成就他人的含义【实用20篇】

记得一位美国心理学家曾说过：“播下一个行动，收获一种习惯；播下一种习惯，收获一种性格；播下一种性格，收获一种命运。”一个人只有从小具备良好的习惯，将来才能成就一个美好的人生。

在我的周围，时常有学生随地吐痰，乱扔垃圾等坏毛病，还有学生不按时完成作业，却在外面打闹。

古今中外有名的人物他们有个共同的优点，那就是从小都养成良好的习惯：列宁从小就诚实坦白，李四光从小就对不懂的事有好奇心并且喜欢刨根问底，司马光遇事沉着冷静。他们的习惯值得我们学习。

为了将来有美好的人生，我提倡大家：从小养成良好的学习习惯，它可以使我们爱好钻研，天天向上；养成良好的生活习惯，使人整洁端庄，文雅大方；养成诚实守信的习惯，使我们广交朋友；从小养成自立的习惯，使我们不怕困难，独立思考。

让我们携起手来，改掉缺点，养成良好习惯，共同成就美好人生。

“世界上最可怕的力量是习惯，世界上最宝贵的财富也是习惯。一个企业，一个国家，一个民族是如此，对于人的一生来说，更是如此。”法国作者培根曾经说过：“习惯是人生的主宰，人类应该努力追求好的习惯。” 的确，行为习惯像我们身上的指南针，指引着每个人的行动。习惯犹如一把雕刻刀，人的许多品性都是他的作品。习惯不是一时的心血来潮，也不是几天几月的短期行为，它一旦形成就有旺盛的生命力和持久性，常常会与人相随一生。一根小小的柱子，一截细细的链子，可以拴住一头千斤重的大象，你相信吗?在印度和泰国，驯象人在大象还是小象时，就用一条铁链将它绑在了小泥柱或钢柱上，无论小象怎么挣扎都无法挣脱。

小象渐渐形成习惯，不再挣脱，直到长成了大象可以轻而易举挣脱链子时，也不再挣扎。小象是被链子绑住，而大象则是被习惯绑住。这就告诉我们：习惯成自然，一定要养成好习惯。不然，长大后便很难摆脱坏习惯的纠缠。征服自我是一种幸福，将不良习惯扼杀于萌芽状态，努力养成并保持良好的习惯。 管得住自己，你是习惯的主人;管不住自己，那么你就会成为习惯的奴隶。做主人，还是做奴隶，全在于你自己的选择。

让我们从现在做起，养成好习惯。昨天的习惯已经成就了今天的我们，而今天的习惯决定着我们的明天。祝愿我们所有同学都能拥有更多的好习惯，引领我们走向成功的彼岸。

对国家、社会来讲，规矩就是法、法律、法规;(国际间，也要讲国际法，即条约、公约、宣言、协议等等.公法、私法)

对团体或单位来讲，即制度、规章、章程、公约、协议;

对个人来讲，就是做人的行为准则、道德底线、自律誓言等。

可以说，规矩，是人类生存、社会活动与发展的基础前提与保证。人们总是要在“规矩”所规范的范围内活动。只有这样，才能让国家、团体(单位)和个人更好地发展与进步。所以，立规矩、守规矩，对国家、对单位(团体)和个人，必不可少。

由规矩，我们想到经常挂在嘴边的“常规”。所谓常规，也就是指那些沿袭下来并实行的规矩，或说是通常的“做法”。对于我们学校来讲，最重要的规矩就是教育教学常规。这教育教学常规，从狭义来讲，是指正常下情况下相对稳定的教育、教学准则和行为规范。从广义来讲，是指一定时期内，学校管理人员和广大教职员工所认同的规章制度、惯例和传统风气的总和。我们学校，近期开展的课堂教学规范月活动，是个很有意义的活动，其核心内容，就是讲“规矩”。

对国家来讲，我们要加强法治，要“依法治国”。对我们京山中学来讲，我们办学理念的第一句话就是“依法治校”。除了国家和上级主管部门制定的有关法律、法规外，我看，我们校内的各项规章制度、规定，也就是“常规”吧，在某种意义上，也就是我们的“校内法”了。立常规、认同常规不容易。这些常规的必要性、重要性、严肃性、实践性，深入到每一个教职员工的心中了吗?为每一个人认可了吗?未必!这就是我想说的第一个问题。

1、播种类

白露早，寒露迟，秋分种麦正适宜。

春争日，夏争时，一年农时不宜迟。

谷雨前后，种瓜种豆。

过了惊蛰节，整地不能歇。

寒露两旁看早麦。

九尽杨花开，春种早安排。

三月八，去种瓜。

头伏萝卜，二伏芥，三伏里头撒辣菜。

一把二月过，就把犁耙摸。

枣发芽，种棉花。

2、农作物成长类

二月二，小麦没老鸹（指乌鸦在小麦地里已看不到）。

楝子开花吃燎麦（接近成熟）。

六月六，晒谷莠（指谷子已抽穗）。

麦子去了头，秫秫没了牛（小麦收割后，高粱已长的比牛还高）。

七月十五枣红皮，八月十五枣半干（指农历）。

天河调角，要吃毛豆角。

小满不满，麦子有闪（指小麦到小满节应灌满浆，若没有灌满浆，小麦收不好）。

3、农作物收获类

处暑高粱，白露谷，秋分两旁看豆扑（指处暑前后收获高粱，白露前收割谷子，秋分时大豆已收割）。

立秋三天遍地红（指高粱成熟）。

忙种收大麦。

七月核桃，八月梨，九月柿子上满集（农历七、八、九月分别是核桃、梨、柿子的收获期）。

材料给了三种人，我想他们只要通过自身的努力，都会通向成功。

记得小学时候，我们学校下午二点半准时上课，我很贪玩，所以总是踩着时间点去学校，但有时又会因为这样那样的原因而姗姗来迟。自从有一次，我和小伙伴去玩，正玩的眉开眼笑，拍手叫好。回头一看，马上到时间了。于是我和伙伴狼狈的在大街道上疾驰。眼看着时间快来不及了，小伙伴索性拉起我抄起了捷径，从一个羊肠小道直接窜到了学校，我迷茫，怎么这条路也能到达学校，因为从小我内心深处对路的认知是死板的，所以总是认为到达学校的路仅仅只有一条。幸运的是，我们顺利搭上了时间的末班车，赶上了上课,当时非常的高兴。

捷径在某个方面虽然是个贬义词，它会使人变得懒惰，不勤于动脑想事，造成工作失利，缺乏锻炼而导致节节败退。但偶尔走走捷径也会比死脑硬套来的容易，甚至会引人从此踏上成功的路途，赢的至高无上的光荣和鲜花，甚至是一声声肯定的赞美。

所以有时，捷径也是个褒义词。“捷径”既然有贬义和褒义之分，我们也不必过分纠结于怎样去定位它们的解释，而是学会靠自己的行动和努力来赋予这个词的含义。

有句话这样说道“社会就像一个大缸，其中什么颜色都有，要想融入社会，就得学会接受社会为你染的颜色”。我非常不赞同这种肯定式的语句，因为毕竟是人在生活，是人主宰自己的生活，而不是生活掌控人的思想乃至一切，社会的确是个大缸，从坏境或者某些方面来讲，人是要懂得适应自己所在的环境才能走的更长更远。但这个环境，可以社会给，也可以自我来创造。70，80后的时代人才济济，人们各怀绝技，大都是社会之栋梁，可是为什么还是会有那么多高科技的人才尴尬的面临无业?是因为学历不够吗?是因为没有工作经验吗?是因为人生阅历还很浅薄吗?我想一方面是来自于社会的需求与压力，一方面来自于自身的死板硬套，非要吊死在一棵树上才安心。我想数不胜数人就是把大量的时间纠结于自己是否该另谋出路而错失了摆在自己面前一个又一个的机会，正是这样的犹豫不决成了大多数人的致命伤。那么为什么不潇洒一点儿呢?这个岗位上既然没有你的容身之处，那么就放手一搏为自己另外开辟一条道路啊，共同的目标不都是为了“成功”二字吗?所谓成功惜于自己，三百六十行，行行出状元，成功没有高低贵贱之分，关键之处在于肯不肯做，怕不怕苦，和对面子观的看待。人生往往要多一些大胆的尝试才会越发的精彩，懂得向前看，把当下的事做好，有利于自己的发展，而不是停滞不前，原地踏步，长此以往，只能使人萎靡不振，懒惰不堪，没有前进的动力。

现在我们的社会缺乏的是尝试的勇气，他们总认为只要有一个属于自己的空间就有了长远的经济，殊不知，自己身后还有许多的机会等待自己，还有许多的坎坷等待自己去跨越，还有许多的困难等待自己去克服，一味的死脑，只会把自己的束缚在一个狭小的空间里，就算有一双翅膀也不能高瞻远瞩，只会把自己幼小未发芽的梦想扼杀于摇篮，失败并不可怕，可怕的是失败过后找不着方向，丧失前进的动力。所以，有时候，懂得在穷途末路时另谋出路才是智者之为，偶尔走走捷径也并非不雅之举。加油吧，正在奋斗的人们，好好的为自己的青春奋斗吧，与其浪费挥霍这宝贵的时间，那还不如投身于做有意义的事，让自己的人生更加丰富多彩，为自己的未来谱写一个绚丽的篇章，画上一个青春无悔的句号，让自己在有生之年回味这段艰苦的岁月，使自己的人生不在遗憾，加油吧，可爱的人们，青春无悔!

心态是真正的主人。为什么有些人比其他的人更成功，他们赚很多的钱，拥有良好的人脉关系，拥有健康的身体，整天快快乐乐，而许多人忙忙碌碌地劳作却只能维持生计？

有两位年届70岁的老大爷，一位认为到了这个年纪已经走到了人生的尽头，便开始料理后事；另一位却认为一个人能做什么事不在于年龄的大小，而在于有什么样的想法。于是，他在70岁高龄之际开始学习登山。

70岁开始学习登山，这是一大奇迹，但奇迹是人创造出来的。成功人士的首要标志，是他会思考问题的方法。一个人如果是个积极思维者，喜欢接受挑战和应对麻烦事，那他就成功了一半。这位老人的壮举正验证了这一点。

一个人能否成功，就看他的态度了。成功人士与失败者之间的差别是：成功人士始终用最积极的态度、最乐观的精神支配和控制自己的人生。失败者则相反，他们的人生不断地受到过去的种种失败与疑虑的影响。

从前，在一个贫穷的乡村里，住着俩兄弟。他们受不了穷困的环境，决定离开家乡，到外面去谋发展。于是，兄弟俩都去了异乡。大哥好像幸运些，他到了富庶的香港，弟弟却到了相对贫穷的广东。

40年后，兄弟俩幸运地聚在一起。今日的他们，已今非昔比了。哥哥当上了香港的侨领，拥有两间餐馆、两间洗衣店和一间杂货铺，而且子孙满堂，有的做生意，有的成为杰出的工程师或电脑科技人才。弟弟则成了一位享誉世界的集团总裁，拥有东南亚相当数量的企业。经过几十年的努力，他们都取得了成功。但为什么兄弟俩在事业上的成就，却有如此的差别呢？

兄弟相聚，不免谈谈分别以来的遭遇。哥哥说，我到了市场经济的社会，既然没有什么特别的才干，唯有用一双手煮饭给别人吃，为他们洗衣服。总之，其他人不肯做的工作，我统统顶上了，生活是没有问题的，但事业却不敢奢望了。我的子孙，书虽然读得不少，但能有安分守己地去做一些技术性的工作来谋生。至于要进人上层社会，相信很难办到。

看到弟弟如此成功，哥哥不免羡慕弟弟。弟弟却说："我初来广东的时候，做些低贱的工作，但发现当地人的观念比较落后，于是便在改革开放春风吹拂之际，以勤劳和智慧开始了自己的事业，慢慢地不断收购和扩张，生意便逐渐做大了。"

真实的故事告诉我们：影响人生的绝不仅仅是环境，心态控制了个人的行动和思想。同时，心态也决定了自己的视野、事业和成就。

有些人总喜欢说，他们现在的境况是别人造成的。这些人常说他们的想法无法改变。但是，我们的境况不是周围环境造成的。说到底，如何看待人生、把握人生是由我们自己的心态决定的，心态是真正的主人。

心胸有多大，成就有多大。

让自己的心胸宽大起来，才能成就事业。

做人要有一颗宽容的心，这颗心的容量要大。心的容量有多大，人生的成就就有多大。清代的林则徐先生不是说过"海纳百川，有容乃大"这句话吗？这句话被许多人看成是自己做人的准则，深圳老板陈女士就是其中之一。

陈女士的人生尽管经历了许多坎坷，但她靠着坚强的性格和超人的才智，成为一位非常成功的企业家，被评为深圳最有影响的女性人物之一。她对"有容乃大"的自我注释是：不管什么是非都去计较的话，你一辈子就没有办法生活了。在我们生活的社会里，许多事情，尤其是小事情，如果看开一些，自己的心胸就会变得宽阔。

宽容，不仅是一种社交的艺术，更是一种做人的度量和人格的伟大。法国作家雨果说："世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。"明代朱衮在《观微子》中说过："君子忍人所不能忍，容人所不能容，处人所不能处。"以度量襟怀比喻人的宽容，歌颂人的气度，中外尽然。这里有一则故事：林晓红任总经理时，特派某人为重要部门主任，但为许多中层骨干所反对，他们派遣代表与他提意见，要求总经理说出派那个人为主任的理由。为首的是一个经理脾气暴躁，开口就给总经理一顿难堪的讥骂。如果当时总经理换成别人，也许早已气得暴跳如雷，但是林晓红却视若无睹，不吭一声，任凭他骂得声嘶力竭，然后才用极温和的口气说："你现在怒气应该可以平和了吧？照理你是没有权力这样责骂我的，但是，现在我仍愿详细地解释给你听。"

这几句话把那位经理说得羞惭万分，但是总经理不等他道歉，便和颜悦色地说："其实我也不能怪你，因为任何不明究竟的人，都会大怒若狂。"接着他把任命理由解释清楚了。

不等林晓红解释完，那位经理已被他的大度折服了。他私下懊悔刚才不该用这样恶劣的态度责备一位和善的总经理，满脑子都在想自己错了。因此，当他回去报告咨询的经过时，只摇摇头说："我记不清总经理的全盘解释，但只有一点可以报告，那就是一总经理并没有错。"

在这次交锋中，林晓红占了上风，为什么他能占上风，就是因为他的宽宏大量。

在事业上建功立业、取得成就的，绝非那些狭窄胸襟、谨小慎微、小肚鸡肠之人，而是那些如林晓红般襟怀坦荡、大量宽宏、大度豁达者。

忧愁时，增添几许欢乐；艰难时，顽强拼搏；得意时，言行如常；胜利时，不得意忘形。只有如此放得开的人，才是豁达大度之人。只有具备一种看透一切的胸怀，才能做到大度豁达；把一切都看做"没什么","才能在慌乱时从容自如。

全力以赴，具备奋斗向上的好心态。

大音乐家奥里·布尔与他的提琴的故事，是值得人们学习的。这位名震全球的音乐家一演奏起他的曲目，听众们就会惊叹不止。可是他们不知道他所下的苦。8 岁时，他就常常深夜起床，拿出一只红色小提琴，奏起他日思夜想的歌曲。直到长大成人，从没离开过它。他奏出那优美而婉转的歌声，不知有多少听众像被微风吹动的草木，跟着乐声心动起来；又不知让多少听众为此养成完美的性格。它的声音好像微风送出的一阵阵花香，让无数听众忘了一切烦恼辛劳，如登仙境。

他的父亲一直反对他学提琴，贫穷与疾病也紧紧地压迫他。然而他的热诚和专心，打破一切障碍。我们到处都可以遇见这样的人：他们习惯在等待别人去强迫自己工作；他们对于自己所拥有的能力毫无所知；他们从没有估计过自己身体里究竟藏着多少力量；他们情愿永远守在空谷，不肯攀登山巅；他们不愿张开眼来，把广阔的宇宙看个清楚。

一个人如果遇事缺乏热诚，不知觉悟，并长此以往悲观，那他绝不会有任何成就。

遇到困境时许多人生来就依靠别人。他们忍受外在的束缚，不知反抗。他们显得手足无措，他们连尝试的勇气也没有，根本不知怎样去发展自己的个性。

很多人都在糟蹋自己，需要担当时，连忙退避三舍，总是希望有人来指示他、庇护他。

在那些性情怠惰人的眼里，世上一切好的事业都已宣告完成。是的，这种怠惰成性的人，在哪里都不会有他们的立足之地。社会上需要的是那些敢于奋斗和有主见的人。一个大有前途的人，应该有思想，善于独创，能吃苦耐劳。

只有不能克服自身弱点的人，才总是埋怨没有事情可做。那些自信靠自己的能力拼搏的人，从不在别人面前诉苦，只知道埋头苦干。

耐心，一种让人成功的好心态。

你一生中说过多少个"请"字？恐怕很少有人知道。用了2200个"请"字，改变了自身命运，有人获得了成功。

梦想是我们在成长过程当中，最要好的朋友。它陪伴着我们长大长高。要想人生有意义，就要为梦想去拼搏去奋斗。

真实的故事和身边的人物让我体会到：梦想是前进的动力，心怀梦想并为它付出努力是一件多么美好的事;梦想需要坚持，只有做梦想的实践者才能梦想成真;努力圆梦才会有精彩的人生。

回想起，李连杰叔叔的梦想：就是以一颗感恩的心来回馈这个社会，把具有东方特色的运动—太极，推向世界。

这是一个绽放梦想的时代，每个人都是梦想家。中国梦从我的梦开始。

下面这个故事又一次让我理解了什麽是梦想的力量：从小失去双臂的杨孟衡，凭着自己坚强的意志参加了残奥会，让自己的课余说更加丰富。尽管他没有完成自己的愿望，但他在学习上作出了优异的成绩。从这个事例中我懂得了这样一个道理：光有梦想是不够的，还学要勇敢执着地去追求。坚持梦想的过程，是一个不断超越自我的过程。抬头看着你的梦想，脚踏实地努力每一天都离梦想更进一步。

“少年智则国智，少年强则国强!”我们承载者祖国的未来，所以从现在开始，我们必须有一个梦，并且为实现梦想努力奋斗!

同学们，正是因为我们每个人心中都有梦想，所以每一个小小的梦想加在一起，就构成了国家的梦想，这就是中国梦!

1、中国古代称新年第一天为“元旦”或元日、元长、元朔、元春，具体日期在西汉以前各不相同，西汉汉武帝太初元年，司马迁创“太初历”，以正月初一日为元旦，从此历代相沿，直至民国时期。

2、西历公元纪年法传入我国后，民国时期以西历元月一日为新年，1949年中国人民政治协商会议决议确立以西历元月一日为“元旦”，旧历年正月初一改称“春节”

“元”有始之意，“旦”指天明的时间，也通指白天。元旦，便是一年开始的第一天。“元旦”一词，最早出自南朝人萧子云《介雅》诗：“四气新元旦，万寿初今朝。”宋代吴自牧《梦梁录》卷一“正月”条目：“正月朔日，谓之元旦，俗呼为新年。一岁节序，此为之首。”;汉代崔瑗《三子钗铭》中叫“元正”;晋代庾阐《扬都赋》中称作“元辰”;北齐时的一篇《元会大享歌皇夏辞》中呼为"元春";唐德宗李适《元日退朝观军仗归营》诗中谓之"元朔"。历来元旦指的是夏历(农历、阴历)正月初一。在汉语各地方言中有不同叫法，有叫"大年初一"的，有叫"大天初一"的，有叫“年初一”的，一般又叫“正月初一”。

值此国庆到来之际，兴达驾校向广大教职员工及家属致以节日的问候和真诚的祝福!特别向节日期间依然奋战在教学工作岗位上的员工朋友们表达最诚挚的敬意!

十二年来，兴达驾校前进的每一步，都汇聚了全体兴达人的智慧与汗水，也汇聚了社会各界的鼎力支持和帮助。一路走来，我们始终以为社会培养合格的驾驶人才为办学使命，凭借高起点、高品位，规范管理，高质量培训，诚信优质服务，迎得了社会的广泛赞誉，为兴达驾校的发展赢得了机遇，也催生了更强大的发展力量。

作为一名兴达人，我们要在激烈的驾培市场竞争中实现企业发展，只有以市场为导向，不断锐意改革创新、逐步自我完善，不断提高办学水平、努力塑造良好形象，不断加强内部人员管理，做到上下一心齐奋力，同心同德谋发展，才能凭借鲜明的办学思路和先进的管理理念树立自己的品牌，才能在实现个人理想的同时，奉献社会，回报社会。

今天的辉煌是明天新的终点。面对新的征途，我们需要披荆斩棘勇往直前，更需要继续发扬拼搏创新的精神，凝聚我们所有员工的汗水和智慧，以最饱满的热情为驾校新老学员服务，走出一条具有“兴达特色”的科学发展之路，构建起驾校更加美好的明天。

最后，再次祝大家：国庆家庆，普天同庆;官源财源，左右逢源;人缘福缘，缘缘不断;情愿心愿，愿愿随心;国庆快乐!

梦想，是点点星光，照亮未来的路;梦想，是一艘帆船，带我到达人生的彼岸;梦想，是一把钥匙，打开成功的大门……

每个人都有自己的梦想，有人想当一名育人的老师，有人想当救死扶伤的医生，有人想当探索奥秘的科学家……当然，我也不例外。我的梦想是当一名作家。我爱那些在纸上灵活跳跃的文字，爱那一个个美丽动人的故事，更爱用笔记录下我生活的点点滴滴。这些文字犹如一个个顽皮可爱的小精灵，在我的笔尖跳动着;又似一个个美妙的音符，奏响着欢快的乐章，无时无刻不让我深深的陶醉其中……

我知道，要当作家可不是一件容易的事儿。所以，为了早日实现我的梦想，我一直不停的努力奋斗着。我认真学好语文，认真打好文化基础，认真听老师讲的每一节作文课;我坚持写日记，用笔记录下生活中所有美好的片段;我每天都看课外书，用小本儿积累下优美的词语和好句，并用读书卡写下感受;我经常会为了一本好书而忘了吃饭，忘了睡觉。记得有一次，妈妈给我买了一本故事书，放学回家，我扔下书包便一头扎进自己的房间，迫不急待的阅读起来，很快我就被故事里精彩的情节吸引住了，以至奶奶叫了我好几次吃饭我都没听见，后来奶奶把饭菜端到我的书桌上，结果饭菜都凉了我也忘了吃，奶奶一边摇头一边无奈的说：“你这孩子，真是个书迷!”我喜欢畅游在书在海洋里流恋忘返，贪娈地享受着浩翰书海给我带来的无限快乐!

我想拥有朱自清一样好的文笔;我想将来有一天能像莫言先生一样站在诺贝尔文学奖的领奖台上;我想写下像《海的女儿》《白雪公主》那样精彩的童话;我更想用我写的故事给大家带来快乐、温暖和幸福!

这——就是我小小的中国梦。我知道，每一个中国人都有一个共同的中国梦，那就是--振兴中华!少年强则国强，少年富则国富，只有先实现自己的梦想，我们才有机会实现祖国的梦。虽然这个梦有点遥远，但巴金说过一句话：“理想不抛弃苦心追求的人，只要不停止追求，就会有实现理想的那一天。”同学们，为了我们共同的中国梦，让我们从现在起，绽放梦想之花，去努力奋斗，拼搏，为梦想腾飞!

党和国家比以往更加重视教育，我们做为一名教师，要把“立德树人教书育人”放在了举足轻重的地位。而我们人民教师肩上的担子也更重了，但这是无比光荣的责任和使命。要培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人，教师应做到德才兼备，教书育人 ，并且要坚持努力向德艺双馨的方向发展。当一名人民教师是多少毕业生的梦想，教师不仅担负着教书育人，更担负着学生的管理。是学生的榜样，是学生关注的对象，也是学校教育教学工作主力军。

一、更新德育理念教书育人

德育理念是指人们经过长期蕴蓄而形成的关于德育发展的一种科学性、理想性、精神性、持续性、规范性的价值追求，是德育工作的指导思想。我国社会在改革开放的浪潮洗涤下，人们的思维方式、生活方式和社会环境已发生了巨大变化。学生的身心特点在新的时代中已有新的表现方式。现在来到学校读书的学生厌学情绪比较重，纪律性不强，自控能力不强，行为表现差，有的学生自卑心理严重，有的学生则目空一切，且大多数学生是独生子女，多以自我为中心，但他们接受新事物比较快，而且热心集体活动……这些学生的特点与过去有了很多不同。因此，德育工作者应改革传统德育思路及模式，与时俱进，树立崭新的德育理念，把“教书育人、服务育人、管理育人”的理念现代化。尽管现在学生的缺点《或不足》方面较为突出，学校更有责任关心、关注、关爱他们，充分肯定学生的优点，注重挖掘学生的闪光点，尊重所有的受教育主体，分类施教，满足不同层次学生道德水平发展需要。把立德树人与学生的潜能挖掘、个性发展结合起来，使德育工作真正深入学生的心灵，进而成为促进学生改造自我、谋求发展、成长成才的原动力。只有坚持树立“立德树人教书育人”的工作理念，坚持以学生为核心，以学生为目的，以学生为根本，把学生作为学校德育的动力主体，把促进学生成长成才作为学校德育工作的重点，学校德育工作才能更具有时代性。

二。立德树人，身正为范

立德，就是树立人民教师良好的德行，为人师表，做人楷模。乌申斯基说：“教师的人格，就是教育工作的一切。”教师具备怎样的道德品质，不仅仅是教师个人修养的问题，而且关系到熏陶和培育出怎样的人的问题。 作为教师，要热爱自己的职业，只有拥有一颗对工作的无限热爱之心，你才能忠实地履行自己的职业职责，才会有强烈的工作责任感。潜心研究教材、研究学生，将自己智慧与汗水播撒在孩子们的心田，让他们成为祖国现代化建设的有用人才。在教育教学中，勇于实践，善于从教学实际中寻找解决问题的方法和途径，积累经验，及时总结，形成自己的教育教学特色。才能使我们的教育事业才能兴旺发达。 对于教育事业而言，“十年树木，百年树人”，教师应时时事事不性急、不气馁，力求耐心细致地教育和帮助孩子们，让每个孩子的潜能得到充分的挖掘，个性得到充分的发展。 “以德正身堪为人师才称其职。”身正，就是教师本身要道德、言行、品行规范。在学生心目中，教师是社会的规范、道德的化身、人类的楷模、父母的替身。他们都把师德高尚的教师作为学习的榜样，模仿其态度、情趣、品行、乃至行为举止、板书笔迹等。因此，可以说教师道德素质更为重要。 让我们真诚地对待祖国的教育事业，不断地提高自己业务水平、完善自我、发展自我，做一个具有高尚师德师风和文化素养的合格的人民教师。

三、立德树人，强化德育工作

学校新时期的教育必须重视学生的思想道德教育。这是教育的显著特点，而当代教育则更加突出立德树人。教育者深深地懂得自己面临的学生普遍有如下特点：行为不规范、思想过分开放或过分压抑、文化基础较差、成功感很少、自尊心受损、自暴自弃较多等等，要把他们培养成一个符合社会需要的合格人才，既不能靠单一的文化知识传授，也不能靠单一的技能培训，因为他们是应试教育的直接“失败者”。鉴于上述原因，如何看待学生如何培养学生已成为教育者必须深思的重要课题，只有更加主动地研究德育工作，只有找准突破口，只有将德育与学生的潜能挖掘、职业成长和个性发展结合起来，才能使德育真正深入学生的心灵。只有真爱学生，因人而异，去关爱他们，去开启学生的心扉，去撞击出学生热爱生活、热爱人生的火花，才能激发学生学知识、练技能的热情，才能使学生在学校成长成才。因此，学校德育工作应在立德树人上下功夫，捕获学生心灵，循序渐进，进而使其自觉生发出改造自我、谋求发展的动力，使学生真正自尊自立自强。可以说，立德树人就是陶冶人性，铸造健康人格，这在学校尤为重要，这也是由当代学校学生特点决定的，因而立德树人教书育人是教育的根本和灵魂。只有抓住这个根本和灵魂，学校才能培养出更多这样合格的人才。

四、立德树人，创新育人

学校应在以教为中心的基础上，充分挖掘课堂教学中的德育功能。 首先，思想品德教学是德育教育的主渠道。教师应利用教材内容加大德育教育力度。例如，在讲授思想品德课时，要强调诚实守信意识的作用;在讲授课文时要联系生活实际来进行教学，教育学生正确对待金钱，强调君子爱财，取之有道，不谋不义之财;在讲授人生观时，教育学生应立志做一个有益于社会、有益于人民的人。 其次，除思品外，其他学科也应该渗透德育的理性内容，这也是学生德育工作的重要渠道。比如，语文课在培养学生热爱祖国，培养高尚的道德情操和健康的审美情趣方面，具有独特的功能;又如其他学科教学过程中，都或多或少地涉及国情、爱国主义、职业道德等相关知识。各学科教师都应树立德育意识，在进行学科知识教育的同时，注意发挥学科的德育功能，有意识地在教学中渗透对学生们的德育教育，多方面影响学生的德育发展。 再次，课堂教育教师不仅讲授知识，还应适当创新教学方法，适当增加教学活动内容，增大学生自主学习的自由空间，以便更好地调动学生学习各门课程的兴趣。多渠道地促进学生综合素质的不断提高。

五、增强德育效能 教书育人

学校的德育工作应该渗透到学校管理的所有环节中去。学校的“教书育人、管理育人、服务育人”必须以学生为中心，发挥其德育功能。学校建立学校教育、家庭教育和社会教育相结合的教育管理体系，聘请地方派出所的有关领导做学校法制教育宣传，定时、定专题给学生讲课作报告，定期请家长到校开家长会，双向交流学生情况，动员和引导家长配合学校管理工作。促进学生“知行统一”，自觉规范言行，有效地规范了学生日常行为，大大降低了学生违纪率，不断促进学生综合素质的全面提高。“一切为了学生、为了学生的一切”是教育成败的关键，必须亲自参与到实践中。只有坚持塑造人与服务人相统一，坚持以德治校与依法治教相结合，才能增强学校的吸引力和凝聚力，才能促进学校更好地生存与发展。

人们常说学生时代的友情是最珍贵的，因为他们是用心去交的，但是在社会上，在现实面前，有些友情往往变得苍白无力，这已经是变质的友情，不必要我们去精心呵护，只能应世俗罢了，真正的知心朋友都是付出不图你回报的，所以，珍惜你值得交的朋友就足够了。

可是我为他们付出，每一次伤的都是我的心。我为他们一次次痛心可他们从来都不了解我，不在乎我无视我、遗忘我让我难过伤心落泪。

怎么回事?我很讨厌这种友情。虚假的友情!讨厌的友情!我一向最重友情，找到一个真正的朋友，我会和他好好交往。但是，如果有事情拜托的话，还得恭维什么的。难道这就是中国人的"友情?”?我讨厌这种表面的友情，我讨厌这种虚假的友情!怎么才能避免这种事情?我觉得这种友情很不值得我付出、我也不想从这个里面收获什么。因为，我需要的是是真正的友情、友谊!

有人告诉了我道理：不要把友情当作一部动画片所含量的一角，因为他也无法解释真正的友情是个什么感觉，给人什么温度——他只知道死了都要捍卫，现实，不是这样的表达方式，不是死，是无私的推力，你先有不信任，你自然会对那个所谓的朋友冷淡，反过来，他就不可以对你不信任吗，现在的人，口口声声说没有友情，虚伪，自己也不检讨一下，自己可否有错，什么虚伪，人类走过的历史就证明了世界是真实的，虚伪是那些逃避现实，恶心，胆小人的代言词;不要被现实的残酷吓呆了——相信你自己，你会找到最真的期待——朋友，这个世界有朋友的人很多——自己是其中之一俗话说知己难觅。

一点一滴的生活，成眷了我心中最实的美好，我喜欢生活，如同文客们喜欢用笔墨记录暮春。因为生活离我很近，伸手就能够触到，虽然它没有这般如此的堂皇绚丽，可我眼中的生活永远是简朴的，是素雅的，是平近易人的。

“越简单越美好。”说的很对，简简单单平平淡淡的生活往往拥有着最纯粹的美好。春风微起，看芳花盛开；夏日严热，望万物生长；秋高气爽摘硕果累累，冬雾朦胧，特雪花飘落。一年四季，生活是不一样的，可那份美好却永存世间，与我们环环相扣。步入了中学，充足的课程并没有把生活的美藏来，反而拉近了我和生活的距离，让我处处都能捕捉到生活的掠影，发现那些蕴含在人间的纯真美好。

不知从何时起，走在路上，街边的一花一草，一场一景，一情一目都能成为我眼中时常遇到的生活，一声一色，一静一动一闻一味，老街旁的故事又把人间冷暖动情的在心中书写，这也使得我感到时光的飞逝，原来，生活这么好玩！无论泌人心脾的花香，或是温暖和煦的微风也描绘不出生活全部的模样，可就是这样神秘又简单的生活，才激励着我继续探索下去继续将美好注入到生活里去。

心灵纯洁的人，生活充满甜蜜和喜悦——列夫·托尔斯泰。点滴生活，世间一分一息的美好都值得被收归为美好珍藏，为自己储存一颗纯洁的心灵，让每次生活都由你来绽放出更耀眼的光茫！

“心态决定一切”这句话不无道理，因为不一样的心态有不一样的想法，就有不一样的结果，它会引领一个不一样的人生，从而使你的人生多姿多彩。故不一样的心态决定不一样的人生。

积极的心态决定成败。雨后，一只蜘蛛在织着它那用来捕食猎物的网，但是树叶上的雨水一滴一滴的滴在了蜘蛛网上，蜘蛛网被毁坏了，但是蜘蛛并没有泄气，它以积极的心态去面对，它坚持不懈的织着这张蜘蛛网，在它保持着积极的心态的情况下，它没有放弃，所以到最后成功了，它吃到了猎物。有一个积极的心态才会成功!

乐观的心态决定结果。在一个沙漠中，悲观的人看到半瓶水，会说：“我只有半瓶水了，我一定会渴死在这里了。”乐观的人看到半瓶水则会说：“我还有半瓶瓶水，我可以活下去了”事情的结果我相信我们也可以想的到，悲观的人到最后渴死在沙漠里，因为他担心水喝完后就会渴死，所以没喝水;乐观的人最后走出了沙漠，因为他只在自己渴的时候喝水，坚持了下去，所以他有了存活的机会。有一个乐观的心态才会有一个好的结果。

负面的心态导致你失败。在前进的道路上，难免会遇到一些挫折，但是如何面对这些挫折是很重要的。如果你认为这些挫折会阻碍你，那么你将会真的失败，失败的原因不是因为有挫折得出现，而是因为你的心态，你的心态是负面的，所以你才会失败。

想要一个多姿多彩的人生，主要取决于你的心态。像蜘蛛一样坚持不懈，像乐观者一样保持乐观，像登山者一样拥有勇往直前的心态;不要像悲观者，失败者一样没有希望和勇气，以积极的心态对抗悲观的心态。

要想有一个不一样的人生，并且还拥有激情和勇气，那就以积极乐观的心态去面对一切，将不开心和失败全部都打垮。共同创造出一个不一样的人生。

[初中作文心态成就美丽

教育家陈鹤琴说：“习惯养成的好，终身受益。习惯养成的不好，终身受其累。”有了好的习惯，是我们做一名优秀的少先队员必不可少的条件，因为它决定了我们终身发展的重要性。

在书籍中，我认识了：孔圉，在他逝世后，被卫国国君赐予“文公”的谥号，因为他敏而好学、不耻下问，从不觉得向比自己职位低、学问差的人请教而感到羞耻，坚持不懈地求取学问，所以后人尊称他为孔文子!并且学习他勤学好问的精神。 还有这样一个人，他叫乐羊子。他有一位贤惠并充满了智慧的妻子。有一天，乐羊子从外面捡到了一块金子，回家后将金子交给妻子，高兴地说：“有了这块金子，我们就可以过上好一点的日子了!”但妻子并没有收那块金子，说：“我听说有一口井叫“盗泉”，有志气的人，就是口在渴，也绝不喝井里的水。”“是吗?”乐羊子一听，惭愧的说不出话来。于是，他将金子扔到窗外来证明自己的品行。后来，他去远方求学，因想念家人，他半途而废，他的妻子为了让他明白半途而废就等于什么收获也没有的道理，不惜割断自己日夜操劳才织出来的绢帛，以此来感化他，乐羊子明白后，继续去完成学业，一连7年都没回过家，成了后来有名的大学者。

养成好的行为习惯，是一件对自己有益的事，让我们行动起来吧，记住好习惯成就好人生。

辛弃疾有许多与陆游相似之处：他始终把洗雪国耻、收复失地作为自己的毕生事业，并在自己的文学创作中写出了时代的期望和失望、民族的热情与愤慨。在文学创作方面，他不像陆游喜欢写作诗歌尤其是格式严整的七律，而是把全部精力投入词这一更宜于表达激荡多变的情绪的体裁。

辛弃疾在词史上的一个重大贡献，就在于内容的扩大，题材的拓宽。他现存的六百多首词作，写政治，写哲理，写朋友之情、恋人之情，写田园风光、民俗人情，写日常生活、读书感受，可以说，凡当时能写入其他任何文学样式的东西，他都写入词中，范围比苏词还要广泛得多。而随着内容、题材的变化和感情基调的变化，辛词的艺术风格也有各种变化。虽说他的词主要以雄伟奔放、富有力度为长，但写起传统的婉媚风格的词，却也十分得心应手。如著名的《摸鱼儿·淳熙亥己……》，上阕写惜春，下阕写宫怨，借一个女子的口吻，把一种落寞怅惘的心情一层层地写得十分曲折委婉、回肠荡气，用笔极为细腻。他的许多描述乡村风光和农人生活的作品，又是那样朴素清丽、生机盎然。如《鹧鸪天》的下阕：

“山远近，路横斜，青旗沽酒有人家。城中桃李愁风雨，春在溪头荠菜花。”以及《西江月》的下阕：“七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。”于简朴中见爽利老到，是一般人很难达到的境界。所以刘克庄《辛稼轩集序》说：“公所作，大声鞺鞳，小声铿鍧，横绝六合，扫空万古，自有苍生以来所无。其秾纤绵密者，亦不在小晏、秦郎之下。”这是比较全面也比较公允的评价。

辛词和苏词都是以境界阔大、感情豪爽开朗著称的，但不同的是：苏轼常以旷达的胸襟与超越的时空观来体验人生，常表现出哲理式的感悟，并以这种参透人生的感悟使情感从冲动归于深沉的平静，而辛弃疾总是以炽热的感情与崇高的理想来拥抱人生，更多地表现出英雄的豪情与英雄的悲愤。因此，主观情感的浓烈、主观理念的执着，构成了辛词的一大特色。

宋词在苏轼手中开创出一种豪放阔大、高旷开朗的风格，却一直没有得到强有力的继承发展。直至南渡之初张元干、张孝祥、叶梦得、朱敦儒等人以抗金雪耻为主题的词，才较多继承了苏轼的词风，起到一种承前启后的作用。但他们的这一类词作，主要是在特殊的时代背景下为内心激情所支配的结果，而没有成为有意识的艺术追求，也没有更大幅度地向其他题材拓展，所以成就不是很高。到辛弃疾出现在词坛上，他不仅沿续了苏词的方向，写出许多具有雄放阔大的气势的作品，而且以其蔑视一切陈规的豪杰气概，和丰富的学养、过人的才华，在词的领域中进行极富于个人特色的创造，在推进苏词风格的同时也突破了苏词的范围，开拓了词的更为广阔的天地。

在他的词中，如“将军百战身名裂。向河梁、回头万里，故人长绝。易水萧萧西风冷，满座衣冠似雪。正壮士、悲歌未彻”(《贺新郎》)，“夜半狂歌悲风起，听铮铮、阵马檐间铁。南共北，正分裂”(《贺新郎》)，乃至“恨之极，恨极销磨不得。苌弘事、人道后来，其血三年化为碧”(《兰陵王》)，都是激愤不能自已的悲怨心声，如“天风海雨”，以极强烈的力度震撼着读者的心灵。辛弃疾也信奉老庄，在词中作旷达语，但他并不能把冲动的感情由此化为平静，而是从低沉甚至绝望的方向上宣泄内心的悲愤，如“元龙老矣，不妨高卧，冰壶凉簟。千古兴亡，百年悲笑，一时登览”(《水龙吟》)，“甚矣吾衰矣。怅平生、交游零落，只今余几。白发空垂三千丈，一笑人间万事”(《贺新郎》)，“身世酒杯中，万事皆空。古来三五个英雄，雨打风吹何处是，汉殿秦宫”(《浪淘沙》)，这些表面看来似旷达又似颓废的句子，却更使人感受到他心中极高期望破灭成为绝望时无法销磨的痛苦。

而他的英雄的豪壮与绝望交织纽结，大起大落，反差强烈，更形成瀑布般的冲击力量。如《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》，从开头起，一路写想象中练兵、杀敌的场景与气氛，痛快淋漓，雄壮无比。但在“了却君王天下事，赢得生前身后名”之后，突然接上末句“可怜白发生”，点出那一切都是徒然的梦想，事实是白发无情，壮志成空，犹如一瓢冰水泼在猛火上，令人不由得惊栗震动。

在意象的使用上，辛弃疾也自有特点。他一般很少采用传统词作中常见的兰柳花草及红粉佳人为点缀;与所要表达的悲凉雄壮的情感基调相吻合，在他的笔下所描绘的自然景物，多有一种奔腾耸峙、不可一世的气派。如“峡束苍江对起，过危楼、欲飞还敛”(《水龙吟》)，“谁信天峰飞堕地，傍湖千丈开青壁”(《满江红》);他所采摭的历史人物，也多属于奇伟英豪、宕放不羁，或慷慨悲凉的类型，如“射虎山横一骑，裂石响惊弦”的李广(《八声甘州》)，“金戈铁马，气吞万里如虎”的刘裕(《永遇乐》)，“年少万兜鍪，坐断东南战未休”的孙权(《南乡子》)等等。这种自然和历史素材的选用，都与词中的感情力量成为恰好的配合，令人为之感奋。

所以，同属于豪放雄阔的风格，苏轼词较偏于潇洒疏朗、旷达超迈，而辛词则给人以慷慨悲歌、激情飞扬之感。

不过，以上只是指辛弃疾词中主流部分的艺术风格而言。

辛弃疾和苏轼在词的语言技巧上都是有力的开拓者。前人说苏轼是以诗为词，辛弃疾是以文为词，这当然有些简单化，但确实也指出：到了辛弃疾手中，词的语言更加自由解放，变化无端，不复有规矩存在。在辛词中，有非常通俗稚拙的民间语言，如“些底事，误人那。不成真个不思家”(《鹧鸪天》)，“近来愁似天来大，谁解相怜?谁解相怜，又把愁来做个天”(《丑奴儿》)，也有夹杂许多虚词语助的文言句式，如“不知云者为雨，雨者云乎”(《汉宫春》)，“不恨古人吾不见，恨古人不见吾狂耳”(《贺新郎》);有语气活跃的对话、自问自答乃至呼喝，如“天下英雄谁敌手?曹刘”(《南乡子》)，“杯，汝来前!”(《沁园春》)也有相当严整的对句，如“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声”(《破阵子》)……。概括起来说，辛词在语言技巧方面的一大特色，是形式松散，语义流动连贯，句子往往写得比较长。文人词较多使用的以密集的意象拼合成句、跳跃地连接句子构成整体意境的方式，在辛词中完全被打破了。但并不是说，辛弃疾的所谓“以文为词”不再有音乐性的节奏。在大量使用散文句式、注意保持生动的语气的同时，他仍然能够用各种手段造成变化的节奏。如《水龙吟》中“落日楼头，断鸿声里，江南游子。把吴钩看了，栏干拍遍，无人会，登临意”，意义联贯而下，在词中是很长的句子，但却是顿挫鲜明，铿锵有力，决不是把一段文章套在词的形式中而已。

辛词在语言技巧方面的又一大特色，是广泛地引用经、史、子各种典籍和前人诗词中的语汇、成句和历史典故，融化或镶嵌在自己的词里。这本来很容易造成生硬艰涩的毛病，但是以辛弃疾的才力，却大多能够运用得恰到好处、浑成自然，或是别有妙趣，正如清人刘熙载《艺概》所说：“任古书中理语、廋语，一经运用，便得风流”。以《永遇乐·京口北固亭怀古》一篇为例，百余字的篇幅，叙及孙权、刘裕、刘义隆、拓跋焘、廉颇五个历史人物的事迹，而与作者所要表达的主观情感、意念丝丝入扣;不仅内涵极为丰厚，而且语气飞动，神情毕露，实在是不容易的事情。

当然，辛弃疾的词时常也有过分散文化、议论太多，以及所谓“掉书袋”即用典用古语太多的毛病，但不管怎么说，他确实把词大大地改造了;他的词不仅是 “无意不可入，无事不可言”，而且是任何“意”和“事”都能表达得很自由很充分。这样，词的创作才完全摆脱了羁绊，进入了自由的境界。

宝剑峰从磨砺出,梅花香自苦寒来”.没有磨难的洗礼,就不会成就骄人的辉煌.

磨难是成才之路必经的关隘.没有”天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠”的艰难,就没有”遍观群书”的成绩;没有”足肤皲裂而不知”的劳苦,就没有位列”明初三大文臣”之一的宋濂.成功路上无侥幸,也没有仅靠天份而成就的人才.一如方仲永,纵有神童般的天赋,不经后天的艰苦求学,也惟有”泯然众人”的结局.

磨难吓退的是懦夫,成就的是英雄.

面对生活中的挫折,打击,我们都曾惧怕过.在险峻的峰峦面前,我们若望而却步,就只能徘徊在山峦的阴影里,见不到明媚的阳光.相反,我们若能一鼓作气,攀到"不畏浮云遮望眼"的"最高层",必定领略到"会当凌绝顶,一览众山小"的欣喜,看到的也将是一番与山下截然不同的风景.人生本来无高低贵贱之分,只是因为无数的磨难才让我们生活在了不同的层次上.最终软弱者被淘汰出局,而意志坚韧者则成就了自我.

所谓磨难,有时并非仅指人生中较大的变故,实际上任何阻挡我们前进的事物都是磨难,小至一道难题,一次考试,大至一项任务,一场变故都可以被看作是人生的磨难.所不同者,只是强者视其为"磨"--"磨练";弱者试其为"难"--劫难".面对这些阻碍,先不要怨天尤人,而是要感谢上苍赐予的让我们自身更加成熟坚强的机会.鼓起勇气,克服一切磨难,当你走过这一程再一回顾来路时,你会发现,自己因经历磨难而拥有了成熟的俊秀.而那过去的,则将成为美好的怀恋.

是它赐给我们智慧和勇气,并把我们磨练的越发坚强,越发成熟.

“不以规矩，不能成方圆”这句话出自孟子。孟子是什么人?他是战国时期的伟大思想家，是孔子学说的继承人。而孔子又是谁?他是春秋末伟大的思想家和教育家，是中华文化核心学说儒家的宗师。孔孟之道影响着我们中国的古代、现代和未来，也开始影响全世界。如遍布全世界的孔子学院等等。

“不以规矩，不能成方圆”。它的本意是没有圆规和曲尺就不能画出圆和方两种图形。其含义就是劝诫人们要自觉地遵守条例法度。

所谓条例法度，那就是规章、制度、秩序和流程。我们企业，我们每一个员工，要明白缺乏明确的规章、制度、秩序和流程，就很容易造成企业的混乱、生产的混乱，就会造成企业员工思想、环境、生活、工作的无序。这也就是“不以规矩”的特征表现。

各位员工、各位领头羊、各位排头兵，我们半球保险柜有限公司的无序现状让人有点担忧啊!让人担忧的具体表现有以下四个方面：

1、 思想上的无序。集中体现就是人心涣散。没有科学管理理念、没有以厂为家、爱厂如家的情怀，没有厂兴我荣、厂衰我耻的品格，

2、 环境上的无序。集中体现就是脏乱差。办公大楼实在很脏、办公桌乱堆放、蜘蛛网不少、厕所污渍严重，食堂不卫生、员工住宿门瓜皮果屑污水肆意也严重，生产车间堆放混乱很不安全，车间外面杂物花草凌乱。

3、 生活上的无序。集中体现就是行为不文明。行为不美，习惯不好，侵占公共场所，乱扔赃物，乱倒脏水，乱闯食堂，不节约用水，不节约用电。

4、 工作上的无序。集中体现就是工作态度不端正。工作不到位、不严谨、不自觉、不作为，撒特权，拉宗族，贪私欲，讲价钱、饮酒误工，当面一套后面一套，办事不公正、不公开、不公平。

这四种无序，若不加以坚决整改，不加以科学管理，我们这个有前途的厂就会面临灾难性的解体，我们全体员工带着美好梦想闯上海打拼求生存创辉煌的人生就会面临破灭。

我们很幸运从五湖四海、从江西樟树到上海立足、开垦。我们很幸运当年谢董事长凭借他的魄力、人气、实力，到上海为我们创建了这个富强平台。我们很幸运有缘和公司几位股东在一起同舟共济、开拓创业新天地。

我们要从思想上有序前行。心往一处想，劲往一处使;是非面前不动摇，困难面前不低头，权势面前不弯腰;相信我们的事业，坚定我们的信心，履行我们的诺言，保持我们的品德，纯洁我们的思想，千万不要与舵手背道而驰，千万不要与舵手离心离德。

我们要从环境上有序前行。整理好自己的办公桌，摆放好自己的东西，收捡好自己的财物，处理好生产的废物，完成好生产的清场，保持好全场的整洁。

我们要从生活上有序前行。养成良好的生活习惯，确立良好的生活态度，遵守良好的生活秩序，

我们要从工作上有序前行。要在工作中遵守规章，注意流程，坚守秩序，把握质量，保障安全，分工协作，提高效益。

各位员工、各位领头羊、各位排头兵，我们要坚信，我们这个厂是有前途的，是很有发展潜力的，只要我们有序前行，我们现在承载的这条船，一定可以乘风破浪，驶向理想富强的彼岸!

泰山不拒细壤，故能成其高;江海不择细流，故能就其深。接纳他人，给别人以微笑，也是在成就自己。熟话说的“讨厌某个人的缺点，是因为从中看到了自己的影子。”

这是一种很有趣的观点，而且更有趣的是，这个观点常常被我的咨客们所证实。也就是说，当一个在某方面有缺陷的人遇见了另一个在这方面有缺陷的人时，他非但不会因感到“同病相怜”而想要接近这个人，相反，还可能出于一种类似“被戳到痛处”或“恨铁不成钢”的感觉而对这个人产生厌恶之情，虽然他本人并没有意识到这就是自己讨厌这个人的原因。

从心理学上讲，这其实是一种“投射”效应，也就是说，当我们看不惯一个人的行为、性格时，其实是我们将内心中对于自己缺点的不接纳投射到了别人身上。

我们之所以意识不到自己对于自身不完美部分的隔离和否认，是因为我们的心理防御机制为保护我们的自我价值感，而否认了我们对于自身缺点的否认。这个现象在当一个人缺乏内省精神、只会向外看时尤其严重。而当我们向外看时，则不需要开启这种为了保护价值感而屏蔽负面态度的防御机制，因此当我们在心中对他人进行评判时，对自己缺点的厌恶也就表露无遗。是的，我们通常在别人身上看到的缺点都是自身同样具有、或具有过的缺点——正是因为具有过这个缺点、亲身体验过它带来的痛苦，才会对这个缺点如此嗤之以鼻。相反，如果是个和自己八竿子打不着的特点，那它和自身又有何干系呢?因此，看不惯别人的缺点，其实正是接纳不了自己。

那么，如果真的因此而讨厌一个人、一件事，并且产生了负面的身心状态，该怎么调整呢?

首先，要知道存在即是合理。

因为不论是令我们感到多么难以接受、难以理解的人或事，只要它存在着，就是遵循自然法则的，就是合理的，否则它将不会存在。

然后，要知道从本质上讲，任何特点或现象都只是客观存在着而已。所以对于这些合理的事物，我们要学会接纳。

佛说：一花一世界。任何人、事、物原本都并没有对错、好坏的区分，是我们用头脑擅自将黑定义为恶、将白定义为善的。如果没有评判，它们便仅仅是两个不增不减、不多不少地客观存在着的颜色而已。

假如世界是一场风景，而我们都是风景画家，那么我们所采用的不同取景角度，就是使我们看到不同风景的原因。对于同一个客观存在着的事物，如果我们抱着不同的主观心态去思考和分析，就会形成不同的想法和认知，进而得到不同的感受。如果取景的角度失去中正，用了过于片面、负面或正面的滤镜，那么因认知失衡而导致的心理痛苦就随之诞生了。

所以，让我们感到痛苦的根源其实并不在于事物本身，而在于我们对事物的痛苦认知、拒绝接纳以及错误抗争——头脑将事物认知为负面投射，这就已经迈出通往痛苦的第一步了。而如果一味在意、执着地聚焦于这些不完美的投射，则只会继续消耗我们的正面能量，让负面能量越聚越多，最终使我们陷入负面的身心状态中。这就好像因为害怕污水而将水管堵住的行为一样：正因为闭塞不能容脏，反而让污垢在水管里越堵越多。

这个时候，要想起上善若水的智慧。

水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。夫唯不争，故无尤。

看待周围的人、事、物也是一样。如果我们看到了别人的缺点，那么只有能够接纳这个缺点，才反而不会被它所影响。大海不会挑选河流来接纳，而是清浊兼收。如果我们有了大海般包容一切的胸怀，养成容纳百川的气度，就不会成为被淤泥堵塞的死水。

当然，对于那些已经产生了的负面身心状态，接纳的智慧也同样适用。这个时候，可以首先觉察、看到自己的负面状态，并且接受它们的存在。接下来问问这些负面状态：你为什么要在这里出现?你的出现是想告诉我什么?我该怎样做才能让你舒服?

当找到答案后，则可以继续对它们说：谢谢你提醒了我这些。我现在了解你的感受了。今后我会用更成熟的方法照顾好自己。你已经可以离开了。

所以，接纳的智慧并不意味着面对事物时只能被动地作茧自缚、做一个冷冷的旁观者。相反，遇到可能是不合理的事物时，要积极响应、勇于修正，让不合理的事物消失，让想要的事物变成合理，这才是顺应了自然之道。如果真的尽了人事，却还是不能改变，则说明这件事物现在的状态是合理的。这时，就应该变换思维角度或行为方式，来重新看待事物和采取行动。就像水时而能温柔流动，时而能变成坚冰一样。灵机应变，随机而动，也是顺应道法的重要一环。痛苦的时候，不妨往外退一步，客观地看看事件的全貌：在事物本身的合理性、自己对事物的认知和感受、以及为此而采取的行动中，究竟是哪个环节出现了问题?

佛祖说，所有的相遇都是一种必然的，没有谁无缘无故走近你的生命。所有请珍惜所有你生命中每一个人，每一件事。接纳了别人，成就自己。毕竟，这个世界上没有什么事是绝对的，不是吗。

天空拥有白云显得格外蔚蓝，花朵拥有叶子显得格外艳丽，大海拥有波涛显得更有生命力……我？我拥有贫穷——如果贫穷也算是拥有的话。

在我的眼里，拥有贫穷也是一种快乐。

雄鹰拥有双翅所以搏击长空，骏马拥有健蹄所以驰骋草原，鲸鱼拥有肢鳍所以畅游海洋……我？我拥有平凡——如果平凡也算是拥有的话。

因为平凡，我可以随时随地做自己喜欢的事情，休息，购物或是读书；因为平凡，我不仅了权势勾心半角，尔虞我诈，也不会大起大落后一蹶不振；因为平凡，再平凡的事物也会触动我的心弦，感动我的心灵。

在我的眼里，拥有平凡也是一种快乐。

自然拥有四季显得格外丰富，山峦拥有陡壁显得更为高峻，霓虹拥有七彩因而格外绚烂……我？我拥有纯净的心灵——如果纯净的心灵也算是一种拥有的活。

纯净的心灵，让我总是没法帮助身边受苦的人；纯净的心灵，让我总能与人和睦相处；纯净的心灵，让我明白了即便一株不起眼的小草，也可以装点整个春天。

在我的眼里，拥有纯净的心灵就是拥有快乐。

人生是一张白纸，拥有缤纷的色彩才有充实的人生。

我只是静静的思考，我自己拥有什么，并为我拥有的而快乐。

蜜蜂拥有勤劳所以快乐地酿蜜，蝶蛹拥有坚忍所以快乐地破茧，燕子拥有巧心所以快乐地筑巢……我？我因为是我，所以拥有最纯粹，最透明的快乐。

[快乐的含义作文800字

雄心壮志需要一个实际的计划，单靠每天的锵锵誓言是于事无补的。 对自己的塑造，就在于你如何使用每一分钟。你和时间的关系，就形成了你自己。

亲爱的：

大学生活还是让你不满意么？课程枯燥，老师敷衍，有人创业，有人恋爱。你心志不低，想要一份光辉的未来。可是，你说大一过得浑浑噩噩，大二也在稀里糊涂中即将过去。每天醒来你都告诉自己要努力奋斗，可是每一天过去的时候都好像一事无成。你看励志书，里面说目标明确、意志坚定就可以达到目标。你总是做不到。

我告诉你一个真相：如果你真的想在经济方面有所作为，那么你就看错书了。想在经济方面有所建树，你首先应该看得是专业书。我今天想和你聊的是了解世界的方法论。不知道你是否也有这样的感觉：这个信息爆炸的世界，又是一个信息极度不对称的世界。网络上总有无穷的链接吸引着自己：这个明星有新的男朋友了，那个政客说了些什么了，新的恶搞视频让你哈哈大笑，新的电子产品让你忍不住一遍一遍搜索……你了解那么多新鲜有趣的事物，可是亲爱的你，这些并不能帮助你更了解这个世界。因为你始终没有用自己的标准来筛选信息。你会说，你只看对你而言有趣的信息。亲爱的，你想过吗，你的需求是被制造的，你的趣味也是被引导的，你的追求是被煽动的。如果没有那么多广告说睫毛越长越好看，你可会追求那些睫毛膏？

我绝对赞成女孩子要打扮得漂漂亮亮，让自己赏心悦目。但是更重要的是，善待自己的心灵，懂得喂养自己的大脑。你的时间精力都分散在了这些被煽动的追求上，自然没法去实现自己真正想要的目标。

有个理论叫做“You are what you read.”（你的阅读造就了你。）如果整天徘徊在明星的博客上，那么更适合你的职业娱乐记者，你说对经济有兴趣，你要看的是学者们的着作，财富人物的访谈或许可以让你心潮澎湃，却不能让你的思想更锐利。

关于文化，你要明白自己是想玩票还是真心热爱文化。如果只是觉得文化是个很好的消遣，那么看看欧洲文艺电影，听听摇滚，翻几本装帧设计精良的小说大概就够了。如果是真心想投身于文化，要做的功课就多了。无论是维基百科还是谷歌还是百度，都远远不够。你要去的地方时博物馆美术馆图书馆，你要看的是最新的世界性艺术杂志，你需要一个志同道合的圈子与你一起交流和创作……

如果你每天起来，心不在焉地上几节课，拿起单词书又放下，你就知道你为什么是现在这个样子了。你根本不喂养你的大脑，那么它自然也不能实现你的愿望。雄心壮志需要一个实际的计划，单靠每天的锵锵誓言是于事无补的。

我不知道和网络时代一起成长的你是否比我更了解世界。我始终觉得世界和以前一样，信息严重不对称。你是否知道你将来要进入的那个世界，你将来所期待的生活里面，有什么等待着你？

对自己的塑造，就在于你如何使用每一分钟。你和时间的关系，就形成了你自己。

和朋友欢聚怡养心灵，参加派对也让人放松神经，在八卦论坛上拍拍板砖也很释放情绪。但那不能成为你生活的全部。

试试看，跟踪自己一个星期，列个“我在看什么”的表格。一周下来，你自然清楚，为什么你现在是这样的一个你。还在大学里的你，实在是得天独厚。有那么好的机会和条件，帮你成为自己想成为的那个你。

曾经看到杨绛说她的读书经历。有人问他，如果三天没有读书，感觉怎样？她说，感觉不好受。如果一周不读书呢？她说：“那么我一周都白活。”

我白活过很多时间，如今有些后悔了。希望你不要重蹈我的覆辙。每天看一点书，你会发现有收获的。

愿你在这个信息爆炸的世界里，找到属于自己的行星轨迹。总会有这样那样的天外陨石来撞击你的轨道的，坚持自己的定力！

[浅谈你的阅读成就了你作文