留校察看期间的表现怎么写（精彩20篇）

1、阳春三月

2、春光明媚

3、春回大地

4、万象更新

5、春光融融

6、春暖花开

7、春意盎然

8、含苞欲放

9、春风拂面

10、桃红柳绿

11、莺歌燕舞

12、鸟语花香

13、河水解冻

14、春意正浓

15、烟花三月

16、满园春色

17、万木竞秀

18、春雨如油

19、春江水暖

20、缕缕花香

21、风和日历

22、枝繁叶茂

23、奇争艳斗

24、春风习习

25、春雨绵绵

26、春雷滚滚

27、春花烂漫

28、春色迷人

29、万紫千红

30、万木逢春

31、百鸟鸣春

32、布谷催春

33、枯木逢春

34、好雨知春

35、大地复苏

36、积雪初融

37、小草含青

38、千枝吐翠

39、草绿花红

40、繁花似锦

41、欣欣向荣

42、杨柳抽芽

43、柳絮飘飞

44、群莺乱飞

45、山花烂漫

46、百花吐艳

47、百花齐放

48、百花争艳

49、冰消雪融

50、草木萌发

51、万木萌发

52、万绿丛中

53、万花丛中

54、桃李争艳

55、生机勃勃

56、姹紫嫣红

57、新枝茁壮

58、飞花点翠

59、群芳竞秀

60、莺啼燕

61、花木灿烂

从小我就是不善于表达，加上与生俱来就有的胆小怕事的性格，完完整整地构成了一个很内向，孤单的女孩。

今天，当我看到绿色圃中小学教育网上要求以“表现自己”为题写一篇文章，我顿时傻了眼：天生我就是独来独往，不喜欢在人来人往中穿梭，每当看到有人在人群中嬉戏，说笑，我总是既羡慕又懊恼，谁叫我这只孤单的小鸟不想飞也不愿飞进有说有笑的大家庭里成为其中的一员；每当看到电视上，和我年龄相仿的小伙伴们在舞台上手舞足蹈，引颈高歌，尽情地展示自己时，我又是一副迷惑不解的样子，为什么他们能够无拘无束地自我展示，而我只能独自一人躲在墙角里翻阅着那一本本枯燥无味的书籍……我的人生未免也太乏味了吧！

表现自己，走向人生！

从今天起，我要彻底改变我的性格，我要从一个内向，孤单的女孩转变成一个外向，开朗的女孩。首先，我要接受妈妈给我报的舞蹈兴趣班，这是我脱胎换骨的一个起点，旋转起来吧！在跳舞的舞台上，充分地展示自己的才华，让老师同学们眼中孤言寡语，“纹丝不动”的我从此消失，取而代之的是信心满满，对人生充满无限期待的阳光女孩。其次，我要参加家庭夏令营，因为这个活动不仅可以扩大我的视野，还能促进我与父母之间的感情，增强默契感……这对于我要达到的目标还远远不够，因此我会珍惜每一次可以融进班集体的机会，如：加入黑板报这个小组，展现从小就爱画画的我；参加校运会，展现从小就爱运动的我；加入志愿者的行列，培养自己要有为人民服务的意识……

内向，孤单再也不是今日外向，开朗的我，让更多和我经历相似的青少年行动起来，充分表现自己的才华，不断走向充满无限魅力的人生吧！we allbe live you!

唉，好不容易做完了数学，却突然发现历史，地里都没做，刚把作业本拿出来，忽然转念一想，又没说下午要交，中午的大好时光不能白白浪费在写作业上，晚上再写，一样。我收起笔和本子，给自己倒了一杯可乐，把MP3往耳朵里一插，抱起小说就倒在床上看了起来。

下午到学校一看――组长正忙着收地理、历史作业呢！我这才猛然想起，下午有地理课呢！而历史课代表――素来与我不和的――我那该死的同桌，好像知道我没做，专门下午收。我刚拿出作业准备补――上课铃响了！地理老师大踏步走进教室，千万别查作业，千万别查作业……我在心里默默祈求耶和华。谁知，“课代表，昨天的作业有谁没交？念名字，念一个站起来一个……”

窗户外的枫叶已经飘落了3次。开学了，我已经升读三年级。

我的新语文老师是刘老师。她人长的特别漂亮，她的眼神很温和，让我感觉很舒服，而且字也写的很漂亮。刘老师上课还表扬了我呢!说我字写的好，上课时坐的很端正，还很积极发言。下课也不跟同学们打闹。

我想在这个学期里表现的更加努力，更加进步，让老师为我骄傲。还要争做班长，因为我觉的自己很大方，还喜欢帮助别人，只要多加用功，一定会当上班长的。

[2017年开学这几天的作文

在午夜星空中，最耀眼的总是苍穹中闪烁的星点；它在黑暗中，替万物照亮归路，为在迷途中慌乱的游子，引领希望。从不埋怨，天神为它安排的岗位，也不曾有人不满它所做的一切，星光永远是那么的灿烂、动人……

任何一花一草，都有值得学习的一点；也许只是最基本的礼貌，也许只是待人处事的道理，也许只是人格的善恶；很多事情，是自己所缺乏的。在同学之中，有好有坏，有是有非，但“天不生无用之人，地不长无用之草”，每个人都有自己最独特的风格、最骄傲的风采、最欢欣的容颜。每个人都是与众不同的，散发着迷人的魅力，吸引众人。也许在无意之中，犯下了错误，但天底下没有十全十美的人，凡是见到好的典范，就应向他看齐；凡是遇到不对的态度，就应自我反省。茫茫人海之中，可以寻找到别人的优点，也可以隐约感受到一丝不完美，正等着你我去发掘；无论对于课业、兴趣的执着如何，都要努力筑起属于自己的一片天地。

每位同学，都隐藏着各种好与坏：有人虽功课不是名列前茅，但总是洋溢着一种无比快乐的气氛；有人即使功课方面优等，但却永远得不到“品学兼优”的奖状。每一种同学，都是影响自我最重要的人；同时，也是警惕自己的最好典范。每个同学，就像是无数个含苞待放的花苞，到了时候，就该是展现出实力，焕发出芬芳，感动所有人。有时简单的一句安慰，也会成为改变别人内心的泉源。表现自己，把光彩全部挥洒出来吧！

你见过登山者吗?在湿滑的山路上，滑倒不能阻止他们向上;你见过航海家吗?在波涛汹涌的海面上，即使风再大浪再高，也无法阻挡他们奋勇向前。这就是坚强而又勇敢的勇士们，在与自然地无声搏击中，显示出了人生的价值。

自然界中的风雨能磨砺人，人生的风雨更能磨炼人，挫折必然犹显真理的存在，人类的伟大便在于这面对挫折的勇气。

蒲松龄四次名落孙山，几十年的挫折，怎能用单调贫乏的语言一语叹尽?面对科举的挫折，他另找了出路：“写人写鬼高人一等，刺贪刺虐入木三分。”一部《聊斋志异》流芳百世。

鲁迅先生曾说过：“伟大的胸怀,应该表现出这样的气概——用笑脸来迎接悲惨的命运,用百倍的勇气来应付自己的不幸。”所以，在面对国家随时都有灭亡危险的情况下，他怀着救国的心弃医从文，却不料，“横眉冷对千夫指”，尽管呐喊，却依然还是悲哀的场面，“忍看朋辈成新鬼”，刺骨的寂寞使人心寒。面对事业的挫折，经历了彷徨，终于鼓起勇气“我以我血荐轩辕”,呐喊起来，一定要用笔改变中国人的精神的、拯救更多的灵魂，经过不懈的努力，最终成为民族的脊梁。

贝多芬曾经失聪，无声的世界弥漫着绝望悲痛，面对命运的挫折，他选择了用勇气去不懈地战斗，在抗击厄运中，悲壮激越的《命运》交响曲，奏响了他命运的最强音。

勇气能够减轻命运的打击，直面挫折，需要“一往无前，义无反顾”的决心，也需要百倍的信心和顽强的毅力。

人生短短数十载，怎能一路平坦，难免会有挫折和难关，泱泱数千年怎会没有险阻和艰难?敢于直面惨淡的人生的是人间的勇士，敢于正视历史风雨的则是伟大的民族脊梁。

想想祖国的百年风云，可谓“度尽劫难”。但凭愚公移山的顽强意志，但凭精卫填海的不屈精神战胜了重重险阻。2008年5月12日下午2点28分04秒灾难来了，地动山摇，谁也不知道会是那种悲惨局面，却让人感到了生命的脆弱，就在这样将中华民族推入了挫折的深渊，在此危急之夏，巨大的凝聚力和向心力是全国人民精诚团结抵抗这地动山摇。就这样在与自然的斗争史册上，又为人类写下了郑重一笔。

厄运和不幸的降临，并不是意味着一事无成，造成一事无成的原因在于自己缺少勇气，在厄运面前退缩了。

面对挫折时，用勇气去战胜挫折这是失败的终点，也将会是辉煌的起点。无论是个人还是整个民族，告诉他们：“雨后的彩虹，必然预示着灿烂的明天。”

朋友，用微笑去面对挫折吧!搏击长空的雄鹰正是从这里展翅，人生的价值便在于战斗中的展现。朋友，用勇气去迎接挑战吧!奔腾的黄河将会从这儿发源，人生的价值便会在这战斗中升华!

许多人的家长总是说，别人的孩子怎么怎么好拉，别人的孩子又被谁谁谁夸啦，别的孩子……总是拿别人的孩子的长处来和自己的孩子比。应此许多人都只会欣赏别人。

但我，会欣赏自己。

我成绩一般，长相平平。不过我的表现令我自豪。

我活泼，开朗，对人有礼，不过遇到非正义的事，我常常会大显身手。在校园，不会为鸡毛蒜皮的事斤斤计较，在家里，我不会为不开心，不如意的小事而闷闷不乐。大家总是说我很懂事。

我不仅十分懂事，而且特别能干。我总帮家人做家务。

记得那一次，我的红领巾脏了，准备让妈妈给我洗了。我和妈妈说了声，就没在管这事。可妈妈一会儿去上班了。我想起了红领巾，那条脏兮兮的红家伙还躺在水池里“睡觉”呢。再看看一旁，还有一盆脏衣服。妈妈早上那么忙，一定没时间洗。那么，就让我来干干活吧。

我把那黑不溜秋的脏衣服脏衣服丢进洗衣机，再倒进两勺洗衣液，接着盖上洗衣机盖子，然后一按开关，洗衣机便“工作”起来。这时我开始洗红领巾。用水冲冲，肥皂搓搓，泡泡一个接一个的冒出来。不一会儿，脏兮兮的“家伙”真正变成了红旗的一角了。衣服也洗好了，我把它们和红领巾晾了起来。

我很欣赏自己的表现，找找你的优点，欣赏欣赏自己吧。

分析一篇作品，具体地可以由点到面地来抓它的特殊表现方式，首先是字词、语句上的修辞技巧，种类很多，包括比喻、象征、夸张、排比、对偶、烘托、拟人、用典等等;从作品的整体上来把握它的表现手法时，就要注意不同文体的作品，抒情散文的表现手法丰富多彩,借景抒情、托物言志、抑扬结合、 象征等手法;记叙文的写作手法如首尾照应、画龙点睛、巧用修辞、详略得当、叙议结合、正侧相映等;议论文写作手法如引经据典、巧譬善喻、逆向求异、正反对比、类比推理等;小说的描写手法、烘托手法、伏笔和照应、悬念和释念、实写与虚写等。 表现手法的分析是一种很泛的题目，答题时要注意完整地理解题目的答题要求，要简洁准确地答题，对有些题目如欣赏写作技巧的题，应结合上下文语境、文章题材与体裁风格等来准确把握，选取其中最主要的一种回答即可，不必面面俱到，如小说塑造人物的种种手法，如散文抒发情感的种种手法等，尽量抓到得分点。

古诗鉴赏表现手法

表现手法和表达方式不同，表现手法指的是诗人为了达到自己的创作目的，运用各种手法来增强诗歌的表现力，它是技巧和方法。

1.赋比兴：是《诗经》创作的表现手法，赋为铺陈，比为比喻、比拟。兴为起兴。即先言他物以引起所咏之词”。

如： 关雎

《诗经》

关关雎鸠，在河之洲。

窈窕淑女，君子好逑。

参差荇菜，左右流之。

窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。

悠哉悠哉，辗转反侧。

参差荇菜，左右采之。

窈窕淑女，琴瑟友之。

参差荇菜，左右芼之。

窈窕淑女，钟鼓乐之。

以雌雄和鸣的雎鸠起兴，以采摘荇菜为比，以琴瑟钟鼓作结，叙述了“君子”对“淑女”的苦苦追求，描述了周代贵族社会的一个理想的婚姻模式。

2.用典：即在古诗词中援引史实，使用典故。古诗很讲究用典，这既可使古诗词语言精炼，又可增加内容的丰富性，增加表达的生动性和含蓄性，可收到言简意丰、耐人寻味的效果，增强作品的表现力和感染力。如：《江城子•密州出猎》(苏轼)中“持节云中，何日遣冯唐”一句，运用典故表达了诗人以冯唐自比，企盼有朝一日得到信任和重用，戍边杀敌，报效朝廷。

3.衬托：“衬托”指用事物间相似或对立的条件，以一些事物为陪衬来突出主体事物的手法。利用事物间近似或对立的条件，以一些事物为陪衬来突出某些事物的艺术手法。利用事物的近似条件来衬托另一事物，称正衬;利用事物的对立条件来衬托另一事物，称反衬。

正衬：如“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”;反衬：又有动静衬，如“明月松间照，清泉石上流”;声寂衬，如“日出惊山鸟，时鸣春涧中”;以乐景衬哀情，如“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音”等。

4.对比：目的是突出一方。李白《早发白帝城》中“千里”和“一日”以空间之远和时间之短作悬殊对比，表现舟行之迅速，心情之愉快。 杜甫《春望》中“国破”与“山河在”，“城春”与“草木深”，亦即国家破亡与山河依旧，城春之明媚与景象之荒芜，两相对照，加深了情感。另外，“国破”的颓壁残垣与富有生气的“城春”对比强烈，从而表现了作者对国破家亡的无限痛惜之感。

5.渲染：描摹色彩以加强效果。如李贺《雁门太守行》中“黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开”从声色两方面渲染战场的悲壮气氛和战争的残酷。

6.托物言志：把要抒发的感情、阐发的思想借助于对某种事物或物品的描摹议论表达出来。

如： 石灰吟

于谦

千锤万凿出深山，烈火焚烧只等闲。

粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。

诗歌以人格化的手法写石灰的采石，烧石，泡用过程，托物言志，表达出诗人宁受千种磨难万般艰险甚至生命，也要保持节操，留取人生之清白。

7.画龙点睛：用一两句精彩的话点明主旨。如：

醉花阴

李清照

薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。

这首词情景交融，写出了女主人多愁善感，怜花自怜的性格情态。结尾句“莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦”，一个“瘦”字，画龙点睛，形象概括了全篇词意，画龙点睛，使人物形象与心境氛围显得十分协调。

8.以小见大：由平凡细微的事情反映重大的主题。如：

乌衣巷

刘禹锡

朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。

旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。

诗人通过对夕阳野草、燕子易主的描述，深刻地表现了今昔沧桑的巨变，隐含着对豪门大族的嘲讽和警告。诗人从侧面落笔，采用以小见大的艺术手法加以表现。语言含蓄，耐人寻味。

9.卒章显志：诗人往往在诗歌的结尾表达自己的心志或情怀。如：

蜀相

杜甫

丞相祠堂何处寻?锦官城外柏森森。

映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。

三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。

出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。

尾联通过对诸葛亮的赞扬和惋惜，表达自己忧国忧民，盼望为国立功的心情。

10.欲扬先抑：所谓欲扬先抑，是指本要大力颂扬的对象，而落笔开始却贬抑它，批评它。前文的“抑”，是为了反衬后文的“扬”。

如：

游园不值

叶绍翁

应怜履齿印苍苔，小扣柴扉久不开。

春色满园关不住，一枝红杏出墙来。

前两句写诗人乘兴游园，被拒之门外;后两句却写出诗人另有所得，看到了满园春色，前后感情有个落差，前面遗憾，后面高兴。这里采用了欲扬先抑法。

11.联想：由一事物联系到与之有关的另一事物，或把事物中类似的特点联系起来造成一个典型。“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。”(贺知章《咏柳》)诗人由柳枝的纷披下垂、婀娜多姿联想到翠绿的丝带，运用巧妙的比喻，塑造出一个别具浪漫色彩的新颖形象，一改杨柳抒离情的象征义。

12.想像：人们在已有材料和观念基础上，经过联想、推断、分析、综合，创造出新的观念的思维过程。王维《九月九日忆山东兄弟》中以想象兄弟们发现登山插茱萸少了一人，表达诗人自己对兄弟们的思念之情。。

13.语序倒置：古诗常用倒装句，如王维《山居秋暝》“竹喧归浣女，莲动下渔舟”中的“归浣女”、“下渔舟”，是“浣女归”、“渔舟下”的倒装;杜甫《蜀相》“两朝开济老臣心”中的“两朝开济”，是“开济两朝”的倒装;辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》“旧时茅店社林边，路转溪桥忽见”，是写诗人晚上赶路，在溪桥拐弯时，忽然看见以前熟悉的社林边的茅店，将“茅店”置前加以突出，表达诗人对它怀有特殊感情，这是不大容易看出的倒装。

当前小学生作文教学普遍存在效益低下的现象，究其原因，主要是沿袭了传统作文教学的模式，应试教育的“幽灵”仍在“作祟”。其表现如下：

1．重主导，轻主体，包办多，自主少；

2．重形式，轻内容，理性多，情趣少；

3．重虚构，轻生活，模拟多，写实少；

4．重共性，轻个性，统一多，能动少；

5．重结果，轻过程，指责多，肯定少。这些都是与素质教育背道而驰的。

二、提高小学生作文教学效益的对策

崔峦同志指出作文教学要“从教学目的上划清提高素质同应付考试、追求高分的界限”，要“从素质教育的高度改进作文教学”。这正是提高作文教学效益的根本出路。下面笔者就此谈几点肤浅看法。

1．转变观念，树立正确的作文教学观。

传统作文教学把学生作文看作是应试工具，专注于让学生按照一定的模式写“八股文”，得“高分数”。大量的机械训练和僵化的教学模式，已使作文教学陷于套用某种模式或范文的境地。因此作文教学必须转变观念，树立起正确的作文教学观──素质观（作文教学的目的是提高素质）、练习观（小学生作文的性质是练习）、生活观（生活是写作的源泉，写作为生活服务）、人文观（尊重学生的个性、情感、差异，塑造完善的人格）、民主观（自由表达思想，平等参与训练）和发展观（以学生为主体，自主训练，主动发展）──从提高素质的高度来改进作文教学。这是提高作文教学效益的前提。

2．减少束缚，宽松习作氛围。

目前小学生作文教学沿袭了传统作文教学专制的教学模式（教师命题→讲解文体结构和写作要求→提供范文→分析写作技巧→模仿范文进行习作），教师总是以自己的责任和权威，压抑学生的主体性，强迫学生按照一定的方式、一定的标准去写作；学生只能奉命而作，依样画瓢，不敢越雷池半步。长此之后，学生思维受束缚，个性受限制，思维遭定势，作文无生气。孰不知，习作如创作，也需要一种自由的习作氛围，让学生在平等、民主、和谐的师生关系和开放、宽松、愉悦的课堂中无拘无束，敢说敢写，自由奔放；其次，要减少命题作文，多一些只给范围的开放性较强的作文，减少束缚，增加作文的自主性。

3．投身生活，接受生活馈赠。

有些教师忘记“生活是创作的唯一源泉”。错误认为“只有课堂才是习作的殿堂，课本才是习作的源泉”，不准也不敢让学生离开课本，离开课堂。他们一味采用封闭的教学模式，专注于模仿范文，套用“路子”，让学生在一个预先划定的框框里施展“拳脚”，创造“吹牛”作文。这种脱离生活这个在课堂的“闭门造车”的教学方式，无异于“伐根以求木茂，塞源而欲流长”。孰不知，“求木之长者，必固其根；欲流之远者，必浚其源”；只有根深才能叶茂，源远才能流长。因此，作文教学必须打破鲁迅先生所说的“高墙上四角的天空”，把学生引入校园内外那片沸腾的生活海洋，让学生在投身生活、观察生活之中，汲取写作的素材和灵感，接受生活无私的馈赠。首先，要引导学生积极参加生产劳动、参观访问、社会调查、为民服务等有意识的社会活动；其次，要拓展语文实践活动天地，组织故事会、演讲会、朗诵会、辩论会、学生文社等丰富多彩的语文活动课和各种校园游艺活动；第三，要指导学生留心观察生活，寻找生活场面，选取精彩镜头，勤记观察日记，积累作文素材，做“生活的有心人”。

4．从读学写，在积累上下功夫。

课文是写作的范例。通过对一篇篇精美范文的观察、研习、化用（能动模仿），可以使学生从作者创作思路的“原型”之中，得到启发，获得规律性的写作知识，获得语言和语感的积淀，为学生写作找到拐杖和依靠。“读书破万卷，下笔如有神”，“熟读唐诗三百首，不会做诗也会吟”，正是从读学写、读写迁移的写照。因此作文教学要正确处理阅读与写作的关系，抓住读写结合点，在积累上下功夫。首先，要与阅读教学密切配合，有意识地在阅读教学中穿插作文辅导，使学生从读学写，“学习作者观察事物、分析事物、遗词造句、连句成段、连段成篇的方法”；其次，要引导学生广泛涉猎课外读物，体会迥异的写作风格，领悟、借鉴不同的写作技巧；第三，在积累写作知识的同时，注意引导学生品赏、摘抄优美词句，建立“语言宝库”，积淀语感，积累语言。

5．为读者而写，激发习作欲望。

从心理学角度来看，不管是什么人，对自己的劳动成果都有一种让别人认同的心理。学生的作文是他们苦思冥想、奋力“创造”的结晶，他们同样渴望得到人们的认同。但是，长期以来，他们的作文得不到教师（唯一的读者）的认可，因而写作激情逐渐消退，最终失去习作兴趣。美国著名作文教学专家罗伯特?希尔里奇博士在《儿童作文教学法》一书中提出了“课堂作品出版法”。认为教师指导学生将作文制作成“学生的书”，在班级、学校或更大的范围内进行传阅，使他们拥有更多的读者群（特别是同龄读者），可以满足他们的好胜心和认同感，激发写作的欲望。这种方法启示我们，教师不应只把阅读作文、评讲作文作为自己的专利，应该提供作文交流机会，建立作文园地，出版作文小集，满足学生的认同感，鼓励学生变“为教师而写”为“为读者而写”，变“要我写”为“我要写”，激发学生的创作欲望。

6．自主作文，为情而造文。

自主学习是教育活动的核心，因为学生不能被动地接受知识。学习只有具有个人的意义，内化为个人的需要才能被学生主动地接受。随着素质教育的不断深入，丰富多彩的校园生活为学生提供了太多的人生体验，学生有太多的成功和失败、喜悦和苦恼急于“倾吐”；同时，在阅读教学中作文辅导的强化和课外读物的广泛涉猎，也为学生积累了丰富的写作知识和语言材料。这些都为“自主作文”提供了可能。如果把作文课上成“自主作文”课，就能成为学生倾吐情感、为情造成文的写作实践课，“我手写我口，我手写我心”的作文宗旨也就能得以实现，教师也就无须喧宾夺主、越俎代疱，大讲写作方法，逼着学生说假话。因此作文教学应注重发展性和主体性，树立“自主作文”意识，一改过去一手包办的做法，放手让学生“自己写，写自己，自己改，改自己”，使学生“爱作文，练作文，能作文”。首先，作文训练要减少命题，只给学生作文任务要求，让学生自由选择，自由描写；其次，要注意引导学生从身边的生活寻找题材；第三，应提供评价标准，引导学生互批互改，自批自改。当然，“自主作文”并非“放任作文”，教师的主导作用不容削弱，训练计划的安排、训练目标的调控、训练过程的组织、训练难点的指导、训练结果的评估都离不开教师的作用。

7．分层施教，殊途而同归。

人在发展过程中客观存在个性差异。对于青少年来说，他们虽然经历共同发展阶段，但发展的速度、水平、区域则千差万别。如果过分强调共性，忽视差异，不管是对优生还是差生来说，都是不公平的。因此作文教学首先必须客观地把握学生的层次；其次，要科学地把握不同的训练要求；第三，要合理地把握不同的教学速度和进度；第四，要灵活地采用不同的教学方法；第五，要注重个别辅导，区别对待，因材施教，最终必定达到殊途同归。

总之，作文教学如果能正确处理好“阅读与写作、内容与形式、课内与课外、过程与结果、共性与个性、主导与主体”的关系，“从素质教育的高度，改进作文教学”，必将大面积提高作文教学效益。

政治问题，任何时候都是根本性的问题。两千多年前，亚里士多德就提出 “人是天生的政治动物”。自从阶级产生以来，每个人都处在一定的政治关系之中，每个人都有自己的政治信仰、政治态度、政治立场和政治观念，每时每刻又都受到一定政治文化的影响。

当今世界上存在着无数个党派，每个党派都是一个政治团体，所属成员都有明确的政治身份和政治态度。中国共产党是工人阶级的先锋队，她与所有资产阶级政党和民族主义政党不同的是：她是以马克思主义作为自己的指导思想，并公开声明党的阶级性和无产阶级的党性原则，她没有自己的党派利益，而是以全体人民的利益为最高利益。她的唯一宗旨就是全心全意为人民服务。中国共产党党员是工人阶级中具有共产主义觉悟的先锋战士，世界上没有一个政党能像中国共产党那样，能集中这么多社会先进分子。但是，在新的社会条件下，由于执政地位和市场经济的考验，党的建设也存在许多突出问题，一个很重要的方面就是一部分党员政治意识淡化，政治观念不强，政治方向模糊，政治立场动摇，政治判断力和政治敏感性不强，表现为思想境界低下，分不清哪些是好的、哪些是坏的，哪些应该倡导、哪些应该抵制，在大的原则问题上划不清是非界限。有不少党员存在忽视政治的问题，造成政治意识淡化，政治素质不强，个人主义膨胀，作风日渐颓废。有的党员不重视理论学习，甚至不读书、不看报，缺乏起码的政治常识;有的党员对党的方针政策不学习、不宣传、不执行，并散布一些不满言论，很少考虑政治影响;有的党员只埋头于一般事务，在大是大非面前缺乏应有的政治鉴别力;有的党员对错误的东西不抵制、不批判、不斗争，丧失了共产党员的基本立场;有的党员为了个人利益，搞拉拉扯扯、弄虚作假，严重损害了党的形象;更为严重的是，部分担任领导干部的党员以权谋私、贪污腐败，激化了社会矛盾，甚至与犯罪分子沆瀣一气，充当犯罪分子的保护伞。所有这些，都会使我们党付出沉重的政治代价，使党的声誉受到严重损害，也为那些攻击我们党和社会制度的人提供了口实。

应该说，目前我们党内存在的问题，并不是制度本身的问题，而是一部分人的问题，因为在同样的条件下，我们党的大多数党员是好的，并涌现出一大批先进分子和英雄人物，他们以高尚的行为在人民群众心中立下了一座座不朽的丰碑。他们的成长有一个共同的特点，就是能以一个共产党员的标准要求自己，有强烈的政治观念和责任意识，为此，他们甘愿付出而又无怨无悔。可见，一个人的政治观念对一个人的行为有着直接影响。一个共产党员如果能做到讲政治，他就会自觉地以党员标准要求自己，主动加强党性锻炼，维护党的形象，实践党的宗旨，履行党员义务，遵守入党誓言，随时准备为党的事业献出自己的一切。可以说，讲政治是做一个合格党员的基本条件，也是对一个合格党员的基本要求。

联想、想像、象征(托物言志)、比较、对比、衬托、反衬、烘托、以小见大、借景抒情(情景交融)、伏笔和铺垫、前后照应(呼应)、直接(间接)描写、扬抑(欲扬先抑、欲抑先扬)。作用分别如下：

1、象征(托物言志)：通过咏物来抒情，常常借助于某些具体植物、动物、物品等的一些特性，委婉曲折地将作者的感情表达出来。

作用：首先是它把抽象的事理表现为具体的可感知的形象。其次是可以使文章更含蓄些，运用眼前之物，寄托深远之意。

2、衬托：以他体从正面、反面两个角度陪衬本体。作用：突出本体的××特征。

3、对比：把两种相反的事物或一种事物相对立的两个方面作比较。

作用：鲜明的突出了主要事物或事物的主要方面的××特征。

4、借景抒情：通过描写具体生动的自然景象或生活场景，表达作者某种真挚的思想感情。

作用：做到情景交融，使文章充满诗情画意。

5、先抑后扬：先否定或贬低事物形象，尔后深入挖掘事物特点及内在意义，再对事物予以肯定、褒扬。作用：突出强调了事物(人物)的特征。

6、侧面(间接)描写：侧面烘托出该人物的××性格、品行和技能，使得文章结构更加集中紧凑，表达更为简洁精练。

直接和间接描写方法结合运用，可以使被描写的人物或景物的特点更加鲜明、突出。

7、伏笔和铺垫：作用：内容前后照应，情节严丝合缝。

8、照应：记叙文：使文章浑然一体，整体感强，突出主题。

议论文：强化××论点。 散文：反复地抒发××情感，增加情感的深度。

9、联想：由一事物想到另一事物的心理过程。

作用：丰富文章内容，使人物形象更丰满，性格更鲜明突出，情节更生动感人。

10、想像：在原有的感性形象的基础上，创造新形象的心理过程。

作用：为塑造形象、表现主题服务。使读者接受美的陶冶。

写作手法指写一首诗，使它好的所有的手法，它可以有很多方面，修辞方面，表达方式方面，表现手法方面等。

随着岁月的流逝，我们也不断的成长，从幼年的无知到了升学的抉择，虽然风轻飘飘的吹过便不可能回来了，但我永远忘不了，永远无法接受离别的那一刹那……

随着考试的日子渐渐临近了，我们每天都为了更好的学习在书桌前度过着无聊的时光，直到有一天，我们的老师的那句话又提起了我们对童年的回想。突然间，广播中发出了《童年》那首歌的声音，也就代表了上课开始了，我们瞪着那双真诚，满怀敬意的眼睛，望着老师春光满面地走进教室来。和蔼的站在我们面前说：“同学们，大家眼看就要分离了，让我们一起来唱歌，怀念我们的童年好吗？”原本喧哗的教室一下子变得安静了只听见老师那洪亮而动听的歌声在我们耳边回荡，同学们的脸上露出了一丝充满信心和悲伤的笑，却不管怎样也高兴不起来。

随着歌声的不断回荡，童年的往事也在我们脑海中浮现。每当想起和老师。同学一起度过的美好时光，就忍不住悲伤，尽管如此，但没有一个人能将自己内心的悲伤和离别的痛苦表现在脸上，为了不让老师也像我们一样痛苦，大家都忍住了内心的悲伤，现在回想起以前同学们的这种做法，我真为我自己在这样一个班级之中而感到自豪，大家都是那么懂事啊！

每当回想起过去的时光，就忍不住流泪，我们一起走过了六年的艰难险阻，一起度过了六年的欢乐，又有那个铁石心肠的人的人不会为此而感动？无论是初中的三年，还是大学的四年都比不过这六年的时光。

当考完试，我离开校园的时候，我对一切都产生了留念之情，直到现在我才知道了：无论什么事情只有到了最后才想起留恋，这却已经晚了。悲伤，痛苦，却只能埋藏在心里，随着时光的流逝而日益增长。

春天来，田野里万物复苏，嫩绿的小草慢慢的从土里探出头，花朵也绽开笑脸。下面是表现春天的词语有哪些，欢迎参考阅读！

1、绿草：绿色的草。例：“山上绿草茵茵，野花飘香，真迷人啊！”

2、春花秋实：春天开花，秋天结果。比喻人的文采跟德行。现也比喻学习有成果。

3、春来秋去：去：过去。春天到来，秋天过去。形容岁月流逝。

4、柳暗花明：①垂柳浓密，鲜花夺目。形容柳树成荫，繁花似锦的春天景象。暗：指树荫蔽日。明：丽。②也比喻突遇到新的境界或形式。

5、燕语莺啼：莺，黄鹂。燕子的话语，黄鹂的歌声。形容大好春光。

6、雪化冰消：冰雪融化，表示春天来临。例：“雪化冰消，万物复苏，又是春到人间。”

7、春色撩人：撩，撩拔，挑逗、招惹。春天的景色引起人们的兴致。

8、春色恼人：春天的景色引起人们的兴致。

9、觅柳寻花：觅：寻找。欣赏春天的景色。也指狎妓。

10、春事阑珊：阑珊：将尽，将衰。指春天要过去。

11、桃李争妍：桃花李花竞相开放。形容春光艳丽。

12、腊尽春回：腊：指腊月，即农历十二月。腊月过去，春天又来。

13、小草：指生长得小的草。例：“刚下过春雨，小草怯生生地探出头来。”

14、新春：春节过后的一二十天泛称新春。如“新春佳节”、“恭贺新春”。

15、季春：指春季的末一个月。

16、五彩缤纷：五彩：各种颜色；缤纷：繁多交错的样子。指颜色繁多，非常好看。

17、孟春：四季节令中的第一个月。春天开头的第一个月。

18、草长莺飞：①江南暮春时节景象②形容生机勃勃、万物复苏的景象。

19、春联：春节用的对联。

20、桃红柳绿：字面意思桃花嫣红，柳枝碧绿。形容花木繁盛、色彩绚烂的春景。

21、春意盎然：意，意味；盎然，洋溢，深厚。春天的意味正浓。出处：刘白羽《第二个太阳》三章：“四月的北方还残冬未尽，四月的南方已春意盎然。”

22、桃红柳绿：桃花嫣红，柳枝碧绿。形容花木繁盛、色彩鲜艳的春景。

23、万紫千红：形容百花齐放，色彩艳丽。也比喻事物丰富多彩。

24、野草：野生的草，野草的生命力极其旺盛。“野火烧不尽，春风吹又生”。

25、春华秋实：华：同“花”。春天开花，秋天结果。比喻人的文采跟德行。也比喻事物的因果关系。

26、春暖花香：来源于明·无名氏《打韩通》头折：“春暖花香，跟风淡荡。我则见东郊上，男女成行，处处闲游赏。”形容春天美丽的景色。

27、雨后春笋：指春天下雨后，竹笋一下子长出来很多。比喻事物迅速大量地涌现出来。

28、鸟语花香：鸟鸣叫，花喷香。鸟叫得好听，花开得喷香。形容春天的美好景象。

29、花红柳绿：似花一样的红，似柳一样的绿。形容明媚的春天景象。也形容颜色鲜艳纷繁。

30、草长莺飞：莺：黄鹂。形容江南暮春的景色。

31、芬芳馥郁：芬芳：指香气；馥：香气；馥郁：香气浓厚。形容香气非常浓。

32、韶光：美丽的春光。例，“韶光染色如蛾翠，绿湿红鲜水容媚”。也比喻美好的青年时代。

33、寸草春晖：寸草：小草；春晖：春天的阳光。小草微薄的心意报答不春日阳光的深情。比喻父母的恩情，难报万一。

34、妙手回春：回春：使春天重返，比喻将快死的人救活。指医生医术高明。

35、春雷：春天打的雷。如“春雷一声惊天地”，“春雷催耕”。

36、春汛：春天的潮汛。

37、寻花问柳：花、柳，原指春景，旧时亦指娼妓。原指赏玩春天的景色。后旧小说用来指宿娼。

38、春光漏泄：原指柳枝泛绿，透露春天将至的信息。比喻秘密或男女的私情被泄漏出来。

39、春雨如油：春雨贵如油。形容春雨可贵。

40、拔地参天：拔地：从地面上陡然耸立。参天：高耸到空中。形容高大跟气势雄伟。同“拔地倚天”。

41、国色天香：原形容颜色跟香气不同于一般花卉的牡丹花。后也形容女子的美丽。

42、春暖花开：春天气候温暖，百花盛开，景色优美。比喻游览、观赏的大好时机。现在常用来比喻有利于工作或学习的大好形势。

43、春华秋实：华：同“花”。春天开花，秋天结果。比喻人的文采跟德行。也比喻事物的因果关系

44、花枝招展：招展，迎风摆动的样子。形容打扮得十分艳丽。

45、枯木逢春：枯干的树遇到春天，又恢复活力。比喻垂危的病人或事物重新获得生机。

46、暮云春树：傍晚的云，春天的树。表示对远方友人的思念。

47、李白桃红：桃花红，李花白。指春天美好宜人的景色。

48、晚春：春之末。

49、春寒料峭：料峭：微寒。形容初春的寒冷。

50、五彩缤纷：表示颜色繁多，色彩绚丽，十分好看的样子。

51、春光明媚：春天的景色鲜明可爱。例：“春光明媚，百花争艳。”

52、熙春：跟煦的春天。

53、春山如笑：形容春天的山色明媚。

54、春：春季；一年的第一季。如“四季如春”，“一年之计在于春”。可组成“春景”、“春光”、“温暖如春”等。

55、春去秋来：春天过去，秋天到来。形容时光流逝

56、春暖花香：春天气候温暖，百花盛开，花香袭人。

57、花红柳绿：①形容明媚的春天景象。②形容花木繁茂的样子。

58、青草：绿色的草。

59、姹紫嫣红：姹，美丽；嫣，美好，鲜艳。形容各种颜色的花朵，娇艳、绚丽、好看。也比喻事物繁荣兴旺、丰富多彩。出处：明·汤显祖《牡丹亭·惊梦》：“原来姹紫嫣红开遍野，似这般付与断井颓垣。”

60、蝶恋蜂狂：指留恋繁花似锦的春光。

61、春意：春天的气象。如“树梢发青，已显春意”。

62、春色撩人：撩：撩拔，挑逗、招惹。春天的景色引起人们的兴致。

63、春宵苦短：为春天的夜晚太短而苦恼。形容人处在欢乐之中，觉得时间过得很快。

64、春晖寸草：春晖，春天的阳光；比喻父母对儿女的慈爱抚养。寸草，一寸长的小草；比喻子女对父母的养育之恩的无限感戴心情。

65、春色撩人：撩，撩拔，挑逗、招惹。春天的景色引起人们的兴致。出处：宋·陆游《剑南诗稿·山园杂咏五首》：“桃花烂漫杏花稀，春色撩人不忍为。”

66、万古长春：万古：千年万代，永远。永远似春天一样，草木翠绿，生机勃勃。比喻人的精神永远似春天一样毫不衰退或祝愿好事长存。亦作“万古长青”、“万古常青”、“万古常新

67、开春：春初（一般指农历正月或立春前后）。例：“开春农村又将是一番繁忙的景象。”

68、东风送暖：东风，春风。春风送来暖意，表示春天来到。例：“东风送暖，春回大地。”

69、春令：春季。例：“严冬已过，春令已到。”注意：春令，也表示春季的气候。如“冬行春令”。

70、绿肥红瘦：绿肥：绿叶茂盛，红瘦：花渐凋谢。形容暮春时节花稀而叶盛的景象。

71、浅草：长得不深的草。

72、春回大地：好象春天又回到大地。形容严寒已过，温暖跟生机又来到人间。

73、鸟语花香：鸟叫得好听，花开得喷香。形容春天的美好景象。

74、春天：春季。例：“明媚的春天，万物充满生机。”

75、百花齐放：百花，指各种花，齐放，一齐开放。指春天到来时各种花开放的景象，常用来比喻艺术上的不同形式跟流派自由发展。

76、春风雨露：似春天的跟风跟雨滴露水这样滋润着万物的生长。旧常用以比喻恩泽。

77、春光明媚：明媚：美好，可爱。形容春天的景物鲜明可爱。

78、春风宜人：春天的跟风使人感到舒适温暖。形容春天可爱。例：“春风宜人，鸟语花香，正是旅游的好季节。”

79、花明柳媚：形容春天绿柳成荫、繁花似锦的景象。

一、除夕：

诗句：(唐)范成大《卖痴呆词》：“除夕更阑人不睡，厌禳钝滞迫新岁;小儿呼叫走长街，云有痴呆召人卖。”

二、春节：

诗句：王安石《元日》：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏;千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”

三、元宵节：

诗句：(宋)欧阳修《生查子 元夕》：“去年元夜时，花市灯如昼。月到柳梢头，人约黄昏后。今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫袖。”

四、立春：

诗句：《附三醉 立春》 ：“撷来新韭碧参差，金脍银芽色色丝.;一片软云细细裹,奉与父老报春知。”

五、寒食：

诗句：韩翃《寒食》：“春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。”

六、清明节：

诗句：唐代诗人杜牧的诗《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。”

七、端午节：

诗句：文秀《端午》诗：“节分端午自谁言?万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”

八、七夕节：

诗句：五代·后唐的杨璞《七夕》：“未会牵牛意若何，须邀织女弄金梭。年年乞与人间巧，不道人间巧已多。”

九、中秋节：

诗句：唐白居易《八月十五日夜湓亭望月》：“昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。西北望乡何处是，东南见月几回圆。昨风一吹无人会，今夜清光似往年。”

十、重阳节：

诗句：唐代诗人王维《九月九日忆山东兄弟》一诗：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”

十一、冬至：

诗句：(唐)白居易《邯郸冬至夜》：“邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。想得家中夜深坐，还应说著远行人。”

十二、腊八节：

诗句：清·夏仁虎《腊八》：“腊八家家煮粥多，大臣特派到雍和。圣慈亦是当今佛，进奉熬成第二锅。”

北京市门头沟坡头中学初二(8)班的8名学生，日前因值日不够认真，被班主任每人罚做500个蹲起动作，导致其中两人事后尿血，经医院初步检查为肾损伤(据《京华时报》)。

事后这位体罚学生的老师却告诉记者，“让学生做蹲起，主要是为学生们的健康以及中考的体育考试着想，当然也有稍做惩戒的意思，因为这些同学平时值日时总不认真。”这位老师的话明显在为自己的行为辩护。更让人不可理解的是，面对此事，该校政教处主任却说，“这位班主任是一个很有责任心的老师，惩戒学生从其内心来说还是为学生好，只是他年轻缺乏经验，以致采取这样不当的变相体罚办法。”明明是严重体罚学生的行为，已经导致学生尿血后果，还说是“变相体罚”;体罚学生的老师还被评价为“很有责任心”，在这样的治校思想下，学校不发生老师体罚学生的现象才怪。

体罚学生到底是一种什么样的“责任心”?有责任心的老师会体罚学生吗?老师的责任是教书育人，用正确的思想行为教育引导学生。只有那些课讲得很好，教育引导学生方法科学有效的老师，才能称之为责任心强，才能评价为尽职尽责。

一些学校领导之所以把那些体罚学生的老师视为“责任心强”的老师，是因为学校片面追求成绩，以致忽略了老师的德育责任，对老师教书育人的要求不够全面。有的学校还对教学上有突出表现的老师网开一面，就是他们出现了体罚学生的行为也给予谅解。

只有学校端正了对老师职责的认识，才能积极开展工作，最终杜绝老师体罚学生的现象发生。

近期人工智能“小冰”的诞生轰动一时。冷冰冰的机器，却学习了名家的千篇诗词，掌握了写诗的能力，甚至还出版了诗集《阳光失了玻璃窗》。

再想起之前Alphago击败了围棋高手李世石、柯洁的事实，人们不禁担心：

人工智能仿佛已掌握了人类思考的能力，不论是智力上，抑或是情感上。

为人类正言——专业人士考察了小冰所作诗歌，结果倒让人一时放宽了心：诗歌毫无逻辑，语言华美却毫无内在，比起所谓的＂智能＂，更像是一个＂套作机＂。

曾有专家这样评价Alphago：＂即使它赢过了世界上最厉害的围棋选手，它也不是真正的选手——它缺乏赢的理由。＂

人有赢的理由，有赢的欲望，有赢的喜悦与输的泪水，而人工智能却不是，赢归功于工程师的设计，而输则只会等待下一次被更新。于它，只是在重复一段编码而已。

我们将思考分成两大类：理性与感性。将理性上升为衡量行为的标准的同时，也将感性思考化为内心的准则与底线。我们不可否认计算机已拥有一定理性思考的能力，但它却没有内心的那条准绳，评判价值观与同情心的线。

而人是有的。甚至，出于人的本能。

只是，放眼如今，它仿佛消失了。

当群众对于他人的争论只会围观而窃窃私语时；当群众对于跌倒在地的老人失去怜悯时；当众多商家对于行业安全准则明知故犯时，这样一个拥有感性思考的群体，却表现出如计算机一般的漠然。

这仿佛很可怕，而当我们设想这样一天：群体对于他人的争论选择参与，甚至抨击合乎＂正义＂的一方；群体对于摔倒的老人选择破口大骂＂碰瓷＂；商家表面遵守行业规范，实则暗地里变本加厉……

当我们妄图寻找人性中消失的善时，我们却忘了，人性深处还有恶。

因此，我们永远不会像计算机一样思考。

只是表现出与计算机一般的失去价值观和同情心，罔顾后果。表现同计算机一般的漠然。

而表面的漠然，实则是人类内心深处善与恶的徘徊与竞争。漠然是人类面对纷乱社会难以一时抉择的应激与保护措施。善恶相加，呈现如计算机一般的机械的思考，而窥其内部，实则是多重思考的激烈纷争。

如若考察人性深处的恶，所谓的＂恶＂，真的是＂恶＂吗？正确的价值观评判，对他人的同情心，以及做事顾及后果与对他人的伤害，这是人＂善＂的本能；而我们谓之＂恶＂的，实则不过是＂趋利避害＂的本能罢了。皆谓＂本能＂，难分伯仲，却有善恶之分。导致＂善＂的自不必多说，而导致＂恶＂的——导致人最基本的＂避害＂需求演变成＂恶＂的，是社会早已混乱的秩序与人与人之间不可避免的联系，两者利益相交叠，使满足需求的行为不得不演变成恶。

由此看来，计算机的思考在人的思考面前，便显得不值一提了，计算机永远不会如人类一般思考，而人类也永远不会如计算机一般思维机械。我们表现漠然，实则是在掩盖什么。

人类的＂表现漠然＂，仿佛已是这个＂利＂字为大的社会下的大势所趋。倘若想改变漠然，不妨听一听木心先生的话：＂能做的只有长途跋涉的归真返璞。＂

比起设想改变＂漠然＂的处境，更重要的是扼制如今的趋势。感激如今尚存的善与恶的竞争，感谢尚存的＂漠然＂，待到＂恶＂已能盖过＂善＂的一天，社会将会变得多么可怕。

衷心地希望，我们的社会，永远不会有面对他人争论价值观扭曲、面对他人的困境同情心变成利器、面对所做的行为将后果置于死地的一天。

表现漠然，倘若不能改善什么，不如像计算机一般，继续＂漠然＂。

善恶之争不休，我们依然为人，依然为仁。

近两年中央巡视清单和大量案例表明，相当一部分落马官员的腐败均存在“圈子腐败”，13个巡视点5个被指“圈子文化”，26家央企五大突出腐败问题之一即为“圈子文化”。下面是小编给大家整理的圈子文化和好人主义存在的问题具体表现的内容，欢迎大家查看。

季建业因受贿被判处有期徒刑15年，他的落马就源于“小圈子”腐败。“回过头来看，我的主要问题发生在一个20多年的朋友圈。”南京市原市长季建业在法庭上曾这样陈述。

然而，无数事实表明，真正的“护身符”，不是“哪条线”“某圈子”“谁的人”，而是心中那把遵纪守法的戒尺。

酒肉朋友明“抬轿”暗“挖坑”

“有菜有酒多兄弟，遇难何处见一人?当你手中没有了权力，还会有人送给你钱，还会有人来关心你吗?可惜，我明白得太晚了。”四川省成都市卫生局原局长周光荣落马后忏悔道。即便在基层，也有官员陷入“圈子文化”无法自拔，少数官员被老板“朋友”抬着“轿子”送上法庭。陕西省安康市中级人民法院原院长周建明收受的大部分贿赂都是在工程竞标完成后来自“朋友”的“感谢”。

近年来中国各地在加大力度“打虎拍蝇”的同时，也将打击腐败的重点瞄准这些不正常的“关系网”。

◎“齐头并进”编“政商圈”：一些不法商人成“座上宾”，“朋友”一路相随。今年7月，山西国投董事长上官永清被查，一个“山西汾酒会”的政商圈子渐渐浮出水面。“汾酒会”是对以晋官为主的经常在固定会场参加聚会的一个群体称谓。据披露，该“会”总人数近40人，目前很大一部分已被调查。

官员“权力寻租”的欲望是形成官商“小圈子”的重要原因。清华大学公共管理学院助理研究员李松峰表示：“通过‘小圈子’，一些官员私售权力，商人奉送钱财，各取所需。”

◎“民俗异化”衍生“圈子文化”：少数领导干部将贪腐披上“民俗外衣”，利用“攀亲”手段搞“小圈子”。四川青神县原人大常委会副主任刘泽利与一名开发商老板“认干亲”，先后收受开发商所送财物180多万元，一审被判处有期徒刑11年。

◎“攻守同盟”形成“对抗圈”：2014年9月26日，中央纪委网站首次在对中央网信办副局级干部高剑云的双开通报中使用了“与他人订立攻守同盟，对抗组织调查”的表述。

党的十八大以来，纪检部门的公开通报中，至少有20名被查官员存在“与他人订立攻守同盟”“对抗组织调查”类似行为。

圈子文化的表现：

什么是官场“圈子文化”?一言以蔽之，就是一些官员结党营私，为一己私利编织利益同盟。或是“官官相护”，一些官员热衷拉关系、架“天线”、搞“勾兑”;或是“山头主义”，把分管领域当成私人领地，把下属当成家臣;或是“官商勾结”，一些官员与老板之间保持相对稳定的关系圈子，进行封闭式权钱交易……经营方式虽然各异，但是拉帮结派、党同伐异是其共同本质。

官商“小圈子”，指的是一些领导干部“不爱百姓爱土豪”，热衷于和土豪老板称兄道弟，经常参加他们各种私人宴请、聚会，成为他们家中的贵客、“座上宾”，老板们为了收买官老爷，往往抓住领导干部的弱点，用金钱、美色铺路，拉他们落水，把他们变成为自己捞钱的傀儡。从中可以看出，作为混迹于这种“圈子”中的官老爷，很容易滋生腐败问题。事实也的确如此。从近几年来查处的贪腐案件来看，搞权钱交易的贪官锒铛下狱之时，必然有靠公权力谋取利益的商人步其后尘。山西官场“地震式”塌陷现象，刘铁男、苏荣、令计划等高官涉腐案件，都深刻说明了这一点。据统计，在过去7年落马的75名省部级高官中，以“官商勾结”形式收受贿赂的有75名，比例高达100%。一些官员公然违背党纪国法约束，用手中的权力入股，用手中的信息入股，成为地方老板们的“隐形股东”“隐形顾问”，成为亲人公司里的“隐形掌柜”，为商人谋取经济利益，自己也中饱私囊，把自己从一名受人尊敬的人民公仆蜕化为人人憎恨的贪腐分子。

好人主义的表现：

“好人主义”表现为八面玲珑、卖乖讨巧，实质是牺牲原则、个人得好，其突出表现在以下四个方面：

一是放弃批评，一团和气。运用批评和自我批评武器，开展积极的思想斗争，是党内政治生活正常、党组织战斗力强的重要标志，然而我们不少地方和单位放弃积极的思想斗争，“批评上级放礼炮，批评同级放哑炮，批评下级放空炮”，发现同志滑向危险边缘，也不愿“拉拉袖子提个醒”，说些“性格有点急躁”、“有时工作不够细致”等隔靴搔痒的话，说真话、道实情、提意见反被视为“不注意团结”、“政治不成熟”。

二是回避矛盾，明哲保身。要推动工作、破解难题，就得直面矛盾、迎难而上，甚至得罪一些人，然而一些领导干部奉行“多栽花少栽刺”的处世哲学，是非面前不开口，遇到矛盾绕着走，讨欢心的事抢着干，得罪人的事互相推，宁可留下隐患、贻误事业也不做“恶人”，尤其避免因为坚持原则、动真碰硬而“树敌”，说不清什么时候遭“暗算”。

三是不讲原则，迁就退让。党员干部应该“大事清楚”，对于违反原则的事不能无底线地迁就退让，然而有的同志为了维护所谓的“稳定”、“团结”，花钱买“平安”，于是“会闹的孩子有奶吃”、“大闹大解决，小闹小解决”、“人民币解决人民问题”，只要不上访不告状，委曲求全，有求必应，原则可以放弃，道义可以不顾，政府毫无公信力。

四是不辨是非，包庇纵容。有的同志错误地理解“以人为本”、“与人为善”，靠地方保护主义来消极避免干部“出事”，以“好人主义”挑战法律尊严，或者为了优化所谓的“投资环境”，有案不查、违法不究;或者为了维护所谓的“地方声誉”，处罚不严，大事化小、小事化了，使“法网恢恢，疏而不漏”成为一句套话。

“好人主义”回避问题，掩盖矛盾，放弃原则，取消批评，拒绝积极的思想斗争，必然纵容助长错误思想和庸俗行为，消解丧失党政组织解决自身矛盾、实现自我革新的能力，最终削弱党的战斗力和执政根基，必须下决心治理，从而营造风清气正、真抓实干的良好环境

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1、象征（托物言志）：通过咏物来抒情，常常借助于某些具体植物、动物、物品等的一些特性，委婉曲折地将作者的感情表达出来。

作用：首先是它把抽象的事理表现为具体的可感知的形象。其次是可以使文章更含蓄些，运用眼前之物，寄托深远之意。

2、衬托：以他体从正面、反面两个角度陪衬本体。作用：突出本体的××特征。

3、对比：把两种相反的事物或一种事物相对立的两个方面作比较。

作用：鲜明的突出了主要事物或事物的主要方面的××特征。

4、借景抒情：通过描写具体生动的自然景象或生活场景，表达作者某种真挚的思想感情。 作用：做到情景交融，使文章充满诗情画意。

5、先抑后扬：先否定或贬低事物形象，尔后深入挖掘事物特点及内在意义，再对事物予以肯定、褒扬。作用：突出强调了事物（人物）的特征。

6、侧面（间接）描写：侧面烘托出该人物的××性格、品行和技能，使得文章结构更加集中紧凑，表达更为简洁精练。

直接和间接描写方法结合运用，可以使被描写的人物或景物的特点更加鲜明、突出。

7、伏笔和铺垫：作用：内容前后照应，情节严丝合缝。

8、照应：记叙文：使文章浑然一体，整体感强，突出主题。

议论文：强化××论点。 散文：反复地抒发××情感，增加情感的深度。

9、联想：由一事物想到另一事物的心理过程。

作用：丰富文章内容，使人物形象更丰满，性格更鲜明突出，情节更生动感人。

10、想像：在原有的感性形象的基础上，创造新形象的心理过程。

作用：为塑造形象、表现主题服务。使读者接受美的陶冶。

写作手法指写一首诗，使它好的所有的手法，它可以有很多方面，修辞方面，表达方式方面，表现手法方面等。

习总书记提出的“三严三实”是对作风建设的进一步升华，简明扼要，切中要害，但同时我们也看到，“四风”等问题在一些地方还没有彻底扫清，少数领导干部思想信念动摇，宗旨意识淡薄，精神懈怠，脱离群众，脱离实际，不负责任，铺张浪费，还有在调研时作风不实，走过场，走形式，只看门面和窗口，不看后院和角落。干起工作玩“牛栏关猫”游戏，平时生活有小圈子，小兄弟，小爱好，有的无视党纪、国纪，搞权钱交易，权色交易，权权交易，浑浑噩噩，无所作为，碰到难题绕道走，尽管是少数，但依然损害党在人民群众中的形象。

对照“三严三实”，的的确确作为干部还存在不少差距，与广大群众心中的好干部还有一段距离，不严不实的主要表现有：

严以修身方面不严的主要表现是思想信念不够坚定，错误认为马克思主义、共产主义和中国特色社会主义与干工作比较遥远，从来也没认认真真地去学习、去领会，既谈不上用党的理论指导工作，更没有时刻认识到自己是一名党员，代表党的形象，长期“精神缺钙”，丢了根本。有时在重大问题上态度暧昧，有时对错误思想言论辨识不清，给党员形象抹了黑。还有的干部一遇到困难就对企业发展产生动摇，害怕奋斗的艰辛，信仰缺失，动力不足。有的党性修养不够，不能时刻做到在党言党、在党为党、在党忧党，党章意识、党员意识淡薄。有的道德修养不够，不讲诚信，不辩美丑，腐化堕落。我们的党员干部或多或少都存在修身不足的问题，归根结底还是理论学习不够，政治素养不高，希望我们各级领导干部都要沉下心来好好读几本书，多读点历史，多读点理论书籍，特别是此次专题教育要求研读的《治国理政》《习近平关于党风廉政建设和反腐败斗争论述摘编》，一定要认真组织学习，深刻领会其精神实质，不断提高我们的政治素养，提升我们的个人修养和人生境界。

严以用权方面不严的主要表现是不按规则和制度办事。民主集中制坚持得不好，三重一大决策制度执行不到位，错误地认为依法依规办事会束缚手脚，影响效率，殊不知，出问题，犯错误往往都是从不遵守规则和制度开始的。我们现在制度都比较完善，主要是在执行过程中出现偏差，有的不按正规流程办事，总想钻空子，图省事，有的手中有点权力，就想方设法地放大权力，利用这些权力为自己谋私利。习总书记讲，用权讲官德，面对诱惑要算算“利益帐、法纪帐、良心帐”，这是老生常谈的问题，但仍有很多人不惜以身试法，最终丧失官德，失去家庭，违背良心，追悔末及。

严以律已方面不严的主要表现是政治纪律、政治规矩不强，口无遮拦，想说什么说什么，对组织妄加评论，当面不说，背后议论。我们周边也有极个别人面对企业的困难形势，不是积极想方法，而是乱发牢骚，消极畏难。有的组织纪律性不强，该请示的不请示，该汇报的不汇报，不履行审批手续。有的弄虚作假，刻意隐瞒。这些都是不守纪律、我行我素的表现。大量的事实说明出问题的往往都是律已不严开始的，将自己游离于纪律之外，最终只能是搬起石头砸自己的脚。近期公司严肃查处了两起违规为子女操办圆锁、操办婚礼的顶风违纪案件，我们也进行了通报，以后对这方面的要求将越来越严格，希望大家引以为戒，不要心存侥幸，铤而走险。

谋事要实方面不实的主要表现是有的在谋划工作是不符合客观规律，急功近利，爱作表面文章。有的对实际情况了解不深不透，在作决策、定目标、定制度时靠经验拍脑袋，脱离实际，缺乏指导性和科学性。有的喜欢围着领导转，领导重视的就积极推进，领导督促不多的就松劲懈怠。有的存在“官本位”思想，热衷于下命令、定指标，不主动下基层调研，或者下基层走马观花，不解决实际问题。把深入基层看作是轰轰烈烈搞形式，热热闹闹走过场，往往造成问题解决不了、效果不明显，基层还怨气多。

创业要实方面不实的主要表现是对企业面临的困难不愿担当，也不敢担当，遇见矛盾绕着走，碰到困难往后退。在工作推进过程中，避重就轻，沾轻怕重。有的缺乏实干的精神，工作方法简单粗暴，不实事求是的分析问题、解决问题，重答复、轻落实，后续工作推进不足，造成基层满意度不高。有的缺乏真抓实干的精神，缺乏革故鼎新的精神，习惯用老思路、老办法，很难与时俱进、创新地打开工作局面。

做人要实方面不实的主要表现是有些党员干部处事圆滑，你好我好大家好，总当老好人。有的当面一套，背后一套，欺上瞒下，成了两面人。

这些不严不实的表现，虽然是从一些腐败分子、社会上和我们身边个别党员干部身上暴露的、总结的，但我们也要对应这些不严不实的具体表现，自我剖析，对照检查，有则改之，无则加勉。当前，我国至上而下从严从细强化作风建设，推进全面从严治党，在这种大环境下，如果对我们的党员干部失之以宽、失之以软，这不是爱，而是害。因此，我们要发挥党委的主体责任，强化作风建设，严格管理，严肃纠偏，将小问题解决在萌芽状态。

人们总说，我们每一个人都是不同的个体，每一个人都有自己的独特之处，而这所谓的独特之处，却是我们每一个人的优点，作文表现自己。当今社会发展的脚步逐渐加速，我们可以看到很多人变成了无业游民，若想在一个用人单位有一席之地，我们能做大的就是尽自己所能去表现自己，让旁人看到你的优点，让他们觉得你的价值不同。

从我们呱呱坠地的那一刻起，我们就背上了一个责任，为社会建设贡献自己的一份力量。我们的成长离不开家庭，离不开学校，离不开社会。我们生活在集体之中，而集体有着各式各样的人，集体可以为每一个人提供一个变现自己的平台。我们的人生应该轰轰烈烈的，因为人生在世，很难得。时间也是一去不复返的，这个世上没有後悔药卖，所以我们更应该好好表现自己，去证明自己的实力。让别人对你刮目相看。

有人说，表现自己需要的是机遇，而自己不够幸运，没有那个机遇，这种想法是错误的。机会不是任何人施舍给你的，而是自己给自己创造的机会，有时候机遇就在自己的身边，我们应该相信自己的实力，也不要放过任何一个能表现自己优点的机会，在机会来临以前，我们要做的就是不断的丰富自己，当机会来到是好好的表现自己。

人生因为表现自己而精彩，在表现自己的同时会受到一些批评又或者是表扬，但是批评可以让我们更加认识自我，并且让自己审视到自己的缺点。当我们听到表扬的时候呢，我们应该淡定，因为，在遇到表扬的时候我们要学会不骄傲。我们也要学会宠辱不惊，看庭前花开花落。我们活在世上就应该活出属於自己的天地，活出自己的精彩。我们为自己而活，要做最好的自己。

水浒传中曾经有鲁提辖拳打镇关西这样精彩的一幕，然而，人们看了这一幕后，每个人都在称赞他的勇气可嘉，但这勇气真的可嘉吗？他有打人的勇气，但为什么没有勇气去承认呢？其实，我觉得他的这种勇气，并不是理智的表现，只不过是冲动的表现罢了。

曾经传说中有一条小鱼，它生活在一条小河里，但它很盼望看到大西洋是怎样的。然后，它就义无反顾地往大西洋的方向游去。经过三个月的努力，凭着自己的那股勇气，终于到达了大西洋。但它刚到达时，就被一条鲨鱼当成晚餐吃进肚子里去了。

这条小鱼的勇气又是一个冲动的表现，它没有想到后果，只认为自己只要心中有那股勇气，就可以解除所有的困难，但最后它还不是被那鼓所谓的勇气所害死了吗？

那么，也许有人会说，当年狼牙山五壮士毅然跳下了悬崖，那股勇气也是冲动的表现吗？那我只能回答：他们是理智的，那才叫真正的勇气。

因为五壮士他们在跳下悬崖前，他们有想过他们不跳有什么后果，所以他们就拿出了惊人的勇气跳了下去，这当然不是一种冲动的表现。再对比一下鲁提辖，他根本就没有想过他打人以后的后果和他根本不知到该怎样做，难到他打人的这股勇气就不是冲动吗？而相反，五壮士是有想清楚的。而大多数的人也不管一个人的某种做法是否称得上是真正的勇气，就在胡乱地称赞这个人很有勇气，只有少部分人才知道这是冲动的表现，还是真正的勇气。

真正的勇气才永远值得别人推颂，但人们通常都把冲动的表现视为勇气，那他们有想过其实它们之间的区别是很大的吗？