留校察看期间的表现怎么写（精彩20篇）

它，给了我一个表现自己的机会。如果表现是一种宝藏，那么它便是我心目中的珍宝。“表现自己”，提起这个字眼，很多人会认为这是虚伪的表现，是“装”的行为，可是我却不这样认为。正如于光远先生所认为的：只要表现自己的东西是真实的，受表扬时不失自知之明就足够了。

我对接触过的所有运动，没有一样是精通的，但正因为这，我才对它们充满好奇与向往，就像打电子游戏一样，当你毫不费力就可以联创机关之后，你便不再钟情于它了，而游戏的目的往往是寻找失败的刺激，然后屡战屡败，屡败屡战，从而显示出自己的才能，不知不觉表现了自己。就这样，我认识了足球，接触了足球，了解了足球，并深深爱上了足球。正因为我怎么也达不到登峰造极的水平，所以我一直珍爱着它，把它当做表现自己的机会。

刚上初一，我便认识了它，我被这种奇妙的运动吸引着，感叹着世间有着这样的整套和谐优美，顺畅自如的动作，于是我加入了踢球的队伍。如果谁要否定成绩的取得与汗水成正比的话，我愿意和他打赌。运球，传球，打门!虽然一系列的练习会让我吃不消，但是每当我看见球进的时候，我都会欢呼，心都会随之跳动。就是这样一种力量吸引着我，驱动着我坚持下来。坚持的结果是我对足球越来越感兴趣。我喜欢表现自己，作为观众，我会为每一位球员欢呼，作为球员，我会用自己的努力让场下每一个人为我欢呼!我踢出一脚球，在空中划出一道美丽的弧线，擦破时间与空间的距离，逃出守门员够及的范围，球进了!在球门中旋转几圈，随即停下。漂亮!并总是为这一连串动作而感动。

足球，一直都是我表现自己的机会，我一直把它当做我生命中的珍宝。

新闻包括多种体裁，大致有以下几种：消息(简讯)、通讯、报告文学等。

消息即是狭义的新闻，它是以简要的文字迅速及时地报道新闻事实的一种最广泛、最经常采用的新闻体裁。消息必须具备上面新闻的五要素，即何时、何地、何人、何事、何故。一则消息只有具备这五个要素，才能让读者对所报道的事情有一个清楚的了解。

因为消息是新闻写作的主要形式，也是大家动笔写稿件的主要形式，也是大家接触最多的形式，由于时间的关系，下面重点只讲一下怎样写好消息稿件的问题。其他文体就不在赘述了。

人们总说，我们每一个人都是不同的个体，每一个人都有自己的独特之处，而这所谓的独特之处，却是我们每一个人的优点。当今社会发展的脚步逐渐加速，我们可以看到很多人变成了无业游民，若想在一个用人单位有一席之地，我们能做大的就是尽自己所能去表现自己，让旁人看到你的优点，让他们觉得你的价值不同。

从我们呱呱坠地的那一刻起，我们就背上了一个责任，为社会建设贡献自己的一份力量。我们的成长离不开家庭，离不开学校，离不开社会。我们生活在集体之中，而集体有着各式各样的人，集体可以为每一个人提供一个变现自己的平台。我们的人生应该轰轰烈烈的，因为人生在世，很难得。时间也是一去不复返的，这个世上没有後悔药卖，所以我们更应该好好表现自己，去证明自己的实力。让别人对你刮目相看。

有人说，表现自己需要的是机遇，而自己不够幸运，没有那个机遇，这种想法是错误的。机会不是任何人施舍给你的，而是自己给自己创造的机会，有时候机遇就在自己的身边，我们应该相信自己的实力，也不要放过任何一个能表现自己优点的机会，在机会来临以前，我们要做的就是不断的丰富自己，当机会来到是好好的表现自己。

人生因为表现自己而精彩，在表现自己的同时会受到一些批评又或者是表扬，但是批评可以让我们更加认识自我，并且让自己审视到自己的缺点。当我们听到表扬的时候呢，我们应该淡定，因为，在遇到表扬的时候我们要学会不骄傲。我们也要学会宠辱不惊，看庭前花开花落。我们活在世上就应该活出属於自己的天地，活出自己的精彩。我们为自己而活，要做最好的自己。

近期人工智能“小冰”的诞生轰动一时。冷冰冰的机器，却学习了名家的千篇诗词，掌握了写诗的能力，甚至还出版了诗集《阳光失了玻璃窗》。

再想起之前Alphago击败了围棋高手李世石、柯洁的事实，人们不禁担心：

人工智能仿佛已掌握了人类思考的能力，不论是智力上，抑或是情感上。

为人类正言——专业人士考察了小冰所作诗歌，结果倒让人一时放宽了心：诗歌毫无逻辑，语言华美却毫无内在，比起所谓的＂智能＂，更像是一个＂套作机＂。

曾有专家这样评价Alphago：＂即使它赢过了世界上最厉害的围棋选手，它也不是真正的选手——它缺乏赢的理由。＂

人有赢的理由，有赢的欲望，有赢的喜悦与输的泪水，而人工智能却不是，赢归功于工程师的设计，而输则只会等待下一次被更新。于它，只是在重复一段编码而已。

我们将思考分成两大类：理性与感性。将理性上升为衡量行为的标准的同时，也将感性思考化为内心的准则与底线。我们不可否认计算机已拥有一定理性思考的能力，但它却没有内心的那条准绳，评判价值观与同情心的线。

而人是有的。甚至，出于人的本能。

只是，放眼如今，它仿佛消失了。

当群众对于他人的争论只会围观而窃窃私语时；当群众对于跌倒在地的老人失去怜悯时；当众多商家对于行业安全准则明知故犯时，这样一个拥有感性思考的群体，却表现出如计算机一般的漠然。

这仿佛很可怕，而当我们设想这样一天：群体对于他人的争论选择参与，甚至抨击合乎＂正义＂的一方；群体对于摔倒的老人选择破口大骂＂碰瓷＂；商家表面遵守行业规范，实则暗地里变本加厉……

当我们妄图寻找人性中消失的善时，我们却忘了，人性深处还有恶。

因此，我们永远不会像计算机一样思考。

只是表现出与计算机一般的失去价值观和同情心，罔顾后果。表现同计算机一般的漠然。

而表面的漠然，实则是人类内心深处善与恶的徘徊与竞争。漠然是人类面对纷乱社会难以一时抉择的应激与保护措施。善恶相加，呈现如计算机一般的机械的思考，而窥其内部，实则是多重思考的激烈纷争。

如若考察人性深处的恶，所谓的＂恶＂，真的是＂恶＂吗？正确的价值观评判，对他人的同情心，以及做事顾及后果与对他人的伤害，这是人＂善＂的本能；而我们谓之＂恶＂的，实则不过是＂趋利避害＂的本能罢了。皆谓＂本能＂，难分伯仲，却有善恶之分。导致＂善＂的自不必多说，而导致＂恶＂的——导致人最基本的＂避害＂需求演变成＂恶＂的，是社会早已混乱的秩序与人与人之间不可避免的联系，两者利益相交叠，使满足需求的行为不得不演变成恶。

由此看来，计算机的思考在人的思考面前，便显得不值一提了，计算机永远不会如人类一般思考，而人类也永远不会如计算机一般思维机械。我们表现漠然，实则是在掩盖什么。

人类的＂表现漠然＂，仿佛已是这个＂利＂字为大的社会下的大势所趋。倘若想改变漠然，不妨听一听木心先生的话：＂能做的只有长途跋涉的归真返璞。＂

比起设想改变＂漠然＂的处境，更重要的是扼制如今的趋势。感激如今尚存的善与恶的竞争，感谢尚存的＂漠然＂，待到＂恶＂已能盖过＂善＂的一天，社会将会变得多么可怕。

衷心地希望，我们的社会，永远不会有面对他人争论价值观扭曲、面对他人的困境同情心变成利器、面对所做的行为将后果置于死地的一天。

表现漠然，倘若不能改善什么，不如像计算机一般，继续＂漠然＂。

善恶之争不休，我们依然为人，依然为仁。

党的群众路线教育实践活动将形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风这“四风”问题作为整治的重点。而“四风”中，官僚主义可以说是是最根深蒂固，群众最深恶痛绝、深受其害、党员领导干部中最普遍存在的“一风”。

要想给那些患“官僚主义”病的党员领导干部“治治病”，需要先找到“官僚主义”病的症状，依据症状，明确诊断，才能对症下药。

毛泽东同志曾经总结出“官僚主义”的二十种表现形式“高高在上，孤陋寡闻;不学无术，耻于下问;遇事推诿，怕负责任……”，总结可谓全面深入、切中要害。然而“仁者见仁、智者见者”，时至今日，广大群众眼中的“官僚主义”又有哪些表现呢?

上班下班：车接车送，司机开门，秘书提包;检查指导：听听汇报，翻翻材料，“指点江山”，“慷慨陈词”;面对群众：背着手、抬着头，摆摆官架，好好好、是是是，打打官腔，挥挥手、点点头，显显官威;开会讲话：念念稿子，读读文件，哼哼哈哈，提提要求;安排工作：吆三喝四，一人独大，拍拍桌子，目无旁人;遇到困难：讨价还价，推推挡挡;参加宴请：吸烟喝酒;晕晕乎乎;回到单位：上网喝茶，悠哉悠哉……

种种表现，究其根源就是：心中无群众，眼中无百姓。治疗这些“官僚主义”病人，就是要把其放到“群众的海洋”中去“洗洗澡”，“制度的笼子”里去反反省，“监督的阳光”下去暴暴光，“纪律的医院”里去治治病，就是要下猛药，治病根。希望“群众路线教育实践活动”这剂良药，真正能起到治病救人，药到病除的作用。

爱表现自己是人的天性。恩格斯说：发展和表现自己是生活的基本需要之一。于光远先生承认自己是“二表人才”，即：爱表现自己和爱受表扬。他认为，只要表现自己的东西是真实的，受表扬时不失自知之明，就足够了。现代社会是一个开放的社会，一个人想在事业上有所作为，就要时时勇于表现自己。

【思路点拨】

请以“表现自己”为题写一篇文章，文体不限，题目自拟，不少于600字。

写这篇作文，首先要打开思路。如：在什么时候要表现自己，怎样真实地表现自己，表现自己有什么意义，哪些人会表现自己…其次，要选最佳的表达形式。若你擅叙事，你可以从切身感受出发，叙述一个感人故事表达自己的感想;若你擅长联想、抒情，你可以写一篇表现自己的抒情散文;若你擅长议论，你可举些众所周知的事例说明表现自己的意义;若你擅长想象，你可虚构一篇童话说明表现自己的好处。

《准则》和《条例》的颁布实施，是实现依规管党治党、加强党内监督的重大举措，是全面从严治党的实践成果。带头模范学习落实《准则》和《条例》，就是将“三严三实”落实到行动的具体标准，更是一种新的行为要求，对党员领导干部来说，又是严以用权，做忠诚、干净、担当的领导干部的检验和考验，同时也是目标和标杆。

政治上的合格就是在任何时候，都一丝不苟的落实中央政策纪律和精神，把班子带好，把伍带好，把党的纪律落实好，把党的事业完成好。一切事业胜利的根本保证就是有一个强大有力的合格队伍，作为基层领导干部站在工作实践的最前沿，守好一方政治纪律阵地，打好思想上的守卫战，凝聚团结好群众的思想，振奋士气谋事创业，显得尤为重要。不与党中央的精神唱对台戏，任何时候不能为官不为，不搞软对抗，不搞擦边球，不当“两面人”。在政治纪律、组织纪律等大是大非问题上不含糊，不当老好人，不戴老花镜。要坚决分清界线，守好底线、把住红线、冲在一线，打好政治纪律上的胜仗。

“两学一做”，关键在做。要通过开展学习教育，把合格的标尺立起来，把做人做事的底线划出来，把党员的先锋形象树起来，切实增强政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识，努力做讲政治、有信念，讲规矩、有纪律，讲道德、有品行，讲奉献、有作为的合格党员，具体就是要做好“六种人”。

一要强信念，做思想上的明白人。要加强理论学习，深入学习马克思主义理论，深入学习习近平总书记系列重要讲话精神，做到真学、真懂、真信、真用。要坚定理想信念，以身许党许国、报党报国，始终坚定共产主义远大理想，矢志不渝地做中国特色社会主义共同理想的坚定信仰者和自觉践行者。要注重党性锤炼，要勤于自律，始终保持共产党人良好形象;要勇于他律，投入组织生活的“熔炉”，用好批评和自我批评的“利器”，炼就金刚不坏之身。

二要讲规矩，做政治上的忠诚人。把对党忠诚作为基本政治素养，在党言党、在党忧党、在党爱党、在党为党。要强化政治意识，切实增强政治敏锐性和政治

鉴别力，做到思想不含糊、立场不动摇。要保持绝对忠诚，做到xz距离首都北京虽远，但自治区党委、全区各级党组织、广大党员干部和各族群众的心始终与以习近平同志为总书记的党中央紧紧地贴在一起、紧紧地连在一起，在思想上政治上行动上同以习近平同志为总书记的党中央保持高度一致，坚定维护、拥戴、忠诚于以习近平同志为总书记的党中央，坚决维护以习近平同志为总书记的党中央的绝对权威。要坚定原则立场，在维护祖国统一、开展反分裂斗争这一重大原则问题上，始终做到旗帜鲜明、立场坚定。

三要守节操，做纪律上的干净人。要严守党纪，坚持纪严于法、纪在法前，严格执行党章规定，严格执行准则和条例，严格执行中央八项规定和自治区党委“约法十章”“九项要求”。要尊崇法律，模范遵守国家的法律法规，做到办事依法、遇事找法、解决问题用法、化解矛盾靠法。要廉洁自律，牢固树立xz虽然高寒缺氧、条件艰苦、处于反分裂斗争主战场，但在党风廉政建设和反腐败问题上没有任何特殊性的思想，严格遵守廉洁自律各项规定，始终保持共产党人的政治本色和廉洁操守。

四要践宗旨，做为民上的贴心人。要在感情上贴近群众，视群众为家人、视民生为家事，解民忧、暖民心、惠民生，不断密切党同群众的鱼水深情。要在行动上走近群众，深入开展“党员干部进村入户结对认亲交朋友”活动、干部驻村驻寺工作和“先进双联户”创建评选活动，践行好党的群众路线。要在工作上服务群众，深入持久地办好利民惠民、利寺惠僧“十件实事”，扎实推进精准扶贫、精准脱贫，让各族群众切身感受到党和政府的关怀与温暖。

五要甘奉献，做工作上的担当人。要求真务实，讲实话、鼓实劲、出实招、干实事，只争朝夕、雷厉风行，锲而不舍、狠抓落实，确保各项决策部署落地生根、开花结果。要敢于担当，一方面要坚持原则、勤奋工作、干事创业，一方面要解放思想、转变观念、勇于创新。要甘于奉献，大力弘扬“老xz精神”和“两路精神”，努力做到“三有四不怕”，为建设团结美丽和谐幸福的社会主义新xz贡献力量。

六要重品行，做生活上的正派人。要注重道德修养，带头践行社会主义核心价值观，带头恪守社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德，养成共产党人的高风亮节。要追求高尚情操，注重情操修养，保持高雅的兴趣、端正自己的爱好，远离低级趣味，保持健康向上的良好心态和生活方式。要重视家风建设，重家教、立家规、正家风，以身作则为家庭成员、身边同志和全社会作出榜样，以有形的“铁家规”涵养无形的“好家风”，做到自身清、家人清、身边清，以家庭和谐促进社会和谐、以家庭清廉维护一生清誉，始终做到一身正气、两袖清风。

1、觉得自己做得到和做不到，其实只在一念之间。

2、只要目标向前，你可以到任何的地方。

3、请一定要有自信。你就是一道风景，没必要在别人风景里面仰视。

4、君志所向，一往无前，愈挫愈勇，再接再厉。

5、如果没有自信心的话，你永远也不会有快乐。

6、实现明天的惟一障碍，是对今天的怀疑。

7、我们对自己抱有的信心，将使别人对我们萌生信心的绿芽。

8、信心是命运的主宰。

9、深窥自己的心，而后发觉一切的奇迹在你自己。

10、只有满怀自信的人，才能在任何地方都怀有自信沉浸在生活中，并实现自己底意志。

11、永远不要埋怨你已经发生的事情，要么就改变它，要么就安静的接受它。

12、忘掉昨日的苦楚，抬头面对明天的太阳。

13、只有不断找寻机会的人才会及时把握机会。

14、自信是一根柱子，能撑起精神的广漠的天空，自信是一片阳光，能驱散迷失者眼前的阴影。

15、自信是英雄的本质。

开学了，我上高二了。

高二的生活又是多色纷呈的，它像姹紫嫣红的鲜花点缀着人生美丽的春天。它悄悄地打开了我已然蒙尘的思想之门。那些啼叫的文字，会教给你种种精美的飞翔方式，让我们不再热衷于朦胧似雾的诗，也不再做那缥缈似云的梦。在岁月的流逝中，认清雾纱后面的自己——人生的道路曲折而漫长，(.)但紧要处往往只有几步。走好走坏，都会深深影响你的一生。高二，正是这个“紧要处”！或者说，这是一次让你绽放青春的机遇，至少它也是一次让你放飞梦想的机会。

我喜欢语文，就像喜爱生活一样。进入高中，我才发现自己的视野是多么狭小，而知识的海洋却是那么的宽广。老师上课张口就来的名言名句让我羡慕不已，渊博的知识敲响了我语文脆弱的警钟。科学的颠峰等着我们去攀登，艺术的殿堂等着我们去开启。学好语文，就是对自己精神上的全面包装。从这刻起，我便对高中生活充满了无限的狂热和激情。

也正是从这一刻起，我便走向自信，走向自觉，走向主动。又将开始了我更加成熟的生活。在一次次精彩纷现的活动中，在一次次的自我挑战中，我会不断地改造自己：我将会慢慢懂得创造性学习的重要性；懂得努力才会有新的天地；懂得竞争须要智慧和能力……不断的探索、努力、竞争，就会不断的提高、进步、成熟。我想，即使没有辉煌的未来，却能有无悔的昔日。我相信，到我白发苍苍的时候，回想起这段生活，仍不失为最甜美的回忆。

是它使我懂得了成功的真谛：必以意志做朋友，经验做顾问，谨慎为兄长，希望为守护神，才能成功在望。假如，生命中不曾有这些，那将是人们一生中最大的憾事。“听说读写”的训练，使每个人的素质大大提高了。每一个过程，都使我们感受着拼搏的幸福，每一个过程，都使我们感受着人生的斑斓。

可以这样说，我的高二生活，无论在什么时候，在什么地方，都像灿烂的太阳一样明丽，像天空翱翔的年轻的鹰一样豁达，像浩瀚的大海一样包罗万象。它会让我们一生受益------使我们充满朝气，充满自信，充满创造！使我们的人生变得靓丽多彩！

[开学后的表现作文范例

昂首望天 一览无余 管中窥豹 熟视无睹

面面相觑 探头探脑 左顾右盼 东张西望

望穿秋水 高瞻远瞩 坐井观天 视而不见

虎视耽耽 瞻前顾后 极目远眺 侧目而视

见异思迁 王顾左右 鉴貌辩色 察言观色

一目十行 明眸善睐 聚精会神 目不转睛

洞若观火 雾里看花 顾盼生辉 拄笏看山

走马看花 看朱成碧 矮子观场 傍观冷眼

悲观厌世 傍观者清  比量齐观 炳如观火

炳若观火 从壁上观迟徊观望 迟回观望

侈人观听 粲然可观 察言观色 察颜观色

迟疑观望 察言观行 东观续史 东观西望

达观知命 东观之殃 当局者迷，旁观者清

等量齐观 洞若观火 洞如观火 东望西观

大有可观 耳闻是虚，眼观为实 返观内视

返观内照 隔岸观火 观场矮人 观风察俗

观过知仁 观化听风 观机而动 观机而作

观今宜鉴古 观貌察色 观眉说眼 观山玩水

公听并观 观望不前 观往知来 观形察色

观衅伺隙 观隅反三 观者成堵 观者如堵

观者如垛 观者如市 观者如云 观者如织

观者云集 静观默察 借镜观形 镜里观花

燎若观火 燎如观火 冷眼旁观 明若观火

旁观者清 跑马观花 凭轼旁观 齐量等观

迁延观望 束手旁观 烧犀观火 水月观音

叹观止矣 叹为观止 蔚为大观 兴观群怨

袖手旁观 雄伟壮观 仰观俯察 以观后效

眼观六路 眼观四处，耳听八方 岩居川观

游目骋观 洋洋大观 作壁上观 坐观成败

坐井观天 走马观花 侏儒观戏 作如是观

坐山观虎斗 掌上观文 掌上观纹

导语：《诗经》是中国最早的一部诗歌总集，先秦时期称《诗》，又称《诗三百》或《三百篇》，下面让我们学习一下诗经的表现形式吧!

《诗经》的表现手法

“赋”按朱熹《诗集传》中的说法，“赋者，敷也，敷陈其事而直言之者也”。就是说，赋是直接铺陈叙述。是最基本的表现手法。如“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老”，即是直接表达自己的感情。

“比”，用朱熹的解释，是“以彼物比此物”，也就是比喻之意，明喻和暗喻均属此类。《诗经》中用比喻的地方很多，手法也富于变化。如《氓》用桑树从繁茂到凋落的变化来比喻爱情的盛衰;《鹤鸣》用“他山之石，可以攻玉”来比喻治国要用贤人;《硕人》连续用“葇荑”喻美人之手，“凝脂”喻美人之肤，“瓠犀”喻美人之齿，等等，都是《诗经》中用“比”的佳例。

“赋”和“比”都是一切诗歌中最基本的表现手法，而“兴”则是《诗经》乃至中国诗歌中比较独特的手法。“兴”字的本义是“起”，因此又多称为“起兴”，对于诗歌中渲染气氛、创造意境起着重要的作用。《诗经》中的“兴”，用朱熹的解释，是“先言他物以引起所咏之辞”，也就是借助其他事物为所咏之内容作铺垫。它往往用于一首诗或一章诗的开头。有时一句诗中的句子看似比似兴时，可用是否用于句首或段首来判断是否是兴。例卫风·氓中“桑之未落，其叶沃若”就是兴。大约最原始的“兴”，只是一种发端，同下文并无意义上的关系，表现出思绪无端地飘移联想。就像秦风的《晨风》，开头“鴥彼晨风，郁彼北林”，与下文“未见君子，忧心钦钦”云云，很难发现彼此间的意义联系。虽然就这实例而言，也有可能是因时代悬隔才不可理解，但这种情况一定是存在的。就是在现代的歌谣中，仍可看到这样的“兴”。

进一步，“兴”又兼有了比喻、象征、烘托等较有实在意义的用法。但正因为“兴”原本是思绪无端地飘移和联想而产生的，所以即使有了比较实在的意义，也不是那么固定僵板，而是虚灵微妙的。如《关雎》开头的“关关雎鸠，在河之洲”，原是诗人借眼前景物以兴起下文“窈窕淑女，君子好逑”的，但关雎和鸣，也可以比喻男女求偶，或男女间的和谐恩爱，只是它的喻意不那么明白确定。又如《桃夭》一诗，开头的“桃之夭夭，灼灼其华”，写出了春天桃花开放时的美丽氛围，可以说是写实之笔，但也可以理解为对新娘美貌的暗喻，又可说这是在烘托结婚时的热烈气氛。由于“兴”是这样一种微妙的、可以自由运用的手法，后代喜欢诗歌的含蓄委婉韵致的诗人，对此也就特别有兴趣，各自逞技弄巧，翻陈出新，不一而足，构成中国古典诗歌的一种特殊味道。

《诗经》的体例分类

诗经在篇章结构上多采用重章叠句的形式，其主要表现手法有3种，通常称为：赋、比、兴。

人们把《诗经》的内容编排和表现手法称为：风雅颂，关于《诗经》中诗的分类有“四始六义”之说。“四始”指《国风》、《大雅》、《小雅》、《颂》的四篇列首位的诗。“六义”则指“风、雅、颂，赋、比、兴”。“风、雅、颂”是按音乐的不同对《诗经》的分类，“赋、比、兴”是《诗经》的表现手法。《诗经》多以四言为主，兼有杂言。

《风》、《雅》、《颂》三部分的划分，是依据音乐的不同。

《风》包括了十五个地方的民歌，包括今天山西、陕西、河南、河北、山东一些地方(齐、韩、赵、魏、秦)，大部分是黄河流域的民间乐歌，多半是经过润色后的民间歌谣叫“十五国风”，有160篇，是《诗经》中的核心内容。“风”的意思是土风、风谣。

(十五国风：周南、召南、邶〔bèi〕、鄘〔yōng〕、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧〔kuài〕、曹、豳〔bīn))

《雅》分为《小雅》(74篇)和《大雅》(31篇)，是宫廷乐歌，共105篇。

“雅”是正声雅乐，即贵族享宴或诸侯朝会时的乐歌，按音乐的布局又分“大雅”、“小雅”，有诗105篇，其中大雅31篇，小雅74篇，大雅多为贵族所作，小雅为个人抒怀。固然多半是士大夫的作品，但小雅中也不少类似风谣的劳人思辞，如黄鸟、我行其野、谷风、何草不黄等。

《颂》包括《周颂》(31篇)，《鲁颂》(4篇)，和《商颂》(5篇)，是宗庙用于祭祀的乐歌和舞歌，共40篇。

“颂”是祭祀乐歌，分“周颂”31篇、“鲁颂”4篇、“商颂”5篇，共40篇。本是祭祀时颂神或颂祖先的乐歌，但鲁颂四篇，全是颂美活着的鲁僖公，商颂中也有阿谀时君的诗。

“风”的意义就是声调。它是相对于“王畿”——周王朝直接统治地区——而言的。是不同地区的地方音乐，多为民间的歌谣。《风》诗是从周南、召南、邶、鄘、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳等15个地区采集上来的土风歌谣。共160篇。大部分是民歌。根据十五国风的名称及诗的内容大致可推断出诗产生于现在的陕西、山西、河南、河北、山东和湖北北部等。

“雅”是“王畿”之乐，这个地区周人称之为“夏”，“雅”和“夏”古代通用。雅又有“正”的意思，当时把王畿之乐看作是正声——典范的音乐。周代人把正声叫做雅乐，犹如清代人把昆腔叫做雅部，带有一种尊崇的意味。朱熹《诗集传》曰：“雅者，正也，正乐之歌也。其篇本有大小之殊，而先儒说又有正变之别。以今考之，正小雅，燕飨之乐也;正大雅，朝会之乐，受釐陈戒之辞也。辞气不同，音节亦异。故而大小雅之异乃在於其内容。”

颂”是宗庙祭祀的乐歌和史诗，内容多是歌颂祖先的功业的。《毛诗序》中说：“颂者美盛德之形容，以其成功告于神明者也。”这是颂的含义和用途。王国维说：“颂之声较风、雅为缓。”(《说周颂》)这是其音乐的特点。

***，男，汉族，生于**年**月，**省*县人，中共党员，硕士研究生学历，**年**月参加工作，现任****。**同志在工作期间现实表现如下：

一、立场坚定，对党忠诚，思想政治觉悟较高

该同志能够以党员标准严格要求自己，始终高举中国特色社会主义理论伟大旗帜，坚持用邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观武装头脑、指导行动，政治意识和大局意识强。在思想上、行动上与党中央保持高度一致。对党忠诚，政治可靠，头脑清醒，在贯彻党的路线、方针和政策上，旗帜鲜明、立场坚定、态度坚决。遵守党的纪律，积极参加党组织活动，严守党的秘密。

二、勤于学习，积极进取，科学创新意识较强

该同志始终把学习放在突出位置，自我加压，始终保持强烈的进取精神，向书本学习、向实践学习、向领导和同志学习，不断提高政策理论水平和工作能力。注重政治理论、中央重大决策部署以及业务知识的学习，不断深化对党的“十八大”精神、科学发展观和中央重大要路线、方针、政策的认识。坚持学以致用、学用相长，积极探索岗位工作的 1

特点和规律，经过长期的工作历练和知识积累，理论联系实际的能力不断增强，创新意识不断强化，创新能力不断提升。同时，作为领导干部，该同志非常重视**后备人才的培养，能够言传身教，主动指导帮助、引领激励新同志。

三、敬业实干，成绩突出，业务开拓能力较强

该同志有强烈的事业心和责任感，工作尽职尽责，兢兢业业，坚持高标准、严要求，精益求精。该同志思想敏锐、能力突出，发展全面，勇于开拓，在困难面前敢于顽强拼搏、迎难而上，在担任**期间分管**工作，在健全**工作架构、提升**和**方面发挥了重要作用，牵头完成**专项调研工作，多次率队深入**开展刑**工作，牵头拟定多份重要工作文件，工作能力和工作实绩得到领导及同志们的肯定。该同志能够对经办的工作，坚持事前充分准备，事后及时总结，吸取经验教训，把握内在规律，不断提高工作水平。参加工作以来，该同志先后获得**荣誉。

四、严于律己，作风优良，群众口碑较好

该同志为人正直、待人坦诚，严于律己、团结同志。能摆正自己的位置，识大体、顾大局，行事低调谨慎。工作任劳任怨，全身心投入。上级交办事项立说立行，讲质量、重效率。从不计较个人得失，经得住清苦，耐得住寂寞。严格遵守法律法规及各项规章制度，洁身端行，恪守本分，清清

白白做人，干干净净做事，自觉抵制官僚主义、形式主义、享乐主义和奢靡之风，模范带头践行**核心价值观，受到人民群众的一致好评。

五、主要不足：工作上偶尔有急躁情绪。

**单位

年 月 日

更多热门材料文章推荐：

【开头】要使人“一见钟情”。方式有三种：

1、造成悬念，引起兴趣。如《那团云雾》，开头就写不知怎的没了游兴，连山顶上也罩上一团云雾。

2、开门见山，进入情节。往往开头就是人物对话。

3、含蓄蕴藉，曲径通幽。往往描写景物， 烘托铺垫并有照应和伏笔。

【中间】结构主要有三种基本类型：

1、曲折生致式。

①单线曲折，一波三折。如王任叔的《河豚子》，写一农民在二三十年代的社会背景中，因穷困而自杀的过程：弄回毒鱼， 却看到孩子们兴高采烈；怕见惨象而出外， 回来后却见妻儿欢笑等待；吃后等死，却因鱼失去毒性，死不成仍要受苦。

②双线交叉，内在联系。一人两事，或两人一事；可以是两条明线，也可一明一暗，互为陪衬。如《小星的暑假日记》， 父亲编造假材料，儿子编写假日记。父亲打骂儿子后， 再要写材料时只好苦笑。

③反复回环，同中见异。如《奇妙的循环不等式》，车上只有一个空位，售票员不让老太太坐，却让“首长”坐。 司机上车后赶开“首长”请经理坐，经理的丈母娘正是老太太。 又如《他们都是瞎子》，写一对青年热恋、结婚、离婚时都看见一对瞎子相搀相扶。

④前后对比，双峰对峙。 如《变化》写一个业余作者先后发表两篇稿件后，单位领导不同的态度。

⑤欲扬先抑，欲抑先扬。前者，“扬”是主体， 却先在“抑”上着笔，突然一转归于“扬”。后者相反。这样，产生了情节发展的意外性，加强了相反相成的艺术效果。

2、重旨复意式。小说应以小暗示大，达到意义的升华；要讲象外之旨，言外之意，引起读者想象。主要采用：①象征。 用具体物象寓示概念或另一形象，但只起结构作用， 不是象在诗歌中着力描写的中心形象那样。如《口》， 写一官复原职的领导用别人送的打下猎物时，得知走后门的“口”也对准了他。 ②双关。如《向不通》， 写大学生向不通十年勤恳工作反不如工作差的升得上去，因而“想不通”。③比喻。如《“炮”炸宴席》， 写小孙子在酒宴上放炮仗捣乱， 又在爷爷不满新经理四十来岁年纪轻时放“炮”：“你不是十八岁就当县长!爸爸三十出头就当厂长了! ”④省略。这是一种具象化的空白。如《落果》， 老门卫退休后门口枣树上果子不熟就被打光，他写信给厂长：“连几十张馋嘴都管不住，还管厂。”接着省略了厂长感奋、整顿厂风的情节， 而写第二年老师傅收到一包红枣。

3、采用其它文体和艺术体裁的特长。

【结尾】结尾宜巧，要“回眸一笑”。主要有三种：

1、画龙点睛，首尾呼应。如《那团云雾》，开头败了游兴，峰顶似乎有团云雾，结尾那团云雾也不见了。

2、戛然而止，含蓄隽永。如二百来字的《书法家》，局长在书法展览会上应邀不过写了两个拿手的好字是“同意”， 面对惊叹和要求只好无奈地说：“能写好的数这两个字……”这样结尾， 韵味无穷，艺术容量很大。

以上两种结尾方法只能撩起读者短暂的激动，最佳结尾是：

3、出人意外，扣人心弦。即“欧·享利式结尾”，其特点是“巧”。整个布局为结尾服务，读者以为情节东向演进， 结果却西向而行，抖包袱，亮底牌。这种结尾， 打破了情节发展惯用的结构手法，给人以新奇感，深化了主题，增加了容量。大家熟知的《麦琪的礼物》就是这样，一对穷困夫妻为在节日时互送礼物而煞费苦心，最后礼物拿出来却没用：一个卖掉金表为妻子买了梳子， 一个剪掉长发为丈夫买了根表链。又如澳大利亚的《窗》，靠窗的病人每天为角落病人描述窗外美景，为苍白的生活增光添彩。 但是角落病人却见死不救，图谋到了靠窗的好位置，抬头望见窗外只是一堵高墙。

分析一篇作品，具体地可以由点到面地来抓它的特殊表现方式，首先是字词、语句上的修辞技巧，种类很多，包括比喻、象征、夸张、排比、对偶、烘托、拟人、用典等等;从作品的整体上来把握它的表现手法时，就要注意不同文体的作品，抒情散文的表现手法丰富多彩,借景抒情、托物言志、抑扬结合、 象征等手法;记叙文的写作手法如首尾照应、画龙点睛、巧用修辞、详略得当、叙议结合、正侧相映等;议论文写作手法如引经据典、巧譬善喻、逆向求异、正反对比、类比推理等;小说的描写手法、烘托手法、伏笔和照应、悬念和释念、实写与虚写等。 表现手法的分析是一种很泛的题目，答题时要注意完整地理解题目的答题要求，要简洁准确地答题，对有些题目如欣赏写作技巧的题，应结合上下文语境、文章题材与体裁风格等来准确把握，选取其中最主要的一种回答即可，不必面面俱到，如小说塑造人物的种种手法，如散文抒发情感的种种手法等，尽量抓到得分点。

古诗鉴赏表现手法

表现手法和表达方式不同，表现手法指的是诗人为了达到自己的创作目的，运用各种手法来增强诗歌的表现力，它是技巧和方法。

1.赋比兴：是《诗经》创作的表现手法，赋为铺陈，比为比喻、比拟。兴为起兴。即先言他物以引起所咏之词”。

如： 关雎

《诗经》

关关雎鸠，在河之洲。

窈窕淑女，君子好逑。

参差荇菜，左右流之。

窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。

悠哉悠哉，辗转反侧。

参差荇菜，左右采之。

窈窕淑女，琴瑟友之。

参差荇菜，左右芼之。

窈窕淑女，钟鼓乐之。

以雌雄和鸣的雎鸠起兴，以采摘荇菜为比，以琴瑟钟鼓作结，叙述了“君子”对“淑女”的苦苦追求，描述了周代贵族社会的一个理想的婚姻模式。

2.用典：即在古诗词中援引史实，使用典故。古诗很讲究用典，这既可使古诗词语言精炼，又可增加内容的丰富性，增加表达的生动性和含蓄性，可收到言简意丰、耐人寻味的效果，增强作品的表现力和感染力。如：《江城子•密州出猎》(苏轼)中“持节云中，何日遣冯唐”一句，运用典故表达了诗人以冯唐自比，企盼有朝一日得到信任和重用，戍边杀敌，报效朝廷。

3.衬托：“衬托”指用事物间相似或对立的条件，以一些事物为陪衬来突出主体事物的手法。利用事物间近似或对立的条件，以一些事物为陪衬来突出某些事物的艺术手法。利用事物的近似条件来衬托另一事物，称正衬;利用事物的对立条件来衬托另一事物，称反衬。

正衬：如“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”;反衬：又有动静衬，如“明月松间照，清泉石上流”;声寂衬，如“日出惊山鸟，时鸣春涧中”;以乐景衬哀情，如“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音”等。

4.对比：目的是突出一方。李白《早发白帝城》中“千里”和“一日”以空间之远和时间之短作悬殊对比，表现舟行之迅速，心情之愉快。 杜甫《春望》中“国破”与“山河在”，“城春”与“草木深”，亦即国家破亡与山河依旧，城春之明媚与景象之荒芜，两相对照，加深了情感。另外，“国破”的颓壁残垣与富有生气的“城春”对比强烈，从而表现了作者对国破家亡的无限痛惜之感。

5.渲染：描摹色彩以加强效果。如李贺《雁门太守行》中“黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开”从声色两方面渲染战场的悲壮气氛和战争的残酷。

6.托物言志：把要抒发的感情、阐发的思想借助于对某种事物或物品的描摹议论表达出来。

如： 石灰吟

于谦

千锤万凿出深山，烈火焚烧只等闲。

粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。

诗歌以人格化的手法写石灰的采石，烧石，泡用过程，托物言志，表达出诗人宁受千种磨难万般艰险甚至生命，也要保持节操，留取人生之清白。

7.画龙点睛：用一两句精彩的话点明主旨。如：

醉花阴

李清照

薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。

这首词情景交融，写出了女主人多愁善感，怜花自怜的性格情态。结尾句“莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦”，一个“瘦”字，画龙点睛，形象概括了全篇词意，画龙点睛，使人物形象与心境氛围显得十分协调。

8.以小见大：由平凡细微的事情反映重大的主题。如：

乌衣巷

刘禹锡

朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。

旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。

诗人通过对夕阳野草、燕子易主的描述，深刻地表现了今昔沧桑的巨变，隐含着对豪门大族的嘲讽和警告。诗人从侧面落笔，采用以小见大的艺术手法加以表现。语言含蓄，耐人寻味。

9.卒章显志：诗人往往在诗歌的结尾表达自己的心志或情怀。如：

蜀相

杜甫

丞相祠堂何处寻?锦官城外柏森森。

映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。

三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。

出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。

尾联通过对诸葛亮的赞扬和惋惜，表达自己忧国忧民，盼望为国立功的心情。

10.欲扬先抑：所谓欲扬先抑，是指本要大力颂扬的对象，而落笔开始却贬抑它，批评它。前文的“抑”，是为了反衬后文的“扬”。

如：

游园不值

叶绍翁

应怜履齿印苍苔，小扣柴扉久不开。

春色满园关不住，一枝红杏出墙来。

前两句写诗人乘兴游园，被拒之门外;后两句却写出诗人另有所得，看到了满园春色，前后感情有个落差，前面遗憾，后面高兴。这里采用了欲扬先抑法。

11.联想：由一事物联系到与之有关的另一事物，或把事物中类似的特点联系起来造成一个典型。“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。”(贺知章《咏柳》)诗人由柳枝的纷披下垂、婀娜多姿联想到翠绿的丝带，运用巧妙的比喻，塑造出一个别具浪漫色彩的新颖形象，一改杨柳抒离情的象征义。

12.想像：人们在已有材料和观念基础上，经过联想、推断、分析、综合，创造出新的观念的思维过程。王维《九月九日忆山东兄弟》中以想象兄弟们发现登山插茱萸少了一人，表达诗人自己对兄弟们的思念之情。。

13.语序倒置：古诗常用倒装句，如王维《山居秋暝》“竹喧归浣女，莲动下渔舟”中的“归浣女”、“下渔舟”，是“浣女归”、“渔舟下”的倒装;杜甫《蜀相》“两朝开济老臣心”中的“两朝开济”，是“开济两朝”的倒装;辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》“旧时茅店社林边，路转溪桥忽见”，是写诗人晚上赶路，在溪桥拐弯时，忽然看见以前熟悉的社林边的茅店，将“茅店”置前加以突出，表达诗人对它怀有特殊感情，这是不大容易看出的倒装。

唉，好不容易做完了数学，却突然发现历史，地里都没做，刚把作业本拿出来，忽然转念一想，又没说下午要交，中午的大好时光不能白白浪费在写作业上，晚上再写，一样。我收起笔和本子，给自己倒了一杯可乐，把MP3往耳朵里一插，抱起小说就倒在床上看了起来。

下午到学校一看――组长正忙着收地理、历史作业呢！我这才猛然想起，下午有地理课呢！而历史课代表――素来与我不和的――我那该死的同桌，好像知道我没做，专门下午收。我刚拿出作业准备补――上课铃响了！地理老师大踏步走进教室，千万别查作业，千万别查作业……我在心里默默祈求耶和华。谁知，“课代表，昨天的作业有谁没交？念名字，念一个站起来一个……”

1、肌张力异常：智力低下、脑瘫患儿比正常儿张力低或增高。

2、运动落后和主动运动减少：正常小儿3个月时俯卧位时会抬头，仰卧位时有踢腿动作，而智力低下、脑瘫患儿很少有这些动作。正常小儿4～5个月时能主动伸手触物，而智力低下、脑瘫患儿上肢活动很少。

3、反射异常：正常小儿头部位置忽然放低有拥抱反射(如惊吓一样表现)，一般6个月以后消失，而智力低下、脑瘫患儿不消失。还有其他各种反射异常。

4、姿势异常：智力低下、脑瘫患儿经常有头向后仰，6个月坐位时后倒，两腿夹紧，把尿和更换尿布困难等等。

王岐山同志指出：“官僚主义使工作严重脱离群众、脱离实际，各种议事协调机构多如牛毛，文山会海，习惯于以文件传达文件、以会议落实会议，这是党的作风之大忌。”新的文件和要求一旦同习以为常的利益化“成规”冲突，对于不愿执行而又畏惧问责的某些官员而言，最好的方式就是轰轰烈烈搞形式，风风火火学文件，耗费时间精力，在高调学习中将真正“意义”消融于无形，通过知行分离，达到自保目的。这种做法要义在于，从改革举措中剥离内核，只传达文本形式和语言，却有意屏蔽意义。师父以手指月，弟子只看手指。这就是典型的转义功能。从八项规定出台到提出反对“四风”，从严禁公款送月饼到严禁公款购买、印刷、寄送贺年卡，反馈到上级的汇报材料，往往是“高度重视”“第一时间会议传达”“一把手出席并表态”“全体到会同志纷纷发言”“一致拥护”“会后形成各种材料”等等。这种表象是否隐含着一种深层次的问题?如果我们对于上级文件的理解局限于物质形态和语言层面，这样的汇报材料越多，文件真实的意义就越容易被淹没。

以不变应万变。生拉硬扯毫不相干的旧工作老措施以及日常运营的各种事务性工作，应对中央提出的创新性举措，论证本地区本单位的“积极响应”。以此对彼，自说自话，上级要求千万重，我自岿然不动，用一套秘书班子炮制出来的类似材料从容应对。在习惯的行政运作模式下，中央政策出台之后，一些地方往往迅速跟进，并整理出详细的经验汇报材料，仿佛先知先觉，但细细分析是靠不住的。其中许多诀窍在于“搭积木”，将以往的日常性工作重新组合，用新的语言包装，新瓶装旧酒，成为紧跟中央、保持高度一致的姿态。如果陶醉于这种“一呼百应”的幻象，其实非常危险。

以偏概全、剑走偏锋地选择性执行。政策文件是一套完整系统，如果割裂开抓住某一章句不放，而不顾及其他条件，会使政策显得极端和难以操作。官僚主义正是抓住这一点，将其中的措施无限放大，不及其余，造成政策不科学、偏激的假象，从而使政策失灵。这是假积极背后的真消极。当某些下级对上级的主张不理解不同意的时候，一般不会明确表示反对，但可能会因为有情绪、作表面文章而推向极端，导致无法执行。例如随意闯办公室检查电脑和物品等，都属极端之举。任何政策都会有正反两面效应。如将政策的放大效应推向极致，一方面当事者撇清了关系和责任，另一方面却使政策同日常工作生活对立起来，将政策推向更多人对立面，使之难以实行，这是值得警惕的。

出现问题的根源

官僚主义“念歪经”的原因，一是水平太差，二是故意念歪。后一种情形不一定很多，但危害很大。

转义功能是官僚主义的内在要求。马克思认为官僚主义具有封闭化和行会化趋势，是资本主义生产方式下社会部门化行业化的结果。列宁认为，官僚主义也会在苏维埃制度内部部分地复活起来，成为政治生活中的“毒疮”。习近平总书记指出的：官僚主义“根源是官本位思想严重、权力观扭曲，做官当老爷，高高在上，脱离群众，脱离实际”。任何社会制度下都会有“例行公事、成规、成见和传统的机械论的唯物主义”和热衷玩弄政治游戏的高手，通过转义，把国家的目的变成了个人升官发财、飞黄腾达的手段，把所有的政治问题化约为行政问题，用迟缓的工作方式来抵制重大改革。

中国政治历史悠久，官僚政治发展充分，积累了成熟的文牍和规则，发展出一套精细的语义学，具有强大的自保能力。官僚体制下数千年历史积淀形成的结构性习性，大量心思花费到应对上级检查后积累的丰富经验，不经长时间磨损，很难消融化解。

当前中国处于经济社会转型时期，现代政治的科层化与传统封建社会的礼俗化产生交汇，旧的观念尚未打破，新的传统尚未形成，陋俗和新弊之间容易发生化合反应。对下讲原则和规定，对上讲人情和通融，用科层化躲避真实问题，用礼俗化寻找制度漏洞。一旦政策触及自身利益，除了虚与委蛇的怠工应付之外，明积极实拆台，有时也是一种生存策略。这些都增加了治理官僚主义的转义功能的难度。

如何应对

官僚主义是任何政权都难以治愈的痼疾，世界各国都面临着根除官僚主义陋习、使政策产生明确意义和发挥真实效力的问题。在现有制度框架内，可以从几方面入手，施行有效的内外科手术。

运用制度杠杆。改革中的问题只有通过深化改革解决。需要重新思索和改革中央与地方、上级与下级之间的关系，正视中央与地方利益的不平衡，避免自上而下单一施压，采用人事、经济和财政杠杆，引导下位权力和上位权力保持一致，打破有可能出现的行政壁垒。

让群众参与评价。官僚主义与群众既对立又此消彼长，群众的缺位助长官僚主义的运行，一旦引入群众，官僚主义的转义功能就会不攻自破。群众路线既是中国共产党独特的政治优势，也是中外政治史总结出的治理智慧，有利于调动基层力量，对政治系统进行监督和洗礼，打破内部僵化保守的力量，实现长治久安。评估中央政策执不执行，到不到位，干部说了不算，群众说了才算。要把联系基层干部和联系群众的身份区别开来，改变以往调研和检查工作听汇报、收材料的习惯，明察暗访，到田间地头、大街小巷接触一线群众。发挥网络舆论媒体监督作用，畅通信访举报途径，引导社会各界开展监督。

推动协商民主。建立重大政策评估、论证、协商和反馈机制。中央政策出台过程要多倾听地方意见，吸纳合理建议;出台之前要有通气，使地方有心理准备;地方如有困难，应在政策出台前报告中央。要探索党内民主集中制与现代政府科层制的有效结合，发挥各自优势。厘清政策的出口与入口，搞政策“回头看”，除了看执行情况，还要看实际效果，对不合适的条款或内容进行修改，统筹考量立法成本，及时废止不合时宜的政策法规。

1.反对形式主义官僚主义从我做起剖析发言材料

2.党员干部反对形式主义官僚主义从我做起发言材料

3.形式主义的具体表现剖析材料

4.官僚主义的具体表现剖析材料

5.领导关于反对形式主义官僚主义发言材料

6.反对形式主义官僚主义讨论发言材料

7.班子反对形式主义官僚主义从我做起对照检查材料

8.反对形式主义官僚主义从我做起研讨发言材料

1．凤毛麟角：指凤凰的羽毛，麒麟的角。比喻珍贵而稀少的人或物。

2．重整旗鼓：指失败后，重新聚集力量再干。

3．同心同德：指思想统一，信念一致。

4．气冲霄汉：常形容大无畏的气概和精神。

5．蔚然成风：形容美好事物逐渐发展、盛行，形成风气。

6．侃侃而谈：说话有根有据，从容不迫。

7．死得其所：死得有价值，有意义。

8．功成身退：功业建成后引身而退。

9．殚精竭虑：形容用尽心思。

10．破釜沉舟：比喻下决心不顾一切地干到底。

11．屡试不爽：屡次试验都不错。

12．口若悬河：形容能说会辩，说起来没个完。

13．细大不捐：小的大的都不抛弃。形容包罗一切，没有选择。

14．龙凤呈祥：指吉庆之事。

15．彪炳史册：某个人的功绩、名声很高，照耀了史书。

16．雨后春笋：比喻事物迅速大量地涌现出来。

17．无微不至：形容关怀、照顾得非常细心周到。

18．毁家纾难：捐献所有家产，帮助国家减轻困难。

19．虚怀若谷：形容十分谦虚，能容纳别人的意见。

20．胸无城府：形容待人接物坦率真诚，心口如一。

21．神机妙算：惊人的机智，巧妙的计谋。形容善于估计复杂的变化的情势，决定策略。

22．名不虚传：指实在很好，不是徒有虚名。

23．别出机杼：指写作另辟途径，能够创新。

24．洋洋大观：形容美好的事物众多丰盛。

25．有口无心：嘴上说了，心里可没那样想。指不是有心说的。

新学期开学快一个月了，我觉得自己的表现还可以。但也有很多的不足和缺点需要改正。

先说说我表现好的一面吧：漫长的暑假过后迎来了新学期，在将近一个月的学习生活中，我能很快的适应并喜爱上学校的生活。做到了按时上学不迟到；养成了放学后回到家先认真做作业的好习惯等。

再说说我表现不好的一面吧：上课有时没专心致志地听讲，脑袋里净想一些与学习无关的事。以后我要改掉这个坏毛病，因为在上个学期时，有一节数学课我没有认真听讲，而和同桌吕天乐讨论电脑游戏，结果考试的时候有关那节课的内容我都不会。以后我一定要吸取这个教训，上课一定不说话，思想上不开小差，认真学习。

我还要遵守学校的各项规章制度，参加学校组织的各项活动，多读各种课外书籍丰富自己的知识面。还要多画画，提高自己的画画水平。总之，在以后的学习中、生活中我要不断的改正自己的 缺点、加倍的努力，争取做一个德智体全面发展的优秀学生。

①事务型官僚主义，即对党的理论路线、方针政策不认真学习领会，政治上缺乏敏感性和鉴别力，工作上缺乏计划性，抓不住大事，浑浑噩噩，忙忙碌碌，打不开工作局面。

②老爷式官僚主义，即以掌权者自居，官气熏天，唯我独尊，作风粗暴，欺压群众。 ③懒汉型官僚主义，即没有事业心，在其位不谋其政，不读书，不看报，不接触实际，不了解情况，坐而论道，不干实事。

④文牍型官僚主义，满足于开会发文件，以会议落实会议，以文件落实文件，讲空话套话，做官样文章。

(2)防止和克服官僚主义要做到以下几点：

①要切实摆正公仆和主人的位置，当好人民的公仆。在我国，能否真正把自己当成人民的公仆，切实尊重人民的主人地位，对于每个领导干部是一个严峻的考验，是衡量其党性强不强的重要标准。做人民的公仆，决不能仅仅挂在口头上，而是要体现在依靠人民，尊重人民，尊重群众首创精神，尊重群众经验，全心全意为人民谋利益的实践中。各级领导干部应当以邓小平同志为榜样，视人民为父母，视自己为“人民的儿子”，尽职尽责地为人民谋利益。

②要树立正确的人生观、权力观和利益观。要正确看待手中的权力，时刻牢记权力是实现为人民服务职责的条件和手段，在实际工作中把职权、责任和服务三者有机地结合起来，把人民给予的权力用于为人民服务，按照人民的根本利益和意愿行使权力。要不断深入思考“参加革命是为什么?现在当干部应该做什么?将来身后应该留点什么?”把这些涉及世界观、人生观、价值观的重要问题真正想清楚了，就能增强政治责任感和事业心，就能增强清除“官本位”意识和克服官僚主义的自觉性。要深入基层，深入实际，调查研究，倾听人民群众的呼声，体察人民群众的疾苦，切实帮助人民群众提高思想认识，解决实际问题，在一切工作中相信群众、依靠群众，密切同人民群众的血肉联系，坚持走群众路线，为实现党的十六大提出的宏伟目标而善谋实干。