生命的启示【精彩20篇】

当一个人仰望星空时，会听到什么?当一个人置身闹市时，会听到什么?当一个人回首过往时，会听到什么?我寻找并倾听，发现并思考……

当我读完《倾听生命》这本书时，我的心中百感交集!

这个世界是由千千万万的生命组成的，生命对于我们来说是宝贵的，我们应该学会珍爱生命，倾听生命。父母赐予了我们心灵的窗口——眼睛，那么我们就该到大自然中看一看，领略大自然的美丽与生命力，倾听自己的生命，绽放自己的美丽;去看看周围存在的许许多多的生物，倾听它们的生命。生命无处不在，我们要有一双乐于发现的眼睛。

生命是有价值和意义的，虽然生命是脆弱的，但我们的品格可以坚强。在倾听生命的过程中，我们应该懂得，生命的珍贵、价值和意义。每个人的生命都只有一次，说多也不多，说少也不少，关键就要有自己活着的价值和意义。有一句话是这样说的：“有的人死了，但他的精神还活着;有些人活着，他的精神却早已萎靡。”你瞧，蜜蜂多么的坚强，当人将它一次又一次踩在地下并用沙土埋起的时候，它总是一次又一次的将褶皱的羽翼抖动平整，活着就是希望!只要它活着，就当是奄奄一息的时刻，它也毫不向命运认输!人们在成长过程中多多少少都会遇到挫折，经过风雨和挫折，我们生命的价值便会提升，最终让我们走向终极的成功。

生命是充满梦想的，约翰就是怀遄梦想的，当他还是一个没有见过世面的15岁孩子时便列下了一个梦想清单，每一项都编了号，一共有一百二十七个目标，每一项看起来都是遥不可及的。可是到现在为止，他已经完成了一百二十七个梦想，他让我明白梦想是神圣的，会让我们充满力量，会激发我们的潜能;当我们完成一个有一个梦想的时候就会觉得自己的灵魂都升华到另一个境界之中了!

生命是充满奉献的。为社会做贡献，为周围的人做贡献。人人为我，我为人人。我们在属于自己的班集体中，就应该为自己的班级献出一份力，把我们的班级打造得更加完美;等我们长大了，就要为社会献出自己的一份力，将祖国变得更加美好!

生命是缤纷多彩的，也是容易转眼即逝的，我们要学会珍爱生命、倾听生命，学会保护自己是珍爱生命的前提。

我们要从小锻炼自己的实践与应变能力，学会自我保护，识破那些能够伤害我们的东西，远离危害，珍爱自己的生命。同学们，让我们从现在开始，认识到生命的重要性，尊重任何一条生命，珍爱自己的生命，并且学会倾听自己的生命，健康的成长吧!

我常想，生命是什么呢？

下午，我在小区里玩，正巧看见一群蚂蚁抬着一只死苍蝇往洞穴里搬。以前我听说蚂蚁有顽强的毅力，今天便想来试一试。于是，我找来了一根木棍，把死苍蝇弄开。蚂蚁见自己的“战利品”没有了，没有走开，而是马上转身回去搬死苍蝇，可每当它们要走到的时候，我又把死苍蝇弄到更远的地方。但是，蚂蚁并没有灰心丧气，它们通过一次又一次的努力，终于赢得了我对它们的棍下留情。蚂蚁以一种胜利者的姿态看着我，好像在对我说：“怎么样，看见了吧？最终还是我赢。”

乌龟吃小鱼也十分有趣。一开始，小鱼儿在水中自由穿梭，乌龟怎么也抓不到它。后来，乌龟变得聪明了，不再盲目地进攻，而是把四肢和头都缩到了龟壳里去，等待时机。小鱼儿以为乌龟放弃了，便得意地在乌龟身边不停游来游去，像是在炫耀。突然间，乌龟猛地伸出头和四肢，一下子把小鱼儿抓住了，小鱼儿还没来得及反抗，就被乌龟塞进了嘴巴里。

通过这两件事，我明白了生命是一种执着，是要用自己的智慧来打造的。

如果说刘备是仁义的化身，救万民于水火而礼贤下士平易近人，那么诸葛亮则是智慧的化身，火烧赤壁六出祁山鞠躬尽瘁死而后已。一部《三国演义》成就了几个经典角色，也让千百年来的读者形成了尊刘贬曹的思维定式。可是，真正的历史是我们了解的那样吗?我们所看到的历史，是小说家、史官融合了个人情感甚至政治阴谋的历史。人们只看到诸葛亮的智慧和伟大，看到他的阴谋和罪恶了吗?

新官上任三把火。诸葛亮一出山，就连续制造类“博望坡纵火案”、“新野纵火案”及闻名于天下的“赤壁大战纵火案”。千里之中，狼烟滚滚，横尸遍野，血流成河。儒以仁治天下，诸葛亮一介儒士，却为了军事利益对士兵和百姓下此毒手，令人发指。

更令百姓所苦的是，赤壁大战奠定了三国鼎立的形成，此后战火绵延，乱世因为赤壁大战一直延长了六十余年。诸葛亮首次提出“天下三分”时，尚在隆中与刘备饮酒作对，他早知这一点，却没有阻止分裂，加速统一，反而助刘备夺荆州，篡西蜀，把他的自家兄弟们赶下台，让百姓们苦不堪言，这难道是“仁义”之人的所作所为吗?(刘备先背叛袁绍，再背叛曹操，他也是个反复之人。)

进入蜀中安身立命的诸葛丞相并没有就此收手，七擒孟获六出祁山都是他犯罪的证据。让我们看一看丞相是怎样治国的：蜀国总人口96万，带甲士兵10万，官4万。官兵：百姓=1：6，也就是六名百姓(包括老弱妇孺)供养一名官兵，如此暴举，连灭绝人性的东条英机也甘拜下风。

可就在此种情况下，诸葛亮还要命令夹带着老弱病残的军队挥师南下，六举北出。据统计，东汉末年全国人口5648万，而到了公元263年魏灭蜀时，全国人口仅存767万。这是中华历史上最为惨痛的人口丧失。曹操诗中“白骨露于野，千里无鸡鸣”正是对当时百姓遭战火荼毒惨状的生动描绘。就连一向贬曹尊刘的罗贯中也在《三国演义》七擒孟获后写道：“瘴烟之内，阴鬼无数”，反观诸葛丞相，他有过悔改之心吗?没有，他为了一纸《出师表》的千古流芳，不惜牺牲百姓，为自己铺上了流血的仕途。

大刀阔斧希望大下一片江山的诸葛丞相一面扬言“王业不偏安”，一面还要除掉妨碍自己事业的“碍眼同僚”，比如李严。李严的下场我们在《三国演义》中清除地看到。殊不知这样的下场也是诸葛亮希望看到的?自入蜀以来，刘备团体一下分为两派势力。一派是跟刘备打天下的荆州集团，一派是长年居于川中的原蜀集团。原蜀集团的代表就是李严。

你想过吗?生命是什么?

那一天，我从河里抓了几条小鱼，我把小鱼放在一个满是开水的盆里，想看一看小鱼在开水里的表现，那几条小鱼刚一进去便被烫了个半死，虽然那几条小鱼已经被烫得没有力气了，但是它们还是挣扎着想挣脱这个水盆。我看着这一幕，心想，这些小生命就要被我毁了，于是我情不自禁地倒掉了开水，保护这些生命。

还有一次，我路过阳台时打破了一盆吊兰，我见周围没有人，便把它藏在了门后边，便再也没有动过。又过了几周，我正在收拾，无意中发现了那盆吊兰，它并没有枯死，反而长出了许多新枝，我很震惊，吊兰竟然可以在这样一种没有水，没有阳光，也没有肥料的地方茁壮成长。()

还有一次，我和妈妈想去超市，可是，我在下楼时摔了一跤，这一跤真是疼痛钻心，而且，我的脚也流血了，妈妈要我回家包扎一下，不要去商店了，可是，我很反对，我想：好不容易才可以出去玩一下，我才不回去呢!妈妈知道后很严厉地批评我，说：“你不可以这样，因为已经伤了，要好好休息。”听了妈妈的话，我觉得有道理，心想：我不能这样对待的的生命。

是的，我们要珍爱我们的生命，没有生命，我们就没有一切。

生命，你可曾听过那美妙的音乐？生命，你可曾看过那激涌的溪水？生命，你可曾闻过那醉人的花香？生命，你可曾珍惜过那宝贵的心灵！

我为你而感到可悲，可悲的生命，你为什么总是沉浸在那空虚的快乐中。曾经有多少次，我盼着你，盼着你可以出来看看时间怒放的生命！我不想也不愿看到你的凋零！那是一种无止境的堕落。你的笑容是那么灿烂，灿烂到使人觉得可悲;你的笑容是那么动人心弦，动人到使人觉得悲伤; 你说你是朋友中的开心果，那你为什么是空心的？你曾经一度放弃你的骄傲;你的荣誉，就为了追求那无止境的笑声？是长期的殊荣把你宠坏了？可悲的孩子，你为什么要选择放弃？你放弃了曾经一个心地纯洁善良的孩子的心，你放弃了那孩子安静的心！你掠得的是一颗狂放不羁的心！真的，孩子，我了解你 你天生就应该是一个无忧无虑的孩子，但是你失去了可爱的童年，换来了一个家庭的重担，你是可悲的。你毅然选择了逃避，你放弃了优等生的桂冠，你不能再为此而骄傲，你却让它变成了你吹嘘过去的一种工具！我也知道，我可爱的孩子，你曾在角落里偷偷的哭泣，你双手捧着那被你扼杀了的纯真，你浑浊的泪水像硫酸一样腐蚀着它 ，你那可爱的笑声使他瞬息毁灭

你带着那隐瞒的生命回家了，听着妈妈的嘘寒问暖，你在想，你为什么讨厌她？你来到宿舍，爸爸的探望关照，你在想，你为什么讨厌他？你在挣扎吗？当你希望重现的时候，是谁？毫不留情的摧毁了它？是你的爸爸？妈妈？瞬间，你对他们口中的未来感到绝望“别忘了，你还是一个7岁的孩子！”你总是提醒自己，但是，时间抹杀了你，如果现在你长大了，消逝的青春，你向谁乞讨？！

你别无选择，矛盾激励你，矛盾毁灭你。

你重新踏上了求学的旅途，不,那不是你。你不情愿读书，面对父母，只能默叹我可爱的孩子！为什么没有人听到你的挣扎，你为什么不在他人面前哭泣？你让他们爱上你，因为你可爱的笑声和你可爱的脸庞？你为什么要欺骗他人？让我轻抚你的发丝，希望能融化你那坚如磐石的心。

孩子，至少我还爱你，请让我再次聆听你那钟磬音吧，可以吗？

那是个春天的黄昏，当满树繁花不经意间闯入我的眼帘时，我的心不禁为之一颤。我惊诧，在这个小镇里，我生活了这么多年，树天天在、花年年开，可对于这近在咫尺的美，我竟然从未留意过，接连好几天，我都带着一种愧疚的心情站在阳台上观望它们，望它们于无声处悄然地散发着生命的芬芳。

清凉的春雨带来了清新的空气，燥热的心情总算静默下来，暮色渐渐地侵入我的房间，风依然轻抚着，偶尔有一点点凉爽，沁着一丝丝微微的香气，松散着我一天的劳累。在这寂静的夜里，我经常从梦中惊醒，我不是在缅怀过去的岁月，而是在掂量我生命的价值。亲眼目睹了哥哥的死，又目睹了表弟生命的断息，我渐渐地感觉了自己活着的珍贵，惧怕生命的威胁，而我又这么不珍惜自己的生命。对于他们那短暂的生命，对谁来说不是一种痛惜，而又有多少人熟知它存在的价值，又有多少人能感泣那生命的绝响，去为生活千倍拼搏万般努力。

人生是一次远航，没途擦船而过的有喧嚣的狂涛、虚浮的泡沫，但这些都无损生命的坦荡与忠诚，人生是一次攀登，沿途擦足而过的有蜿蜒曲折的小径，奇形怪状的猛兽，但这些都无损生命的光明与磊落。我们的生命是高贵的也是伟大的，不能碌碌无为地活一生，更不能游手好闲地晃荡一世。每个人都应珍惜这对每个人都仅有一次的生命，我们要使它崇高，使它庄严，宁可牺牲它也要维护它的尊严。生命不在长短而在价值，而它的价值又不以富有为标准，而具有自身特定的客观性和历史性。人生有涯，生命也必有大限。活着就是一个向着死亡的存在，铁闸似的死之矗立在深邃的尽头，便使生命显得异样的美丽和时不我待的紧迫。人生的道路不是平坦的大道，而是陡峭的山坡，只有珍惜生命，不畏艰苦，敢于沿着山路永无止境地攀登，你才会看到世界的美丽，才会达到人生的顶峰。

风依然轻抚着，心慢慢地舒坦下来，不由地产生一种冲动，心跳也剧烈地加快。我情不自禁走向阳台，凝视着那近在咫尺的花树，它依然如故，在悄无声息的宁静中默默地散发着生命的芬芳。

在塞万提斯所著的《堂吉诃德》中，他主要塑造了两个人物：“游侠骑士”堂吉诃德台拉曼却，以及他的仆人桑丘。沉迷于骑士小说的他们开始了自己的“大作为。”

尽管堂吉诃德总是干出许多荒缪、无头脑的事，但作者不仅一方面借此写了西班牙当时的骑士制度，写了骑士小说等不好的书会令人神志不清，要读益书，不可沉迷，还暗写了堂吉诃德的种.种为人。

在他为了当骑士而离家出走，这是他的勇气和决心。一个没有勇气的人，哪怕有自己很想做的事，都只有犹豫，不肯付之劳动。没有决心的人也会犹豫不决，终究没有自身主见。而他什么也没考虑，一心就想当骑士。坚定自己的目标的人也绝对会有作为的。

而在他讨封建骑士时的严谨，证明他是一个懂得守规矩的人，并不是只有一腔热血，在遇到富农鞭打孩子时，他二话不说，就纵马前去解救孩子，颇有“路见不平一声吼，该出手时就出手”的风范，充满了正义。而却没有想到富农会待他走后出尔反尔，证明他虽年近五十，但心机不重。

而在与神甫讨论时，他高谈阔论，让他们一伙人心服口服，有才华。这些都被作者细腻而又含蓄地表达出来。

而仆从桑丘对主人也是忠心耿耿。在主人受伤，他让主人坐着，自己牵着牲口步行，在他主人又沉迷于小说中不肯自拔，桑丘着急着想办法骗主人回归家乡，一路上对主人不离不弃。这难道不是他忠心的表现吗?

桑丘总是想着做总督，他倒也做了三天像模像样的总督，也懂得什么叫“新官上任三把火”一当上就公平审理了案件，还颁布了法令，民众对他也敬爱有加，他也有自己的才华。

而正是这一对主仆，带着自己的梦想，为我们上演了《堂吉诃德》，令人百般回味。

生命，如同一首歌，有快有慢，有高有低，有长有短，有爱有恨，只有将这些小小大大的碎片拼在一起，才会显现出一幅美丽的宏图。

尽管物种是千变万化的：有高的，有矮的;有强的，有弱的;有贵的，有卑的……但是无论物种怎样变化，生命总是不分高低贵贱的。

尽管贵族可以压得了平常人一时，但平常人也终有一天会反抗的。无论你的国家如何微小，如何贫穷，但你站起来，和别人一样高。就像那小小的野草，无论压在头顶上的石块如何坚硬，如何强大，野草终将会把它顶开。

即使你是多么强大，多么精干，但你终有一天会败下来，终有一天会衰弱。就算再威武的雄狮也逃不开那命运的枷锁。

尽管小草是多么平凡，多么渺小，但它为了生存，敢与一切阻挠它活下来的事物对抗。有一句诗就能说明“野火烧不尽，春风吹又生。”它比那些在河边溜达却不敢饮水的角马;在沙漠里看见水源却不敢一看究竟的人们;在羊圈边却不敢猎杀的饥狼;在人们打骂下，却不敢还手的野狗;被高年级同学欺负，却不敢告老师的学生……

尽管他们都是比小草高级，甚至高得多的生物。但在我眼里，他们永远不及小草，不及它的无畏，不及它的勇敢，不及它愿意与命运拼搏的精神……

记得有一次，天公不作美，窗外下起了鹅毛大雪，城市被一片白色笼罩，连太阳也迟迟不肯露面。

在大雪的尘风之中，偶尔强行通过的人和车辆为这单纯的雪景添了一些风采。突然间，我惊奇地发现，在小区门口，厚一尺的雪地上，露出了几处青绿：有几棵小草早已顶开头上的积雪，迎接着这场大雪过后的春天。啊!这是多么伟大，多么神奇!

尽管你当时是如何风流，也只是岁月史书的一页;尽管你当时如何牛逼，但也只是历史枷锁中的一位亡魂;尽管你当时如何伟大，也只是时代长河中的一粒沙;尽管你当时多么精干，也只是被潮流遗忘的弃子!人，永远要珍惜生命，不要屈服于命运的脚下。

生命很宝贵，我们每一个人都应该好好珍爱生命。

大家都知道张海迪大姐姐吧，她自幼失去自胸部起下半身的知觉。但在这种情况下，她仍然以坚强的意志战胜了病魔，取得了健全人都很难取得的博士学位。她的精神支柱就是保尔·柯察金珍惜生命的伟大精神。另外，著名的生物学家达尔文，在进行了几年的航海考察活动以后，身体变得十分虚弱。但他还是完成了生物学巨著《进化论》，给后人留下了宝贵的精神财富。

但是有人竟然在白白糟蹋自己的生命。电视上不是经常报道一些有关酒后驾车的新闻吗，一些司机明知酒后驾车的危险，却仍然屡教不改，典型的不珍爱生命的事例。除了那些酒后驾车的司机不珍爱生命外，那些吸毒者也是在白白浪费自己的生命，可惜呀。

人最宝贵的是生命，生命对每个人只有一次。所以，我们要珍爱生命，争取在有限的生命里做一些有意义的事情，实现自己的价值。

生命是一张白纸，它的颜色由你自己涂抹。

题记

“采菊东篱下，悠然见南山”，他且走且吟。官场黑暗，难以同流合污;质性自然，只愿躬耕南亩。陶渊明面对污浊官场，毅然抽身离去，高吟《归去来兮辞》，辞官归故里。脱去锦衣玉袍，种一亩清菊，酌一杯浊酒，于南山之下，悠然种田，淡泊做人。

南山的青翠，菊花的金黄，酒的透明，融合在一起，只留得白色。陶渊明过于淡泊，过于自然，生命的颜色回归到最初的纯白。

比大海宽阔的是天空，比天空宽阔的是人心。楚庄王有次宴请群臣，喝得正欢，忽而一阵风将蜡烛吹灭。一人乘黑拉住前去敬酒的楚庄王的爱姬许姬的手。许姬将那人帽上的缨带拔下，让楚庄在点灯后严惩那无礼之人。可楚庄王却在点灯前让各人自行把头上缨带除掉，就此饶恕那人。7年后，楚庄王伐郑。有一勇将身先士卒，大败敌军。那勇将正是当年“绝缨宴”上的无礼之人，为报楚庄王宽恕之恩而浴血杀敌。其实是楚庄王的宽容助他赢得这场胜利。

大海是蓝色的，天空是蓝色的，懂得宽容的生命也是蓝色的。楚庄王用他的宽容为生命涂上了包容万物的蓝。

背负“精忠报国”，奋战沙场，过着“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的日子。在岳飞眼中，马革裹尸的沙场并不可怕，枕戈待旦的战争并不辛苦，只因在心中，有一把名叫“爱国”的火在燃烧。无奈，在那十二道金牌面前，三十功名化作了尘与土，八千里路只剩云和月。悲哉!

岳飞的生命是红色的，壮烈的红!那是“精忠报国”的赤诚，那是男儿沸腾的热血，红得叫人惊叹!

在那雍容华贵的大观园中，有那么一个别致动人的女子史湘云。她天真开朗，对待众人皆以真心，没有王熙凤的势利，也没有薛宝钗的圆滑。虽同是寄人篱下，可她不像林黛玉般多愁善感。她始终微笑着面对生活。她渴望翻越大观园的重重樊篱，她想往外面自由的世界。

史湘云，她的生活是一抹别致的绿。她如绿色般充满希望，积极向上，她如绿色般纯真自然，向往自由。

生命的颜色可以是明亮的黄，也可以是可爱的粉，还可以是高贵的紫，当然也可能是绝望的黑。

生命的颜色可以是多彩的，但无论是什么颜色，我们都应热爱我们的生命。正如普希金所说得那样：

我热爱我的生命，正因为我爱他的色彩。

有一样东西，快要失去它的人懂得珍惜它；而拥有它的人却漠视甚至摧残它。

这便是生命。

生命是宇宙间的奇迹。大自然的一切都充满着生命的痕迹。路边含苞欲放的野花，树上青翠欲滴的树叶；穿梭在枝桠间的甲虫，屋檐上展翅欲飞的喜鹊，以及生活在地球上的人类……这一切的一切，都体现着造物主的伟大及其生命的多样性。

生命来之不易。每一个生命的孕育、成长都饱含着艰辛，都浸染着水的滋润，凝聚着阳光的恩泽。诺贝尔曾经说过：“生命，那是自然给人类精心雕琢的礼物。”这个礼物，像一张白纸，而我们则是作画的笔，用心去描绘属于自己的色彩，会让生命更绚丽。正因为生命来之不易，且是一次没有返程票的行程，所以我们更需要学会珍惜，并感受拥有它的快乐。

我们的生命不仅仅属于自己，它还属于父母，属于全人类。听！史前的野人在咆哮，他们为了生命而战；中世纪的骑士在嘶吼，他们为了是生命而战；抗日英雄在呐喊，他们为了生命而战！在他们壮烈的牺牲、白骨的铺就上才换来幸福生活的我们，又有什么理由不珍惜自己的生命呢？

我们背负着中华文明与人类文明的历史传承，这是义不容辞的责任。我们祖先用生命为代价换来人类繁衍的机会，我们没有理由轻易放弃自己的生命。对于生命这件易碎的玻璃，我们应该小心翼翼的去珍惜，使它在阳光下折射出更美丽的光芒。

地底的化石仿佛传来远古的悲鸣……

这是一个母子上车处，可为什么站在这里候车的却不是母子呢?其实他们不过是为了优先上车才做个假文盲而已。

这个等候区，清清楚楚地写着“母子上车处”，可是那些爱占小便宜的人对这块醒目的牌子视而不见，眯着眼睛，好像是在自我解释：“我只不过是站在这里候车摆了，我不识字，我不知道上面写了什么。”这些人衣着穿戴整齐，一看就知道是读过书有文化的人。他们竟然如此坦然地站在这个不属于他们的地方。他们个个身体健全，也不是母子，才不需要这种特殊照顾呢!

很显然，华君武想通过这幅画来告诉我们：光有知识是不够的，我们做人要有道德。就像《传习录》中所说的“种树者必培其根，种德者必养其心”，想要培育一棵大树，就要从根开始培育;想要教育好一个人，就要从德开始培养。由此可见，德对一个人来说是多么重要。即使一个人的学识再怎样渊博，没有道德也是没有用的。

其实生活中的假文盲还有很多。比如说，公交车的照顾专座上座的全是年轻人;游客无视公园里“请勿践踏草坪”的标牌，在草地上随心所欲地嬉戏、睡觉;小区安全通道上放着“严禁乱停车”的牌子，可是照样有车主乱停……就说最近杭州实施的禁烟令吧!条例中明确规定公共场合禁止吸烟。可是在一些酒店里仍然有一些不自觉的人在吸烟，他们一点也不在乎人们异样的眼光，把那块禁止吸烟的牌子放到不醒目的位置。一旁的服务员也置之不理。

当然啊，我们也需要反思，是什么助长了这种不正之风?我想应该是人们面对错误不敢提出，没有勇气向错误挑战。很明显，我们从图中可以看出这对母子已经被那些人挤出了母子上车处，畏畏缩缩地站在一旁。如果这时候，这位母亲勇敢地站出来指责他们，他们又能怎样呢?他们没有任何道理，必定只好尴尬地走出母子上车处。虽然这位母亲比较瘦小，但是只要她指出来，谁还会厚着脸皮站在那里?

这仅仅是一幅简单的漫画，但却反映了当今社会上存在的问题，告诉我们要勇敢地向错误挑战，教会我们要多为他人着想，不要总是以自己为中心。

《穿过时间的长河与你们相遇》

旭日初升，惠风和畅。院子里的梧桐树在沙沙作响，花儿在摇曳着她优美的舞姿。捧一杯绿茶，坐在青石板上，望着书上的“名人传”三个大字，嘴角微翘，揭开扉页，这便与你们相识。

初相逢是在小学三年级的音乐课，一首《命运交响曲》震撼了我的心灵。这样的曲子，竟然是由一位双耳失聪的人谱写出来的!长大后，偶然偷翻姐姐的书，却原来你的命运是那么的悲惨!

一位音乐家却听不到声音，如果要是一般人的话，肯定会接受不了这样的磨难但是你泰然自若。还有创作出那么多流传百世的曲子。不仅如此，你还不畏权贵，当你和你喜欢的大诗人歌德在一起散步时，迎面走过来一群贵族，你就像一棵挺拔的松树，任尔东西南北风!“而我贝多芬却只有一个”正是对命运的嘶吼，时代的呐喊!

告别了搏击命运的贝多芬，而你——米开朗琪罗，又缓缓向我走来。

意大利文艺复兴时期伟大的雕塑家米开朗琪罗，他的作品家喻户晓。很难想象，这样一个富有激情创作力的作家过得却并不快乐。他被迫为教会服，面对这种情况，他却并没有像贝多芬一样勇于去反抗。或许他觉得已经是胜利了也不是他想要的胜利。他从未尝过爱情的甜美，而他的智慧和才干却是永久的。他的作品就是他才干永久的象征，而这与他的努力是分不开的。他就像历史上一座不倒的丰碑。当人抬头仰望他时，难道不会慨叹：“那就是我的偶像，我毕生的追寻?”

树叶旋转着滑落，掉在膝盖上。轻轻拿起，放在青石板上，一阵风吹来，又翻开了页。

托尔斯泰!还记得第一次见到你，便是你的《复活》。那时的你很有文采。初二时，走近你。“最清醒的现实主义”的“天才艺术家”原来你竟有如此悲惨的人生经历。你虽是上流贵族，却淡泊名利，关心底层人民得辛苦。你几次愤而离家，最后却病死途中。你向往和平，视金钱如粪土。你竟是如此的狂放，让后人景仰。

阳光透过斑驳的树影跳跃到书页上，遇见你真好!

鹰大家并不陌生，鹰是寿命最长的鸟类，可以奇迹般的活七十年左右，跟人的寿命差不多。可是，大部分的鹰只能四十岁左右就死去了，这是为什么呢?原来，鹰在四十岁时，它们喙会变得又长又弯，几乎到了胸膛，自己便很难捕食;脚趾变得很弯很弯，无法有力的抓住猎物;身上的羽毛便会又粗又浓，还很厚重，无法在空中长时间连续飞翔。这时，鹰就要作出一个选择，一是慢慢地等死，二是选择重生。

选择重生的鹰必须独自飞翔悬崖上筑巢，用头磨擦岩石，把自己已经老化的喙一层层地磨掉。磨掉之后，它便不能进食，只能用身体里原有的能量来维持自己的生命，要维持整整五个月才行。

当喙重新长出来之后，还要用喙把已经老化的脚趾一根一根拔掉，痛苦可想而之。当脚趾也长出来时，鹰便用刚长出来的脚趾再把自己身上的羽毛拔掉，完全生不如死，体无完肤的历程。经历了涅磐般的重生，鹰便可以重新飞向蓝天捕食，也能生存下去。虽然重生只有三步，可是却步步艰难惊心，只有坚持才会成功。

人也一样，只有不断地坚持，才能成功。也许前面的路很艰难，可是如果和鹰一样坚持不懈，也许才会成功。如果有人想不劳而获，想天上掉馅饼，这样的人是永远不会成功的。有时我们不知前面的路是怎样的，但也得前行，像鹰一样，不许作出艰难的选择。

一粒种子随风而行，悄然飘落到石头缝中，没有人注意到它，这个独特的生命伴着石头，依偎在石缝中。

生命，每个活在世上的人都有，但却有很多人读不懂生命。

我闭眼思索，不明白自己为什么来到这世上？父母给予我的，是一条生命。我来到这个世上，有时竟会对前路的茫然而伤心。究竟生命有何意义？人的一生就真的是无所为吗？那么生命又有何意义？没意义？应该不是，尽管人的一生忙忙碌碌，但在忙碌中始终有所为。

我感到生命力量的伟大，感到生命意志的坚定，感到生命能量的巨大，感到生命颜色的鲜艳……人生又何尝不是如此呢？人生路上，免不了遇到挫折，不能自甘堕落，要敢于面对，并从中吸取经验教训。

《假文盲》是著名漫画家华君武先生创作的，里面说的是四个假文盲，但他们并不一般，而是有头有脸的文化人，可他们的行为却是在为文化人抹黑呀!所以，我们要谴责他们，让他们有所悔改。

这幅漫画里主要讲的是四个假文盲竟然站在母子上车处，直接就把一位母子挤到了一边，太可恶了!

快看!第一个男子穿着一件大衣，梳着整齐的发型，一看就是一个文质彬彬的人，但他的行为实在可恶，一下子就把那对母子挤开了。第二位男子是个高个子，戴着军帽，看着就挺聪明，估计他是觉得这里人少，就挤过来了吧!第三位有点特别，看上去是一位上了年纪的老人，他看到有年轻人过去了，自己也过去，心想：这样肯定是可以的。最后一位男子是医生，估计他有很急的事情要做。就算有急事，急事也可以走绿色通道呀，所以根本不用在这里自讨没趣。

这也太不文明了吧?真让人感到气愤!但是，这样的事情我见多了，比如在学校吃饭的时候，有的人一下子就插上来，真是不文明;还有，有的人为了赶时间，竟然连红灯都不顾，差点撞了车。

虽然我只是一名小学生，但我比他们文明多了，比如，过马路的时候，我会看红绿灯;吃饭的时候，我会谦让别人;还有买东西的时候，如果别的顾客很着急，我会主动让他先行付款。

你想想看，如果大家都讲文明的话，那么社会就不会有那么多的打打闹闹了，那生活该有多么美好呀!

《丑小鸭》是丹麦作家安徒生所写的一篇作品。阅读后我收获不少，丑小鸭那坚持不懈的品质和努力向上的精神，深深地打动了我。

丑小鸭一生下来便很丑，父母不喜欢它，兄弟姐妹嘲笑它，小动物们看不起它。寒冷的冬天，丑小鸭再也受不了了，它跑出了鸭圈。天冷极了，多少次丑小鸭被冻晕过去，为了不被冻死，它只能在雪上来回跑，可怜极了。它非常羡慕白天鹅可以想飞到哪儿就飞到哪儿，于是它千百次努力地飞呀、跳呀，尽管一次次失败，可它没有灰心，没有放弃。终于有一年春天，丑小鸭在河边喝水，突然发现自已不是那灰溜溜、丑陋不堪的丑小鸭，而是那高贵优雅的白天鹅。原来丑小鸭本来就不是鸭子，而是一只白天鹅。可以在天空中自由的翱翔………

读完了《丑小鸭》，我明白了做一个人，只要不放弃，只要不怕困难，就一定会成功!

我非常喜欢画画，想把美好景色永远留住。最近一段时间，我参加了素描三级考级。老师每节课都让我们画考级的内容，画得我都烦了。我心里很不高兴，觉得老师也真是的，都画完一遍了还让画，我越想越怨老师。突然，我想起了《丑小鸭》这个故事，丑小鸭是经过不懈的努力才变成白天鹅的，我应该向他学习。老师让我们不断的练习是为了使我们的技巧更加熟练与完美，我不应该这样想老师的。我应该认真练习，努力考级过关，不辜负老师教诲和我的辛苦练习。这样我也高兴了，老师也高兴了。于是我又开始画，发现比以前画得更好了，我高兴极了，赶紧把画给画完。以后我每节课画得都很认真，每节课都有进步：我的形状画得更好了，黑、白、灰对比画得更强了，前面的功夫显然没有白下。

我一定会加油的，努力学习绘画，向丑小鸭学习。学习它那顽强勇敢、不屈不挠的精神，向着目标奋斗。我相信我也会向丑小鸭一样通过不断的努力，最终成为一只自由飞翔的“白天鹅”!

当年我有一只芦笛拿法国大元帅的节杖我也不换――阿波里内尔

艾青，最早走向新世界的诗人，他的诗篇无疑，带给人们以更大的动力和希望。《艾青诗选》汇集了爱情一生的情感宣泄。太阳、土地充满希望光明，战争杀戮充斥着厌恶，从光辉岁月中感悟生命与时间。艾青就是这么一位独特的诗人，胡风对她的高度赞扬，――“吹芦笛的诗人”是完美的。

在《芦笛》一诗中芦笛象征艺术，节杖象征权力，借此抨击了帝国压迫者。芦笛像一把火点燃了诗人内心。芦笛还代表着诗人心中彩色的欧罗巴、个性鲜明和大放异彩的世界。这首诗写于诗人囚禁时，他无法直抒胸臆的公开抨击是非不分的权力者。而无笛恰恰可以用来诅咒这些权力者抹灭了艺术文明。所以这首《芦笛》被称为首篇“反叛者宣言”。

“我曾饿着肚子把芦笛自矜的吹，人们嘲笑我，因为那是我的姿态呀!人们听不懂我的歌，因为那是我的歌呀!”这几行个性鲜明的诗，半个世纪前就被许多评论家和诗人所引用，从中我可以知道，艾青，是一个自矜中透着倔强的人。

直到死去，艾青的自矜气质也没有丧失。几十年的牢狱生活没有使他心灰意冷，他还唱着他的歌，令人感动，不已。

但如今，没有人嘲笑他的歌。有的人听懂了，他的歌，清醒又自信。他们将继续。这位吹芦笛的诗人的歌，带给世界光明和自由……

散碎的光阴，寂静的欢喜中，给苍凉加柴，给寂寞添草，给惦记裁衣，给遥远写信，使永远更远……

——题记

当远方的声音唤醒生命的芽之后，炫目的夜空，以一句无言的华彩扬起了生命的帆。幽深如水底般的心，在被星星照亮后，乍亮后的沉寂，弥漫着欲说还休的魅惑。凄美的光影里，我的生命因你而美丽。

一个人踌躇的夜晚，连思绪也落满一地，那是花开的静夜，月光如水，银色的光，慢慢与花香融合后，那空气让每一个毛孔都静谧享受着。我知道，花在低语，生命在月下呼吸，躁动的心也缄口不语，这世界，还有什么比安静的心来得更舒适，在浮沉若梦中，是你告诉告诉我玉蝶的故事，是你让金盏陪我唏嘘，也是你请来梧桐和我相互依偎……心，早已沉淀，怎会满心沉寂而又徒增索然？我的生命因你而美丽。

诗意的国度中，我本无心停驻。却因你随口的“花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁，此情无计可消除，才下眉头，却上心头”而好奇，追问那是谁私人订制的唯美。你知道我会爱上诗，于是多少次心情跳跃后，我知道了“人生几回伤往事，山形依旧枕寒流”的无奈，也疑过那墙里佳人的笑，是否真的“多情却被无情恼”，感伤了“近乡情更怯，不敢问来人”的焦灼，不过凄不也从未离过美？也会被“一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁”“枕上十年事，江南二老忧，都到心头”而感动，易逝的光阴，终于教会了人们因思乡而捆不住的愁绪随风漂流，也会羡慕“蝉躁林逾静，鸟鸣山更幽”的从容，也会被“江流天地外，山色有无中”滔滔江流的迷蒙所沉迷、……诗味正慢慢飞扬，从未走香，在那个空间，我邂逅了多少，和我一起蹁跹的魂灵啊，我可曾也成为了你们的过客？我的生命因你而美丽。

静止的时光里，如今我已不再置身事外，将自己偎在木椅上，静静感受它沉重的呼吸。它也和我一般无依，遥念那远方的你。风翻动林叶，聆听那来自远方的声音，它们的话语，不曾知晓，却也听出了“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”的深情，那将生命如花般摘下的死亡，怎会企及我这个满是苍悲的世界？流年不肯停憩，蜘蛛网查封了炉台，灰烬后的余烟开满了房，深秋的露水已然回家，即使世界都凋零，我也依然守护那个只若初见的人生，我的生命因你而美丽

风决定要走，云怎么挽留。即使最后尘满面，鬓如霜，已无谓，拭去沉淀已久的尘土，生命不会只剩下斑驳的痴迷，还会因你而美丽。

来自远方的声音，轻扣着我的生命，我—-不是迷途者。是你在天堂重新绽放的生命，所以，用你给我美丽的生命，给遥远写信，使永远更远……

我的笔触太轻，远不及生命的美丽。

——胡睿琛

我常常在想：生命是什么？当动物被猎杀时，我就认为生命就像一片玻璃，很容易会破掉，但是我看见狼大出血后还能活下来，又感觉生命像一块钢，虽然被打扁了，但钢还是不屈不挠，仍然那样坚硬。于是我犹豫起来，生命到底意味着什么呢？

有一次，我在钓鱼，上钩的鱼都使出了吃奶的劲。死命挣扎，有些鱼很幸运，逃走了。但那些钓上来的还是在网里努力跳动，用鱼尾巴拍打，渴望能跳出渔网或是把渔网拍打出一个小洞钻出去。

一直到了收竿的时候，鱼儿们还在不停跳动，我震惊了，在车上我在想：“鱼儿为什么要在网里不泄地跳动？它们为什么还没停下？”……我心头怦然一震，那一震使我知道了生命就要尝试。

生命在于尝试，在于不服输的勇气。做什么事不尝试一下又怎能知道呢？就算尝试了不行也得坚持下来！

刚刚出生的小孩，就如同一张白纸。她们对这世界一无所知，可伴随着时间的变化，她们触碰了许多，经历了许多，也就获得了许多。而那张薄纸也就随着被沾染了杂七杂八的色调。这种色调，教会了大家许多大道理，他们也在随着着大家发展完善。

人生道路全是由一张白纸刚开始的，人生道路必须大家用多姿多彩画笔工具去勾勒，大家常常在那样的路面上发觉大家的使用价值!有时候，希望我的人生是灰黑色的。就如同一个人独自一人待在一个角落，不用被别人关心，不用被一切事儿和观念所上下。慢慢地，修练变成一个办事稳重、无欲无求和清静神密的人。希望我的人生是深蓝色的，像一望无际的晴天和浩瀚无垠壮美的海洋一样，拥有开阔的胸怀和宽容一切的品行。希望我的人生是绚丽多彩的，像雨后的彩虹和春风慰藉过的花草树木一样绚丽幸福。

每一个人都为自己的打印纸张添到了显眼的颜色，每一种色调都意味着着不一样的实际意义，促使性命也绚丽多彩。有些人一直很谨慎地在归属于自身的薄纸上涂上一抹抹颜色，天上的湛蓝使他越来越高尚;太阳光的热辣使他越来越激情;大草原的绿意给了他活力、魅力与期待……她们用那样的颜色，给自己造就了妙曼的人生道路。尽管她们普普通通一般，但她们的生命是更有意义的。但有些人，却把人生道路作为是一场游戏。造物主喊了刚开始之后，她们便把这些乌七八糟的色调搞混在一起，也许看起来是五彩缤纷人生道路让人羡慕，实际上到最终总是化为一抔灰白。却不知道人生道路仅有一次，即然她们挑选了混混沌沌地走人生道路，把人生道路和性命当闹着玩的，那麼她们的人生道路一定会重重地对付她们，让她们努力惨重的成本。可不管怎样，是怪不上所有人的，元凶还是你自己。说多了全是死不承认，自作自受而已!性命之途一旦打开，就没法悔约。假如你需要一意孤行，就需要搞好接纳处罚的提前准备。

人这一辈子，如果你爱惜这一机遇，就一定会寻到属于你的部位，给你还有机会绽开自身的颜色。因此，你要举起画笔工具，追随心的方向，给自己的性命上色。要是没有画笔工具和色浆，请容许自身变为一只烈火的金凤凰!