一场初相遇，素年锦时，你我共一场胭脂醉，不醉不休，不停不止。或许我们不必追问彼此可以陪伴走进一个怎样的未来，又会经历怎样故事情节，或许，再多的情深意重都抵不过岁月的脚步匆匆。又一次回首我们曾走过的路，那时的欢笑还有那时的泪水，那时的一切早就深深印刻在你我的脑海里，不曾忘却，只因记忆里有你。

冥空念月，时空隧道中穿越古今谱写爱恋伴一月樱桃始葩。菁华于初，重温旧时光最美初次浅诉衷肠伴二月杏花饰靥。春以为期，南风暖窗于吱呀木椅感受岁月伴三月木笔书空。似水年华，握不住流年若水今昔追忆过往伴四月罂粟媚满。且听心语，静听心中语执笔书写最美温存伴五月锦葵开放。再见未央，离别季有爱天涯海角不算距离伴六月茉莉来宾。不知不觉间一三年的旅途已经过半，我们即将走进这个多雨时节——七月。且共从容，驻足感受生活让我们从容以待伴七月紫薇浸月。走在自己的人生路途中，我们一路坎坷一路不平坦却也是一路欢声笑语。太多的人习惯了步履匆匆，然而或许真正懂得并且拥有生活的人会适时放满自己的脚步。

人生旅途中，总有人不断地走来，有人不断地离去。当新的名字变成老的名字，当老的名字渐渐模糊，又是一个故事的结束和另一个故事的开始。身边的人只能陪着自己走过或近或远的一程，而不能伴自己一生;陪伴一生的是自己的名字和那些或清晰或模糊的名字所带来的感动。生活带给我们太多的难以言说，许多人或事我们已经选择放下，随过往一起留在了回忆里;许多是与非却还萦绕心间，不如我们也从容以待，还自己一个明晰透彻。深知你我情意绵长，不妨将你最温润的情愫托付给这个七月。待时光宛然走过这个盛夏，我们会怀念这个多雨的季节。你会发觉，总有一种雨一种回忆，在曾经的这个七月守候你。待下一个花开时节，陪君醉笑三万场，不用诉离殇。毕业季，不舍记忆，毕业季，不舍你。

叙述视角也称叙述聚集，是叙述语言中对故事内容进行观察和讲述的特定角度。同样的事件从不同的角度看去就可能呈现出不同的面貌，在不同的人看来也会有不同的意义。文学理论将叙述视角划分为全职视角、内视角、外视角三种形态，同时又可以分为第三人称叙述、第一人称叙述、第二人称叙述和人称或视角变换叙述四种情形。一般认为，叙述视角的特征是由叙述人称决定的。

《白象似的群山》这篇短篇小说，采用的便是外视角的限制性叙述视角和第三人称的结合。这种特点便是叙述是从与故事无关的旁观者立场进行的叙述，但又不是全知全能，他知道的几乎和读者一样多，没有叙事者主观的评论和解释。

举例来说，除了知道男人是美国人，此外我们对他们的身份来历就一无所知了。姑娘是谁，她和美国人是什么关系，他们从哪里来，要去做什么，这些背景信息一概无从知晓。而对于心理方面的描写，更是没有涉及，而大多是纯粹的客观的对话记录式的描写。如下：

“我知道你不会在乎的，吉格。真的没有什么大不了。只要用空气一吸就行了。”

姑娘没有作声。

“我陪你去，而且一直呆在你身边。他们只要注入空气，然后就一切正常了。”

“那以后咱们怎么办？”

“以后咱们就好了，就象从前那样。”

对于这种叙述视角，有什么比较有效的效果呢？在小说《白象似的群山》中，作者所采用的客观性叙述视角直接体现了海明威的含蓄简约的风格。一方面，省略大量的形容词和副词，按照传统小说的写作习惯，作家在写作时通常赋予他们各种情绪、神态，因而在文字上体现为状语修饰成分的加入，叙述者介入文本，对故事中的事件加以评论，而在《白象似的群山》中，叙述者几乎销声匿迹，这是海明威式的“风格化了的口语”，这样做使对话具有真实美，使读者更注重对话内容本身。物的喜怒哀乐不是由叙述者表达的，而是由读者推度的；另一方面大量运用自由间接引语。另一方面为读者进行积极地阅读创造了条件，使读者参加文学作品的再创造活动。

但是我们也该注意到这种叙述方式的局限。一方面，这种限制型的叙述视角有时候很难交代清楚故事的背景、情节、人物关系等等，也就造成了人们难以理解事件的前因后果，在一定程度上削弱了文化的某些功能。在这篇小说中，只有“那个美国男人”是海明威有意暴露的，目的是让呈献给大家更多的背景信息。另一方面，单一的叙述角度不能够交代清楚故事，那么必定造成视角的转换，例如，“他在柜台上喝了一杯茴香酒，同时打量着周围的人。他们都正在宁安毋燥地等着火车。他穿过珠帘子走了出来。”“宁安毋燥地(原文为reasonably)”作为描述性副词，标志着视角由第三人称戏剧式转换为“上帝的视角”，这种视角将男人的内心作了一个揭示。那些人之所以宁安毋燥，是因为女孩的状态显然不够“宁安毋燥”，而是过于紧张和忧虑了。更进一步地说，这是男人自私心理的一种反映，这里短暂地出现了人物的想法，实际上也是整个文本视角模式的临时偏离，但是同样由于其难得一见而显得尤为重要。

课文中的“我”是故事的叙述者，同时也是故事的目击者，根据“我”亲身的见闻展开故事，这样就能增强故事的真实性，加强对读者的感染力量，而为故事的主人公争取到更大的同情。

同时，采用第一人称的写法，更便于表达作者的观点和思想感情。作者可以通过“我”直接抒发感情，表达对主人公的悲悯、同情和对不合理的社会制度进行的有力的抨击和控诉。课文中的两段抒情正是这样地抒发了作者的感情，对“百无聊赖的祥林嫂”，这个“被人们弃在尘芥堆中的，看得厌倦了的陈旧的玩物”，终于“被无常打扫得干干净净”，表达了深沉的同情和悲愤；对鲁镇完全被繁响的爆竹和欢乐的祝福所拥抱，而祥林嫂的惨死，却全给祝福的空气一扫而空了，表达了极度的愤懑不平；对那些活得有趣的人们以及那些歆享了他们所贡献的牲醴和香烟而吃得醉醺醺的天地圣众表示了极大的憎恶和深刻的讽刺。这样作者的感情，便通过“我”表达出来，和故事情节有机的联系起来，而直接感染读者、教育读者。同时课文中这两段抒情，由于思想的深刻、表达的含蓄、语言的精炼、讽刺的辛辣，加深了作品的悲剧性。

综观整个下半年，较有影响的几个学术、文学大奖，没有一个不是进行得磕磕绊绊，而评奖结果也均是颇多非议。先是“长江《读书》奖”就学术委员会召集人能否获奖在学术界引起了一场笔伐;接下来首届老舍文学奖也“惊爆出内幕”，得奖作品居然不在候选之列!战争逐渐升级，接下来的矛头就集中到了“茅盾文学奖”这样的国家级文学大奖：初评尚未启动，评委遭质疑，入围作品遭非议，直到最近好不容易评出了奖，还被冠上了“文学界的‘狗皮膏药’”如此不雅的称号，令人哭笑不得。但事情并没有因此完结，茅盾文学奖尘埃落定，对她的姐妹奖——另一国家重量级奖项——“鲁迅文学奖”的迟迟不露出水面，人们又开始了质疑：两年一评的鲁迅文学奖“难产”了?

“鲁迅文学奖”是为鼓励中国当代优秀短篇小说、中篇小说、报告文学、诗歌、散文杂文、文学理论评论、文学翻译等的创作和写作设立的，其中包括每两年评选一次全国优秀短篇小说奖、全国优秀中篇小说奖、全国报告文学奖、全国优秀诗歌奖、全国优秀散文杂文奖、全国优秀理论评论奖、全国优秀翻译彩虹奖等7个单项奖。每四年评选一次的鲁迅文学奖大奖，是中国作家协会主办的全国性重要奖项。”

第一次鲁迅文学奖评出的获奖作品包括：史铁生的《老屋小记》等6篇短篇小说，邓一光的《父亲是个兵》等10篇中篇小说，邢军纪的《锦州之恋》等15篇报告文学，李王英的《生命是一片叶子》等8种诗歌，何为的《何为散文选集》等15种散文杂文，樊骏的《认识老舍》5篇评论文学，杨德豫的《华兹华斯抒情诗选》等6部翻译作品和陈占元等25位翻译荣誉获奖者。按照评奖方案，鲁迅文学奖各单项奖每两年评选一次，首次评选完成于1997年，评选的是1995-1996年的作品。从1996年到现在已经四年过去了，按理，第二届获奖作品名单早该公布，四年一次的大奖也应见分晓。可评奖活动迟迟不见启动。

作为《中国作家》的资深编辑，第一届鲁迅文学奖的评委之一，杨志广向笔者道出了个中部分原委。第一次评奖带来的诸多后遗症使作协顾虑重重，不敢贸然开始第二次评奖。第一次评奖，获奖作品篇目过多，仅报告文学作品就达15个之多。如此多的作品，是否都代表了最高成就，值得商榷。二是此次评奖，单项奖是实行“包干制”，承包给各杂志社的。如报告文学一项的评定由《中国作家》杂志社承担，中篇和短篇小说分别由《小说选刊》和《人民文学》承担。参评作品虽然由各地作协推荐和评委推荐，但是在评选过程中受各主评杂志社影响较大，近亲色彩较浓。三是“地域色彩”浓厚，一方面是评委感情因素在起作用，另一方面也是出于文学观念上的差别，使得北京作家和军队作家的作品占了相对较大的比例。

有关人士对此提出了质疑。一位获奖者表示国家文学奖是严肃文学奖，如此断断续续，影响评奖的严肃性、权威性，对创作者的积极性是极大的损害。另外，新的评奖办法，单是从数量上考虑“也是有欠缺的”。他也对彻底解决评委的“近亲问题”表示了怀疑。由于评委都是由作协指定的，以文坛有影响的评论家居多;而中国文坛的现状是：文学评论家和作家关系密切，由于人情关系而有情感上的偏向很难避免。

鲁迅文学奖可谓是“启而未动”。文学界的评奖，尤其鲁迅文学奖可以借鉴电影的百花奖、金鸡奖，分开来评出专家奖和群众奖。既然评委强调通俗和高雅的界限，索性将两类分开。上届鲁迅文学奖还有一个毛病就是学院派的味道太浓，特别是小说奖获奖作品，很多群众都不知道。《小说月报》坚持每年都要评出“小说月报百花奖“，完全由读者投票。而上次鲁迅文学奖的奇怪现象是读者投票评出的小说月报获奖作品没有一篇入围鲁迅文学奖。

我的台灯，如果你见着它的话，你一定不会认为那是一盏台灯。我的台灯长得的确不太像台灯，它或许更像是一个承载了梦想的月亮。

我的台灯是我的爸爸在外面出差给我带回来的。他带回来的时候，我还以为爸爸给我带回来了一个圆球呢!点亮了才发现，那是一盏圆月形状的台灯。我把它放在我的书桌的左边，晚上打开它来看书写作业时，总会觉得有一个大大的月亮在陪着我，在静静地聆听着我的梦想，像是有一个温馨的家正照耀着我似的。

我的台灯从爸爸给我带回来到现在，我一直爱惜着它，但不可避免的，它还是坏掉了一次，那一次让我哭了好久好久。那天我也许是学习得太晚了，使用它的时间太长了，它忽然就停止工作了。我抱着它左看右看，不知道到底如何才能让它恢复正常，可我到底还是不会修理台灯，我望着它哭了。哭了很久之后，爸爸妈妈正好来催我睡觉了，爸爸看见我在哭，立马就发现我的台灯坏了。他让妈妈安抚我，他则抱着那个月亮去他的“工作室”了。

那是爸爸专门修理家里一切电器的“工作室”，爸爸一直都能够把家里的电器都修理好，但愿他也能帮我把台灯修好。我一边在书房里小声地哭，一边思考爸爸会不会帮我把台灯修好。后来，只听爸爸一声大喊，我和妈妈赶紧跑进了他的“工作室”。

原来爸爸已经把台灯修好了，那个月亮正在爸爸的工作台上明亮着呢!爸爸那一声喊是喜悦的欢呼，亦是对我们的召唤。我跑过去，用衣袖擦了擦眼睛，笑着抱走了我的台灯，抱走了我心爱的月亮。

这就是关于我的台灯的故事了。如果有机会的话，你也去看看我的月亮吧!它一定也会聆听你的梦想的!

叙述和描写。是作文中两种不同的表现方式。我们这里说的叙述是指把人的经历行为或事件的发生、发展变化表述出来的一种表达方式，它常常把分散的场景，片断的故事和人物的身世，地位，经历，事迹等贯穿起来。它要求做到头绪清楚，脉络分明，有条有理，重点突出。

在记事、写人、状物的文章中，叙述是不可少的，尤其是在介绍人或事物变化为主的文章中叙述的作用更大，甚至有的文章专以叙述为长。我们本讲选的优秀作文《男班长，女班长》就是一个很好的例子。文章中描写部分很少，介绍事件发展过程的叙述占了很大的篇幅，如开头对男女班长来自何方的介绍，女班长对男班长的观察，正副班长必须合作的现实，以及同学们的揶揄，思想的顾虑，同学开玩笑不断，“收到副班长纸条”，到结尾“男女班长仍然合作着处理班里的事务”。这篇文章用很短的篇幅，以叙述为主，把一波三折的事件按发展轨迹清晰有序地介绍出来。对发展过程虽是梗概地介绍，但文章的思想内涵却非常丰富，也可以说在写法上是比较巧妙的。

叙述在按事件发生发展、人物经历的时间来划分，可以有顺叙，倒叙、插叙、补叙等方式，我们在写文章时，可以根据表达的需要去选择叙述的方式。

描写是对人物，事物和环境所作的具体的描绘和摹写，描写是再现描写对象状态的一种表达方式。描写需要采用绘声绘色的办法，把事物的状貌、神采和动态，具体地、真切地饱含情意地勾画出来。写人要使其声可闻，其容可睹；写物要使之可见，可闻，可触，可感；写景要意境鲜明，使读者产生仿佛置身其间的幻觉。

在我们学过的课文中，传神的描写是很多的。如《天山景物记》中对天山深处的描写，“山色逐渐变得柔嫩，山形也变得柔和，很有一伸手就可以触摸到凝脂似的感觉。这里溪流缓慢，萦绕着每一个山脚，在轻轻荡漾着的溪流的两岸，满是高过马头的野花，红、黄、蓝、白、紫，五彩缤纷，像绵延的织锦那么华丽，象天边的彩霞那么耀眼，像高空的长虹那么绚烂。”这段描写抓住山色、溪流、野花这三种最能表现天山特点的事物，重彩浓墨，绘声绘色地把天山美景表现出来。既能使读者如身临其境，也增添了作品的文采。我们在作文时，如果能恰当地运用描写来表现形象，借以表达某种强烈的思想感情。文章的感染力就一定能有所增强。

叙述和描写在记叙性的文字中都是不可缺少的表现方式。叙述着重于一般情况过程的交待，描写则着重形象的描摹和刻画；如果说叙述是纵的绵延，那么描写便是横的扩展。一篇文字若无叙述，就会显得杂乱无章；没有描写，则会干瘪枯燥，毫无生气可言。

实际上，成功的作品中，常常是叙述与描写交错在一起的。我们所选优秀作文，《奶奶与花》就是叙述与描写交融在一起的，近似于一线串珠式的一篇记叙文。

文中以时间为序，先从小时候家门前有一个很大的“花园”叙述开始，然后再描写人物行为语言、花的形态、气味。从而表现我“深深地爱上花”的过程。接着叙述自己病中见到花的情景，描写花的形态，写出自己感受到“花能给人一种强盛的生命力”。接着是叙述“随着年龄的增长，这种认识愈来愈深”又通过对“死不了”“仙人球”的描写，感悟出“花，让我感到一种无尽的生命力，一种明亮的期望”。第五自然段叙述自己养花的过程。这里又运用描写的方式，描绘出花园的美丽，各种花的特点，表现出花可以陶冶情操的作用。这段描写是比较突出的，描写了花的各种色彩，各种形态，用排比、比喻的手法绘色绘形，有丰富的想象力。为了把文章写得曲折有致，第七段、第八段叙述搬进高层楼房前、后我与奶奶对花的珍爱，对小花园的怀念，这里又有对人物的心理、动作的描写，为“小花园”遭到破坏，我和奶奶沉痛心情做了铺垫。

这篇文章用叙述的方式。介绍了事件发展曲折过程，使文章头绪清楚，脉络分明，重点环节突出。这是文章的一条线。在每个重要环节上，作者都生动形象地描绘了人物的行为、场景、物态，内容丰满。叙述和描写有机地结合在一起，深刻地表达了文章的主题思想，增强文章的感染力。

花以妩媚的姿态，证实她经努力得到的成功战果;蜗牛以坚持到底的态度，证实再慢也会到达成功的颠峰;星星则以努力的精神，向世人证明在小也会发出无限光芒。可是，难道他们成功只是靠着几种精神吗?不，还有他们在追逐成功过程中，不断的跟自己赛跑，超越自我的那种精神。

曾经在网上看到过一则故事：一个导游领着他的旅游团来到一座屋子前，导游说：“里面是世界上最强大的敌人”，顿时，团员门都很好奇。当导游打开门时，旅客们鸦雀无声，屋子里是一面镜子，旅客们看到的都只是自己。

其实，许多人每天都会为升官发财而奋斗，但他们都是以自己某个同事来竞争，或许他们最后以他们的角度来说是成功了，但或许他们却有更大的潜力，在他们眼里的成功与他实际的潜力比，还差十万八千里。像故事里的旅客一样，他们之中几乎每人都想不到世界最强的敌人是谁，但他们看到结果后的几秒中，应该都有所觉悟吧!

其实“乌龟赛跑”也是这样的，乌龟在比赛中，都是以自己为敌人，他不管兔子已经跑多远，只要自己不断超越自己，这就是胜利。

只有真正跟自己赛跑，不断超越自己的人，才会获得世上最无比灿烂的光辉。

对鲁迅文化观的研究仍然是新世纪的一个持续不衰的话题。与以往不同的是，中国学人在深化鲁迅与中国文化的话题时，不再过于注重鲁迅的“反传统”或对鲁迅的“反传统”作偏于一端的简单理解，而是采取了更科学、更辩证、更实事求是的分析态度。王富仁的系列长文《鲁迅与中国文化》认为，鲁迅与中国文化的关系是：鲁迅“并不绝对否定中国古代的任何一种文化，但同时也失望于中国古代所有的文化”，鲁迅“了解中国古代的文化传统，同时也毅然地反叛了中国古代的文化传统”。王富仁还特别注意把鲁迅放在中国文化历史发展的宏大建构中审视鲁迅思想与中国文化主体的内在联系及生成，这对于如何建设中国的现代文化，具有十分深刻的启迪意义。陆耀东在《“五四”时期的鲁迅与传统文化》中指出，“鲁迅当时对以儒家文化为主体的传统文化整体确持否定态度，但对其他文化派别(如墨家)和儒家内部的异化的声音(从屈原到曹雪芹)则有所肯定。”张永泉在《从天地观看鲁迅早期文化思想》中认为，鲁迅留日时期“对以普崇万物特别是敬天礼地为‘本根’的中国传统文化是完全肯定的，对以此为‘始基’的‘一切睿知义理与邦国家族之制’是完全肯定的。”只是到了五四时期才展开对封建家族制度和礼教制度激烈而深刻的批判，并“深刻揭露了中国传统天地观的本质，原来这不过是历代儒者为了推行他们的思想主张而臆造出的骗人的手段。”胡兆铮的《鲁迅笔下的“天”及其他》指出，“天”与“无”在传统文化意义上是相通的，而鲁迅终生坚定不移的战斗目标则是与“天”争斗。沈庆利的《试论鲁迅的农民战争观》认为，鲁迅尽管没有全面否定农民战争，但鲁迅确实更多地“从文化心理学的角度，把农民战争和农民起义作为特定的历史文化现象，加以独到而深邃的剖析和批判。”主要“批判了农民战争的野蛮性和残忍性”，“抨击了农民起义和农民战争的发动者”，揭示他们“与原始宗教的密切联系”。

关于鲁迅和宗教文化的关系，王富仁在《鲁迅与中国文化》中认为，鲁迅与“佛家文化对于物质世界虚幻性的揭示和对于人生痛苦的解析”产生过强烈的共鸣，并受到佛家文化动态地体验性地把握社会人生的方式的影响。但鲁迅对佛家文化的虚无主义人生哲学持否定态度。哈迎飞的系列长文《鲁迅与佛教文化关系论》从“鲁迅、尼采与佛教”、“以一身来担人间苦”、“谈鬼物正像人间”三个不同的角度细致、深入地分析了鲁迅与佛教文化的关系，不仅揭示与论证出鲁迅与佛教或远或近的内在原因，还对佛教对鲁迅思想与创作的实际影响及意义做了阐释。管恩森《耶稣·撒旦·鲁迅——鲁迅与基督教关系发微》侧重揭示了鲁迅与基督教在精神层面的契合点：“精神主体的推重”、“面对庸众的先觉者”、“反传统的异端力量”。王家平的《再论鲁迅与中外宗教文化》对鲁迅与宗教文化的关系以及鲁迅在接受宗教文化的过程中思想的发展变化做了系统的梳理。

更多的研究成果侧重对鲁迅文化思想做整体考察。李新宇的《鲁迅：启蒙路上的艰难持守》和《1928：新文化危机中的鲁迅》认为，鲁迅在五四之后面对的矛盾和介入的论争，每一次都与五四新文化和现代知识分子的启蒙立场面临的危机有关，“鲁迅的思想无论怎样发展变化，都始终守护着五四新文化运动的启蒙立场和在此基础上形成的现代知识分子话语。”赵树勤在《新文化精神的孤独的坚守者》中指出，对于五四运动和新文化运动，“鲁迅都既不是前驱者和领导者，也并不太主动积极。”鲁迅积极追求的是实际的现实主义的科学精神。钱理群在《最后十年，鲁迅的锋芒所向》中认为，对“真的知识阶级”的认定和追求，以及“思想行动”与“实际的运动”的结合，构成了鲁迅“最后十年”的文化业绩，“1930年代，鲁迅更为关注的是对‘今之海’所代表的现代中国文化的批判性审视。”他又在《鲁迅与现代评论派的论战》中详细考察了鲁迅与陈源等现代评论派论战的情况，认为这场论战在中国现代思想史、文化史、文学史乃至中国知识分子精神史上都有重要意义。薛毅在《论鲁迅的文化论战》中对鲁迅与胡适、陈源、梁实秋、周作人、林语堂的论争进行了细致的论述，证实鲁迅一直是五四新文化精神的扞卫与持守战士。赵歌东的《启蒙与革命：鲁迅创作的现代化选择》指出，鲁迅创作选择了彻底的启蒙而反对循环式的为革命而革命，这种“创作的现代化选择表明：在现代化思想启蒙未完成状态下，中国社会自身内部的革命无助于推动中国现代变革过程。”王吉鹏等的《鲁迅留日时期思想转变价值论》认为，鲁迅对近代以来中国文化转型的前瞻性思考中表现出的独特的思维方式、精神操守和人格魅力以及对社会转型精神现象的剖析，对于当代处于同样情境下的知识分子有重要的启示作用。温儒敏的《鲁迅对文化转型的探求与焦虑》针对当前某些试图颠覆鲁迅的现象提出质疑，认为鲁迅对近代中国文化转型有独特的探求，也有不应忽视的焦虑，有时表现为传统批判中的偏激。黄健在《价值重构：取向与差异——论鲁迅与新儒家在现代价值观建构上的本质区别》中认为，鲁迅之所以遭受新儒家的指责，是因为新儒家们不能够理解鲁迅反叛传统、批判传统的思维逻辑，也无法充分地认识到鲁迅完成思想文化观念现代转换之后的思想特点。富强的《个人—现实—文化——鲁迅革命观的内在线索》认为，鲁迅从自我与个人的“立人”立场出发，发现了中国当时的现实与文化传统共同的“反个人”特征，于是鲁迅以此为着眼点，把对两者的批判融为一体。梁展的《自我观念与科学的本源》、《个人意志的发展与虚无主义的起源》、《自我、意志与生命》分别从鲁迅对19世纪科学观念的思索和批判、鲁迅对个人意志的诠释与叔本华的差异及其后果、鲁迅的形而上学及其矛盾等方面对鲁迅文化思想进行了系统探讨。刘增人《论鲁迅的人格范型》认为，“超越性、意志力、审美性、互补性”是鲁迅文化积淀中具有基础和核心意义的特质，这使鲁迅具有了艺术家型、崇高型、理智实现型的人格范型。

关于鲁迅与地域文化关系的研究，主要有陈越的《试论鲁迅的文化性格及其越文化印痕》和王嘉良的《两浙文化传统：鲁迅文化人格形成的内源性因素》，前者认为，鲁迅在作品中流露出的“故乡情结”、精神气质和思维方式都留有越文化的印痕。后者认为，鲁迅从两浙文化中继承的，主要是独特的“硬气”人格力量，与此相关联，是鲁迅创作中的坚硬的“土性”特色和刚毅劲直的文风。

青春，是付出，也是收获！

那个三月阳光普照，那个三月生机活泼，那个三月万物复苏，那个三月扣旋心灵，那个三月激动情怀！ 那个三月我们接触了红色经典。

小时候妈妈就给我讲述红色革命的故事，对年轻的战士们一种崇高的敬佩！他们崇高，他们无私，他们永铸中华儿女的心中，他们铭记“天下兴亡，匹夫有责”，他们大义凛然！我们的祖国、我们的母亲、我们的家园，在他们的付出下存活，进而繁荣。三月里我们学习了红色经典，一篇篇激动人心的字眼刻入我们的心灵。“青年者，人生之王；人生之春，人生之华也。”《红岩》是一部描写重庆渣滓洞、白公馆地下工作者，为保卫山城重庆迎接黎明而进行的一场严酷复杂的狱中斗争。我们今天的幸福生活，是许多年轻的战士们用血和生命换来的！用青春年华的岁月诠释着青春的榜样！

试想在十指连心的指甲中插上一根根竹签，那是何等的痛苦。然而江姐她忍受了，牙齿咬破了嘴唇，她却没有吐露半个机密之字。她是暴风雨中的海燕，迎接着黎明前的黑暗，她是最勇敢的共产党人之一，是我们心中的巾帼英雄。

在渣滓洞、白公馆中的地下工作者，他们大部分是些年轻的热血青年。“热铁洛在胸脯上，竹签子钉进每一根指尖，凉水灌进鼻孔电流通过全身……”然而人的意志，在地狱的毒火中熬练，像金子一般的亮，像金子一般的坚。可以使皮肉烧焦，可以使筋骨折断，铁的棍子，木的杠子，撬不开紧咬的嘴唇，用刺刀来剖胸腹，挖出来的，也只是又热又红的心肝。

也许连小孩都知道黄继光堵机枪、董存瑞炸碉堡，邱少云被火烧……但有多少人深思。他们用年轻的身体做出了最有价值的青春贡献。也许你早已忘记，也许他们早已被封存，然而我们今天的幸福正是他们用年轻的生命换来的。

如今有多少人在温柔富贵乡中疲软筋骨麻木神经，有多少人愿选择清贫、选择质朴、需安装刚健？多少人沉迷于享乐主义、拜金主义，多少人在花前月下浪费青春。你可知“百金买骏马，千金买美人，万金买高爵，何处买青春”！“莫等闲白了少年头，空悲切”！

青春是充满希望和憧憬的年代，多少希望的种子都要在春天播种，多少美丽的梦想都要在青春实现。

拥抱青春，就是拥抱理想、信念、希望和勇气，就是拥抱激情、梦幻、浪漫和想象。

所以我们要珍惜青春。 今天是五月四日，一个特殊的日子，让我们用青春的名义来铭记！

[珍惜作文800字叙述文

一：三八妇女节作文

今天是“三八妇女节“。一进校门，只见老师说“今天2：00放学”。这下够我们班疯了，一些同学正打着“如意算盘”：趁着爸妈不在家，偷偷玩电脑游戏......“唉，真不听话......”老师叹息道。而有些同学准备用零花钱给妈妈买一朵“康乃馨”，好让劳累一天的妈妈开心开心......

时间像飞箭，转眼半天过去了。所有女老师都去参加活动了。只有我们“敬业的男老师”管着我们，好倒霉......

“叮铃铃，叮铃铃”，放学了！我们以风一样得速度冲出教室，去回家享受“天伦之乐”去了。

二：三八妇女节

今天是三八妇女节，我要写一篇200字作文，我写我最慈祥的奶奶。

回到家，奶奶说：“你们写作业，奶奶煮汤圆给你们吃。”奶奶，我要学做汤圆‘’我摆了一个‘’慢‘’的手势。‘’奶奶在我旁边说怎么做就行了。”（因为我没做过汤圆）于是，我和奶奶来到了厨房。奶奶说：‘‘先放水，水开了放汤圆。”我按着奶奶的话，先放水，在放汤圆。然后，奶奶说：“看着，如果汤圆漂上来就熟了。”时间飞快地过去了，我把锅盖打开，刚刚好，它漂上来了。好了。我手忙脚乱的把汤圆给承上来。给他们吃，他们都吃到了幸福的味道

三八妇女节，好玩。

三：“三八”妇女节

今天是个特别的日子。这个日子是什么呢？那就是“三八”妇女节。

下午，爸爸来到厨房，围上围裙，开始煮饭。而妈妈却轻轻松松地坐在软软的沙发上看报纸，心里美滋滋地想：“忙了一年，终于可以休息一下了！”我想妈妈平日里真辛苦，应该送什么给她呢？我想写下“祝妈妈节日快乐”。说干就干，我立刻写了一张纸条放在桌子上。妈妈看见了，高兴地把我抱起来，连亲了好几下。

我觉得，三八妇女节是女人最开心的时候，只是经常会下雨，真不知道为什么？难道是妈妈们辛勤的汗水！

四：三八妇女节作文

今天是一年一度的“三八妇女节”。我早就想好了，今天我要“送”给妈妈一件她最喜欢的礼物。

“送什么礼物好呢？”我独自在家冥思苦想。商品之类的东西妈妈是不会要的，她不喜欢我乱花钱。有 了！前几天我在学校学过针线活，先用针线在纸上锈一幅漂亮的画，让她看看我学习的成果；还有，妈妈最讲卫生了，我要把地下拖得干干净净！想好了，马上行动！一针一线绣好了一幅白云小屋图。自己看看，还蛮漂亮的呢！马上拿来拖把，开始拖地。东一块、西一块，地下成花脸了······心里好着急呀！妈妈要回家了，怎么办？？哎？！！妈妈以前不是教过我拖地吗？按照妈妈教的方法，洗干净拖地，然后一块一块的拖，很快的就拖好了。

妈妈回来了，她看着干净的地面，还有我送给她的画，脸上露出了欢快的笑容。我心理好高兴！今天真是快乐的一天。哎！我也是女孩子，爸爸是不是也要给我点礼物呢？好吧，等爸爸回家，看他给我什么礼物！！！！

在写记叙文时，如果要使文字内容更具体，不空泛，一定要把叙述与描写结合起来。那么如何才能结合好呢?我们首先需要了解一下这两者的基本概念和作用。下面是小编给大家整理的把叙述与描写结合起来，欢迎大家查看。

叙述和描写。是作文中两种不同的表现方式。我们这里说的叙述是指把人的经历行为或事件的发生、发展变化表述出来的一种表达方式，它常常把分散的场景，片断的故事和人物的身世，地位，经历，事迹等贯穿起来。它要求做到头绪清楚，脉络分明，有条有理，重点突出。

在记事、写人、状物的文章中，叙述是不可少的，尤其是在介绍人或事物变化为主的文章中叙述的作用更大，甚至有的文章专以叙述为长。我们本讲选的优秀作文《男班长，女班长》就是一个很好的例子。文章中描写部分很少，介绍事件发展过程的叙述占了很大的篇幅，如开头对男女班长来自何方的介绍，女班长对男班长的观察，正副班长必须合作的现实，以及同学们的揶揄，思想的顾虑，同学开玩笑不断，“收到副班长纸条”，到结尾“男女班长仍然合作着处理班里的事务”。这篇文章用很短的篇幅，以叙述为主，把一波三折的事件按发展轨迹清晰有序地介绍出来。对发展过程虽是梗概地介绍，但文章的思想内涵却非常丰富，也可以说在写法上是比较巧妙的。

叙述在按事件发生发展、人物经历的时间来划分，可以有顺叙，倒叙、插叙、补叙等方式，我们在写文章时，可以根据表达的需要去选择叙述的方式。

描写是对人物，事物和环境所作的具体的描绘和摹写，描写是再现描写对象状态的一种表达方式。描写需要采用绘声绘色的办法，把事物的状貌、神采和动态，具体地、真切地饱含情意地勾画出来。写人要使其声可闻，其容可睹;写物要使之可见，可闻，可触，可感;写景要意境鲜明，使读者产生仿佛置身其间的幻觉。

在我们学过的课文中，传神的描写是很多的。如《天山景物记》中对天山深处的描写，“山色逐渐变得柔嫩，山形也变得柔和，很有一伸手就可以触摸到凝脂似的感觉。这里溪流缓慢，萦绕着每一个山脚，在轻轻荡漾着的溪流的两岸，满是高过马头的野花，红、黄、蓝、白、紫，五彩缤纷，像绵延的织锦那么华丽，象天边的彩霞那么耀眼，像高空的长虹那么绚烂。”这段描写抓住山色、溪流、野花这三种最能表现天山特点的事物，重彩浓墨，绘声绘色地把天山美景表现出来。既能使读者如身临其境，也增添了作品的文采。我们在作文时，如果能恰当地运用描写来表现形象，借以表达某种强烈的思想感情。文章的感染力就一定能有所增强。

叙述和描写在记叙性的文字中都是不可缺少的表现方式。叙述着重于一般情况过程的交待，描写则着重形象的描摹和刻画;如果说叙述是纵的绵延，那么描写便是横的扩展。一篇文字若无叙述，就会显得杂乱无章;没有描写，则会干瘪枯燥，毫无生气可言。

实际上，成功的作品中，常常是叙述与描写交错在一起的。我们所选优秀作文，《奶奶与花》就是叙述与描写交融在一起的，近似于一线串珠式的一篇记叙文。

文中以时间为序，先从小时候家门前有一个很大的“花园”叙述开始，然后再描写人物行为语言、花的形态、气味。从而表现我“深深地爱上花”的过程。接着叙述自己病中见到花的情景，描写花的形态，写出自己感受到“花能给人一种强盛的生命力”。接着是叙述“随着年龄的增长，这种认识愈来愈深”又通过对“死不了”“仙人球”的描写，感悟出“花，让我感到一种无尽的生命力，一种明亮的期望”。第五自然段叙述自己养花的过程。这里又运用描写的方式，描绘出花园的美丽，各种花的特点，表现出花可以陶冶情操的作用。这段描写是比较突出的，描写了花的各种色彩，各种形态，用排比、比喻的手法绘色绘形，有丰富的想象力。为了把文章写得曲折有致，第七段、第八段叙述搬进高层楼房前、后我与奶奶对花的珍爱，对小花园的怀念，这里又有对人物的心理、动作的描写，为“小花园”遭到破坏，我和奶奶沉痛心情做了铺垫。

这篇文章用叙述的方式。介绍了事件发展曲折过程，使文章头绪清楚，脉络分明，重点环节突出。这是文章的一条线。在每个重要环节上，作者都生动形象地描绘了人物的行为、场景、物态，内容丰满。叙述和描写有机地结合在一起，深刻地表达了文章的主题思想，增强文章的感染力。

在作文时，恰当地运用叙述与描写，做到有机结合，要注意以下几点。

一、要熟练掌握叙述与描写的功能，注意二者之间互相依存、互相交通的关系。根据作文内容和思想表达的需要，交错运用。

二、在描写范围比较大、内容比较丰富的地域景物或事物状貌时，(例如《天山景物记》等一些游记式的文章)需要有一条贯穿始终的线索，有一个逐步转移、推进的过程，那么这个线索或过程就要依靠叙述来表现。如我们常讲的“移步换景”的写法，其中对“移步”的交代，往往需要叙述。用时间推移来描写事物或人物的发展变化时，对每个阶段的交代，一般也是要运用叙述来完成的。在这种情况下描写的条理性要依靠叙述来体现。

三、在写故事情节比较强文章时，人物的语言，行动往往是构成情节的重要因素、情节又要依靠叙述来展开，这就需要描写人物语言行动与铺叙故事情节同时进行，也就是说要把叙述故事融化在描写中，或把描写融化在叙述情节中。我们仔细玩味一下作文《奶奶与花》，其中有些地方就是把描写与叙述这样融合在一起的。

我们就应当多选读一些优秀作文或名家的文章，刻意体味一下的相依关系，学习二者的结合形式。使自己的作文能更加条理清晰，情节曲折跌宕，内容丰富有致，更具有感染力。