书籍给我的启示作文最新20篇

中华民族素来具有面对任何天灾人祸，艰难困苦，而不屈不挠的民族伟力。正在进行影响重大的疫情狙击战，需要全体中国人发扬爱国主义和集体主义精神，以国家集体利益和人民整体利益为重。

为此，思想品德教研部要求教师要结合课程内容对爱国主义进行理论解读，明确爱国首先是爱自己的骨肉同胞;同时结合抗击疫情中涌现的先进人物和典型事例进行爱国主义教育，要求学生撰写认识和体会。中国近现代史教研部也搜集整理了展现革命精神和爱国主义的影片让学生观看，从而激发学生爱国热情。

中国特色理论调研部通过腾讯会议平台开展理论研讨，大家一致认为，面对疫情，有极少数人缺乏理性和客观态度，有些言行不利于抗疫防疫;在国际上也有少数国家为了遏制我国的发展，趁机摸黑中国，妖魔化中国人，企图利用疫情对中国的崛起进行无情打压。为此要明确地告诉学生，为了赢得疫情狙击战的最终胜利，一定要在党和国家的统一领导下，万众一心，团结一致，同心同德，投入全民抗疫的伟大战争。事实也证明，正是中国共产党的正确领导和社会主义制度的优越性，使得中国在抗击疫情中形成了一股巨大的正能量。

这天，我在书上看到了一幅漫画。这幅漫画叫作《等着乘凉》，他虽然内容十分简洁，但非常引人深思。

画面中，一个穿着皮鞋，带着帽子，穿着一件衬衫，戴着眼镜，年纪大约中年左右的人双手抱着膝盖，倚坐在一棵刚种下的枝叶还很稀疏的小树苗下，树干都被那人的身体压得弯弯的，似乎都快被压断了。另一边，站着一个卷着袖口，提着水壶的年轻人，旁边放着一把铁铲，一看就知道是刚刚栽树的人。那青年人快步跑来，正要给树浇水，却看那个戴眼镜的人坐在树底，又看见那被压弯的树苗，不由得生气的问：“你干什么？”那人扭过头来，答道：“等着乘凉。”

看到这些，我觉得很可笑。这个戴眼镜的人都不去劳动，就坐在树底下，等着别人把树养大，而自己却坐享其成，这也太过于可耻了吧。

这些可耻的坐享其成的人，在我们生活中其实比比皆是。有些富二代，自己不去上班干活，天天吃喝玩乐，挥霍着父母们的财产；有些普通人不去上班，靠着政府给的钱混日子；而且这样的人在我们身边其实也不少，就像有些同学，自己学习不好，也不用功，专门去抄袭同学的。有一次在我们学习班进行小测试时，我的同桌就一直瞄我的卷子，改完发下来后，他有好几个错都跟我一样，我真想告诉他：像你这样坐享其成的人，到最后都会失败的。

我们绝不能像漫画中那个戴眼镜的人一样想要坐享其成，要做一个脚踏实地、勤勤恳恳、懂得自己付出劳动的人。

我是个漫画迷，经常看一些幽默漫画，把我乐得哈哈大笑，可当我看到了著名漫画家华君武画的《假文盲》这幅漫画时，却怎么也笑不起来了。

那是一个寒冷的冬天，一位年轻的母亲抱着一个孩子来车站，可是当她来到“母子上车处”时，却看到“母子上车处”站着四个男人。她仔细一看，很快认出来这几个人。第一个是在她家对面开商店的大老板;第二个是市长的亲戚;第三个是王工程师;第四个是人民医院的副院长。那位年轻的妇女想：他们不认识字吗?不对呀，他们都是文化人呀!面对着弱小的母子两，大汉们表情非常冷漠，而这位妇女面对这几位大汉又无可奈何，只好“乖乖”地站在一边。那刺骨的寒风，像刀子一样刺在她的脸上，她用眼睛斜瞅着几位大汉......

看了这幅漫画后，我想，这几位男子把一个身体弱小且抱着孩子的母亲挤出“母子上车处”，真是没有道德，当然，我也希望这位母亲，能大胆地向这几位男人说：“先生们，你们站错了，这里是‘母子上车处’。”说不定他们会红着脸让开。如果当事人不说，他们会无视你的存在;年轻的母亲啊!你也可以去叫车站管理员或车站领导来，让他们帮你讨回公道;我更希望这几位大汉，能主动给母子让位，那该多好呀!漫画是华君武与1984年画的，21世纪的今天，还有没有假文盲呢?——有。记得有一次，我去公园游玩，看见一个大人领着一个小孩在草坪上追逐，无视“不准践踏草坪”那几个大字的存在。还有一次，在泰州车站不远的墙壁上写着“禁止在此倒垃圾”，可还是有人在此乱扔、乱倒垃圾......

看了这幅漫画后，我的心里不知是什么滋味，唉，我真希望假文盲在这个社会上消失。

登山，在我眼里是一个不断自我挑战、自我征服的过程。

每次登山前，我都会在山脚下暗暗下定决心一定要登到山顶，即使我不知道这座山到底有多高，即使我不知道这条到山顶的路会有多远。带着这样坚定的信念，我就踏上了登山的征途。

在登山的过程中，我们经常会碰到崎岖的山路，有的很陡，有的很滑，有的要从细缝里穿越，所以我常常需要手脚并用的爬上去。一开始都挺轻松的，不久就会上气不接下气，汗流浃背，脚酸得不听使唤了。这个时候我经常会想放弃，便开始不断的打退堂鼓，嘴巴里也不断地喊着走不动了累死了……。

于是背包里的能量就派用场啦。我们开始休息补充体力，吃干粮、水果或者喝点维生素饮料。有时候沿路也会买点好吃的或者当地的特产，或者就来一个五颜六色的冰淇淋，这样便又能量满满地继续登山了。

我们的队伍里经常有些专业的户外运动者，穿着酷酷的装备，扛着单反，拄着登山杖就大踏步的向前迈腿了，经过我身边的时候时不时的鼓励我：“小朋友加油奥，小朋友你真厉害！”嘿嘿，我觉得我的脚下更有劲了。

就这样我克服了放弃的念头，继续向前走。等到快要到山顶的时候，便更有一股冲劲，想更快地登上山顶去。

终于到了山顶，我长长地舒了一口气。放眼望去，山上的风景如画，远处是层层叠叠的山峰，眼底下是村庄农地，一揽众山小的感觉可真好啊。一股成功登顶的自豪感满满的涌了上来，我终于又一次地征服了大山，也征服了自己！

除了登过宁波边郊的大山外，我还去过普陀山、华山、黄山、大别山和张家界等有名的山峰。在每座大山面前，我是多么的渺小，但是我却凭着自己的毅力，勇敢地站在了山峰上。

登山教会了我很多事情，让我更增加充实、更加勇敢。在我们生活中，我们也会碰到很多困难和疑惑，但只要有像登山一样坚定的信念，勇于面对，勇敢攀登，就一定会有收获。即使失败了，这也是会一段弥足珍贵的经历，在人生的旅程中熠熠生辉。

这天，我睁开还没睡醒的眼睛，望了望阳光明媚的天空，睡意立刻从我身上被赶跑了，我从床上跳起来，叫醒了妈妈，让妈妈带我去爬山，就是因为我去爬了山，才会明白一个道理。

当爬到一半时，我已累得气喘吁吁，我就坐在了旁边的石凳子上，我很无聊，当我又要起程时，看见了一个毛毛虫身边有一两只小蚂蚁，也许它们是想把毛毛虫搬回去，但又搬不动，我以为是它们泄气了就不搬毛毛虫了，可是不一会儿，一大群黑乎乎的东西从我脚旁经过，向毛毛虫的地方走去，我一开始还没反应过来，吓了一跳，还以为是什么巨型怪物呢！仔细一看，原来是一大群蚂蚁，这一大批“人马”在毛毛虫的四周散开，除了毛毛虫的身体下没有蚂蚁，周围都挤满了蚂蚁，密密麻麻的，不留一个空位，连走路的地方都不留。

它们尝试着把毛毛虫带回洞里去，可试了几次都并没有成功，我本以为它们要放弃，可它们并没有。

几位“将军”派了几十名“小兵”到毛毛虫身体下去，把毛毛虫抬起来，等几位“小兵”准备好后，它们又开启了新的尝试。一二三，走起！哦！它们成功了，这一大批“人马”浩浩荡荡地驮着毛毛虫回了蚁巢。

我既惊讶，又非常佩服它们，我佩服它们的团结，这真可谓“一根筷子易折断，十根筷子折不断”呀。团结就是力量，不管遇到再强大的敌人，只要团结，就能胜利。这就是我悟出的道理。

在6月的一天，小红和小明走在回家的路上，阳光那么明媚，空气那么清新，路边的绿化带草儿绿花儿仙，他们好开心啊!

突然他们停了下来，看见垃圾桶旁边堆满了生活垃圾，好刺眼啊!小红立刻跑过去，把垃圾拿了起来，放进垃圾桶里说：“都走到垃圾桶旁边了，多走几步不好吗?不把垃圾放进垃圾桶里真不文明。”小刚你发什么呆，还不快点过来帮忙，小红便把垃圾放入垃圾桶里边对着小刚说。

小康好像什么都没听见，只见小刚从书包里拿出一张白纸和一支笔纸，在上面写着6个字“文明只差一步。”

小刚写好后，等小红包之后一片垃圾放入垃圾桶后，便拿出胶纸把刚刚写好的6个字贴在垃圾桶上，小红看了很高兴的说：“你真棒啊，小刚。”

“文明只差一步，如果社会上每个人都能做到文明的话，那么我们每个家园都能变得更漂亮。”小刚说。小红说：“是的，你说的太对了，要是每个人从小讲文明，世界上就不会有垃圾污染这回事了。”

从这幅画中我知道了，我们从小就要讲究环境卫生，不能随地乱扔垃圾，我们每个人都要做到一个讲文明的人。

在回家的路上，我看到了巧克力店，巧克力五颜绿色，品种有很多。

我们的人生就像奶油甜巧克力，就像与同学一起玩，每个瞬间都是甜的。去年我和姜以媛是一对形影不离的好朋友，我约她一起出去玩，我们走到小吃店，一路上我们边聊天边走好不快乐。到了店里，我们买了一盒寿司，你一口，我一口地吃起来，我们还到游乐园玩碰碰车，我一会儿撞你，你一会儿撞我，有时被撞疼了，但脸上的笑容依然没有散。到了六年级，我们不在一个班，不是天天遇到，我们之间感情也慢慢淡了，再过段时间也就不联系了。奶油巧克力不就是这样先甜后苦嘛。

我们的人生就像原味巧克力，先苦后甜。考试前我每天复习课文，每晚写作业熬到九点多，早上早早起来去上学，不管有多累，有多苦，但还是咬咬牙坚持下去。到考试时认认真真看每一个题目，就害怕因为马虎而丢掉一分，发成绩单时，心里像压了一块石头似的，紧张的不得了，果然功夫不负有心人，考得不差。

我们的人生就像柠檬巧克力酸酸的，我以前养了一只小兔子，它年龄大了，要死了。在它临死之前，它跑进我的怀里，蹭了蹭它的脑袋，然后把头低下去，它是为了不让人那么难过，我顿时潸然泪下。

我们的人生就像巧克力，有时先甜后苦，有时先苦后甜，它们的味道由我们掌控，我们的人生只有掌控好，才能一帆风顺。

老师开始讲规则，说每个同学发一个半圆形的小槽，每个小组的每个人和后面同学连接上。在上面放一个乒乓球，让球从上面滚动，不能让球掉，要让它滚到指定的桶里，如果掉了，游戏失败，重新开始。以速度最快的小组为第一名。

开始游戏了，我们小组的每个同学都发了一个小槽，我和前面的同学对准，准备工作完毕后，便在老师一声令下投入了紧张的“战斗”。同学们眼睛紧盯着小球，生怕它掉了，可是由于一个同学没对准小球还是掉了，同学们表情非常不自然，都互相埋怨那个掉球的同学，同学们迈着拖沓的步子拧着头回到起点。重新开始。

第二次，我们比刚才那一次更认真了，小球滚的速度也慢了好多，不再有拿错地方的，接不上的。但还是有几次险些掉了，我的心也随着小球滚动忽上忽下，一心只想着为集体争光。

眼看就快到目标了，可是由于疏忽，小球又掉了!不过也好，别的小组情况和我们一样，也是乱糟糟的，还没有赛出第一名。比赛又开始了，刚开始那股兴奋的，跃跃欲试的心情早飞到九霄云外去了，取而代之的是烦躁与不安。但是通过我们不懈的努力，终于赛出了第一名的好成绩，别人只有羡慕的份儿了，我们个个脸上都像开了花。

老师给我们每人发了一张小奖状，看着用汗水换来的奖品，我的心里美美的。于是比赛画上了一个圆满的句号。

通过这一件小事，我悟出了：大家要团结一致，才能把困难打倒，仅凭一个人的力气是不够的，不能只为了眼前的利益而放弃了大家。

这个人凭借着他对蕴藏了几千年的中华历史文化精髓的理解力和感悟力，孕育了《文化苦旅》这部令人赞叹不已的著作。

第一次与余秋雨的文章邂逅是在初中学过的一篇课文《信客》，至使至今，我仍不忘《信客》刻画的那个诚信无私·善良厚道的信客形象。他表达出来的文字也是给人一种质朴典雅·精辟而畅达的感觉。

拿起《文化苦旅》，我的心情是沉重而有压力的，“文化苦旅”顾名思义，这一条文化苦旅是艰辛的。一改以前的轻松洒脱，文字多了份苍老和沉重。“多情应笑我早生华发”，余秋雨说：“对历史的多情总会加重人生的负载，由历史沧桑引发人生沧桑感。”倘佯在历史的海洋中，他深深地陷入了他的思绪中，因中华民族文化的兴衰得失而或喜或悲。

庐山，生疏而又认识的名字，在这里诠释了它的价值意义。

一个曾经古文人们寄情疗心的佳景，像一个埋藏着千年秘密的沧桑老人。从“走向三叠泉的漫漫山道上，我产生了大容铸感”到“谁也没有逃开，反都抬起头来仰望，没有感叹，没有议论，默默的站立着，袒示者湿淋淋的生命。”这是它的魅力，瀑布的狂暴·宏伟，甚至是浩浩荡荡的气魄，不止冲击了作者，也震撼了我的心魄。他说，文人也萎靡柔弱，只要被这种奔浑所裹卷，倒也能吞吐千年。结果就在这看似寻常的伫立瞬间。人·历史·自然混沌地交融在一起了。

在“道士塔”中，我体会到作者对文物遗失的痛心与愤懑。在“阳关雪”中，作者寻阳关，忆王维，感受历史的凄美与哀伤。在“沙源隐泉”中，我仿佛看到作者站在鸣沙山上，俯瞰月牙泉，眼中满怜惜与惊讶，然后心中鸣起了天乐般的梵呗。

苦旅，不是身体上的劳累，而是思想上的跌宕，是作者对于文化的思考和追求，以及一种对于逝去的苦涩的回味。他说，我不敢对我们过于庞大的文化有什么祝祈，却希望自己笔下的文字能有一种苦涩的后的回味，焦灼的会心，冥思的后的放松，苍老后的年轻。

“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”静下心来，将“文化”含在嘴里细细的咀嚼，也是别有一番滋味的。

读了《夏洛的网》这本书让我感触很深，更激起我心中无尽的爱和温情。

在朱克曼的谷仓里，快乐地生活着一群动物，其中小猪威尔伯和蜘蛛夏洛的友谊最为真挚。有一天，一个可怕的消息打破了谷仓的平静，威尔伯将在圣诞之夜成为熏肉火腿，威尔伯害怕极了，认为只有任人宰割的命运了。然而，看似渺小的夏洛却说：“我救你。”于是，夏洛用自己的丝在猪栏上织出了被人类视为奇迹的网上文字，彻底改变了威尔伯的命运，让威尔伯成名，主人不杀它了。但夏洛的生命却走到了尽头……

这个故事很感人，但是现在已经很少有“夏洛与威尔伯”式的真挚友谊了，人与人之间钱财第一，相互利用。这一点，动物比我们人类做得好，它们生命虽然很短暂，但很有意义。

其实，人只要活着，朋友是不可缺少的。特别是我们这些独生子女更要懂得怎样相处真正的朋友。改掉那些“以自我为中心”的坏毛病，尊重朋友，关心朋友，相信朋友。这样，我们的生活才会丰富多彩，社会才会更加和谐。

春姑娘来了，万物复苏，大地铺上了绿毯……这一天，小花猫欢欢和小白猫咪咪在河边散步。河里，鱼儿欢快地嬉戏着。咪咪看到了，直咽口水。它对欢欢说：“姐姐，你看，河里的鱼多肥、多嫩啊！”欢欢看透了咪咪的心思，严肃地说：“咪咪，你可别趁我不注意，跳到河里捉鱼啊。河水深，你又不会游泳，会溺死的！”

调皮的咪咪趁欢欢不注意，悄悄地把脚伸进了水里，一拨两拨，脚下一滑，哎呀，不好，小猫咪咪落水了！欢欢见情况不妙，赶忙放声喊叫：“快来人呀！快来人呀！咪咪落水了，快救救它！”住在河岸边的鹅妈妈闻讯，扭着身子一摇一摆地赶来了。这时，咪咪已经喝了不少水，身子在水里一起一伏，奄奄一息了。鹅妈妈见状，赶紧扑通一声跳进了河里。到了水里，鹅哈哈哈动作就敏捷多了：它划动双掌靠近咪咪，一把衔住咪咪的尾巴，使劲往岸上拖。欢欢连忙在岸上接应，咪咪终于被拖上了岸，可它却已经昏迷不醒了。经过医生的全力抢救，才把咪咪从“死神”那儿拉了回来。

咪咪醒来了，看到鹅妈妈激动地不知说什么才好，再看看自己的狼狈样，羞得更是无地自容。鹅妈妈摸了摸咪咪的头，笑盈盈地说：“以后，可不许这样了。今天，你要是听欢欢的话，就不会发生这样的事了。这水火无情，一不小心就回夺去你的生命。要珍惜自己，千万不要盲目下水了！”咪咪听了连连点头，决心以后不再私自下水了。

一朵小花,毕加索不但会画出它清晰的脉络,更会仔细地画出它的硬度、阴影。凡?高则会用大块大块的颜色去描绘那些生死之谜。外国的画家们,多过于追求事物表面的东西,或者说,他们画得太完美。

偶然的一次,我到一位叔叔家去玩,叔叔是一位对书画很有研究的人,我便问他中国画与外国画的区别。他说:“外国的画家们画得太过“逼真”,而中国的画家们,喜欢在一卷长长的宣纸上,恣意地泼洒心中的墨,一片寂寥的空山,几片孤独的叶飞舞在大山的空白中,浑然天成。而这空白,这简单的形式便负起那些深邃的思想与情怀,犹如天马行空,隐隐约约,虚虚实实。”

听了叔叔的话,我想:有时空白隐匿于大千世界,而洞明世事的人,在于顿悟那一片空白。

人的启示

佛家讲:“一花一世界,一叶一菩提。世界隐匿在那片微小而不完美中。”

“人如斯,若紧守一片心中的空白,生命便全然洒脱。”

这是我在寺庙听到的话了。

我喜欢佛的智慧,我发现:当我们在一片空白中独舞时,正悄然拥有一片完美的天地。

生活给我启示,不管是茶,是画,抑或是人,都应留下一片空白,我将用它启示生活,我将在空白中拥有完美!

失败是成功之母，这句话使我终生受益。

一天，我在楼下玩，无意中看见了一只小小的蜘蛛。它似乎没有看见我，还在墙上专心致志、一丝不苟地织网。那天的风有些大，黄叶伴随着风，跳起了优美的舞蹈。蜘蛛先吐出了细细的丝，粘住了墙角。突然一股风吹来，网破了，可蜘蛛没有灰心，又一心一意地织起来。顽皮的黄叶轻轻落在它的网上，网又破了。但它毫不灰心丧气，又织起来。可是黄叶和风好像故意在和它作对。就这样，它一次又一次不断地织，不断地完善……最终，网变得非常坚实，它成功了！蜘蛛的这种精神多么值得我们学习！多么令人敬佩！由此，我深深的明白了——失败是成功之母！

这句话也很快让我受益了。

一次，我数学考试考了93分，一直以来我的数学考试都在95分以上，从没考过93分，我有些灰心。可是，我想到了蜘蛛，它那坚持不懈、永不放弃的精神又一欠打动我。我总结了错误，努力复习。啊！又一次数学考试，我得了100分。“失败是成功之母”这句话真是一点也没错。

经历的这些事使我明白：做人要坚持不懈，永不放弃，总即使是失败了，我们也要总结错误，争取下一次的成功，我想这也是“失败是成功之母”的真正含义吧。

“没有花香，没有树高，我是无声无息的小草”每当这首歌从我耳边响起，我对小草的敬意就油然而生。

是啊，小草不象花儿用香味去吸引人，也不象大树那么高，但小草一直在为人类默默地奉献着。绿莹莹的足球场上，那不是小草的身影？美丽的森林，如果没有小草的衬托，不也就黯然失色？……

小草不但为人们奉献着，还有顽强的生命力。

“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。”这是唐代大诗人对草那完顽强生命力的写照。一个秋天，爸爸单位的草枯了，我以为小草们死了，不会再长了。可第二年春天，小草们居然第一个绿了，在温暖的阳光下沐浴，一阵风吹过，小草们弯了弯腰，好象在做操，也象在说：“大家好，我回来了！”

想一想，在生活中，也有许多像小草一样的人。高楼的确美丽，但在光彩的背后有多少个象小草一样的工人呀！创造微软公司的比尔盖茨固然伟大，但在他的身后，有多少个像小草一样的员工啊！

小草，是平凡的，也是伟大的。

你们种过含羞草吗?我家曾经就种过一盆含羞草。

含羞草属于草本植物，为什么人们要给这种植物取名为含羞草呢?因为人的手指只要触摸它的叶子，它就会像个害羞的小姑娘，把自己的身子紧闭在一起。看来含羞草这个名子可真取对了。根据含羞草的这个特点，我想发明一种像含羞草一样的门。

这种门不是用木头做的，它是用一种对大自然无污害的新型材料，它即坚固又不会生锈，对人体也是有好处的。要想开这种门根本用不着钥匙，因为它会做音波确认，只要这座房子的主人说开门，门就会自动打开，主要进房后，门就自动关上。如果有小偷来抢钱，只要小偷的手触模到门，门就会像含羞草一样把自己紧闭在一起，夹住小偷的手。并拉响警报。如果小偷挣脱掉，它就马上给整座房子罩上几层保护层，以免小偷从别处进来。它还可以静化空气呢!每天，它把主人呼出的二氧化碳转化为氧气。同时还释放花香，闻着让人心旷神怡，精神百倍。

想着想着，我真想马上就发明出这样的门，让它为千家万户服务。所以，从现在起我一定要好好学习，让我的梦想成为现实。

吞吐间是云水泱泱，指尖上是尘土茫茫，太初混沌明目张，巨斧开洪荒。

翻阅琅环阁，回首五千载，跟着余秋雨先生的文字看那立于莫高窟门外呈圆形，状似葫芦，外敷白色，高高低低地垒在青砖基座上的僧人圆寂塔，只余愤怒与悲哀。

是啊，连作者也不知如何解说这个巨大的民族文化悲剧。作者的难题，成为我们每个人的难题。余秋雨先生想向王道士跪下，低声求他等一等，但是“等什么呢”？难道“等一等”，莫高窟就会有更好的命运吗？即使拦下偷运经卷的车队，“被拦住的车队”又将驶向哪里？

陷入两难，左也不是，右也不是。但，我们必须要有一个答案。作者说：“再小的个子，也能给沙漠留下长长的身影；再小的人物，也能让历史吐出重重的叹息。”因此，或许一切的答案，要从王圆篆这个小个子的小人物身上寻找。

余秋雨先生告诉了我们，我们也同样确信，王道士无疑是“敦煌石窟的罪人”！他粉刷壁画，砸碎雕塑，破坏佛教文化，堆塑他的天师、灵官。他从外国冒险家斯坦因手里接过极少的钱财，让他们把难以计数的稀世文物一箱箱运走，他所有的罪行罄竹难书。

可是，我们若让这具无知的躯体肩负起这笔文化巨债，把所有的责任，把一个民族的巨大悲剧全部推到这个卑微，渺小，愚昧的王道士身上，连我们自己都会觉得无趣，难以置信。那，到底是什么酿成了这个悲剧呢？

斯坦因在《西域考古图记》中说：“王道士将全部的心智都投入到这个已经倾颓的庙宇的修复工程中，力图使它恢复他心目中这个大殿的辉煌……他将全部募捐所得全都用在了修缮庙宇之上，个人从未花费过这里面的一分一银。”是的，我们不得不承认，这个我们心中的“罪人”四处奔波，苦口劝募，省吃俭用积攒钱财，用于清理洞窟中的积沙。他勤劳认真得仿佛一个老农，一个符合“五讲四美”规范的新时代公民。

但这样的认知说到底不能让人信服。因为王道士粉刷壁画后，唐代的笑容，宋代的衣冠成了一片净白；婀娜的体态化为碎片，柔美的浅笑成了泥土，一切化为虚无。我们只能这样说，王道士越是热爱他的“家”，越是对美追求得热切，越是认真负责，对文化的瑰宝的毁坏，就越是彻底。他越是勤劳地巡查他的庭院，悲剧的发生就越不可避免。他越对他的职业尽忠职守，文物的命运就越朝不保夕。这看起来像是一出荒诞的黑色喜剧，生活显现出了一种完全的错位。问题究竟出在哪儿？

从王道士的立身处境出发去看他的作为，王道士并没有错。他之所以成为文明的“罪人”，是因为余秋雨先生和我们是站在文明的立场上进行评判的。当时间线前行，文明进一步发展，正确往往就成了谬误。王道士如果处于一个村落之中，他无疑是一个好农民。但可惜，他被历史放在了一个错误的位置。这种错置，就像一个穿着戏服的演员站在舞台上，聚光灯下，他的一举一动都是生动的。但若是走在人群喧闹的大街上却显得滑稽可笑。

我们之所以感到悲哀，无非是我们疑惑本该在自家院子里举行的文化盛宴怎么跑到别人家院子里去了呢？

人不可能超越生存的荒谬境地，但是人应该从历史错位的悲剧中发现历史应有的面貌，对照现实的缺陷，使未来的道路清晰可见。启示人去超越当下的不足或许也是道士塔一文的意义之一吧。

同样，只片面的要求欺骗着不去行骗就像弱者对长出牙齿要吃肉的老虎恳求：“你可不可以不用你的牙齿”一样可笑。被欺骗者怎样让自己不被欺骗是关键所在。

欧美文化与中华文明无法进行比较，但二者对待文化的方式却是大有不同。1636年，一个叫哈佛的传教士初到北美大陆，唯恐谋生艰难，以至子孙后代很可能在开辟草莽时将文化抛于脑后。为了避免这一悲剧，哈佛捐出了所有藏书、财产，节衣缩食，办了一所大学，让后代从欧洲教育终点开始，这就是——哈佛大学的起源。中国人认为“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”，物质充足后才让文明起步，而欧美却先关心文化播种的问题。

所以，人的被错置的命运是导致历史荒谬的本源所在，文化认知落后，缺乏文化自信则是这一悲剧产生的主要因素与背景。

怀特海说：“观念之史便是错误之史。”文化进步本质是观念客服谬误，摆脱束缚抵达更自由的纯真的过程。中国文化上下五千年，积淀丰富，因此传承更具考验。在文化中定于一尊，缺乏自信与创造力，必然导致文化迟滞与落后。要从根本上避免文化悲剧，就需要用兼容并包不卑不亢的心态去通晓中西文化，正确地找回文化自信。文化是一代代的传承，自信是一点点的积累，历史不是架空而来，而是你我这样的小人物书写出来的。历史终将证明谁经久不衰，谁是匆匆过客。诸君努力，则天道终还。

水，看似柔顺无骨，却能变得气势滚滚，波涌浪叠，无比强大；看似无色无味，却能挥洒出茫茫绿野，累累硕果，万紫千红；看似自处低下，却能蒸腾九霄，为云为雨，为虹为霞……

我看到这样一幅漫画，讲的是一位老师正在讲台前讲课，有个学生却把手机藏在桌肚里和网友聊得热火朝天。当老师提醒该同学注意听讲时，他还匆忙地要再发一条信息。

我觉得这位同学的学习态度非常不端正，不仅没尊重老师，而且对自己的学业不负责，还影响了身边的同学和整个班级的学风。

回想我自己在迷上手机游戏之后，成绩一落千丈，原先的课代表职务也被老师撤了，想想都难为情。当我们偷偷玩手机时，因为怕被师长看见，总会把手机放在光线弱的地方，尤其是放在桌肚这种暗处，长时间看会使视力受到损害。我就是因为这个原因导致视力迅速下降，现在已经发展成真近视，需要一直佩戴眼镜。原先喜欢的运动项目也不方便再参加了。如果继续这样沉迷于手机游戏，近视的度数会进一步加深，长此以往甚至可能发生严重的眼部疾病。

自律是学好各科知识的前提。在疫情时期的空中课堂里，私下看手机更是学生们唾手可得的。老师课上讲的都是每课的知识点、难点，一边偷偷浏览网页、刷小视频，一边听讲，三心二意必然严重影响学习效果。在学校上课时，提心吊胆地偷玩儿手机，时刻防止被老师发现，既害了眼睛、又误了学业，一举两失。因此，不论是上网课还是上面授课，不论在家还是在教室，没有一颗自律的心，就不可能有优良的成绩。但是如果知错就改，端正态度，自动屏蔽一切外来干扰，待下课或放学后再聊天，那就不会影响学业了，不但学习好，身心也放松。所以，我们要明白什么时候做什么事，专注才能学好，玩也一样。正所谓“自律的学生最有前途。”

秋风有些冷冽，吹得我打了寒颤，手臂上的汗毛如同炸毛的猫一样，一根根都立了起来，我加快了脚步。

在一个转角处，我被扑面而来的一片梧桐叶吓了一跳，抬起头来看，竟有一瞬间的愕然：眼前是一棵梧桐树，它青葱的夏装早已被秋染成了金黄色，平添了一抹成熟的风韵，增加了一份岁月的沧桑。令我惊奇的倒不是这些，而是那一树随风摇曳的树叶：风不断地吹着，它们舞得缤纷，舞得潇洒自如，尽情地展现着自己的身姿。

它们飘落时，有着少年的狂放，即将落地时有着中年的成熟，落地时又带着老年的安详。不管在哪一个阶段，叶子总会尽心以舞的姿态向世间展现出自己最美的一面。因为它们深知，这是它们落地谢幕前最后的一支舞。

飘洒的树叶在秋天是极其常见的，它们飘然而下，那么洒脱，没有任何留恋，它们完成自己装点大地、美化环境的神圣使命，安详地回归大地的怀抱，滋养大地。我从落叶中得到了奇妙的力量。树叶由嫩绿、青翠，再到枯黄，最后落地，犹如人从童年、青年，再到中年、老年，每一个阶段都很重要。

试问我们是否如同这叶一样，在每一个阶段都努力过、拼搏过、奋斗过？又是否在每一个阶段都尽心尽力地完成了自己的梦想与责任？我想，这个奇妙的场景，这一地的落叶会不断地激励着我，在人生的每一个阶段都展现出最精彩的自己，哪怕是最后一首曲子，也要舞着精彩，也要尽情地绽放！像树叶一样生就蓬蓬勃勃地生，落就潇潇洒洒地落，快乐真实地活在每一个现在。

想到这些，我的脚步又加快了。

1月3日那天，妈妈送了我一份很有意义的生日礼物，是一本名叫《小王子》的童话书，妈妈抚摸着我的头，笑了笑说：“孩子，妈妈希望你能像故事里的小王子一样有一颗纯洁的心灵。”我很纳闷，小王子到底是一个什么样的人呢?我迫不及待地抱起书，如饥似渴地看了起来。

看了前言，我才知道，原来这本书在西方十分有名，不管是大人还是小孩，都非常喜欢看这一本书，难怪妈妈送给我。我又接着读下去，小王子住在一个小得只有他一个人的星球上，每天早上，小王子都要给他的玫瑰花浇水。后来，小王子离开星球去旅行，见到许多奇奇怪怪的小行星上的人，直到他来到地球，在沙漠中见到一个飞机坏了的飞行员。小王子和飞行员结下了深厚的友谊，可是他非常非常想念他的玫瑰花。为了离开地球，小王子被毒蛇咬了一口，后来飞行员就再也没有见到他，可能小王子回到了以前住的星球上。

读了这本书，我终于明白什么叫纯洁的心灵了。小王子深深地爱着他的玫瑰花，为了不让花儿被羊吃掉，他还请飞行员给羊画了一只口罩。对他来说，他的玫瑰花和地球上所有的玫瑰花不一样，如果花儿没了，就好像所有的星球都失去了光芒。这是多么真挚的感情啊!还有那只狐狸，即使小王子离开了他，也永远会记得那麦子一样的颜色。

妈妈还告诉我，这里面的许多故事都是有比喻意义的，比如，那个什么手下都没有的国王的故事告诉我们：不能自欺欺人，也不要自高自大;那个每天不停数星星的商人故事告诉我们：不要在没有意义的事情上浪费时间;而那个不停地点灯熄灯的灯夫的故事告诉我们：要忠于职守，认真负责……

我非常喜欢这本书，读了这本书，我懂得了许多做人的道理，也知道，原来大人们也会做许多蠢事，大人们不一定什么都对，所以像妈妈说的那样，我们孩子在成长的过程中永远要有一颗纯洁的心灵，才能找到我们真正追求的东西!

在这尘世之中，总有一些什么是我们难以公诸于众的，就像自己的小心思，所想所感，茫茫人海之中，难寻一知己。倾诉衷肠，共话天涯，仿佛成了难事。我想这位政治家、学者在写《培根随笔》时，心里也把这些手稿作为思想的载体吧。

其实我在读《培根随笔》前的那段复习时光，自己拙笔写了几篇随笔，只当是茶余饭后的消遣罢了，或许语言并不完美，但是自己脑海中一闪而过的小思绪渐渐在笔尖下成型，生活起来。这天晚上，早已疲惫的我翻开薄薄的书页，第一篇很短，却让我在这寂寞的夜里找到归宿。思绪如泉水般涌来，打开台灯，执笔写下这篇读后感。

“一个人的本性要么长成有益的草，要么长成有害的草，让他适时地浇灌前者，铲除后者。”这句话是培根在《谈人的本性》中所提到的，也是让我感触较为深刻的。本性，是一种自身难以改变的真面目，有很多事物都掩藏住自己的本性，释放自己的虚伪。我们总是在这人海中寻寻觅觅，却总是彷徨迷惘，人真的好艰难。真实做自己，让人反感，看透了孤独空洞的躯壳，唯一精彩的灵魂是否被贬得一文不值，真实，你是真了，可是别人觉得你的灵魂丑陋不堪;伪装深藏本性，把自己缩在冰冷的面具后，虚伪地笑着，笑意却不达眼底，外表愈亮丽，面具背后令人艳羡的灵魂愈加瑟瑟发抖。当我们在天空下看星星时，看到的星星是晶莹透亮，美丽可爱的，但当我们真正地升上太空，看到的星星却是黯淡无光的，甚至上面还蒙着一层灰尘，这就是星星的两面，一面是它的本性，一面是它的伪装。

“一个人的本性在私人的空间里容易被人察觉，因为在那里他不必装假;一个人动感情的时候，也往往会忘记自己的戒律;”有人说我的人缘不错，可是他们知道我的内心吗?曾几何时听过我一个人孤独的心跳，对不起，这是我的本性，骨子里与生俱来的安静与疏远让我不得不戴上面具，总相信自己这样才能和大家和平相处，我也曾想释放本性，可是“决心争取灵魂自由的人，就是这些一下子挣断铁链再也不受罪的人。”世俗的牵绊，真正又有几人选择了心中的企盼?忘了吧，舒服睡一觉，不喜欢你的人照样不喜欢你，尘世之中，你也不知道你会装点哪个佳人的梦，习惯骨子里桀骜的本性，不在浮浮沉沉的世间迷失自己，勿忘初心。

什么才是想要的生活，每个人的答案都会不同，游走在岁月的长河中，扮演着各种角色的人们，总会在某一时刻回归自我，在那一刻我们尽情地享受着只有自己才能明白的感受。

在一个中午，我吃完午饭，来到操场上正准备散步。我来到墙边的角落，看到旁边有一蚂蚁在爬来爬去，看到了蚂蚁，我不禁想做个实验，看看蚂蚁的反应能力，正好手里还有瓣桔子，我就把桔子瓣放在那里，看一下蚂蚁有什么反应。

接下来我绕操场走了一圈，回来一看，多了好几只蚂蚁，蚂蚁看到桔子十分高兴的样子，不停地摆动触角，我猜它们肯定是想把桔子搬回家，但是它们又拉又推又挤，还是搬不动，看得我也替它们着急了。

过了一会儿，蚂蚁摇了摇自己的触角，我看到洞里的其他蚂蚁小伙伴也爬出来了，排好整齐的队伍向那瓣桔子走去，小伙伴们看到了桔子也非常开心，它们准备开始搬动桔子了。

一只小蚂蚁在最前面指挥，一群蚂蚁伙伴在搬，蚂蚁们拿起双手，大踏步地往洞里走去，大家一起用全身的力气去把桔子搬回洞里，而且嘴里好像在喊：“一二一，一二一，一二一。”就这样，它们终于把这一瓣桔子搬回家了。

这么一件小事情，就给我带来了深刻的启示：不管有多大的困难，都要互相帮助，团结友爱，这才是正能量，希望我们在班级里也要像蚂蚁一样互帮互助！