书籍给我的启示作文(热门20篇)

盛唐富宋，一直是我们汉民族的强盛朝代，也是我们整个民族的光辉历史，直至今日，外国人依旧将中国人称之为唐人，国外唐人街的盛行也是很好地映衬了这一点，而宋朝却用了只占世界百分之十的人口，创造了当时世界上百分之九十六的GDP，宋朝人生活的平均水平远超如今世界上的任何一个国家。可就是这样的两个无比强盛的朝代，最后又为何会以凄惨的结局收场的呢。

令人感到有趣的是，这两个朝代灭亡的关系似乎是相反的，唐朝是太过于相信将军，让每个将军长期留在其附属地练兵，这本身没什么坏处，反而是培养将兵友好关系的一条捷径，但在别有用心的人看来，这也是一条拥兵自重的捷径，于是乎，安史之乱出现了，这也是唐朝由盛转衰的开始。而宋朝则吸取了唐朝的教训，每位将军最多只能在某个地方待三年，这很好地消除了叛乱的风险，但也因此造成了另外的后果——将不识兵，兵不识将。导致部队作战能力大幅度下滑，从此埋下了被少数民族欺负的祸根。

而这些事实也很好地说明了一点——凡是皆有对错，有坏有好，无需过量。儒家的中庸之道，能够流传至今，必然有其应当存在的道理，古人的智慧不一定不如现代人。

要过年，一家人都很忙。爸爸他们在搬家具，整理房屋。妈妈在烧年夜饭。我自告奋勇去帮忙，对妈妈说：“妈妈，你炒菜，我来帮你烧火吧！”妈妈高兴地说：“好呀，我正缺个帮手呢。”

看到火不是很旺，我不停地把柴火往灶肚里塞，一下子把灶嘴堵满了，火快要灭了，烟不停地往外冒，把我呛得眼泪直流，不断咳嗽。妈妈看了看，对我说：“你是把柴火放得太多。柴放多了，就像人嘴里多吃了东西一样，拌不过来，当然也嚼不动，更不容易消化呀！你应该等一些柴火烧完了，再放一些进去。并且要把柴火底下挖空，这样它才能充分燃烧，火才会旺。”说着，就帮我把多余的柴火取了出来，还把剩下的柴火下面拨空。果然，不一会儿，火又旺了起来。原来，烧火还有这么多学问呢！真让我大开眼界。我学着妈妈的方法做，火一直烧得很旺。

要炒花生米了，妈妈对我说：“炒花生米的时候，火不能太大，要不然会把花生米烧焦的，这样就不好吃了。”我照妈妈说的去做，少放了一些柴火，火烧得正好。妈妈炒了很多菜。

吃晚饭时，一家人都夸妈妈的菜烧得好。妈妈笑着说：“不是我菜烧的好，是我们胡江勇的火烧得好，才让菜这么好吃的。”他们都你一言我一语地称赞我能干，我听了心里美滋滋的，比吃了蜜还甜。这是我吃到的最好吃的饭菜。

看来做生活中的任何事情都有很大的学问呢，我们要要多多学习才行呀！

七月，荷花姑娘展开粉嫩的衣裳，露出快乐的笑脸。

一朵朵淡粉色的荷花姑娘时而像亭亭玉立的少女，时而又像害羞的小姑娘在碧绿的荷叶里躲来躲去。突然，一阵微风吹来，一池的荷花随风飘动，跳起了优美的舞蹈。那翩翩起舞的荷花突然像千姿百态的仙女在挥动着漂亮的舞衣。美丽极了!

突然，一阵阵淡淡的清香扑鼻而来，那是荷花姑娘散发出的香味。我陶醉在荷花的姿态，也陶醉在荷花散发的清香。青蛙在荷叶上鼓起了热烈的歌谣。小鱼为荷花姑娘献上欢快的游姿，而我为荷花姑娘拍下了一张张照片。作为留念。

荷花姑娘是看见水上最美的花了,它一展开那婀娜多姿的姿势吸引了许多游客前来观看。有的藏在荷叶里，有的竞相开放，还有的是一个花骨朵，马上要变成一朵美丽的荷花。就像毛毛虫变成一只讨人喜爱的蝴蝶。

七月，荷花最美最香，虽然有许多在水上开的花，但我是第一次看见水上开的荷花，在我心中荷花是最美的!

漫画可以让我们会心一笑，也可以让我们有所思考。我今天看了一幅华武君所绘画的漫画。这幅漫画叫做＂假文盲＂，下面我就给大家讲讲这幅假文盲吧。

假文盲的内容：

冬天的清晨，刮着风，下着小雪。地上还有厚厚积雪。一群人在等车，一位妇女怀里抱着小孩，买好车票，到后站台上等车。却让她感到惊讶，母子上车处怎么一个女人也没有，站台里排成的队伍全是男人。这些人看上去文质彬彬，不像不识字啊！那位妇女眼睁睁的看着他们，自己却站在角落里。小孩的脸冻得红彤彤的。妇女自己也冻得瑟瑟发抖。可这群男人视而不见。昂首挺胸，直视前方，只顾自己能够早点上车。他们并没有想过，那是为妇女，儿童，老人，弱者提供方便的站台。只为自己的利益，太自私了。

在我们的日常生活中残有许多这样的现象。比如：中午吃午餐时，老师要排队打饭，可总有几个人，总是想尽办法跑前去占别人占站好的位置，于是秩序混乱，造成造成同学们打饭混乱，就因为他的举动，增加了老师的负担，也让打饭的秩序乱了。有时，甚至造成打架的事故。

我呼吁人们做一个守秩序，守公德的人，才能让我们的生活空间充满温馨。让世界和谐。

在《钢铁是怎样炼成的》一书中，最令人难忘的是保尔·柯察金说的一句话：人的一生应当这样度过：回首往事，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为卑鄙庸俗而羞愧;临终之际，他能够说：“我的整个生命和全部精力，都献给了世界上最壮丽的事业——为解放全人类而斗争。”这不仅是他一生的真实写照，也是无数为祖国的建设而勇于献身的英雄的写照。

主人公保尔·柯察金一生都在与种种恶魔在战斗，他小时候就备受贫穷压迫的折磨，但他却能在困境中磨练出惊人的毅力和勇气。他没有向别人一样麻木不仁，也没有怨天尤人，而是依然坚决地拥护着正义，坚强地反抗着邪恶，他不加思索就加入了红军，为人民大众而奋斗。他在恶疾缠身时依然忘我地投入到了革命工作中，和同事一起修铁路，做各种事情。甚至到了完全瘫痪，双目失明的时候，仍在写自己的自传，为激励更多的热血青年而奋斗着。他永远都在奋斗着，直至今日，他的精神仍然激励着我们继续奋斗下去。

现在会主义核心价值观中倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育和践行社会主义核心价值观。富强、民主、文明、和谐是国家层面的价值目标，自由、平等、公正、法治是社会层面的价值取向，爱国、敬业、诚信、友善是公民个人层面的价值准则，也是奋斗的方向。我国当代人民思想家谢周勇指出：社会主义是人类社会思想的进步，公有制尽管是人类社会进步的一个坚实的脚印，但也同样并非是铲除罪恶的灵丹妙药。我们每一个人不仅是一个单个的人，而且我们每一个单个的人同时寓于社会之中。因此，这一公共的意志应当是在承认人的人格的同时，承认人的社会性。我们应该无私地用自己的青春来为人民为大众服务，为构建社会主义和谐社会而奋斗，为实现中国梦而奋斗。

《礼记·大学》:"古之欲明明德于天下者，先治其国;欲治其国者，先齐其家;欲齐其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先诚其意;欲诚其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。"我们应该先努力学习，提高自己的品德修养，完善自己的知识能力，才能更好地发挥我们的作用。作为一个青少年，应该培养自己的责任感，而不是贪图享乐，终日无所事事，甚至崇洋媚外，总抱怨中国不好。是一个中国人，就应该为自己的祖国而自豪，为祖国的建设而奋斗，应该把艰苦朴素，自强不息的中华民族精神发扬光大。

让我们把所有的青春和热血都投入到为中国特色社会主义的建设中去，让我们的祖国更加繁荣昌盛!

生日那天，朋友送来一只兔子。也许地上的几片落叶吧，我给它取名叶子。叶子很羞涩，静悄悄地躲在笼子的一角。我仔细打量着它，浑身仿佛一团毛茸茸的棉花，粉嫩的耳朵，细长的眼睛里嵌着两颗红宝石。可爱极了！ 只是叶子一直很怕我，只要我一靠近它就逃，眼里写满了恐惧。我很苦恼，几次都气得踹笼子。在一天天的冷战中，叶子消瘦了很多，平日里竖长的耳朵耷拉了下来。看着它楚楚可怜的样子，我的同情心不禁又泛滥了。谁知这一次竟一发不可收拾了。无意中看到冯骥才笔下的珍珠鸟时才知道任何动物都是宝贝，要用心去呵护。这让我想起了为我操劳的父母…… 从朋友那里了解到兔子喜欢向阳的地方，当丝丝阳光渗透进兔笼时总给我一种有天使在舞蹈的错觉。叶子食欲很好，活力满满，我也定时给它送去白菜和胡萝卜。

直到那天，我才知道自己这个主人当得有多不称职。 一大早叶子就安静得诡异。走近时才发现它病怏怏地躺在菜叶上，旁边的胡萝卜上没有一个牙印，我心乱如麻。在查阅无数帖子后，才知道它吃坏东西拉肚子了。“喂鱼草“堪称最好的食物，我再也顾不上什么，离弦之箭一般奔向田野，拔来一筐。迫不及待地塞进笼子，当看到叶子股东的腮帮和上翘的胡须时，我才松了口气。我的心不禁一震，脑海里满是生病时父母照顾我的样子，眼眶顿时湿润了……

后来的日子，叶子常常溜出兔笼，在我的书桌上乱跳并留下了一串“黑珍珠“。看着它无辜的样子，我是又爱又恨！我猛地沉默了，这不就是现在的我？不想被父母的爱所羁绊，时刻挑战父母的极限…… 慢慢地，和叶子的感情更深了。直到学业加重才无奈地将它转送给了邻居，分开那天我哭了一个晚上。 养兔子的过程中，我成长了很多，也领悟了很多，其实叶子就是正处于青春期的我。叛逆馨强，脾气暴躁，时刻想要自由，生活却还不能独立……而父母就是兔主人，用爱和时间消磨我的尖角，我怎么就不能像叶子一样越来越温顺呢？原来爱和体谅才是给父母最好的礼物！

今天，我在语文书上看到了一组有趣的漫画，使我深受启发。

这组漫画有四组漫画组成，内容大意是这样的：一位女同学和一位男同学走在繁华的大街上。走着走着，一阵令人恶心的臭气迎面扑来。原来，垃圾桶边堆满了垃圾。于是，女同学走上前去，将垃圾捡回垃圾桶。男同学左思右想：怎样才能让别人信服，不把垃圾倒在外面呢？他想出了一个金点子。写了“文明——只差一步”这几个大字写在纸上，然后贴在垃圾桶上，警示着我们要把垃圾倒在里边，不要到在外面，保持清洁。

看完了这组漫画，我想了许多。是啊，文明只差一步。有时候，我们为了贪图方便，所以就横穿马路，因此也发生了许多交通事故。其实人行横道线或者就在几步以外，只要抬几下脚，就可以保证自己能安全穿过马路。有时候，人潮涌动的车站码头，会有人旁若无人地吞云吐雾，就在几步远的地方，就有写着“吸烟室”的休息场所，只要稍微走那么一小步，就不会在妨碍到他人。比如，在挤满人的公交车上，让一让位置，也是一种美德。

有时候，我们会觉得文明似乎遥不可及，其实文明常常离我们只差一步，漫画中的两个同学使我们学习的榜样，只要人人都迈出一小步，世界将迈出一大步。从自己做起，从身边的小事做起。那我坚信，世界将会变成一个和谐？安宁的世界。

漫画一般有强烈的讽刺意义。最近，我看到的一幅漫画——《假文盲》就别有深意，让我有很多的反思。

画上画着一些男人，穿着大衣和皮鞋，在“母子上车处”上车，好像不认识这几个字似的。他们根本没有注意旁边的一对无助的母子，正等着从这里上车。他们是假文盲，明明知道这里是“母子上车处”，还偏要不守规矩地上车，假装是文盲。

这几个“假文盲”的做法是很不对的，他们只图一时之利，而违反了道德准则，完全没有考虑其他人的感受。他们确实是比别人先上了车，比别人早到达目的地，但是他们在道德上却远远地落后于他人。他们“捡了芝麻，丢了西瓜”，贪图一时的小利益而失去了道德的大原则。

生活中的“假文盲”也不少见，比如在草地上，明明有一块“禁止践踏草坪”的标识牌，而有很多人在草坪上奔跑、玩耍;旁边的小湖边上，明明写着“禁止戏水”，但是还是有人在湖里游泳、玩水;再看看旁边的马路，明明是红灯，还是有人横穿马路;公交车上，有两个座位旁边明明写着“残疾人专座”，但还是有人坐上去……他们全部都是“假文盲”，不遵守规矩的假文盲。

我们要杜绝像“假文盲”这样的现象，更不要自己做“假文盲”。如果我们看到假文盲，应该委婉地告诉他，这是不对的。我们要“识字”，遵守公共秩序，不做“假文盲”。

我哥买了一本书，叫《格列佛游记》，一开始我都是不理不睬，可是当我打开去看的时候，我便一头扎了进去，迷上了这本书。

《格列佛游记》主要说了主人公和医生格列佛去冒险，其中一些有令人心惊肉跳的国家和东西。在小人国里，他们成了庞然大物，连吞几十头黄牛仍填不饱肚子;在巨人国里，他们变成了渺小的蚂蚁一样，为了活命，与苍蝇和蜂子展开斗争;当他们来到神秘的飞岛国，这里的人利用鸟的下部的天然磁铁和海底下的磁铁的力量，随心所欲地移动，这同时也是一个可随时传唤鬼魂对话的离奇国家。后来他们不仅突破了这些难关，还去了很多很多的国家去冒险，最终回到了自己的国家里。

在读的过程中，好像自己也跟随着主人公去冒险，实在是很引人入胜。冒险过程中格列佛让我感到了他是那么勇敢，镇定的面对问题，不像我们一样遇到困难时就慌慌张张。还有他那种“逆境丛生”的想法，如果没这种活命的想法，他怎么会在冒险后在回到自己国家呢?没这种想法，是绝对活不下来的。

所以我们要学学格列佛，遇到困难要突破它，不要慌张。只要我们学到格列佛那种对困难的态度，我们面前的困难都是不值一提的。

书是人类进步的阶梯，好书如好友，值得珍惜。

曾几何时，还是懵懂无知的少年，对书无丝毫情感，甚至有几分厌恶，把书与作业联系在一起了，占据了那美好的玩耍时光。那时，书即任务。

随着年龄的增长，见识的增加，对书开始有几分喜爱。喜欢书里描述的美好的故事，异域的风情，远古的神话……对书有几分敬佩，觉得它是非常奇特的东西，藏有数不清的故事、秘密，那么令人憧憬与向往。虽然那时条件有限，没接触过什么著名的书籍，甚至连大部分书名都给忘得一干二净，却在那时的幼小的心灵产生了深刻的烙印。其他的书几乎没什么印象，但对那时的连环画记忆深刻，一本小人书，几个小孩一起看，图画加上几句文字，便是一本书了，故事就那样一页页的展开，从第一页开始，到最后一页结束。那时，书即伙伴。

后来，接触的书多了，课本里也出现了很多好的文章，著名的作家的名字开始进入脑海，仿佛自己多了一位智慧的朋友。开始喜欢名著，对他们的大作十分崇敬，课本也用废报纸作书皮包装起来，生怕弄脏了、皱了。深刻记得鲁迅的《从百草园到三味书屋》，课桌上也被调皮的我刻上“早”字，或许从那时起养成了不管做任何事都要早的习惯，绝不偷懒。小小的年纪，便从书里产生美丽的梦想。那时，书即梦想。

再后来，知识面广了，发现曾想将世上所有的书都看完的梦想有些幼稚可笑了，需要做选择，看感兴趣的、有益的书籍。从路边小贩，到书店、图书馆，各式各样的书，令人眼花缭乱。书的内容也变得不那么轻松愉快，而是深奥晦涩难懂。看得速度慢了，需要理解的多了。书里复杂的公式，各种理论，让人头皮发麻。那时，书即未来。

如今，走上工作岗位，闲暇看书的那份心情似乎有所衰减，慢慢需考虑的事多了。需要好好静下心来才能去翻阅那些曾一直想拜读的好书，如同好久不见的朋友，同学，觉得十分亲切。此时，书即好友。

从小到大，一路走来，有书相伴。书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。

一个风和日丽的早晨，温和的阳光可以透过问题重重叠叠的树叶，照在碧绿的土地上，留下了斑斑驳驳的光影。就在我们这个社会美好的早晨，一个自己身穿统一工作服，满脸都是笑容，哼着小调的伐木工踏进了经济这片没有树林。他手上已经握着学生一把具有锋利以及无比、银光闪闪的大斧头，让人看着就不禁令人感到作为一股冷气扑面而来。他左看右看，看到了他们一颗非常高大一些粗壮的树木，十分开但是心地笑了笑，抡起斧头，用尽所有力气砍了下去。“咔——咔——咔——”树在哭泣，树在呻吟。它抖动着，大地也随之出现颤动着。不一会儿，树便被砍出了这样一个碗大的伤口。栖息在树上的啄木鸟被惊动了，它慌忙地扑扇着翅膀，飞出洞口，发现其中一个伐木工在砍这棵树，这个它亲爱的家。它愤怒情绪异常，心中的怒火熊熊燃烧。它落在不同那个伐木工的肩上，狠狠地啄了一下伐木工那榆木一样的脑袋：“这段木头里一定有虫……”

乍一看，你可能会对这幅漫画感到好笑，但经过一番深刻的感触后，不禁感到一丝悲伤和愤怒。这不是在挖苦那些砍伐树木的人吗?当我看到那样的男人，我就会生气。这些人的脑袋就像一块木头，整天只想着木头的好处，不管自然环境如何。啄木鸟是对的，这样一个人的头脑里一定充满了“无知的昆虫”，“自私的昆虫”，“贪婪的昆虫”……

难道啄木鸟的这一第一句话我们就能通过唤醒他们那些滥砍滥伐者的良知吗?当然企业不能!请你们可以想想吧，没了学习这些影响树木，没了中国这片土地森林，就再也没有自己原来的鸟语花香、绿意盎然和清新的空气了。树木在你们手中一排排倒下，活泼一些可爱的小动物们因为学生没了家而背井离乡。绿树浓阴变为一个荒芜的沙漠，黄沙满天，美好的大自然生活就这么被破坏了。再也不是没有那美妙的、天堂般的森林，再也不会没有……你们这样难道不觉得伤心吗?

我们都知道，森林旅游资源本来是可再生的，然而，由于社会人类不加节制地砍伐，目前我国森林文化资源的再生技术能力发展大大提高降低，水土流失、土地沙漠化、洪水泛滥、气候变化异常等生态系统灾难时常发生，这都是大自然给人类的严重警告，我们自己难道还不能够知道破坏市场环境的后果吗?

人类又何尝不像他们那个伐木工?不顾后果地乱用化学品，战争将美丽可爱的大自然夷为平地;大街小巷随处可见一个废弃的塑料瓶，一次性使用筷子、纸盒等原本企业可以进行回收有效利用的资源被随手扔在地上……这些问题都是通过大自然赐予我们的多么宝贵的资源啊!然而对于我们却随意浪费，不珍惜。出森林旅游资源外，其他国家自然环境资源也被污染或急剧增加减少，如水资源、大气数据资源、生物教学资源、矿产信息资源……罪魁祸首是谁?是我们作为人类发展自己呀!

醒醒吧，贪婪，无知，自私的人类!保护地球就是保护我们自己!请把你的斧子变成一把锄头，用你的双手种下这些有希望的树苗!

成长中的启示，就像是天上一颗又一颗闪闪发亮的星星。就让我摘下那颗最亮、最大的星星，讲给你听。

在一个晴空万里的早上，我们一家人去爬山。到了山脚下，我望着山顶，心里想：山才这么高，爬上去，不就是小意思吗!我信心满满地开始爬山了。一开始，我大步流星地爬着，可是，爬着爬着，我就感到体力耗量越来越大，越来越感到力不从心，速度也放慢了。而且，头顶上的太阳还在火辣辣地照射着大地，大地就像是一个蒸笼似的，热得我满头大汗，口干舌燥，即使周围还是绿树成荫。我又爬了几级台阶，就精疲力尽了，只好走到旁边，靠着大树休息了起来。我大口大口地喘着气，拿出水壶，喝起了水。坐了一会儿，我不经意地把头一望，看到了一个年纪比我小很多的小孩，虽然他也是汗流浃背，看起来很累。但他并没有和我一样退缩。我不禁羞愧地想：连这样小的孩子都能坚持，为什么我一遇到困难就退缩呢?我顿时站了起来，咬了咬牙，继续向前。天上的太阳仍炙烤着大地，我一鼓作气快速地向上爬。虽然在途中我摔倒了几次，但我都是站起来，揉揉腿，继续爬。我拖着疲惫的身体一步又一步地向山顶“进攻”。终于，功夫不负有心人，我到达山顶了!一阵又一阵清凉的风把我的疲惫都吹走了。清新的空气扑面而来，可真是舒服啊!

如果没有坚持下来，那我就不会看到这么美丽的风景，也不会闻到这么清新的空气，我悟出了一个道理：无论做什么事，遇到什么困难都要坚持，坚持，就一定会有收获!虽然这件事过去很久了，但对我的启发却很大，使我永远地铭记在心。

我读过这样一篇童话，是丹麦著名作家安徒生的作品——《丑小鸭》。

这个故事讲述的是一只长得很丑的小鸭的成长史。丑小鸭在成长过程中因为长得丑而处处受人欺负，人们嫌弃她，动物不但不和她玩，而且 还 讽刺她，打她。丑小鸭受尽折磨，差点在寒冷的冬天孤独死去。风和日丽，当春天来临时，丑小鸭非常伤心，春天有这么美的景色，为什么我要受其他人和动物的欺负呢?一不小心，丑小鸭跌进了湖中，她绝望了，便决定任其沉下水。然而，丑小鸭不但没有沉下去，反而在水面上看到了一只白天鹅的影子。她是多么羡慕啊!抬头四顾，却见不到一只天鹅，后来一想，原来自己就是天鹅，她欣喜若狂!

这篇文章告诉了我们一个道理：一个人长得丑，不代表他们心灵不美;一个人长得美，却不能代表他们心灵很美。多少人都在追求美，却追不到，他们恨上天不公平，可以吗?这是不能改变的事实啊!于是有人去医院整容，强忍剧痛，换来的却不是真实的自己。我们不与人比美貌，要比的应该是自己的才能。外表的美是次要的，重要的是心灵美。

读了这篇文章，更让我懂得了一个很平凡却又很重要的道理：只要努力，就有成功的机会。我们都是平凡人，我们需要一步一步走向成功!自己的外貌并不重要,重要的是自己的美好品质。不管做什么事,都要坚持,坚持就是胜利!坚持就是希望!

这学期有幸拜读了霍金的《时间简史》一书，书中对时间的本质、宇宙的由来作出了权威性的总结，虽然有很多内容仅仅是假说，但这又是有一定的科学依据才能大胆提出来的假说。霍金的理论和构想已经成为科学领域的里程碑。

虽然这本书页数不多，但我读来依然吃力，阅读过程中脑海中一直萦绕着许多问题：宇宙到底有没有过大爆炸?宇宙到底是否曾经是个无限小的点?宇宙是无限的还是有尽头的?人类是否真的能发明出时光机回到过去或是到未来?人类最远能到达宇宙的什么地方?黑洞到底是什么样的?物质的最小部分又是什么?

也许有人现在就可以给出一个十分满意的答案，可谁又能知道，你给出的答案可能仅仅在当时的情境下被人们所认可，随着科技的发展和人类的进步，将会有更多的人站出来，告诉你不是这样的。也许我们现在看宇宙的视角，正是井底之蛙的“蛙”的视角，若干年后发现原来宇宙并不像想象中的那样，此时你可能会有所思：到底什么オ是真理?没有人能给你一个满意的答案，一切都要交给时间。

这本书想要完全看懂它需要的知识储备绝不止一座山。而我只是在读罢后有些许感悟而已。人类在浩瀚的宇宙银河和庞大的历史长河中是那么的渺小与无力。古人有：“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”的诗句，面对宇宙的无穷和生命个体的有穷，古人尚且如此，我们又何必因为一些小事而大伤脑筋。

今天我们探索宇宙，归根结底无非是在奇迹与寻常中实现着我们作为茫茫宇宙中的个体所特有的意义。就让我们在思考中朝向真理而不懈奋进，也许那会是无止境般的漫长，但我们仍铭记时空无尽、生命不息。

这个寒假我读了一本书，书的名字叫做《绿山墙的安妮》。

这本书主要讲了一个孤儿的故事：爱德华王子岛上有一对老兄妹，他们本想从孤儿院收养一个男孩做帮手，却鬼使神差地收养了一个骨瘦如柴、一头红发、满脸雀斑、父母双亡的女孩。她差一点就被退回去了，但又凭她丰富的想象力把兄妹俩迷住了，留了下来。这个名叫安妮的小姑娘，虽然从小失去父母，可是他并没有成为一个性格孤僻内向的小孩，而是整天沉浸在自己美丽的梦幻和想象中。她想象自己是一个国王的女儿，被海盗偷了出来……她活泼、好动、天真、聪明、不拘小节。安妮是一个热爱生活的孩子，她对周围的世界，对大自然的一花一草，一树一木，都充满了爱心。她对亲人、朋友、同学、师长都怀着一颗善良，纯洁的心。她对知识和学习都有一股狂热的劲头，那种积极向上，拼搏奋斗的精神令人感动。安妮是一个梦想家，通过她自己的努力，她的梦想都变成了现实。

我们也要向安妮那样乐观、积极地迎接生活中的每一次挑战，越过一个有一个障碍，朝着我们美好的梦想前进！

文明是简单的一个是非问题，是衡量一个人品格修养的试金石，也是做人的根本——可往往这个时候，人们丢掉了它。

今天，我看到了一幅漫画，这是一个晴空万里的天气，鸟儿用它那响亮的歌喉来宣布一天的结束;太阳公公一边打着呵欠，一边想着该下班了;

小草弟弟和花儿姐姐打着招呼……一切都是那么美好。小丽和小刚走在放学的路上。他们有说有笑，时而窃窃私语，似乎有什么天大的秘密;时而大呼小叫，又好像听到了什么令人惊讶的事情……就在他们高谈阔论的时候，小丽看到了刺眼的一幕——路边的垃圾桶周围堆满了垃圾!有废纸，有苹果核，还有饮料罐……小丽实在是看不下去了，想伸手把垃圾送回它们的“家”。还气愤地想：“这些人怎么这么缺德呀?明明再走一步就能将垃圾扔进桶里了，却又懒得走那一步，唉!”过了一会儿，垃圾还没清理干净，小丽却早已累得满头大汗了，她想让小刚帮着自己一起弄。可回头一看，好家伙，小刚竟拿起一张纸，写起家庭作业来了!小丽非常生气，自言自语地说：“小刚可真是事不关己，高高挂起呀!别指望他了，还是我自己来清理吧!”不一会儿，垃圾就清理完了，小丽起身伸了个懒腰，生气地对小刚却拿着一张纸，跑过来，气喘吁吁地说：“咱们把它贴到垃圾桶上吧!”小丽恍然大悟，点点头，说：“原来你趴在地上是在写这个东西呀!我错怪你了。”话音刚落，小刚就拿起胶棒，将纸帖在了垃圾桶上。小刚和小丽会心地一笑，不约而同地说：“这下不会有人乱扔垃圾了!”他们的背影一点一点地消失在夕阳下，只见垃圾桶上帖着——文明，只差一步。

看了这幅漫画，我也委愤怒——难道那些扔垃圾的人就这么懒吗?要知道，如果把垃圾扔到桶里，也是在为自己的健康着想啊!而且，我觉得小刚和小丽做的很对，如果他们不把垃圾反捡起来的话，这堆垃圾就会污染一大片环境，再这样一点一点地积累下去，地球也会消失——这是多么严重呀!

一次，我看到在公交车上，一个频频吃着苹果，吃完苹果，他就把苹果核扔到了窗外——垃圾桶可就在他面前啊!可见现在的人有多不珍惜现在的环境。

弯腰捡起一片废纸，捡起的是你的美德，我们都应该爱护环境，勿心善小而不为，勿心恶小而为之。

昨夜下了场春雨，雨水还未干，看到蜘蛛网上晶莹的露珠，我不经意间幻想到春姑娘袋里洒落的珍珠，还真重现了白居易当年“露似珍珠月似弓”的美景，清新的草香似乎没有比沁人心脾来形容得更好了，绿叶上晶莹的露珠在阳光的照耀下，发出熠熠的七色虹光，惹得我又向前凑近一步，想探个究竟。

近了，近了，我隐隐约约地看见有个小东西在网上一弹一弹，觉得特别好奇，把头伸到网前仔细一瞧，发现原来是一只倒霉的小飞虫被蜘蛛网粘在了上面，它想努力挣脱却又似乎被包裹的更紧，让它动弹不得，只见网的末端有一只大蜘蛛，似乎刚吃完食物，悠闲自得的眯着眼睛，懒洋洋地躺在网上嗮着太阳，不时用长触角碰碰网。可怜的小飞虫见大蜘蛛没注意它，使了全身的劲，把蜘蛛网弄的个晃晃荡荡，但仍无济于事，因它困在网中，根本就脱不了身，我忽然起了怜悯之心，从地上捡了一根细小的树枝，小心翼翼地帮它“脱离困境”，小虫扭了扭身体，左摇右晃，震动着翅膀，好不容易终于挣断了几根网丝，却很快就被敏感的蜘蛛发现了，迅速的往小虫这边爬过来，但发现我用小树枝在帮小虫子，蜘蛛果断地退了回去。

小虫见蜘蛛转移了视线，又使劲摇了摇身子，网没有之前那么牢固了，网上的露水洒了一地，滴在叶子和草地上发出轻微的“沙沙”声，小虫子愣了愣，停止了挣扎，似乎想休息一下，过了一会儿，网依旧没有动静，我以为小虫子死了心，想听天由命了，便准备起身回家，但出乎我意料，网又猛地动了几下，小虫子仍然不放弃，努力地翻着身，似乎用尽全身力气去挣扎。经过反反复复的挣扎，几分钟后，它在挣扎中折断了一支翅膀，终于从网上挣脱了出去，掉在了草地上，成了幸运的逃脱者！

此时又有一只小虫刚好落入蜘蛛的圈套里，但它努力挣扎了几下就瘫在那里再也不动了，我相信它理所当然的将成为蜘蛛侠的美餐。

看到这儿，我似乎悟到一些道理，两只小虫都曾努力奋斗过，但在最后一刻，只有第一只坚持了下来，并取得了最后的成功，我看到的似乎不只是这小飞虫所失去的翅膀，而是因为坚持不懈，它为自己赢得了自由和生命。

妈妈时常叮嘱的话又在我耳边响起，“困难有时就像一张束缚你的网，但只要你坚持不懈、敢于拼搏、勇于进取，网也是不堪一击的。”是呀，连小虫子都有力量去为自己的自由和生命而争取，难道我们连小虫子都不如？我不禁暗自思忖并告诫自己，在以后的学习与生活中，一定要像第一只小飞虫那样，不屈不挠地克服困难，只要有克服困难的勇气，持之以恒，定能为自己赢得一片自由飞翔的天空！

这是一个母子上车处，可为什么站在这里候车的却不是母子呢?其实他们不过是为了优先上车才做个假文盲而已。

这个等候区，清清楚楚地写着“母子上车处”，可是那些爱占小便宜的人对这块醒目的牌子视而不见，眯着眼睛，好像是在自我解释：“我只不过是站在这里候车摆了，我不识字，我不知道上面写了什么。”这些人衣着穿戴整齐，一看就知道是读过书有文化的人。他们竟然如此坦然地站在这个不属于他们的地方。他们个个身体健全，也不是母子，才不需要这种特殊照顾呢!

很显然，华君武想通过这幅画来告诉我们：光有知识是不够的，我们做人要有道德。就像《传习录》中所说的“种树者必培其根，种德者必养其心”，想要培育一棵大树，就要从根开始培育;想要教育好一个人，就要从德开始培养。由此可见，德对一个人来说是多么重要。即使一个人的学识再怎样渊博，没有道德也是没有用的。

其实生活中的假文盲还有很多。比如说，公交车的照顾专座上座的全是年轻人;游客无视公园里“请勿践踏草坪”的标牌，在草地上随心所欲地嬉戏、睡觉;小区安全通道上放着“严禁乱停车”的牌子，可是照样有车主乱停……就说最近杭州实施的禁烟令吧!条例中明确规定公共场合禁止吸烟。可是在一些酒店里仍然有一些不自觉的人在吸烟，他们一点也不在乎人们异样的眼光，把那块禁止吸烟的牌子放到不醒目的位置。一旁的服务员也置之不理。

当然啊，我们也需要反思，是什么助长了这种不正之风?我想应该是人们面对错误不敢提出，没有勇气向错误挑战。很明显，我们从图中可以看出这对母子已经被那些人挤出了母子上车处，畏畏缩缩地站在一旁。如果这时候，这位母亲勇敢地站出来指责他们，他们又能怎样呢?他们没有任何道理，必定只好尴尬地走出母子上车处。虽然这位母亲比较瘦小，但是只要她指出来，谁还会厚着脸皮站在那里?

这仅仅是一幅简单的漫画，但却反映了当今社会上存在的问题，告诉我们要勇敢地向错误挑战，教会我们要多为他人着想，不要总是以自己为中心。

我无意的发现了《绿野仙踪》这本书，它讲述了善良美丽小姑娘多萝茜在澳芝国的奇遇。

故事里的人物有：纯真善良，富有爱心，坚持不懈的多萝茜;沉着，温柔，不自信的稻草人;坚强，不怕挫折的铁皮樵夫;勇敢，爱帮助他人，胆小的狮子;善良美丽的北方女巫和南方女巫;邪恶丑陋的东方女巫和西方女巫………

这个充满趣味和幻想的故事讲的是：多萝茜和亨利叔叔、爱姆婶婶，还有小狗托托居住在堪萨斯大草原上。突如其来的龙卷风把多萝茜和小狗托托刮到了一个陌生而又神奇的澳芝国里，多萝茜在寻找回家的路上，先是遇上了没有脑子的稻草人，之后遇到了没有心的铁皮樵夫和胆小的狮子，为了实现各自的心愿，踏上了旅程。在路上他们遇到了种种困难，但是在他们互相帮助，团结友爱，毫不气馁的努力下，让他们在路途中不知不觉克服了自身的弱点，不断成长，最终都如愿以偿的满足了自己的愿望。

看完这个故事后，我喜欢上了多萝茜，同时也被她不畏艰险的精神，与同伴有福同享、有难同当的优秀品质感动了。在澳芝国这个陌生的地方，她始终坚持着回家的希望，并且每次遇到麻烦和困难的时候，都会表现出坚强的意志。她不是任人欺凌，而是想办法应对。我想，如果是我在这个陌生的地方，会像多萝茜这样勇敢，这样乐观吗?可能我会六神无主不知所措，更别想坚持着回家的欲望。多萝茜那么的自信坚强，而我却经常在困难面前退缩，我要把她当做我的榜样，在我害怕，没信心时，想想多萝茜，就一定会变得坚强的!

在这个故事中，我还学到了友谊的重要性。当朋友陷入困境时，一定要及时伸出援助之手，帮朋友走出困境。我相信如果多萝茜没有稻草人、铁皮樵夫、狮子这些好朋友的帮助，也不能顺利回到家乡。我也要向他们学习，有困难的时候，和同学们团结一致，互相帮助。

《绿野仙踪》告诉我们;要坚持自己的梦想，不轻言放弃。团结一致，互相鼓励。

在车站旁的一块牌子上，写着“母子上车处”这几个字。

一位母亲抱着熟睡的孩子小跑到了“母子上车出”，母亲长舒了一口气，说：“终于到了，‘母子上车处’应该有上车的优先权吧!这样就可以早点回家了!”孩子好像和母亲心有灵犀似的，睁开朦胧的睡眼，向母亲微微咧嘴一笑。“嗒嗒嗒”，四个男人跑了过来。第一个脚踏油亮油亮的皮鞋，穿着一件皮大衣，手插在口袋里，一看就是某个公司的大老板。第二个戴着一顶军帽，身着一件军大衣，脚踏一双绿布鞋，貌似是个军人。第三个人个子矮矮的，戴着裘皮帽，穿着大棉袄，脚踏一双名牌短靴，怎么看都是一个老干部。第四个人戴着大口罩，穿着羽绒衣，脚踏一双球鞋，应该是个医生。他们一拥而入到了“母子上车处”，把那对母子挤到了“母子上车处”牌子的外面。那个母亲哀怨地看了他们一眼，但敢怒不敢言。我疑惑不解，为什么这几个大男人知道这是“母子上车处”还要排在这呢?他们也不可能不认字呀!

“那几个人还真是不要脸，明明是‘母子上车处’，却硬是要装文盲!”那是一个中年妇女，她一脸嘲讽地看向那几个人，眼中全是蔑视。我仔细观察那几个男人，他们有时闭眼，有时低头看向地面，有时还东张西望，压根不听中年妇女说的话，也不看竖着的牌子上写着“母子上车处”这五个字。

我立刻明白了这几个男人为什么要站在“母子上车处”了，原来他们是想装文盲，先上车。不一会儿，许多人附和着说起来，“他们四个人真是太可恶了!”“几个大老爷们还在‘母子上车处’等车，难道一点也不感到羞愧?”“他们可真是败类呀!”……

那几个男人听了，开始变得不自在起来，却还是没有理会周围的人，依旧继续装文盲，装耳聋。我想：这几个人穿得这么华丽、体面，却没有一点公德，我以后可不能学他们，我要做一个有公德的人。

在骑士小说还盛行的时代，堂吉诃德幻想着做一名骑士。于是他背井离乡，与想象中的敌人打斗，做故事中的“正义骑士”，“红玫瑰与剑”构成他后半生的传奇;在政治斗争与贫困并存的时代，作者骑着幻想中的“战马”——实则是牛群，在荒地上，即想象的战场中，于不存在的沙场上驰骋，在最饥寒交迫时瞭望见快乐与希望的曙光。

这本书所描述的是上世纪的六、七十年代，那些看似和平安宁，实则动乱不安的年代里，作者——一个地道的动物似的乡下孩子丰富的童年生活，没有可以随心挥霍的零用钱，没有大把的高科技玩具，但却从不同的角度发现了贫穷背后的富有，无事无聊背后的快乐，贫瘠背后的丰富……

贫乏时妇女姑娘凭借一双巧手缝制出的口袋、新衣、新鞋与能见出技术的补丁，无食时从分享习俗惯例里觉出的快乐;房屋的等级即可见出主人的贫富高低。

没有零用钱的孩子们，会爬树议会，会从鸟窝中掏美丽的鸟蛋把玩，坐看九月里变幻的云彩，用蒲苇棒充兵器以满足贪玩的性子，会叮人的蚂蟥，带来“盛宴节日”的红蜻蜓……

作者同样以孩子的视角写出对羊的幻想，对马的期待渴望，对牛的`可怜与哀叹!

观看手艺人做工的过程，在一片片不同的土地上留下自己的足印，以及年幼时在脑中留下了记忆的“大事”：或看磨坊出豆腐，或为水利工地的壮观景象震撼，抑或是随着慢慢的长大，对父亲名字一点点产生感觉，对记忆里的邻居、朋友、或愧、或念的思念!

我格外喜欢“桑树”的章节，那时的孩子也不会胡乱的玩，他们虽没有像样的玩具，却玩得仍十分讲究。爬树时，也会将树各个分成三六九等，挑选着爬，既要矮小些，才能安全，又得有弹性，不易断，既得能做“会场”供众多玩伴相聚，并且得是“好吃的玩具”。

正因如此，孩子们才多爱桑树，这仿佛也在明示，那个年代里，并没有充足的食物，有趣的玩具，但桑树能满足孩子们的需求，完成不小的愿望，却不失为一个“好玩具”。除了爬树，“牛”也格外吸引我的注意，它温顺却固执，卖力干活却得不到好的回报，只能年复一年辛苦的耕耘。它仿佛就像那个贫困年代里的农民们，只有拼命的辛苦劳作，才能勉强生存下去，为生活挣口饭吃，他们必须任劳任怨，但同时，他们仍十分快乐。

习俗上，每当一家有了好吃的，必定会分送邻居，分享出去;每当遇到红白喜事时，又必定会整个村子热闹。各行各业的人们，都在工作中收获，在工作里品尝快乐。

是的，那些年代里贫穷，物资贫乏，食物少见，动乱不断，但这些乡下的人们却能在苦中作乐，从苦难里品出快乐，在每个人对自己的幻想里看到光明。