《吹牛大王历险记》梗概作文（优秀19篇）

一天，他们来到一个叫白虎岭的地方。这地方到处是奇形怪状的石头，连一户人家也没有。唐僧肚子饿了，便让悟空去找些吃的。悟空刚走，唐僧他们就被一个叫白骨精的妖怪发现了。妖怪自言自语∶“真是好运气，听人说，吃一块唐僧肉就可以长生不老。”

白骨精看见唐僧身边有八戒和沙僧保护，就摇身一变，变成了一个年轻漂亮的村姑，抓了一些癞哈蟆和一些长尾蛆，用了法术，变成米饭和炒面筋，装在竹篮里，走到唐僧面前，说是为还愿特地来请他们吃的。唐僧半信半疑，那八戒却嘴馋，接过篮子就准备吃。就在这时，刚好孙悟空化斋回来了，用火眼金睛仔细一看，发现是一个妖怪变的女子，举棒便要打。唐僧赶忙拦住悟空，可是，哪里得拦住!悟空趁唐僧一不留神，一棒打去。没想到那个妖怪也有点本领，用了一个法术，扔下一具假的尸体，自己化作轻烟逃走了。

唐僧责怪悟空不该打死人。悟空拿过竹篮，让唐僧看里面的癞哈蟆和长尾蛆，唐僧这才相信那村姑是个妖怪。猪八戒没有吃成饭，心里很不高兴，说这是悟空使的障眼法，变了些癞哈蟆，长尾蛆来骗师父。唐僧居然相信了，念起紧箍咒，疼得悟空满地打滚。 悟空求唐僧饶他，唐僧本来就心慈，看在师徒情份上，答应这一次饶了他。于是，师徒四人又上路了。但是那个白骨精这时却又想出了一条毒计，她摇身一变，又变成了一个七、八十岁的老太婆，柱着拐杖，哭着向他们走了过去。孙悟空睁大火眼金睛，见又是白骨精变的，一句话也不说，举着棒子就打。那个妖怪还是用了个法术，扔下一具假的尸体在路边，自己逃走了。

唐僧吓得差点从马上掉下来，一气之下，一口气把紧箍咒念了二十遍，要赶走悟空。孙悟空头疼得厉害，向师父求饶∶“师父如果不要我了，就请把头上这个箍取下来。”可是唐僧只学过紧箍咒，又没学过松箍咒，怎么能取得下来，没有办法，只好答应再饶悟空一次，反复嘱咐他不准再把人打死。悟空连忙点头答应，扶着唐僧上了马，继续上路。 白骨精不甘心唐僧就这样走了，又变成一个白发老公公，来找他的妻子和女儿。虽然悟空早已认出他是妖怪，但是害怕师父又念咒语，就没有立刻动手。那白骨精却把唐僧拉下马来，说是要到官府去告他。悟空急了，抡棒就要打，没想到那妖怪却躲到唐僧的背后。

悟空见师父护着那妖精，就念动咒语，叫来本地的山神和土地神，让他们在空中拦住妖怪，然后举起棒子就要打。唐僧见他又要打人，气得念起了紧箍咒，痛得悟空倒在地上。白骨精见了，便在一旁偷偷地冷笑。悟空忍着疼，挣扎起来，一棒子打死了妖怪。 被打死的妖怪现了原形，成了一堆白骨，在脊梁骨上还刻有“白骨夫人”四个字。悟空把这些指给唐僧看。唐僧这才有点相信。不料，八戒这时却在一边插嘴∶“大师兄是怕师父念咒，才用了法术，变出副白骨来骗人的。”

唐僧一听，非常生气，不管悟空怎么求饶，沙僧怎样说情，一定要把悟空赶走，并且写了一张贬书，递给悟空。悟空见师父已经下定决心，长叹一声，转身握住沙僧的手，含着泪说∶“好好保护师父，如果遇到妖怪，就说我是他的大徒弟，妖怪就不敢伤害师父了。”

孙悟空走后，白骨精将波月洞化成天王庙，唐僧、沙僧中计就擒，八戒乘隙逃走，去花果山请孙悟空来救师父。孙悟空虽被贬回山，仍不忘取经大业和师父的安危，准备下山。见八戒来求援，立即赶往波月洞。途中，孙悟空打死前去赴宴的白骨精之母金蟾大仙，自己变成老妖模样来到洞内，伺机搭救师父。在筵前，孙悟空为用事实教育唐僧，设计诱使白骨精重又变化成村姑、老妪和老丈的模样，使唐僧目睹妖怪的本来面目，痛悔自己不该乱发善心，不分人妖，逐走孙悟空。这时，孙悟空现出本相，经过激战，消灭了白骨精及众妖魔。师徒四人经过此番磨难，重又踏上征途。

今天下午，我准备看一本十分有趣的书，那本书就是四大名著之一——《水浒传》。

我怀着一颗好奇的心打开了，看得津津有味。这本名著主要写了一个小山寨，山名叫“梁山伯”。刚开始的时候实力并不大，可是因为梁山伯的军师——吴用，是个英雄好汉，为人十分讲义气。后来，许多英雄好汉又认识了一个叫宋江的好汉，就随从了他。后来宋江和梁山伯的人们有一点点关系，结果被他的妻子知道了，宋江一时冲动，杀了他的妻子。他知道他犯了大罪，就浩浩荡荡地领这几百人投弃梁山伯。

这是梁山伯已经有些名气了，可是为什么梁山伯后来实力这么强大呢?原来在和朝廷打仗使用仪器收复了几个武力高强的大将，比如：关胜，是三国名将关羽的后代。就这样越来越强大。也正是这原因，许多好汉自动投弃梁山伯。

最后梁山伯的一百单八将被招进朝廷做官，许多人不想做官，在路上就回家乡了。可是谁也想不到，宋江竟然被人陷害，在酒里下了毒。松江死了后埋在了城门旁，有几个好汉在梦中梦到了宋江在诉苦。第二天赶来时才知道是真的，便在树上自尽了。真想不到竟让有如此场面。

这本书既让人感到悲惨，有让人感到敬佩。

话说师徒四人取得真经后，各回高老庄，流沙河，五行山修行去了。没过多久，四人下界到人类生活找工作去了。

其他三人都很顺利，唯独猪八戒一直没找到称心如意的工作。且听我慢慢叙说。首先，他开了个照相馆，以高老庄的墙纸，就吸引了无数顾客。大家一个一个地进去了，却个个逃窜着，抱着脑袋跑了出来，后面排队的顾客好奇越来越强，探头进去一看，顿时呆住了，0。1秒后个个吓得屁滚尿流，连滚带爬的逃走了。原是猪八戒那粗鲁的声音，大大的耳朵，朝天的鼻子，圆圆的大肚子合成的这幅摸样把顾客给吓着了。泄气的他想起了小偷这个行业。再三考虑后，也觉得只能这样了。没想如意算盘没打成，反被拘留了20天。

这天夜晚，他蒙上面罩，刚踏进院子，准备去主卧室，没想肥胖的身子竟卡在了门框里。都是肥胖惹得祸，猪八戒在里面卡了一个夜晚，第二天一大早就被主人一大脚丫子踹了出去，送到拘留所去了。

后悔的他从拘留所出来时，一心想要干正事，却迟迟想不出点子。想起自己历经的九九八十一难，突然灵机一动，想到开一个旅游公司。虽然竞争大，但他的公司还是备受欢迎的，因为那八十一处，有许多其他公司不知道的地方。

师徒四人都走上了正道，日子越过越美，生意越做越好了。

窗外微风轻轻地拂过，树叶奏出“沙沙”的乐曲，我沏上一杯清茶，翻开小说《西游记》。西游记，真不愧是中国四大名著之一，每一个章节都有许多不同的惊险冒险，让人不由自主的一页一页看下去。齐天大圣孙悟空不平凡的出生，在花果山，水帘洞的生活，与师父唐三藏，师兄弟猪八戒，沙悟净，经历了九九八十一道难关，艰难曲折地展开向西天取经的旅途。 品着书中活灵活现，栩栩如生人物，一幅幅扣人心弦，一波三折的场面，真让我回味无穷。 八

百里火焰山，四周寸草不生，而这是他们去西天取经的必经之路--火焰山。孙悟空向罗刹女借巴蕉扇灭火，可罗刹女一扇阴风，使孙悟空在空中左右飘荡，左沉不能落地，右沉不得存身。但是他仍然没有放弃，经历了三次，他与猪八戒一起终于打败了牛魔王，得到了芭蕉扇。随着火焰山的火焰渐渐平息，造就了世界上最惊心动魄的成就。为了目标，他们坚强的，勇敢的，抛弃了一切又把握住了一切。 细细品味，生活不是如此?你碰到艰难困苦，遇到了“火焰山”，就要像孙悟空那么样勇于进取，努力克服，不要放弃，就一定能战胜它，达到成功的彼岸。就像书中的情节，有时高涨，有是低落。刚开始读时，带点苦涩，但当慢慢回味时，一丝苦味不见了，取而代之的只有芳香与甘甜。经历风雨后的彩虹固然美丽，然而值得留念的却是那段经历风雨的日子，无论经过多久，它依然荡气回肠，这正是生活给我们的礼物

这个暑期我拜读了吴承恩的《西游记》，这本书是大家都熟知；也被改编成很多影视剧作品；最近又被重新翻拍搬上荧幕，不过我更喜欢老版的。虽然从小就看动画片《西游记》，但书却是第一次读；跟看动画片有不一样的感受！

书的内容看起来很吃力，因为有看过动画片的经验，所以有些看不懂的地方，联想动画片也能猜出所要表达的意思。唐僧师徒四人西天取经历经九九八十一难，其中白骨精这一难写的最精彩！由于唐僧的糊涂，同时也是善良，让孙悟空气愤的离开他；以至于被妖精抓去。但最后悟空不计前嫌去搭救他；悟空表现出他的尊师重道的中华传统美德！唐僧由于这次事件也得到了教训，师徒感情也得到了升华！

二徒弟猪八戒好吃懒做，一遇到妖怪就开溜，本性善良也容易被骗；而三徒弟沙僧是一个吃苦耐劳的人，在取经的途中，一直负责挑着行李，缓解师傅与大师兄之间的关系。在这个团队的共同努力下最终取得了真经！与每人的努力是分不开的！从中我也知道，每个人都有缺点就拿孙悟空来说，他神通广大，但性格较急，做事冲动！多亏唐僧的指点一心向善，将才能运用到有意义的事情中去。唐僧也是如此，善良、优柔寡断、容易相信，在取经的过程中给孙悟空添了不少麻烦。最终能完成目标与他们的相互信任、依赖、团结是分不开的。

因此，在生活中，我要向他们学习。学习唐僧的善良、悟空的能力、八戒的憨厚、沙僧的勤恳！

陈忠实的老家在西安市东郊灞桥区西蒋村。这是南倚白鹿原北临灞河的小村落，全村不足百户人家。虽然由此到西安只有不足一小时的、约二十五公里的车程，然而却是天然的僻静，最适合沉心静气地思索和精雕细刻地写作。村里每一家的后院都紧紧贴着白鹿原的北坡。横亘百余华里的高耸陡峭的塬坡遮挡了电视信号，电视机在这里也只好当收音机用，只能听听新闻和音乐之类。

但这离西安闹市不远的地方确实没有工业污染。只要灞河不断流，河川便清澈 见底;还有错落的农舍，一堆堆的柴火或麦草垛;平展宽阔的庄稼地;河边、塬坡上有树林，那里有狐狸、獾、稚鸡、呱啦鸡、猫头鹰等等，真是一派田园风光。

转过村里那座濒临倒塌的关帝庙，便是陈忠实从老爷、爷爷和父亲流传下来的家园。在家园大门前不过十米的街路边，有忠实亲手栽下的昂然挺立的法国梧桐。这本来只有食指粗的小树，在陈忠实决心动手写《白鹿原》的一九八八年的早春栽下，四年后它便长到和大人的胳膊一般粗，终于可以让它的主人享受到筛子般大小的一片绿荫了。它是陈忠实为了写成《白鹿原》这几年来所付出的一切艰辛，所耗费的心血，乃至他所忍受的难耐的寂寞的活生生的见证。

《白鹿原》在中国当代文坛上，毫无疑问是小说丛林中的一棵枝叶茂盛、葳蕤光辉的大树，确确实实是一座拔地而起的风光无限、撼人心魄的高峰。

《白鹿原》 该小说是一部渭河平原50年变迁的雄奇史诗，一轴中国农村斑斓多彩、触目惊心的长幅画卷。

这是一部渭河平原50年变迁的雄奇史诗，一轴中国农村斑斓多彩，触目惊心的长幅画卷。主人公六娶六丧，神秘的序曲预示着不祥。一个家庭两代子孙，为争夺白鹿原的统治代代争斗。上演了一幕幕惊心动魄的话剧;巧取风水地，恶施美人计，孝子为匪，亲翁杀媳，兄弟相煎，情人反目……大革命，日寇入侵，三年内战，白鹿原翻云覆雨，王旗变幻，家仇国恨，交错缠结，冤冤相报代代不已……古老的土地在新生的阵痛中颤栗。

白嘉轩后来，引以豪壮的是一生里娶过七房女人。第六房女人胡氏死去以后，母亲白赵氏仍然坚持胡氏不过也是一张破旧了的糊窗纸，撕了就应该尽快重新糊上一张完好的。

他在去请阴阳先生的路上，无意间发现了传说中的白鹿。白嘉轩用先退后进的韬略，借助冷先生的撮合，谋到了是鹿家的那块风水宝地。随即给父亲迁坟。

第七个新婚之夜。嘉轩看着吴女，他躺下来。那温馨的气息像玫瑰花香一样沁人心脾，心里的灰冷渐渐被逐出，又潮起一种难以抑制的焦渴。他鼓起勇气伸手把她揽进怀裹，抚摸她的脖颈、丰腴的肩膀和最富诱惑的胸脯。她默默地接受了，没有惊慌也不反抗。她在他的怀里微微颤抖着身子，出气声变得急促起来。他受到鼓舞，就把手往腹部伸去，却触到了一只倒霉的小棒槌，猛的仙草一把一个扯掉了腰带上的六个小棒槌，「哗」地一下脱去紧身背心，两只xx像两只白鸽一样扑出窝来，又抹掉短裤，赤裸裸躺在炕上说：”哪怕我明早起来就死了也心甘!”

白嘉轩从山里娶回来第七个女人吴仙草，同时带回来xx种子。xx种植的巨大收益比xx的香气更具诱惑。一座完整的四合院便以其惹人的雄姿稳稳地盘踞於白鹿村村巷里。这年春天，正当xx绽开头茬花蕾的季节，白鹿书院的朱先生吆着牛扶着犁，毁了白嘉轩的xx。朱先生所做所为，顷刻之间震动了白鹿原。十天不过，川原上下正在开花的xx全都犁毁。

结婚一年后，这个小厢房厦屋的士炕上传出一声婴儿尖锐的啼哭。仙草心安理得地享受了婆婆白赵氏无微不至的服侍。坐满了月子。第二个孩子出生以后取名骡驹，这个家庭里的关系才发生了根本性变化。由xx引种成功骤然而起的财源兴旺和两个儿子相继出生带来的人丁兴旺，彻底扫除了白家母子心头的阴影和晦气。她第八次坐月子，生了白灵!

传说又一年二伏，天降流火，大如铜盆小如豆粒的火团火球倾泻下来，房屋焚为灰烬;人和牛马猪羊犬全被烧焦，无法搭救无计逃遁自然无一幸免;祠堂里的神轴和椽子檩条又一齐化为灰烬，村庄的历史又一次成为空白。至于蝗虫成精，疫疠滋漫，已经成为小灾小祸而不值一谈了。

活在今天的白鹿村的老者平静地说，这个村子的住户永远超不过二百，人口冒不过一千，如果超出便有灾祸降临。这个村庄后来出了一位很有思想的族长，他提议把原来的侯家村(有胡家村一说)改为白鹿村，同时决定换姓。侯家(或胡家)老兄弟两个要占尽白鹿的全部吉祥，商定族长老大那一条蔓的人统归白姓。老二这一系列的子子孙孙统归鹿姓;白鹿两姓合祭一个祠堂的规矩。一直把同根同种的血缘维系。改为白姓的老大和改为鹿姓的老二在修建祠堂的当初就立下规矩，族长由长门白性的子孙承袭下传。

白嘉轩怀里揣着一个修复祠堂的详细周密的计划走进了鹿子霖家的院子。翻修祠堂的工程已经拉开。嘉轩和鹿子霖分头负责。这年夏收之后，学堂开学了。五间正厅供奉着白鹿两姓列宗列宗显考显妣的神位，西边三间厦屋，作为学堂，白嘉轩和鹿子霖，商定一块去白鹿书院找朱先生，让他给推荐一位知识和品德都好的先生。朱先生推荐了白鹿原东边徐家园的徐秀才。白嘉轩的两个儿子也都起了学名，马驹叫白孝文，骡驹叫白孝武，他们自然坐在里边。鹿子霖的两个儿子鹿兆鹏和鹿兆海也从神禾村转回本村学堂。在白嘉轩的劝说下，鹿三让黑娃进了学堂。

鹿子霖一上任乡约，就建起了滋水县白鹿仓第一保障所。第一保障所创建成功，并举行了隆重的庆祝活动。鹿子霖首先约请了顶头上司总乡约田福贤，还邀请了第一保障所所辖管的十个村子里的官人——包括白嘉轩在内的各村的族长。

在闹“交农”事件的前后一年多时间里，《乡约》的条文松弛了，村里竟出现了赌窝，窝主就是庄场的白兴儿。白嘉轩把白兴儿等人叫到祠堂院子的槐树下着人用一条麻绳把那八双手捆绑在槐树上，然后又着人用干枣刺刷子抽打，八个人的粗的细的嗓门就一齐哭叫起来。那五个输家被解下来，趴在地上叩头：“嘉轩爷(叔哥)我再也不……”白嘉轩却冷着脸呵斥道：“起来起来!你们八个人这下记住了没?记住了?谁敢信啊!把锅抬过来 ---”几个人把一只大铁锅抬来了，锅里是刚刚架着硬柴烧滚的开水。白嘉轩说：“谁说记下了就把手塞进去，我才信。”几个输家咬咬牙就把手插进滚水里，当即被烫得跳着脚甩着手在院子里打转转。白兴儿和两个赢家也把手插进滚水锅里，直烫得叫爸叫爷叫妈不迭。白嘉轩说：“我说一句，你们再记不下再赌的话，下回就不是滚水而是煎油!”

这年新年前夕白嘉轩研了墨，裁了红纸，让孝文孝武白灵三人各写一副对联：“谁写的好就把谁的贴到大门上。”结果自然是白灵独出风头，春节，二姐和皮匠二姐夫带着两个女儿来拜年，那两个外甥女公开纵容灵灵到城里去上学。白灵说：“爸!我该进城念书了。”白嘉轩第一次对白灵冷下脸来说：“你的书已经念够了。城里不去，十天后，白灵突然失踪。白嘉轩找到城里皮匠姐夫家，白灵和两个表姐正挎着书包放学回来。白灵说：“爸!你要是逼我回去，我就死给你看!”说着就抓起皮匠铰皮子用的一把大铁剪子支到脖子上。白嘉轩一句话没说就回到原上来。

黑娃外出打工，却引回了举人家的小老婆——小娥回到白鹿村，被白鹿两家不容后，他们住进了村子东头一孔破塌的窑洞。

一队士兵开进白鹿原，驻进田福贤总乡约的白鹿仓里。杨排长用乌黑的枪管对白嘉轩说：“马上回村给我敲锣。你再敢说半个不字，老子就打断你的腿，叫你爬着给我敲。”说着就拉开枪栓，推上子弹：“你是不是想尝尝洋花生的味儿了?” 白嘉轩敲了锣。白鹿村的男女老幼都被吆喝到祠堂门外的大场上。杨排长讲了话，征粮的规矩是一亩一斗，不论水地旱地更不按“天时地利人和”六个等级摊派。黑娃受兆鹏鼓舞夜里烧了白鹿仓。

朱先生重新回到白鹿书院，组织起来一个九人县志编撰小组。白嘉轩在乌鸦兵逃离后的第五天鸡啼时分，就起身出门去看望在城里念书的宝贝女儿灵灵，却发现她和鹿兆海在一起。鹿兆海在补堵被围城的军队用枪炮轰塌的城墙豁口时。挨了枪子儿，白灵几乎天天都到临时抢救医院去看望他。

鹿兆海即将出院的时候，学校的那位英文教员来看望他时正式通知他：“你被接纳为中共党员了。”白灵掏出尹那枚铜元递给鹿兆海。鹿兆海在手里抚摸了一会儿，又交给白灵说：“你保存着好。”俩人推让的当儿，英文先生转着好奇的眼睛：“定情物?”鹿兆海和白灵都红了脸，却极力否定说：“不是，它更有深意。”在此同时鹿兆鹏加入了共产党，黑娃受兆鹏的鼓动在白鹿原掀起了“风搅雪”，砸了祠堂，抓了田福贤。

白灵回家探亲，在与鹿兆鹏接触时给她留下这样一种印象，鹿兆鹏是一件已经成型的家具而鹿兆海还是一节刚刚砍伐的原木，鹿兆鹏已经是一把锋利的斧头而鹿兆海尚是一圪塔铁坯，他在各方面都称得起一位令人钦敬的大哥哥。

蒋介石策动了“四·一二”政变，国共分裂了。鹿兆海认为xx党才是他的选择，而白灵却改投了共产党，两个人的感情出现了裂痕，鹿兆鹏和黑娃等人开始了亡命的生活。习旅长观看完黑娃的射击比赛就把他调进旅部警卫排，在队伍被打散后，黑娃慌不择路的当上了土匪“二拇指”，在打家劫舍中，他唆使手下打折了白嘉轩的挺直的腰杆，并且杀死了鹿太桓。田福贤下套捕捉黑娃，小娥为了救黑娃去求鹿子霖，鹿子霖乘机“爬灰”。却被白嘉轩搅了兴致，为了报复他唆使小娥勾引白孝文，年轻的一代在小娥的“教育”下真正成“人”了，白孝文在受刑后撕下了面具，终于在小娥面前显示了自己的强大和雄健。

一场异常的年馑临到白鹿原上。饥馑是由旱灾酿成。白嘉轩率村民，伐神取水。求雨雨不降，畏寒寒偏来!当这场年馑刚刚注定要来的先一年初冬，饿殍堆积，白孝文在分家之后，饥饿难忍之下卖掉了土地，毒隐的逼迫有卖掉了房屋，沦为乞丐。

陈忠实题赠墨宝原本要白孝文“现世”的鹿子霖，却无意中给了他新的生命，到滋水县保安大队仅仅一月，孝文身体复原了信心也恢复了，他第一次领晌之后，就去酬答指给他一条活路的恩人田福贤和鹿子霖，并打算把剩余的钱给小娥，但小娥却神秘的死了!黑娃一知道小娥被杀的消息，他脑子里第一个反应出来的就是鹿子霖那张眼窝很深鼻梁细长的脸。就在黑娃准备杀死白嘉轩时，鹿三抖出句话来——“人，是我杀的”。

朱先生重新开始因赈济灾荒而中断已久的县志编纂工作，一度冷寂的白鹿书院又呈现出宁静的文墨气氛。他四处奔走的劳顿和风尘早已消失，饥饿造成的恐怖阴影却依然滞留在心间，眼前时不时地映现出舍饭场粥锅前拼死拥挤的情景，尽管这样，他的心头还是涌起案头文字工作的渴望和生气。

白灵激进的行为使她很快成为党的骨干力量，就在此时她与鹿兆鹏发生了感情，当鹿兆海来哥的住宅接嫂子时却发现是已怀孕的白灵!白灵在兆海的掩护下逃到了南梁根据地，然而在肃清运动中，遭到了“清洗”被活埋了。

白鹿原又一次陷入毁灭性的灾难之中。一场空前的大瘟疫在原上所有或大或小的村庄里蔓延，一切村庄里的一切人，男人和女人，老人和孩子，穷人和富人，都在这场无法抵御的大灾难里颤抖。白鹿村被瘟神吞噬的第一个人却是鹿三的女人鹿惠氏，仙草倒显得很镇静。从午后拉出绿屎以后，她便断定了自己走向死亡的无可更改的结局。鹿三被小娥附了身，一身正气的族长，力排众议造了镇妖塔，瘟疫终于停歇了。

鹿子霖许久以来就陷入一种精神危机当中。鹿子霖瞥见被公开枪毙的郝县长的一瞬间，眼前出现了一个幻觉，那被麻捆缚的人不是郝县长，而是儿子鹿兆鹏。

白孝文终于从大姑父朱先生口里得到了父亲的允诺，准备认下他这个儿子，宽容他回原上。白孝文开始进入人生的佳境，升为一营营长，负责县城城墙圈内的安全防务，成为滋水县府的御林军指挥。他的名字很快在本县大街小巷市井宅第被人传说;被人注目和被人传说本身就是一种荣耀，显示出这个有一双严厉眼睛的人开始影响滋水的社会政治和生活秩序……，就在白嘉轩从族人热烈反响里得到荣耀和心理补偿时，却被来家搜捕白灵的兵，搅乱了心情。

朱先生的县志编纂工程已经接近尾期，经费的拮据使他一筹莫展，朱先生忍不住撂出一句粗话：“办正经事要俩钱比求割筋还难!”朱先生约一帮文人去从军，但意外的发现 鹿兆海在中条山阵亡讣告内容的虚假。

滋水县境内最大的一股土匪归服保安团的消息轰动了县城。鹿黑娃的大名鹿兆谦在全县第一次公开飞扬。黑娃被任命为营长，并且娶了妻子，开始向有思想的人转化，他回乡去探亲，重新被这个家族容纳了。而鹿三却在孤独中死去。黑娃接受鹿兆鹏的意见倒戈反将，却依旧死于肃反派的屠刀之下。朱先生在坟墓中的言语，却成了造反派们永远解不开的谜。

鹿子霖重新雇了长工，赎回坐监期间被女人卖掉的土地，家底开始垫实起来。可是在枪毙岳维山、田福贤和鹿黑娃时，他变成了痴呆。白嘉轩看着鹿子霖挖出一大片湿土，被割断的羊奶奶蔓子扔了一堆，忽然想起以卖地形式作掩饰巧取鹿子霖慢坡地做坟园的事来，儿子孝文是县长，也许正是这块风水宝地荫育的结果。 他俯下身去，双手拄着拐杖，盯着鹿子霖的眼睛说：“子霖，我对不住你。我一辈子就做下这一件见不人的事，我来生再世给你还债补心。”

陈忠实的《白鹿原》，是二十世纪九十年代中国长篇小说创作的重要收获之一，能够反映那一时期小说艺术所达到的最高水平 。把这部作品放在整个20世纪中国文学的大格局里考量，无论就其思想容量还是就其审美境界而言，都有其独特的、无可取代的地位，即使也当代世界小说创作中的那些著名作品比，《白鹿原》也应该说是独树一帜的。

“小说被认为是一个民族的秘史”。作者陈忠实以巴尔扎克这句名言做为小说的题记，表达出其创作这部长篇小说的宏愿与艺术追求。

白鹿原做为清末民初解放前夕中国历史的见证，可以视为民族历史发展的一个缩影。以政治文化角度看，其社会结构有以田福贤、岳维山为代表的xx党反动势力，有以鹿兆鹏、白灵为代表的共产党革命力量，有以鹿兆谦(黑娃)，大拇指为代表的农民土匪武装。以民间文化角度看，有以白嘉轩、鹿子霖为代表的宗法家族团体，有以朱先生为代表的白鹿原的精神领袖。阶级矛盾、家族纷争、利欲情欲的角逐，相互融汇交织，构成白鹿原半个多世纪的“民族秘史”。(参见王仲生《人与历史，历史与人——再评陈忠实的〈白鹿原》》，《文艺理论与批评》，1993年第6期)

作者曾自道，这部小说是自己的艺术体验和艺术能力来展示“这个民族生存的历史和人的这种生命体验的。”纵观全书，我们会发现制约和影响白鹿原这块土地人物行为的文化因素有以下几项：宗法观念、性、权势、谶兆预言。

读了《西游记》我深有感触，文中曲折的情节和唐僧师徒的离奇经历给我留下了深刻的印象。本书作者吴承恩为读者讲述了唐僧以及其他的三个徒弟一路上历尽艰险、降妖伏魔经历了九九八十一难，取得了真经的故事。

正是这离奇的故事情节，赢得了广大读者的心，致使此书成为了我国古代的四大名著之一。《西游记》塑造了四个鲜明的人物形象：唐僧诚心向佛、顽固执着，孙悟空正义大胆、本领高超是妖怪们的克星，猪八戒贪财好色，但又不缺乏善心，沙僧心地善良、安于天命。这四个人物形象各有特点，性格各不相同，恰好形成了鲜明的对比，这使我不得不佩服作者写作技艺的高超，也许作者善于刻画人物形象便是他的精妙之处。其中我最喜欢的便是孙悟空，因为他神通广大、技艺高超，一路保护唐僧成功地取得了真经，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上还有一种叛逆心理，以及他敢于和强大势力做斗争的勇敢的精神令我十分欣赏。

书中写唐僧师徒经历了八十一个磨难有让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。这着实是一种值得我们学习的精神。再想想自己的半途而废、虎头蛇尾，我不禁惭愧自己当初为何不能像他们一样坚持到底呢？也许这就是我所缺少的，只要我能把一件事情从头做到尾，不管我是成功了还是失败了，只要我尽力去做了，这对我来说也是一种成功啊！因为我去做了，而且坚持到了最后。

师徒四人又踏上了上了旅程。一天早上，他们走到了一座冰山跟前，不知道该怎么走。悟空说：“你们在这等着，我去探探路，马上就回来”。大家点头示意。看着悟空远去的身影，大家觉得百无聊赖，这时，八戒的肚子咕咕咕的叫了起来，他又嘟囔到“；我先去给你们去化点斋去”：“好”悟净说。然后八戒大摇大摆的走开了。

悟净听见一声比白虎的吼叫声还大的吼叫，扑通一声做到了地上。；“怎么了”师傅唐增问道“岂---岂听到了声巨响”悟净支吾其词。：“我去看看吧”悟净又说。：“为师的，您在这好好坐着，不要跟我去了，以免累坏了身子”于是悟净急匆匆的跑去。

山洞里，一个硕大的长着白毛与红眼睛的怪物吃着一只白狐的场景让悟净看到了。此刻，那个怪物注意到了悟净，怒吼一声又用他的法术------暴风雪用冷冰冰的雪堵住了洞口，现在洞里一片漆黑，只能看见那怪物鲜红的眼睛。悟净拼命的用自己的月牙铲硬是挖出了个洞。

悟净告诉了悟空完完整整的这件事，悟空和师兄们又去和怪物打了一番，可还是没打败它。于是他们又去叫观音帮忙，最后降服了怪物。原来，那雪怪是自己的宠物猩猩，因太固执而被自己使它下凡，于是修炼成精成为了雪怪，观音把雪怪化成了人形，让他从今开始做善事，看到这里，师徒四人快乐的上路了。

同学们，书是一座灯塔，指引着我们前进的方向；书籍是蜡烛，照亮我们前进的道路；书籍是信仰，它为我们提供前进的动力。我们每天沐浴在书海中，接受知识的灌溉。你一定看过很多名著。我也不例外。今天推荐—— 《西游记》。

西游记大家都很熟悉。作者吴承恩拓展了自己丰富的想象力，将读者带入了一个奇妙的世界。它用生动的语言讲述了唐僧师徒历经八十一难，终于到西天取经的故事。它生动地描绘了孙悟空、猪八戒、唐僧、沙和尚等个性鲜明的人物。

在这些人物中，孙悟空，大孙悟空，是我最佩服的。他护送唐僧西天取经时，忠心耿耿，对鬼鬼毫不留情，为世间不义和正义挺身而出，临危不惧地勇往直前。在我心中，他是一个机智、勇敢、诚实、聪明、无畏、可恨的大英雄。他敢于反抗天宫。他可以去天堂求雨。有多少次他处于绝望的边缘，被孤立，甚至被恶魔付了金箍棒。他从不气馁。他经常吸取教训，努力工作，重振精神，继续战斗，最后活了下来，赢了。我钦佩他不畏艰难险阻的精神。

《西游记》是一部结构完整的宏伟巨作，以幻想的形式反映了社会矛盾。读过这本书的人都会对它赞不绝口。在曲折的故事里回味了很久，你对西游记感兴趣吗？有兴趣就买下来看看。相信你会被里面精彩的故事吸引，爱上它。

前几天，我读了一本很有意思的书——《吹牛大王历险记》。这本书是埃·拉斯伯和戈·毕尔格合写的，书的主要内容讲述了“我”在旅行中的所见所闻。

这个旅行过程充满了惊险、刺激，还有许多生活中根本没见过的恐怖事件。本书中的主人公凭着自己的勇敢与机智，以及坚定的意志最终完成了整个旅行。

在《月亮上的见闻》这篇故事中主要讲述了“我”和一个远房亲戚一起去月亮上探险的经历。历时六个星期的航行，终于到达了月亮上。这里的一切都是闪闪发光的，像镀了一层银粉，美丽极了。在这里首先见到的全是彪形大汉，他们骑着长有三个头的大鹰，四处飞行。

在月亮上，“我们”还见到了天狼星上的居民，他们的面孔犹如一匹大号的狼犬。一对眼睛长在鼻子尖端的两方，有的甚至干脆长在鼻子的下面。因为没有眼皮，所以睡时他们就用舌头盖住眼睛。

在这里，我们还知道了月亮居民的职业，在他们还没有出生前，就被造化做出了特殊的规定。一个壳里出来的是士兵，另一个是哲学家，第三个是宗教家，第四个是律师，第五个是佃户，第六个是农民……诸如此类，不能尽数。他们从不用喝水，也没有大小便。他们总是把脑袋挟在右腋下，有时也放在家里，如果有需要，他们的脑袋随时都可以为他们出谋划策。还有他们的肚皮，就像我们的背包，有很大用途。他们觉得某样东西重要，就干脆放在肚内。他们没有肠子、肝、心以及其它内脏。另外，他们的眼睛能随便抠出来，也能嵌进去……

这本书还有许多神秘有趣的故事，每一个故事都深深地吸引着我不自觉地拿起书，津津有味地阅读起来，如《北极捕熊》、《火山的秘密》、《海上捕猎》等等，希望大家都来读一读。但应该提醒大家的是：所有这些接近科幻的有趣故事，都是被主人公给“吹”出来的……哈哈!

这是一部带有自传色彩的小说。可能与他对童年不幸遭际抹不去的记忆有关，狄更斯有多部作品除以孤儿为主人公，如《远大前程》、《奥立弗o退斯特》等。孤儿流浪、历险、受磨难的经历，他们的命运，是读者最关心的，而对柔情、友情、爱情，对广义的"家"的寻找，构成这些作品的主导动机。有意思的是，那些孤儿终能逢凶化吉，步入狄更斯式的大团圆结局。《大卫o科波菲尔》亦是如此。主人公未出母腹父亲即去世，小说从他出生写起，结尾时他成了作家，并且与少年时代的女友结合，过上幸福生活。这中间是一连串的磨难：丧母、继父虐待，做童工、出逃、流浪、寻亲、第一次婚姻、丧妻等等。尽管遇到一些恶人，大卫却从辟果提、米考伯夫妇、姨婆等好人身上感到人间的温暧，正是这些人物与小说团圆的结局一道，令这部小说洋溢着狄更斯式的人情味。

1850年发表的《大卫o科波菲尔》是19世纪英国批判现实主义大师狄更斯的一部代表作。在这部具有强烈的自传色彩的小说里，狄更斯借用"小大卫自身的历史和经验"，从不少方面回顾和总结了自己的生活道路，反映了他的人生哲学和道德理想。

文章通过主人公大卫一生的悲欢离合，多层次地揭示了当时社会的真实面貌，突出地表现了金钱对婚姻、家庭和社会的腐蚀作用。小说中一系列悲剧的形成都是金钱导致的。摩德斯通骗娶大卫的母亲是觊觎她的财产;爱弥丽的私奔是经受不起金钱的诱惑;威克菲尔一家的痛苦，海穆的绝望，无一不是金钱造成的恶果。而卑鄙小人希普也是在金钱诱惑下一步步堕落的，最后落得个终身监禁的可耻下场。狄更斯正是从人道主义的思想出发，暴露了金钱的罪恶，从而揭开"维多利亚盛世"的美丽帷幕，显现出隐藏其后的社会真相。

在人物的塑造上，大卫o科波菲尔无疑倾注了作者的全部心血。不论是他孤儿时代所遭遇的种种磨难和辛酸，还是他成年后不屈不挠的奋斗，都表现了一个小人物在资本主义社会中寻求出路的痛苦历程。经历了大苦大难后尝到人间幸福和温暖的大卫，靠的是他真诚、直率的品性，积极向上的精神，以及对人的纯洁友爱之心。安妮斯也是作者着力美化的理想的女性。她既有外在的美貌，又有内心的美德，既坚韧不拔地保护着受希普欺凌的老父，又支持着饱受挫折之苦的大卫。她最后与大卫的结合，是"思想和宗旨的一致"，这种完美的婚姻使小说的结尾洋溢一派幸福和希望的气氛。他们都是狄更斯的资产阶级人道主义理想的化身。这种思想的形成与狄更斯个人的经历和好恶是分不开的。他始终认为，处于受压迫地位的普通人，其道德情操远胜于那些统治者、压迫者。正是基于这种信念，小说中许多普通人如渔民辟果提、海穆，尽管家贫如洗，没有受过教育，却怀有一颗诚朴、善良的心，与富有的斯提福兹及其所作所为形成了鲜明的对比。

当然，这种强烈的对比还反映着狄更斯本人的道德观："善有善报，恶有恶报"。这部小说里各类主要人物的.结局，都是沿着这种脉络设计的。如象征着邪恶的希普和斯提福兹最后都得到了应有的惩罚;而善良的人都找到了可喜的归宿。狄更斯希翼以这样的道德观来改造社会，消除人间罪恶，这是他的局限性所在。

《大卫o科波菲尔》在艺术上的魅力，不在于它有曲折生动的结构，或者跌宕起伏的情节，而在于它有一种现实的生活气息和抒情的叙事风格。这部作品吸引人的是那有血有肉的人物形象，具体生动的世态人情，以及不同人物的性格特征。如大卫的伯母贝西小姐，不论是她的言谈举止，服饰装束，习惯好恶，甚至一举手一投足，尽管不无夸张之处，但都生动地描绘出一个生性怪僻、心地慈善的老妇人形象。

《骆驼祥子》真实地描绘了北京一个人力车夫的悲惨命运。破产的农民祥子从农村来到北平，以拉洋车维生。他喜爱自己的职业，立志买一辆属于自己的车，做一个独立的劳动者，过自食其力的生活。他年轻力壮，正当生命的黄金时代;又勤苦耐劳，不惜用全部力量去达到这一目的。在强烈的信心的鼓舞和支持下，经过三年艰苦的努力，他终于用自己的积蓄买了一辆洋车。但是没过多久，军阀的乱兵将他连人带车一起抓走;他趁部队火并之机偷偷逃出，还带走了三头骆驼。他回到北平，把骆驼卖掉，换得了很少的钱。他继续拉租来的车，希望可以攒钱再买一辆。但是不幸被反动政府的侦探诈去了他仅有的积蓄，又因为主人躲避特务追踪丢了比较安定的工作;走投无路的情况下，回到自己原来干过的车厂，继续拉租来的车。祥子被车厂老板的女儿虎妞看上，虎妞要嫁给祥子，被自己父亲断绝关系。祥子也无法再在车厂待下去，不得以只好与虎妞结了婚。以这畸形的婚姻为代价，用虎妞的积蓄买了一辆车。但是不久，虎妞难产死去，祥子又不得不卖掉车以料理虎妞的丧事。在经过多次挫折以后，祥子的拉自己的车的梦想终于完全破灭。他所喜爱的小福子的自杀，吹熄了心中最后一朵希望的火花，他丧失了对于生活任何企求和信心，从上进好强而沦为自甘堕落：原来那个正直善良的祥子，被生活的磨盘辗得粉碎。这个悲剧有力地揭露了旧社会把人变成鬼的罪行。

孙悟空从西天取经归来后，呆在花果山，整天游手好闲，无所事事。这不，日子久了，时间长了，它觉得闷了。于是就上天庭找玉皇大帝讨要了一件可以穿越时空的仙器，回到了现代，并来到了它向往以久的广州。

“啪！”孙悟空降落在广州城的一个巷子里，只见它手搭额头，四处张望，“哇噻！不会吧？《圣经》上不是说广州是一个到处都是鸟语花香、百花齐放、绿树成荫、欣欣向荣的城市吗？现在怎么到处乌烟瘴气，臭气熏天哪？”不行，我得去看看，这里究竟怎么了？

孙悟空驾着筋斗云，在广州上空巡逻了一番。它发现一群小孩子正在湖边撕扯树叶，小树都给他们捣毁了好几棵了！孙悟空见状，赶忙拔下一根毫毛，吹了一口仙气，将小树变得十分高大，他们弄不到树叶了。

孙悟空又摇身一变，变成了一名年轻人，走在马路上。突然，一辆汽车从身边飞驰而过，扬起的尘土让它霎时变成了“花脸空。”“呔！呔！呔！广州的汽车怎么开得这么快，想撞人啊？”话音刚落，它挥动着金箍棒，将所有的小汽车统统变成了环保的交通工具——自行车。

见到眼前的这一切，孙悟空觉得好不开心！可它觉得还不够好，它想让广州旧貌换新颜。于是它又打点行装，驾着筋斗云，大叫一声“呔！老孙去巡城也！”

唐僧被妖怪白骨精发现了.白骨精见唐僧身边有猪八戒和沙僧保护，就摇身变作美貌的村姑，拎了一罐斋饭，径直走到唐僧面前，说是特地来请他们用斋的，八戒嘴谗，夺过罐子就要动口。 悟空认出村姑是个妖精，举起金箍棒当头就打。山坡上闪出一个年满八旬的老妇人，手拄着弯头竹杖，一步一声地哭着走来。悟空见又是那妖精变的，也不说话，当头就是一棒。白骨精见棍棒落下，又用法术脱了身，丢了具假尸首在路上。 白骨精不甘心就这样让唐僧走了，又变成一个白发老公公，假装来找他的妻子和女儿。悟空把金箍棒藏在身边，走上前迎着妖精，笑道：“你瞒得了别人，瞒不过我!我认得你这个妖精。”悟空抽出金箍棒，怕师父念咒语，没有立刻动手，暗中叫来众神，吩咐道：“这妖精三番两次来蒙骗我师父，这一次定要打死它。你们在半空中作证。”众神都在云端看着。悟空抡起金箍棒，一棒打死了妖精。妖精化作一堆骷髅，脊梁上有一行字，叫做白骨夫人。

自从唐僧师徒西天取经归来，唐僧师徒四人各自回到各自的住处，孙悟空又回到了花果山，但是，当他回到了花果山的时候，他惊奇地发现，里面的猴子们都不认识他了，这到底是怎么回事呢？

原来在孙悟空保唐僧取经的路上，牛魔王把猴子们消除了记忆，猴子们都不认识孙悟空了，于是孙悟空驾着云朵来到了牛魔王的住处，到了牛魔王的住处，牛魔王一见到是他，赶紧迎上去：“老兄啊，你怎来啦？”孙悟空笑了笑：“老兄，你可知道我洞里的猴子为何会没了记忆？”牛魔王明知故问：“老兄，这是为难我呀，我也不知啊！”孙悟空又笑了笑说：“那你可知我自从西天取经归来就被封为了战斗圣佛？”牛魔王紧张了，出了一身冷汗，赶紧道歉：“老兄，对不起，我只是看你离开了花果山水帘洞，想试探试探你。请你原谅我吧，如今你将这丹药拿去，便可以恢复猴子们的记忆。”牛魔王一边说，一边递出一个瓶子，交给孙悟空，孙悟空赶紧驾着筋斗云，回到了花果山水帘洞，将丹药给猴子们吃了，猴子们一看是孙悟空回来了，大声喊道：“是大王，大王回来了！”猴子们赶快排好队伍，给孙悟空拿上上好的水果。孙悟空心满意足的笑了，心里默默的想：既然我是你们的大王，那么我就要守护好自己的子民，你们安好就行。

自此以后，孙悟空再也没有离开过花果山水帘洞。

我过生日的那一天，三一送了我一本书，这本书就是四大名著之一------《西游记》。

我拿起这本书，爱不释手，最吸引我的是其中有一个假雷音寺是唐僧师徒四人必经磨难之一。话说这一天，唐僧师徒来到了假雷音寺前，唐僧很高兴，他以为真的来到雷音寺，便带着他的徒弟们进去了。孙悟空在门外觉得有股妖气，于是，进了门便仔细观察起来，只看到，走廊两旁一次坐着十八罗汉，神态各异，其实他们都是小妖精变的，唐僧对这些浑然不知，仍旧带着他们向前走，不一会来到假佛祖面前，唐僧师徒行跪拜之礼。孙悟空左顾右盼，被唐僧骂了一句。假佛祖趁他们下拜时，掏出了金钵，把孙悟空罩在里面，又把唐僧他们关到牢里。孙悟空在金钵里面费尽周折，找到了各路神仙，可是他们都帮不上忙。最终找到了独角仙，才把金钵钻了一个洞才钻了出去。他出去以后，马上去找他师父，在牢口，他打死了一个小妖，化作他的模样来到洞里，此时外面的妖精也知道了孙悟空逃走了，便派所有小妖前去牢中看守唐僧以防被孙悟空救走。可唐僧呢，早已被孙悟空转移到安全的地方，唐僧师徒又开始了他们新的旅程。

读完这本书，使我明白我们应该像唐僧师徒一样，做事不能半途而废，不能退缩，要勇往直前。

今年寒假，我随父亲一块去了广西三江县八角村。

经过了两天的长途跋涉，大家终于到达了目的地——广西侗族。一下车，温暖的春风扑面而来，比大家中原的天气暖和多了。一路上，大家不但看见了很多奇花异草，还见了很多用木头搭建的古塔，只见它们造型奇特，做工精美。还有居民住的木楼，一楼却是用砖彻的，我想可能是由于下面做饭，怕不安全，容易引失火灾吧！

大家去时，正好赶上了八角村的百家宴，就是每家出四道菜，摆成一桌桌盛宴，参加盛宴的大家都可以互相尝彼此的菜，好不热闹！而这部分香喷喷的菜肴中每桌必不可少的是当地的特产糯米和糍粑。大家桌上还有难得一见的苔藓汤，南瓜糕，萝卜糕，蒸鹅肉等很多我闻所未闻的菜肴。

到了晚上，一家家灯火通明，知晓这是为何吗？是由于呀，晚上要举行民俗表演了。我还穿上了侗族的民族服装，这里的服饰都是特殊的深紫色的纸做的。只见大伙头上还戴着沉甸甸的做工精美的银饰，有银梳子，银簪子等。脖子上还挂着银项链，二十岁左右的小女孩戴的是短的项链，而已婚的女性则戴着长长的项链，老大家头上缠着深色纱布。

民俗表演开始了，只见台上的演员们都穿着他们我们的民族服装，头上戴着精美的银饰，载歌载舞，好不热闹！虽然我也听不懂他们唱的是什么。但我也深深感受到了大家对远道而来的客人的热情！

玩了几天将来，大家依依不舍的离开了那里，但我会永远记住这次寒假之旅——广西之行。

“狂人”出生于封建士大夫家庭，身受封建制度和封建礼教的束缚和压迫，造成对社会的恐怖心理。他认定现在是个“吃人”的世界，封建制度是“吃人”的社会。他半夜察看历史，看见满本都写着两个字“吃人”。他对吃人社会发出勇敢的挑战，相信将来的社会是“容不得吃人的人”，喊出了“救救孩子”的呼声。小说揭露了封建礼教在仁义道德掩盖下“吃人”的本质，被誉为“彻底反对封建制度的第一声春雷”。

“狂人”的第一则日记就吸引了我。虽然，语言没有太多的修饰，只是平凡普通的五句话。但这平凡与普通却又与别处不一样，平凡得出奇，普通得入胜。简单的“我怕得有理”这句话，就让我的心开始猜测：下面会写些?

《狂人日记》中所谓狂人，就是一个精神错乱的人物，语无伦次，意识好象也有些不清，鲁迅用了非常颠倒的次序，借狂人之口，叙述了中国从前的本真：人吃人。虽说文章是虚构的，可也微微泛出点点恐怖的味道。整篇文章读上去会感到压抑，流露出十分暗淡的调子，可你只要细细“品尝”如此深奥的小说，兴许也会感到忧愁：高远的夜空，朦胧的月光，以及“吃人”人的神情……鲁迅以神一般的描写，叙述了旧中国儿女的凄楚和绝望，又以神奇的笔触，有道出几千年无人敢道出的咏叹。

是啊，在这个动荡不安的年代，优势谁是能足以相信的呢?当然了，除了自己，还有谁呢?

在那位“狂人”眼里，他不仅想保护自己，又想保护那些千千万万人当中又要被“吃”的孩子。

这篇小说是描写一个迫-害狂症患者的心理活动，把他生活的感受和心理幻觉柔和一体，用人物自叙的方式“暴露家族制度和礼教的弊害。”

“狂人”出生于封建士大夫家庭，身受封建制度和封建礼教的束缚和压迫，造成对社会的恐怖心理。他认定现在是个“吃人”的世界，封建制度是“吃人”的社会。他半夜察看历史，看见满本都写着两个字“吃人”。他对吃人社会发出勇敢的挑战，相信将来的社会是“容不得吃人的人”，喊出了“救救孩子”的呼声。小说揭露了封建礼教在仁义道德掩盖下“吃人”的本质，被誉为“彻底反对封建制度的第一声春雷”。

“狂人”的第一则日记就吸引了我。虽然，语言没有太多的修饰，只是平凡普通的五句话。但这平凡与普通却又与别处不一样，平凡得出奇，普通得入胜。简单的“我怕得有理”这句话，就让我的心开始猜测：下面会写些什么?

《狂人日记》中所谓狂人，就是一个精神错乱的人物，语无伦次，意识好象也有些不清，鲁迅用了非常颠倒的次序，借狂人之口，叙述了中国从前的本真：人吃人。虽说文章是虚构的，可也微微泛出点点恐怖的味道。整篇文章读上去会感到压抑，流露出十分暗淡的调子，可你只要细细“品尝”如此深奥的小说，兴许也会感到忧愁：高远的夜空，朦胧的月光，以及“吃人”人的神情……鲁迅以神一般的描写，叙述了旧中国儿女的凄楚和绝望，又以神奇的笔触，有道出几千年无人敢道出的咏叹。

是啊，在这个动荡不安的年代，优势谁是能足以相信的呢?当然了，除了自己，还有谁呢?

在那位“狂人”眼里，他不仅想保护自己，又想保护那些千千万万人当中又要被“吃”的孩子。

唐僧骑着马，孙悟空带路，猪八戒吃着鸡大腿，沙僧背行李，一起前进着。

走着走着，看见四位美女，那就是我们美人帮，猪八戒眼红了，迅速的跑到我们美人帮老大跟前说：“你嫁给我吧！我好喜欢你，为了你我可以去死。”老大说：“去一边去，别防碍我们，去去去！”猪八戒被老大踢了一脚，又快速的跑到孙悟空跟前说：“大哥，我想得到美人帮老大，该怎样做啊？”孙悟空说：“你想不想去西天取经啊！”八戒说：“我又想取经，又想得到美人帮老大。”孙悟空说：“你自己看着办吧！”

过了一会儿，孙悟空跟我们美人帮打起来了，这家伙打的可真是热火朝天！结果，两败俱伤，嘿！惨啊！没想到结果会是这样。孙悟空对师傅说：“师傅，看来咱闯不过这美人帮了！”师傅说：“没事儿，我亲自下马去说。”唐僧下马，跟美人帮老大说：“嗨！你让不让我们过去，不让我们过去，我可要使绝招了啊！”我们美人帮老大说：“你有什么绝招尽管使出来。”看我的绝招是“乾坤大挪移”美人帮老大说：“小妹不敢，请过请过！”

唐僧他们又继续往西天取经的路前进了，我们美人帮老大说：“没事儿，没事儿，下次我使九阴白骨爪！看看谁厉害！他们是得过且过那伙的！”嘿，没想到老大会这样说。

故事发生在20世纪初的英国。一对富豪兄弟因一件事起了争执，于是用一张面值百万英镑的现钞来打赌，看这张钞票究竟会给人带来无尽的财富，还是只是一张一文不值的“小纸片”。

很快，从美国来的亚当进入了富豪兄弟的视线。亚当是一个船上的办事员，而这艘船在海上触礁沉没。他靠给其他船只做工来抵押船票才到了英国。现在他只是一个身无分文、饥饿难忍的人，这样一个穷人是再适合不过的人选了。

富豪兄弟给亚当百万钞票，并约定在一个月的时间里可以任意使用，但一个月后必须把钞票原封不动的还给富豪。这样就可以得到富豪为他提供的任何一份他想从事的工作。

亚当糊里糊涂的接受了约定。亚当拿了钞票，可他无论出去吃饭还是购买服装，都会因衣衫褴褛而遭到人们的白眼。但当他拿出这张百万钞票时，人们不但向他大献殷勤，甚至连相关的费用都可以减免，因为在他们看来亚当是富豪，而且根本没有人可以给一张百万面值的钞票找零。

不久，报纸上刊登出美国有一位着装怪癖的百万富翁光临英国的消息。一下子，亚当成了整个社会的焦点，无论是公爵、富商，都以和亚当交际为荣。许多年轻姑娘更是为了吸引亚当的注意，而彼此之间争风吃醋，亚当就这样成为了英国人尽皆知的人物。

可是不久，亚当陷入了困境中。先是他欠下的债越来越多，之后饭店服务员和他开玩笑，将百万钞票藏了起来，瞬间股市大跌，要债的人挤满了整个饭店……

好的是，一个月的期限终于到了，亚当如释重负地将钞票还给了富豪。但他并没有接受富豪给他安排的工作，因为经历了大起大落，亚当早已厌倦了人们对金钱的追求，尽管失去了金钱，但他也得到了许多。