学会欣赏自己议论文【精选20篇】

宽容，是一种高尚的美德。“相逢一笑泯恩仇”是宽容的最高境界。事实上这一美德做得到的人并不多，即使如此，我们也不应放弃这种追求，因为忘却别人的过失，以宽容的心态对人、以宽阔胸怀回报社会，是一种利人利已、有益社会的良循环。屠格涅夫曾说：“生活过，而不会宽容别人的人，是不配受到别人的宽容的。”所以，当你宽容了别人，在自己有过失或错误的时候也往往能得到他人的宽容。

学会宽容，就学会一种有益的做人责任、就学会一种良好的做人方法。生活中宽容的力量巨大。因为批评会让人不服，谩骂会让人厌恶，羞辱会让人恼火，威胁会让人愤怒。唯有宽容让人无法躲避，无法退却，无法阻挡，无法反抗。蔺相如对廉颇傲慢无礼的宽容忍让，最终感化廉颇负荆请罪，留下千古美谈将相和，使赵国虽小而无人敢犯;周总理以其容纳天地的博大胸怀，在外交上奉行求同存异、和平共处方针，造就了他伟大人格，树立了中华民族的大国风范。同样，邻里间团结和睦需要宽容，夫妻间白头偕老离不开宽容，一个健康文明进步的社会处处离不开宽容。假如没有了宽容，则国与国之间会兵戎相见，人与人之间会拳脚相加，社会将因此变得黯然。

有些人自诩为洞明世事、人情达练，却在名誉、地位面前斤斤计较，狭隘自私;有些人对别人的习惯、见解不能容纳，这并不意味着维护真理，只能叫心胸狭窄;有些人对他人的行为口头上激愤汹汹，行为上却不做出任何努力，这只能叫虚伪。然而，我们每个人都应该重审自己，以宽容的心情把握生活，用宽容的心情回报社会。

当然，学会宽容，并不是无原则地放纵、也不是忍气吞声，逆来顺受。宽容是一种有益的生活态度、是一种君子之风。学会宽容，就会善于发现事物的美好，感受生活的美丽。就让我们以坦荡的心境、开阔的胸怀来应对生活，让原本平淡、烦燥、激愤的生活散发出迷人的光彩。

身在八(四)班，名叫甘晓霜的是我。整年一套休闲服，扎着一个蝴蝶辫，光着额头的是我。小个在前，大个在后，坐在第二组第二排靠近三组那边的是我。

喜欢和朋友比赛爬树，从树上摔下来呱呱乱哭，哭后却又若无其事且又死不承认的是我。喜欢和朋友一起玩乒乓球，但又没一次能赢的是我。喜欢打羽毛球，但打输了赖皮的是我。吃饭时第一个冲出教室，但最后一个进教室的是我。每天期待着考试的到来，但又不愿意进考场的是我。每天早晨第一个起床，最后一个洗漱完毕的是我。喜欢吃零食，但又害怕吃零食的是我。发现自己长胖后拼命喊减肥，但是又不停往嘴里吃的是我。喜欢躺在床上舒舒服服的睡觉，但起床后又偷懒不叠被子的是我。想让自己长得高，但吃饭又挑食，平时又不爱运动的是我。遇见不顺眼的事总爱打抱不平，但却又帮不赢的是我。在家里温柔似水，在学校里狂野如男的女孩是我。总爱帮别人一点忙，却总是帮倒忙的是我。梦想成为一位文学家，却又猛学理科的是我。总想自己能够独立，但到今天却又不会洗衣，不会做饭的是我。

这就是一个真实的我。大方，热情，马虎，慵懒，两面的我。拿个镜子照一照，我——不就是这样吗?

对于地球而言，如果没有太阳，那么它就失去了往日光彩，变得暗淡无光，生命力也渐渐消退。

对于人来说，没有相互的欣赏，，就没有了彼此的了信任，更不存在友情的发展。

所以，欣赏是世间最美好的东西，它能把我们心中的冰雪融化，是我们发现别人的优点，更加的了解别人。

那么，欣赏到底是什么?

欣赏是一种情怀，著名的雕塑家罗丹曾说：“生活中不是缺少美，而是缺少发现。”只有懂得欣赏的眼睛才能发现美。因此，懂得欣赏的人是幸福的。在他的眼里，世界是美好的，他把人和人的优点都看得清清楚楚，这样才能天天感到生活带给你的乐趣。而对于那些尖酸刻薄，对别人指手画脚，把别人的缺点能够一一指出的人，他的世界仅仅是黑白两色的，没有任何光彩，当然，他会感到生活是如此压抑。

欣赏是一种互补，两个人之间，互相发现对方的优点，吸取优点，的缺点变得渺小，这样就会起到一种互补的作用，会让两个人共同前进;相反，如果两个人都发现了对方的缺点，那么对两个人都没好处，将会变得越来越糟糕。

欣赏是一种冶炼，学会欣赏别人，是自身修养不断提高的一条捷径，也是对人情商上的一种锻炼，让人的品位更高，在别人眼里也会树立一种榜样，有句古话说得好：“金无足赤，人无完人。”提示了一个客观的真理：自然界原本就没有十全十美的东西。更何况鸡蛋里也能挑出骨头来，因而批评家们永远不愁无事可做，更不用担心有下岗的危险。但这样的工作有意义吗?没有带来光明和希望，只有深渊和颓废。

学会欣赏别人的人，就像走进一大片玫瑰林，闻着芬芳，满眼的红色;反之，在不会欣赏别人的眼里那美丽的玫瑰林就是一片丑陋，黯淡的荆棘。

学会去欣赏别人，会让你走进另一个世界。

漫漫求学路，或顺利或蹉跎;有时我们需要高山大川，行万里路，执着着自己心中的梦想，有时我们也要学会变通，另辟蹊径，实现自己的理想。

东边有雨西边晴，黑了南方有北方。大自然是公平的，也许你不是天上的雄鹰，但你也许成为陆地上的千里马;也许你在沙场上神勇无敌，但你敢许不能建立国家;也许你正遭受磨难，但为何不欣赏磨难左边或右边的风景。

学会变通你将不再是落地的雄鹰，而是一只咤叱风云的神驹;学会变通则结果不应是乌江自刎，而是大国的建立。

汉高祖刘邦中国第一位起于草莽的皇帝。一个从小被父亲称为无赖的人;但是他却打败了力拔山兮气盖世的项羽而建立了大汉王朝。一个无赖为何最终击败了西楚霸王?因为他读懂了变通。虽然他与项羽的军队相比实力相差悬殊，若是正面交锋肯定是以卵击石，所以他选择了明修栈道暗度陈仓，趁虚而入攻打项羽的国都。但是在项羽从齐南下时刘邦落惶而逃。

他没有选择与项羽军顽固抵抗而是另辟蹊径，逃回了自己的军营，虽然少了一些英雄的本色，多了一些小人凡风范，但是他学会了变通，才让他有机会逼项羽乌江自刎。

刘邦称帝是历史的必然，历史注定要成就这位英雄;但也他的变通成就了他，辉煌了他的一生

变通不是屈服，而是我们积蓄力量的手段，它如春风中摇曳的的柳枝点缀着苍茫大地;它如朝露折射太阳的光辉照亮一隅;它如海中的灯塔引领我们驶向成功的彼岸。

风去花谢，风来花开，漫漫人生路多少困难牵绊着我们的脚步;有多少高山阻挡着我们;有多少风沙袭击着我们。如果我们仅凭着心中的一腔热血横冲直撞那么最后我们只会头破血流而停止不前。

山重水复疑无路，柳暗花明又一村;何不转个弯，变通一下去解读大山背后的密秘。

“走自己的路，让人家说去吧!”这是意大利著名作家但丁的一句名言，我们大家都非常熟悉。没有读过但丁的生平，不知他这句话是在怎样的背景下说出来的，但是我们可以想象，一个人坚定地做一件事的一种不容易;这句话如果还原于但丁作家的身份，我想，写字一定是个得罪人的事情，而对于追求来说，一个人做什么能世人皆拥护呢?

我们当地有一个画百米长卷的画家，他成功了，身上自然笼罩了光环，但是对于他的学习之路来说，有人曾经说他精神有问题;有人曾经说他道德有问题，如果对学习的痴迷是成功的关键的话，那么，他表现出和常人有哪些不同，那都是正常的。爱迪生就被人骂过是白痴、牛顿也被人当成精神病人，陈景润不也是这样么?对于道德的问题，可能对于学画者来说，不可避免的要接触到人体，这应该是过去年代的一种禁区，当时的作品通常要通过照片的形式投稿，他的作品能变成照片可能都是一个大关，坚持这些的压力我们能想象，但这些我们普通人应该涉及的不多。

放下人们的爱好、工作、事业之类的“正经事”，对于这个主题来说，我们说，就是雷锋让人白眼的事情也免不了的，但是雷锋成为了雷锋，这就意味着他坚持了自己的路，如果说一个人坚定了自己的路就一定有所成绩的话，对于上述我举出的例子来说，可能还不足以佐证这个道理，但是我们为此能说出来的实例可能太多、太多了。

关于物种起源的理论拿出来的时候，首先遭到了教会的批驳以及人们的取笑，甚至有人拿着猴子公开侮辱达尔文，对于这些科学的先贤来说，捍卫真理、挑战教会、挑战权威应该是一个时代下他们每个人必经的道路，那我们，就索性还是回到这文的素材上，来感受离我们更近距离的故事。

说但丁、说写作，前不久和大姑探讨写作的时候，终于明白了姑姑当年放下笔的原因，这里不仅是他人“对号入座”的压力，赶上了中国社会动荡的年代，再说走自己的路所背负的压力可能不仅是几句风言风语，几番的恶意攻击所能具体的。人说嘴巴是“惹祸精”，这对于文字这个艺术形式来说，“惹祸”应该首当其冲，对于很多人来说，停笔未必在能力上，怕得罪人、或者说想随个大流儿，那都是我们中国人的文化，可以说中国人为自己活的不多。

一年以前，有朋友的孩子上了大学，他的妻子也去了外地打工，这本来是平常家庭供孩子上学的一个增加收入的办法，可是有句话叫“寡妇门前是非多”，虽然我这朋友是男的，呵呵，但是夫妻分居两地的生活照样免不得是非，这些从我角度来说，玩笑的成分应该不少，只能说他太爱面子了、心理承受能力太低了，个人完美思想太浓了。

这个故事具体了，独身在家的他，某一天出来早了，这可能就是个“情况”;但是出来晚了，就更是“情况”了。如果他穿件新衣服是“情况”，可能天天穿一件衣服也不能不说还是个“情况”。他的家住在单位的家属区，平日里遇上锻炼同路的，可能结个伴非常正常，无所谓什么男女，但是目前独身的状态可能就要避免这些了。

除此，对于他来说，人胖了，可能就有问题了，但是人瘦了可能就更有问题了，把这个类似于笑话的故事放到这个篇幅里，就是为了让概念放大，这同时说明的是，可以带给人影响或者压力的其实在自己的内心里，江边和他一样情况的男男女女多的是，人家都没什么压力，这还能说的就是但丁的那句话，走自己的路让人家说，只要你对他人的话不予理会，其实压力根本不存在，什么“谣言”更是不攻自破，一个人在意被人说，说的人才存在，但是谁能说自己没有受过人言的奴役呢?阮玲玉不是为此付出了生命的代价么?但我觉得阮玲玉要想证明她自己的清白，可能活着更好。

文章写到这儿，如果再深入、具体、佐证道理，可能说博客上的创作与交流更好，对此我可能比较有发言权，因为到目前为止，我还没有在51看到比我文字更多的人，对于嘴巴惹祸来说，我的概率应该最大，呵呵，但是对于淡出、休博我从来没有过打算，因为我已经看出来了，尽管自己每天小小心心，可能得罪人照样免不得。我们说，写故事服务于主题，不管涉及的道理是不是跟哪个人的言论有悖，跟哪个人的身份雷同，这都是正常的情况、你离婚了大家都不能写离婚么?你当第三者大家都不能批驳第三者么?真是岂有此理!这就是我简单的比喻，呵呵。写东西来说，都是内容的需要，我还跨过“老三”呢，这要看文章的立意，要看文章的社会意义和共性存在的情况。我们说，你真那么有才还不明白这点道理么?这话实在说，老百姓真没做“坏事”的本钱和资历，涉及行行业业的现象和一般人扯不上什么关系，哪个人真是捡了什么“罪名”，那都属于高抬自己，呵呵。

这话今天说，大家小心多了、压抑多了，其实真没什么，但是“奉承”多了、受累太多了、宽容多了，可能委屈就多了些，这些也不是我劝慰大家，既然奉承都不能行的事情，就说明这条路已经不通了，也同时说明另一番的天地已经展现在眼前了，其实人活着重要不是面对人言，重要的是面对内心，我们说，违心、虚假的事情有人夸了，自己舒坦么?……

“走自己的路让人家说去吧”，我不知但丁是用怎样的表情和声调来说这句话的，那我们就理解为“意味深长”吧，人活着是一定要有自己的路的、一定要走出自己的路的，那么我说，只有看准目标勇往直前才可以做到……

1852年秋天，屠格涅夫在打猎时无意间捡到一本皱巴巴的《现代人》杂志。他随手翻了几页，竟被一篇题名为《童年》的小说所吸引。作者是一个初出茅庐的无名小辈，但屠格涅夫却十分欣赏，钟爱有加。

屠格涅夫四处打听作者的住处，最后得知作者是由姑母一手抚养照顾长大的。屠格涅夫找到了作者的姑母，表达他对作者的欣赏与肯定。姑母很快就写信告诉自己的侄儿：“你的第一篇小说在瓦列里扬引起了很大的轰动，大名鼎鼎、写《猎人笔记》的作家屠格涅夫逢人便称赞你。他说：‘这位青年人如果能继续写下去，他的前途一定不可限量!’”

作者收到姑母的信后惊喜若狂，他本是因为生活的苦闷而信笔涂鸦打发心中寂寥的，由于名家屠格涅夫的欣赏，竟一下子点燃了心中的火焰找回了自信和人生的价值，于是一发而不可收地写了下去，最终成为具有世界声誉和世界意义的艺术家和思想家。他就是列夫·托尔斯泰。

社会生活中，欣赏与被欣赏是一种互动的力量之源，欣赏者必具有愉悦之心，仁爱之怀，成人之美之善念；被欣赏者必产生自尊之心，奋进之力，向上之志。因此，学会欣赏应该是一种做人的美德。

[关于学会欣赏的作文参考

在我的床边，放着一张我的照片。每天早上起床，我都要把它仔细地欣赏一翻，一头乌黑发亮的头发，一只小巧玲珑的鼻子，一双炯炯有神的大眼睛闪闪发亮，好一个聪明伶俐的小男孩。

我非常喜欢在课余时间做一些小发明。一个周末的晚上，我做完作业，休息的时候，一阵阵悠扬的小提琴声传如入了我耳中。这时，我想起早上在电视里介绍的“弦乐器”。“我可以自己做一个‘弦乐器’啊!”这个想法在我脑海中诞生。做弦乐器肯定需要弦吧?可我该去哪儿找弦呢?忽然，我看到乖乖地躺在电脑台旁一根橡皮筋。“就是它!”我便连忙跑到厨房里，取出几根橡皮筋，回到自己的房间里。“乐器的支杆没有可怎么办呢?”一个问题阻挡了我。“对了，可以用望远镜啊!”我连忙从抽屉里取出望远镜，把几根橡皮筋套在望远镜的镜口上的不同位置。一个“望远镜”就大功告成了!

我得意洋洋地拿起自己制作的乐器，来到卧室，对爸爸说：“你看，这是我的新发明----“望远镜琴”!你听!”说着，我便在用橡皮筋制成的“弦”上弹奏起了“乐曲”：哆、来、咪、发、索、拉、西、哆……“真棒!我的儿子现在越来越聪明了!”爸爸高兴地摸着我的头笑眯眯地夸奖我，听了这话，我的心里比吃了蜜还要甜。

我喜欢自己亲手制作的作品，更欣赏自己天马行空的想象力和创造力。

台湾作家席慕容说：“人的一生应该为自己而活，应该学着喜欢自己、欣赏自己，应该不要太在意别人怎么看我，或者别人怎么想我，其实，别人如何衡量你也全在于你自己如何衡量你自己！”

正如这朵玫瑰，只看到身上的尖刺，却没有意识到自己的花朵是如此的美丽，它过于在意自己的缺陷，而忽略了自己的长处。

在学生大学毕业时，一位教授给他的学生上了最后一堂课。他拿出一张中间有黑点的白纸，然后举起纸问学生：“你们看到了什么？”学生们齐声回答：“一个黑点！”教授叹了口气，又问道：“难道没有人注意到这片白了吗？”学生们沉默不语，教授顿了一下，开口说道：“如果你们只注意到这个黑点，一直盯着这黑点不放，那么这黑点将会越来越大，最后可能会盖住白纸。如果你们始终注意不到这么多的白，正如你们只是抓着自己的缺点不放，那么最终受害的是你们。”学生们恍然大悟。

所以，在自己的优点面前，请不要只看重那些缺陷，要学会全面地认识自己、欣赏自己，虽有短板效应一说，但何不先去注重自己更多的长板呢？与其死攻短板，何不加长长板，然后将木桶倾斜过来，又何尝不是一种方法呢？

美国著名作家海伦·凯勒，一岁半就双目失明，使她跌入人生的低谷，但她在老师的指导下，重拾希望，凭借着她自我欣赏的心态，艰难地跨进了中学校门，然后又走进著名的哈佛大学，开始了她崭新的人生。

自我欣赏其实就是自信心的化身，只要有了坚定的自信心，就能发觉自身的优点，达到自我欣赏的效果。金无足赤，人无完人，难过的玫瑰花啊，请抬起你的头，当你自信时，你身上的刺也是你的美！

欣赏是一种品德，学会欣赏是一种境界。生活中的每一种事物无处不在体现着它的美好，你是否能感受到，这就看你是否懂得欣赏。 Appreciation is a kind of morality, learning to appreciate is a state.Everything in life reflects its beauty everywhere. Whether you can feel it, it depends on whether you know how to appreciate it.

我欣赏过这样一种花，小巧的花瓣，细而有劲的枝，淡淡的白或浓烈的红，萦绕在四周的芳香，这是一种在冬天才傲然开放的花，是一种比雪还要白净、还要纯洁的花，是一种即使风雪覆盖也屹然不倒的花。它是梅花，在雪中傲然挺立的花。

春天，百花齐放的季节，春光明媚，姹紫嫣红，迎春花抖动着她那金黄的花瓣，为人们报告着春天的到来，桃花穿着那粉红的舞衣，在风中翩翩起舞，大自然到处都是绿的，淡淡的，柔柔的，一切都显得是那么的富有生机，富有情趣。

然而冬天在四季中却逊色了许多，它有些沉闷，就像那雪一样沉重，显得没有生气，到处都是一片雪白，雪不停地飘着，仅能为这寒冬增添几抹绿色的松，却也披上了雪白的外套，似乎单调了点，对，是单调，春天那些娇艳的花儿，此时也只有单调的枝条随风摇摆，它们失去了往日的高贵，往日的神气也不复存在，这一切都显得有些悲哀。

但此时，就在这漫天的飞雪中，在万物的哀叹声中，它开了，它骄傲的挺立着，不论风如何吹，雪如何下，它都不会改变自己的姿态，不会曲折，不会屈服，充满了毅力，充满了豪情，挺立着，接受着一切未知的考验，它是坚强的，也是乐观的，它被人认为是冬日里最后的一朵花，而我认为，它也是春天前的第一朵花，它在这百花凋零的时节独自绽放，它是坚韧的象征，它的精神远比那些在夏日里艳丽的玫瑰、牡丹高尚的多。我在这莹白一片中，欣赏过它。

我曾欣赏过它，所以当有人说它不美，白不似雪，红不胜艳时，我并不苟同，因为我知道但那雪融化后，它不只是一滩水，华而不实，它留下的是一种精神，一种气质，一缕芳香。

我欣赏过它，所以我懂得它那份坚强，傲雪斗霜的精神。

我欣赏过它，所以我深深地爱着它。

漫漫长夜，斑驳了迷离的过往，一切坠入一个冗长的梦。谁在那黑夜边缘无声呐喊?谁在无望中索取着希望?

此刻的你，也许正在无边的黑夜缓缓前行，睁着惺忪的双眼，寻觅着哪才是下一站，哪才是终点。

此刻的你，也许仍躲藏在醉人的梦境，重复着昨天的甜蜜，幻想明天的光影，迷茫着自己的双眼。

此刻的你，也许独自咀嚼着痛苦，舔食着凝固的伤疤，给心灵套上沉重的枷锁……

桑德伯说过:“生活就像剥洋葱，你一片片地剥，总有一片让你泪流满面。”是的，人生不可能永远欢声笑语，永远灿烂，人生也会遭遇狂风暴雨，即使如此，请你睁开眼，走出过去的艰难与苦涩，唤醒自己，将自己的天空重新变成澄澈干净的。

别再把未来葬送给过往，别再伪装自己。你可清楚，被麻痹的梦不是种舒适的温床，而是时光的眠床。记住。醒着才能将自己写进生命的意象。

你可知，那位扼住命运咽喉的音乐大师在双耳失聪后，用灵魂弹奏出世间最美妙的音乐?他用命运赐予的悲怆，弹奏出反抗命运的坚强，他唤醒了梦境中不断挣扎的自己，还了命运一记强有力的耳光。醒着，才能看清楚梦境里的阴霾后还有一弯明月;你可知，那位弃医从文的先生也彷徨过，但他有着众人皆醉我独醒的能力，他在一片片黑压压的睡得像死猪一样的中国人堆里保持着绝对的清醒，他呐喊着，他依旧呐喊着…..但梦太醉人，中国人不愿醒来。岁月如川，绵绵行远，终有一天中国人醒了，但是不是有些晚?

别再沉睡，唤醒自己，那睡着的灵魂快要赶不上逝水的步伐了，你需要的或许只是逃亡，在碰撞出找齐那支离破碎的自己。给自己一声惊天的呐喊，给灵魂挣脱麻木的力量，震碎那满是灰尘的幻想，醒着爱能成为自己的上帝。

别再沉睡，唤醒自己，那冗长的梦快要触到黎明的光芒，希望在那光芒中绽放的更加耀眼。

每一个人的情绪都会时好时坏，学会控制情绪是我们成功和快乐的要决。

伤心 人们每有所失――例如友谊、爱情、地位或自尊心等，就觉得伤心。你觉得伤心时，没法找出失掉的是什么?这种丧失对你有什么影响?所丧失的曾经满足你那些需要?失掉了今后能在哪里取得补偿?

你觉得伤心，而且知道是谁令你伤心，应该怎么办?如果可能，就去找那个人当面直说他伤害了你，怎样伤害了你和为什么有这种感觉。

为什么告诉他?因为不论你是否喜欢，你的情绪一定要以某种方式发泄出来。

焦急 人们在恐怕伤害或有所丧失时就会变得焦急(忧虑、恐惧、紧张)。如果你感觉焦急，就应设法确定你恐怕丧失的是什么――是不是别人的爱或照顾?是你对境况和对自己本身的控制?还是你自己做人的自卑心和价值感?想一想有什么能帮助你防止损失，或帮助你准备应变，不要因为想来太可怕而把它撇开。躲避你所怕的事，只能把事情弄得更糟，问题更难解决。

忿怒 被人得罪了，人们往往会发怒，你发怒的时候，要自问：谁得罪了我?怎样得罪的?我对那个人说了些什么?我本来要说些什么?为什么我没有说呢?

忿怒和心灵受伤者，都应该即刻直接应付，倘若有人触怒了你，立刻对他讲明，大多数人都会表示歉意，而仍要和你继续做朋友。

内疚 忿怒不能适当发泄，就会转过来对付你自己。一个人对自己发怒时，他就会发生内疚而对每以件不顺心的事都归咎自己。

你怎样对付内疚呢?只要记住大多数内疚来自压抑的忿怒，而忿怒又是因为心灵受伤害而产生的，那么解决的办法应该是查出心灵所受的伤害，并找出造成伤害的原因，再把忿怒引向原来它应该发泄的地方。一切情绪，尤其是不愉快的情绪都必须等它消了才好。动感情是要消耗精力的。

如果我们把精力花在驱除不愉快的心情上，便不会有精力剩下来应付生活本身的需要。

[学会控制自己的情绪作文

一：学会欣赏(750字)

能够欣赏别人的缺点是你个人眼见的卓越，能够欣赏自己的苦楚则是你个人品位的提升。一个懂得欣赏的人，他可以处处见到美，哪怕恶劣的环境，残缺的肢体。他能够在佳节之夜体会那相思之美，他能够在寒冬腊月嗅触那梅花之香，他能从老妇的皱纹中看到她年轻时的美貌，他能从残破的环境中找到生活的激情。

懂得欣赏的人他会懂得如何让自己快乐，懂得快乐得人他也会学着让自己再任何环境下都回会快乐，乐观得人生态度是你向上的一把宝剑，开朗的性格回会造就你一生得成功。人得一生不可能时时一帆风顺，处处满地鲜花，我们只能尽力向好的一面靠拢，才不至于伤的太深，才不会走的太累，才不会令我们的人生变的灰暗，才不会令我们的心胸越来越窄。

贝多芬在双目失明的情况下能创造出震惊世界的曲子，是因为他坚强;残疾人在运动会上大展雄姿，是因为他勇敢;孩子在受人责骂之后仍能游戏于伙伴之间，是因为他童稚。这样看来，我们会不会显得沧桑，显得世俗?

我不知到，我只要那生命的节奏激昂，我只要那前进的步子轻快，背着包袱走路，你永远都走不出世俗的束缚，你也永远都走不进那快乐的源泉。不要因为一时的不顺而边的苛刻，那样只会令你陷的越深，人生之不如意，十之八九，我们只能勇敢的迎接，让自己变的坚强起来，坚强的足以面对下一次的挫折。人生的每一次逆流，都是对你的考验，经历过这无数次的磨难，你才会慢满长大，慢慢成熟，才会苦尽甘来，才会越走越顺。没有谁能够抵挡你的勇气和信心，没有什么能拦截你超凡脱俗的力量。

每一次的坚强，每一次的勇敢，每一次的逾越，每一次的不同凡响，都会另人信心大增，否则，你只会变的越来越不可思议和不思进取。学会欣赏人生的美丽与哀愁，学会欣赏人生每一次不如意，学会在逆境中闯出自己的一片天，学会再不愉快中寻找自己快乐的源头，你相信吗?为自己点燃一盏灯，整个世界都会因此变的光明，想要超越，就得让心先站到高处。

二：学会欣赏(600字)

人生或苦难或悲伤或失意或落拓或充实或寂寥，跟漫漫历史长河相比起来，何其渺小?有幸来世上走一遭已是不易，何必追求生活中的事事完美呢?难以释怀，大可不必。

鹰击长空，鱼翔浅底，骆走沙漠，虎啸深山，每一种生命都有它的优劣，至于如何评价，关键在于我们眼睛和心灵上的窗帘罢了，正所谓横看成岭侧成山。

学会欣赏，用一颗愉快的心欣赏，你会发现，世界原来是很美的。不是吗?张爱玲不美，但她那由内心散发出来的才气与独特的气质会令多少惊叹与赞美，三毛也不美，但她那梦中的橄榄树与房屋的撒哈拉沙漠令多少人如痴如醉;爱因斯坦甚至很丑，但无碍他对科学热衷的心，梵高甚至可以用令人恐怖来形容，但无碍他对艺术的痴狂……只是换了个角度，这些外貌上不完美的人给我们留下的却是跨越历史长河的记忆。

学会欣赏，用一颗平静的心欣赏，你会发现，你会发现，遗憾也美丽。不是吗?病魔束缚了霍金的身体，宇宙中却弥漫着这位科学巨匠睿智的思维;当天生智障的周舟沉浸在音乐的世界中时，却俨然是一切生命的主宰;张继有落榜之痛，才有流传千古的寒山钟声……世界万事万物皆有属于它的归属，学会欣赏，不必苛求完美。

学会欣赏，用一颗感恩的心欣赏，你会发现，生命处处有光彩，不是吗?如果你不能为大道，那就当一条小路，如果你不能成为太阳，那就做一颗星星。生活属于自己的，成功不在于尺寸的大小，而在于做好的你。学会欣赏自己，你就拥有了天使的微笑。横看成岭侧成山，只须学会欣赏，心雨也是晴。

三：学会欣赏(450字)

雨后复斜阳，当空的烈日丝毫不对任何生物产生怜惜之情，那熟透的果实也用自己的坠落来传达自己的无奈;干枯的河流散发着土气，似乎也在用自己那唯一的泪来预示自己的消亡。

空气愈发闷热，远处的景物也好似一幅风景油画，无一动摇。空气中的爆炸声，也暗示了种子的愤怒，一下子跃入池塘。池塘里的水充斥着热气，似乎也要沸腾。不过在它沸腾之前，鱼儿总要先喝个够，仿佛自己要上战场，洒脱地摔了摔头，向水面猛冲。

夏日的干燥并没使自然界的无数生灵退缩，而是更加坚强。往日的烦躁也成了生物的磨难。然而，在那之后，树林更加茂盛，来荫庇下面的幼小生灵;河流更加流畅，来滋润怀里的可爱生命;而那正在孕育生命的小树苗，也在随时等待风雨，等待阳光，等待滋养。

风雨再一次袭击了雨林，洗刷了烈日留下的伤痕，使其重新愈合，重新发育。而那些等待已久的云朵又重现于天空，似凉的冰，似热的烟，似柔的棉。令人感叹不已。

自然界就是这样，充满奇妙，充满惊叹，那另人那以置信的生命力似乎永不停息。令人欣赏的生气也在不断发育，成熟。这美丽的自然，又充满了坚韧与伟大。

欣赏它，感悟人生，笑傲挫折吧!

“海纳百川，有容乃大。”这句话真切的说出了包容的力量。

包容的力量是伟大是，它能够使两个水火不熔的人重归于好，能够使志趣不同的人走在一起，能够使冰冷的世界融化。

包容是什么呢?它是对别人错误的一种融合;包容是一种品德，一种精神境界。要具有它，就要有谅解他人的品德，原来包容就是人与人之间的融合。有了包容的心，我们可以与同学之间的相处更加的融洽。

在生活中人与人之间包容是十分重要的，它是开拓人际关系的一把金钥匙，一个人一生中必然会犯错误，在犯错误之后，最需要的就是别人对他的理解，关怀与帮助，换句话就是需要别人的包容。当你注意到了这一点，在别人犯错误时，别人也会同样需要你对他的包容。彼此互相包容，友好的人际关系也就建立了。你包容了他人，别人也会包容你。

即使一个人十分有才能，但古语说的好：“金无足赤，人无完人。”这个终究会与别人交融中犯这样那样的过失，如果对方不能队他包容，那么，一个良才就与之绝缘了!

人与人之间如此，在国际社会中更是如此。如果没有包容，人们生活在一个战乱的世界中，这种生活谁会愿意过?只要有了包容，世界才会安宁，才会发展，人们才会过上平稳的生活。

然而，包容并不是绝对的，在社会中必然会存在一些违法的犯罪分子。对这些人，是不可能采取包容态度的，只有严厉的打击犯罪，社会才会安宁，人们才会熙熙而乐的生活，犯罪才会日益萎缩。

在未来世界中，会有更多的复杂的关系，只要有了包容，人们才会生活的更美好!包容，在我们现实生活中可以说是无处不在!

人生在世，所为何物?最美丽的解释，来自佛教：「人这一辈子，乘愿而来」上辈子许了愿，这辈子来还愿。苦乐，都是你挑选的体验，没有无缘无故，可能是报恩、可能还债。美满生活，固然前生福报;遭遇波折，也不过了结因缘。别嫌自己平凡，路是你选择的，也会因你改变。

用心计较，不如退步思量。世人常因为一句闲话争得面红耳赤;邻里之间常因为孩子打架导致大人拌嘴;夫妻之间常因为家庭琐事同室操戈、劳燕分飞…都是以愤怒代替理智，针锋相对、冤冤相报、无休无止，直到身心疲惫，两败俱伤。伤了别人，苦了自己。学会宽容，是善待他人，更是善待之自己。

心中无缺叫富，被人需要叫贵。快乐不是一种性格，而是一种能力。解决烦恼的最佳办法，就是忘掉烦恼。不争就是慈悲，不辩就是智慧，不闻就是清净，不看就是自在，原谅就是解脱，知足就是放下。不乱于心，不困于情。不畏将来，不念过往。笑看风云淡，坐对云起时。

不为浮云遮望眼，不为焦虑空累心，更不必要埋怨世态炎凉，世间变化如此之快，需要反思的是我们送远回忆的速度是不是太慢，不管是哭还是笑，不尽快的腾出时间送远过去，怎么能够迎接期待已久的未来，或者心地的预言。生活的内容在哪里?也都在于你对生活幸福与悲痛的理解里。

在生命的过程中，遇到不如意的事是很正常的，没有一个人会一生都如意美满，重要的是不要让那不如意成为我们生命中的主导，而应该让它成为我们生命中的动力。以坎坷来增长我们的智慧，长养我们的悲心，如此，我们就能获得生命真正快乐的源泉。

如果你想离苦得乐，获得自在解脱，就应该好好学佛，而不是一味求佛。学习佛的大慈大悲、大觉大悟，要让每个起心动念都是平等心、清净心、慈悲心、菩提心。佛陀通过佛法，告诉你的是改变命运的方法。有佛法就有办法，你要理解并践行佛法，才能解脱。因为除了你自己，谁也改变不了你的业力和命运。

佛说，你生气，是因为自己不够大度;你郁闷，是因为自己不够豁达;你焦虑，是因为自己不够从容;你悲伤，是因为自己不够坚强;你惆怅，是因为自己不够阳光;你嫉妒，是因为自己不够优秀……凡此种种，每一个烦恼的根源都在自己这里。所以，每一次烦恼的出现，都是一个给我们寻找自己缺点的机会。

“如果他人的爱憎左右不了你的正气，如果你和任何人为伍都能卓然独立，如果昏惑的骚扰动摇不了你的意志，你就是真正的男子汉了。”——约瑟夫·鲁德亚德·吉卜林。当如今的家长忧心忡忡地埋怨孩子这里比别人逊色，那里没有争得好名次时，这位英国诺贝尔文学奖获得者这样中肯地教育自己的儿子。

我们应该怎样定位自己的人生坐标，我们奋斗的终极意义是什么?我想吉卜林的劝导已为我们这些处世不深而又壮志凌云的年轻人做了最明确的答复——做好你自己，哪怕是功名化为乌有，哪怕是经历冒险惨遭失败，哪怕是特立独行不为世人理解，都在所不惜!面对万花筒般的大千世界和摩肩接踵的茫茫人海，能被自己真正抓住并汲取精华的珍宝少之又少，可这又何妨呢?双耳失聪的贝多芬充分利用了他敏锐的触觉任凭天籁般的旋律在他的指尖细腻地流淌;从小倍受欺凌，饱经风霜的保尔柯察金凭借他钢铁般的革命意志成就了他不朽的一生;天生放浪不羁屡遭朝廷排挤的诗人李白恣情山水，挥洒笔墨，留下了脍炙人口的传世名篇……这些所谓的天才真的完美无缺吗?爱因斯坦从小被认为是笨蛋而被学校开除，jk罗琳投稿第一部《哈利波特》时被出版社拒绝了12次。

可见，天才并非神人，而是着眼于自己的人，他们的成功正是在于把自己仅有的天赋发挥到极致。然而，做好自己，却并非想象中的那么容易。我们往往会被别人的爱憎左右，会人云亦云，会打消自己原有的念头，所以我们做不到极致，究其原因在于人类软弱的本性——害怕失败：失败会使我们否定自己，面临困境，感到遭受摒弃。所以，我们会以大众的目光衡量正确的标准，会以他人的经历作为自己成败的尺度，会以别人的评价来判定自己的好坏——尽管我们曾经对自己坚信不疑。我们以为这样就可以安然无忧地避免失败的打击，殊不知逃避失败正是失败的根源，而真正的成长在于对内心千锤百炼的磨砺。“失败是成功之母”说得就是这个道理。做好自己，正是要着眼于当下。我们往往为曾经的比赛失利而懊悔不已，或是将要到来的重要考试惴惴不安，虽然这些都是正常的心理反应，但我们的理智有权不使这些无谓的担心占据过多时间，因为对于过去，或将来，我们都无能为力，只有现在，只有眼前正在流逝的每一秒，才能被牢牢抓住。

站在桥上等人的伽利略因为正在思考一个物理问题，连豆大的雨点砸在自己脸上都不知;王羲之在习字时超然忘我，竟把占了墨汁的馒头送入嘴里。所以，每个来之不易的成绩都是有一点一滴的“现在”积累而成的。做好自己，正是要着眼于自己。亦如时间，我们对于他人也是无法控制的，更不能做到在无尽的攀比中就能取他长，补己短，成为全才，如此只能东施效颦，邯郸学步。所以，不必在对成功者的倾慕中，对偶像的追随中虚掷光阴着眼于自己。也许我们在某方面有独到之处，也能发挥最大的潜力。做好自己，也是要不服输。拼搏的路上必定荆棘密布，迂回曲折，遇到挫折就轻易怀疑自己，打退堂鼓，只能是原地踏步。爱迪生在发明灯泡前失败了1000多次即是最好的例证。须知：“路原本是没有的。”哪条路不是挥洒血泪踩出来的?如果不敢冒险，而另辟蹊径，在原有的路上打转，那科学何以有新发现?研究何以取得进展?人类何以有长足的进步?此时，再回顾约瑟夫·鲁德亚德·吉卜林对儿子的启示——做好自己，正是他毕生智慧的结晶。

他的智慧在于，他懂得儿子一生的发展才是他最关注的，而这种发展，不在于眼前他学到了什么技能，而是帮助牢牢掌握自己的人生坐标。而在现如今这个信息泛滥，发展急速的时代，我们越发容易随波逐流，迷失自己了。须知，做好自己才是立身于世的根基，尽早地把握自己人生的航向，是大有裨益的。所以，希望我们能在忙忙碌碌的学习生活之余，像吉卜林对儿子的启示一样，多问问自己的内心真正需要什么，如何做好自己，以此作为对自己人生的警示。

1852年秋天，屠格涅夫在斯帕斯科耶打猎时，无意在松林中捡到一本皱巴巴的>杂志，他随手翻了几页，竟被一篇题名为《童年》的小说所吸引。作者是一初出茅庐的无名小辈，却十分欣赏，钟爱有加，四处打听作者的住处，最后得知作者两岁丧母，七岁失父，是由姑妈养大的，更是给予了极大的同情和关注。

姑妈很快就写信告诉自己的侄子：“你的第一篇小说在瓦列里扬引起了很大的轰动，大名鼎鼎写《猎人笔记》的作家逢人就称赞你。他说：这位青年人如果能继续写下去，他的前途一定不可限量!”作者收到姑妈的来信，惊喜若狂，他本是因为生活的苦闷而信笔涂鸦打发心中的寂寥，并无当作家的妄念。由于名家的欣赏，竟一下子点燃心中的火焰，找回了自信和人生的价值，于是一发而不可收地写了下去，最终成为具有世界声誉的艺术家和思想家。他就是《战争与和平》，《安娜·卡列尼娜》和《复活》的作者列夫·托尔斯泰。

在社会生活中，每一个人都渴望得到别人的欣赏，同样，每个人也应该学会去欣赏别人，欣赏与被欣赏是一种互动的力源。欣赏者必具有愉悦之心，仁爱之怀，成人之美之善念。因此，学会欣赏，应该是一种做人的美德，肯定了别人也是肯定了自己。诚如爱默生所言：“人生最美丽的补偿之一，就是人们真诚的帮助别人之后，同时也帮助了自己。”

培根说：“欣赏者心中有朝霞，露珠和常年盛开的花朵，漠视者冰结心城，四海枯竭，丛山荒芜。”让我们在生活中多一些欣赏，欣赏是一种给予，一种馨香，一种沟通与理解，一种信赖与祝福。人世间人人彼此欣赏，世界就充满温暖与生机。

人生或苦难或悲伤或失意或落拓或充实或寂寥，跟漫漫历史长河相比起来，何其渺小?有幸来世上走一遭已是不易，何必追求生活中的事事完美呢?难以释怀，大可不必。 Life or suffering or sadness or disappointment or loneliness or loneliness. Compared with the long history of the long history, why is it small?Why is it perfect to pursue things in life? It is difficult to let go, it is not necessary.

鹰击长空，鱼翔浅底，骆走沙漠，虎啸深山，每一种生命都有它的优劣，至于如何评价，关键在于我们眼睛和心灵上的窗帘罢了，正所谓横看成岭侧成山。

学会欣赏，用一颗愉快的心欣赏，你会发现，世界原来是很美的。不是吗?张爱玲不美，但她那由内心散发出来的才气与独特的气质会令多少惊叹与赞美，三毛也不美，但她那梦中的橄榄树与房屋的撒哈拉沙漠令多少人如痴如醉;爱因斯坦甚至很丑，但无碍他对科学热衷的心，梵高甚至可以用令人恐怖来形容，但无碍他对艺术的痴狂……只是换了个角度，这些外貌上不完美的人给我们留下的却是跨越历史长河的记忆.

学会欣赏，用一颗平静的心欣赏，你会发现，你会发现，遗憾也美丽。不是吗?病魔了霍金的身体，宇宙中却弥漫着这位科学巨匠睿智的思维;当天生智障的周舟沉浸在音乐的世界中时，却俨然是一切生命的主宰;张继有落榜之痛，才有流传千古的寒山钟声……世界万事万物皆有属于它的归属，学会欣赏，不必苛求完美。

学会欣赏，用一颗感恩的心欣赏，你会发现，生命处处有光彩，不是吗?如果你不能为大道，那就当一条小路，如果你不能成为太阳，那就做一颗星星。生活属于自己的，成功不在于尺寸的大小，而在于做好的你。学会欣赏自己，你就

拥有了天使的微笑。横看成岭侧成山，只须学会欣赏，心雨也是晴。

每个人都有每个人的优点，每个孩子都有每个孩子的长处，成绩不是衡量孩子的唯一标准，不是所有的孩子都能当“学霸”，其实也不是所有的“学渣”都一无是处！

我的孩子也很一般，谈不上优秀，但我不觉得这有多么丢人，我的孩子虽然话不多，但他乐意帮助同学，也很守信用，昨天最后一天考试，中午我准备骑车送他，他说要自己骑自行车，因为他和某某同学约好了，我让他跟我走他坚决不走，说不骑自行车在廊桥等同学就失约了，我说那好吧，但一定不能迟到。在他的概念里，能知道做人要讲诚信，这一点做妈妈要为他点赞！做任何事都要先做人，把人做好了，我不担心他以后在社会上的生存能力。

孩子昨天下午考完试回到家，和我说：“妈妈，我想去看看储老师和戴老师！”我说：“好，哪天有空我带你一起去看望两位恩师！”虽然他表达能力欠佳，作文写得也不是那么出色，但孩子懂得感恩，有些能力是可以通过努力和环境来改变的，但不懂感恩的人真就注定了他的人生格局！记得在今年的毕业答谢会上，当时有储老师、戴老师和江老师，刚开始我让他去和三位老师合影，怎么说都不去，因为性格关系，孩子不喜欢用我要求的方式去爱老师，后来我说你端着饮料和我一道去陪老师喝一杯，然后立马起身跟着我去了，我提前告诉他要给老师鞠个躬，老师为了你们付出的都是青春和汗水，他说我心里明白，虽然那晚没和老师合影，但都分别向老师深深的鞠了一躬！不管他用什么样的方式，只要孩子心里懂得感恩老师就好，所以我也不强求和老师合影了！

不管是“学霸”还是“学渣”，做父母的一定不能片面看待问题，懂得欣赏自己的孩子，也要懂得发现他或她的优点，每个孩子的天赋真的不一样，不是所有孩子都能当“学霸”！

我曾经为自己的内向性格而自卑苦恼。我无法像健谈的人那样在众人面前谈笑自如，妙语连珠。无法不喜欢躲在一隅沉默，胡思乱想。无法不打怵应酬交际。我真的想改变自己。

我的他说：“ 为什么要改变自己呢?你有你的个性，我喜欢的就是这样的你呀!”我的心里于是少了几分 忧郁。是呀，我就是我 ，为什么不欣赏自己呢?仔细一想，我真诚，善良，这不是一种美么。

春天里，新绽的嫩芽是美的，羞涩的小草是美的。

秋天里，飘零的落叶是美的，回归大地的生命赞歌在回荡。

落落大方是一种美，含蓄羞涩也是一种美。不要刻意追求什么。这是一种洒脱，一种自如。只有这样，才能活的快乐，轻松，才会有一种和平悠然的心境。

当我不再抱怨自己的时候，我发现我也是“美”的。

感情丰富细腻，善于倾听朋友苦恼的倾吐。温柔敏感，善解人意，这充满东方女性味的内向性格，难道不是也很有魅力吗?

如果我不拥有长江之恢宏气魄，那么我也决不因此而放弃小桥流水之婉约轻柔。只要是生活赐予我的，我都喜欢，都爱。我欣赏友人的谈笑风生、应酬自若，但我同样欣赏自己的文静、含蓄、深沉。我们要学会悦纳自己。

记得在泉江小学，我和朋友一起走，我袋子里有两个5角的零钱，前面刚好有一个卖画糖的，我和朋友向前跑去。我们买了糖，我觉得不对劲，果然，后面有一高一矮的人走着，我们走快;他们也走快;我们走慢;他们也走慢。我对朋友说：“我们被跟踪了。”我们心里都升起一阵寒意。手中的糖似乎变苦了，仿佛就有我们和它们，我们立马向人多的地方走去，刚走到一半，它们立马追上我们拿刀子对着我们的后背，不让旁人看到，我感觉到刀刃上死神的召唤。我们的糖被吃了，它们又说：“把钱交出来。”我们两人的钱加起来有四十多了。

这个零花钱我还真有点舍不得。朋友面色惨白，立马把20多元交了出来。高个子把刀尖刺了刺我，说：“你的呢?快交，不然一刀捅死你。”我想起老师教我们的知识，我使劲咬他揉我脖子的手，他猛的松开了，我跑向人群，高声呼喊：“抢劫啊!”两个人立刻跑了。我长长地舒了一口气。

经历了这件事以后，我的防范意识变强了，也增加了一些自我保护的方法，毕竟是亲身经历，感触更深了。遇到危险时，我们要冷静，冷静才能脱离困境，大家一定要学会自我保护，不要让坏人有机可乘。

生活看似平淡，但它千姿百态又变幻无常;人生看似无奇，但它斑斓无限而百苦挫折;命运看似捉摸不透，但它却可以为我们所用。我们无法掌握这一切，却能够以不同的态度对待，即使无法绽放七彩的花蕾，也要摇曳绿色的身躯。这，取决于你自己!

一样的环境，不一样的心情，不一样的自己。海伦·凯勒是美国伟大的教育家和作家，她每天处于黑暗的环境中，起初她无法承受这种痛苦，以至于百感交集，对生活抱着无谓的态度。这使她无法自拔，但是后来，她看到了生活的希望，又燃起了心中失去已久的光明之火，从此她变得积极、乐观、向上!失去了视力、听力以及发声力的她仍然能学会十几种语言。斯勒福曾经说过：“希望就是生活，生活就是希望。”海伦·凯勒是对生活有希望的人，因此，生活也给了她希望。

学会调整心态，我们的人生就会化阴雨为晴天，呈现道道彩虹。凝望着梵高的《向日葵》，我的心灵被深深地震撼了。在生命的尽头，梵高依旧没有低头，从容向上，仍然紧握手中的画笔，仔细地描摹着金黄色的勾边。当骄阳如烈火般的向日葵被他一一点亮，我于焰火中看到了他的倔强和昂首的头颅。当贫穷与漠视的眼光席卷而来的时候，他毅然以积极乐观的态度撑起自己的脖颈，对艺术狂热的追求促使他面对人生的抗争迎难而上。消极抑或是积极的态度均取决于自己，不同的选择会有不同的结果。当我们面对命运的千疮百孔准备低头认输的时候，看看梵高那朵朵金黄的向日葵吧，我们总能找到坚强的理由。人生就像是一面镜子，你对它哭，它也会对你哭，你对它笑，它也会对你笑。梵高是一位对镜子笑的人，因此，镜子回送给他的也是笑。

古人言：“人生不如意事常八九。”希望是心灵的牧歌，拥有积极乐观的态度，我们的生活便会充满快乐的源泉，充斥着美好的希冀。

命运的好坏是由不得众说纷纭的，但我们可以勇敢地面对命运，面对现实。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”那从胸腔中喷薄而出的声声呐喊，响彻寰宇，声贯古今。昂首挺立的文天祥抬起的是不屈的傲骨，不屈的灵魂，抬起的是一个民族不屈的脊梁。尽管命运捉弄他，他也不向命运屈服。时光飞逝，沧海桑田，透过千年历史的风沙，我们仍然看得见昂首挺立于天地之间的真汉子。他将浩然的正气、不屈的灵魂灌注在我们每个炎黄子孙的血脉中，让我们以昂首的姿态立于世界舞台!文天祥面对命运选择了不屈不挠，他给了命运一种昂首向上的态度，因此，命运也让他从此流芳百世。

我们坚信：没有比人更高的山，没有比脚更长的路。面对一切事物，呈现自己精神中的“钙质”吧!因为——态度取决于你自己!