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7839作文
1000哲理的故事
全文共 286 字
+ 加入清单两个士兵一起赶路,途中,他们被一个强盗所劫。一个马上逃躲到一边,另一个勇敢地迎上去,与之搏斗,杀死了强盗。这时,那胆子小的士兵跑过来,抽出剑,并将外衣丢开,大声说:“我来对付他,我要让他知道,他所抢劫的是什么人。”这时,那名勇敢的士兵说:“我只愿你刚才能来帮助我,即使只说些话也好。因为我会相信这些话是真的,更会鼓足勇气去抗敌。而现在还是请你将剑插进鞘里,管住你那毫无用处的舌头吧。你只能欺骗那些不知道你的人。我亲眼见到了你逃跑的速度,十分清楚你的勇气是不可靠的。”
——故事是说,有些人在事快要成功或已经成功后,企图把自己打扮成英雄,而在夺取成功的过程中,他们却袖手旁观。
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篇1:没有不劳而获的东西哲理故事
全文共 1518 字
+ 加入清单从前,有一位爱民如子的国王,在他的英明领导下,人民丰衣足食,安居乐业。深谋远虑的国王却担心当他死后,人民是不是也能过着幸福的日子,于是他召集了国内的有识之士,命令他们找寻一个能确保人民生活幸福的永世法则。
一个月后,3位学者把三本六寸厚的帛书呈给国王说:“国王陛下,天下的知识都汇集在这三本书内,只要人民读完它,就能确保他们的生活无忧了。”国王不以为然,因为他认为人民不会花那么多时间来看书。所以他再命令这些学者继续钻研。两个月内,学者们把三本书简化成一本。国王还是不满意。一个月后,学者们把一张纸呈上给国王。国王看后非常满意地说:“很好,只要我的人民日后都真正有奉行这宝贵的智慧,我相信他们一定能过上富裕幸福的生活。”说完后便重重地奖赏了学者们。原来这张纸上只写了一句话:天下没有不劳而获的东西。
大多数的人都想快速发达,但是却不明白做一切事都必须老老实实地努力才能有所成就。只要还存有一点取巧、碰运气的心态,你就很难全力以赴。不要梦想中彩票,或把时间花在赌桌上。这些一夜之间发达的梦想,都是人们努力的绊脚石。
自从传言有人在萨文河畔散步时无意间发现金子后,这里便常有来自四面八方的淘金者。他们都想成为富翁,于是寻遍了整个河床,还在河床上挖出很多大坑,希望借助它找到更多的金子。的确,有一些人找到了,但更多的人却一无所得,只好扫兴而归。
也有不甘心落空的,便驻扎在这里,继续寻找。彼得·弗雷特就是其中的一员。他在河床附近买了一块没人要的土地,一个人默默地工作。他为了找金子,已把所有的钱都押在这块土地上。他埋头苦干了几个月,直到土地全变成坑坑洼洼,他失望了——他翻遍了整块土地,但连一丁点金子都没看见。6个月以后,他连买面包的钱都没有了。于是他准备离开这儿到别处去谋生。
就在他即将离开的前一个晚上,天下起了倾盆大雨,并且一下就是三天三夜。雨终于停了,彼得走出小木屋,发现眼前的土地看上去好像和以前不一样:坑坑洼洼已被大水冲刷平整,松软的土地上长出一层绿茸茸的小草。
“这里没找到金子,”彼得忽有所悟地说,“但这土地很肥沃,我可以用来种花,并且拿到镇上去卖给那些富人。他们一定会买些花装扮他们的家园。如果真这样的话,那么我一定会赚许多钱,有朝一日我也会成为富人……”
彼得仿佛看到了将来,美美地说:“对,不走了,我就种花!”
于是,他留了下来。彼得花了不少精力培育花苗,不久田地里长满了美丽娇艳的各色鲜花。
他拿到镇上去卖,那些富人一个劲儿地称赞:“瞧,多美的花,我们从没见过这么美丽的花!”他们很乐意付少量的钱来买彼得的花,以便使他们的家变得更富丽堂皇。
5年后,彼得终于实现了他的梦想——成了一个富翁。
只有勤劳才能采集到真正的“金子”,用你的劳动去获得你想要的,比幻想你想得到的更重要。
认为怠惰是—种幸福,勤劳是一种惩罚的想法是一种奇妙的错误,而且是有害的错误。对于饱食终日无所事事的人,我们必须让他们醒悟,让他们接受下面的想法:人生幸福的必要条件并非怠惰而是勤劳。人是不能不劳动的。
幸福的不可置疑的条件是劳动,第一必须是由自己来进行的自由的劳动,第二必须是能增进我们的食欲和给予我们深沉睡眠的肉体劳动。劳动是人所欲求的,当它被剥夺的时候,人便会引起苦恼。但劳动并不是道德,若把劳动当做功绩或道德,就和把吃东西当做功绩或道德一样奇怪。事实上,劳动本身便足以给我们带来愉快与满足。おおおお
人生箴言:
收获大,再艰苦的工作也会变得惬意。收获可以使人忘却不快的往事,对前景充满信心。从失败的经验中吸取教训,因而获得最宝贵的经验,这亦是工作——即劳动带来的一种收获。没有付出,便没有收获可言。世上收获最多的人,往往是付出最多的人。记住:天下没有不劳而获的东西!
篇2:做自己,你骄傲的样子真好看哲理故事
全文共 2199 字
+ 加入清单为了不孤独,我们在做自己的道路上越行越远。
小A:“今天吃什么呀?”
小B:“嗯,去综餐吃吧,想吃罩饼(看着舍友略微思索的表情,心底在动摇)”
小A:“啊?去学一食堂吧,吃冒菜”
小B:“好呀好呀,你这么一说,不想吃罩饼了,我也刚好想吃学一的xx呢(去了学一食堂,看着不喜欢的饭菜,随便选一个装作很开心的样子。)”
是呀,其实小B是想吃罩饼的,超级喜欢,可是为了不一个人,而且让舍友开心,便装作开心的答应了。以为这样舍友就会更加把自己当好朋友。
小B:在宿舍群里“有人去吃饭吗”(下午5:00左右),怕没人理专门@了一下全体。
大概过了10来分钟都没有回复,小A有些沮丧,心想早知道就不问了,少吃一顿饭也没啥。
这时舍友A回复:“”:吃呢,打算一会6:00去“
小B又迅速回复了:“行呀,6:00在xx等你。”
其实小B早都饿的不行了,可是又不好意思给舍友说早一点吃,怕舍友不开心,也怕舍友说让自己先去吃,所以最后又答应了。她不知道的是舍友只是随便说了个时间,早去一会也没啥的,可小B生怕舍友不开心。
小B的宿舍有6个人,小B把小A当做最好的朋友。什么事都跟着小A,不,不只是对小A,小B对整个宿舍人都很讨好,因为不论做什么,她总是会被落单的那一个。小B整天傻笑,给大家赔着笑脸,给这个舍友吃好吃的,给那个舍友用自己的床,又帮另外的舍友做很多很多事。每天小A都会把自己垃圾和一些东西堆在小B的桌子上,书包放在小B的凳子上,似乎成了习惯。
其实小B很不开心的,她喜欢整洁,她干干净净的不想乱,可她又怕舍友生气。其实她也不喜欢舍友睡她的床,因为舍友很不礼貌,而且她也想睡。其实她也不想给舍友吃自己的东西,因为她家里条件一点也不好,能自己吃好吃的的时候都很少。(并不是她矫情,只是别人不给她吃的,舍友会在她不在宿舍的时候吃饭忘记她,会在她不在宿舍的时候随便用她的东西,即便在也是如此。等等等等)
小B以为这样舍友就会很喜欢自己,和自己做朋友了,以为这样她们就能感受到她的好,最后她发现她错了。
永远被来当做永远被来当做笑话讲的总是她,舍友会给外人说你看小B呀,中分她的脸就不大了,其实小B脸不大的好吗?往往被责备,被笑话的总是小B。舍友会在一起去食堂的时候遗忘她,只要她不跟上,没有人会在意她去没有去,上课占座的时候也是,等等等等。小B就像费力不讨好的傻子,她沮丧,她因为舍友的一句话,一个表情,就会难过很长时间,就会什么也不做,想着又要怎样变得讨人喜欢。讲的总是她,舍友会给外人说你看小B呀,中分她的脸就不大了,其实小B脸不大的好吗?往往被责备,被笑话的总是小B。舍友会在一起去食堂的时候遗忘她,只要她不跟上,没有人会在意她去没有去,上课占座的时候也是,等等等等。小B就像费力不讨好的傻子,她沮丧,她因为舍友的一句话,一个表情,就会永远被来当做笑话讲的总是她,舍友会给外人说你看小B呀,中分她的脸就不大了,其实小B脸不大的好吗?往往被责备,被笑话的总是小B。舍友会在一起去食堂的时候遗忘她,只要她不跟上,没有人会在意她去没有去,上课占座的时候也是,等等等等。小B就像费力不讨好的傻子,她沮丧,她因为舍友的一句话,一个表情,就会难过很长时间,就会什么也不做,想着又要怎样变得讨人喜欢。很长时间,就会什么也不做,想着又要怎样变得讨人喜欢。
直到有一天,小B终于不想这样了。
她开始把自己收拾的漂亮一点,做自己想做的事情,每天化着淡淡又精致的妆容,每天去上课也不在等着舍友或者着急的胡乱收拾就和舍友走,有了自己的想法,不喜欢的事情也会表现出来,想说的话也会毫不忌讳的说出来。她感觉到自己变的不一样了,有点开心,也有点难过。开心的是做了自己,难过的是感觉和舍友的感情还一如往常。但是还是感觉自己开心了不上。
今天下课了,下午5:55,平时这个点是去吃饭的,小B要去取快递,放到平时,小B可能先去和她们一起吃饭,然后再取快递,今天她终于鼓起了勇气,没人陪大不了一个人去吃嘛。
小B对小A说:“你去和她们一起走吧,我先去取快递,再去吃饭”
小A居然说我和你一起去吧,然后再去吃饭。
对呀,出人意料。可能是因为其他舍友走了小A只能和小B走吧,也不能这么说,反正小B是成功的做了一次自己。
我是小B,可能我说的自己有点夸张,但事实就是这样。可能我表达的事件真的有点作,但扩大了说,这也是我们很多人的日常。用自己的卑微换取自以为是的我是小B,可能我说的自己有点夸张,但事实就是这样。可能我表达的事件真的有点作,但扩大了说,这也是我们很多人的日常。用自己的卑微换取自以为是的友谊和认同。其实这样的做法真的很卑微又可怜,而且是得不偿失,你逐渐失去了原本的自己,是的,你被磨平了棱角,可磨平的都是那些你本身不算棱角的棱角。所以,我们应该做自己,做自己想做的事,说自己想说的话。靠降低自己讨取的友谊事不长久的。和认同。其实这样的做法真的很卑微又可怜,而且是得不偿失,你逐渐失去了原本的自己,是的,你被磨平了棱角,可磨平的都是那些你本身不算棱角的棱角。所以,我们应该做自己,做自己想做的事,说自己想说的话。靠降低自己讨取的友谊事不长久的。
所谓朋友,应是用自己的优秀去吸引他人,而非降低自己迎合而来。
做自己,做骄傲的自己,你要相信,满脸阳光,洋溢着青春气息和自信笑容的你,是更受欢迎的,成为自身发光的人,而非追光却迷失自己之人。
你要相信,你就是光,对了,我们喜欢骄傲的你哦。
篇3:带有教育哲理的故事——细节中的人生
全文共 659 字
+ 加入清单晚饭后,母亲和女儿一块儿在厨房洗碗,父亲和儿子在客厅看足球赛。突然,厨房里传来磁盘落地的破碎声,然后一片沉寂。
儿子望着父亲,说道:“一定是妈妈打破的。”
“你怎么知道?”
“这回她没有骂人。”
⊙人们总是习惯以不同的标准来对人对己,往往是责人以严,待己以宽。
有两个观光团道日本伊豆半岛旅游,这里路况很坏,到处都是密密麻麻的坑洞。其中一位导游一路连声抱歉,说这路面简直太坏了,请多多包涵。而另一个导游却诗意盎然地对游客说:“诸位女士先生请注意,我们现在走过的这条道路,正是遐迩闻名的伊豆迷人的酒窝大道!”
⊙虽是同样的情况,然而不同的意念,就会产生不同的效果。思想是奇妙的,如何去想,决定权在你自己。
小学三年级学生汉斯,在作文中说,他将来的志愿是当一名杂技团的小丑。一位老师的批示是:“为什么不想当总统?”另一个老师看了后则说:“愿你把欢乐带给世界!”
⊙每个人都有自己的人生选择,热爱和快乐才是选择的最好依据。
有一位表演大师上场前,他的弟子告诉他鞋带松了。大师点头致谢,蹲下来认真系好。等到弟子转身后,他又蹲下来将鞋带解松。有个旁观者看到了这一切,不解的问:“大师,您为什么又将鞋带解松呢?”
大师回答道:“因为我扮演的是一位劳累的旅人,让他的鞋带松开,可以表现他长途跋涉的劳累憔悴。”
“那你为什么不直接告诉你的弟子呢?”
“他能细心地发现我地鞋带松了,并且热心地告诉我,说明他很关心我,我要保护他这种热情,及时地给他鼓励。至于将鞋带松开地原因,将来会有很多机会告诉他。”
⊙真正的智者,是既知道是非,又知道怎样恰当表达是非观点的人。
篇4:我的人生是从50岁开始的名人故事
全文共 1889 字
+ 加入清单松原泰道是日本的佛学大师,今年101岁。
65岁那年,他发表《般若心经入门》,因说法精妙,一举成名。从此他一发而不可收,四方讲学,开专栏,年年推出新作,迄今著述超过130部,成为日本佛学界的一个奇迹。
日本的和尚与我们有别,像松原泰道,他是龙源寺的住持,却能像俗人一般结婚、生子、吃肉、喝酒,百无禁忌地享受人生。原来,日本从明治时代开始允许和尚结婚,当时百废待兴,各种宗教空前活跃,清规戒律都取消了。
问到松原泰道此生的成就与作为,他说:“我的人生是从50岁开始的。以我的经验来说,五六十岁是人生的转折点,由此人生可分为两段:50岁前,是打基础阶段,在这个阶段里,我们往往为立足社会、养家糊口而疲于奔命,基本上是为别人活着;50岁以后,经济基础已经奠定,职责也已完成,这才到了实现自我、创造自我最有价值的阶段。”
在传记《我的航迹》一书里,松原泰道说,他平生所求,就是“说别人听得懂的话,写别人看得懂的字”。在漫长的传教和写作生涯里,他悟出了“大道至简”的规则。
当日珍问他,你的长寿秘诀是什么?他爽朗地笑起来:“哪有秘诀?我从来不知道自己能活这么久!”他的长寿并没有遗传因素,母亲在他3岁时病逝,父亲在他30岁那年也因脑溢血猝然辞世。他小时候总是病怏怏的,到成年还是体弱多病,身体差到连参军入伍的资格都达不到。大学时,他还得了一场肾病,差点命丧黄泉。
这么一说,日珍越发好奇,进一步探询他的生活习惯。
于是,松原泰道娓娓讲述他每日的起居饮食细节:
每晚七八点睡觉,第二天凌晨3点起床,起床后对着佛像,盘腿念经一个小时。普通人即便不念经,学着坐禅也很好,坐禅可以加深思维,把自己的感觉磨得很尖很尖,敏锐地感受到大自然的声息。
凌晨4点开始写作,到7点吃早餐,早餐一般就是一汤一菜一碗粥。早餐之后稍事休息,然后继续读书、写作。中午12点是午餐时间,吃一碗乌冬面,然后继续书斋生活。
傍晚5点晚饭,晚饭是一天最讲究的一餐,有鱼有肉有青菜,再喝一杯日本清酒,或者喝一小罐啤酒,偶尔会喝中国的绍兴酒(非常喜爱)。
晚上7点临睡前,再喝一小杯葡萄酒。
整天呆在书斋里,不运动,不下地劳动,不吃保健品,还喝酒、吃肉,松原泰道的长寿显得不可思议。也许,只能从精神层面寻找长寿依据。果然,他说,他一向看重精神养生法。
关于精神养生法的由来,他讲述了亲身经历的三个故事:
大学那年,他得了肾病,气息奄奄,却遇到了一位不可多得的好医生。这位医生诚恳地对他说:“孩子,你太忧郁了,你的病很大程度是心理导致的。我们能不能来个分工合作:外面的病由我来治,心里的病由你来治。”这番温暖人心的话鼓舞了他,他开始建立信心积极乐观地配合治疗,肾病很快就好了。
这次康复给他一个强烈的启示:心态健康最重要!
去外地讲学,午间到一间餐厅吃了一个便当,便当里有一个装筷子、牙签的纸袋,上面印了一阕歌词:“见也难,别也难;有哭泣,有欢笑;时光像秋风匆匆吹过,一生只见了这一回。”当时,有三个艺妓表演这阕短歌,优美而感伤。第二年,他再去这个地方,已经见不到这三个人了,就像歌里说的那样。
他意识到:一切稍纵即逝,对人对物都要用心珍惜。
1954年,北海道有一所寺庙请他去讲经。临出发前,天气预报台风登陆,对方来电话通知他不要上船。于是他退了票,换乘另一艘船。没想到,原定的那一班船,果然被台风袭击,全船沉没,死了1200人。听说船上有一个美国牧师,自己有救生圈,看到一个女人怀抱孩子却没有救生圈时,他把自己的救生圈给了女人,女人和孩子获救,他却淹死了。
这场悲剧震撼灵魂。从那时起,松原泰道觉得,他的生命是别人给的,他要学着多舍少取,回馈他人,要“用忏悔和布施之心创造万物共生的世界”。
他的精神养生法就这样形成了。
精神养生法还有个“三不原则”:不勉强,不浪费,不懒惰。
不勉强,指的是不好高骛远,做脱离常规的事;不浪费,指的是珍惜时间、珍惜身边事物、珍惜他人的善意;不懒惰,指的是自己的事不能让别人去做,不管年龄多大,都要鼓足热情继续学习。中国有个名叫百丈的和尚提出“一日不作,一日不食",说得很有道理。
我问日珍这次拜访最大的感触是什么,日珍说了两个字:感动。为什么?她说,她原以为,一位百岁老人会枯萎得如同核桃壳一般,没想到松原泰道的面容如此润泽、明朗,他的笑容如冬日阳光般温暖,话语间有一种与万物共生共荣的欣喜和感激。
近日,松原泰道正在写最后一本书《学习死亡》。他说,死亡就像不停地行走的钟,每一秒都存在,也许这是一本写不完的书。写不完又有什么关系呢?人生总是半途终结的,我们只需尽力做好每一天,力所不及的事,就交给苍天吧。他的座右铭是:终生学习,至死方休!
篇5:找到人生的渔技名人励志故事
全文共 1266 字
+ 加入清单富兰克林说:宝贝放错了地方便是废物。在人生的坐标里,一个人如果站对了位置,善于经营自己的长处,那么他将获得人生的成功。
今年22岁的刘晓迪,是鲁东大学2006级文学院的学生。她从小就是个“书虫”,放学做完作业、周末没事的时候,就会到父母的书摊去帮忙,养成了看书的习惯。到中学时,她几乎看遍了《道德经》《孟子》《庄子》等古典文学书籍。
在大学里,刘晓迪依然喜欢读书,文学专业的经典和专业之外的书都看,尤其喜欢古典诗词,最欣赏李清照、李煜和纳兰性德的词。因为喜欢文学的意境美,她闲暇时就爱琢磨歌词,关注歌词的内容、意境、结构,她说最欣赏方文山的《中国风》。
这时,2005级的一个师兄对她产生了深刻的影响,开始指引她涉足歌词创作。靠着深厚扎实的文学功底,刘晓迪创作起歌词来也格外得心应手。最成功的例子,就是大三时创作的歌词《天南地北山东人》获得山东某报社举办的“山东精神,山东人”歌词征集大赛优秀奖。
但是无论写纯文学还是写歌词,刘晓迪都处于不温不火的状况。没事的时候,她就喜欢跑到波澜壮阔的大海边抒发情怀,呼吸新鲜空气。一天,她在海边看见有位老人在钓鱼,因为老人技巧娴熟,不久就钓了满篓的鱼,羡煞路人。
这时一个小孩跑了过来,老人见小孩可爱,要把鱼篓里的鱼送给他,小孩摇摇头。老人诧异地问:“孩子,你为何不要呢?”小孩俏皮地回答说:“我想要你手中的钓竿。”
老人抚摸着孩子的头笑笑:“你要钓竿做什么?”小孩神气地说:“妈妈给我讲过一个故事,说要鱼竿比要鱼更重要,这样一辈子就有吃不完的鱼了。”很显然,妈妈给他讲了“授之以鱼不如授之以渔”的故事。
刘晓迪微笑地看着孩子,心想,真是个聪明的孩子。但没想到,老人却说:“其实不对,就算我给你钓竿,你也吃不到鱼,因为钓鱼重要的不是鱼竿,而是钓技。”
刘晓迪一下子豁然开朗,开始反思自己的写作之路,之前的很多作品是对名家风格的跟风,缺乏个性。她和孩子一样,只因羡慕鱼,便盲目地向渔人要鱼竿,却忽视了钓鱼的技巧。
而要想突出个性,就要发挥自己的长处。她的特长就是爱思考,发散思维能力强,富有创造性。于是,在坚持写歌词的同时,她开始涉猎广告词创作。
没想到在广告领域,凭借她顽强的意志,取得了骄人的成绩。大二时,为威海一家水泵公司创造广告语“青山水泵,力贯长虹”,赚取人生第一桶金500元。后来,又为临沂一家物流公司创作广告语“久隆物流,真心永久”,赚取2000元。此后,她便一发不可收,先后在几家网站投标并中标。
机会总是垂青那些有准备的头脑。2010年5月,刘晓迪无意间看到一个创意网站征集全球的创意达人,其中一个悬赏任务就是给麦当劳写广告语。于是,她就轻松地写了一句广告词投了过去。
结果,经过激烈角逐,河南卫视播放的《创意时代》栏目,诞生了第2位“金牌创意骑士”刘晓迪,她获得由网站和麦当劳公司提供的奖金3000元以及10万元轿车一辆。
刘晓迪的这句经典广告语就是:“为什么妈妈的厨房不叫麦当劳呢?”一句14个字的广告语,让这个女孩的人生站在更高的新起点。
看来,人只要找准自己的位置,发挥自身的长处,成功是迟早的事。
篇6:不必抢一个坏苹果人生哲理故事
全文共 649 字
+ 加入清单小时候难得吃上水果。每次,母亲买回水果后,我和哥哥都抢得很凶。他年长,力气和反应能力都比我好。所以,我常常抢不过他。难得的“胜绩”也是母亲尽力劝解的缘故。
有次,我在屋门口迎着母亲。母亲刚进家门,我便从菜篮里抢先拿了一个又大又红的苹果。可是,还未拿稳妥,哥哥便从身后蹿出,一把夺走。抢了我的苹果,还把我的胳膊撞得酸疼,我使劲哭,紧紧地拽着母亲的衣角。母亲不忍,冲着我哥训骂:“这么大个人了,还不懂让着弟弟……”
一番训诫之后,哥哥极不舍得地把手中的苹果放下,转身离去。我抹了把泪,那个鲜红的苹果失而复得,别提多高兴了。把苹果洗净,我跑出屋外,一大口咬下去。
在我还未来得及享受这份刚到手的喜悦时,失望和沮丧扑面而来:苹果肉是坏的。再咬下去,仍是如此。这时,我才发现苹果已烂透到心。外表看不出任何异样,里头竟已如此糜烂。
此刻,不论是先前的难过还是之后的喜悦,种种心情都不复存,失落感弥漫我心。捧着被掰开的两半苹果,我呆呆地出神。隐隐地,我懂得了一个道理:有时候,你拼了命去抢你认为的好东西,其实也许只是一个坏苹果。
慢慢地,我逐渐长大。我知道,人生中有太多的东西,不值得我心急火燎地去争夺。该争的争,不该抢的不强求;该是自己的就是自己的,不该是自己的,抢到手也会变质。甚至,我们还会丧失相比于一个“苹果”来说更珍贵的亲情、友情和世情。
于是,我开始懂得谦让,懂得放手,懂得不再执著。我明白,如果一个人把争夺当成了一种习惯,让这种病态根深蒂固,那他就会丧失整个人格和人生。他得到手的,将只会是一个烂透了的坏苹果。
篇7:腊八粥的来历哲理故事
全文共 1449 字
+ 加入清单佛教的创立者释迦牟尼本是古印度迦毗罗卫国的太子,叫做悉达多·乔答摩———“悉达多”是他的父亲净饭王请人起的名字,意思是“成就一切”;“乔答摩”是姓氏。作为一个太子,悉达多青少年时代的生活是相当优裕的。他受过良好的正规教育,还学会了骑马和射箭。但是,悉达多太子是一个非常善于思索的人,动荡不安的社会现实使他困惑,不合理的种姓制度使他不满,人世间的生老病死使他苦恼,他终日忧愁烦闷,渐渐萌生了出家修行以寻求解脱的念头。净饭王察觉悉达多太子的打算以后极为担心,想尽一切办法打消儿子的出家之念。他为太子提供了尽可能舒适的生活条件,还给他娶来临国的耶输陀罗公主为妻,又在他的住处安置了许多年轻美貌的女子。然而,悉达多太子并没有因此沉迷与陶醉,反而越来越感到人生如幻、世事无常。耶输陀罗公主生子以后,他给儿子起的名字是“罗睺罗”,意思是“覆障”———悉达多太子叹息:儿子的出生,使自己身上又添加了一重障碍!终于,在公元前缘猿远年一个寂静的深夜,圆怨岁的悉达多太子毅然舍弃了王族生活,“逾城出家”了。他骑着一匹白马离开王城,在城外的一个树林里脱下了太子的华服,换上了黑色的粗布衣,按照古印度修行者的习俗剃去了头发和胡须,开始了艰辛的出家生活。
最初,悉达多太子四处访师求道,请教过当时不少著名的学者,还向两位极有名气的山洞隐居者学会了两种不同的禅定方法。不久,他感到修习禅定并没有使自己获得解脱,决定绝迹深涧,独修苦行。悉达多太子来到尼连禅那河畔的山林里,结草为庵,睡在鹿粪堆和牛粪堆上,并逐日缩减饮食,终至七天才吃一餐,而且每餐只有“一麻一米”(一粒野生的麻子和一粒米),历尽了艰辛。
六年的时间过去了,悉达多太子已经煎熬得形同槁木,瘦骨嶙峋,衰弱不堪,却仍然没有获得解脱!在这种情况下,悉达多太子决定放弃苦修。他艰难地走出树林,喝了牧女送的牛奶粥,又到尼连禅那河里洗去身上的积垢,逐渐恢复了体力。一个月以后,他拜谢了一直用牛奶粥供养自己的牧女,登上尼连禅那河西岸的伽耶山,挑选了一棵能遮阳蔽雨的大菩提树,在树下面坐了下来。经过七天七夜的冥思苦索,悉达多太子对于社会与人生进行了全面的思考。他终于得出了这样的结论:纵欲的享乐生活是堕落,禁欲的苦行生活是痛苦,只有避开这两个极端,奉行不苦不乐的“中道”,才能获得清净之心,正确认识人生。他认为:世界是变化的,人生是无常的,“贪欲”、“激愤”和“愚痴”给人们造成了各种痛苦和烦恼,只有抛弃对于外在物质的追求,断除一切欲念,努力修行正道,才能跳出生死轮回,获得灵魂的解脱。就这样,在第七天的黎明,当太阳冉冉升起的时候,悉达多太子宣布自己“悟道成佛”了。这一天,是印度历的二月八日(相当于我国的农历十二月初八)。
由于悉达多太子是释迦族人,所以在他成佛后被尊称为“释迦牟尼”,意思是“释迦族的圣人”。
“佛成道日”,是佛教的一个重大节日。由于释迦牟尼是喝牛奶粥才恢复体力的,所以后世佛教信众认为“粥”有极大的功德,每逢“佛成道日”,寺院里的僧尼们都要煮“佛粥”,纪念释迦牟尼结束苦修而重新进食。
当年,释迦牟尼喝的牛奶粥,是牛奶发酵而成的膏状物,与今天的酸奶类似。印度佛教煮的“佛粥”大多是“乳糜”———把米、粟等放在牛奶或马奶中煮成的粥。由于中原地区的古人没有喝牛奶的习惯,汉地寺院里的“佛粥”牛奶成分很少,多为糯米、枣果、菜蔬等,叫做“五味粥”或“七宝粥”。
后来,随着佛教在汉地越来越广泛、越来越深入的传播,在家信徒也纷纷在农历十二月初八日这一天煮粥。这个风气很快流传开来。
篇8:没有房子女人就不嫁?不,她要的是安全感哲理故事
全文共 1517 字
+ 加入清单-01-
结婚之前,当女人坚决离开,男人总会把所有问题都放在同一个原因:没有房子女人就不嫁。
我要是有房子,她就不会离开了,我要是有钱买房子,她就会留在我身边。
只是,你别忘了。
当她认识你的时候,你不也是没房子吗,为什么当初她会留在你身边,现在却不想了?
真的因为你没房子吗?并不是吧,是因为你不但没能力给她房子,就连其他东西都无法给她。
网上一对情侣即将结婚,女人因为男方父母之前答应买房子,所以,跟男人提到房子这件事。
男人却变卦了,他为了父母着想,觉得父母储蓄的钱,全部拿来买房子不太好,买完房子,父母就等于什么都没有了。
所以,男人提出首付,接着,就用他的钱来供房,来还房贷。
男人想的天衣无缝,以为女人会接受这个建议,会明白他的苦心。
可是,却换来女人的不满跟责骂。
别人会说,这个女人真不懂事,男人都以为退让一步,先给首付了,怎么月供,还不愿意了?
真的只是女人的不懂事,女人的矫情跟作吗?
不是吧?
导致他们会吵架,更多的原因是,女人觉得你连一个家都无法给她,你连给她一个家都犹犹豫豫,不舍得,不忍心,不希望。
你也根本不懂一个家,对她来说有什么含义?一个家,对她来说除了房子,还是一份安全感。
连安全感都没有的婚姻,你让女人怎么相信你能许她未来?
-02-
看过《欢乐颂》的都知道王柏川从学生时代就暗恋樊胜美。
为了表明决心,他信誓旦旦的跟樊胜美说:小美你要相信我,我一定会给你一个家,为我们的将来奋斗出一套房子。
然后呢?
当王柏川有房子的时候,却听从父母的意思,在房产证上,就只是写“王柏川”,而没有樊胜美。
追剧的粉丝,都知道樊胜美要的是什么。
樊胜美要的无非是房产证上的一个名字,要的无非是王柏川能够给予她一份安全感,一个家。
可惜的是,王柏川并没有这么做。
而且,王柏川的房子,首付是父母给的,最后,不但要还钱给父母,还要月供。
樊胜美很不理解,为什么房产证的名字,不但没自己那一份,还要陪着王柏川一起月供。
樊胜美有一段话是这么说的。
“我不是没有付出啊,我也没有斤斤计较,所有他想要的东西,我都会不顾一切帮他去实现,可是我想要的呢,怎么我想要的就那么难呢,这么一个安全感都不给我。”
王柏川也不是没有提过给樊胜美房子啊,但是,一个没有她名字的房产证有什么用?
樊胜美最难过的,也莫过于王柏川只是空谈,并没有履行,更没有做到。
莫过于王柏川只是懂得爱跟付出,却不懂得给予樊胜美一个家。
一个男人连一个家都没想过要给你,我不明白他未来还能给你什么?
-03-
面对爱情,我们常说,要共患难,共富贵。
只是,如果对方能够在你需要陪伴,一无所有的时候,陪你一起共患难。
为什么,你连一份她想要的安全感,都无法给呢?
难道那句话,真的是真实吗?
那句“所有的爱情都会败给现实”,这句话,是真的吗?
无论男女,都不希望把那份来之不易的感情败给现实,败给房子,只是,如果你连对方最想要的,都无法体会,无法给予。败给现实,也是迟早的事。
-04-
当女人想要房子的时候,男人总会告诉她们:等到房子下跌,我们就买!
等到房子下跌?什么时候呢?
现在无论哪里,房子的价钱都在上升。
而且,我看不出来这句话有多少诚意,我就看出来,那是活生生的敷衍!
男人,要是你真的爱这个女人,你应该明白她的心思,她要的,哪里是房子,是你为这个房子去努力的样子。
很明显,大多数男人都不明白这一点,都以为女人要的,不就是房子吗?
其实,你不知道的是,如果她足够爱你,别说房子了,就算你要她跟你租房子,陪你住单位宿舍,她都愿意!
之前有一个读者说:“男方总是问我们能不能跟他们吃苦,却不想自己有没有我们为他吃苦的理由。”
嗯,女人只是需要一个简单的理由,如果她能够真切从你身上感受出来你的真心,你的爱,我想,无论你有没有房子,她都会追随你。
篇9:奇怪的董事长哲理小故事
全文共 630 字
+ 加入清单早就听说虎门有个老板脾气怪,没想到是自个老板。
今天晚上谁都不准吃晚饭!饭菜全部端走。 李生一拍桌子大声说道,看着垃圾桶里完好的白馒头,李生犹如将军命令士兵般对保安队长喝道:
把厂门关了,散会之前,不准任何人进出,要是有不听话的,明天就结工资走人。 接到紧急集合的我们,迅速从三楼车间进入多功能厅。几句嘈杂声从大家的脚步声中传出。
什么情况?产量还没达到呢。这啥厂,还上课。一个新员工边走边说道。
哈哈!不知又是哪个新员工又浪费粮食了,这下有好戏看了。一个老员工兴奋三步并两步蹦下楼梯。
这是那个新员工,入职培训明明已经讲不准浪费粮食讲的很详细了啊,又免不了一番折腾。重点是上课不仅没产量,还正常计算工资啊!一位主管皱着眉头走进了多功能厅,随即嘈杂音戛然而止。
各位同仁,非常抱歉在百忙之中临时召集大家开会,但是一粥一饭,当思来处不易,每一粒粮食都是农民辛辛苦苦种出来的.....步入多功能厅,我有些呆呆的问旁边老同事:
哎!陈兄,台上那个穿员工服的是谁呀?陈兄白了我一眼看了看前方,低头小声说:老板你不认识啊?别说话了,等下叫你上台说 仔细看着李生,发式简单,12毫米标准发型,消瘦的脸上一双眼睛炯炯有神。看着这凌厉的眼神,我仍不住把视线下移,员工短袖搭着普通黑色休闲裤,脚上穿着一双简单的灰色布鞋。我瞪大了双眼,哪里有个大老板的样子,分明是一个生气的父亲在教育犯错的孩子。
我独自喃喃道:给我鞠躬的是董事长,呵呵,真是个怪董事长;怕是广东,不对!是当世界唯一的怪董事长吧。
篇10:看看骆驼是怎么打败狼的哲理故事
全文共 475 字
+ 加入清单在广袤的沙漠或者草原,骆驼的天敌只有狼。狼一向以凶残着称,它用牙齿作武器,征战厮杀,获取食物。
在这一点上,骆驼肯定不是狼的对手。不过,骆驼却有另一手——它的生存手段不是进攻,而是逃跑。
每当骆驼与狼相遇,狼总是急切地发起进攻,企图速战速决。而骆驼却从不仓促应战,常常是吼叫一声,便撒开四蹄狂奔起来。
狼哪里肯放弃就要到嘴的美味,就拼命追赶。它没有料到,这一追就恰巧中了骆驼的计,狼必死无疑。
一开始的奔跑速度,骆驼当然不如狼,但跑着跑着,狼就慢下来了。骆驼见状就主动放慢速度,给狼一点鼓励,一点希望。狼果然中计,继续用力追赶,骆驼就继续逃跑,一副精疲力竭的样子,实际上真正精疲力竭的是狼。
骆驼一点一点地把狼引向无水无食无生命的大漠深处……狼用完最后一点力气,四肢发软,口吐白沫,便呜呼毙命了。
而此刻,骆驼的力气还足,就这样,骆驼打败了自己的天敌。
其实,骆驼不是把狼打垮的,而是用耐力和智慧把狼拖垮的。在这一点上,骆驼把自己的优势发挥到了极致,扬长避短,最终取得了胜利。坚持到最后,所有的不利因素全部消失,一举改变最初被动挨打的局面,骆驼成为胜者,成为强者。
篇11:与人为善才能和谐相处哲理故事
全文共 495 字
+ 加入清单一位白胡子老人,坐在一个小镇郊外的马路边歇脚。这时一辆汽车在老人身边经过。
一会儿汽车又开回来并停在老人面前。当老人正要起身时,一个陌生人从车上走下来对老人说:“老先生,请问住在这个小镇上的人怎么样?我打算搬来住呢。”
老人叹口气说:“先生,非常抱歉,这个镇上的人恐怕要让你失望了,因为这里的人,和你以前住的地方的人差不多,也都是‘不三不四’的人。”听完老者的话,这位陌生人转身离开了,继续去寻找他理想的居住地。
又过了一会儿,另一位陌生人来到老人面前,询问了同样的问题。老人也用同样的问题反问了他。
这位陌生人说:“在那里居住的人都非常好,他们都是我的朋友。在那里我度过了一段愉快的日子,可是由于工作原因,我不得不离开他们,重新寻找一个更有利于我工作发展的地方。为了前途,我不得不离开那些可爱的人们。”
老人面露笑容,说:“我想你可以在这里驻足了,你很幸运,这里居住的人和你的那些朋友一样好,只要你真诚地对待他们,他们也会用真心来欢迎你。”
这个故事告诉人们这样一个道理:快乐、大度、与人为善的人才能与他人融洽相处。
虽然不是腰缠万贯的富翁,但其精神世界是富有的。因为,他能从融洽的人际关系中获得报酬。
篇12:用筛子筛水哲理故事
全文共 682 字
+ 加入清单我看见一个人猫腰在水库边上筛水,身后是绿中带黄的毛竹林,林梢的竹叶成团旋转,像钻进了一窝蛇。水比竹林的颜色绿,如一大块切不开的翡翠扣在地上。这地方属余杭,越过一座山就到了安吉。
银锭形的水库包住湖心的山。水面无一丝波纹,好像自古代起就没有波纹,鸟儿都不敢到水面落一下。
筛水的人站立在水边的大石上,手端一米多宽的大竹笸箩在水里筛。笸箩由竹篾或木篾编造,边沿包一个自行车旧轮胎,他可能在洗菜或洗草药。我走一圈儿回来,见笸箩里空无一物。他也可能在淘金吧。淘金千淘百漉最后可能淘到一坨二斤重的金圪瘩。然而,淘金都在河滩淘,水库里有金子吗?
我走到跟前观看。这个人身穿印英文的T恤衫,脚下拖鞋。他用笸箩舀水,筛筛,水漏走;再舀水筛之。我忍不住问您筛啥呢?他说筛筛水。啊?我差点被吓跑,筛筛水!我问筛多少了?他转身看水面。说:不到十分之一。
筛完得多长时间?我问。
他边筛边答:两年吧。
我想乐,没敢。有一位中国艺术家在英国某地路边拣了一块石子。他揣这块石子徒步行走115天,环绕英伦走回来,把石子放在原来的地方。记者问他这么做是为了什么?他答:让石子看看风景。记者问:还有吗?艺术家答:让石子回到原地。
筛水比带石子旅行更深奥并东方。看穿戴,筛水的人不像行为艺术家。其实我有许多问题想问他。你是吃饱撑的吗?这是第一个问题,可以不问。你是精神病患者吗?第二个问题也可以不问。你失恋了吗?也不能问。问啥呢?
我说:我帮你筛一会儿。
他乐了,说:好,我抽枝烟。
我端起笸箩筛水,没等筛两下水漏没了。我把笸箩还给他。
你筛水干嘛?我问。
他用白眼翻我一下,好像答案写在他的眼白里。
嗯,他是问题二,精神病。
篇13:人生险恶的哲理故事
全文共 578 字
+ 加入清单战国时期,有一个鲁国人很擅长编草鞋,而他的妻子则十分擅长织白绢。可是,由于鲁国是一个小国,且做这一行的人比较多,他们的生意并不怎么好,只能勉强维持生计。
这样的日子,让这个鲁国人很不满。他心想:以自己做鞋的技艺,如果到其他国家去,一定大有所为。一天,他对妻子说:“咱们待在鲁国也不是个办法,长期下去,估计会饿肚子,倒不如趁现在还有些盘缠,去越国那边发展。”他的妻子听后,觉得很有道理。于是,夫妻俩收拾行装,准备出发。就在这时,一位友人前来拜访,见他们整装待发,便好奇地问:“你们夫妇这是准备去哪儿?”
“在鲁国混不下去了,我们准备去越国看看。”他无可奈何地回答说。
“越国?你们去那儿能做什么?只会更加贫穷。”朋友劝慰道。
“为什么呢?难道以我们的技艺会在越国没有饭吃?”他有些生气地说。
朋友没有直接回答他,而是反问他们最擅长做什么。
“这还用问,当然是编草鞋和织白绢了!”他淡淡地说。
“草鞋是用来穿着走路的,而越国人习惯光脚行走,根本不需要鞋子;白绢是用来做帽子的,而越国人习惯披头散发。帽子对他们来说毫无用处。如今,凭借你们的长处,到用不着你们的地方去,你们认为会有所为吗?”
后来,这个鲁国人听从了朋友的建议,去了齐国。在那里,他们夫妻俩充分发挥自己的特长,草鞋和帽子都十分畅销。随后,他们又不断地将自己的生意做大做强。没过几年,这对鲁国夫妇就过上了富裕的生活。
篇14:人生哲理故事10则
全文共 1399 字
+ 加入清单哲理小故事,读来启人心智,发人深省,从不同侧面阐释了人生大道理,而且短小精练,情节简单,可读性强。下面是小编整理的人生哲理故事10则,希望大家会喜欢!
一、一头驴子不慎掉进了枯井,众人设法救它,都没有成功,就决定埋了它。驴子悲声鸣叫,可当泥土落下的时候,它却出乎意料地安静了。它努力抖落背上的泥土,把它们踩在脚下,让自己登高一点。就这样,它随着泥土的抖落不断登高,最后竟在众人的惊奇声中走出了枯井。
启示:关键时刻能救你的,只有你自己。
二、师父问:如果你要烧壶开水,生火到一半时发现柴不够,你该怎么办?有的弟子说赶快去找,有的说去借,有的说去买。师父说:为什么不把壶里的水倒掉一些呢 ?
启示:世事总不能万般如意,有舍才有得。
三、 一个失意年轻人寻找成功,哲人给一颗花生说:“用力捏它。”年轻人用力一捏,花生壳碎了,剩下仁。哲人又叫他搓,结果搓掉红色的皮,只留下白白的果实。哲人再叫他捏,不论他如何用力,却捏不碎花生仁。哲人说:“虽然屡受磨难,失去了很多,但要有一颗不屈的心。“
四、一个行者问老和尚:“您得道前,做什么?”老和尚:“砍柴担水做饭。”行者问:“那得道后呢?”老和尚:“砍柴担水做饭。”行者又问:“那何谓得道?”老和尚:“得道前,砍柴时惦记着挑水,挑水时惦记着做饭;得道后,砍柴即砍柴,担水即担水,做饭即做饭。”
启示:大道至简,平常心是道。
五、抱着你自己10公斤重的孩子,你不觉得累,是因为你喜欢;抱着10公斤重的石头,你坚持不了多久。
启示:当一个人不喜欢做某件事,就算他才华横溢,也无法发挥;当一个人喜欢上了某件事,他发挥出来的能力会让你大吃一惊。所以,一个人没有成绩,不一定是他没有能力,很可能是因为不喜欢。
六、二战时,一犹太家庭遭到迫害,大儿子和小儿子分别去寻求帮助。大儿子去找曾经帮助过自己的人,小儿子去找自己曾帮助过的人。结果却是大儿子获救,小儿子被出卖。
启示:爱你的人会一直愿意为你付出,你爱的人却不一定愿意为你付出。在现实中,真正对你忠诚的都是曾经给过你恩惠的人、爱你的人。
七、乌鸦往东飞,遇到鸽子。都停在一颗树上休息,鸽子见乌鸦飞得很辛苦,关心地问:您要去哪里?乌鸦忿忿答:其实我不想离开,可是这个地方的居民都嫌弃我的叫声不好。鸽子好心地说:别费力了,如果你改变不了你的声音,飞到哪都不会受欢迎的。
启示:做事也是如此,改目标,不如改方式,改环境,不如改自己。
八、年轻人不小心将酒店的地毯烧了三个小洞,退房时服务员说根据酒店规定,每个洞要赔偿100元。年轻人:确定是一个洞100元吗?服务员:是。年轻人点燃烟头将三个小洞烧成一大洞。
启示:1。考核标准在哪里,人们的行动就在哪里;2。不要光站在自己的角度订立标准;3。漏洞有时是致命的。
九、一士兵遭到敌军突袭后逃到了山洞。敌军在身后紧追,他躲在洞中祈祷不被敌人发现。突然胳膊被狠狠地蛰了一下,原来是只蜘蛛,他刚要捏死,突然心生怜悯,就放了它。不料蜘蛛爬到洞口织了一张新网,敌军追到山洞见到完好的蜘蛛网,猜想洞中无人就走了。
启示:很多时候,帮助别人同时也是在帮助自己。
十、父亲丢了块表,他抱怨着翻腾着四处寻找,可半天也找不到。等他出去了,儿子悄悄进屋,不一会找到了表。父亲问:怎么找到的?儿子说:我就安静的坐着,一会就能听到滴答滴答的声音,表就找到了。
启示:我们越是焦躁的寻找,越找不到自己想要的,只有平静下来,才能听到内心的声音。
篇15:老房子的哲理故事
全文共 711 字
+ 加入清单在小河边,有一座老房子。老房子的四周,都是石头和小小的树,还有一些绿色的青草。春天的时候,老房子的屋前屋后,开满了漂亮的野花。有一对小燕子在老房子的屋檐下做了窝。很快,他们就有了可爱的小宝宝。老房子很老了,原来的主人去别处建了新房子。老房子喜欢阳光,喜欢花朵,喜欢飞来飞去的蜜蜂和蝴蝶,喜欢潺潺的小河流水声。
自从小燕子住在这里后,老房子又喜欢上了小燕子一家人的说话声。他们说话的声音,就像唱歌一样好听。刮大风的时候,老房子把眉头皱的紧紧的。下大雨的时候,老房子把仅有的几颗牙齿咬的紧紧的。老房子用力挺着,保护小燕子一家人。在原来的主人走了之后,在小燕子一家人没来到之前,老房子喜欢看着小河里的落叶,一边看,一边叹息:“叶子漂走了,我也会漂走的。”现在,老房子再也不那么想了。每天早晨,太阳出来的时候,老房子就眯着眼睛笑。
又是一个明亮的天。小燕子夫妇去觅食了,他们的孩子在窝里快乐地唱歌。小家伙们不时探出可爱的小脑袋,惊奇地打量着老房子周围的风景。有一天晚上,突然刮起了大风。老房子摇摇晃晃的,感觉自己的关节很疼很疼,好像要碎了一样。老房子想:“不行了,我真的要漂走了。危险。”老房子摇晃着小燕子的窝,摇啊摇啊,可是,小燕子一家人睡的很香。
老房子往石头上丢了一片瓦,哗啦!两片,哗啦哗啦!十几片,哗啦啦啦啦!小燕子一家人终于醒了。小燕子夫妇赶忙把自己的孩子移到了一棵树上。尽管他们不喜欢乌鸦住过的家,但是现在只能先避一避了。
等他们完全安顿好后,听见“轰隆”一声,老房子塌了。风刮了一夜。第二天,小燕子夫妇看见石头上落满了碎瓦片,在碎瓦片中,他们做的窝还好好的放在地上。清清的小河中,从远处漂来一片落叶。漂呀漂呀,向远方漂去。
篇16:蛇与人哲理故事_500字
全文共 440 字
+ 加入清单有一家三口因家乡闹水灾逃难来到个小村子,见村里有间无人居住的破草房,草房虽破可有坑有灶,正好可做暂时落脚。男人连忙打扫了一下炕,女人便把怀里熟睡的婴儿放在上面,然后去烧火做饭。
男人就斜靠炕边和女人唠着闲话,突然女人惨叫了一声,男人回头看见身后有一条蛇正冲着他吐着芯子,男人吓坏了,回手使劲一抽,蛇不防被他打到了地上,在地上滚了几个个才立起来,冲着男人重新吐着芯子,看样子像是要和男人对战一样。
男人看着心惊,伸手掏出了怀里的刀,准备去砍随时可能攻击他的蛇。
就在这时蛇说话了,它说道:“你为什么打我?这本来是我栖息的地方,是你们闯进来打扰了我,我并没有想伤害你们,可你们却来伤害我,这是何道理?”
男人见蛇说话早就吓得丢了刀,如今听蛇如此一说更是惭愧至极,一脸愧色。但是嘴上却说道:“这不能怪我,是你的样子太吓人了,谁见能不恐慌?”
蛇道:“你说我们的样子吓人,其实你们人类在我们的眼里才是最恐怖的,因为你们比我们有智慧,随时能够置我们于死地。”
说完蛇爬走了,因为它看见男人偷偷捡起了刀。
篇17:人为什么一定要混得好哲理故事
全文共 987 字
+ 加入清单一个老朋友,去国外很多年,听说最近回来了,但他没有和朋友们联系,一个人躲起来了。大家都知道这些年他混得不好,但回来了不见人,倒是没想到。为什么?知情的人说,他是怕被熟人们追问,怕被大家轻视。说起来这似乎也是人之常情,但躲又能躲多久呢?回都回来了。
这些年,离乡的人越来越多。中国人离乡就是为了衣锦还乡,这让许许多多的游子,怯于回乡。无颜见江东父老的压力,斩断了多少魂牵梦绕的回乡之路。
可谁又能保证你离乡就一定能发达呢?尤其是这些年,国内发展迅速,家乡处处日新月异,游子们的回乡路被拉得更加遥远漫长了。
人,为什么一定要混得好呢?没能够混得更好、不逼着自己混得更好的人,就一定是没出息、没本事、活该被人瞧不起看不上的人吗?
事实就是这样,当今现实社会是这样看也是这样做的。我们自己也一样,在内心深处,不但这样衡量判断别人,甚至也这样要求苛责自己。
这就是当今中国现实的价值观。
但人与人是不一样的,人比人吓死人,如果大家都一样,也就没有好与坏的区别了。这世界注定要有混得好的与混得差的两种人。古往今来,莫不如此。所谓混得好的永远是一小撮,绝大多数人过的都是普通人的普通日子。但不同于今天的是,过去混得好的人,不像今天这样嚣张跋扈,混得差的人,也能安之若素。
为什么今天人们会这样不给别人,不给自己留后路?
这些年所谓混得好的标准在中国被畸形地越放越大。某大学的一位导师对自己的弟子说,到了40岁,你若挣不到4000万元就不要觍着脸来见我。这样的氛围,让我们的身边充满了垂头丧气的失败者。
凭什么一个刚工作几年的大学生就得买得起房?凭什么一个女孩没几件名牌就没脸见人?凭什么中年人就一定要有车有房?中国人真的有这么富裕吗?
到底是我们自己在逼自己,还是这个社会在逼我们?这个问题我回答不好。但我知道这世界从来不会为谁而改变,我们能够做到的只有改变自己。不是一味地改变自己的处境,而是要不断地调整自己的心态。
人重要的是要有自己的价值观,不盲从,敢于面对自己的真实。这个世界过去总是在教人如何不服输,殊不知,顺其自然,各安天命才是真正的生存之道。
躲起来的哥们儿出来吧,谁爱说啥就说啥吧,躲起来他们会说得更多。再有,你在别人眼中并没有你想象的那么重要,他们说过之后也就忘了,自己还忙活不来自己呢。倒是要想想,出来了该干点什么。只要自己能养活自己,自己满意自己,这才是最紧要的、也是要去做的最起码的事情。
篇18:麻袋的哲理故事_700字
全文共 648 字
+ 加入清单有一家人很穷,常常吃了上顿没下顿。下雨了房子就漏雨,而他们只能用一个破瓦盆来接水。家门口用来擦鞋的垫子也是一条脏兮兮、皱巴巴的麻袋。虽然没有破,但麻袋还是为此觉得自己卑贱又可怜!它难受极了,整天无精打采地匍匐在地上。
突然有一天,那家穷人暴发了。他们的钱把家里所有的容器都装满了后还有一大堆。主人把麻袋也拣回了家,把它洗得干干净净,装进了不计其数的金币!
从此,装满了金币的麻袋再也不用待在门口被别人踩来踩去。现在,它住在一个宽敞的大铁箱子里,风吹不着,雨淋不到,苍蝇也盯不着,享受着养尊处优的生活。每有主人的朋友来拜访,主人就会打开铁箱,指着麻袋说:“瞧,我的宝贝!”那些人就会盯着麻袋,面露羡慕之色,不停地喊着:“天哪!天哪!”没有朋友来时,主人每天也要花许多时间搂着麻袋,一边抚摩着麻袋,听着里面金币撞击的声音,一边喃喃地说:“哦,我心爱的!你是我的希望!”
久而久之,麻袋变得自高自大、目中无人了,经常口出狂言,说这个不好,骂那个不是。奇怪的是,不论麻袋说什么,说得对不对,别人总是对它笑脸相迎,点头哈腰,连连称是。
这样的情况维持了一段时间,后来,麻袋里的钱开始慢慢减少了,主人和麻袋在一起的时间也越来越少了,再也没有朋友来欣赏它赞美它了。
直到有一天,麻袋里的金币一个也不剩了,原来,主人破产了,这家人又成了穷人。麻袋又重新被丢在门口,人们在上面擦鞋或者蹭脚底下的泥。这时候,麻袋才明白自己是因为什么被主人看重的,又是因为什么它的地位一落千丈的。
得意的时候,就想想这条麻袋吧!
不以物喜不以己悲。
篇19:留在树上的青苹果哲理故事
全文共 736 字
+ 加入清单公司效益不好,需要裁掉一部分员工,一个自负有才的年轻人非常不幸,也在裁减之列。
年轻人正在盛气凌人的年纪,他气急败坏地去找经理理论。经理只轻蔑地朝他笑笑,然后让他赶快走人。他还想再说什么,这时冲进来两个彪形大汉,架起他的两只胳膊把他送到了公司门外。
年轻人郁郁寡欢,百思不得其解,自己很优秀了,为什么还会被解雇?他苦思冥想找不到答案。为了排解心中的郁闷,他到附近的一个寺院散心。
在古刹里进香时,年轻人与寺院的方丈云松禅师不期而遇。
人人都说云松禅师善于开导人,年轻人也想让他解解心中的结。他把自己如何优秀,公司如何裁掉他的事情给云松禅师详详细细地说了一遍,问道:“大师,为什么他们会解雇我?”
云松禅师微微一笑:“你去门口看看左边的那几棵苹果树。如果还不明白,就再回来。”
年轻人虽然觉得云松禅师的话莫名其妙,还是听从他的劝告,去了门口。
门口有四棵苹果树,全都长得郁郁葱葱,而且树上挂满了非常多的青苹果,绿莹莹、非常喜人。只是昨天夜晚起了一场暴风雨,风吹雨急,地上散落了一些被打落的苹果,被雨水浸淫,污浊不堪。
看了半天,年轻人也没弄出个所以然来,于是又返回去找云松禅师。
云松禅师问:“明白了吗?”年轻人想,你什么都没说,我怎么会知道?云松禅师看出年轻人还在迷惑中,接着说:“你没看到树上的苹果与落在地下的苹果有什么不同吗?”
年轻人这才想起,暴风雨后留在树上的苹果都比落在地上的苹果大而且饱满。想到这里,他恍然大悟向云松禅师说:“大师,我明白了,谢谢您!”
回去以后,年轻人重新审视自己,寻找自己的不足,经过不断学习改进,终于取得了骄人的成就。
人生的旅途中,总会遇到被人选择的时候。如果不被选择,千万别以为自己是怀才不遇,努力争取像经过暴风雨后还能留在树上的苹果一样强大,才是最重要的。
篇20:选择正确合理的目标哲理故事
全文共 398 字
+ 加入清单一天,弟子们和禅师一起在田里插秧,可是弟子插的秧总是歪歪扭扭,而禅师却插得整整齐齐,就像是用尺子量过一样。
弟子们感到很疑惑,就问禅师:“师父,你是怎么把禾苗插得那么直的?”
禅师笑着说:“其实很简单。你们在插秧的时候,眼睛要盯着一个东西,这样就能插直了。”
于是,弟子们卷起裤管,高高兴兴地插完了一排秧苗,可是这次插的秧苗,竟成了一道弯曲的弧线。
这是怎么回事呢?弟子很是不解。于是,禅师问弟子道:“你们是否盯住了一样东西?”
“是呀,我盯住了那边吃草的水牛,那可是一个大目标啊!”弟子们答道。
禅师笑着说:“水牛边吃草边走,而你在插秧苗时也跟着水牛移动,这怎么能插直呢?”
弟子们恍然大悟。这次,他们选定了远处的一棵大树。插完一看,插的秧果然都很直。慧语二三:
做事要选定目标,但如何选择目标,选择怎样的目标也是关键。要想把事做成,就要选择正确、合理的目标。只有这样,才能更有效率地把事完成,实现既定的计划。