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1000欹器的启示哲理故事
全文共 1030 字
+ 加入清单春秋时期,鲁国人发明了一种灌溉用的汲水罐器,名叫欹(qī)器,也称为歌器。这种器具有一个奇妙的特点,当其中未装水时,罐身略微前倾;当向其中注入一定量的水时,罐身慢慢竖立变正;当向其中注满水时,罐身则一下子倾覆,罐中的水也随之倒出,随后又恢复原状,周而复始。于是,人们利用这个原理,将它制作成了一种灌溉用的器具。
鲁桓公十分喜欢这种器具,并将之放于宗庙之中。一天,孔子带着弟子去鲁桓公的宗庙里参观,刚进门,他们就被欹器奇特的造型所吸引,大家围着它指指点点,议论纷纷。孔子问守庙者:我听说这种器具没有装水或装水很少时就会倾斜,装入一半的水时,就会正立,而装满水时,就会翻倒,不知可有此事。守庙者答:正是这样。弟子们听后都有所怀疑,于是,孔子吩咐他们亲自试一试。弟子们找来工具,向其中缓缓地倒入水,果然,当欹器中的水达到一半时,罐身正立了起来。弟子们又继续向其中注水,不一会儿,欹器中水满,只听哗的一声,欹器翻倒,其中的水全部倒出,欹器又恢复了原来的模样。见此,孔子长叹一声说:翻倒是因为水满所致啊!一旁的子路不禁问道:老师,那您有没有办法,让欹器不翻倒呢?孔子意味深长地说:具有宽大德行的人,应该安守于恭敬;拥有广阔土地的人,应该安守于节俭;官阶禄位尊贵的人,应当安守于谦卑;拥有兵力强盛的人,应当安守于畏懦;聪明睿智的人,应当安守于愚笨;博学而又记性好的人,应当安守于浅薄。这就是用退让的办法来减少自满啊!弟子们听后,若有所悟地点点头。
原来这就是古人所说的:虚则欹,中则正,满则覆的道理。
夫差是吴国的国君,拥有至高无上的权力,曾先后打败了越国、齐国和晋国等,成为春秋一霸。可是,因为一个满字,结果被三千越甲所吞,国破家亡,自缢而死;曹操是三国时期的枭雄,曾逐鹿中原,挟天子以令诸侯。可是,因为一个满字,结果兵败赤壁,郁郁而终;年羹尧是雍正时的一位重臣,他驰骋疆场,运筹帷幄。可是,因为一个满字,结果招来杀身之祸,命丧黄泉。
当然,历史上也有人悟透了这一点,从中获益的。陈平是西汉的开国大功臣,虽然他功勋卓著,位高权重,但是他为人十分低调、谦逊,总是把功劳推给别人。结果他三朝为相,荫妻封子,赢得生前身后名。左宗棠是晚清的一位名臣,在未成名之前,他的脾气很大,动不动就与人争吵。可是,当他做了巡抚以后,脾气却越来越小,变得特别的宽容,甚至以德报怨。结果他位极人臣,彪炳千秋。
人生在世,若胸中无物,则无法安身立命;若傲慢自大,则会覆于一旦。因此,做人不宜过满,中正既可。
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篇1:人生哲理小故事及感悟:倒过来,就是这么简单
全文共 709 字
+ 加入清单18世纪末期,英国政府把犯了罪的英国人统统发配去开发澳洲。一些私人船主承包了运输工作。起初,英国政府实行的办法是根据上船的人数支付船主的费用,至于到了澳洲上岸的时候还有多少人活着就与船主无关了。船主为了牟取暴利,尽可能地多装人,又把生活标准降到最低限度。一旦船只离了岸,船主按人数拿到了政府的钱,对于这些人能否活着远涉重洋到达澳洲就不管不问了。事情过去3年之后,英国政府发现了这个问题,3年间从英国运送到澳洲的犯人在船上的死亡率达到12%。其中死亡最严重的一艘船上424个犯人死了158个,死亡率高达37%。英国政府想了很多办法:每一艘船上都派一名政府官员监督,再派一名医生负责犯人的医疗卫生,并对犯人在船上的生活标准做了硬性规定,还把船主召集起来进行教育培训。但是情况依然没有好转,死亡率一直居高不下。
一位英国议员提出,假如倒过来,政府以到澳洲上岸的人数为准计算报酬呢?政府采纳了他的建议。这个措施一实行,船主主动请医生跟船,在船上准备药品,改善生活,尽可能地让每一个上船的人都健康地到达澳洲。
过去看来令人头痛的问题就这么轻而易举地解决了。
英国摄影师巴尔特特别擅长拍团体照,他与别的摄影师一样,在准备拍照前都是喊“1、2、3”。所不同的是,别的摄影师要求大家先做好准备,拍出来的效果却不能让人满意,因为上百人之中,难免有人忍不住眨了眼睛。而巴尔特在未拍照前却要求大家先闭上眼睛,待喊过“1、2、3”后再睁开眼睛,结果拍出来的照片个个目光炯炯。
这个逆向思维的创新简单又奇妙。但在生活中许多人想不到,原因就是受惯性思维的束缚,因而窒息了创造力。
解决难题有时候就像喝瓶底的水,当你喝不到够不着的时候,只要倒过来就能喝上了。
篇2:气死我了的哲理故事
全文共 693 字
+ 加入清单平时常听人说,你气死我了,气死我了!气得咬牙切齿,气得七窍生烟,气得火冒三丈……还有那个气啊,不打一处来。
人真会被气死吗?
生气引发心律不齐,容易致命。如果有心脏病,就更加不能气。因为生气,导致强烈的情绪反应,造成猝死。猝死了,连存折的密码都来不及告诉家人。
愤怒,可能使心律中断,危及生命。
然而,人生在世,不生气是不可能的。生气叹气是人类情绪的正常代谢,不断生气消气就维持了心理平衡。唉……我们长叹一声,这就是在消气。如果不会消气,一直在心里生闷气,势必对健康造成危害。
好,现在有什么事情就说出来,先消消气。我这是生的哪门子气啊?莫名其妙。别人气我我不气,我若生气中人计。平日生的大多是不该生的气。如流言、小道消息,让你肺都快要气炸了。说穿了,多大点事儿啊?没多大事儿,有的甚至还是一场误会。
知道了,你也尽量不要惹别人生气。人家本来就奖金被扣了,工作弄丢了,老婆跟人跑了……唉,总之是够倒霉了,你要么说几句安慰话,要么什么都不说,千万不要讲风凉话,那不是火上浇油吗?
消气的办法不是没有,比如:立即远离让你生气的人和事,眼不见心不烦,找自己信赖的人倾诉,到室外散步,听喜欢的音乐,实在太强烈,以上办法还是不行,那你就打沙袋,或者向阿Q学习,精神上胜利了,时间一长,心平气和,就好了。
在《三国演义》里,孔明三气周瑜,硬是把个活生生的周瑜给气死了。那周瑜也是的,人外有人天外有天,你心胸就不能再宽广一点吗?
以前我见人敬奉一个“忍”字。忍气吞声,小不忍则乱大谋。可是太忍也会忍出病来。杂文家龙应台责问:中国人,你为什么不生气?是可忍,孰不可忍。有气就撒,莫要憋着。轮胎气太多了还会炸呢,何况是人?
篇3:简单的一句话哲理小故事
全文共 718 字
+ 加入清单一对夫妇在婚后11年生了一个男孩,夫妻恩爱,男孩自然是二人的宝。男孩两岁的某一天,丈夫在出门上班之际,看到桌上有一药瓶打开了,不过因为赶时间,他只大声告诉妻子把药瓶收好,然后就关上门上班去了。妻子在厨房忙得团团转,就忘了丈夫的叮嘱。
男孩看到药瓶觉得好奇,又被药水的颜色所吸引,于是将药水一饮而尽。药水成分厉害,即使成人服用也只能用少量。男孩服药过量,被送到医院后,返魂乏术。妻子被事实吓呆了,不知如何面对丈夫。紧张的父亲赶到医院,得知噩耗非常伤心,看到儿子的尸体,望了妻子一眼,然后说了一句话。
你猜猜,这丈夫说了一句什么话?
答案是:I love you,darling.
有人盛赞这个丈夫是人类关系的天才,因为儿子的死已成事实,再吵再骂也不会改变事实,只会惹来更多的伤心;何况不只自己失去儿子,妻子也失去了儿子。
这个故事主旨是彰显人类选择的自我层次,同一件不幸事你可以怨天尤人,痛骂社会,甚至自责无穷,但事情却不因这些而改变,这一切只改变了你和日后的生活,负着心灵疤痕地活下去。反之,放下仇恨和惧怕,放下过去,勇敢地活下去,事情的境况或许并不如想像中那么坏。逝者不返。这就是我深切感受到的。生活中的各种基本状况不容复返,任何坚强的人都必须直面逝者不返这一事实。尽量咀嚼它,不应自欺欺人,不要装作对它视而不见。
很简短的故事,但是,有多少人能做到呢?当我看到那句I love you,Darling!的时候,心中感慨万千,多么简单的一句话,但要有多久的修炼,多大的包容,多深的人生智慧,才能在那种时刻说出如此令人动容的一句话。每个人都有不想让人所知的不幸事,自己选择什么方式去面对,又怎么去面对未来以及周边的人、事、物,这一切都由你自己决定!
篇4:为失败而笑哲理故事
全文共 439 字
+ 加入清单有一个笑话,甲问乙:“为什么这么愁眉苦脸?”
乙说:“我的朋友被火车轧死了。”
甲说:“难怪。你一定很痛苦。”
乙说:“我当然痛苦啊,他穿的是我的西装。”这个笑话有他的另一面,那就是。乙是个实际的人。他虽然无情,却很实际。碰到意外,他先检查实际的损失,这是极端小市民的境界。
我们再来看看孔夫子。一个地方着了火,孔夫子只问有人受伤了没有,不问马受伤了没有,“伤人乎?不问马”。这种境界是极端大圣人的境界,一个可能的原因就是马不是他的。如果马是他的,他也许像小市民愁西装一样愁起自己的马来。
汉朝有一个叫孟敏的,背上一个陶土烧的大瓶子走,瓶子一下子掉在地上,他仍旧朝前走,头也不回。人家问他怎么看都不看一下,他说已经破了,看有什么用。这种人就很洒脱,他不花一分钟时间去开碎瓶追悼会。
学会利用失败要分两种层次:
第一层次、是先从失败里检查残余,看看失败以后还剩下什么,而不是花一分钟去开追悼会,或唉声叹气。
第二层次是要做到为失败而笑。笑是笑着看失败。笑不是取笑,是快乐,是真的因为不成功而快乐。
篇5:人生哲理故事:土著的本能
全文共 479 字
+ 加入清单一群伐木工人进驻高山林区,由于山上的气温和平地相差极大,又得随时提防因山区大雨所造成的山洪暴发,这群伐木工人一直注意着气候的变化。
在林场的日子久了,他们和当地的土著渐渐熟悉了,他们发现土著有着一种特殊的本能,能准确地预测第二天的天气,只要土著断言第二天不会下雨,就必定是晴朗天气。
从此以后,伐木工人不再收听收音机的预报,改为向土著请教天气的变化,而土著也不厌其烦地每天准确预报。
伐木工人对于土著这种令人难以置信的本事非常佩服,直到有一天土著告诉他们说,再也无法预报天气了。
伐木工人大感诧异,问道:“为什么不能,难道你们的本事在一夜间全都失去了?”
土著严肃地回答:“收不到……”
伐木工人更是诧异:“什么收不到?”
土著说:“我们族里有一部收音机,天线昨晚被小孩弄断了,再也收不到……”
我们在面对许多事物时,也会发生类似伐木工人的误解,被事物的表象所迷惑,而忽略了探求背后真正的原则。
盲目地迷信权威,而忘了自我本质的提升,是值得我们深切注意的问题。事实上,你的内心当中原本存在着许多值得开发的宝藏,或许是你忙于追求外界的教导,而无暇去发掘这些完全属于你自己的至宝。
篇6:五个手指的哲理故事_900字
全文共 790 字
+ 加入清单闲时审视自己的手指,发现手指也是一个小社会,且高低贵贱界限分明,各有各的品格,各有各的性情。
拇指是王者,虽模样笨拙,站的位置又最低,但因其随和中庸,和任何一个手指都合得来,所以自然受到拥戴。王者毕竟有王者的威严,虽和每个手指都保持亲密关系,却从不和别的手指站在一列,独处一隅,保持几分神秘。当然王者的身价也尊贵,同样是手指,倘若受了伤害,伤害拇指的伤残级别就要高一级,如同王侯的葬礼要隆重于士大夫一样。
食指是谋士良臣,在四个手指中和拇指交往最多,关系最近,大凡是精细活计,都由食指同拇指搞定,只有粗活重活才动用其他手指。食指聪明智慧,但有重大决策,皆由食指开动脑筋指明方向,等大功告成,方由拇指郑重按下指印;若遇违法乱纪之事,往往由食指出面指手画脚,等风平浪静再由拇指出面表示嘉奖。
中指是文人高士,长身玉立,孤高自傲,除了与笔墨丝竹打交道时显得风流倜傥,平日郁郁寡欢,像个失意的诗人。但中指代表了一双手的美感和精神,唯有完美的中指才能成就一双纤纤玉手。中指最长,因此碰壁时就受伤最重,如同历代的文人一样。
无名指是一个世俗者,它不像中指那样要求名分,却非常注重实惠。无名指是爱和财富的象征,由它来戴上戒指见证一个人的婚姻和荣誉。连名字都没有的无名指,像一个披金戴银的贵夫人,慵懒地享受着一生。
小拇指是女人,娇小,矫情,虚荣,喧闹,时不时跷成兰花状以显示自己的存在。小拇指虽派不上大用场,但却能干一些诸如挖鼻孔掏耳朵的体贴活儿,因而备受宠爱;倘若男人只能留一个长指甲或女人只能留一个红指甲,便必定是小拇指。但是,如同女人在男权社会里没有地位一样,遇到生死关头,首先作为牺牲的便是女人。古语云:宁可断其一指,不可伤其十指,这一指,定是小拇指无疑。
五个手指中,除大拇指外,四个手指互不合作,颇像中国人善于搞内讧。但遇到外敌入侵时,五个指头便会紧紧握成拳头,毕竟,五个手指还是长在一个手上。
篇7:人生哲理故事:蛇与乌龟的故事
全文共 316 字
+ 加入清单大蟒蛇和小毒蛇在路边发现了一只大乌龟。蛇兄弟想,这么大的个儿,可是一顿美餐啊。蟒蛇说,我来对付他。于是蟒蛇施展自己的浑身绝技,用身体将大乌龟牢牢地缠住。大乌龟早已将身体缩进了龟壳里,任凭蟒蛇怎么缠绕,也无法伤害到它。
泄气的蟒蛇气喘吁吁地爬到了一边。看到大蟒蛇在喘气,大乌龟谨慎地露出脑袋来探看个究竟。就在他露出龟头的那一瞬间,小毒蛇闪电般地在乌龟脑袋上咬了一口,大乌龟急忙缩回壳中。几分钟后,大乌龟因为中毒而死。蟒蛇说,我花了那么大力气也没能伤害到乌龟,你却轻而易举地办到了啊!小毒蛇说,那是因为我了解他的要害。
可是接下来还是有一个问题,大乌龟死后依然缩在龟壳里,两条蛇都是吞食性的动物,他们无法脱下乌龟的外壳,只好怏怏地离开了……
篇8:哲理小故事
全文共 494 字
+ 加入清单有两个秀才一齐去赶考,路上他们遇到了一支出殡的队伍。看到那个黑乎乎的棺材,一个秀才心里立刻“咯噔”一下,凉了半截,心想完了,活见鬼,赶考卡子碰到这个倒霉的棺材。于是情绪一落千丈,走进考场,那个“黑乎乎的棺材”一向挥之不去,考试时文思枯竭,最后果然名落孙山。
另一个秀才也同时看到了那个黑乎乎的棺材,一开始心里也“咯噔”一下,但转念一想:棺材,棺材,那不是既有“官”也有“财”吗?好兆头,看来这天我要红运当头了,必须会高中。于是心里十分兴奋,情绪十分高涨,走进考场,文思如泉涌,果然一举高中。
回到家里,两个人都对家里人说:“棺材”真得好灵。
【人生哲理】:现实生活中,有些人因为一次挫折而一蹶不振,有的人因为一次成功而成就一番事业;有的人因为对手的强大而心生畏惧,有的人因为挑战巨人而使自己成为巨人。对事物的看法没有绝对的对错之分,但有用心和消极之分,而且每个人都要为自己的看法而承担最后的结果。消极思维者,对事物永久都会找到消极的解释,并总能为自己找到消极的借口,最终得到消极的结果。而用心思维者,从事物存在中总能找到其存在的用心好处,做出用心的反映,指导其做人、做事,从而成就其人生的巅峰。
篇9:哲理故事:人生是一种承受
全文共 624 字
+ 加入清单人生是一种承受,需要学会支撑。支撑事业,支撑家庭,甚至支撑起整个社会,有支撑就一定会有承受,支撑起多少重量,就要承受多大压力。从某种意义上说,生活本身就是一种承受。
承受痛苦。痛苦就人生而言,常常扮演着不速之客的角色,往往不请自到,有些痛苦来的温柔,如同漫漫降临的黄昏,在不知不觉间你会感到冰冷和黑暗;有些痛苦来的突然,如同一阵骤雨、一阵怒涛,让我们来不急防范;当我们屈服于痛苦的时候,他可能使我们沮丧、潦倒,甚至在绝望中走向灭亡。当我们承受了痛苦,我们就会变的坚强自信,那么,此时,痛苦就变成了一笔物价的财富。
承受幸福。幸福需要享受,但有时候,幸福也会轻而易举的击败一个人。当幸福突然来临的时候,人们往往会被幸福的旋涡淹没,从幸福的颠峰上跌落下来。承受幸福,就是要珍视幸福而不是一味的沉淀其中,如同面对一坛陈年老酒,一饮而尽往往会烂醉如泥不省人事,只有细品慢咂,才会品出真正的香醇甜美。
承受平淡。人生中,除了幸福和痛苦,平淡占据了我们生活的大部分生活。承受平淡,同样需要一份坚韧和耐心,平淡如同一杯清茶,点缀着生活的宁静和温馨。在平淡的生活中,我们需要承受淡淡的孤寂与失落,承受挥之不去的枯燥与沉寂,还要承受遥遥无期的等待与无奈。
承受孤独。会使我们倍加珍惜友谊;承受失败,会使我们的信心更加坚定与深厚;承受责任。会使我们体会到诚实与崇高;承受爱情,则会使我们心灵更臻充盈、完美。当我们终于学会心平气和的去承受时,那么,我们的人生就达到了一定的高度。
篇10:青蛙哲理故事
全文共 284 字
+ 加入清单记得在做生物实验时,把一只青蛙放在装有沸水的杯子时,青蛙马上跳出来,但把一只青蛙放在另一个温水的杯子中,并慢慢加热至沸腾,青蛙刚开始时会很舒适地在杯中游来游去,直到它发现太热时,已失去力量跳不出来了。
感悟:
1 大环境的改变能决定你的成功与失败。大环境的改变有时是看不到的,我们必须时时注意,多学习,多警醒,并欢迎改变,才不至于太迟。
2 太舒适的大环境就是最危险的时刻。很习惯的生活方式,也许就是你最危险的生活方式。不断创新,打破旧有的模式,而且相信任何事物都有再改善的地方。
3 要能觉察到趋势的小改变,就必须"停下来"由不同角度来思考,而学习,是能发现改变的最佳途径。
篇11:有趣哲理小故事
全文共 1067 字
+ 加入清单道德
有一回,苏格拉底来到市场上,他一把拉住一个过路人说道:“人人都说要做一个有道德的人,但道德究竟是什么?”
那人回答说:“忠诚老实,不欺骗别人,才是有道德的。”
苏格拉底问:“但为什么和敌人作战时,我军将领却千方百计地去欺骗敌人呢?”
“欺骗敌人是符合道德的,但欺骗自己人就不道德了。”
苏格拉底反驳道:“当我军被敌军包围时,为了鼓舞士气,将领就欺骗士兵说,我们的援军已经到了,大家奋力突围出去。结果突围果然成功了。这种欺骗也不道德吗?”
那人说:“那是战争中出于无奈才这样做的,日常生活中这样做是不道德的。”
苏格拉底又追问起来:“假如你的儿子生病了,又不肯吃药,作为父亲,你欺骗他说,这不是药,而是一种很好吃的东西,这也不道德吗?”
那人只好承认:“这种欺骗也是符合道德的。”
苏格拉底并不满足,又问道:“不骗人是道德的,骗人也可以说是道德的。那就是说,道德不能用骗不骗人来说明。究竟用什么来说明它呢?还是请你告诉我吧!”
那人想了想,说:“不知道道德就不能做到道德,知道了道德才能做到道德。”
苏格拉底这才满意地笑起来,拉着那个人的手说:“您真是一个伟大的哲学家,您告诉了我关于道德的知识,使我弄明白一个长期困惑不解的问题,我衷心地感谢您!”
屠夫与和尚
从前有一个和尚跟一个屠夫是好朋友。和尚天天早上要起来念经,而屠夫天天要起来杀猪。为了不耽误他们早上的工作,是他们约定早上互相叫对方起床。
多年以后,和尚与屠夫相继去世了。屠夫去上天堂了,而和尚却下地狱了。
Why??你觉得是为什么??因为屠夫天天作善事,叫和尚起来念经,相反地,和尚天天叫屠夫起来杀生……
启示:你做的东西是不是都是你认为对的,却不一定是对的。
自我发现
古希腊的大哲学家苏格拉底在风烛残年之际,知道自己时日不多了,就想考验和点化一下他那位平时看来很不错的助手。他把助手叫到床前,说:“我的蜡所剩不多了,得找另一根蜡接着点下去,你明白我的意思吗?”
“明白,”那位助手赶忙说:“您的思想光辉是得很好地传承下去……”
“可是,”苏格拉底慢悠悠地说:“我需要一位最优秀的传承者,他不但要有相当的智慧,还必须有充分的信心和非凡的勇气……你帮我寻找一位好吗?”
“我一定竭尽全力。”
苏格拉底笑了笑。
那位忠诚而勤奋的助手,不辞辛劳地通过各种渠道开始四处寻找了。可他领来一位又一位,都被苏格拉底一一婉言谢绝。一次,当那位助手再次无功而返时,病入膏肓的苏格拉底硬撑着坐起来:“真是辛苦你了,不过,你找来的那些人,其实都不如……”
“我一定加倍努力,”助手恳切地说,“找遍五湖四海,也要把最优秀的人选挖掘出来。”
篇12:人生哲理小故事及感悟:手指的故事
全文共 477 字
+ 加入清单在无锡“第二届世界佛教论坛”上,台湾星云大师用浓浓的江都乡音,讲起“五根手指”的故事。
有一天,五根手指闲着没事,争论起谁是“老大”来。
首先,大拇指说,我最大,因为都是用我去赞赏别人,而我又是排第一,你们都得听我的。
食指听后不服气了:民以食为天,“食”就是我;另外大家都用食指指方向,要你向东就向东,要你向西就向西,我地位最正统了。
中指说,我在中间,长得最大,所以我最大。
无名指笑道,无名才是有名。众人把名贵的钻石戒指套在我这里,你们怎能不听我的?
最后轮到小拇指,它却不说话。其他四指催它表态,它只好说,我最小,哪有资格同你们争?不过,当大家双手合十礼佛时,我离佛祖最近。
星云大师停顿片刻,展开自己的右手说:“五根手指头长短不一,各有各的角色,如果把它们合起来,就是一个拳头,就是圆(缘),就是力量,佛经里示为‘色’,伸开五指为手掌,又为‘空’,空即是色,色即是空,何必计较五指短长大小?”
星云大师的小故事里隐藏着人生大智慧。生活中,我们是否也该时常有点心灵的“刹车”,收回高远的目光,低下头,凝视一会儿自己五指的聚散,体味“小拇指”的那份和顺安然的快乐?
篇13:总经理的怪招哲理故事
全文共 370 字
+ 加入清单黑德先生是匡威公司非洲区总经理。正当他思考如何开拓非洲市场时,公司位于约翰内斯堡的一家专卖店被一群乞丐哄抢了。
当时公司上下都不看好非洲市场,甚至想撤掉专卖店,但黑德力排众议,做了个大胆的决定,他让店员取出仓库里的鞋,把它们再次摆满货架。
没过几天,专卖店又被哄抢了。让人吃惊的是,黑德一点都没吸取教训,还是继续上货。
这样的哄抢又发生了几次,专卖店损失不小。当地媒体都报道了这件事。
员工们纷纷提议马上找警察把专卖店保护起来,黑德却阻止道:“如果警察来了,还怎么卖鞋子?你们去大街上好好看看吧。”大家这才注意到,街上许多乞丐都穿上了匡威鞋,因为鞋子结实耐用,经受得住沙土地的考验。
很快,从约翰内斯堡到整个南非,无论是富人还是穷人,官员还是平民,都记住了一个叫“匡威”的运动鞋。这个品牌的销路终于打开了。
危险不总是敌人,危险中往往蕴含着成功的机遇。
篇14:心灵的化影哲理故事
全文共 1622 字
+ 加入清单作为一个人,一个拥有着无限生机充满活力的人!无论是谁、不分年龄、不分性别、不分地域种族,只要他活着、心在跳动着,那么他的心里一直在进行着一场无止休的战争。
用广义的包含来区分,可以把常人的心分为两种,善良和凶恶,虽说这两点都是极端的区分开的,但其之间的关系却很密切,一个人的一生将会有许多未知的事等待着他,往往一念之差便是别样的一生。
做一个邪恶之人,往往比做一个至善之人要简单地多,谁也不是生来就是凶恶的、谁也不是十全十美的,善恶是无法用尘世定量的,有时候,人的心理会很极端。
一个人如果有着贪婪之心,随之他就会变成一个吝啬、傲慢、奸诈的小人,再到最后他就会彻底的迷失了方向、连他自己也不认识的恶人了。
而一个内心善良、微润的人,随之他就会越来越平易近人、待人随和,最后他的智慧也就显现出来了。
上天对每一个人都是公平的,“赐予了鲜活的生命,在他们来到这个世界上的时候都是那么的单纯、善良”,但为什么会有后来那极端地改变呢?这里就要追寻令其改变一个人的根源之地,“自身的性格、所身处的环境、贫富的差距、所接触的亲朋好友的身性”等,在这里亲朋好友则是影响一个人最主要的环节,大致可以分为;亲、善、和以及凶、恶、差,或者是尊、仁、义以及狡、邪、假,在这几大方面的影响下势必一个人都会有所影响。
就拿如今的社会来举例,为什么坏人源源不断,他们在刚出生的时候,也和所有人一样都是单纯的、善良的,为什么他们的人生就会遭遇“牢狱之灾”呢?当然我们都明白这个社会的生存法则,但却抵制不了他的诱惑;金钱、利益、的环境中展现出“贪婪、妒嫉、自怜、怨恨、自卑、和虚荣心等都是导致众人走上歧途的帮凶,当然因人而议,一个人性格天生温性善良、豪迈爽朗、侠义心肠之人,如果刻意的去改变这一天生的本质,也不是那么容易动摇地。
人的心里在无时无刻的交战着,而交战的双方则是自己心灵里的善恶两面。
一面是”恶“;它代表着恐惧、悲伤、怨恨、贪婪、傲慢、自私、自卑、谎言、奸诈、狡猾、险恶、不忠和冷血。
而另一面是”善“;它代表着豪迈、无私、真爱、温柔、随和、仁慈、善良、踏实、同情、老实、慷慨、大义、中正、友谊、和忠贞。
双方在一直进行着无休止的战斗,而最终哪一方会胜利?结局会是什么?这个答案很难确定下来,只有等到有一天一个人处于极端绝望的时候,这场战斗才活有一个迷茫的结局,双方达成了平手,在这个时候这个答案已经没有那么的重要了,事情的真理往往是发生过后后悔的时候才能明白。
我们自打来到这个世界,我们便受到了上天对我们的重重考验,这个考验会一直延续到到生命结束的那一刻,才得以解脱,得到一个不在重要的答案。
古往今来,看历朝君王伟人,谁没有错,但往往悬崖勒马、往往是功过相抵,他们的对错也许只有他们当时的人来评判他们,我们没有资格对他们加以判定,我们都只是一个普普通通的人,”假如看见别人有错身上有污点、有时候不落井下石也是一种善良,看见别人伤心难过、我们看到了不要添盐加醋的幸灾乐祸这也是一种善良,遇到可怜的残疾人、乞丐等、你要想着自己很幸运,自己仅仅只是比他们强点,帮不了什么忙,这时候怀着一颗同情心,也是一种善良“。
反之”一个小偷,偷东西,本身就是一种邪恶,当作为旁观的你不想见义勇为那么你也要与小偷之抗衡,不能胆小怕事、自私自利的任由小偷继续作案,那么这时的你也是小偷的帮凶是邪恶之人,假如小偷拿偷盗的赃物为了堵住你的嘴而和你进行分摊的时候,你却欣然的接受了,这时候的你就是大恶之人,连小偷也不如,小偷他自己虽然是偷来的,但是你不劳而获这种作法要比小偷可耻的多骂你的贪婪、自私把你推进了黑暗的深渊,看到自己没能力或者不愿意努力而想得到的,进行不择手段不顾一切的得到它,渐渐的你的虚荣心和贪婪会使你走上歧途,人的心境决定着人的心性。
人心难测,心灵驱使着我们所做的都是心灵的化影,不要走错路,也许只要一步,你便走向黑暗、走向歧途,用平和的态度对待生活中的缺憾和苦难,让心灵得到一个正确的答案。
篇15:选择放下,就能活在当下哲理故事
全文共 1165 字
+ 加入清单右脚放下,左脚才能前进
雅虎创办人杨致远曾说:“因为担心错误而犹豫,永远也无法实现自己的理想。”
“挥一挥衣袖,不带走一片云彩!”
这是徐志摩最脍炙人口的诗句,而这世上能像他如此潇洒自在的并不多见啊!
我常在演讲中提到:“左也布袋,右也布袋,放下布袋,何等自在。”然而外在的布袋、挂碍已经放下,但是心中的挂碍呢?是否还是紧紧抓住,不肯放手呢!
从古至今,许多为人母者往往都曾在“掌控”与“放手”之间奋力挣扎过。以我个人为例,我有两个儿子,大儿子今年已经快四十岁了。过去的我也曾经是个忧心仲忡的母亲,孩子小的时候,担心他的功课好不好?有没有吃饱?长大后,又开始烦恼孩子的交友、工作,总之,凡是想得到的事,我通通都忧虑过。
直到有一天,我读到了这么一句话:“对孩子的担心,倒不如转念成祝福。过度担心会造成负担,祝福会带来莫大的力量。”
就这样,我选择放下,放下对孩子的担心、牵挂,而在心里给予无限的祝福,因为“儿孙自有儿孙福”啊!
选择放心,孩子才能活得安心。以此与所有为人父母者分享。
选择放下,才能获得
黑夜里,有个人傻傻地站在门外,邻居看见了问:“天黑了,为什么不进屋呢?”
那个人说:“我找不到钥匙啊!”
邻居告诉他:“门没上锁,快打开看看啊!”
在人生的旅途中,你是否也经常有类似的状况发生?明明不需钥匙就可以开门,却还是拼命寻找那不存在的钥匙。就如同许多人将自己的心门紧闭,却企求别人来开门,那真是本末倒置、颠倒不分的做法。
在马拉松比赛中获胜的人,是因为他放弃了自己原本跑一百公尺的速度。人生其实是一个不断选择的过程,有时明智地选择放弃,知道如何割舍,也是一种重要的智慧学习。因为在人生的道路上,知道如何割舍、如何放下,才能找到真正适合自己的道路。倘使什么都不放弃、什么都紧抓住不放,到最后反而会一无所有。
有一个人去滑雪,才第一天就摔断了腿。
那个人愤怒地说:“我真倒霉,为什么不在滑雪的最后一天才摔断腿呢!”
一旁正帮他紧急治疗的医生说:“你说得没错,今天的确是你能滑雪的最后一天啊!”
既然已经受伤了,再怎么忿忿不平,再怎么抱怨后悔,都是没有任何帮助的。眼前最重要的,应该要祝福和祈祷自己早日康复,同时保持身心平衡和情绪的安定。
人生是学习放下的旅程
在河岸边,有两个和尚正要渡河,正巧岸边有位姑娘也要过河。由于水流湍急,不易渡过,其中一名年长的和尚便说:“姑娘,这河水既深又急,请让老朽背你过河吧!”
姑娘一听,点头道谢后,就让和尚背她过河。
过了河,年长的和尚放下了姑娘,姑娘感谢离去。
两名和尚走了一段路程之后,另一位较年轻的和尚对着年长的和尚说:“师兄,出家人怎可亲近女色呢?刚刚您怎么可以背姑娘呢?”
年长的和尚听了,从容地说:“我早已放下了,怎么你还未放下呢?”
唯有放下,才能轻松自在;唯有学会放下的智慧,才能让你面对人生旅程中的任何困境,心无罣碍。
篇16:人生哲理小故事:礼单上没有杨士奇
全文共 943 字
+ 加入清单明永乐年间,有一次成祖朱棣突然传召时任左谕德的杨士奇进宫,好像有什么急事。杨士奇没敢耽搁,赶紧前去报到,不等行过大礼,成祖就递给他一张纸,杨士奇仔细一看,原来是张礼单。
礼单是广东布政使徐奇所写,他入朝觐见述职,顺便带了一些岭南出产的藤席,当做礼品馈赠给了一些朝廷大臣,不成想一时马虎,自己所列送礼的单子不小心遗失了,又不知道被什么人拾到后,直接上报给了皇帝。原来成祖对近年来地方官员给朝官送礼之风甚为不满,却屡禁不止,于是下令凡有检举者,给予重赏。这个徐奇真是不走运,恰好撞到了枪口上,成祖想借此事,杀一儆百,严惩那些行贿和受贿的人。
看过礼单上的人名之后,成祖更是气不打一处来,他所信任的几位重臣,都赫然在列。不过成祖也奇怪地发现,上面居然没有杨士奇,这让他感到一丝安慰,毕竟他所治下的官场还不是黑得伸手不见五指,毕竟还有像杨士奇这样廉洁的人啊。
成祖满怀嘉许地问道:“朕阅过徐奇的礼单,上面有许多大臣的名字,为何独独不见你的名字呢?”
众人皆醉我独醒,放在一般人身上,这可是一个千载难逢的表白自己的良机啊,有了别人低角度的衬托,正好突显出自己的高大。
然而杨士奇却没有一点惊喜之色,他平静地回答说:“启禀陛下,臣受命赴广东时,群臣都曾作诗文相赠徐大人,为了答谢诸位大臣,徐奇才馈赠了这些藤席。因为当时臣有病,未曾作诗文,故此次没有收到馈赠,不然的话,也难以幸免。”
杨士奇的话让成祖颇感意外:“那你如何看待这些人受贿的事呢?”
“臣以为,礼单中所列大臣,并非都是贪赃枉法之辈,何况他们实际受馈赠与否,未必可知。依微臣之见,所赠之物,并不是什么贵重物品,构不成行贿罪,可批评教育,不必兴师动众,打击面过大,这样不利于政局的稳定。”
“可我已经下令严查,如果不追究此事,岂不有损大明皇帝的威严吗?”成祖不无顾虑地说。
“陛下想必还记得楚庄王夜绝缨者的故事吧,对王妃不恭的人都能谅解,陛下的胸怀可不止于此啊!”
成祖听了,哈哈大笑,马上命人当着杨士奇的面,把礼单烧了。
真正高明的人,从来不把自己摆在高人一筹的位置上,他所专注的目标是事业的成败,而不是个人的得失。而事实上,越是放低自己,不计名利的人,越不缺少人们发自内心的尊重。杨士奇历经五朝,担任内阁首辅达二十一年,就是对他的人品与处世之道的最好证明吧。
篇17:哲理故事:人生总是复杂,道理确是简单
全文共 854 字
+ 加入清单前些天,在一个名为《财富人生》的电视访谈节目中,嘉宾是一位当今颇具知名度的青年企业家。当节目渐近尾声时,按照惯例,主持人提出了最后一个问题———请问:你认为事业成功的最关键品质是什么?
沉思片刻之后,他并没有直接回答,而是平静地叙述了这样一段故事:
十二年前,有一个小伙子高中刚毕业就去了法国,开始了半工半读的留学生活。
渐渐地,他发现当地的车站几乎都是开放式的,不设检票口,也没有检票员;甚至连随机性的抽查都非常少。凭着自己的聪明劲,他精确地估算了这样一个概率———逃票而被查到的比例大约仅为万分之三。他为自己的这个发现而沾沾自喜,从此之后,他便经常逃票上车。他还找到了一个宽慰自己的理由:自己还是个穷学生嘛,能省一点是一点。
四年过去了,名牌大学的金字招牌和优秀的学业成绩让他充满自信,他开始频频地进入巴黎一些跨国公司的大门,踌躇满志地推销自己。然而,结局却是他始料不及的———这些公司都是先对他热情有加,然而数日之后,却又都是婉言相拒。真是莫名其妙。
最后,他写了一封措辞恳切的电子邮件,发送给了其中一家公司的人力资源部经理,烦请他告知不予录用的理由。当天晚上,他就收到了对方的回复———
陈先生,我们十分赏识您的才华,但我们调阅了您的信用记录后,非常遗憾地发现,您有三次乘车逃票受罚的记载。我们认为此事至少证明了两点:1、您不尊重规则。2、您不值得信任。鉴于以上原因,敝公司不敢冒昧地录用您,请见谅。
直到此时,他才如梦方醒、懊悔难当。然而,真正让他产生一语惊心之感的,却还是对方在回信中最后摘录的一句话:道德常常能弥补智慧的缺陷,然而,智慧却永远填补不了道德的空白。
第二天,他就启程回国了。
……故事讲完了,电视中出现一片沉寂。主持人困惑地问:这能说明你的成功之道吗?
“能!因为故事中的年轻人就是曾经的我,”他坦诚而高声地说:“我能够走到今天这一步,只是因为我一直将昨天的‘绊脚石’当成今天的‘垫脚石’而已。”
现场顿时掌声如潮……
[人生总是复杂,道理确是简单
篇18:《育花与育才》哲理小故事分享_哲理故事作文700字
全文共 594 字
+ 加入清单有一位信徒在佛殿拜过佛后,信步走到花园散步,碰巧看到园头(负责园艺的僧人)正埋头整理花草。只见他一把剪刀在手,此起彼落,将枝叶剪去,或将花草连根拔起,移植到另一盆中,或对一些枯枝浇水施肥,给予特别照顾。信徒不解地问道:“园头禅师,照顾花草,您为什么将好的枝叶剪去,枯的枝干反而浇水施肥?而且还要从这一盆移到另一盆中?没有植物的土地,何必锄来锄去?有必要这么麻烦吗?”
园头禅师道:“照顾花草,等于教育你的子弟一样,怎么教育人,就该怎么培育花草。”
信徒听后,不以为然道:“花草树木,怎能和人相比呢?”
园头禅师头也不抬地说道:“照顾花草的要义,第一,对于那些看似繁茂却生长错乱、不合规矩的花,一定要去其枝蔓,摘其杂叶,免得它们浪费养分,将来才能发育良好,就如收敛年轻人的气焰,去其恶习,使其纳入正轨一样。第二,将花连根拔起植入另一盆中,目的是使植物离开贫瘠,接触沃壤,就如使年轻人离开不良环境,到另外的地方接触良师益友,求取更高的学问一般。第三,特别浇以枯枝,实在是因为那些植物的枯枝,表面看来已死,内中却蕴有无限生机。不要以为不良子弟都不可救药,对他们灰心放弃,要知道人性本善,只要悉心爱护,照顾得法,终能使其重生。第四,松动旷土,实因泥土中更有种子等待发芽,就如那些贫苦而有心向上的学生,助其一臂之力,使他们有新机会茁壮成长!”
信徒听后欣喜地说道:“园头禅师,谢谢您给我上了一堂育才之课!”
篇19:犀牛不生气了哲理故事
全文共 449 字
+ 加入清单暴怒的犀牛用它鼻子上那根钢棍似的硬角把一棵粗粗的大树撞倒了,它的身子颤抖着,嘴里也不停地“哞——哞——”怒吼着。
鳄鱼对狮子说,“你快去劝劝它吧,干吗发那么大的火呀?”
狮子说,“犀牛的角尖得像钢叉,我可不敢去劝它。”
鳄鱼又对老虎说了。老虎摇着脑袋说:“犀牛的皮厚得像钢板,我可不敢去。”
就在大家不知所措的时候,一群小鸟儿飞来了。鸟儿们边飞边唱:
犀牛大叔别生气,
朋友来了帮帮你。
只要有我小鸟在,
保你舒服又满意。
听见鸟儿的歌声,犀牛脾气果然消了一半。小鸟儿纷纷落在了犀牛的背上,轻轻地啄了起来。
原来,犀牛的皮肤里长了一种小虫子——扁虱。扁虱虽然不大,但却能叮进犀牛的肉里去吸血呢。犀牛就是因为身上长了太多的扁虱而生气的。
会唱歌的小鸟儿叫做扁虱鸟,也叫犀牛鸟,它们就喜欢吃犀牛身上的扁虱。你看,这群扁虱鸟像一个个“小医生”,一会儿就把犀牛的病给治好了。
“谢谢你啦,扁虱鸟!”犀牛感激地说。
不客气呀不客气,
帮你也是应该的。
吃了扁虱长身体,
你舒服来我满意。
扁虱鸟的歌儿唱得好听吗?