生命的启示(精选20篇)

《培根随笔》为英国著名政治家，思想家和哲学家的弗兰西斯，培根所著。《培根随笔》分为《论求知》、《论美》、《论善思想家》、《论真理》、《论健康》、《论家庭》、《论友谊》等多篇随笔。

在《论友谊》中，培根说道：“如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐;而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁。”这说明了朋友是我们身边必不可少的一个角色，可以为我们的生活增添色彩。

在《论求知》中，培根说道：“人的天性犹如野生的花草，求知学习好比修剪移栽”可见求知可以改变人的命运，在我们一生中相当的重要。

在《论猜疑》中培根说道：“当你产生了猜疑时，你最好还是有所警惕，但又不要表露于外。这样，当这种猜疑有道理时，你已经预先做了准备而不受其害了。当这种猜疑无道理时，你又可避免因此而误会了好人。可见在人生中猜疑是人的思想在作乱。

在数十篇随笔中，给我印象最深刻的是《论美》篇，这是一篇关于“美”之作，语言简洁，内涵丰富，充满哲理性。“美”本身是个很广泛的问题，本文着重论述人应该怎样对待外在美和内在美的人生观问题。世界上没有一个人是十全十美的。所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有内在的美才是永恒的美。美德重于美貌，把美的形貌与美的德行结合起来，美才能真正发出光辉。文中有这样一句话：“形体之美要胜于颜色之美，优雅行为之美要胜于形体之美。”形体是一个人的整体形象，体形。颜色指五官相貌，主要是脸部，是局部的。而行为之美，指举手投足的动作神态，是后天的，是内在美的折射表现，在三者中最高。如今，有些人只注重外表的美丽，而忽略了内在，他们虽然具有美貌，却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。所以在一个打扮并不华贵却端庄严肃而有美德的人才是令人肃然起敬的。只有这样，美才会放射出真正的光辉。

《论嫉妒》中，我也领会不少，彼此越了解，嫉妒心将越强，人可以允许一个陌生人的发迹，却不能容下让身边人出现种种上升的趋势。但一个循序渐进地高升的人却往往不会招来嫉妒。因为这种人的提升被看作是正当的。

嫉妒在人的生涯中是必经的道路，而同情心总是医治嫉妒的一味良药。但有多少人能明白文中的道理呢?

近日有幸拜读了余秋雨先生的《文化苦旅》一书。初读此书，我便怀揣着对先生笔下文字的敬仰匍匐于先生笔下的文化苦旅一程，再拜读，却深感品读此书毋需深厚的知识基座，亦能在步履中品出苦涩后的回味，心生焦灼后的会心。

《文化苦旅》一书大体分为四部分，从先生的如梦起点出发，继而透过纸墨缠绕于先生的中国之旅，世界之旅乃至人生之旅中，抒写了一个儒者的家国情怀以及其独特的文化眼光和文化尊严。于：“读万卷书，行万里路，两者关系如何”的提问，先生回答“没有两者，路即是书”。先生辞去一身职务，在山河中找路，用短暂的生命贴着这颗星球的嶙峋一角，给每个人在时空坐标中点出那让人清醒又令人沮丧的一点。

余秋雨先生在书中写道“大地无言，只要有一二个有悟性的文人一站立，它封存久远的文化内涵也就能哗的一声奔泻而出。”沿着先生的行迹，我不断触及着先生那被奔泻的文化内涵所裹卷的吞吐千年。坦然将塔内九千多个经卷，五百多幅绘画作为与殖民者交易的筹码的王圆箓，揣着作为回报的区区三十英镑，沾沾自喜！闻及此事，秋雨先生发出：“我左思右想，最后只能跪倒在沙漠里大哭一场”的儒者一叹。我想抽离这沙漠，却发现双脚囿于这家仇国恨的悲痛中。抬头看着这凄艳的晚霞，这儿，正因为一个缺乏文化眼光的道士，使得一个古老民族的伤口在流血，使得这猛然出现的民族自信的一刻又沉陷下去。

当步履中飘扬的家国情怀仍回荡于流放英灵的宁古塔，令人扼腕叹息的莫高窟，直视着废井冷眼时，先生笔下的文字已将我带到巴金百岁寿辰。余秋雨先生认为：杰出作家的长寿，让逝去的时间留驻，让枯萎的时间返绿，让冷却的时间回暖。因此，在巴金先生经历了惨痛波及和“棍子组织”散败，从者对其的蜂拥夸赞后，秋雨先生感慨道：“上海缺少的，往往是让海内外一亮的文化尊严。”读来如是，巴金先生的文化尊严来源于思考，来源于安静，安静中亦瞻仰着并不陡峭的高度。

读《文化苦旅》，领略秋雨先生“我无法不老，但我还有可能年轻”的儒者英气；默叹且行且倾吐的家国情怀和深刻的文化之旅。

读万卷书，行万里路。有幸漫步秋雨先生的行迹，且行且喜，且行且泣。

在这金风送爽的季节里,我沿着乡间小道信步来到了马路上。阵阵凉风不时从我脸颊上掠过，凉丝丝的，不过很舒服。放眼望去，黄灿灿的稻谷随风而倒。这个大自然真得很奇妙，春去冬来，不断变幻着，让人为之折服。 In this golden wind, I came to the road along the rural trail.From time to time, the cool breeze passed through my cheek, cool, but very comfortable.Looking at it, Huang Cancans rice fell down the wind.This nature is really amazing. Spring goes to winter, and it is constantly changing and convinced.

突然，一片枯黄的叶子从我眼前打着转儿落地了，像一个在空中翩翩起舞的舞者，轻巧阿娜。这时，我才注意到，旁边那棵树周围散落了许多落叶。绿叶对根的情意，我冷不丁地冒出这样一句话来。虽然，在这地上躺的是黄叶，而不是绿叶，但我想，这两者的本质是相同的。当它们完成自己的使命时，没有跟随风婆婆去浪迹天涯，而是选择陪在母亲身边，用自己的生命来滋养母亲，以抱达它们的养育之恩，让它能够在次年的春天，再次向我们展示它的生命力。

这让我联想到了自己。记得这次放假前，美术老师让我们回来看看父母的头发，刚开始时，我们大家都觉得挺好笑，想：头发有什么好看的，我们头上不也有许多嘛!

当我回到家，美滋滋地享受着妈妈为我准备的饭菜。突然想起了美术老师的话，我抬头看了一眼爸爸，看见他头上的银丝很是显眼。虽说，我本来就知道他有白发，但觉得今天看他很怪，有一种酸酸的味道在里面，嘴里本来觉得是美味，可现在感觉却很平淡，胸口感觉像有什么东西堵住似的，我也说不出所以然来。

现在，看着地上这堆落叶，我豁然开朗：这是歉疚啊!这18年来，我何尝为父母做过什么事，都是他们在照顾我，而我，似乎把它当成一种理所当然了。绿叶尚知要用生命来报答养育之恩，而我是一个有思想，有感情的人，却不知替父母做点事儿，真是自愧不如啊!

在这万千世界中，蕴藏着许多奥秘，等着我们去发现，而大自然给我们的启示就是绿叶对根的情意，我想它给我上的这一课，让我真得是获益匪浅。

吞吐间是云水泱泱，指尖上是尘土茫茫，太初混沌明目张，巨斧开洪荒。

翻阅琅环阁，回首五千载，跟着余秋雨先生的文字看那立于莫高窟门外呈圆形，状似葫芦，外敷白色，高高低低地垒在青砖基座上的僧人圆寂塔，只余愤怒与悲哀。

是啊，连作者也不知如何解说这个巨大的民族文化悲剧。作者的难题，成为我们每个人的难题。余秋雨先生想向王道士跪下，低声求他等一等，但是“等什么呢”？难道“等一等”，莫高窟就会有更好的命运吗？即使拦下偷运经卷的车队，“被拦住的车队”又将驶向哪里？

陷入两难，左也不是，右也不是。但，我们必须要有一个答案。作者说：“再小的个子，也能给沙漠留下长长的身影；再小的人物，也能让历史吐出重重的叹息。”因此，或许一切的答案，要从王圆篆这个小个子的小人物身上寻找。

余秋雨先生告诉了我们，我们也同样确信，王道士无疑是“敦煌石窟的罪人”！他粉刷壁画，砸碎雕塑，破坏佛教文化，堆塑他的天师、灵官。他从外国冒险家斯坦因手里接过极少的钱财，让他们把难以计数的稀世文物一箱箱运走，他所有的罪行罄竹难书。

可是，我们若让这具无知的躯体肩负起这笔文化巨债，把所有的责任，把一个民族的巨大悲剧全部推到这个卑微，渺小，愚昧的王道士身上，连我们自己都会觉得无趣，难以置信。那，到底是什么酿成了这个悲剧呢？

斯坦因在《西域考古图记》中说：“王道士将全部的心智都投入到这个已经倾颓的庙宇的修复工程中，力图使它恢复他心目中这个大殿的辉煌……他将全部募捐所得全都用在了修缮庙宇之上，个人从未花费过这里面的一分一银。”是的，我们不得不承认，这个我们心中的“罪人”四处奔波，苦口劝募，省吃俭用积攒钱财，用于清理洞窟中的积沙。他勤劳认真得仿佛一个老农，一个符合“五讲四美”规范的新时代公民。

但这样的认知说到底不能让人信服。因为王道士粉刷壁画后，唐代的笑容，宋代的衣冠成了一片净白；婀娜的体态化为碎片，柔美的浅笑成了泥土，一切化为虚无。我们只能这样说，王道士越是热爱他的“家”，越是对美追求得热切，越是认真负责，对文化的瑰宝的毁坏，就越是彻底。他越是勤劳地巡查他的庭院，悲剧的发生就越不可避免。他越对他的职业尽忠职守，文物的命运就越朝不保夕。这看起来像是一出荒诞的黑色喜剧，生活显现出了一种完全的错位。问题究竟出在哪儿？

从王道士的立身处境出发去看他的作为，王道士并没有错。他之所以成为文明的“罪人”，是因为余秋雨先生和我们是站在文明的立场上进行评判的。当时间线前行，文明进一步发展，正确往往就成了谬误。王道士如果处于一个村落之中，他无疑是一个好农民。但可惜，他被历史放在了一个错误的位置。这种错置，就像一个穿着戏服的演员站在舞台上，聚光灯下，他的一举一动都是生动的。但若是走在人群喧闹的大街上却显得滑稽可笑。

我们之所以感到悲哀，无非是我们疑惑本该在自家院子里举行的文化盛宴怎么跑到别人家院子里去了呢？

人不可能超越生存的荒谬境地，但是人应该从历史错位的悲剧中发现历史应有的面貌，对照现实的缺陷，使未来的道路清晰可见。启示人去超越当下的不足或许也是道士塔一文的意义之一吧。

同样，只片面的要求欺骗着不去行骗就像弱者对长出牙齿要吃肉的老虎恳求：“你可不可以不用你的牙齿”一样可笑。被欺骗者怎样让自己不被欺骗是关键所在。

欧美文化与中华文明无法进行比较，但二者对待文化的方式却是大有不同。1636年，一个叫哈佛的传教士初到北美大陆，唯恐谋生艰难，以至子孙后代很可能在开辟草莽时将文化抛于脑后。为了避免这一悲剧，哈佛捐出了所有藏书、财产，节衣缩食，办了一所大学，让后代从欧洲教育终点开始，这就是——哈佛大学的起源。中国人认为“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”，物质充足后才让文明起步，而欧美却先关心文化播种的问题。

所以，人的被错置的命运是导致历史荒谬的本源所在，文化认知落后，缺乏文化自信则是这一悲剧产生的主要因素与背景。

怀特海说：“观念之史便是错误之史。”文化进步本质是观念客服谬误，摆脱束缚抵达更自由的纯真的过程。中国文化上下五千年，积淀丰富，因此传承更具考验。在文化中定于一尊，缺乏自信与创造力，必然导致文化迟滞与落后。要从根本上避免文化悲剧，就需要用兼容并包不卑不亢的心态去通晓中西文化，正确地找回文化自信。文化是一代代的传承，自信是一点点的积累，历史不是架空而来，而是你我这样的小人物书写出来的。历史终将证明谁经久不衰，谁是匆匆过客。诸君努力，则天道终还。

水，看似柔顺无骨，却能变得气势滚滚，波涌浪叠，无比强大；看似无色无味，却能挥洒出茫茫绿野，累累硕果，万紫千红；看似自处低下，却能蒸腾九霄，为云为雨，为虹为霞……

今天我看到一幅漫画，漫画内容如下：

有一对好朋友，他们失业了，打算来到工地上搬砖，厂长交给他们的任务非常简单，就是搬几块砖。两兄弟来到了指定的地点，只见老大来到了这一堆砖的前面对老二说：”我先搬两块。”说完就弯下腰，吃力的抓起两块砖，抱起来转身就走了。老二见了也吃力地抱起两块砖，没走几步老二喊道：”嘿：朋友，这还有一块，干脆你把它搬了得了。”老大冒出一句：”凭什么我搬?你最后，你搬完算了，更何况我是老大你是老二，小的要服从大的。”老二气得脸都红了，气愤地说：”只有五块砖，我们两个人班总有一个人要多搬一块吧?反正我才不会搬呢!你居然是老大，我是老二，大的，应该让着小的，难道不是吗?”……

就因为这点小事两个兄弟开始吵起来，友谊的桥梁即将倒塌。

这个时候老二说了一句：”我有一个办法。”说完便见他放下抱着的两块砖，拿起了一块砖费尽九牛二虎之力把那块砖一分为二，他把一小块放在老大的那两块砖上，把另一小块放在自己的那两块砖上，”这不就解决了?看看我，才不想知道木鱼脑袋!”老二说。

老大，满脸阴沉而，老二呢?却露出了笑容得意洋洋的。

这篇漫画讽刺了那些不爱吃亏，总是爱占小便宜的人!

在一个环境幽静的早晨，晴空万里，鸟语花香。突然，森林里传来学生阵阵刺耳的声音，原来，是一个中国工人技术正在砍一棵参天大树。他嘴里总是叼着烟，抡起斧头向大树只能砍去，在树上没有留下负债累累变得伤痕，不久，一棵枝繁叶茂的大树应声公司倒下。这时，飞过来一只鸟，它站在我们这个企业工人的肩上，愤怒地啄向工人使用木头也是一样的脑袋，说：“这段木头里一定有虫……”

鸟语里的虫子和工人的木头脑袋引起了我的深思。工人的头上有一条虫子，这是非常贪婪和自私的。它侵蚀了珍惜资源和保护环境的人们的良知。而工人的木头脑袋告诉我们，人类的无知和愚蠢，他的脑袋是木头，但他在砍伐树木，让我们知道：破坏自然，伤害自然，不受约束地利用自然，最终伤害自己。

在生活中，脑袋里装有虫的人数不胜数，可像这只鸟一样重要的人却很少研究很少。

平时，很多同学写了几笔草稿纸，扔进了垃圾桶。你知道，这些文件是自然界的树木。洗手时，水很大，洗掉了，让水在那里流动。事实证明，破坏环境的罪魁祸首是人类，人类的头上住着一条利益之虫、一条欲望之虫和一条罪恶之虫。

如果有学生一天，大自然遭受了一个严重的破坏，那会怎样?我们国家还会自己开心快乐吗?不会，因为他们那时的天一定是灰的，森林资源变成荒漠，清澈的溪流变得更加浑浊，处处存在都是沙尘暴和酸雨……

因此，我们应该珍惜和珍惜大自然中的一切，共同珍惜自然资源，共创绿色生活!不要让我们的眼泪成为地球上最后一滴水!

世界上，有许多是金钱买不到的东西，生命，就是其中之一。人的一生，只能有一次生命，珍惜和保护生命是我们每个人都应该坚持努力做到的。保护生命的方法多种多样，而知识正是其中的一种。

今天，根据老师的要求，我在中央电视台第二套收看了《知识守护生命》这个节目。节目里，有许多的明星叔叔、阿姨、大哥哥、大姐姐，用他们的亲身经历为我们讲解“潜能、坚持、团队、生命”知识。

汶川地震时，桑枣中学的学生和老师们正在上课，地震发生了，同学们在老师的引导下，成功地安全撤离教室，转移到操场上，而且没有一名老师和同学受伤……

一个瘫痪的老人和四个被收养的孩子，奇迹般地在洪水淹没房子之前爬到了五米高的葡萄架上……

拔河比赛中，随着同学人数的增多，两位身材高大的叔叔也终于败下阵来……

这一个个生动的事例告诉我们，不管是谁，内心都充满了潜能和力量，只要有坚强的意志与信念，就能不断超越自己，即便面对灾难，同样能创造生命的奇迹。

通过观看节目，我知道了在生活中，会发生许多灾害：地震、火灾、洪水……灾害来临时，我们不应胆怯、不应退缩，而应勇敢地去面对，用我们的智慧、用我们的毅力、用我们的团结去战胜灾害。

《知识守护生命》告诉我，生命是宝贵的，而对于我们每一名同学来说，努力学习更多的知识，守护我们的生命，同样很重要。

在车站旁的一块牌子上，写着“母子上车处”这几个字。

一位母亲抱着熟睡的孩子小跑到了“母子上车出”，母亲长舒了一口气，说：“终于到了，‘母子上车处’应该有上车的优先权吧!这样就可以早点回家了!”孩子好像和母亲心有灵犀似的，睁开朦胧的睡眼，向母亲微微咧嘴一笑。“嗒嗒嗒”，四个男人跑了过来。第一个脚踏油亮油亮的皮鞋，穿着一件皮大衣，手插在口袋里，一看就是某个公司的大老板。第二个戴着一顶军帽，身着一件军大衣，脚踏一双绿布鞋，貌似是个军人。第三个人个子矮矮的，戴着裘皮帽，穿着大棉袄，脚踏一双名牌短靴，怎么看都是一个老干部。第四个人戴着大口罩，穿着羽绒衣，脚踏一双球鞋，应该是个医生。他们一拥而入到了“母子上车处”，把那对母子挤到了“母子上车处”牌子的外面。那个母亲哀怨地看了他们一眼，但敢怒不敢言。我疑惑不解，为什么这几个大男人知道这是“母子上车处”还要排在这呢?他们也不可能不认字呀!

“那几个人还真是不要脸，明明是‘母子上车处’，却硬是要装文盲!”那是一个中年妇女，她一脸嘲讽地看向那几个人，眼中全是蔑视。我仔细观察那几个男人，他们有时闭眼，有时低头看向地面，有时还东张西望，压根不听中年妇女说的话，也不看竖着的牌子上写着“母子上车处”这五个字。

我立刻明白了这几个男人为什么要站在“母子上车处”了，原来他们是想装文盲，先上车。不一会儿，许多人附和着说起来，“他们四个人真是太可恶了!”“几个大老爷们还在‘母子上车处’等车，难道一点也不感到羞愧?”“他们可真是败类呀!”……

那几个男人听了，开始变得不自在起来，却还是没有理会周围的人，依旧继续装文盲，装耳聋。我想：这几个人穿得这么华丽、体面，却没有一点公德，我以后可不能学他们，我要做一个有公德的人。

传说有一种荆棘鸟，它用一生的时间，去寻找一根在它眼中最粗壮、最漂亮的荆棘，找到了就重重地压上去，然后唱起一支歌，那声音，再也没有的凄婉动听，母亲就是那只鸟，而我就是那根荆棘。——题记

我曾见过医院里的孕妇，无论是精明能干或是温婉可人的女子，只要待在这儿便没有了任何形象可言，披头散发，穿着肥大的服装，步履蹒跚，但是，她们似乎都不在意这些，她们完全沉浸在一个新生命，将要来到世界上的幸福憧憬中，十月怀胎，一朝分娩，平日里水水柔柔的女子，像是野兽一般发出粗吼，当从手术室中推出来时，是水淋淋的苍白，而开口的第一句话却是：“我的孩子怎么样？”

不知听谁说过，女人只有成为了母亲，才是一个真正的女人，我赞同，生死边缘徘徊了一遭，把一个女人由弱者塑造成了一个强者，而这个强者的名字，就叫母亲。

初读安金鹏时，国际奥林匹克竞赛冠军光环罩在他的身上，而当我细细地读下去时，发现安金鹏的成功，与一个人有着密切的关联，她为了让安金鹏继续读书，不惜和丈夫翻脸，执意卖掉了贫困家中的惟一一头小毛驴，她为了让安金鹏安心学习，用一个弱女子的全部力量，完成了三亩地的秋收；她为了支撑这个风雨飘摇的家，完成了许多男子也做不到的事，她是一个地地道道的农妇，但，她用毕生的血汗，为儿子铺就一条通往成功的道路，安金鹏，因为母亲的鼓励，辛勤拼命努力，终于，摘得国际奥林匹克数学冠军的桂冠。

我不禁想起了生物书上的一个故事，杜鹃鸟通常会把自己的卵，偷偷产在一种小鸟的巢中，让小鸟代为抚养，当杜鹃的幼鸟破壳而出后，它会将巢内小鸟真正的儿女挤出巢穴，自己独享小鸟的宠爱，当它一天天长大，比他的养母还要大时，小鸟依旧尽心尽力地哺育着它。同桌轻轻的对我说：“真笨啊，小鸟这都不知道，”难道它真的就不知道吗？！不只是自己的孩子已经死去，它必须抚养小杜鹃，哪怕，它是自己的杀子仇人，因为它也曾把自己当做母亲啊！

而我们的母亲呢，或许没有这般惊天动地，也没有这般感人至深，但，当我们认真地观察时，才发现她的爱无处不在，母亲，这一词汇包含了太多的泪水、辛酸、幸福，我们的生命是承载不起的，母爱太深沉、太孤独、是生命所不能承受之轻。

“花，静静地绽放，在我忽然想你的夜里。多想靠近你，告诉你，我心里多么地爱你；你，静静地离去，在我忽然爱你的夜里。多想抱紧你……把爱全给了我，把世界给了我，从此不知你心中苦与乐，多想靠近你，告诉你，我一直都懂你……”

无意中听到这首歌《懂你》，并看了MV，知道这首歌是写给母亲的。里面的画面人让人非常的感动。母亲一生都在为儿女忙碌着。小时候担心他们的健康学习，长大后担心是否有一份好的工作。

记得在去年暑假，我生病了。本来是晚上就不舒服的，但我没有给妈妈说。可是在凌晨的时候越来越严重了。过了一会就被上厕所的母亲发现了，她二话没说就把我带到医院去。

当时我每走一步就会吐，我就蹲在地上不走了。母亲就背着我，米粒大的汗水从额头上不停地滚落下来。无力的我抬头，分明看到妈妈把牙齿咬着嘴唇。我就说妈妈把我放下来吧，妈妈怎么也不肯。她就这样一步步的走着，把我带到了医院。输完液回到家，母亲并没有休息，而是拿着扇子给我扇着，并且不停的问我好些没有。

曾经我也怪过恨过我的母亲。读小学，在放学的时候，我蹦蹦跳跳的回家。在途中，就掉到了有水的田里。回到家中，母亲打了我。我恨她为什么要打我，换了不就行了。我非常的恨母亲。长大后，我才明白了母亲的良苦用心。她是要我明白责任的`重要性。责任就好比是米饭，失去了它我们很难生存。

长达后，更多的让我明白了母爱的伟大。母亲，可以为她的孩子承受任何的委屈。

母亲对我们的爱是无法回报的，只有母亲在世的时候，多陪陪她，步入社会之后多回去看望年迈的母亲，我想这是给母亲最好的回报吧。

“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。青山依旧在，几度夕阳红。青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵渚上惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。”

每当听到这首词时，我总会不由自主地想到《三国演义》这本书。

《三国演义》是中国第一部长篇章历史回体小说。它以描写战争为主，反映了魏、蜀、吴三个政治集团之间的政治和军事斗争。大概分为黄巾之乱、董卓之乱、群雄逐鹿、三国鼎立、三国归晋五大部分。作者是元末明初的罗贯中。

在书中，三国，是一个英雄荟萃的时代。在这个时代中诞生了关羽、诸葛亮、刘备等英雄人物。他们虽性格各异，却都是顶天立地的英雄!在这些英雄，我印象最深的就是诸葛亮。

草船借箭，表现出了诸葛亮的神机妙算;七擒七纵，表现出了诸葛亮的大仁大义;六出祁山，表现出了诸葛亮的忠心耿耿;三气周瑜，表现出了诸葛亮的识人透辟;舌战群儒，表现出了诸葛亮的不卑不亢。诸葛亮在西城的时候，司马懿率领五十万大军前去进攻，当时诸葛亮手里只剩下一班文官，士兵也少得连敌方的一半都没有，可是诸葛亮不慌不忙，冷静应对，最终用空城计击退了司马懿。诸葛亮遇到困难从不放弃，而是思考解决的办法。可是，我只要一遇到困难或难题，就不肯认真思考，直接选择放弃，从不去思考解决的办法。所以，在生活、学习中，我要像诸葛亮一样，面对困难，勇往直前;面对挫折，毫不退缩;面对失败，毫不气馁。

我真喜欢《三国演义》这本书，它使我懂得了许多道理，让我受益无穷。我以后一定要好好读书，做一个对社会有帮助的人。

生命，一个多么简单的词语，谁没有生命呢?生命，也是一个宝贵的东西，它对于我们只有一次。所以珍爱生命是我们义不容辞的责任。

生命是宝贵的，还记得那天吗?2017年5月12日，汶川一震，举国悲痛，一个生机勃勃的城市就直一瞬间倒了下去，死神将他们一个一个地带走，将一条又一条的生命带走!也许，震前的小朋友还在欢快地唱歌;也许，震前的学生还在认真地听课;也许，震前的老人还在一起说家常……多么有活力，多么有生机，多么宝贵的生命。死神，请问您：“忍心吗?”宝贵而炙热的生命被坚硬而冰凉的石头压在下面，呻吟着，呼唤着：“谁来救救我?”对不起，我不能到那里去鼓励你们，但荧屏面前的我，从心底里为你们加油。活着的人们，请你们不要放弃，继续坚持，知道最后一刻;死了的人们，为你们哀悼，同时请你们保佑更多的人活下来。就像__总理说的：“人民的生命高于一切，我们要不惜一切代价抢救被掩埋和受伤的群众。”对!一切的一切只为——宝贵的生命。

生命是有价值的。一个人的生命应当这样度过：当他回首往事的时候，它不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧——这样，在临死的时候，他能够说：“我整个的生命和全部精力，都已献给世界最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。这句话是《钢铁是怎样炼成的》中我特别喜欢的一个段落，同时它也是激动人心、被千千万万青年人引以为座右铭的文字。该书的作者尼古拉·奥斯特洛夫斯基已经双目失明、全身瘫痪，这本书是他强忍病痛，在病榻上历时三年才写成的。其实，他不仅是这本书的作者，也是主人公，故事取材全来源于他的亲身经历。这本书被我们现在正在学习的语文书称为“理想注意的旗帜与人生的教科书”。其实几百页的内容就仅仅阐述了一个道理——生命要过得有价值。

我们要珍爱生命，敬畏生命。我们要增加生命的长度，更要努力增加生命的重量。

大自然是神奇的，会有无数的奇迹等待着我们去观察，去发现;大自然的生命力是顽强的，顽强的生命时时都在我们身边，它们影响着我们，感化着我们。

在我8岁时的深秋时节，我和朋友们去山上玩，看见了山上的草枝叶枯黄了，非常干，我们便拿出放炮的打火机，不一会儿，干草被我们烧光了，被烧的地方黑黑的，露出了部分黄土，我想：这些可怜的小草“牺牲”在了我们的打火机下。

冬天，下了一场大雪，小草身上盖上了一层软绵绵的被子。在远处看，好像一座雪山。

春天来了，鸟语花香，山上有许多人，我也来到了假山上，啊!我吃惊的叫道，秋天被烧光的小草又冒出了嫩芽，黄黄的，非常惹人喜爱，“小草的生命力真强啊!正如那首诗：“离离原上草，一岁一枯荣，野火烧不尽，春风吹又生。”不久，黄黄的嫩芽变成了绿绿的，山上又一片蓬勃生机。

小草的生命力很顽强，还有一处的生命力令人震惊。

夏天，一场突如其来的暴风雨将我家前花坛的小花被冲的.无影无踪，只有泥水在流着。但过了几天，小花又顽强地长了出来，当我在阳台上望远的时候，小花的身影是那么的耀眼。

小草，小花那种求生的欲望是多么强啊，于是，我下定心，一定要热爱生命，珍惜生命。决不让它白白流失，使自己活得更加光彩有力。

在我们的生活中，常常会发生许许多多的事情，重要的或者微小的，总容易在时间的长河中被我们淡忘。在我的脑海里，只有两个字，常常被记忆唤醒，那就是“珍惜”。

记得今年春天，五月的春光特别地养眼，我和四个女生约好，来到了长江边。远处金黄色的菜花、绿油油的嫩草、清澈冰凉的江水，还有美丽的沙滩和那条小渔船。小伙伴们像小鸟一样，迫不及待地享受着春天的快乐。我们脱鞋卷裤，早已忘了自己是文静的女孩。挖沙、奔跑、嬉水，小渔船也被我们蹦上跳下，欢快地摇摆着，每个人无不珍惜着这难得的一刻，谁都没有想到潜在的危险和对生命的珍惜。我们的快乐最终被及时赶来的爸爸打破，狠狠地批评了我们，还给我们上了一堂如何珍惜生命，远离危险的现场课。

“5-12”汶川大地震，一幅幅画面使我更懂得了珍惜生命和生命的伟大，使我幼小的心灵对“珍惜”有了更深刻的记忆和启示，珍惜生命，珍惜时间，珍惜一切美好的东西，只有这样生命才更有意义，生活才会更精彩。

在一个幽静的早晨，晴空万里，鸟语花香。突然，森林里传来阵阵刺耳的声音，原来，是一个工人正在砍一棵参天大树。他嘴里叼着烟，抡起斧头向大树砍去，在树上留下累累伤痕，不久，一棵枝繁叶茂的大树应声倒下。这时，飞过来一只鸟，它站在这个工人的肩上，愤怒地啄向工人木头一样的脑袋，说：这段木头里一定有虫”

小鸟话中的虫”以及工人木头状的脑袋引起了我的深思。那位工人的脑袋里确实有虫，这虫十分贪婪，也十分的自私，它磨灭了人们珍惜资源，保护环境的良知。而工人木头般的脑袋告诉我们人类的无知和愚笨，他的头是木头，可他正在砍树，让我们知道了：破坏大自然，伤害大自然，无节制利用大自然，最终伤害到的终究是我们自己。

在生活中，脑袋里装有虫的人数不胜数，可像这只鸟一样的人却很少很少。

平时，不少同学的草稿纸写了几笔就扔进了垃圾桶，要知道，这些纸可是大自然中的一棵棵树木啊;洗手时，水开得非常大，洗完了，还任由水在那里流淌，要知道，这一滴水，在干旱地区可是非常宝贵的啊;有些人，为了方便，去很近的地方也要开车，这使原本湛蓝的天空蒙上了一层灰色的面纱。原来破坏环境的罪魁祸首是人类，他们的脑袋里都住着一条利益之虫，一条欲望之虫，也是一条罪恶之虫。

如果有一天，大自然遭受了严重的破坏，那会怎样?我们还会开心快乐吗?不会，因为那时的天一定是灰的，森林变成荒漠，清澈的溪流变得浑浊，处处都是沙尘暴和酸雨

所以，我们要爱护与珍惜大自然中的一切，一起珍惜自然资源，共营生命绿色!不要让我们的眼泪成为地球上的最后一滴水!

世界上什么东西最宝贵呢？我可以响亮地告诉你：“生命最宝贵。”因为燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候，而生命一旦失去了，就不会再次拥有，它属于我们只有一次。真是黄金有价，生命无价啊！

近日，我在《厦门晚报》上看到了这样一则新闻报道：一个小学生放学回家，在离地下人行通道仅几步之遥的地方横穿马路，在冲过绿化带时，被一辆飞驰而来的面包车撞出几米远，昏迷不醒，被送到医院抢救，医生说即使救活了也会留下严重的后遗症。一朵即将绽放的生命之花就这样凋谢了！人的生命竟是如此的脆弱，生死之间往往只有一步之遥，一念之差就会让一个活蹦乱跳的生命瞬间即逝。“一个学生在建筑工地玩耍触电身亡”，“一个学生在河里游泳溺水身亡”，“一个学生……”一件件触目惊心的事故屡屡出现在电视、报纸的新闻报道中。残酷的现实应该引起我们的深思，假如那个过马路的学生能够多走几步，走地下人行通道：假如那个游泳的学生在下水之前能够意识到危险；假如……但是他们都没有做到，不该发生的悲剧发生了。残酷的现实说明我们对安全隐患缺少足够的重视，使安全隐患成为一个“无形的杀手”，时刻威胁着我们的生命。

一时的粗心大意，对安全的疏忽，对生命的漠视，酿成了一幕幕触目惊心、惨不忍睹的悲剧，给社会造成了多少无可挽回的损失，让多少个幸福美满的家庭毁于一旦。

这些安全事故给我们敲响了警钟。我们在过马路时，一定要按照交通信号灯的指示走人行道过马路。如果没有人行道．一定要看清左右来车的情况．千万不要为了抢时间，横冲直撞，贪图一时之“快”，而毁了自己一生。

“人最宝贵的是生命，生命对于每一个人只有一次。”我们每一个人都应该加强自我保护，让安全意识深入人心，让“珍爱生命，健康成长”变成每一个人的实际行动，让那些飞来横祸远离我们，让生命之树长青！

关于诗经中说：“投我以木瓜，报之以琼琚。”这自古以来的礼尚往来中体现出了人与人之间应有的尊重。 About the Book of Songs said: "I cast me with papaya, report it to Qiong."respect.

当然，尊重不仅仅指在礼物的馈赠上，一句话语，一个眼神，一个动作，都是能够体现我们对别人的尊重之情的。应该说，互相的尊重是人与人正常交往的基础，是人们应具有的基本素质之一，尊重不分长幼，不分贵贱贫富，人人都享有被尊重的权力，那个宁死不食嗟来之食的乞丐，不正说明尊重对一个人来说有多么重要吗?

同样的故事，发生在不同的时代，由于人们给予了不同的尊重，而产生了不同的结果。有一个老乞丐，向一个中年人乞讨，这个中年人找遍全身也没有找到一点零钱，他感到很内疚，紧紧地握住老乞丐的手说：“老哥，我实在没有多余的钱，对不起啊。”

此时此刻，泪水已模糊了老丐的双眼，从这双紧握的手和亲切的称呼中他感到了从未有过的理解与尊重，人和人都是一样的，不要用势力的眼光看待事物，我们应时刻牢记，尊重他人是一种美德。

如同力学里力的相互作用一样，尊重也是相互的，尊重别人也就是尊重自己，你的言行举止是你内涵修养的体现。当你对待别人时表现出应有的尊重，你的良好素质与形象也就随之展现在人们面前，别人当然也会给予你同样的尊重，这一点在工作中尤其重要。

作为一个老板，留住员工的方法除了加薪以外，就是一视同仁，给予你的员工应有的尊重，这样他们在你的公司里工作才不会感到压力，才能安心的工作，刘邦不就是因为对韩信的傲慢无礼才差点丢失这千载难逢的良将吗?

相反，刘备三顾茅庐拜诸葛为相，换来的是诸葛亮为兴复汉室竭尽毕生之力，留下了“出师未捷身先死”的佳语，而刘备也因能礼贤下士受到世人的敬仰。可见尊重对于一个人乃至一个国家来说有多么的重要。

尊重别人，善待别人，才是你在社会上立足的根本。尊重是相互的，只有你尊重了别人，别人才会同样尊重你。

我在小区里坐着，看着这些茂密的树木，就想到了语文书上的一幅漫画。这幅漫画是名叫华君武的人画的，这幅漫画让我陷入了思考。

漫画上画着一个个树桩，树桩上立着几只啄木鸟，它们想要啄树，可不知道啄哪里。这幅漫画的题目叫《待业啄木鸟》。我觉得很可笑，啄木鸟怎么会失业呢?

我的思绪飞得更远了，我想象着在一个美丽的森林里，动物们都开开心心地生活着。忽然，一群手中拿着斧头的人走向森林，动物们听见人类的声音都跑走了。而那群人用斧头砍起了大树，不一会儿，原本茂密的森林就变得光秃秃的了。那群人把砍下的树木用货车拉到了城里，做成了各种各样的家具和生活用品。动物们看人走了，便走了出来，啄木鸟也飞了出来，它们看着这一个个树桩，只能无奈地站在上面等着树长大。

看了这幅图，我非常伤心。啄木鸟失业了，我们美丽的森林没有了。森林是地球之肺，愚蠢的人类啊，怎么能伤害我们美丽的地球呢?我又想到了生活中的一些事，当我们用铅笔时，本来还有一小截可以用，但同学们却毫不犹豫地扔掉了。当我们的家具有些伤痕时，人们又连忙舍弃，买新家具。这些家具、铅笔都是用树木做成的啊!这样浪费，那么多的树木需要多长时间才能长出来呀!

森林给了我们新鲜空气，而我们什么也没有给它，反而来伤害它。如果没有树木，我们也不会有好的生活环境。森林资源是有限的，请大家保护森林，让啄木鸟早日“就业”吧!

《名人传》的作者罗曼·罗兰是20世纪上半叶法国著名的人道主义作家。他痛感19世纪与20世纪的欧洲是一个骚动不安，弥漫着腐败风气的社会，是一个需要伟人的社会，所以他写下了《名人传》，以此来叙述德国音乐家贝多芬，意大利画家和雕塑家米开朗琪罗，俄国作家列夫·托尔斯泰的苦难和坎坷的一生。他们的事业，贡献，所处的时代国家都不同，却以他们高尚品格和顽强奋斗的精神使我印象深刻。当然这其中少不了他们的杰作。在《名入传》中，让我印象最深的是贝多芬。

在我看来贝多芬是最伟大的人。身为一位耳聋的音乐家却创造了许多不朽的音乐，而且在书中可看出，贝多芬因耳聋不但影响了工作，而且还使他从此过着孤独凄凉的生活。但他的音乐却为苦难的人而写的，他隐忍自己的痛苦，却用他以痛苦换来的欢乐来安慰人们，给人们勇气和力量，他的精神使我震惊。在当时可怜而自私的世界里，贝多芬把音乐当成一种寄托。在我看书的过程中，看到了最气愤的事:贝多芬在去世前有十分严重的病，他每天都受到病魔的折磨，他终于投降了。他让他的侄儿去找医生，可这个麻木不仁的侄儿两天后才去找医生，医生到了，贝多芬却治不了了，可悲的是贝多芬去世时他的侄儿不在他身边而是一个陌生人为他合上了眼。贝多芬明明付出那么多的爱，却没有回报。他还那么伟大，这比他所受到一切痛苦还让人心酸。这可怜的人啊!在孤独和痛苦中死亡，死亡前还要做不屈不挠的斗争。或许死亡对于贝多芬来说是一种解脱。

面对这三位名人的生活经历，想想自己的生活，我们真幸福啊!我们虽不是名人，但是名人其实与常人一样，他们与我们一样痛苦，挣扎和矛盾。然而他们以自己伟大的意志打败困苦，而我们却生生抱怨。表面我们说是打败敌人的人是英雄，事实上呢不是，《名人传》作者罗曼·罗兰认为英雄的伟大不在于他的体魄，而在于他的心灵和品格，唯有真实的苦难，才能使人不抱幻想，直面人生;唯有与苦难的搏斗，才能使人经受残酷的命运。是啊，人生不可能一帆风顺，终要走上这条崎岖的道路，对于我们来说面对人生大道上的种种困难应勇往直前，当然硬拼是不行的，所以让我们坚强起来面对现在的生活。

《名人传》是值得我们阅读学习的好书，希望我们成为有坚强意志的人。

俗话说：“大树底下好乘凉。”当烈日炎炎的夏天，坐在枝繁叶茂的大树下休息是多么舒服、惬意呀!

可你见过小树底下能乘凉吗?没有吧。这幅漫画就画了出来：画面中央一株小树，树旁有一位叔叔挽着袖子、拿着喷壶给才种下的小树浇水。另外一位带着墨镜的叔叔蜷着腿坐在小树下，一副悠然自得的样子，拿着喷壶的叔叔疑惑地问戴着墨镜的叔叔：“你干什么?”“等着乘凉。”戴着墨镜的叔叔大言不惭地回答。

想要绿树成荫靠空想是不可能的。天底下没有免费的午餐，想要收获就要付出，这是亘古不变的道理。我们不能做像戴墨镜的叔叔一样的空想家，我们要做和勤劳的叔叔一样的实干家。

在现实状况中，也有许多这样的空想者。许多同学喊着：我要考上985、211。而在生活中，一学习他就喊苦喊累;上课常常呼呼大睡;回家写作业也偷工减料。成功的花朵需要用汗水浇灌出来。空想家注定是一个失败者，因为他缺乏智慧，不是因为他缺乏能力;不是因为他缺乏运气;而是因为他缺乏尝试改变的决心和动手实践的能力。如果你以前是一个空想家不要紧，只要努力去学习不会艰辛，然后你的人生会绿树成荫。

我们这个社会需要的是脚踏实地的实干家，而坐享其成的空想家能被人嗤之以鼻，当成笑料罢了!

假如有一天有人问你：世界上什么最珍贵，你会怎样回答?是金钱?是知识?而我只会说是生命中。

我曾经读过刘白羽的《白蝴蝶之恋》那是一只美丽、漂亮、楚楚动人的一只白蝴蝶，他在外出觅时食，不幸被狂风暴雨打落。它虽然坚强，但还是倒下了，风雨过后，那是只白蝴蝶，又重新站了起来，那美丽勇敢的小精灵在晶莹的世界中终于一跃而起，它像一片小小的叶子带着珍惜生命的情怀，最后消失在阳光明媚的绿草丛的上空。

既然蝴蝶都这珍惜生命，那么我们人类是怎么对待生命听呢?有很多人就懂得生命的可贵。雨果就是一个典型的例子，他虽然有心脏病，但他坚持不懈的锻练身体，最后成为了管委会举世文明的大作家。他从来不放弃生命。如果换做别人可能早就放弃了，但他没有放弃，虽然有很多人说他一定能活下不，但雨果一直没有受到这语言的影响，而是用自己坚强意志告诉世人，只要不放弃，只要努力就一定能成功。记得流传着这样一句话“世上无难事，只怕有心人”

可曾记得四川大地震，四川大地震的前几分钟校园里的孩子们还说说笑笑，家长们也在津津有味的谈话身边的一切都是正常的，可这几过分钟过去以后，突然来的大地震却使一切变了模样。就在这一瞬间全市大楼倒了，成千成百的孩子失去了父母，同样成千成百的父母失去了孩子。这个场面是多么令人心痛啊!

可是活下来的人们，又勇敢的站了起来，他们把悲痛化作了无形的力量，去帮助救援的队伍，投入到救援工作中去。

生活中的灾难很多，比如说：地震、洪水、饮食安全，火山暴发等。只有我们远离他们才能更安全。

人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。为国而死，无憾矣!

——题记

“生命，价值何在?”我面对窗外肃杀的一片秋景感悟……

瞬间，我来到宋朝，幻化成一名兵卒。

宋朝内有奸臣，外有鞑虏，圣上昏庸，国家岌岌可危。

爱国泪，复国心，化作一阵阵灼热的刺青，贤母大字挥下，“精忠报国”连同一代忠烈岳飞元帅横空出世，永垂千古。我，便是元帅麾下一名兵，随他一起收复河山。

一日。鞑虏来犯，众军士随元帅出征。战场上，我们挥刀刺箭，以一当十，最恨鞑虏奸诈，设伏于狼兀山，三万军士，到最后不足五千。元帅头发凌乱，嘴角抽蓄着，

“弟兄们，你们可曾后悔过打仗当兵?可曾想家?”

“元帅，你这是什么话，男儿不展风云志，空负天生八尺躯，打仗当兵，保卫祖国，有何后悔?”我慷慨答道。

“你们不怕死吗?”

“哈哈哈，大丈夫死则死矣，何足道哉?”将士们异口同声地说。

“好，我们今天就捐躯赴国难，视死忽如归，哈哈哈哈。”

月光之下，狼兀山中，刀光剑影，我力刺十名敌人，最终筋疲力尽，倒在了血泊之中。“元帅保重。属下……去……矣。”一句句豪言壮语，一腔腔报国热血，就在这青山中永世长埋……

靖康耻，犹未雪，亡国恨，何时灭……

一片秋叶踉跄坠下，在遮住我的双眸刹那，我如饮醍醐，蓦然惊觉：生命就是一副臭皮囊和一缕灵魂的组成，臭皮囊只是装住灵魂的道具，道具没了，灵魂犹在，但如果灵魂是肮脏的，那么生命也会受其害，遗臭万年，而如果灵魂高尚，清洁，那么，就算自己的身体不在了，灵魂依旧在世界上，充满每个角落――这便是生命的价值所在。