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1000有哲理的小故事推荐
全文共 1760 字
+ 加入清单故事不需要有过多的心理活动描写、大段的对话和繁复细腻的景物描写、人物形象的刻画,作者不应该在故事中对人物或事件大加评论。作者始终要注意推进故事情节的流动,进展。语言富于动性,不需着意刻画其中的人物就会鲜活起来。下面是小编为大家准备的有哲理的小故事,希望大家喜欢。
一:两头鸟
从前,某个国家的森林里,喂着一只两头鸟,名叫“共命”。
这鸟的两个头“相依为命”。遇事向来两个“头”都会讨论一番,才会采取一致的行动,比如到哪里去找食物,在哪儿筑巢栖息等。
有一天,一个“头”不知为何对另一个“头”发生了很大误会,造成谁也不理谁的仇视局面。
其中有一个“头”,想尽办法和好,希望还和从前一样快乐地相处。
另一个“头”则踩也不踩,根本没有要和好的意思。
如今,这两个“头”为了食物开始争执,那善良的“头”建议多吃健康的食物,以增进体力;但另一个“头”则坚持吃“毒草”,以便毒死对方才可消除心中怒气!
和谈无法继续,于是只有各吃各的。最后,那只两头鸟终因吃了过多的有毒食物而死去了。
这个故事给我们的启示是,在一家公司内,每个组织之间的关系就好像是个大家庭,成员中的兄弟姐妹,应该和和气气,团结一致。若发生什么不愉快的事,大家应该开诚布公地解决,不应将他人视为“敌人”,想尽办法敌视他。因为大家都在同一家公司内服务,一旦某个组织溃不成军时,其他组织也将深受其害。
充满正能量的职场小故事二:公孙与驴子
2500年前,伊索曾讲过这么一个故事。
从前,有个老爷爷带着孙子。牵着一头驴子,准备进入市场去卖掉。
走了一段路,那位老爷爷听到有个路人说:“这两人,放着驴子不坐。真是傻瓜!”二人听后觉得有点道理。公孙两人便一起骑上驴背,继续行程。
走了不久,又遇到一名路人,那路人指着他们说:“这爷俩真是没人性,两人压得驴子要死了。”
听了路人这么一说,那老爷爷赶忙下来,让孙子一人骑在驴背上,自己牵着驴子步行。
过了不久,经过一间茶楼,茶楼外站着一名妇女。那妇女说道:“这是什么时代啊,这个小孩这样不懂事,自己享受,让老人家走路。”
老人听了觉得那名妇女说得很有道理,便吩咐孙子下来,让他坐上去。
走着、走着.来到一条热闹的街坊,那里有三五个妇女对着他们指指点点:“唉,这个老人怎么这样没有爱心,自己享受,让小孩受苦。”
听后,那老人脸红了。 “这也不是,那也不是,到底怎样才是对的呢?“
最后,那爷孙俩人向人们买了一条大绳与一根长棍,将驴子四脚绑上两人抬到市场去了!
有许多人对推销行业有所误解,或一知半解。身为正当买卖的推销人员,我们必须有一定的看法,正确的做法,有时,我们无法避免他人在旁的批评或劝告,但我们是无法取悦每一个人的,否则将失去了方向,迷失了自己。
充满正能量的职场小故事三:用感恩的心面对一切
有一个叫史蒂文斯的中年男人在一家公司里当程序员,他已经在这家软件公司里干了8年。然而,就在这一年,公司倒闭了。这时,史蒂文斯的第三个儿子刚刚降生,巨大的经济压力使他喘不过气来。
于是,史蒂文斯开始了漫长的找工作生涯。然而一个月过去了,他一无所获。一天,史蒂文斯在报上看到一家软件公司要招聘程序员,待遇非常好。他立刻赶到公司,准备参加应聘。应聘的人数实在太多了,竞争将会异常激烈。经过简单交谈,公司通知他一个星期后参加笔试。在笔试中,史蒂文斯再次轻松过关,剩下的只有两天后的面试了。
然而,在这最后一关中,史蒂文斯没被选中。不过史蒂文斯并没有怨恨,而是给这家公司写了封信,以表感谢之情。信中这样写道:“感谢贵公司花费人力、物力,为我提供了笔试、面试的机会。虽然我落聘了,但通过应聘使我大长见识,获益匪浅。”
那家公司收到回信后,无不为这样的一封信而感动,最后总裁也知道了这件事情。3个月后,新年来临,史蒂文斯收一张精美的新年贺卡,上面写着:尊敬的史蒂文斯先生,如果您愿意,请和我们共度新年,贺卡是他上次应聘的公司寄来的。原来,公司又出现了空缺,他们第一个就想到了史蒂文斯。
史蒂文斯应聘的这家公司就是美国著名的微软公司,而十几年后,史蒂文斯凭着出色的业绩,一直做到了公司的副总裁。
这个故事告诉我们的道理浅显易懂,就是当你遭遇的所有事情都让你觉得失望的时候,你不妨还是抱着一颗感恩的心去面对一切。许多时候,常常怀着一颗感恩的心,虔诚地给所有认识和不认识我的人。你会发现,人生其实很精彩。
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篇1:有哲理的小故事
全文共 363 字
+ 加入清单唐朝时有一位崇信法师,他的师父是道悟禅师。
他在禅师身边待了很长时间,天天侍候师父。
他觉得日子一天天过去了,师父并没有给他指示禅机心要。
有一天,崇信忍不住向师父说道:“我来到这里之后,你还没有指示我禅修心要。”
师父却说:“从你来了,我无时无刻不在指示你心要啊。”
崇信问:“你是怎么指示的?”
师父说:“你端茶来,我就喝;你端饭来,我就吃;你向我磕头,我就低头领受。哪一样不是指示你心要啊?”
崇信听了师父的开导,低下头,很长时间都不说话。
师父说:“见则直下便见,拟思即差。(你如果当下悟到了就悟了,如果思量就会有偏差)”
崇信在一瞬间,不再思量揣度,一下子悟道了。
接着,他又进一步请教师父:“如何保持悟性呢?”
师父说:“任性逍遥,随缘放旷,但尽凡心,无别胜解。(逍遥自在地过日子,随缘随分,就用普普通通的凡心,并没有其他的高妙之处)”
篇2:人生故事:经典哲理故事
全文共 827 字
+ 加入清单钓起一条美丽的红鲤鱼,钓者欣喜的同时也有几分哀怜。把鱼装入鱼篓的时候,钓者忍不住问道:“看着你的同伴接二连三地被钓出水面,你难道不知鱼饵里藏有鱼钩吗?”
红鲤鱼答道:“知道。”
“知道有鱼钩还来吃鱼饵,你太不爱惜自己的生命了!”
“我就是因为爱惜生命才吃鱼饵的!”
“你说的话让我很困惑,我想听听你的解释。”
“姜太公钓鱼,愿者上钩,这个你应该听说过。你是一个钓者,你说说姜太公与周文王谁是钓者,谁是鱼?”
钓者微微笑着,答道:“姜太公是钓者,周文王是鱼。”
红鲤鱼晃着头说:“你说的不是没有道理,但只说对了一半。姜太公用直钩垂钓作饵,诱使文王和自己谈论天下大势,最后与文王载车而归做了周的太师。姜太公钓到了文王这条大鱼,为自己建立不朽的功勋铺平了道路,这是世人的普遍看法。我们再从另一个角度分析看看:文王以求贤任能作饵,诱使姜太公来渭水垂钓,然后钓起太公做了周的太师,接着以太公为钩治理国家开疆拓土,最终消灭殷商取得天下。试问,谁是钓者,谁又是鱼呢?”
钓者若有所思,说道:“看来真正的钓者是周文王,姜太公才是鱼呀!”
红鲤鱼继续说道:“有时候,钓者和鱼很难分辨。作为钓者,你的目的是得鱼;作为鱼,我的目的是吃掉鱼饵。为了钓到鱼,你不停地上鱼饵;为了吃到鱼饵,我必须躲过鱼钩。你从我的角度想想,你难道不也是一条鱼吗?”
钓者微微地点起了头,说:“是呀,我也是鱼呀!”
“现在你该知道,为什么你的鱼饵里藏着鱼钩我还是地去吃鱼饵了吗?”红鲤鱼问道。
钓者若有所悟,回答道:“这和我丢了鱼饵又不断地上饵是一个道理呀!”
“钓者的使命就是不断的下饵垂钓,有得鱼的时候,有失饵的时候。今天我得饵不成反而被钓,那是我智慧不足机敏不够,死了也没什么遗憾。今天,你是一条吃了鱼饵躲过鱼钩的鱼,而我是一个失了鱼饵赔了性命的钓者!”红鲤鱼叹着气地说道。
“世人都知道钓者为钓者,鱼为鱼,却不知道钓者是鱼,鱼也是钓者。今天我总算明白了,这也是一个钓者所能获得的最大收获!”说完,钓者把红鲤鱼放回了河里。
篇3:呆子与骗子哲理故事
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+ 加入清单呆子遇见骗子,骗子说,如果我有糖,一定给你一块。呆子若有所思,从兜里掏出一块糖塞到骗子手中。骗子说,如果我有很多糖,全部都给你。
呆子感动的满含热泪,把所有的糖全都塞给骗子。骗子发现呆子已没有糖,走向别人。呆子很着急,很想解释,自己已经给了所有。看骗子仍然不为所动,呆子把心掏出来放在骗子手心。骗子像是被灼伤一般,把呆子的心扔出去很远很远……
呆子捡起一片片摔碎的心,才发现,骗子只是说说,什么都没有给过……呆子哭了,她傻没关系,她给出了所有的糖没关系,他扔掉她的心没关系。从此以后,呆子会学会修补自己的心使自己变坚强,而骗子则要在一片唾弃声中内疚下去。
呆子走了……骗子傻了……
我们这一生,
谁没遇过骗子……
谁没当过呆子……
篇4:痛处与痒处哲理故事
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+ 加入清单痛与痒,是身体极平常的两种反应,也寓意某种人生经常要面对的困苦。生活要快意,先得把它们的方方面面看清楚。苏东坡有一个有趣的概括,说,痛可以忍,痒难忍。这确实是每个人都能用生活经验证明的道理。细究起来,痛之所以可以忍,或许有其生理上的科学原因。如果说心理上,是因为我们拿它没有办法。当然可以用止痛药贴止痛膏,但不方便,成本大,效果却未必好。痒难耐,并且经常突然来袭,如雷击般让人酥麻痛苦,仿佛天地就只剩那一块痒的皮肤。气势虽汹汹,但只要抬抬手,挠挠,痒意就消失,轻松与快意袭来,痛快至极。如此,怎能任痒嚣张?“痒难忍”,就难在你想忍,双手也会自己做主,跑上去挠。
痛处与痒处,还是一门交际的学问,讲话的艺术。一个人不会说话,就老把话。说到人家痛处,揭了人家伤疤,让人误认为仇敌。或者说到自己痛处,泪水不由得止不住的流。而办事玲珑说话得体,则“挠到别人的痒处”让对方喜不自胜,引为知己,难事烦事都一口答应。
善说也好,善做也好,固然有技巧。但归根到底,是要本着一颗善心,多替对方着想,说话做事前思量一番,未必都能挠到别人的痒处,但大约也不至于说到对方的痛处,让自己难堪,两败俱伤。
人都疼惜自己,不愿身心受苦,喜欢不痛不痒,保持恒定。实在不行,选择易对付的痒而不愿意痛。但痛有痛的好处。痛过,或锥心刺骨,或痛苦欲裂,或阵痛钝痛,个中甘苦滋味,记忆深刻。除了个别好了伤疤忘了疼的主,痛过的人更会珍惜不痛的日子,一帆风顺的境遇。主持人柴静说,没有在深夜痛哭的人,不足以谈人生。经历过这种痛苦的人,定然对生活有了更深刻的认识,能够更加淡然去面对挫折与不幸,并获得更好地处理问题的方式,赋予自己更有价值的生活态度。散文家余秋雨说,没有皱纹的祖母是可怕的,没有白发的老者是遗憾的。没有疼痛过的人生,何其轻飘;没有伤疤可以细数的人生,何其苍白。
相对于痛给人生带来的警醒,痒则轻浮多了。挠挠就好,谁都不会在意,因为不深入,它也就登不了人生修炼法门的大殿。
痛与痒,有时也不是那么泾渭分明。痒也未必都不堪一挠,也有些痒,很顽固,抓成了痛才罢。
比方起来,痒,是生活中的怪味零食,炒菜时用的特殊味精,周末狂欢的小插曲。痛,是生活中的大营养,厨房里不可缺少的盐巴,人生舞台的大慈悲。明白了痛处与痒处,不妨用轻松游戏的姿态迎接痒的洗礼,以感恩修炼的心接受痛的锤打。这样,痛与痒,会是人生路上两个好伴侣;痛处与痒处,会显得微不足道。
篇5:留恋已失去的东西,不如去寻找新东西的哲理故事
全文共 444 字
+ 加入清单有一位著名的收藏家,他酷爱陶壶,收集了无数个茶壶,只要听说哪里有好壶,不管路途多远一定亲自前往鉴赏,如果看中意了,而对方愿意割爱,花再多钱他也舍得。在他所收集的茶壶中,他最中意的是一只龙头壶。
一日,一个久未见面的好友前来拜访,于是他拿出这只茶壶泡茶招待这位朋友。二人开心地畅谈着,朋友对这只茶壶所泡出的茶赞不绝口,因此好奇地将它拿起来把玩,结果一不小心将它掉落在地上,茶壶应声破裂,全场陷入一片寂静,每个人都为这巧夺天工的茶壶惋惜不已。
这时这位收藏家站了起来,默默收拾这些碎片,将他交给一旁的下人,然后拿出另一只茶壶继续泡茶说笑,好像什么事也没发生过一样。
事后,有人就问他:“这是你最钟爱的一只壶,被打破了,难道你不难过,不觉得惋惜吗?”
收藏家说:“事实已经造成,摔碎的壶留恋又有何益?不如重新去寻找,也许能找到更好的呢!”
感悟:我们常常对已失去的事物,对已成为过去的美好情感总是念念不忘,对比眼前,往往会黯然神伤。既然已失去,既然已成为过去,我们是无法挽回的,何不重新去寻找美好的东西。
篇6:一生爱吃什么哲理故事
全文共 1878 字
+ 加入清单靠山村的林老汉,一生养了三个儿子和一个闺女,大儿子是局长,二儿子是乡长,三儿子是董事长,就一个闺女,也是一所学校的校长。
林老汉一辈子对几个儿女真是关怀备至,三儿一女平时最爱吃什么,他都了如指掌,比如说,老大爱吃马铃薯,老二爱吃花生米,老三爱吃西红柿,宝贝女儿爱吃细细长长的豆角。
就这样,马铃薯、花生米、西红柿和豆角,成了林老汉一辈子的追求。他开荒地,种上马铃薯;麦地的麦垅里,他套种上花生;田间地头,他就搭上西红柿架、豆角架。他起早摸黑,辛勤劳作,因为他知道这几样东西都是儿女最爱吃的。
今年春节的时候,几个儿女都回来了,陪着林老汉聊天,林老汉笑得前俯后仰,突然,他脖子一歪,背过气去,再也没有醒来。
几个儿女慌了神,他们号啕痛哭,老大说:“行了,现在当务之急,就是赶快给咱爸把寿衣穿上,趁着身上还有股热气,胳膊腿还软和,好穿!”
寿衣早就准备好了,老二、老三赶快找来,含着热泪给林老汉穿上。紧接着,按照乡间的规矩,儿女们把林老汉的遗体停放在堂屋中央,扯上幛子,写上挽联,挂上遗像,贴上“奠”字,很快,灵堂就被布置得庄严、肃穆起来。接下来,按照当地风俗,几个儿女要给林老汉烧“倒头”纸,意思就是给林老汉烧些上路的钱,让他无忧无虑地上路,不受一点苦难。可要烧这“倒头”纸,先要给林老汉做一顿生前最爱吃的饭菜,让他吃得饱饱的,穿得暖暖的,钱装得多多的,精神抖擞地走上黄泉路。
老大问老二:“咱爸生前最爱吃什么饭菜?”这一问,可把老二给问倒了,他支支吾吾地说:“咱爸生前最爱吃什么,我平时可没有注意过呀,你问问老三!”老三脸一红:“我……我也没有注意过……”
大家都把目光投向了妹妹,心想妹妹经常给老爸做饭,她一定知道,可是妹妹拍碎了脑壳,就是想不起来,她也支支吾吾地说:“咱爸生前老是吃咱们剩下的,什么饭菜都吃,我……我也说不清。”
一句话,直说得他们又一次号啕痛哭,四个人跪在老爸的灵前,回忆起老爸生前对他们的好,专门吃他们剩下的饭菜,老爸如今要上黄泉路了,他们却连老爸平生最爱吃的饭菜是什么都不知道,自己还有什么脸面做老爸的儿女呢?他们越哭越惭愧,越哭越心痛,一个个直哭得头发昏,眼发黑。
老大见状,再一次流着眼泪说:“现在都别哭了,得赶快想个办法,把咱爸生前最爱吃的饭菜端上去,咱爸一定饿得不行了!”
还是老二脑子灵活,他哭着说:“东村的三婶或许会知道,当年她和咱爸还做了一段时间的夫妻呢!”
几个兄妹一合计,倒也是,当年,妈妈去世以后,老爸为了照顾好年幼的他们,就把三婶请到家里,为他们洗衣做饭。可是,他们几个不明事理的毛孩子,死活不认三婶这个娘。三婶做的饭,他们不吃,三婶洗的衣服,他们不穿,还骂三婶是个妖精,不存好心,企图分他们家里的财产。没办法,三婶只好含着泪又回到了东村,后来听说,三婶还时不时地给林老汉送些好吃的,经常偷偷地和他约会哩!
事不宜迟,现在最要紧的就是赶快去东村问三婶。于是,老大吩咐老二和老三,开上自己的车子,赶往东村三婶的家。
林老汉故世的消息很快传遍了靠山村,村民们都十分惊异和伤痛,纷纷拿着幛子、花圈和纸钱,向林老汉家的院子里拥来。
按照当地的风俗,前来吊唁的人,必须要等死者吃了最后一顿饭、拿了黄泉路上的纸钱后,才能来到灵前吊唁。可是,林老汉已经走了几个小时,还没吃到一口生前最爱吃的饭菜,于是,院子里说啥的都有,有的说:“老林生前种的马铃薯、花生、西红柿和豆角都喂了狗了,做儿女的,竟然连自己父亲生前最爱吃什么饭菜都不知道,真是令人心寒!”
老大望着院里前来吊唁的人群,听着他们的责骂,焦急地等待着老二、老三的询问结果。不多久,老二、老三垂头丧气地回来了,他们无奈地说,三婶早在一年前就去世了。老爸生前最爱吃什么饭菜,这个简单的问题,难住了他们几个干大事的“长”,总不能让老爸胡乱吃一点就上路吧,兄妹几个想到这里,哭声又起。
这时,院子里一位老大爷开了口,他是林老汉生前的好友老张头,两人一块儿光着屁股长大,在一起待了一辈子,林老汉的心思、爱好,包括秘密,他都了然于胸。
老张头手拄拐棍,走到林老汉的灵前,抹着老泪,对跪着的四个兄妹说:“今天这个问题,非我来解释不成。”
四兄妹给老张头又是磕头,又是作揖,老大苦苦哀求说:“张伯伯,看在我父亲生前和您的交情上,您就告诉我们吧!”
老张头流着眼泪说:“你们一生爱吃什么,你们父亲就爱吃什么,马铃薯、花生米、西红柿、豆角,不过这一顿饭,你们绝不能让他再吃你们剩下的了!”
说完,老张头回过头,对着林老汉的遗像说:“老哥,你……你就吃一顿新鲜的饭菜吧,这一辈子你可就吃这一回啊!”
哀乐声起,四个儿女失声痛哭……
篇7:朽木也可以创造奇迹的人生哲理故事
全文共 783 字
+ 加入清单一人建房时,从地下挖出一根长二三十米的古树,树干粗大挺直,十分壮观。他欣喜万分,以为可以卖个好价钱,那样建房的钱就都能省下来了。他连忙找来一个木材商人,问他能出多少钱。木材商人看后摇摇头说:“树是一棵好树,可惜已经腐朽了,值不了什么钱,你还是自己留着吧。”这个人不甘心,又找来好几位木材商人商谈,但他们看了这棵古树后都认为没有什么用处,既不能做家具,也不能用于雕刻,甚至当柴烧都不如一般的木头。
这人听后失望到了极点,不得不请人将它弄走,因为它实在是太碍事了。当然,要将一棵重约数吨的古树搬走并不是一件容易的事,人工费和运输费都不容小觑。果然,承包商的要价非常高。这人觉得很倒霉,他恨透了这棵没用的古树。就在他为难之际,竟然有人主动找上门来,承诺只要一半的工钱就可以帮他将古树搬走。这简直就是天上掉下来的馅饼,这人喜出望外,想也没想就答应了。
帮忙移走古树的是一位十分有头脑的商人,他以前干过木工活,对各种木材的用途了如指掌,别人都觉得这棵古树派不上什么用场,但他却从中看到了无限的商机。首先,他将能用的部分制成各种精美的瓶塞和盖子,虽然价格是普通木材的数倍,但因为是古木做成的,奇货可居,很快便销售一空。接着,商人又将那些看似没用的碎木块制成各种奇形怪状的挂饰,并宣称,这是用千年古木制成的,能驱邪避凶,带来吉祥和平安,于是购买者络绎不绝。就这样,他从这棵没用的古树中,掘到了一大笔让人羡慕的财富。建房的那人听说了这件事,肠子都悔青了,此时他才意识到,朽木也是有价值的,只是看你看不看得到。
一棵腐朽的古树,如果用它来做家具或雕刻,它肯定一文不值,但如果将它用于古生物研究,或如商人这般利用,它的价值一定会超出人们的想象。也许你就是别人眼中的一块“朽木”,但你千万不要自暴自弃,真把自己当成一块“朽木”。每个人都有自己的特点,只要你找准自己的价值,就会闪耀出炫目的光芒。
篇8:点燃人生之“柴”的哲理故事
全文共 431 字
+ 加入清单“同样是人,为什么有的人一生辉煌灿烂,而有的人一生却黯淡无光。”弟子问大师。
大师从地上捡起两根柴,说:“这两根柴,从本质上来说,并没有什么不同,都是柴。”
说完,大师点燃其中的一根柴,对弟子说:“你看,现在这两根柴就有质的区别了,一根柴发光发热,一根柴却没有。其实,每根柴都具备了发光发热的潜能,只不过有的柴没有点燃而已。有的柴终其一生,做着一根没有点着的柴,最后烂进了地里。”
“大师,你是在用柴比喻人生吗?”弟子问。
“确实,人生跟柴一样,刚出生时,都像是一根没有燃着的柴,其间没有多大本质的区别。”大师说。
“大师,是不是每个人都像柴一样,具备了发光发热的潜能呢?”
“是啊,有的人却白白地浪费了这宝贵的人生潜能,一生都没有去点燃它,而使自己一生黯淡无光。”大师感叹道。
“那用什么去点燃人生之柴呢?”
“用心中的热情、理想、信念和希望。”大师说。
弟子终于明白了。
有的人之所以一生活得辉煌灿烂,是因为他们始终在用心中的热情、理想、信念和希望的火花,去点燃人生之“柴”啊!
篇9:曹玮的兵法的哲理故事
全文共 886 字
+ 加入清单古人打仗讲究兵法,讲究运筹帷幄之中、决胜千里之外。所以,即使是一小队骑兵也能打败大部队,即使是看起来很“懒散松弛”的军队仍能打垮气势汹汹的敌军——
宋代沈括所著《梦溪笔谈·权智》中,讲了这样一个故事:
有一次,北宋名将曹玮率军与吐蕃军队作战,初战告胜,敌军溃逃。他故意命令士兵驱赶着缴获的一大群牛羊往回走。牛羊走得很慢,落在了大部队后面。有人向曹玮建议:“牛羊用处不大,又会影响行军速度,不如将它们扔下,我们能安全、迅速赶回营地。”他没有接受这一建议,也不作任何解释,只是不断派人去侦察吐蕃军队的动静。吐蕃军队狼狈逃窜了几十里,听探子报告说,曹玮舍不得扔下牛羊,致使部队乱哄哄地不成队形,便掉头赶回来,准备袭击曹玮的部队。
曹玮得到这一情报,便让队伍走得更慢,到达一个有利地形时,便整顿人马,列阵迎敌。当吐蕃军队赶到时,曹玮派人传话给对方统帅:“你们远道赶来,一定很累吧。我们不想趁别人劳累时占便宜,请你让兵马好好休息,过一会儿再决战。”吐蕃将士正苦于跑得太累,很乐意地接受了曹玮的建议。等吐蕃军队歇了一会儿,曹玮又派人对其统帅说,“现在你们休息得差不多了吧?可以上阵打一仗啦!”于是双方列队开战,只一个回合,就把吐蕃军队打得大败。
这时曹玮才告诉部下:“我扔下牛羊,吐蕃军队就不会杀回马枪而消耗体力,这一去一来的,毕竟有百里之遥啊!我如下令与远道杀来的吐蕃军队立刻交战,他们会挟奔袭而来的一股锐气拼死一战,双方胜负难定;只有让他们在长途行军疲劳后稍微休息,腿脚麻痹、锐气尽失后再开战,才能一举将其消灭。”
一个优秀的人一定有一套好办法去判断自己与竞争对手的优劣形势。
如果自己处于优势,很容易便能将对手挤出竞争领域,这当然是最好不过的了,但很多时候是胜负难料的,你对击败竞争对手根本没有什么把握,怎么办?
最重要的一项工作就是收集竞争对手的信息,这对你做出明确的判断非常重要。
当所需资料都收集好了,情况却没有出现自己期望的发展态势怎么办?
那就要做出假相来迷惑敌人,让他朝着自己希望的方向行动。敌强时,不急于攻取,须以恭维的言辞和丰厚之礼示弱,使其骄傲,待缺点暴露,有机可乘时再击破它。
篇10:两位掌门人春天的故事哲理散文
全文共 2340 字
+ 加入清单程颐:春日偶成
云淡风轻近午天,傍花随柳过前川。
时人不识余心乐,将谓偷闲学少年。
朱熹:春日
胜日寻芳泗水滨,无边光景一时新。
等闲识得东风面,万紫千红总是春。
这两首诗很短,只有28字。可能和现在的QQ个性签名或者微型博客差不多。加上程朱二人的身份,可以算是名人博客了。两首诗一直流传到现在。不是每一个人都会读书的,但是一般人读书就先背古诗;不是每一个人都能学很多的古诗,但是每个读古诗的人都先学《千家诗》;也有很多人连《千家诗》都没有念完,但是都是从前两首开始的,于是这两首诗歌便成为普及文化中的普及文化,众人皆知的文化。如果宋朝有博客或者个性签名,这两篇博文回复的人,转帖的,浏览的,恐怕是个天文数字。
这样的两首诗可以用“异曲同工”来总结。程颐与朱熹,中国历史特别是哲学史上首屈一指的两位大哲学家,思想家。有着同样的专业,同样的思想基础,也应该有同样的生活,同样的爱好。他们都喜欢春游,都喜欢吟诗,具体就体现在这两首异曲同工的诗歌上面。
程颐的《春日偶成》记述了他在春天里发生的一件趣事。“云淡风清”的中午,他“傍花随柳”在河边散步。他的欢乐远远超过身边同龄人所能表现的程度,于是听见了“偷闲学少年”的旁白。
朱熹的《春日》通过描绘泗水河畔的景色,发出了“万紫千红总是春”的高度概括。
两首诗都是春天生活的描绘,是游记,或者日记。都是大学者在外面散步时候的散记。或者是观察,或者是思考,或者是感悟。表现了学者的风范。在相似的爱好中,可以看见彼此统一的人格还有相互支持的思想体系。
于是有人开始探究诗作的原委。首先作为日记应该知道它们创作的确切时间。“春日”是立春那一天吗?可能是的,但也有可能不是。但是可以确定的是两首诗歌都是春天写下的。但是春天,特别是中国传统的春天,都是立春开始的。立春在这里即使不能当作确切的日期,也能算一个参考的日期,参考的时刻。在两位哲人一味地爱春,爱走,爱水之中可以看到更多属于智慧的属性。
孔子云“仁者乐山,智者乐水,仁者静,智者动,仁者寿,智者乐”。仁,是孔子思想中的人生最高境界,但是并不能说明“智”就不如仁。仁是一种人格的量度,智是智力的量度。可以简单的理解为是现在人说的智商。智力量表是很多的,而且也相对权威,像威克斯勒,像比奈西门量表,在很多地方仍然作为智力的依据。但是人格量表虽然有,发展却比智力量表慢得多了。现在还是只能描述,不能比较。所以也不能说程朱二人就不仁,但是可以看到他们是真正的智者。智者的诗,也就应该用智者的眼光来看。
程颐诗歌的高明之处在于他善用了类对偶的手法,“云淡风轻”写出了当时的环境,“近午天”点出来写作或者活动的时间。“傍花随柳”写出了游览路上的景色,也简单的交代了游览的路程。这两句话的信息含量之大,是值得我们学习的。同时程颐了简洁的诗歌还创造了两个成语,用来表示环境,景色,乃至是社会的气氛,可以说是很了不起的。因为写诗容易,写成语难。在诗歌中创造成语的人屈指可数的,而在一首随意的“偶成”中,一篇类似于现在的微博类似于现在的心情的文章,日记的文章里面创造了两个成语,那不是高智商是什么?
朱熹的诗歌可能没有创造那么多的成语,但是“万紫千红总是春”也是众人皆知的句子。他的“万紫千红总是春”不仅仅是一句抽象的总结,“万紫千红”也具体地描绘了春天的景色。什么是景色?什么是视觉?其实人是看不到真正的物质的。看到的只是颜色。但是朱熹写的就是颜色!而且还有精确的数字说明,同时一句多义,不得不让人佩服。他们写的都是自己的生活,自己的环境,却能让所有的人在春天的时候想起这样的诗歌,这是他们的高超归纳能力,抽象概括能力。
当然,相同的专业同样的环境,也展示了不同的人生。
相比之下,朱熹的诗歌在时间跨度上比较大。“一时新”中可以体现出来。要知道,事物平时都是量变的,外面的景物也是。第二天去看第三天去看和第一天去看到的景物肯定差不多。即使有一天叶子全打落了,还能见到地上的落叶呢。但是五天就是一侯,十天就是一旬,十五天就是一气,三十天就是一月。这样量变就积累了,变成质变了。“一时新”体现的就是这种质变。可以看得出朱熹有段时间没有出门了。起码得五天吧,快一个星期了。但是程颐是经常出门的,至少在诗歌中体现是这样。“云淡风轻“天天有,晴天,春天,都是这样。
其他的差别也就从这一点中来。也许是因为少出门吧,朱熹的散步是叫做“寻芳”的。他看春风是“等闲”地。朱熹的时间比较充足。但是程颐的“傍花随柳”是“偷闲”的。似乎就很紧张了,一会儿花过了,一会儿柳过了。可能又匆匆忙忙回家搞科研去了。“偷闲学少年”除了说他太高兴了,有没有可能是说他走得太快了呢?可能是因为朱熹出去的少,所以一次在外面的时间多,程颐出去的经常,所以一次就要不停地赶回来。
同时程颐出门是有伴儿的,至少是“粉丝”。否则没有人知道他多少岁,没有人会说他学少年。但是朱熹肯定是一个人。也许是一个人吧,他的思考就远一些了他敢用“总是”的词语来说他看到的东西。但是程颐呢,只用了“将谓偷闲学少年”,意思是说他的是别人的话呢,不是自己的,更加不是客观的东西。
在这两个即是好友又是关注友人的个性签名里面,我们看到了许多对于自然的热爱,关于哲学人生的思考。
程颐朱熹是宋明程朱理学的创始人,在江湖上也能算上是“掌门人”了。他们的个性签名也好,微博也好,也展示了掌门人应有的气度和胸襟。
他们写的都是日记,但是因为写了春天一日里面所有关于春天的特性,变成了咏春的作品;他们写的都是个人的感受,但是因为这样的感受包含了太多的普遍现象,成为了真实的哲理;他们写的都是身边的景物,但是因为景物包含了所有地方的春天,于是成了春天的故事。这也许就是王国维眼中的“大事业,大文章,大境界”!
篇11:两个禅师的哲理故事_1000字
全文共 958 字
+ 加入清单有一位住在山中茅屋修行的禅师,一天晚上散步归来,看见小偷光顾自己的茅舍,但找不到任何财物,便脱下自己的外衣,站在门口等待小偷出来,他怕惊动了小偷。
小偷出来遇到禅师,正感到惊愕之时,禅师说:“我的朋友,你走大老远的山路来探望我,总不能让你空手而归呀!夜深了,带上这件衣服避寒吧!”
说着,就把衣服披到小偷身上,小偷满脸羞愧,低着头溜走了。
禅师望着小偷的背影消失在山林之中,不禁感慨地说“可怜的人!但愿我能送一轮明月给他,照亮他下山的路。”
第二天,禅师在温暖阳光的抚摸下睁开眼睛时,看到他披在小偷身上的外衣被整齐地叠好,放在门口,禅师高兴地说:“我终于送了他一轮明月!”
还有一则可以称得上异曲同工的小故事:在仙崖禅师的禅院中,有一个贪玩的学僧,他耐不住寺院的寂寞,常常在傍晚时分偷偷溜到后院高墙下,架起一张高脚凳,翻墙出去玩耍。
仙崖禅师发现后,没有惊动任何人。一次,学僧又翻墙出去了,仙崖禅师随后将凳子搬到一边,自己坐在墙下,等那学僧归来。夜深人静,学僧兴尽归来,不知墙下的凳子已被搬走,从墙上翻下时,感觉到脚下的凳子变软了,下来一看,原来是踩在仙崖禅师肩上,顿时吓得魂飞魄散,跪在地上不敢言语。仙崖禅师把他拉起,并安慰道:“夜深露重,小心着凉,快回禅房休息吧!”
学僧回房之后,心中忐忑不安,夜不能寐,担心禅师会当着所有学僧的面惩处自己。但事情一天天过去,禅师从来不提此事,更无他人知晓。学僧深感惭愧,从此再也没有私自外出,而是潜心修行,终成一代名僧。
如果你是禅师,你会怎样处置这两件事?我想,在第一个小故事里,一般人都会和小偷搏斗,或大喊捉贼;在第二个小故事里,一般人都会在众僧面前曝学僧的光,然后罚其面壁思过。
这样做的结果又会怎样呢?我想会出现这样的结果,在第一个故事里,小偷把禅师打伤或杀死,也可能是禅师将小偷打伤,但小偷日后对禅师进行报复;在第二个小故事里,学僧被罚后,觉得非常丢脸,心中闷闷不乐,无心修行,最终只能成为一名庸僧,或卷起包袱走人,还俗去了。
但两位禅师处事不同凡人,却以自己宽阔的胸襟,大智大慧地挽救了一个浪子,成就了一个名僧。
人非圣贤,孰能无过?对犯了错误的人以沉默的宽容态度待之,是无声胜有声的最好教育方式。宽容是一种良好的心理品质,宽容待人,如春风化雨,滋润万物,宽容是金,宽容的力量是无穷的!
篇12:被习惯绑住的大象哲理故事
全文共 334 字
+ 加入清单一根矮矮的柱子,一条细细的链子,竟能拴住一头重达千斤的大象!
这令人难以置信的景象在印度和泰国随处可见。
原来,那些驯象人在大象还是小象的时候,就用一条铁链把它绑在柱子上。由于力量尚未长成,无论小象怎样挣扎都无法摆脱锁链的束缚,于是小象渐渐地习惯了而不再挣扎,直到长成了庞然大物,虽然它此时可以轻而易举地挣脱链子,但是大象依然习惯地受制于铁链,因为在它的惯性思维里,仍然认为摆脱链子是永远不可能的。
故事中,小象是被实实在在的链子绑住,而大象则是被看不见的习惯绑住。习惯是某种刺激反复出现,个体对之作出固定性反应,久而久之形成的类似于条件反射的某种规律性活动。而且,心理上的习惯,即思维定式一旦形成,便会经年累月影响着我们的品德,决定我们思维和行为的方式,左右着我们的成败。
篇13:驯鹿和狼人生哲理故事
全文共 552 字
+ 加入清单驯鹿和狼之间存在着一种非常独特的关系,它们在同一个地方出生,又一同奔跑在自然环境极为恶劣的旷野上。
大多数时候,它们相安无事地在同一个地方活动,狼不骚扰鹿群,驯鹿也不害怕狼。
在这看似和平安闲的时候,狼会突然向鹿群发动袭击。
驯鹿惊愕而迅速地逃窜,同时又聚成一群以确保安全。
狼群早已盯准了目标,在这追和逃的游戏里,会有一只狼冷不防地从斜刺里窜出,以迅雷不及掩耳之势抓破一只驯鹿的腿。
游戏结束了,没有一只驯鹿牺牲,狼也没有得到一点食物。
第二天,同样的一幕再次上演,依然从斜刺里冲出一只狼,依然抓伤那只已经受伤的驯鹿。
每次都是不同的狼从不同的地方窜出来做猎手,攻击的却只是那一只鹿。可怜的驯鹿旧伤未愈又添新伤,逐渐丧失大量的血和力气,更为严重的是它逐渐丧失了反抗的意志。当它越来越虚弱,已不会对狼构成威胁时,狼便群起而攻之,美美地饱餐一顿。
其实,狼是无法对驯鹿构成威胁的,因为身材高大的驯鹿可以一蹄把身材矮小的狼踢死或踢伤,可为什么到最后驯鹿却成了狼的腹中之食呢?
狼是绝顶聪明的,它一次次抓伤同一只驯鹿,让那只驯鹿一次次被失败击得信心全无,到最后它完全崩溃了,已忘了自己其实是个强者,忘了自己还有反抗的能力。当狼群攻击它时,它已没有勇气奋力一搏了。
真正打败驯鹿的是它自己,它的敌人不是凶残的狼,而是自己脆弱的心灵。
篇14:有哲理的小故事
全文共 794 字
+ 加入清单李靖是唐初著名的军事家,在与突厥征战中屡获奇胜,为唐王朝的建立和发展立下了汗马功劳,但是也因此遭到了小人的陷害。
在他担任岐州刺史期间,有人给唐高祖李渊递交了一份状纸,告发李靖想谋反,并列举了大量罪证。唐高祖李渊看到后信以为真,立即命令御史刘成前往岐州缉拿李靖归案。
御史刘成非常了解李靖,知道他是个忠贞不二的人,决不会有叛逆之心,但是,在那个年代,要想证明一个人冤枉可不是件容易的事,尤其是在皇帝李渊已经做出有罪推论的情况下。明知是诬告,但却一时想不出为李靖辩白的办法,刘成心里非常着急。
情急之下,刘成只好请求与原告同行,想看看这位诬告之人一路上会不会露出什么破绽,顺便可以随时掌握情况。
一路上,这位诬告者行事十分小心,想要找出破绽十分困难。于是,刘成一到歇脚的时候就翻开这封诬告者编造出来的状纸,想从中找出蛛丝马迹。一天,他再次打开状纸研究状纸上列举李靖谋反的每一条“罪证”。看着看着,刘成忽然心中一亮,既然是诬告者自己编造出来的,如果再复述一遍就有可能出现前后不合的地方。何不利用这一点抓住诬告者的把柄呢?
于是,刘成命人马立即上路,半天也没歇脚,正当所有人都累得满头大汗时,刘成忽然惊慌失措地对告状人说:“不好了,不好了,你写的那份状纸由于助手玩忽职守丢掉了。”然后立即拿起鞭子抽打主管行李的人。
丢了状纸咋办?寻找状纸已是不可能,于是御史亲自找到告状之人道歉,并请告状者再写一份。无奈之下,告状者只好照办。
告状之人写好后立即交到刘成手里。拿到新的状纸,刘成立即拿出那份所谓已经丢掉的原状进行对比,果然不出所料,两份状纸错漏百出,出入很大。于是,刘成马上调头回京将此事上奏李渊。李渊知情后大怒,立即召诬告者问罪。就这样,一场诬告阴谋败露,李靖将军有惊无险。
以谎识谎,看似荒诞,却不失为一种良策。生活中,面对一些看似无法解开的难题,我们不妨打破原有思维,从侧面入手,也许会有意想不到的收获。
篇15:气死我了的哲理故事
全文共 693 字
+ 加入清单平时常听人说,你气死我了,气死我了!气得咬牙切齿,气得七窍生烟,气得火冒三丈……还有那个气啊,不打一处来。
人真会被气死吗?
生气引发心律不齐,容易致命。如果有心脏病,就更加不能气。因为生气,导致强烈的情绪反应,造成猝死。猝死了,连存折的密码都来不及告诉家人。
愤怒,可能使心律中断,危及生命。
然而,人生在世,不生气是不可能的。生气叹气是人类情绪的正常代谢,不断生气消气就维持了心理平衡。唉……我们长叹一声,这就是在消气。如果不会消气,一直在心里生闷气,势必对健康造成危害。
好,现在有什么事情就说出来,先消消气。我这是生的哪门子气啊?莫名其妙。别人气我我不气,我若生气中人计。平日生的大多是不该生的气。如流言、小道消息,让你肺都快要气炸了。说穿了,多大点事儿啊?没多大事儿,有的甚至还是一场误会。
知道了,你也尽量不要惹别人生气。人家本来就奖金被扣了,工作弄丢了,老婆跟人跑了……唉,总之是够倒霉了,你要么说几句安慰话,要么什么都不说,千万不要讲风凉话,那不是火上浇油吗?
消气的办法不是没有,比如:立即远离让你生气的人和事,眼不见心不烦,找自己信赖的人倾诉,到室外散步,听喜欢的音乐,实在太强烈,以上办法还是不行,那你就打沙袋,或者向阿Q学习,精神上胜利了,时间一长,心平气和,就好了。
在《三国演义》里,孔明三气周瑜,硬是把个活生生的周瑜给气死了。那周瑜也是的,人外有人天外有天,你心胸就不能再宽广一点吗?
以前我见人敬奉一个“忍”字。忍气吞声,小不忍则乱大谋。可是太忍也会忍出病来。杂文家龙应台责问:中国人,你为什么不生气?是可忍,孰不可忍。有气就撒,莫要憋着。轮胎气太多了还会炸呢,何况是人?
篇16:哲理的故事
全文共 588 字
+ 加入清单从前,印度的一个国王饲养了一头大象。这头大象力大无穷,勇敢凶悍,在战场上横冲直撞、所向披靡。国王一直用他来执行死刑——踏死死囚犯。
有一次,饲养大象的住处在火灾中被烧毁了,国王只有将大象移到了另一个住处饲养。在新的住处附近有一座寺院,里面的和尚常常念经,经文里有一句话说:"行善者超升天堂,作恶者下沉深渊。"大象不分昼夜地都能听到这句话,以致性情渐渐温和,甚至起了慈悲心。
一天,国王命令大象去执行死刑,大象来到了刑场。不料,大象只用鼻尖轻触了几下死囚犯们,就自行离去了。后来凡是被拖来的罪犯,大象全都用这种方式处理。国王看了后大为恼火,召集众大臣研讨此事。
群臣议论纷纷,有一位大臣禀告说:“这只象的住所旁边有一座寺庙,大象必定是朝夕听闻佛法的教诲,心生慈悲。如果现在把大象放在屠宰场,让它日夜看见屠宰的情形,必定会再次威猛起来。”
国王觉得有道理,立刻派人将大象牵到屠宰场附近,让它每天都看到斩杀、剥皮等残忍的事情。大象果然又恢复了昔日的野性。
禅中道义:佛曰:命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不懂,心不变,万物皆不变。
天下一切苍生,既非善,也非恶,是没有定性的。全都因场所和对象的不同,才会产生善恶的行为。因此,如果遇到外道邪见的恶知识,就会长期在三恶道里流转不息,始终不能脱离;如果常怀信敬之心,遇到良师益友,得到奥妙的指点教诲,就能脱离恶道,获得无穷受用。
篇17:欲望的囚笼哲理故事
全文共 347 字
+ 加入清单十四世纪,在现今比利时一带,有一位名叫雷纳德三世的国王。后来,他的弟弟爱德华发动政变,夺取了王位。
爱德华把雷纳德关在一个房间里,并且许诺,只要雷纳德能走出这个房间,就给他自由。这个房间有门有窗,并没有人把守,而且门窗都是开着的。对于一个正常人来说,出入这些门窗根本不是问题,但对于雷纳德来说,却比登天还难——因为雷纳德患了肥胖症,体形庞大,他的身体无法通过这些正常大小的门窗。雷纳德要走出房间获得自由,办法只有一个:节食减肥。
但爱德华深知雷纳德的弱点,每天送最好的食物给他吃。雷纳德禁不起诱惑,来者不拒,他的体重不减反增,体型变得越来越庞大了。就这样,雷纳德在这个敞开门窗的房间里一直待了10年,直至最后病死。
【温馨提示】
篇18:哲理故事:不赚钱就赚人生
全文共 635 字
+ 加入清单导语:每一个哲理故事里面都有着意味深长的道理,值得我们去理解和学习。下面和小编一起来看看哲理故事:不赚钱就赚人生。希望对大家有所帮助。
朱先生白手起家,是一个建筑公司老板。虽然目前家大业大,但创业过程并非无风无雨。他很会找地,很会想点子,所在地的政商关系也相当良好,才能耐住台湾建筑业所经历的长时间不景气。
朱先生没念过什么书,很希望自己的孩子多读点书,学历高一点。不过,他的独子念的是现代艺术,看来跟家业没什么关系。孩子办展览时缺乏经费,他也都慷慨赞助。
很多人听说他没有努力安排孩子接班,问他:“你怎么没要求孩子继承家业?”他总是笑笑说:“当然有暗示过啦。希望他念商或是念建筑,可以把我拥有的资源都给他。不过,他从小就只对画画有兴趣,我也没办法。”“念艺术恐怕连吃饭都有问题吧?”好事者这样问的话,朱先生就会耸耸肩笑道:“也许赚不了钱,但应该会赚到他的人生。哈哈,我的工作也跟我爸不一样,我爸是种田的,如果我爸要求我继承家业,我恐怕也不会有今天的事业版图吧。上一代总想不到下一代的发展,说不定我儿子将来会开一个比‘皮克斯’更大的动画公司。”
以前,父亲越成功,儿子的未来越被局限,现在,已有不少开明家长,愿意让孩子做他喜欢的事情。他们明白,一个人做自己不喜欢的事,是很难成功的。万一不成功,还会怪父母误了他的选择,这种重担,现代父母应该难以消受。
我们的人生和金钱的关系,其实只有四种可能状况:赚钱也赚到人生;不赚钱却赚到人生;赚钱却赔上人生;不赚钱也赔上人生。
你属于哪一种?
篇19:关于狼的儿童哲理故事
全文共 882 字
+ 加入清单公鸡、猎狗和狼
一次,贝督英人整个部落都到别处漫游。他们离开时,将一只公鸡和一只猎狗丢在原来的住地。
夜幕来临。公鸡便飞到一棵树上,猎狗也回到自己原来的草棚里。天黑了,公鸡喔喔叫着。一只狼正好路过,听到公鸡的啼叫声,便过来同它搭腔:
“你现在作什么祷告啊?”
“我在作晚祷呀。”
“那你下来吧,我们一起到教堂去!”
“那请你顺便叫一下那位领诵祷文的,它得同我们一起去啊。”
“它住在哪里?”
“就在那边草棚里。”
狼走到草棚前,往里一瞧:妈呀,里面是一只大猎狗!还没等它仔细看清,猎狗已跳起来扑向它。狼拔腿就跑,猎狗随后紧迫不放。它们跑过公鸡身旁,公鸡高声喊道:
“喂,你快过来呀,我们不是说好一起去做祷告的吗?”
“眼下我不想做祷告,而且从今以后再也不去教堂了。”
狼边说边没命地逃走了。
豺和土狼
一天,在通往海边的路上,驰过来一辆载鲜鱼的车。当时,豺正在路中间闲逛。一看到车上的鲜鱼,豺就馋得口水滴答滴答地往下直流。它想:我的运气真好!于是,它奔到车子前方的路中间,直挺挺地躺着装死。
“啊!真棒!看这路上的东西,”车夫惊喜他说,“做一件上等的皮袄不成问题。”说着,车夫跳下卒,捡起豺就丢在车上的鱼堆里,然后继续赶路。豺在车上抓紧时间把色一条一条地往路上丢,丢足了,又从车上溜了下来,拾起鱼回到家里。
豺进屋没有多长时间,土狼就来拜访它。豺用鲜鱼招待客人。土狼间豺从哪儿搞来这么多的鱼,豺回答说:“假如你想去的话,也可以搞到很多鱼,不过一定得按我的办法去做才行。人经常拉着车子从海边往城里送鱼。你一看到车子过来,就躺在路中间装死。车夫会把你捡起来扔到车上鱼堆里的。
这时,你高兴拿多少鱼就拿多少鱼,但要记住,当你躺在路中间的时候,不管发生什么事,你都绝对不能动。”
土狼向豺道了谢,然后就走了。刚来到路上,就听到远处传来了车轮声。土狼赶忙躺在路中间装起死来。
车子很快过来了。“这是块什么皮,怎么蛀成了这个样子?”车夫大声说着,跳下车,抓起一根棍子照着上狼狠狠地打了几下,然后又一脚踢进了路边的水塘里。
土狼被打了个半死,连逃的力气也没有了。车子虽然已经过去了好长时间,但它还躺在那儿一动也不动哩。
篇20:渔夫与天鹅哲理小故事
全文共 402 字
+ 加入清单有一年秋天,一群天鹅来到天鹅湖的一个小岛上。它们从遥远的北方飞来,准备去南方过冬。岛上住着老渔夫和他的妻子,见到这群天外来客,非常高兴,拿出喂鸡的饲料和打来的小鱼精心喂养天鹅。
冬天来了,这群天鹅竟然没有继续南飞。湖面封冻,它们无法获取食物,老夫妇敞开茅屋让它们在屋子里取暖并给它们喂食,直到第二年春天湖面解冻。日复一日,年复一年,每年冬天,这对老夫妇都这样奉献着他们的爱心。终于有一年,他们老了,离开了小岛,天鹅也从此消失了。可它们不是飞向了南方,而是在第二年湖面封冻期间饿死了。
故事中渔夫夫妇像爱自己的子女一样对天鹅百般呵护,管吃管住,而且是“日复一日,年复一年”地奉献着爱心,人们不禁要感叹了:“多好的一对夫妇,多么幸运的天鹅!”然而,天鹅悲惨的结又告诉我们,正是渔夫夫妇这种过分的爱,使天鹅沉溺在悠闲安逸的生活中,养成了惰性,丧失了生活的本能和生存的基础,无法再适应环境,最终被变化了的环境所吞没!