生命的启示通用20篇

《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事。读完全书，印在我脑海里挥之不去的只有两个字：忠，义。

忠，即是对自己的祖国，对自己身边的亲人，朋友尽心竭力。宋江在种种威逼利诱之下，仍然对自己的祖国忠心耿耿，这就是忠;林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后，对高俅之子的凌辱，宁死不屈，最终上吊自杀，这也是忠。在当今这个社会中，相信很多人都能做到一个"忠"字，但是，却很少有人能够做到一个"义"字。

一个"义"字，包括了太多的内容。《水浒传》中一百零八个好汉为兄弟，为朋友赴汤蹈火，两肋插刀，就只为了一个"义"字;为人民除暴安良，出生入死，也只为一个"义"字。由此可见，一个"义"字虽然只有三笔，有时却要用一个人的生命去写。在现实生活中，给人让座几乎谁都可以做得到，但救人于危难之中却不是谁都可以做到的。因为它需要有相当的勇气，甚至是一命换一命的决心。

义，可以解释为正义。一个具有强烈的正义感的人，就是一个精神高尚的人。古往今来有多少英雄好汉，舍生取义。难道是他们不怕死吗?他们为了正义，为了真理可以奋不顾身，因为强烈的正义感清楚地告诉他们，什么是不该做的，什么是值得用生命去奋斗的。一个没有正义感的人，是不会理解这些的。因为他的正义感已被麻木所吞噬，奋斗的激情已经被冻结，只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了。

我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉，他生性鲁莽，性情暴躁，经常为小事与他人发生冲突，甚至搞出人命案。但他却能够路见不平，拔刀相助，令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆。在现实生活中，虽然没有这样惊心动魄的大事发生，但"义"字却渗透着我们的生活。

对朋友讲义气，是小义。对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待，就是实际意义上的大义。我们中华民族，是一个大义的民族，当日本侵华，多少义气凛然的革命烈士，用他们的满腔热血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖国。董存瑞舍身炸暗堡，黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪，这些都是炎黄子孙大义的延续，是中国历史上挥之不去的光辉。

一个人，可以不相信神，却不可以不相信"神圣"。当前，我们青少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛。因此，这也是我们民族大义的根本所在。让我们相信这一份"神圣"，用自己的双手去维护这一份"神圣"。

瑟瑟的寒风在街上呼呼的刮过，大雪纷纷扬扬的落下，整个世界似乎成了大冰箱。

我站在车站的“普通上车处”，看见不远处立着一块牌子，上面标着五个鲜红的大字“母子上车处”，可在母子上车处的两个栏杆间，却站着四个大叔。

第一个大叔披着一件大衣，穿着一双黑的发亮的皮鞋，一看就是个大老板，对边上那位妇女视而不见;第二个人像是个退伍军人，身穿绿色军装，戴着军帽;第三个人裹着一件棉袄，戴着一副眼镜;第三个戴着一个口罩，好像是个医生。都是有文化的样子，他们并不像是文盲，却一个个的都微闭着双眼，装作看不见。

我猜，他们都在想：“你都为社会贡献了这么多，也应该享受这个待遇，没有什么大不了的。”想着，他们就心安理得地排在了“母子上车处”的队伍里。

他们的行为让我想起了平时我们身边的事。比如：在“禁止坐人”的标牌下还坐着人;在“禁止丢垃圾“的牌子旁，垃圾却遍地都是......明知故盲的人就在我们身边。

这些假文盲真是太可恶了。他们不仅没有同情心、冷可无情，还自私自利。他们自认为是很小的事情，就足以可以体现他们卑劣的品质。

他们就是为了自己可以占到一点小便宜，而舍去自己的身份，假扮成不识一个字的文盲。他们不是没文化，而是没有公德心。

“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”要做一个富有公德心的人!

一片树叶，一朵小花，一只小鸟，一棵树苗，都是有生命的。

生命是心脏日夜不停地跳动，生命是婴儿在产房里响亮的哭声，生命是脸上灿烂的微笑。生命是胚芽苏醒的过程，生命是种子幼苗的破土而出，生命是梅花傲霜斗雪的经历。

生命是一首歌，一首没唱完的歌，我们要继续唱下去，生命是一首诗，一首没有写完的诗，我们要继续写下去。生命是……

刚发芽的种子像字母“T”。它不断吸收阳光和水份，在阳光和雨露的呵护下茁壮成长。长成大树又像一把巨大的伞，伞是绿色的。它成长的过程当中会遇到很多困难，比如自然灾害，动物践踏，还有病害。它们克服了重重困难，又不断的吸收大自然赐予它的恩惠，才渐渐长大。

生命很短暂，比如在几场暴风雨过后，空气不免会很潮湿，就连木窗上的木框子都受潮了。人们不会注意到，在这潮湿的窗框上面，却钻出了几个蘑菇，那么小，那么顽强地挺立着，它们是多么坚强。过了几天，它们就撒下一地孢子，然后就结束了生命。生命是值得珍惜的，不是吗?不然为什么只有短短几天，蘑菇也能拼命地去争取。

地球因为有了生命，变得生机勃勃，多姿多彩，生命有时坚强，有时脆弱。生命只有一次，珍惜生命才能创造未来。

我踏着一望无际的田野，心里充满了对大自然的感激，是大自然塑造了这一片勃勃生机的景象，这一个个充满着色彩的生命。是啊，这又怎么不是大自然伟大的杰作呢?

一

嫩嫩绿绿的竹子，静静地挺立在那里，默默地承受着风吹雨打，不知那是什么竹，总是在暴风雨后，更能显示它生命的光彩。那竹叶也绿得发亮，亮得逼你的眼睛。诗人郑燮曾经写过《石竹》这首诗，“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”赞颂石竹在逆境下，仍保持旺盛的斗志和坚韧不拨的精神，画家郑板桥画过《兰竹图》。

的确，竹子的精神和旺盛的生命力令人钦佩，雨要下就下吧，风要吹就吹吧，竹子被风雨折磨得刮过来，吹过去，但它的根却牢牢的扎在土地里，当风雨过后，竹子依然挺着身子，经过风雨的磨练和洗礼，竹子愈加翠绿，犹如一副精妙绝伦的山水画。

二

梅花，历来是我国诗人，画家赞美的对象。元代著名诗人王冕的《墨梅》，“我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕，不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。”借助梅花赞扬正直，清白的精神，雪要下就下吧，风要吹就吹吧，梅花傲然挺立在风雪中，愈是寒冷，花开得愈精神，愈秀气。朵朵冷艳，缕缕幽芳，令人赏心悦目，俗话说：傲骨梅无仰面花。雪停后，风住后，梅花早已开满了，王安石的《梅花》，就把梅花的“遭遇”写出来了，“墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪。为有暗香来。”是啊，难道那朵朵梅花不是我们学习的榜样吗?

三

“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身全不怕，要留清白在人间”。这是明代的一位民族英雄的《石灰吟》。石灰在深山里经受了千锤万凿，烈火焚烧，但是它全然不怕，其实，它的苦又有谁说得出来呢?它的坚强，它的顽强的生命难道不是人类的奇迹吗?四在人生旅途中，不时穿插艰难与挫折，时而风吹雨打，困顿难行，时而风调雨顺。但总希望能够一帆风顺的走完这段人生旅途。只要太阳明天能升起，希望就会永在!

我特别喜欢看漫画，今天我看了一幅漫画，引起了我的深思。

漫画中画了四个男人和一个抱着孩子的母亲。四个男人站在“母子上车处”牌子的通道上，却对旁边的一对母子视而不见。他们看起来都挺有文化，有的眼神情严肃，像个干部，有的闭着眼睛，还有个人为了不让人知道是谁戴上了墨镜。旁边抱着孩子的母亲在风雪中诧异地看着他们，他们这么做，肯定是不想排队，那他们体会过旁边这对母子的感受吗?

生活中这样的“假文盲”也不少。比如，在马路上，明明亮着红灯，可还是有人见到没有车就闯过去。公园里，“小草青青，请勿踩踏”这样的大字非常醒目，但还是有人在草坪上任意踩踏。有的地方挂着“请不要乱扔垃圾”的牌子，可还是有人乱扔垃圾，甚至故意在路上扔垃圾，让许多人跌倒，还故意在路上吐痰，这样的行为不是非常可耻吗?

他们真的是文盲吗?当然不是，他们只是假文盲。而不文明的文盲有文化又怎样?在人们眼里，他们还是文盲。

我希望这种假文盲快点消失，让世界成为一个和平美丽的大家园。

生命，是一块无比珍贵的黄金，我们可以好好使用它，也可以白白糟蹋它，生命只有一次，我们必须对自己负责，让自己的人生光彩有力，创造辉煌的成就。我的姥爷就是这样的人。

我的姥爷今年已经79岁了，70岁得了残疾，可他不放弃，还坚强勇敢地活下去。他的一生有很大的成就。听妈妈说他小时候努力读书，到了现在还继续读书。他是一名历史和数学老师，他的知识渊博。他说：“我的生命的意义就是读书学习，我的生命虽然短暂，但是我能在这个短的时间内，再坚强地活下去，再看一看这美丽的世界！”他的话给我很大的激励，我决定像姥爷那样读书学习。

我的哥哥叫李壮壮，他的成绩在全校每次不落前十名，可他因为一次意外，腿脚受到了伤害，行动不方便。可他不放弃，努力学习，现在马上就要当上了化学状元，成绩优异，是我心目中学习的榜样。他现在坐在轮椅上，刻苦钻研难题，我的哥哥更是我学习的榜样。

从他们的这些举动中，我们深深地体会到了生命的重要性。生命是世上最珍贵的东西，我们要好好珍惜它，使生命成为永恒，创造出伟大，辉煌的成就。

社会日益在发展，人们的生活水平有很大的提高，但生活安全指数同时也在降低。我们现在是祖国的花朵，将来会是国家的栋梁！我们一定要把安全教育牢记心间！

首先是交通安全。现在路上的车辆越来越多。交通事故频繁发生，20xx年底，一小学学生放学回家，过马路被一辆车卷入了车轮下。瞬间与家人阴阳两隔，父母也随之精神崩溃，母亲也几乎精神失常。孩子都是父母亲人的心头肉，从此他的家庭会蒙上一层阴影！所以我们一定要谨记上学放学一定要走人行横道，红灯停绿灯行，绿灯可以再等，生命不能重来！不在马路上奔跑打闹。过马路时一定要左右看看。

其次是饮食卫生安全。现在的无良商贩太多了，先不讲什么地沟油了，就先来讲讲我们常吃的臭豆腐的制作吧，它完全是用化学原料制成的，如果达不到那个臭味了，再加点大粪。同学们你们还敢吃吗？为了我们的身体健康，路边小摊儿卖的东西不要再吃了，垃圾食品坚决不能买！

第三是消防安全。俗话说水火无情。我们要知道发生火灾时打火警电话119，用湿毛巾捂住口鼻，把腰弯到最低，不能坐电梯，一定要走楼梯逃生。

第四就是防溺水安全。尽量不要去小河、湖里去游泳。如果要去的话，一定有家人陪着，穿着救生衣或带着救生圈。

还有许多我们要注意的，如校园安全问题，防拐安全问题等，一定要重视呀！生命只有一次，我们一定要珍惜生命，注意安全！

生命只有一次，它是宇宙间最宝贵的，最值得珍惜的。生命既是脆弱的，也是坚强的。这要看你怎么对待它——胆怯懦弱属前者，勇敢坚强属后者。

不经意看见一篇文章，叫《种子的力》。文中说种子的力量大于一切。我对这句话产生了疑问：小小的种子有多大的力呢?强烈的好奇心驱使着我要满足于它。我也就答应了——就拿黄豆做实验吧。我找来一个硬梆梆的罐子，然后从冰箱里取出一些黄豆，一粒一粒把它们塞了进去，又灌了点水，就把罐子盖紧了，放到阳光底下晒。我开始耐心地等待。

一天、两天……时间静静地流淌着。终于有一天，我看见黄豆冒出的芽把铁罐头的盖子顶了上来。这样的事实把我心中的问号拉直变成了感叹号。种子确实有着惊人的力量，但它可以顶破罐子，除了它有自己向上生长的本能之外，更重要的是它有坚强的意志和坚持不懈的决心和毅力。它的意志坚强，生命就绝不会软弱!

种子如此，人亦如此。生活中往往会遇到困难或不幸，但为什么许多人总是不明白该怎么应对：是怯懦逃避，让它成为成长的伴脚石?还是勇敢面对，让它们成为你人生的试金石?不用说，理应选择后者。问问自己：我，坚强了吗?

生活中的种种困难，顽皮得像小孩子，你越懦弱，它就越爱捉弄你。所以，无论如何，都要坚强。你的意志坚强，你的生命也坚强，要让生命坚强，就不能让自己向困难低头。

每个人的生命都是宝贵的，我们有责任善待生命。从种子实验中，我获得了生命的启示：生命也许是脆弱的，但只要你坚强，生命也会变得坚强。

有人说，埋的最深的，往往总是那些最真的情感，听完邹越老师的演讲《让生命充满爱》后，我懂了。也就是在那一刻，我很清楚地看到在场的许多人已是泪眼模糊，我也悄悄流下了感动的泪水，内心久久无法平静。

情系祖国

“同学们，让我们一起唱响我们的国歌”邹越老师刚劲有力的话语激起了我们似乎尘封已久的昂扬斗志。面向缓缓上升的五星红旗，我们仿佛看到了革命烈士们流淌的鲜血;是那样火热，是那样澎湃，。掀开历史的画卷，在祖国这片辽阔的土地上，革命烈士们为了心中神圣不可侵犯的土地，在黑暗中摸索，在屈辱中抗争。他们凭着那颗赤子之心撑起了我们民族的支柱，燃起了我们祖国的希望，他们不愧为时代最可爱的人，他们让我们更有力量让国歌响彻神州大地。“飞天超人”杨利伟承载着我们中国人数百年的飞天梦想，在宇宙间留下了我们中华儿女的足迹。从此，我们更有信心屹立于世界之林，我们站得更高，看得更远。

英雄们，我们将接过你们的接力棒，奋力冲刺，我们将你们的灵魂埋藏于心底。数千古风流人物，还看今朝，带着你们的殷切期盼，我们要努力学习。我们要把我们的祖国建设得更加繁荣富强。情系祖国

梦牵父母

在邹越老师的触动下，数以百计的学生相继跪于地，抱着饱经风霜的父母。那一刻，我仿佛听到了花开的声音，嫣然含笑;我仿佛看到了蓝天下最美的绽放季节。那句“你养我小，我养你老，我给你养老”久久在我耳边回响。我再也无法控制内心的情绪，眼角溢满泪水。对于父母，我亏欠的实在太多。和父母争吵、厌恶父母的唠叨……这些对于我来说已是家常便饭。而如今和父母身处异地，我才发现我是多么的依赖我们父母，我是多么离不开他们。我才发现，父母的爱用任何语言也无法承载。他们将辛苦换成白发，为的只是子女的一切安好。爸爸妈妈，我爱你们。

亲情浓于水，亲情深似海。您的孩子已长大，我要用成绩回报你们，我要努力让你们幸福。爸爸妈妈，我爱你们!

难忘师恩

师恩难忘，难忘师恩

滴水之恩，当涌泉相报!世上没有一种付出是理所当然的，我们要常怀感恩之心去爱我们的老师。

珍爱自己

我们每个人来到这个世界上都是独一无二的，每个人的生命都会绽放于最美的季节。从起点到终点，我们每个人都会留下一种别样的芳香。我们要珍爱自己

我是幸福的，因为我爱，因为我有爱。爱是一种埋藏于我们心底最崇高的情感;爱是一杯最醇香的美酒;爱更是一束最温暖的阳光……爱让我们的生活更丰富多姿;爱让我们的人生不那么孤单寂寞;爱让我们懂得感恩，懂得回报。爱祖国，爱父母，爱老师，爱自己，爱身边所有的人。让生命充满爱，让世界充满爱!

爱的礼赞，亘古不变!

提起小草，人们一定会小看它，忽视它，把它看做弱小的象征。确实，小草很渺小，不像参天大树那样挺拔，一颗露珠就能把它压倒。可是，我却十分喜欢它，它是那么娇小、嫩绿、可爱;它还是为人们装点绿色家园的能工巧匠。

提起小草，人们一定会小看它，忽视它，把它看做弱小的`象征。确实，小草很渺小，不像参天大树那样挺拔，一颗露珠就能把它压倒。可是，我却十分喜欢它，它是那么娇小、嫩绿、可爱;它还是为人们装点绿色家园的能工巧匠。

春天，小草破土而出。数不清的小草铺成了绿色的地毯，绿草茸茸。许多小朋友们在草地上嬉戏玩耍，欢声笑语连成一片。

各种植物都十分惧怕狂风暴雨、冰雹，因为它们会把植物连根拔起，吹得七零八落，花败枝残。但是，在一个雨后的早晨，空气是那样的清新。湿润，只见这些植物都垂头丧气、无精打采。再看一看小草，它已经伴随着晨风翩翩起舞了，我不禁对小草的这种顽强的精神肃然起敬。

一切有阳光、有土壤的地方，都会有小草。小草并不是弱小，只是人们不了解它，没有发现它。小草虽然是平凡的，可是它的生命力是伟大的、顽强的。这是它最珍贵的一面。

人的生命仅仅只有一次，生命对于我们每个人来说都是无比重要的。所以我们应该让有限的生命体现出无限的价值。一定要热爱生命，珍惜生命，决不让它白白流失，使自己活得更有意义、更加光彩有力。

天阴沉沉的，寒风像一个个持枪的歹徒，向着人们迎面射来。一个穿得十分朴素、抱着孩子的妇人站在母婴上车处候车。这时一位穿着貂皮大衣的年轻男子走了过来，只见他大腹便便，一脸傲气地走到妇人身边，一把把妇推到一旁，看都不看一眼，就立马哼起小曲，用脚打着节拍，那妇人看不下去了，把男人推了个大屁墩儿，大声骂道：“没看到上面写着(母婴上车处)啊?“那男人摸着屁股站了起来，食指指着那妇人的鼻子破口大骂：“乡巴佬你给我听好了，这上面明明写着(乘客上车处)，你知道我是谁不?我叫淦炜，我表叔是吴克警官，你再和我犟，我可要让我叔把你抓起来!”那妇人听后不敢作声了，站在一旁呆呆地看着他。

没过多久，一个高大强壮的男人也排在了母婴上车处，那男人穿着大衣，戴着绿棉帽，帽子上还镶了个红星。那个男人想：“我堂堂一个退伍军人，以前在边疆保家卫国，站在这天经地义，谁敢抢军人的位置呢?”

又过了一会儿，一个夹着公文包，身材瘦小、鼻梁上架了一副黑框墨镜的男人也慢慢走到母婴上车处，只见那人死命把公文包揌进大衣里，两手向前摸，感觉是一个盲人，只见他向前小心挪着步，等他摸到站台了，便摸摸告示，嘴角微微上扬，心里十分想着：“这里空，我装育人，真是太有才了!”妇人看了看这三人，叹了口气。

接着，一个衣着朴素，带着一个旧口罩的小青年也走到母婴上车处，只见他傲慢地把手伸进口袋，眯着眼假装没看见告示，他心里想道：“我穿得那么土，人家一看就是乡巴佬文盲，不会在意的。”

“怎么回事啊?”这时一个粗壮洪亮的声音穿传来，人们纷纷转头朝声音的方向看去，只见人群当中走出来一个光头，他的头秃地发亮，在人群中非常显眼，最前面的那人显得有些吃惊：“表……表叔!哪阵风把您给吹来了?”吴警官指着淦伟的鼻子破口大骂：“你们这些大男人，一个个抢站着母婴上车处，尤其是你，你身为警察的侄子，反而带头干起来了，你们还是不是个男人，难道你们家没有女人孩子吗?”听了吴警官的训斥，一个个都羞羞愧地低下了头。

如果有人问我最爱的人是谁，我的回答不是妈妈，也不是爸爸，而是我的爷爷。

从很小的时候，父母就开始在外边工作，晚上好不容易回到家也会吵架，我的大部分童年是伴随着他们三天一小吵，五天一大吵度过的。另一部分，则是在爷爷的细心呵护下而慢慢长大。

每次爸妈一吵架，我就哭着跑去爷爷家，他总是笑着安慰我，陪我一起看电视。

每次放学看到家门紧闭的家，就背着大书包“灰溜溜”地到爷爷家，抱着爷爷的胳膊喊饿。爷爷就会张罗着找东西给我吃，一个鸡蛋，几块桃酥，一把大枣……我知道这都都是爷爷舍不得吃，留给我的。

每次在爷爷家写作业，爷爷都会关上电视，倒来热水，然后到街上和老头下棋，因为他怕打扰到正在写作业的我。

每次做了好吃的，都会给她的孙女送去。

都十六岁的人了，不会洗衣服，不会做饭，不会整理衣物……生活一团糟，衣服穿两天就脏，丢三落四，这是因为妈妈没有时间管我，我所会的一切，都是自己一点点学来的，虽然衣服永远洗不干净，饭做的永远很难吃，但爷爷没有一句怨言，时时处处照顾我。

一天天地，我的慢慢长大，爷爷也一天天变老。

上高中了，当知道我要回家，爷爷每次都做很多好吃的。每次都问下次什么时候回来。

上次放假回家，妈妈已经出去住一个月了，我拿着行李哭着跑去爷爷家，说想妈了，爷爷用那粗糙的大手抚摸着我的头，安慰我说：“他要想回来自会回来的，她要是不想回来，你哭也没有用，你已经是大孩子了，要学会坚强。”

放假的时间很短，和爷爷在一起的时间更短。要走时，他出门送我，他真的老了，以前那挺直的腰板已经驼了，那还是我童年做梦的地方吗?脸上也是沟壑纵横，饱经沧桑。而现在他再也扛不动锄头，拿不住铁锨了。爷爷也经常唏嘘短叹“老喽，老喽”。他知道我还需要他的庇护，而他已是心有余而力不足。我眼里涌出泪水，透过那晶莹的泪珠，我仿佛又看到，爷爷的大手牵着我的小手。擦干泪珠，回头看见他弓着腰还立在原地，久久的凝望着我。

爷爷已经84了，真不知道被他等待的日子还能过多久。

珍惜，珍惜与他在一起的每一分每一秒，不要等到失去后才等的珍稀。

有一种感情叫做永恒，那就是亲情。家不要很富裕，有家人在身边，有亲人陪伴足矣。

今天我读完了《热爱生命》这本充满斗志的书，“要活下去”的坚强意志深深地感染了我。

《热爱生命》描写了一位淘金者的生活遭遇和顽强拼搏历程。他孤苦一人，风餐露宿，在途中靠挖野草、抓小鱼来维持生命。一路上他与大棕熊、野狼等野兽进行了殊死搏斗。最后体力不支而在地上艰难地蠕动着向前。他靠着求生的本能，顽强的毅力和朦胧的希望，终于活了下来。在荒原上奏响了一曲热爱生命的凯歌。

面对死亡，主人公也有畏惧，而正是这种畏惧，激发了他顽强的生命力，并且在挣扎的过程中越来越顽强。主人公在重重艰难险阻面前，想要选择死亡是再容易不过的事情，但他凭着对求生的渴望，顽强地活了下来。

生命有时极其脆弱，瞬间，它可能就会化为乌有;生命有时极其强大，强大得让令人惊叹。这种能量让你不管面对什么，哪怕是吞噬你的野兽、荒野，还是饥饿、疾病的折磨，都会支撑着你勇敢地战胜它。而在背后支撑生命的就是信念和希望，只要心中的信念和希望还在，再窘困的处境也能绝处逢生。

我喜欢胡杨，喜欢它“活一千年不死，死一千年不倒，倒一千年不枯”的坚韧品质。无论命运多么坎坷，都坚强不拔，百折不挠，向生命挑战，实现生命的价值。

我们虽然没有文中主人公身处的恶劣环境，但不能只在生命受到威胁时才明白生命的可贵，不能在你遇到疾病、面对死亡时才悔恨当初没有好好珍惜生命。趁着我们现在还年轻，好好感悟生命的价值，珍惜每一分每一秒，珍惜身边爱你的人，珍惜你所拥有的一切!

不仅是在生命受到威胁时，在我们遇到挫折时，也要有顽强的斗志，只有在克服了种种困难之后，才能更深的感悟到生命的珍贵与美好。

而在生命面前，金子又算什么呢?丢下主人公的伙伴比尔至死也没把金子丢弃，可此时金子和石头又有什么区别呢?没有生命，金钱也没有了任何意义。但主人公为了能活下去，丢弃了两袋金子，如果他不这样做，也许早已死在狼的脚下。与生命相比，金子显得那么微不足道。金子有价，生命无价!

生命是脆弱的，因为生命只有一次；生命是伟大的，因为它能创造无限的价值。没有生命就不能做自己想做的事，没有生命就等于没有了一切！

保尔·柯察金说过：人最宝贵的是生命，生命对于每个人来说都只有一次。马克思也曾经说过：生命就像海洋，只有一直坚强的人才能到达彼岸。每当看到这些关于生命的名言，我就会不由自主地想起一个人。

这个人叫尼克胡哲。尼克胡哲一出生就得了一种怪病，随意导致了他没有健全的四肢，他的爸爸看到他这个畸形的样子，跑到产房门口呕吐了半天，他的妈妈到他四个月时才敢抱他。但是他的父母并没有放弃他，在他四岁时，父母开始教他用嘴写字，四岁半时，父亲把他放到水里教他游泳......他一直很乐观的面对生活，他是说过：没有四肢不是上天的不公，态度才是最重要的！最后，他光荣的登山了学士之位，开始了他自己的学习生涯......

听了他的故事我的感受是：人的生命只有一次，我们大家都应该热爱生命，也要认真学习，长大以后要为祖国出一份力！

是啊，人的一生是漫长而短暂的，也是美好而享福的，我可以好好的使用它，也可以白白的糟蹋它。很多残疾人不向命运屈服，与病魔搏斗，更何况我们有着健全的身体呢？我们必须要对生命负责，让有限的生命体现出无限的价值，因此，我们不能虚度年华，无所作为。

大自然是人类的老师，为什么这么说呢?请看下面的事例：人们从小鸟会飞而发明了飞机;从鱼的身上发明了雷达;从甲壳虫的身上发明了汽车······这一系列的事例不正表明了人类许多的奇 思妙想和发明的源头，或者可以称作老师的不正是大自然界中的动植物吗?而我今天所介绍的源头和老师的则是蚂蚁。

有一天，我走在放学的路上，突然我看见地上有一块面包，而在旁边有一只蚂蚁，这块面包是蚂蚁的十几倍，对于蚂蚁来说应该是一块巨石。这么大一块面包，这么小一只蚂蚁，怎额能搬得动它呢?我 心想蚂蚁一定会搬救兵的。果然，不出我所料，蚂蚁向面包不远处爬去，一个隆起的‘小山丘’。我猜那里应该是蚁巢。正好，蚁巢的入口处爬出来一只蚂蚁。只见，发现面包的蚂蚁拦住了这只蚂蚁的 去路，还和它碰了碰触角。结果，打算出门的蚂蚁又折身返回了蚁巢。过来一会儿，成群的蚂蚁从洞口鱼贯而出，片刻后，面包上趴满了黑压压一片蚂蚁。这些蚂蚁有的咬着面包往前拽;有的在面包后 面往前顶，有的干脆钻到面包底下驼·····总之，蚂蚁们七手八脚的把面包运到了蚁巢的入口处。

可是面包这么大，洞口那么小，怎么把它运进去呢?正在我为它蚂蚁们抓耳挠腮时，蚂蚁们已经开始了。它们把面包咬成一小块一小块的，一只蚂蚁叼起一块便运进洞里去了。

人们从蚂蚁碰触角而发明了手语，而蚂蚁身上则很好的体现了我们常说的——团队精神!从这件事我不由得感叹，大自然真是我们的好老师!

有这样一个人，他是我国著名作家、中国文化史学者。

他有一本共有三十七篇的散文集——《文化苦旅》。

我所介绍的就是余秋雨的《文化苦旅》。

全书的主题是凭借山水风物以寻求文化灵魂和人生真谛，探索中国文化的历史命运和中国文人的人格构成。

有人说，中国散文的天空星光灿烂，而《文化苦旅》是一条河系，其中每一颗星星都散发着一种魅力非凡的深不可测的光晕。察其书名，文化和旅游联系在一起，而在旅游的同时，却感受文化之苦。也许你会在此留下疑问。同样我带着疑问读完这本书，才明白这本书介绍了一处处令人流连忘返的风景名胜与历史古迹，但是在那一处处古迹的背后却隐藏着人们不为人知的一面，而作者运其妙笔，给我们的心灵写下了“震撼”两个大字。下面请跟随我的脚步走进文化苦旅。

首先，踏入莫高窟的石洞。我们静静的看着光影投射在石壁上的变化，如同它们静静的看着敦煌千年的变迁。集宗教文化知识于一身，以雕像和壁画闻名于世，向全世界人们展示千年艺术的莫高窟也曾有荒唐史。一位王道士自作聪明将窟中的的珍贵壁画粉刷、挖凿，代之以天师灵官塑像。婀娜的体态就这样变成碎片，柔美的浅笑就这样变成泥巴。更令人气愤的是，他视经卷入粪土，几个铜板，几棵白菜，甚至什么都不给，他就将不计其数的经卷送到外国人手中。也许是他

的无知葬送了中国几千年的文化，但是当时的官僚文人又怎样？忽略洞窟的价值，因为“东西很多，运费不低，官僚们犹豫了。”他们也曾运送一批文献进京，其情景：没装木箱，只用席子乱捆，沿途官员伸手进去，就取走一把，在哪歇息又得留下几捆，结果到京城时已零零落落，不成样子。当欧洲的学者文人们冒着被打被杀的危险，不远万里，变卖家财，只是为了得到莫高窟的一两件文物时，中国官员的客厅里，却茶香缕缕。也许就是这样，没有任何关卡，没有任何手续，外国人直接走到了那个洞窟跟前。他们一切精心的准备完全没有必要，只要和王道士沟通好，一笔轻松的买卖交易就换来巨大的文物财富。听到这里，也许你会心痛那些文物就这样不翼而飞，痛心王道士的无知，痛恨于那些外国人的趁火打劫……但是有一个事实我们不得不面对。王道士出身农民，生活所迫，当了道士，有幸当了莫高窟的家，可当时的莫高窟无人看管，年久失修，洞中大量积沙，一片残败。他凭着对宗教的虔诚，清沙修窟，他也曾向政府提议保护文物，但晚清政府一再推卸责任。此时又恰逢当朝政权风雨飘摇之际，“庚子事变”，八国联军打到北京，朝廷岌岌可危。自身的落后让我们已无心理睬被搁在西北荒凉之中的文物。人们没有保护文物的意识，更没有人去重视。于是，一个巨大的民族悲剧上演了。一个不拿朝廷一分钱俸禄，靠化缘维持生计的道士，做了他能做的一切。可悲的是，几年的努力，这些文物的管理处置权还在他手里，政府没有丝毫的举动。现在看来，这些文物怎么估价都不过分，而在当时并非如此，被视为“国宝”也是后来的事。文物的流失和损毁，一个民族文化遗产被如此严重的肢解，这一切不仅仅是王道士的愚昧，更是社会各阶层许多人的愚昧！是极贫极弱的国家之心痛，民族之悲哀。这才是作者的“苦”之所在，“苦”之由来，“苦”之际遇。

一路风雨颠簸，余先生没有做沉默者，他总是要竭尽全力的悲切的喊上几句。也许这声音不惊天动地，但是足以慑服读者的心。因为当他喊上几句时，足以荡起生命的音量，让我们产生共鸣。听罢，在这呐喊中，翻滚的是怎样的一腔热血。

在文中，作者一展渊博的文学和史学功底，使我由衷的体会到文化的车轮在我身边碾过，总有一种沉重的历史气压罩住我的全身，使我无端的感动，无端的震撼，让我深刻的感受到中国文化的内涵底蕴。而这些，正是我们炎黄子孙惊醒的地方，他对我们每个人的人格都是一次考验，让我们真正明白“苦”字的意义所在!

品味《文化苦旅》，即在品味百态人生。让我们对文化传承，对文化保护吧！

塞万提斯出生于一个贫困之家，父亲是一个跑江湖的外科医生。因为生活艰难，塞万提斯和他的七兄弟姊妹跟随父亲到处东奔西跑。颠沛流离的童年生活，使他仅受过中学教育。他的一生经历，是典型的西班牙人的冒险生涯。所以我想他才能写出如此有趣惊险刺激的故事。

堂吉诃德本是他家乡的一个乡绅，过着不太富裕却安稳的生活，为何突发奇想要去做个骑士呢?难道他脑袋被门夹了?不，责任最终还是归咎到他那堆满一房离谱荒诞的骑士小说。我查过一些骑士小说的资料，骑士小说是中世纪的欧洲流行的文学体裁，内容多是歌颂骑士的一些冒险故事和爱情故事颇受当地人的欢迎，尤其受当时多贵族的追捧，到后来小说把骑士描写得无所不能单枪匹马杀恶魔，还把不少征战美化成行侠仗义，把骑士和宫廷贵妇之间的谈情说爱改成比韩剧还浪漫爱情颂歌……堂吉诃德的目的就是利用文中很多地方侧面或正面的讽刺那些极度无聊的骑士小说……

其实堂吉诃德让我想到了现在许多粗俗的乱七八道的小说，很多学生都爱看，老是白日梦，想着自己是主角，弄得没心思干正经事。

那些书和骑士小说没什么两样，都是脱离现实，把人物极端化。比如市面上卖得最多的那些爱情小说，哪本里面不是一个善良到比观音菩萨还强悍的女孩，然后被一群人狂追，而且那一群人都是世间极品，要什么有什么，比骑士更能耐。结果嘛，就要看当时流行什么感觉的了。因为现在流行“伤痛”文学，大结局的时候难免得牺牲几位，人性化点就是主角出个车祸再失忆，得了病要出国，或者因为某个很无聊的苦衷而消失等等。

虽然堂吉诃德的行为滑稽荒诞，但是每当我看到他被人打到遍体鳞伤，被专横自私的公爵夫妇捉弄，好心救助了苦役犯却被打伤，真的替他感到不值。受了那么多苦，还是继续他的游侠，从某种角度来说他的勇气很值得人敬佩，也有点觉得骑士道还是有一些值得学习的地方的。

到现在，我觉得《堂吉诃德》是个令人伤感的故事，他越是令人发笑就越让人感到难过。

文盲，就是不认字，没有文化的人。但是，在有指示牌的下面，也有一群“文盲”。

寒冷的冬天，北风呼啸。早上，在公交车站点，立着一个十分醒目的大牌子“母子上车处”。但在“母子上车处”的上车通道里面，四个身强力壮的男人站在那里，面无表情，若无其事的站在那里等待着公交车的到来，但却把一位本应享有这项福利的抱着婴儿的年轻母亲给挤到了一边。但这四个人，穿着讲究，身强力壮，也不像个文盲呀!但是，在这种情况下，他们为了自己的利益，宁可做文盲。

在生活中，也有很多这种事例：如，公交车上的老弱病残专座，常常被一些身强力壮的人坐了，甚至一个老人站在他旁边，他也要装做“闭目养神”没看见;在禁止吸烟的地方，常常有一些人在“吞云吐雾”;图书馆里，不让大声喧哗，但常常有人在与别人说笑。这些人都是假文盲。

夏日炎炎，在这年的某一天一位伐木人来到松杉葱郁的皮克瓦路森林中，准备拿起大斧子劈下去。“砰”的一下把一棵郁郁葱葱的大树咔的一下砍出了一个口子。

不远处的一棵大树上森林保护者木木听见了有砍伐的声音，他便急促的飞过来大声喊到：“是谁这么吵，把我都吵醒了!”。伐木人好象没听见似的，装做若无其事的样子继续砍伐。木木严厉的说：“你赶快停下来，不然你会后悔莫及的!”，但伐木人还是装作若无其事的样子。这下可惹脑了木木，满肚子的怒火一下子涌上心头：“好你个‘鸟人’，给你脸不要脸，还不讲理，我看你的脑子好象一根木头，长虫了是不，我来给你治病吧!”木木决定过去教训教训他不可，而此时伐木人也转身过来打木木，木木说是迟那时快嗖的躲开了。

伐木人怒气冲冲的拿起电话说：“兄弟们快来帮我一下，我的新家还缺家具呢!赶快。没过多久，一大群人蜂拥上来，各个拿起大斧子来砍树，茂密的皮克瓦路森林中的树被一棵棵砍倒。

木木见到森林哭泣的脸庞，他怒目圆睁，也拿起电话打给江河湖海四个哥哥：“哥哥们，人类在破坏森林，不断的在砍伐树木，让他们知道砍伐树木的后果是什么吧!”

几年过去了，山上是光秃秃的，一点儿绿色植被都没有了，那个伐木人把树都做成漂亮的木制家具了，他却得意洋洋的在自家欣赏，可皮克瓦路就没这么好运了，整天在哭。忽然在森林后传出一道恐怖的声音，原来是一场灾难即将降临，声音越来越响，最后一个浪头打在了这个小山村里，连泥石流也随着巨浪来了。这雪上加霜的灾难把这个小山村给掩埋了，从此在这片原来充满爱和希望的土地上消失了。

这个故事告诉我们：不要随意毁坏大自然，毁坏了它，就会受到大自然的严惩。珍惜大自然、保护大自然，让地球家园永远在这浩瀚的宇宙中绽放生命的绿色!

这个人凭借着他对蕴藏了几千年的中华历史文化精髓的理解力和感悟力，孕育了《文化苦旅》这部令人赞叹不已的著作。

第一次与余秋雨的文章邂逅是在初中学过的一篇课文《信客》，至使至今，我仍不忘《信客》刻画的那个诚信无私·善良厚道的信客形象。他表达出来的文字也是给人一种质朴典雅·精辟而畅达的感觉。

拿起《文化苦旅》，我的心情是沉重而有压力的，“文化苦旅”顾名思义，这一条文化苦旅是艰辛的。一改以前的轻松洒脱，文字多了份苍老和沉重。“多情应笑我早生华发”，余秋雨说：“对历史的多情总会加重人生的负载，由历史沧桑引发人生沧桑感。”倘佯在历史的海洋中，他深深地陷入了他的思绪中，因中华民族文化的兴衰得失而或喜或悲。

庐山，生疏而又认识的名字，在这里诠释了它的价值意义。

一个曾经古文人们寄情疗心的佳景，像一个埋藏着千年秘密的沧桑老人。从“走向三叠泉的漫漫山道上，我产生了大容铸感”到“谁也没有逃开，反都抬起头来仰望，没有感叹，没有议论，默默的站立着，袒示者湿淋淋的生命。”这是它的魅力，瀑布的狂暴·宏伟，甚至是浩浩荡荡的气魄，不止冲击了作者，也震撼了我的心魄。他说，文人也萎靡柔弱，只要被这种奔浑所裹卷，倒也能吞吐千年。结果就在这看似寻常的伫立瞬间。人·历史·自然混沌地交融在一起了。

在“道士塔”中，我体会到作者对文物遗失的痛心与愤懑。在“阳关雪”中，作者寻阳关，忆王维，感受历史的凄美与哀伤。在“沙源隐泉”中，我仿佛看到作者站在鸣沙山上，俯瞰月牙泉，眼中满怜惜与惊讶，然后心中鸣起了天乐般的梵呗。

苦旅，不是身体上的劳累，而是思想上的跌宕，是作者对于文化的思考和追求，以及一种对于逝去的苦涩的回味。他说，我不敢对我们过于庞大的文化有什么祝祈，却希望自己笔下的文字能有一种苦涩的后的回味，焦灼的会心，冥思的后的放松，苍老后的年轻。

“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”静下心来，将“文化”含在嘴里细细的咀嚼，也是别有一番滋味的。

水边风很大，被风掀起的水波不停地撞击着堤岸。澎湃款塞之声不绝于耳，近岸水浑远处水清，带着腥味的泡沫像一条漂浮的雪线，轻盈地颤动着，缓缓地舞着。一根枯枝斜插在浅水中，枯枝的顶端叮着一只蜻蜓，一任风浪起伏却纹丝不动。

我有点惊诧了，如此轻盈的小东西竟能在风口浪尖上岿然不定，那薄如蝉翼的翅膀竟然没有任何颤动。风的确很大，我的衣襟也在起戏劲地拌动，需要一定的阻抗才能维持身体的稳定，一只小小的蜻蜓又是如何做到如此平静的呢?

我蹲下身来好奇地观察。蜻蜓的身体确实没有任何颤动，四片轻薄的翅翼也是丝毫不动。蜻蜓的脚抓住露出水面的树枝，从浅水里伸出来的树枝应该是被水流从

泥土里淘出来的树根，一端埋在水里，一端露出水面，也是纹丝不动。水波一层一层的从远处撞过来，绵绵不绝毫不留情，结实的堤坝给予远道而来的水波以有力的

回应，一来一往之间泥土被涮洗了，水流变浑浊了，而立在枝条上的蜻蜓却依旧纹丝不动。

风水拍岸，浪花四溅，涛声如雷。蜻蜓稳稳地栖于枝头，浪花卷起于足下而不惊诧，劲风飘举而翅翼不动，默然淡然，陶然悠然，是欣赏还是在休憩我们不得而知，它那处风口浪尖而不慌乱，立波涛之上而能举轻若重的沉稳却实实在在触动了我。

举重若轻不易，举轻若重则更难。蜻蜓是如何做到的呢?根基稳则立足稳。蜻蜓立足的枝条是从泥土的长出来的树根，尽管已经枯死了，根基却深沉牢固，风浪难以撼动。立足稳固固然重要，轻飘飘的身体于风浪中纹丝不动却远不止足下稳固这么简单，得有定力，有智慧。蜻蜓直面风浪，身体与风向平行，四片薄翼与水面平行略带斜度，迎面而来的风与翼而所产生的升力经过脚爪的作用而得以调节，尽管风力不可控制但姿态调节的主动权紧紧地抓在自己手里了，只要心绪平稳应对得法，风浪又岂能奈何?

轻盈如蜻蜓却能沉稳如磐石这显然是对轻和稳之关系的一种颠覆。以蜻蜓的轻盈而能沉静于风浪之中，游戏于波涛之上，举轻若重，动则蝶舞自如，静则默然沉寂，其间的奥妙莫过于心灵的调节。物感于心，心亦动物物，事由心，心亦介于事，心静则事成，心正则行成，古人所谓养心之道在蜻蜓这里似乎也同样得以应证。