叙述文（精品20篇）

过渡在上下文中起着承上启下、融会贯通的作用。过渡往往用在地点转移或时间、事件转换以及由概括说明到具体叙述时。如：

In my summer holidays, I did a lot of things. Apart form doing my homework, reading an English novel, watching TV and doing some housework, I went on a trip to Qingdao. It is really a beautiful city. There are many places of interest to see. But what impressed me most was the sunrise.

The next morning I got up early. I was very happy because it was a fine day. By the time I got to the beach, the clouds on the horizon were turning red. In a little while, a small part of the sun was gradually appearing. The sun was very red, not shining. It rose slowly. At last it broke through the red clouds and jumped above the sea, just like a deep-red ball. At the same time the clouds and the sea water became red and bright.

烈日灼着枝叶,烤着大地,烧照着行人.在这个环境中,我们的军训拉开了序幕.我们的身体被军装裹得严严实实,一点不透气,而且在不停地吸收太阳的炽热,给我们早已炎热的身躯无疑是有一点火上浇油。终于，经过“艰难跋涉”，我们到了五台山体育场。

一开始，教官让我们喝完水之后立刻开始了训练。在烈日之下，我就像一颗被晒焉的小草，无精打采。在跑道上走来走去的，身上也像是几条小虫子爬来爬去。好不容易听到了“休息”两字，我以为快到11点了，没想才过了30分钟而已。我没多想，直奔“水的源泉”。真可以这样形容“我扑在水上，就如同饥饿的人扑在面包上”。 喝完水，我便躺在草坪上一动不动。但是，细胞只舒服了30%就有要上阵了。第二天，天公助我也，下起了滂沱大雨。本以为不去训练了，但仍要去五台山网球馆。在学习踏步转正步的时候，我努力想走好。刚踏出第一步，教官就说：“腿要伸直，在换正步之前要大声喊‘一，二’,然后踏两步再换正步。”当教官说：“向右看。”的时候，我们也喊道：“一，二。”我忘了脚尖抬平，到了对面之后，教官又说：“向后转，齐步走。”

终于，我们经过几遍的刻苦练习，成功学会了。此时此刻，我的脚也将透支了。下午到了阅兵式，有痒不敢摸，有疼不敢碰。前几个年纪开始表演了，“累里挑灯看队，梦回汇文联营。八百分钟摩下，五十弦里化一，沙场春阅兵。人作的演精，但已筋疲力尽。了此阅兵烦人事，真想倒地就睡，可怜是梦想。”过了n长时间，轮到我们阅兵了。我的脚也快瘫痪，我们英姿飒爽地在跑道上健步行进，可我却心不在焉，想走完了事。但是在表演完军体操后，还要规规矩矩的下场。走完后我已经筋疲力竭的趴倒在座位上。虽然我的眼睛还盯在后面的节目上，心却飞到了天涯海角。

哦，天哪，军训！！！！太累人了！！！！虽然流了许多汗水，但也学会了军人的纪律，严格的作风，一丝不苟的精神。（辛苦+汗水=收获）

[叙述军训累人的作文

所谓生动，就是要把人物写活。写成既具有鲜明的个性，又能体现时代特征和阶级特征，栩栩如生的血肉之躯，而不是干巴枯燥的偶像或只有动作没有思想的机器人。司马迁的《史记》雄视百代，卓然独立于千古，不是偶然的，而是由于他刻划了许许多多个性鲜明的人物。马克思也曾为十八世纪末到十九世纪上半叶的军事活动家政治家写作小传。他写的《贝尔蒂埃》、《贝尔纳多特》、《布律恩》、《布里昂》，生动记述了拿破仑一世时期法国军事活动家和政治活动家的群象，其中有贪得无厌、追名逐利之徒;有渴求官职、封号和王位的野心家;有愿为任何制度效劳的不择手段的钻营者。这些小传，既描述人物的特有个性，又提供了拿破仑一世帝国资产阶级上层人物的本质特征，成为传记文章的典范。恩格斯也写过不少人物小传，恩格斯写人物传的杰出之处和马克思一样，在于紧紧抓住人物的个性，同时突出人物所代表的阶级特征。所以，在他笔下，马克思、燕妮·马克思……等人物形象，被活生生地再现出来。所以一部成功的人物传记，既要体现人物的阶级、职业、文化素质、信仰、经历、遭遇及其产生影响等方面的不同，又要体现同阶级、同职业、同素质、同信仰、同遭遇、同影响而在性格上的差异。要突出人物个性，体现人物个性形成发展的必然性。只有这样，写出的人物才能鲜明生动。

今天是4月1日，愚人节，“April‘sday”据说，这也是由西方迎进来的节日，顾名思义，愚当然是愚弄的意思了，愚弄别人，何乐而不为呢？于是今天，一场愚人大战开始了……

我和同窗刚刚走进班里，班里的同学异口同声地说：“唉，大班长，钥匙掉了。”“同志，鞋带开了。”我微笑着说：“你们钥匙也掉在地上了，你们的鞋带也开了。”他们都无语了，呵呵，姜还是老的辣，想哄我，门儿都没有。那些童鞋们，见愚我不成，又心生一计，捉弄老师。数学老师刚一进班，有人就说了：“老师，某某的头破了。”老师一头雾水，将信将疑的走了过去，可是见许多人都一起说，就又深信不疑了，她刚走过去，童鞋们大呼：“老师，今天是愚人节！”

哈哈，初战告捷，童鞋们又在一起，想着怎样愚下一位老师，又一节课，语文老师迈着大步进了教室，同学们先是一怔，后又使出同一招，可是老师是一个鬼马精灵，一下子就识破了我们的诡计，还得意洋洋的说：“哼，想骗我，没门儿！”唉，童鞋们，垂头丧气。过了一会，老是上完了今天的内容，安排下了任务，老师突然说：“下午上两节课就放学，请通知家长。”同学们有的不由得笑出了声，可是大部分同学先愣了一下，后用那睿智的眼睛紧盯着老师，老师笑着说：“怎么了，看着我干什么？”童鞋们异口同声的说：“今天愚人节！”下课后，好友说：“再也不在愚人节，相信老师的话了，唉，太老奸巨猾了！”呵呵，你才知道啊，有了上一次的教训，是不会再犯第二次的错误了。

老爸也是个愚人的对象，下一个就是他了！回家后，我对他说：“老爹，我这次考砸了，全班很多高分，可……可我才打了80多分。”说着还装出可怜兮兮的样子，“这次又是粗心了吧，下次注意些。”毕竟是忠厚的老爸，这么容易就被骗了，我扑哧一声笑出了声，“今天是愚人节啊！老爹！”“唉，这个孩子，又让你愚了！”老爸无可奈何的说。

今天是愚人节，请问大家今天愚了吗？或是被人愚了吗？总之，大家快乐就行！

[关于愚人节的叙述作文

我喜欢节能环保的节能灯;我喜欢指引交通的红绿灯;我喜欢元宵节千姿百态的花灯;我喜欢自由飞翔的孔明灯;我喜欢在新年欢跃的龙灯……我更喜欢我家的小台灯。

我家的小台灯大约有25厘米高，15厘米宽。蓝色的外表里透着让人心情舒畅的绿色。小台灯的上面，有一朵茉莉灿烂地盛开着。小台灯中间，威严站立着一个士兵，它仿佛在保卫着我的小台灯。小台灯背面，有一位小女孩在沙滩上玩耍，她穿着粉红色的连衣裙，戴着天蓝色的帽子，衣服上还有一些小花纹，有的像五角形的小星星让你无限遐想。台灯多么像一位默默无闻的“英雄”，它那乳白色的灯光，把我的房间照得温馨、明亮。

因为有一件事情，使我更加珍惜我的小台灯。

有一个夜晚，我正专心致志读书。突然，停电了，正当我走来走去着急万分时，我忽然想到了的小台灯，它可是两用的哦。“啪”打开按钮。我的小台灯亮了起来，仿佛在给我指路。我仿佛听见它在说：“主人，我给你照明了!”我高兴的把它举了起来，似乎它在地球上是最亮的一点，我自觉的认真读书，因为我的小台灯在黑暗里给了我光明。

小台灯是我忠实的学习伙伴。当我遇到难题时、没有头绪时，小台灯提醒我说：“不着急，慢慢想。”这让我茅塞顿开。面对难题冷静对待，就算是最难的题，我也会迎刃而解的。当我学习疲倦时，小台灯说：“加油，不要放弃!”我会信心十足，认真完成作业。

我喜欢小台灯的精美模样;我喜欢小台灯在黑暗里为我照明;我喜欢小台灯在我遇到困难时，给我鼓励。我喜欢小台灯!

写议论文时，进行适当的事例叙述是必不可少的重要环节。这样，叙述与议论相辅相成，相得益彰。倘若我们没有慎重考虑叙述事例这个环节，就将直接影响文章论述说理的力度。下面是小编给大家整理的议论文中如何进行出彩的叙述，欢迎大家查看。

一、叙述材料，简明概括

议论文中的叙述材料是用来证明论点的事实论据，所以应简明扼要。如果叙述材料是人们熟知的，只需“一言以蔽之”，即使不被众人熟知，也同样力求简要，做到要言不烦。例如某年高考广西卷高分作文《感恩，让世界充满温情》，作者用简练的语言列举了古今中外的事例，如俞伯牙对钟子期的知遇之恩、韩信对漂母分食的感恩、毛泽东感谢老师的培育，以及奥巴马感谢外祖父母等鲜为人知的事例，语言简洁，叙述概括。又如江西一考生为了论证中心论点“探究往往能够成就一个人的辉煌”，就选用了徐迟和拉瓦锡的事例，有力地论述了自己的观点。在例证的同时，作者还能够进行阐述、分析，更令人信服。

二、正反并用，对比映衬

我们写议论文时，不仅要通过叙述一些正面事例来论证文章的论点，还要有意识地选取一些反面事例，并将二者形成鲜明对比，从而更为有力地佐证论点。具体叙述时要注意根据论证思路，安排好正例与反例的先后顺序，在对比的基础上，辅之以必要的分析，可使论证雄辩有力。比如臧克家的《纳谏与止谤》使用对比手法，把虚心纳谏的齐威王和粗暴止谤的周厉王进行对比，将古人与今人进行对比，给人以深刻的印象。再如某年高考高分作文《境由心生》，行文中先是从正面举鲁若晴、苏轼的例子，而后从反面举了海子的例子。通过正反对比，使中心论点“境由心生”得到了充分的论证，增强了文章的说服力和表现力。

三、紧扣论点，定向转述

在运用事例材料证明论点的过程中，我们要做好定向限制，学会对记叙的材料进行恰当的剪裁或变通，撷取最能证明论点的叙述角度，侧重记叙与论点相关联的部分，突出某个侧面，而不是完整地、面面俱到地叙述事实。例如学生习作《心有猛虎，细嗅蔷薇》，作者为了论证中心论点“人既要有猛虎般的雄心与勇气，又要有细嗅蔷薇般的宁静之态与感悟之心，两者交融，人生方能幸福美好”，就选用了风华绝代、誉满全球的“铁娘子”撒切尔夫人的事例，同时进行恰如其分的剪裁，只提炼了她临死前因对子女的疏忽而悔恨的情节梗概，并不是详述其完整、充实、细节的生活。正所谓紧扣论点叙关键，定向转述效果好。

四、融情入文，展现风采

写作议论文时，可以在引述事例过程中融入自己的爱憎之情，好恶之意，让读者在接受你的观点的同时，还能感受到浓浓的情韵。如某年高考湖南卷高分作文《风景随心》片段：

美国摄影师安德烈一直希望自己拍摄的纪录片能在美国纪录片频道播出，这对他而言，是不可磨灭的骄傲。他努力了很多年，妻子一直陪伴身边，但他一直都没有成功。其间他闲来无事，随手抓拍了几张妻子的照片，并将其展出，在美国引起了不小的反响。这些照片，有些是妻子在洗碗，有些是妻子在晒衣。安德烈最喜爱的一张，是一个阴雨天，妻子目送儿女离家上学后，坐在桌边看书，她将长发挽起，安静的侧脸美得不可思议。安德烈在接受采访时说：“或许我更该观察身边，现在我的心只在家人身上。”

从这些饱含深情的叙述中，读者能看到作者对“风景随心，心停留在家里，最美的风景就在家里”的赞美之情。

总之，希望同学们在平时的议论文写作中加强练习，紧扣论点，合理叙述，进而写出优秀篇章。

在人生的旅途中，我们会无数次遇到诱惑，叙述道德的作文。今天，我们就学了一篇课文《钓鱼的启示》，主要内容是讲一位爸爸带着儿子去钓鱼，儿子钓上来了一条非常大的鲈鱼，儿子很得意，可实际上离钓鱼开放日还有两个小时。爸爸让儿子把鱼放回湖中，儿子乞求父亲不要把鱼放回去，父亲没有任何商量余地，硬是把鲈鱼放了回去。因此，儿子从这件事中懂得要放弃贪欲，三四十年过去了，他成为了一位建筑设计师。

儿子虽然不想把鱼放回湖中，可是，他听了爸爸的教诲，放弃了大鲈鱼。他的成功是因为他有一个道德感非常强的爸爸，时时教育和引导他成为一个正直、诚实、有道德的人。在儿子成为设计师的道路上，他遇到了许多与那条鲈鱼相似的诱惑，可每一次，都会想起父亲的教诲，每一次都能抵制住那个诱惑。

我也有过面临着道德抉择的时候，有一次单元考试，我考了98分，我大喜过望，可是翻到背面一看，不对啊！怎么减了2.5分，应该是97.5才对。哦！我知道了，一定是赵老师给我算错了分数。这是，我的心里出现了一个魔鬼，他在对我说："你不去告诉老师，她也不会知道的，你还可以在考核上多加1分。"我觉得这个理由很充分，甚至心里就准备这么做了，可是，我的心里又像是飞出一个天使，她也对我说："你应该去告诉老师，虽然少加一分，可你却是个道德高尚的人。"

于是，天使战胜了魔鬼。我选择了听天使的话，去找赵老师把分改过来，可让我没有想到的是，赵老师竟然说："孩子，这0.5分送给你，算作你诚实的奖励。"我听了真是太高兴了，这时，我仿佛把一块重千斤的石头放了下来，感觉身上一下子轻松了很多。这只是我学习生活中的一件小事，可给我留下了深刻的启示。

道德只是个简单的是与非的问题，实践起来却很难，感谢赵老师能在我抉择的时候给予我鼓励和鞭策。讲不讲道德就是一瞬间的选择，我们每一个人都要成为有道德的人，不要被荣誉、金钱等等一系列诱惑人的东西所打倒，让道德常驻我们心中。

散发着金色光芒的太阳，留着余红的绚烂夕阳，深蓝天空中闪烁的群星，构成了生命中的一天。时间总是走得太快，好似指缝中的流沙，不经意间边只剩少许了。但时光也是一首叙述诗，不断地吟诵着优美的旋律，永不停息。

从呱呱坠地的那一刻起，我们便开始领略时光这首叙述诗了。从啼哭的婴儿到能走路的孩童，从稚嫩的孩童到成熟的青年，从青春无知的青少年到懂得人情世故的成人，中间该有多少难忘的记忆啊！时光以它特有的方式帮我们叙述着点点滴滴。

童年，大概是我们每个人的一生中最快乐的时光了。没有勾心斗角，只有盛放的鲜花与幽绿的草地；没有阴谋诡计，只有欢乐的话语与纯真的玩耍；没有相互嫉妒，只有天真烂漫与自由开心。可是，可是，时光的河水已漫过青草地，淹到了河堤。虽然，我们再也回不去了，但我们会永远记住、记住这纯真的记忆从及那再也无法触碰的时光。青少年的时期，拥有不了孩童的纯真，也难以企及成年的成熟，我们在两个环节中寻找自己。我们渐渐有了不能与他人分享的秘密，只属于我自己的喜怒哀乐。生气时的愤怒，流泪时的委屈，开心时的喜乐，都是拼凑青少年时期的记忆拼图。

人是一种有记忆的动物，快乐的、伤心的、愤怒的、难过的，这都是我们的。当回忆铺陈开来，才发现，漫长的时光中，我们一直不曾忘记，一直不肯忘记。

时光之河拼命流淌，一刻也不曾停下，回忆在河水波涛中拼命翻滚，打出一个又一个更为巨大的浪花。

时光的叙述诗，在一复一日中翻新，挥撒出了新的篇章。叙述了我们难忘甚至于刻苦铭记的记忆，叙述了我们喜悦的时刻，叙述了我们成功的时刻。

时光的叙述诗从未结束，它会继续用它的方式记录着我们的点滴……

含蓄的笑：

嫣然、莞尔、解颐、霁颜、盈盈、启颜、开颜、展颜、粲然、粲齿、掩口、抿嘴

出声的笑：

呵呵、嘿嘿、嘻嘻、哈哈、哧哧、哑然、哗然

肢体语言：

捧腹、哄堂、轰然、拊掌、绝倒、脱颌、喷饭、前仰后合、花枝乱颤、冠缨索绝、冠缨绝顶

形容心情：

乐开怀、乐滋滋、乐哈哈、乐呵呵、偷着乐、欢天喜地、狂喜、喜出望外、大喜过望、喜上眉梢、满脸喜色、暗自窃喜、忍俊不禁、满面春风

其他的笑：

齿冷、讪、诮、哂、嗤、讥嘲、揶揄、龇牙咧嘴、大牙都掉了

你是否留意过?在今年这场几十年难得一见的大雪中，我们收获的不仅仅是一份快乐，还是一份感动，更是一份亮晶晶、金灿灿的和谐。

大雪虽以过去，但在这次大雪中发生的一些事却使我至今记忆犹新。那是一个风雪交加的上午，我和妈妈一同走在去车站的路上。我踩着厚厚的积雪，脚底发出“咯吱咯吱”的响声，好玩极了。走着走着，我无意中看见一位行动不便的老人拄着竹杖，艰难而缓慢地走在湿滑的人行横道上，正走到路中间时，迎面驶来了一辆红色小轿车，老人顿时惊慌失措，呆呆地站在原地。这时，那红色轿车在离老人十米之外停了下来，随后从轿车中走出了一位青年人，只见他面带微笑地将还没缓过神来的老人搀扶着过马路。走到对面后，青年说了一声“慢走，小心路滑!”便向自己的车走去。过了一会儿，老人终于明白了，他面向那辆车驶去的方向望着，嘴角露出一丝感激的笑意。

来到车站后，只见这里的旅客虽多却十分整齐得排着队伍有序上车。站在“长蛇尾部”的我依靠着妈妈，好奇地环顾四周。突然，我那似乎也被雪冻着的心被一种景象所点燃。在离我不远处的一个座位上坐着一位面黄肌瘦的老奶奶。只见她一开始不时的用手揉揉头，额头上露出了豆大的汗珠，接着便呕吐不止。一旁的旅客发现后，急忙倒来一杯热乎乎的白开水并叫来车站医务室的医生来诊治一下。在大家的一番努力后，老奶奶的气色好多了，大家这才舒了一口气。我心中悬浮着的石头也落了地。

不知过了多长时间，我们终于来到了盼望已久的奶奶家。走在湿而滑的路上，我和妈妈都差一点摔跤。这时，迎面走来了一位步伐急促的老人，大概是有急事吧。突然，只见那老人一不留神，便重重地摔了一跤，怎么也起不来。我正想去帮忙，一位衣着朴素的阿姨赶了上去，吃力地将老人扶起来并搀扶着他逆走了十几里......

雪还在不停地下着，越下越大，但我觉得，这雪，早以被人们之间火一样的和谐所消融了。

梦想，好似一双翅膀，带领你去探索那神秘的宇宙;梦想，好似一团火焰，默默点燃你心中沉埋的激情。

私下个人都有一个美丽的梦。我的梦想就是做一名医生。因为做医生可以帮助许多人。做医生可以听到病人康复时的欢声笑，可以看到病人康复之后的喜悦。因为当病人感到快乐时，做医生的也会感到快乐。除此之外，当父母生病时，可以及时提供他们应对的方法，防止更加严重。

而主要形成这梦想的原因，还是在我三年级的时候：那一次，我得了重病，并与父亲来到一所小诊所。因为我从小就怕针之类的东西，所以我死活不肯挂水打针，就在那时，一位年轻的男医生走了过来。“小朋友，别怕，其实打针并不可怕，那只是你心中的恐惧。只要你心中一直想着打针不痛，就一定不会疼。根据医生的做法，我便克服了对针的恐惧，他让我懂得了一个道理：做任何一件事，只有不断地去尝试努力，才能发生奇迹。

还有一次则是在四年级的时候：当我学到非典那一课的时候，我被叶欣那种精神感动了。她哪怕自己被感染，也不让其他同事感染，这种舍己为人的精神值得我们学习。

我相信，只要坚持不懈，自己的梦想一定能实现。

[叙述梦想的作文

得知我要和我现在的同桌一桌以后，我首先是兴奋，然后则是极度郁闷。为了解释我当时的心情，我有必要说一下我的前同桌。

这个人的嘴，就跟那破车一个样。哎你们谁见过一个人能一堂课说200句话的?(绝对属实)然后我就给他起了一俄罗斯名——罗嗦夫，呵呵，好听吧。

再介绍我现在同桌的主要特征，就是不爱说话，而且不是一般的不爱说话，是那种一天连20句话都不说的。汗，也就是平均一堂课两句话。好了，看到这里的朋友能想到我郁闷的心情了吧!说兴奋是因为这人学习好，自然是对我有很大的帮助了。而且我后来也总结他学习好是因为已经学傻了，要不一个人不可能“冰山”到这个份上。

不是不爱说话就可以称为“冰山”的。要考虑其各方面素质。比如说此人的笑，具本人统计，分三种：冷笑，奸笑和偷笑;再比如说此人的眼神，也分三种：瞪，呆和认真。(大家别想歪了，尤其是杨言，因为他不跟我说话所以才没事闲的就观察他的)看到这。懂得什么叫冰山。

一天，自习课，实在是忍受不了这种寂寞的我终于开了口，最郁闷的是不知道说什么，只好问曰：“FRUIT可不可数啊?”他点头。“VEGETABLE可不可数啊?”他点头。“FOOD可不可数啊?”他摇头。我实在是要疯了：“大哥你跟我说句话行不?”他说：“嗯。”我：“……”从此，我再也没有怀疑过此人是不是冰山的问题。(说明：其实我问的那些我都知道)

似乎到了期末之后有了点转变，这小子似乎也和我混熟了，敢在我喝水的时候抬我水瓶子，有一次居然弄出去半瓶。以前抬出去点就抬出去点吧，但正赶上我那天心情不大好，于是怒曰：“孙柏楠，你想死啦!”(汗，我征求他意见让不让用真名，他答应了，原因是他觉得他名比XXX好听……)他就在那笑，是冷笑+奸笑+偷笑。于是我就决定报复报复他，最后还是没报复成，他居然可以上午不喝水，中午喝一瓶，然后下午一口也不喝，于是这个行动只好作罢。这时候，我才真正感觉出有点同桌的感觉，哪有同桌不打架的?

最近，期末考试冲刺阶段，下课全体趴桌子，他也终于开始和我搭话了，说的内容大概就是世界杯啊，他喜欢的林俊杰啊还有QQ堂什么的，也是第一次看到他正常的笑，其实挺好看的，(可能是我从来没看见过)只是始终不知道为什么这人一开始跟“冰山”一样，我猜测可能就是各种压力很大吧!

其实，冰山也是可以融化的。PS：今晚让他叫我看球，因为我一向睡得很死，而家里闹钟的声音又不大，电话铃声又出奇的大，所以……希望他要守信用啦!

1、童年像一轮初升的太阳，充满朝气。

2、童年就像天上的星星，每当回忆的时候总感觉温馨，却再也回不去了。

3、童年就像一段奇妙的旅途，可以回首遥望，却难再次走过。

4、童年就像一颗稀有的宝石，可以观赏，却无法触摸。

5、童年就像一只透明的玻璃碗，盛满了美好的回忆，可望，却难以再触及。

6、童年就像雨后彩虹，抬头仰望，却遥不可及。

7、童年是纯真甜美的，就像山溪中清亮的泉水。

8、童年是五彩缤纷的，就像海边漂亮的贝壳。

9、童年是一滴水，纯洁透彻，轻盈无虑。

10、童年是一幅画，色彩绚丽，烂漫天真。

11、童年是一阵风，来也匆匆，去也无痕。

12、童年像春天的花，含苞欲放，生命无穷。

13、童年像冬天的雪，洁白无瑕，一望无际。

14、童年像美丽的七色彩虹，魅力无穷、让人神往。

15、童年像天上的星星，每当回忆的时候总感觉温馨。

16、童年像一个谜，混沌初开、稚嫩好奇 。

17、童年像一首优美的小诗，让人回味无穷。

18、童年已经离我们远去，像一辆疾驶的火车，由近而远。

荷虽然没有牡丹花的红艳，没有勺药花的妖娆，没有蔷薇花的芬芳十里。但它依然被人们所赞颂，这是为什么呢？因为荷不仅外表柔美，心灵也同样美丽！

炎炎夏日，太阳整日高照着，大地就像个大蒸笼。为了乘凉，我提着裙尖、踮着脚，来到山下一户人家的荷塘边。

首先，扑入我眼帘的，便是那一片犹如翡翠地毯般的荷叶。让我不禁想到了唐代诗人王昌龄在《采莲曲》中写的一句诗——“荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。”这不正是这时的情景吗？看完荷叶，我又仔细搜寻着荷花的足迹。过了一会儿，我不禁眼前一亮。在一大片碧绿的荷叶中，我隐隐约约看见了十几个小圆点。我顺着它们的方向走过去，果然不出所料，那十几个小圆点儿正是亭亭玉立的荷花。荷花在荷叶的衬托下显得格外美丽。那白红粉紫的颜色；那含苞欲放的花蕾；那沁人心弦的清香。使人赏心悦目、心旷神怡。正当我陶醉在这“人间仙境”的美景中时，一位老奶奶突然走过来，摘下了几片荷叶。我走上前去，问：“老奶奶，您为什么要摘这荷叶呀，它有什么用处呢？”老奶奶答道：“孩子，你可别小看这荷，它可全身是宝呢！”接着，她便向我讲了许多荷的用处。原来呀，荷的用途可广泛了---荷叶用来做粥，清凉解暑；荷花做成香囊，随身携带，清香扑鼻；荷藕用来做食物，香甜可口；荷籽可做药物，消热排毒。这些可都是夏天必不可少的东西呢！

所闻所见，让我不得不佩服荷。它的外表供人们欣赏。连荷叶、荷花、荷藕、荷籽都要为人们所用。荷，你的外表美丽，心灵更美！

[美丽的荷600字叙述作文

所谓数据揭示法，就是通过列数字来揭示事物和事理的特征和本质，使人获得具体清晰的印象。在说明文中，说到这个东西很大，那个东西很多，光用语言文字来说，有时无法说清楚，而一用数字表达出来，就一清二楚了。运用科学的数据来说明事物、事理或知识，并揭示其特征和本质，具有明显和优势和权威性。

在说明中，运用数据揭示法，大致有两种情况。

一是运用确数说明，即用确实的数据来说明事物的特征和本质。这种数据，可以包括整数、分数、小数、百分数等，一是一，二是二，不笼统，不模糊，给人以确切实在的印象。例如《中国石拱桥》一文，在说明赵州桥和卢沟桥时，用的都是确数说明：赵州桥全长50。82米，两端宽9。6米，中部略窄，宽9米。卢沟桥桥长265米，由11个半圆形的石拱组成，每个石拱长度不一，自16米到21。6米。这两段文字，涉及七个数据，整数四个，小数三个，其中含两个区间数。这些都是确数，具体说明了桥的长度，宽度，拱圆的个数和长度，精确实在，使人对这两座石拱桥有个整体印象，从而揭示了事物的形象特征。

二是运用约数说明，即用大约的数据来说明事物的特征和本质。这种数据只有大概的说法，不绝对限死，不完全定实，形式上用大约左右多余等词语与之配合，使数据给人以大概的印象，但同样具有很强的真实性，也是为了说明的需要。请看下面两篇说明文中的几个例句：①《地球是圆的吗》：北极地区的大地水准面比参考扁球体要高出10米左右，南极地区则要凹进去30米左右。②《电子计算机的多种功能》：目前，我国还只有少数的单机，而美国的计算机的终端约有50万台，西欧十几个国家共有40多万台，日本也有10多万台。这两个例句都用约数说明，但用约形式不同，例①以左右配合，在比较中说明了北极大地水准面的高度和南极大地水准面的凹度；例②四个约数，一个用约，一个用几，两个用多，分别说明了有关国家计算机的台数和西欧有计算机的国家数。

运用数据说明要注意两点，一是对确数要反复核实，力求准确无误和来源可靠；二是对约数要尽可能地减少误差，同时要把握住大约左右以上等词语的配合用法。

童年是一幅画，画里有我们五彩的生活；童年是一首歌，歌里有我们的幸福和欢乐；童年是一个梦，梦里有我们的想象和憧憬。

童年里的每一件事情，就像天上的星星，闪闪发光，让人记忆犹新。今天，就让我叙述那一刻最亮的星吧！

还记得那天，暖风和煦。我和邻居的小伙伴们一起去河边捉鱼。

“嘿！”我跳起来，兴奋地喊道，“我捉到啦！我捉到啦！”一条大鱼在我手中，我赶紧把它放进装鱼的桶里，小伙伴们也都陆续捉到了鱼，欢呼声此起彼伏。

捉累了，我们就拿来了玩具水枪，吸满水，再“发射”出去。我们还互相拿水泼对方，一双双小手拨动着水中的浪花。一阵阵笑声回荡在耳边……

之后，我们又开始了激烈的水中追逐大战，你追我，我追你。大家都玩嗨了！眼看小明就要追到小红了，但是说时迟，那时快，小红一个转弯，往侧面狂跑。逃过了小明的“终极魔爪”到最后小红一次也没被抓到，反倒是那些男生，被女生抓了好几次。真是“巾帼不让须眉”啊！

我们就这样，一片欢声笑语……

童年，是一副迷人的画，勾勒出我许多有趣的故事；童年，是一束绚丽的魔力，儿时的欢笑像茉莉散发出醉人的芳香，朵朵洁白的花瓣仿佛是一件件回忆。

[叙述童年趣事的作文

每个人心中都有一个梦，或是长大当一名世界跑步冠军；或是长大当一个发明家、科学家；或是长大当一个天文学家等等。但是有一些人在家里种田，我们不要小看种田，人们如果不种田，国家没有了粮食该怎么办？我们没了粮食该怎样生存呢？写这个就是告诉大家一个道理：不要小看那些很累的活，有时一些很累的活是很重要的。而我的梦就是：当一个房子设计家。

我长大要设计一种房子，可以有效的对付自然灾害和人为灾害。并且里面有许多五颜六色的按钮。你在学习中遇到困难的时，按一下紫色按钮，房子里就会响出激励你向前的话语；想看电视时，按下白色按钮，就会出来一个电视和几个沙发，沙发可以根据人的多少和体重，变化长短和大小；想化妆时，按下粉色按钮，就会出来化妆桌和化妆工具；想玩电脑时，按下绿色按钮，就会出来一台电脑和一幅眼镜。不要小看这个眼镜，他可以保护眼睛还可以根据人的脸变化大小……

遇到地震时，房子里的任何东西都会紧紧的抓住地面，任再大的地震也震不起来。遇到火灾时，房子会自动飞上天空，如果在屋内，会把你送到安全的房间里去，把着火的那间给隔离了，让后朝那个屋子喷射白色粉状物质，这种物质是通过特殊手段将水压缩而成的，把火灭了之后，屋子就会回到原来的地方，一点都不影响邻居。

还有其他很多应对措施，我就不一一介绍了，希望我长大时，真的发明了这种房子，让人们再也不是受自然灾害的威胁。安安全全生活在地球上

[叙述我的梦想作文

在有关鲁迅思想的研究中，大量的成果集中在“改造国民性”问题上。冯骥才在《收获》上发表的《鲁迅的“功”与“过”》中认为，鲁迅作品的成功之处即在于独特的“国民性批判”，“在鲁迅之前的文学史上，我们还找不到这种先例”，但这不过是“源自1840年以来西方传教士”的舶来品，鲁迅从中受到了启发和点拨，却没有看到里面所埋伏着的西方霸权话语。冯骥才进而认为鲁迅没能走出“西方中心主义”和被西方人认作经典的以审丑为主要特征的“东方主义”的磁场。这一度引起了学者们的激烈争鸣。陈漱渝在《由〈收获〉风波引发的思考》和《挑战经典——新时期关于鲁迅的几次论争》中认为，鲁迅改造国民性思想形成过程中，的确受到美国传教士亚瑟·亨·史密斯《中国人气质》一书的影响。然而，“鲁迅展示中国人的丑陋面，并非印证西方侵略者征服东方的合理性和合法性，而是在展示种种丑陋的过程中渗透了作家的忧患意识和否定性评价，使读者在否定性的体验中获得审美愉悦。”黄川在《亚瑟·亨·史密斯与东方主义》中重点分析了“东方主义”一词的含义和史密斯《中国人气质》一书的详细情况，指出冯骥才把“东方主义”加之于鲁迅的头上是“轻率的、不科学的”。

由论争引发，对国民性问题的研究被导入了十分广泛、深刻的领域。对于鲁迅国民性批判思想形成的渊源，日本学者北冈正子的《鲁迅改造国民性思想的由来》以翔实的史料证实：鲁迅留日时期与许寿裳关于国民性的探讨，是受到当时弘文学院院长加纳治五郎与中国学者杨度关于国民性讨论的直接触动。潘世圣的《关于鲁迅的早期论文及改造国民性思想》认为，“青年鲁迅的改造国民性思想问题，其实与近代西方，明治日本，他的先辈思想家如梁启超以及与他同时代的留日学生有着多样的联系，鲁迅的思想很大程度上反映着他的时代，他的周边世界的精神倾向。”王学谦在《精神创伤的升华——“鲁迅改造国民性”思想形成的心理因素》中指出，幼时的家庭变故使鲁迅的心灵受到严重创伤，直接影响了鲁迅人生道路的选择，并促成了其改造国民性的思想。程致中在《鲁迅国民性批判探源》中认为，鲁迅改造国民性思想的形成不是偶然的，也不是某一单方面的影响，而是多种因素的综合，包括资产阶级启蒙思想家的影响，西方启蒙思想的影响，有关国民性的讨论的影响，外国人研究中国国民性的着作的影响以及对中国传统文化的痛切反省和刻骨铭心的生命体验的影响等等。袁盛勇的《国民性批判的困惑》则认为，鲁迅的改造国民性思想主要源于一种强烈的自省意识，他看到了我们国人的“古老鬼魂中”还有一个“我”，因而，“鲁迅的国民性话语是一种自我在场的启蒙话语……他把自己拽进话语语场的同时，也一并让读者沉入其间，在自我反省中杀出一条生路”。尹康庄的《鲁迅的民众观》指出，鲁迅“致力终身的改造国民性思想与实践的逻辑起点”，是鲁迅对民众的“否定与肯定之间所形成的悖论”。方长安的《鲁迅立人思想与日本文化》认为，鲁迅的改造国民性是和立人思想紧密结合在一起的，这深受日本显性文化与隐性文化亦即现代文化与传统文化的影响。

鲁迅改造国民性思想研究的深化还表现在“鲁迅改造中国国民性思想研讨会”的举行。这一学术会议是由汪卫东的《鲁迅国民性批判的内在逻辑系统》和竹潜民的《中国国民性“密码”和“原点”探秘——兼与汪卫东先生商榷》争鸣文章引起。前文认为中国国民性“原点”和“密码”以“私欲中心”四字概括，后文表示了不同意见，认为中国国民性的“原点”和“密码”应是“自欺欺人”。陈越认为汪卫东的“私欲中心”失之太泛，竹潜民的“自欺欺人”不是“对国民性劣根性表现的深层原点的概括”。周楠本指出，“自欺欺人”说实际已包含于“精神胜利法”中，而“私欲中心”是和“精神胜利法”一样的国民劣根性表现，因而“原点”和“密码”的提出并无多少新意。张恩和和林非都肯定了从“私欲中心”和“自欺欺人”入手探讨鲁迅改造国民性思想的积极意义，特别认为以“自欺欺人”为中心展开对国民性弊端的分析是“颇有道理的”。但对国民劣根性的形成，他们都认为原因不是别的，而是封建专制制度和绝对权力统治的结果，“在这样严格的等级制度的规范和限制下，怎么能不产生退守、懒惰、卑怯、奴性、虚伪巧滑、自欺欺人等各种各样的国民性”(张恩和语)。钱理群的论点有三：一、鲁迅改造国民性思想的提出是从中国的现实出发，不是外来思潮的移植;二、改造国民性问题涉及对民众的看法，鲁迅一向把民众分成两类，即“厥心纯白”的朴素之民和“在名教斧钺底下”失去了天性的“无名主无意识的杀人团”，鲁迅的批判锋芒主要指向后者;三、对“真”与“诚”的倡导，对“伪”的批判是鲁迅一生的命题。孙玉石认为，鲁迅的改造国民性思想，他的“揭出病苦，引起疗救的注意”的创作动因，继承了历史上一切优秀文学传统拥有的“大爱与大憎结合的精神”，体现的是文学创作的永恒的主题，因而孤立地研究鲁迅改造国民性思想的“密码”与“原点”，“没有什么真正的学术意义”。孙玉石提出应当特别尊重鲁迅作为文学家的思想家的“独特性”，这就是：“他是以自己的直接感悟与无休止批判来辐射他的思想能量，而不是在逻辑系统的思考中来论证他的思想凝结的。他追求关注的一贯性，批判的直击性却不一定有哲学家思想的严密性。”

小猫到了我家之后，它在我家生活的可开心了，每天也过的十分开心，也把我们一家人都得乐呵呵的。

妈妈晾完衣服的时候，它都会用爪子抓晾的裤子和衣服。还有一次，它到我们家来玩(小猫住在阳台上)，“下来!”妈妈叫道，原来小猫跑到床上去了。

它在外面跟野猫打架。有打架了，一阵厮打声叫了起来，我的小猫回来了，它像一个大败仗的将军，它好惨啊!被打的鼻青脸肿，还流了不少血，这几天很少吃饭，我们给他取了一个外号叫——烂脸猫。

小猫开始爬树了，嗖嗖!它一下子扒在树上，前后退爪子露了出来，免得落下来，终于，小猫又上去了一步，哈，到树顶了。

有一次，我上学，爸爸一关门，小猫正好跑过来，它的爪子压在了门下，把我急死了，最后，我们一用劲，把门打开了，它下的一跑，像闪电一样逃走了。

它真是我忠实的朋友。

好人好事，在生活当中是经常看到、遇到的事情，帮助别人并不困难。

星期三，我生病了。婆婆带我去看病，由于针水滴得慢，打到母亲下班还没打完。母亲带中午饭给我吃，吃着吃着，母亲对我说：“晴晴，你看前面的小朋友，多可怜啊！好像说她们要去拿药，小孩没人看管。”

于是，母亲走到前面说：“小朋友，你婆婆是不是要去拿药啊？”那一个小朋友惧怕的点了点头。然后，母亲跟小朋友的婆婆说，我帮你看小孩。那位婆婆兴奋的点了点头，脸上充满了感谢，然后去拿药了。

母亲温和的问小孩：“小朋友，你是不是发烧？那就要喝多点水。”那一个小朋友乖乖点了点头。母亲又去沏茶给小朋友喝，等那位婆婆回来后，母亲回到我身边。

我问母亲：“你为什么要去帮助她呢？”母亲就说：“人家需要帮助的，你就应该帮助，在现在的社会上，你帮助他人。如果你有困难的话，人家也会帮助你，晴晴你长大后一定要乐于助人。”

英语的记叙文一般是以第一或第三人称的角度来叙述的。用第一称表示的是由叙述者亲眼所见、亲耳所闻的经历。它的优点在于能把故事的情节通过“我”来传达给读者，使人读后感到真实可信，如身临其境。如：

The other day, I was driving along the street. Suddenly, a car lost its control and ran directly towards me fast. I was so frightened that I quickly turned to the left side. But it was too late. The car hit my bike and I fell off it.

用第三人称叙述，优点在于叙述者不受“我”活动范围以内的人和事物的限制，而是通过作者与读者之外的第三者，直接把故事中的情节展现在读者面前，文章的客观性很强。如：

Little Tom was going to school with an umbrella, for it was raining hard. On the way, he saw an old woman walking in the rain with nothing to cover. Tom went up to the old woman and wanted to share the umbrella with her, but he was too short. What could he do? Then he had a good idea.