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7939作文
1000幽默讽刺人生哲理故事
全文共 580 字
+ 加入清单这天,有个年轻的环卫女工,正在清扫一个高档小区旁的林荫小路。突然,一辆路虎牌越野车缓缓开过,从车里扔出一团脏兮兮的纸巾,不偏不倚,正好打在那姑娘的脸上,姑娘立刻捡起纸团,手持扫帚,站在马路中央,对着路虎喝道:“站住——”
路虎被迫停下,开车的是个光头小伙子,他走下车来,满不在乎地嚷嚷着,还冷不防地推了姑娘一下,姑娘沒有防备,被推了一个趔趄,手中的那团纸巾脱手而出,正好落在一辆停在路边的宾利车上,姑娘顿时瞪大了眼,说:“好啊,你把我的车弄脏了,赶快给我擦干净,不然我不会放过你的!”
光头小伙子仰天大笑:“哈哈,你吹牛也不早早把词想好,如果这辆宾利是你的,我就用嘴巴给你舔干净了!”
姑娘瞪圆了眼:“此话当真?”
光头小伙子斩钉截铁:“绝无二话!”话音未落,只见姑娘从口袋里掏出钥匙,对着宾利车“滴”的一声,车门开了,她走过去,从车里拿出驾驶证和行驶证,“啪”地拍在宾利车的发动机盖子上,说:“你自己看吧!”
光头小伙子走上前去,翻来覆去地查看着证件,结结巴巴地说:“这……这车真是你的?”
一位围观的老大爷说:“孩子,你可别小看这些扫大街的姑娘,她们可是货真价实的土豪,这一地区动迁的时候,她们家里拿到的补偿款,最少的都上千万啊,路边这一排豪车,都是她们的……”
光头小伙子一眼望去,宾利、迈巴赫、法拉利,还有一辆兰博基尼,他垂头丧气地说:“得,今天我遇上真土豪了……”
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篇1:学习的智能哲理故事
全文共 596 字
+ 加入清单曾经,有一个学生诚惶诚恐的来请教他的老师,学生问:“老师!请问我要怎么样做,才能学会您所有的智能呢?”
这个学生的老师,是一位深具智能的大师,他听到学生这样的问题,笑了笑之后,反问学生说:“那么,你认为应该怎么样,才能学会我所有的智能呢?”
学生想了想,立刻说:“我以为,最好老师能够一次教会我所有智能的关键,让我能够完全了解老师您所了解的事情!”
大师又笑了笑,从桌上拿起了一个苹果,放到嘴边,大大地咬了一口。大师望着他的学生,口中不断咀嚼着苹果,不发一言。过了好一会儿,大师才又张开嘴,将口中已经嚼烂的苹果,吐在手掌当中。
大师伸出手,将已嚼烂的苹果拿到学生的面前,然后对着他的学生说:“来!把这些吃下去!”
学生惊惶地说:“老师!这....这怎么能吃呢?”
大师又笑了笑,说:“我咀嚼过的苹果,你当然知道不能吃;但为什么又想要汲取我的智能的精华呢?你难道真的不懂?所有的学习,都必须经过你本身亲自去咀嚼的!
是的,我的孩子,有些事情的答案,爸妈也能够很快的都告诉你。但是,如果能够经过你自己的思考,而来获得许多人生宝贵的答案,我认为那是值得的!
毕竟,苹果新鲜而甜美的滋味,是需要由你自己深刻来品尝与体会的。学习的过程中,除了你自己,没有任何人可以代劳;透过知识的吸收,加上你不断地反省、思考,化为自己宝贵的经验,这就是智能的开启之处,也是奠定你一生能够永续成长的真正基础。”
你越是聪明,要学的越是多。
篇2:每日进步一点哲理故事
全文共 554 字
+ 加入清单19xx年美国职业篮球联赛开端之初,洛杉矶湖人队面临重大的挑衅。在前一年湖人队有很好的机遇赢得王座。当时所有的球员都处于巅峰,可是决赛时却输给了波士顿的凯尔特人队,心灵鸡汤,这使得教练特雷利跟所有球员都极为懊丧。
派特为了让球员信任自己有才能登上王座,便告知大家只要每人能在篮球技巧长进步1%,那个赛季便会有出乎意料的好成绩。1%的成就仿佛是微不足道的,可是,假如12个球员每个人都进步1%,全部球队便能比以前进步12%。只有能先进1%以上,湖人队便足以博得冠军宝座。成果大局部的球员进步了不止5%,有的甚至高达50%以上,这一年竟然是湖人队夺冠最轻易的一年。
日本企业之所以能有本日的景色,很大的起因是得益于美国品质治理巨匠戴明的领导,但他们寻求品质的信心也功不可没。他们时常把一个词挂在嘴上,就是“改善”,这个词在日文里有“不休止”的意思。事实上改良有个准则,就是逐渐缓缓地改进,哪怕这种改进是如许的微不足道,只要每天能有小小的进步,久长累积下来便有惊人的成绩。
很多人常常处于惶惶不可终日之中,他们每天不是担心工作没了,便是钱亏了,不是担忧离婚了,便是病了。我可从不担心目前所领有的所有,由于我每天都在改良,而天天也确切提高。胜利快活的人生便是如斯,得有时时精益求精本人人生的品德,一直成长、不断拓展的信心。
篇3:关于把人生拉长看的哲理故事
全文共 1146 字
+ 加入清单导语:哲理:关于宇宙人生的根本的原理和智慧。它通常是关于人生问题的哲学学说,它是人生观的理论形式。它主要探讨人生的目的、价值、意义、态度等,相比理论化、系统化的哲学而言,它的表现形式通常是智慧箴言式。
20世纪80年代初期,两位同村的青年被同一列列车拉进同一所军营。新兵训练结束后,他们一起被分到连队当卫生员,又一起考上军医大学。大学期间,他们在同一个班,学习成绩不分伯仲。然而,大学毕业后,他们此前雷同的人生轨迹戛然而止,两人命运出现了巨大反差。
青年甲被分配至边防哨所,当了一名军医。那里人迹罕至,想买一本书,要翻山越岭几十公里才能到达最近的一家书店。与此同时,青年乙正如鱼得水地漫步在大城市的大医院里,身边医学名家云集,随时都可以接触到最前沿的专业理论。
两位原本处于同一起跑线的青年,彼此的境遇不经意间判若云泥。
两年中,他们彼此偶有通信。突然有一天,青年甲写信说:“我接到命令,要奔赴老山前线。”青年乙回信:“我接到录取通知书,要到北京读研了。”
在炮声隆隆的前线,青年甲在野战医院负责救治伤员,在一次次血与火、生与死的考验中,他的应急救治能力得到快速提升,他也懂得了珍惜,练就了坚韧。而忙于花前月下的青年乙,此刻却经历了人生的第一次挫折——他考试多科没过。谁也想不到,两人各自命运的转变,在这一刻埋下了伏笔。
从前线归来,青年甲被分配至一所小医院工作,虽然条件简陋,但他非常知足。他开始如饥似渴地“充电”,拼命想补回曾经耽搁的时光。他的勤奋与踏实得到院领导的认可,一步步走上科室领导的岗位。之后,他决定考研。虽然曾两次名落孙山,但是一想到那些牺牲的战友,他便咬着牙坚持了下来。
从35岁那年起,青年甲的命运迎来了柳暗花明。考研通过,科研成果丰硕,免试直读博士。博士论文答辩会上,他清晰的思路与前瞻的眼光,赢得了一名评委的青睐。这名评委,正是青年乙的科主任。
也正是35岁那年,青年乙的好运似乎走到了头。考博失败,科研成绩垫底,手术不慎引起医疗纠纷,此前顺风顺水的他再也经不住这一连串的打击,自暴自弃起来。有一天,科主任当着全科同事的面隆重介绍一位新成员——青年甲,青年乙目瞪口呆。
青年甲如今已人到中年,成了著名的心胸外科专家,并接任了科主任一职。他就是我的伯父。
在我失落迷茫、抱怨时运不济的日子里,他这样对我说:“人生好比一条长长的路,命运之神会为每条路都设置一些障碍,只不过有的设在路前端,有的设在路后端,没有必要羡慕那些开局一帆风顺的人。”我眼前一亮,伯父又说:“把人生拉长看,就会发现命运总体是公平的,所以不要在逆境的时候悲观绝望,前面也许就是一马平川;也不要在顺境的时候得意忘形,前面也许暗礁密布。”
把人生拉长看,这是伯父的人生智慧,也指引着我走出了心灵困境。
[关于把人生拉长看的哲理故事
篇4:守住快乐恒久的生活哲理故事
全文共 848 字
+ 加入清单我们几个同乘一辆车,去参加某海滨城市举办的会议。
一路上,我们慨叹这些年来的人事变化。王说,他的一个同事,原来和他在同一张桌子办公,现在已经升任部门主任,出入有车,前呼后拥,风光无限。李说,他的同学,父亲是煤矿主,毕业之后连工作也没找,就直接进了父亲的煤矿。现在开名车,买别墅,出入富贵场所,派头十足。
一直在旁边不说话的司机师傅,给我们讲了一个故事:我的一个司机朋友,也在一家单位给领导开车。他总觉得当司机地位低没出路,一心想着往上爬。他挖空心思讨好领导,逢年过节也不忘给领导意思意思。果然,他伺候的领导,在调离单位的时候,给他谋了一个职位,他如愿以偿地做了官,虽然是中层,虽然是副手,但他心满意足。
第一年,他周旋于上司与下级之间,心力交瘁,没有过过一天舒心日子。
第二年,已经坐稳位置的他,禁不住花花世界的诱惑,有了另外的恋情,又一天到晚周旋在妻子和情人之间。那些日子,他想的最多也最让他心烦的事,便是如何同妻子把婚离掉。
第三年,因为他和妻子的矛盾,父亲重病,他辗转于各大医院之间,女儿也开始不认他做爸爸。众叛亲离的他,日子过得有些凄惨。
第四年,单位领导班子重组,他四处奔走,想让自己留在职位上,但结果未能如愿。
第五年,不做领导的他,也不甘心再当司机,只好从这家单位出去。
师傅讲到这里,不无感慨地说,我的这位朋友没有当领导的时候,生活得平平稳稳,一家人和和睦睦,日子过得简单而又快乐。可是现在,背负着深深愧疚的他,人憔悴了许多,也黯淡了许多。
尘世中,有两只杯子,一只是用来盛平淡生活的,一只是用来装喧嚣的欲望。有的人一生沉静淡然,即使拥有的只是半杯水,也能安享平淡生活的美好,然而,更多人的心思和目光都集中在第二只杯子上,他们也许不知道,沸腾的水漫溢出来,最终是会烫伤自己的。
听着师傅的故事,那一刻,我突然想,我们拼尽全力得来的东西,也许并不能给我们带来真正的幸福,而真正的幸福,也许要求我们的并不多,离我们也并不遥远。那尘世的屋檐下平静而温馨的生活,或许,才是我们最终需要的清淡、快乐恒久的生活。
篇5:哲理故事
全文共 285 字
+ 加入清单在一块老农的农田当中,多年来横放着一块大石头。这块石头碰断了老农的好几把犁头,还弄坏了他的耕种机。然而,由于石头的外形十分宏大,看似处置的难度很大,因此老农一直并未对石头采用任何办法,只是任其横放在田中。老农对此很无奈,巨石成了他种田时挥之不去的心病。
一天,在又一把犁头打坏之后,想起巨石给他带来的无尽麻烦,老农终于下决心了结这块巨石。于是,他找来撬棍伸进巨石底下,却惊奇地发明,石头埋在地里并没有想象那么深,那么厚,稍使劲道就可以把石头撬起来,再用大锤打坏,清出地里。霎时间,老农脑海里闪过多年被巨石困扰的情景,再想到可以更早些就把这桩头疼事处置掉,他禁不住一阵苦笑。
篇6:富含人生哲理的小故事
全文共 363 字
+ 加入清单一行人去玩赛车。
都是头一次玩,除了兴奋,还不免惴惴。
玩赛车就是玩速度。 胆大的,几圈过后,就“飞”起来了;胆小的,任别人一再超过他,也不紧不慢。 回来的路上,一行人仍谈论着赛车。
有一位说:“啊,今天终于有了风驰电掣的感觉。 ”
有一位说:“我怎么老觉得不够快。 ”
众人一听都笑。 原来说:“不够快”的,乃是一行人中的速度最快者;而有了“风驰电掣的感觉”的,恰是其中最慢的那一位。
粗听好笑,细想对极,一个因感觉“不够快”,才会越开越快;一个已感觉到“风驰电掣”了,当然不会再加速了。
感悟:人的经历千差万别,人的感觉万别千差。 感觉痛不欲生者其实并不是世界上最痛苦的人,感觉春风得意者不一定是最成功的人。 回首往事,心潮澎湃的那位可能经历平谈,而真正领略过惊心动魄的人,一切已归于平和。 所谓感觉丰富的人,有可能恰恰是经历贫乏的人。
篇7:平凡,不是混吃等死的哲理故事
全文共 663 字
+ 加入清单我是一个平凡的人,我没有经历过轰轰烈烈的大事,没有那么多让人惊叹的事物,但,我拥有大多数人都有的平凡。
平凡是什么?平凡是你和大多数人一样每天朝九晚五的上班;平凡是你和大多数人一样日复一日的做题上学;平凡是你和大多数人一样每天按班按点工作。平凡是多么神奇,它可以使人上进,也可以让人安于现状。平凡像一个苹果,而积极向上的苹果永远是甜的,又脆又大,但安于现状的苹果永远又苦又酸,又小又软。
记得上英文班的时候,班上有两个同学,一个积极向上,不论老师说什么活动她都是第一个完成,而另一个每天的作业他都是到了英文班才开始写,整天混吃混喝,什么事情都不完成,虽然他每天都可以侥幸完成作业,完成听写,但我总觉得他们俩个差了好多。
后来我不上英文班了,一次在路上偶遇了那位混吃混喝的同学,只见他满脸愁容,问他怎么了他却说:“一级考试又没过,我都重考三四次了。”我再问另一位同学的现状,他说:“她命太好了!现在都已经考完二级上三级了。”看见他的样子,我强忍住了将要出口的两个字,活该!
平凡不是你混吃等死的理由,现在的大多数人要平凡当成了自己的“保护伞”,一有什么事就拿“平凡一点挺好的。”这样的话来自我安慰,但是,你可以平凡,但不能平庸,平凡是指你和别人差不多,而不是处处比别人矮一头,你可以个子矮,但你要学问多,你可以特长少,但你要学习好,平凡是指你的不足可以由其他方面补足,你不是特别出众,但你也不是特别平庸,这才是平凡。
平凡是苹果,虽然常见,但味道甜美,无法代替,它在某一方面有比其他的水果好的地方,但也有比别的水果差的地方,这种才是平凡。
篇8:境界与底线哲理故事
全文共 1024 字
+ 加入清单诺贝尔经济学奖被两个美国人拿到。其中一个叫托马斯?萨金特,是美国著名的经济学家、纽约大学的教授。萨金特有一个古怪习惯,给学生授课或准备讲义的时候,绝对不允许有外界干扰。
一天,正在家里准备讲义的他,不得不接已经震动了三次的电话。他不客气地喊了一句:“你一次次打来烦不烦?”电话那头一个温柔的女声说:“不好意思,请问您是托马斯?萨金特先生吗?这里是瑞典皇家科学院。感谢您为世界经济的健康发展所做的努力,您在宏观经济因果关系的实证研究上取得的成果令人注目,所以我们把今年的诺贝尔经济学奖授予您。”
“好的,谢谢。我还要准备讲义呢。”萨金特轻轻地说,然后挂断了电话。
半个小时后,讲义弄好,萨金特匆匆乘地铁赶往学校讲课。临出门,他平静地告诉妻子:“亲爱的,我好像得了诺贝尔奖了。”
萨金特显示出来的是一种淡定,这种淡定造就了一种境界。
有时候,很平常的一句话也会让你感动。因为里面同样包含一种境界。
面对一个虔诚的拜佛者,大师说:“什么叫佛法?佛法其实就是一种活法,它不在寺庙里,而在人心中。”还一并解释了关于在相同的生存环境下为什么有些人幸福,有些人烦恼的话题———“你幸福,因为你的欲望比能力小;他烦恼,因为他的欲望比能力大。”
这是佛家的人生观。
一位年轻的中国妈妈望子成龙心切,想把自己的儿子送到科技先进的日本去深造,并且要从幼儿园开始。咨询中,她问日本幼儿园的老师都给孩子教些什么。对方的回答让中国妈妈备感失望。这句话是———
“教孩子们学会笑眯眯,叫他们学会说‘谢谢’。”
我们眼盯着如何学到更多“知识”的时候,而人家盯着如何让孩子更好“做人”。萨金特的淡定,大师的人生观,日本教育的着眼点,都蕴含着一种境界。
人有境界,也有底线。
境界给人以光明的前景和希望,底线则是人赖以生存的基本保障。易中天认为底线比境界更重要。一个人没有境界,顶多差劲一点,但没有底线就会出大问题。他这样表白自己:“我确实没什么境界,但我有底线,我是个‘底线主义者’。”
更多的时候,底线比境界重要。没有底线,境界便没有了落脚之处。光喊一些类似彩虹的美丽口号,而不注重脚踏实地做人做事,社会不仅不会进步,反而会陷入一个空洞无物不着边际的虚幻世界。所以,人和社会的底线都必须得以明确并坚守。有这些底线在,我们的社会就有了保险绳。即便往前走不快,也不至于有倒退的危险。假如我们的底线都得以坚守,那么,纯洁高尚的美好境界就会和我们如影随形。
篇9:人生哲理故事:走自己的路,听别人的话
全文共 439 字
+ 加入清单世上本没有路,走的人多了便成了路,所以,路是大家的,你在走自己的路的同时,也在走着别人的路。
同一条路,不同的人走,会有着不同的经历与感受。这个人走到这里疲惫了,一个小小的土坡,他就会认为这条路陡峭难行;那个人走到这里,不小心被瓦片绊了一跤,他就会认为这条路充满了险恶……
人都是有思想的。这些走路的人,如果他是位学者,他就会去研究路难行的原因;如果他是位作家,他就会去用精彩的文字记录下摔跤时的场景;抑或,他只是个平民百姓,他也会口口相传自己在路上的经历。
人一生不可能只走一条路,因为你要不断地前行;人一生不可能走同样的路,因为即使是你刚刚走过的路,也可能由于下雨了、刮风了,发生了新的变化。路对于人来说永远是陌生的,充满变数的,最好的办法不是一条条路都去走走试试,而是去问问路边的知情者。
走自己的路,请人来说,你可以少走弯路;走自己的路,请人来说,你可以不入歧途;走自己的路,请人来说,你可以避免坎坷;走自己的路,请人来说,你可以少付代价;走自己的路,请人来说,你可以及时掉头。
篇10:观世音菩萨和普陀山道场哲理故事
全文共 2075 字
+ 加入清单《法华经》说:“众生受诸苦恼,闻是观世音菩萨,一心称名,观世音菩萨,即时观其声音,皆得解脱,以是名‘观世音’。”观世音菩萨修行的是大悲行解脱法门,大悲是观世音菩萨特别的德行,所以被称为大悲观世音。观世音在中国又称做观音,有人认为是因为避唐太宗李世民的讳,将“世”隐去,而变成观音的。
据说观世音菩萨现于西方极乐世界,是阿弥陀佛的辅佐、西方三圣中的一尊,协助阿弥陀佛,接引众生往生西方极乐世界,使一切众生永远离苦恼,得安乐。观世音以大悲心观照世间众生,而现身说法,大悲救苦,成就了与佛平等的功德。观世音又摘长陀罗尼法门,为密教中具有极重要地位的菩萨。
“家家弥陀佛,户户观世音。”观音菩萨的信仰千百年来早已广泛流传。她是大乘佛教慈悲救世精神的体现。现在寺庙里的观音塑像,多数是披着白大髦的女子形象,叫白衣大士,有的塑着众多手臂和眼睛,叫千手千眼观世音;但也有长着胡子的纯粹男性形象,这也是根据佛经来的。佛经说观音可以随机应变,用种种化身来拯救众生,因此就有了种种不同名称和形象。如千手观音、十一面观音、马头观音、准提观音、白衣观音,阿么提观音、多罗观音、杨柳观音、水月观音、送子观音等等。特别是佛法传来我国并东传日本后,其显化事迹不胜枚举。从佛弟子的信仰普及为民间的信仰。“三十三观音”就是我国唐宋时代及日本民间信仰之观音集合而成。
在我国流传最广的《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心罗尼》,简称《大悲咒》,由唐三藏法师不空所译。此咒共计八十四句,内除“娑啰娑啰”句为表示五浊恶世外,其余八十三句代表八十三位菩萨。虽咒内同句甚多,然所代表的菩萨,则每句不同。《大悲咒》具有不可思议的殊胜功德,因此为一般佛教徒朝暮课诵不可缺少的内容。一切法会更是必诵之咒。
关于观世音的来历,则众说纷纭。根据《悲华经》所载,观世音本来是转轮王的长子,名叫不煦,弟弟名叫尼摩。父子三人跟随释迎牟尼修行。释迎牟尼替他们分别易名,转轮王改称“阿弥陀佛”,长子不煦改称“观世音菩萨”,幼子改称“大势至菩萨”。
在我国民间最流行的则是妙善公主的故事。本来是北宋年间的传说,说春秋时代的楚庄王,有三位公主,第三位叫妙善,自小好佛茹素,无论父王如何逼迫,也不肯结婚,要削发为尼。楚庄王要她用剑自刎,但利剑断为千节,并未伤她分毫。楚庄王又派人闷死她,阎王却使她在普陀山附近池中的一朵莲花上复活,所以后来民间的观世音造像多数立于或坐于莲座上。后来,楚广王病重,要用亲人的手和眼入药始能得救。大女和二女躲避不救,只有妙善不假思索,挖下自己双眼,井叫人砍下自己双手,制药救父。妙善盲了双眼后便出家,经历多种磨难而得道,修成千手千眼的法相。这些民间传说的细节每个版本不同,与观世音本是男身的说法却都大异其趣。
通常在观音大士的塑像两边,有一对童男童女,男的叫“善财’,女的叫“龙女”。
“善财童子”,是福城中一位长者的儿子,因“生时种种珍宝自然涌出”,无数财宝与之俱来而得名。尽管家财万贯,但善财看破红尘,视财产如粪土,发誓修行成佛。在文殊菩萨的指点下,善财童子历访五十三位名师,而进入佛界。佛经中即有“善财童子五十三参”的佳话。最后在普陀山拜谒观音菩萨,得到观世音的教化而示现成菩萨。为辅助观世音普度众生,现童子身,成为观世音菩萨的左近侍。而许多佛教徒仅从字面上加以误解,以为“善财”一定是善于理财,又善于招财;作为“童子”,又以为妇女拜求他定能得生贵子。
“龙女”,佛经中记述她是婆竭罗龙王的小女儿,是法华会上的有名人物。龙女自幼智慧通达,八岁时已善根成熟,在法华会上当众示现成佛。为了辅助观世音菩萨普度众生,龙女又由佛身示现为童女身,成为观世音菩萨的右近侍。
普陀山是观世音菩萨现身说法的应化圣地,所以山上各寺以供奉观音菩萨为主。据佛教史籍记载,唐朝大中年间(公元847一859年),有一位印度高僧来此参拜,亲眼看到观音菩萨现身说法,并授以七色宝石,因此称普陀为观音显圣地。
后梁贞明二年(公元916年),日僧慧铐到五台山参拜文殊道场,看见一尊观音大士圣像,清净庄严,想请回日本供养,又怕该寺当家不肯,于是就偷偷地将这尊圣像请走,随即买舟东渡,准备回国。当船驶到浙江定海舟山群岛新逻礁附近的时候,忽然海洋中涌现无数铁莲花(今称莲花洋),挡住航道,使船不能前进。如此一日三夜,船无法开出,只能绕着普陀山四周打转。慧鳄见此奇异,便跪在圣像前面忏悔说:“大士,弟子因菩萨圣像庄严,我国佛法未遍,圣像少见,所以想请圣像回国供养。如果因我是不予而取的,或是我国众生无缘供养,弟子就在此地建立精舍,供养圣像。”慧铐忏悔完毕,船就飞速驶到潮音洞边,安然停下。慧铐登山后,在潮音洞附近,找到一家渔民的茅舍,见舍主张翁说明来意。张翁欢喜异常,说:“菩萨愿意住在这个荒山孤岛,说明与我们太有缘了。就请师父和菩萨一并住在这里。我把房子让出来筑庵供奉菩萨,将全山民众招集起来参拜菩萨。”慧铐因此也就不回日本,在山筑庵安住。民众称此庵为“不肯去观音院”,慧铐成为普陀山第一代开山祖师。从此,普陀山就成为我国着名的观世音菩萨道场了。
篇11:刘宰找牛哲理故事
全文共 573 字
+ 加入清单宋朝时期,刘宰刚调任泰兴县令不久,就接到一农人投诉。
农人说:“邻县的亲戚租了我家的牛,可恨的是,趁我家办丧事的时候,他窃走了租牛契据。十几年来,我几次上门索要牛和租金,他都不认账,还谎说把牛卖了。所以,请刘大人替小民做主。”
刘宰问:“为什么十几年了都没得到解决?”
农人回答:“我曾经多次向官府告状,可没有契据凭证,又因为牵涉邻县,所以官府一直搁置未办。”
刘宰站起身来,来回踱着步,自言自语地说:“都过去十几年了,怎么能一下子找回来呢?得想個计策。”
随后,刘宰命人找来两个乞丐,请他们吃饱喝足之后,告诉他们事情的缘由,并如此这般地交代了一番,然后关进牢房。
第二天,开始审讯。刘宰将惊堂木一拍,大声喝问:“你们二人可曾偷牛?”
两个乞丐立即招认:“是偷了一头牛。”
刘宰继续问:“你们将牛弄到了何处?”
乞丐回答:“卖给了邻县。”
刘宰问:“可还记得是哪家哪户?”
乞丐果断回答:“记得,记得。”
刘宰吩咐左右:“好!那就带他们去指认。”
来到邻县,两个乞丐径直来到了那个租户家,说:“就是卖给了这家。”开始,租户不承认,但乞丐竭力坚持。租户急了,回屋拿出契据,信誓旦旦地说:“牛是我租来的,有契据为证。”
在场的人都笑了,租户如梦方醒,自知露馅,中了人家的圈套。最终,不得不把牛和租金如数归还租主。
心计,是小聪明,而非大智慧。工于心计之人,永远不是智慧之人的对手。
篇12:正能量哲理小故事
全文共 233 字
+ 加入清单雅安最美志愿者
廖智的命运是在地震中改变的。她曾是绵竹市汉旺镇一名舞蹈老师,汶川地震中,她失去了女儿和双腿,也几乎失去了一切希望。对舞蹈的热爱唤起了她重生的渴望。灾后她组建了残疾人舞蹈团,戴着假肢站立在舞台上。
时隔5年,雅安发生地震。廖智在灾难当天加入重庆鑫源摩托越野救护队,奔赴灾区一线救援。她在偏远灾区发放救援物资、帮助灾民搭建临时帐篷,劳动强度之大几乎让人忘记她的“弱者”身份。有人拍摄下廖智在救灾间隙休息的美丽身影,照片在网上广为流传,她被称为“雅安最美志愿者
篇13:人生自在是茶云哲理故事
全文共 548 字
+ 加入清单茶是最懂得涅槃的植物。
茶乃金刚不坏之身,在山间的茶园里,它吸天地灵气,长成一派茁壮和葱茏,经过烈火铁锅的炒制之后,茶蜷缩着身子成了一团,这时候,你可不要以为茶死了,兜头一股沸水,绿莹莹的茶舒活筋脉,再次展现它翠玉一般的容颜。
生而为人,当跟茶学。学习茶千锤百炼容颜不改的尊容,学习茶在遭遇命运沸水的蒸煮中愈加顽强的气节。
其实,人还应当跟云学。
云是开在天空里的花朵。云是自由的代言,没有谁能阻挡一朵云的华丽转身,这会儿云可能是座山,转身再看,就可能是一尊佛;这会儿云可能是一匹马,转身一看,就可能是一条鼓满风帆的船。长风过境,云瞬间可能都不见了踪影,只留下天空的一片蔚蓝。
以人看云,我们会发现,许多地方,我们远远不如一朵云。
我们太容易因为一点小事锱铢必较,我们太容易因为一句冷嘲怀恨在心,我们太容易因为一句批评而如芒在背,我们太容易因为一丝误会而如坐针毡。我们常常揣着烦恼过夜,我们常常带着仇恨度日,我们有过顽固不化的迂腐,我们也有过不知变通的守旧。
每当此刻,抬头望天,不妨收拾心境如云,做一个潇洒自在、洒脱自如的人,是多么幸福而令人神往的事。
人生自在是茶云。做一个智慧的人,应该修炼成茶的身,在生命的汪洋里百折不回;做一个无忧的人,还需效法于云的心,在生命的天空里宠辱不惊。
茶里乾坤大,云外日月长。
篇14:勤杂工的智慧哲理故事
全文共 403 字
+ 加入清单在专业学术论坛上,专家、学者们经常激烈地争论、争吵乃至谩骂。
每当这时,受雇于论坛的一名勤杂工总会停下来,专注地观看专家之间的争吵。
一个学者发现了这件事,他想,一个没有受到过多少教育的勤杂工,居然装模作样地听起了专家之间的辩论,一定听得云缠雾绕,不明就理。
于是他走上前,问:“你听得懂他们在争吵什么吗?”
勤杂工挠着头回答道:“我从没有听懂过。不过我能够判别出谁对谁错。台上正在争吵的两位先生,错的一定是身穿黑色西服的先生。”
他很是狐疑。
果不其然,没多久,“黑西服”先生就狼狈地败下阵来。勤杂工接连三次提前预告了错误的一方。面对着眼前不可思议的情形,学者压抑不住强烈的好奇心,问:“你真的是一名勤杂工吗?”
勤杂工回答道:“我在这里做勤杂工才三年,以前是在别的地方做勤杂工的。”
“那么,你是如何判断出专家们的对错的呢?”
“这很简单,”勤杂工轻描淡写地回答道,“有点脑子的都知道,最先发怒的一方肯定是错误的一方!”
篇15:前进与退后的哲理故事
全文共 1153 字
+ 加入清单前些日子结识了一个大四的师哥,他对我说现在找工作太难了,处社会更难。他一连说了几个难、难、难。听的出他对初入社会还不知所措。然而,毕竟我不曾离开校园,对此我也就没啥可说的了,但这也不由使我想起小时候的一件事来。
我家住在云贵高原的边缘上,那里山很多,我们的村子就是在一座大山前。那时还是春寒料峭的时节,瑟瑟秋风中仍带寒意。可是这时樱桃花却开了,红的像一团燃得正旺的火一般印在岩壁上,在这个万物尚未复春之时能有如此的艳色自然是格外醒目。这样的景色对于我们小孩来说再具吸引力不过的了,我们都痴痴的望着这一团火红。
然这时小虎的妹妹嚷起要花儿来,大伙你看看我,我看看你,再看看那峭壁,无不伸了伸舌头。我说了声:“胆小鬼”,他们也毫不示弱地说:“你能摘吗,你能的话我把我的三角板给你”,有的说:“我把我的画笔给你”。我本来是不喜欢花的,可我经不起他们这么一刺激,极不服气地一甩手,向岩边走去。
我慢慢地脱去棉衣与棉裤,沿着岩壁的石缝开始向上爬。岩壁确实陡得厉害,我沿着石壁的缝走着,身子像一片膏药使劲地贴着岩壁,两手使劲地掰着岩壁。走着走着,已到了无处下脚的地方。前方的石头凹了进去,而且滑得厉害。我就这么平贴在岩壁上,想前进,不能;想后退,不行。桃花已在我的头顶,可是我却无法摘到。因为桃树的下方已经缺了一块石头,斜斜的,溜滑。我此时也是到了进退两难的地步。小伙伴们早已吓得睁大了眼睛,连大气都不敢出,生怕一张口就把我吹下来似的。小妹飞快地跑去把父亲叫来了。父亲到来后也被吓了一大跳,因为此时的我已像一片树叶,好像一阵风就可以把我吹下来似的。而我自己也是连眼睛都不敢横侧一下。
父亲对我看了很久,终于他对我喊到:“用石棱角把鞋刮掉”,我当然懂父亲的意思,于是我缓缓地把一只脚右移靠进一块岩缝,用石棱刮住鞋跟,然后轻轻一拉,鞋就掉了下去,接着另一只……“往前慢慢挪,沿着石缝往上挪”,父亲在下面喊到。我定了定神,慢慢地把右脚向侧上方挪了点,右手也向前一点,接着动左脚……当我快到岩顶时,我发现父亲已经在那里了,我知道他是从后面包抄过来的。于是我把一只手慢慢伸向父亲,父亲趴下,伸长了手迅速地把我一把揽了下来。我一到地上脚就软了下来。只听父亲对我说:“没事了,你胜利了”,接着一把抱住我往家里赶……我知道我胜利了,虽然我还没有成功。
当我向这位师哥说起这个故事时,他站了起来,和我深深地握了握手。我知道他已参透了前进与后退的哲学。现在许多人都崇尚“退一步海阔天空”,是的,也许微微退一步可以暂缓一下心情,可是我要说的是后面真的还有路可走吗?也许你还在对自己的方向怀疑吧,也许你还在自己的航道上不知所措,甚至犹豫不决吧!那么就想一想前进与后退的哲学吧。因为我们都是在攀岩。前进与后退的哲学是:“前进一步是成功,后退一步是失败”。
篇16:好桶与破桶的哲理小故事
全文共 1002 字
+ 加入清单一位挑水夫,有两个水桶,分别吊在扁担的两头,其中一个桶子有裂缝,另一个则完好无缺。在每趟长途的挑运之后,完好无缺的桶子,总是能将满满一桶水从溪边送到主人家中,但是有裂缝的桶子到达主人家时,却只剩下半桶水。
两年来,挑水夫就这样每天挑一桶半的水到主人家。当然,好桶子对自己能够送满整桶水感到很自豪。破桶子呢?对于自己的缺陷则非常羞愧,它为只能负起一半的责任,感到非常难过。
饱尝了两年失败的苦楚,破桶子终于忍不住,在小溪旁对挑水夫说:“我很惭愧,必须向你道歉。”“为什么呢?”挑水夫问道,“你为什么觉得惭愧?”“过去两年,因为从我这边一路地漏水,我只能送半桶水到你主人家,我的缺陷,使你做了全部的工作,却只收到一半的成果。”破桶子说。挑水夫为破桶子感到难过,他充满爱心地说:“我们回主人家的路上,我要你留意路旁盛开的花朵。”
果真,他们走在山坡上,破桶子眼前一亮,看到缤纷的花朵,开满路的一旁,沐浴在温暖的阳光之下,这景象使它开心了很多!但是,走到小路的尽头,它又难受了,因为一半的水又在路上漏掉了!破桶子再次向挑水夫道歉。挑水夫温和地说:“你有没有注意到小路两旁,只有你的那一边有花,好桶子的那一边却没有开花呢?我明白你有缺陷,因此我善加利用,在你那边的路旁撒了花种,每当我从溪边挑水过来,你就替我一路浇了花!两年来,这些美丽的花朵装饰了主人的餐桌。如果你不是这个样子,主人的桌上也没有这么好看的花朵了!”
画外音:
每个人都有缺点,要看你如何运用。这位挑水夫真的很厉害,他善于利用破桶子的缺点,就跟人做事情一样,其实也可以善于利用自己的缺点。当缺点可以利用时,你反而不认为它是缺点了,所以人与人在一起,应该包容他人的缺点。
这让我们想到作为领导者使用人才时既要注重用其所长,又要做到化“短”为“长”。用部属之前,必须多看部属的优点,少看部属的缺点,之后,才能知人善任。然而人性的常态却是:只看到别人的缺点,很少看到别人的优点。
三棱镜:
塞翁失马,焉知非福。我们一定要学会用辩证的眼光看问题。这样,也许能从缺点处看出优点来,从劣势处寻出优势来。
水桶是用来盛水的,漏水是它的致命弱点。但是路边的野花因水桶的残破而缤纷绽放,主人的餐桌因水桶的残破而美丽芬芳。还是那句古话:塞翁失马,焉知非福。在生活中,好与坏,优点和缺点是可以转化的,当我们发现了自己的缺点时与其自责,不如改变思维的角度和方式,也许我们会有新的感受和发现。
篇17:舍弃繁琐哲理故事
全文共 693 字
+ 加入清单第二次世界大战期间,一艘美国军舰停泊在某国海湾中,那晚月色怡人,一切都显得静谧安详。
一名士兵对全船进行例行检查,突然他发现远处海面上有一个巨大的黑影正在向船飘来,他借着月光观察了一会儿,惊骇地发现那竟然是一枚触发水雷,顺着涨潮向舰艇飘来。那名士兵吓出了一身冷汗,立即抓起通讯电话机通知值日官。
值日官闻讯赶来,立刻向舰长报告,同时拉响了警报,全舰官兵立刻动员起来,他们用恐怖的眼神注视着水雷一步步逼近,心中都清楚灾难即将降临。
他们迅速研究对策,也不乏一些巧妙的方法,却无一经得起现实的考验。眼看灾难即将降临,悲剧似乎无法避免,沮丧的舰长正要命令船员弃舰逃生时,一个叫弗雷泽的士兵喊道:“快拿消防水管来!”这一声叫喊,仿佛醍醐灌顶,让人眼前一亮,消防水管很快被拿来了,士兵用高压水流制造出一条水带,将水雷带到远方,然后用舰炮引爆了它。
一场看似无法避免的悲剧,却又消弭于无形之中,而用的方法却异常简单,似不合情理,但仔细一想,却又合情合理,回过头来一看,这个故事所体现的正是一种简单的智慧。人生的实质就是在不断地解决问题,而解决问题的方法却有千千万万,就如同那沙滩上的沙砾,一望无际。但总起来说只有两类:将问题简单化或复杂化。面对难题,智者只是将思维稍稍转了一下弯,绕过障碍,就能取得“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”的效果;而普通人却是向这个难题发起无用的冲击,最后身陷绝境,进退不得,抱憾终生。
我们面对问题,应“透过现象看本质”,着眼起点,锁定终点,朝着问题的答案奔去,何必在乎路旁花花草草的美艳?
用简单的方法解决简单的问题,是普通人的水平;而用简单的方法解决复杂的问题,就是智慧的表现。
篇18:协商让步也要看人让错了人只会越让越输的哲理故事
全文共 1190 字
+ 加入清单让步要选择“对”的人来让步。
强者一生都霸道,弱者一生都懦弱。
强者征,弱者服,千古不变。
当那座城池已经被知名的“剽悍大将军”以压倒性的兵力团团围住,城内的人已经知道,既然自己比别人弱,那就承认吧!
于是,城内派出一人送了“降书”给城外的剽悍大将军,降书内写满了对剽悍大将军的敬意,以及城内的人多么愿意臣服于剽悍大将军的麾下,他们从今天起决定一生百分之百地效忠剽悍大将军,男的做工,女的做妾,世世代代为这个剽悍大将军服务。
剽悍大将军读了信,相当高兴。他,终于等到了这一天!
等城内的人将所有武器都缴了,城门打开,让剽悍大将军的军队开进来。
才刚刚过了城门口,剽悍大将军就命令他的部队,开始“杀戮”。
老的,少的,女人,孩子。
一个也不放过。
一位有多个孩子的年轻妈妈在被杀害前,跪下对剽悍大将军求情。她颤抖着,泪流满面,问剽悍大将军,他们已经如此臣服,已经愿意承认他们之弱,愿意当一辈子与世世代代的弱者,只为求得世界和平、强弱共存,为什么剽悍大将军还要置他们于死地。
剽悍大将军简单一句话──
“当你们展现了你们的‘弱’,便是我‘追击’的最佳机会,”剽悍大将军冷冷地看着这家即将失去性命的女人与孩子,“这是我驰骋沙场多年的‘习惯’。”
冷血的剽悍大将军和他的手下们,这一晚,被温热的腥血沾污双手,那些凄厉绝望的哭喊声震动了天地,然而,看起来,天和地仍无法拯救这些“弱者”的命运。
不过,这时候,有其中这么一个“弱者”,做了一件重要的事——这一晚长达数小时的杀戮中,他躲在阁楼,用纸和笔记录下这一天晚上所发生的所有事,详细靡遗到每一位将士、每一个受害者的表情以及他们喊叫的内容,当然,还包括剽悍大將军这个“男主角”的所作所为。
在这个人被发现并杀害之前,他已经将洋洋洒洒几十张记录藏在铁石之中。
过了几个世纪,这份珍贵的文件终于出土,让几百年前的那一场大屠杀得以重见天日、沉冤得雪。
剽悍大将军,终于从一位民族英雄,被重新定位,成为历史大坏蛋!
虽然后来剽悍大将军因为一份记录,被翻案而变成历史大坏蛋,但,那是全部的人都已经往生“几个世纪”之后,才得来的正义。
事实是,剽悍大将军在他自己的一辈子里,还是享尽了荣华富贵、儿孙满堂,强者一辈子都是强者,快快乐乐活到很老。
而那个弱者,早在那个残忍的晚上,就已经失去了他的生命。
真正能够帮你一吐怨气的,只有你自己。
社会上、家庭里,有的时候,你的温良谦恭俭让,并不一定能让“那个地方”变得更美满,“让人”并不是绝对能够换来更好的结果。
很多时候,你牺牲自己来达成协议,对方不但不感激,反而看出了你的“弱”,然后,很可能再乘胜追击,想要“下一城”!
所以,并不是每个人都适合你对别人“示弱”的。
协商也要选择“对”的人来协商。
让步要选择“对”的人来让步。
强者一生都霸道,弱者一生都懦弱。
世道向来都是糊里糊涂的,所以,当你每次感到被欺压,第一个跳到脑海的念头,千千万万不要是“让步”!
篇19:生之喜悦哲理故事_600字
全文共 573 字
+ 加入清单美国西海岸的边境城市圣迭戈的一家医院里,长年住着因外伤全身瘫痪的威廉·马修。当阳光从朝南的窗口射入病房时,马修开始迎接来自身体不同部位的痛楚的袭击——病痛总是早上光临。在将近一个小时的折磨中,马修不能翻身,不能擦汗,甚至不能流泪,他的泪腺由于药物的副作用而萎缩。
年轻的女护士为马修所经受的痛苦以手掩面,不敢正视。马修说:钻心的刺痛难忍,但我还是感激它——痛楚让我感到我还活着。
马修住院的头几年,身体没有任何感觉,没有舒适感也没有痛楚感。在医生的精心治疗下,有一部分神经已经再生,每天早上向中枢神经发出痛的信号。
在痛楚中发现喜悦,这在一般人看来简直是荒唐。但置身马修的处境,就知道这种特定的痛楚不仅给他带来了喜悦,而且带来了希望。当然一个重要前提在于,马修是一个意志坚强的人。
过去马修经历过无数没有任何知觉的日夜。如果说,痛楚感是一处断壁残垣的话,无知觉则是死寂的沙漠。痛楚感使马修体验到了存在。从某种意义上说,这甚至是一种价值体现——医疗价值与康复价值的体现。当然,马修不是病态的自虐狂,他把痛楚作为契机,进而康复,享受到正常人享有的所有感受。谁也不能保证可怜的马修能获得这一天,但他和医生一起朝这个方向努力,因而他盼望痛楚会在第二天早晨如期到来。
人生哲理:
希望是生命的源泉。失去它,生命就会枯竭。置身于特殊境遇,痛楚也是一种喜悦,也是一个希望。
篇20:大智若愚哲理故事
全文共 826 字
+ 加入清单智慧大约可分为两种,一种是心系苍生,积极入世;另一种则是超然物外,高蹈世界,潇洒出世。
但此两种,都要有“愚”。这里的“愚”,并非愚钝,而是老子所言的“大智”,乃是要求人们忘记一些东西,让智慧成其为智慧。
这几年来,网上涌现许多“大V”,粉丝也是动辄上百万。其中有如孔庆东,时常与人掀起骂战,粉丝皆叫好,称其为“犀利”、“智慧”。要我说,这并非智慧,充其量不过是“小聪明”罢了。
智慧者,首先着眼于大事,从不拘泥小事;其次,心中须无杂念。像那些左顾右盼者,心中其实充满了“欲”,实在难以称之为智慧。
不免有人要说,要人心中无“欲”,岂不是个个都去当和尚吗?非也!我所谓的“无欲”,乃是专注心中所思,摒除杂念,笃定地行己,抑或是坚持人生的某种信念。
我们中国人历来是讲究中庸的,而当下却戾气不少。于是,当我们面对生活中的争吵乃至网络骂战时,若能平和以待,坚守“中庸”,这便是智慧。这种智慧,本于我们对传统道德的坚守。
智慧也是一种“欲望”,是一种把他人接纳到自我中的欲望。这便是入世的智慧。孔子一生风餐露宿,周游列国,只为传播“仁”,恢复礼制,乃至被农夫嘲笑“其愚不可及也”。孔子愚吗?他确实有点愚,愚就愚在“邦有道,如矢;邦无道,如矢”,永远像箭一样,一往无前;愚就愚在明知会失败,却尽力一搏。“天不生仲尼,万古如长夜”,孔子以他的失败,以他的智慧,丰富了人类精神,启示着我们民族的心灵远游。
智慧又是人生境界。佛家有语:“本来无一物,何处染尘埃”。这智慧,是看破了俗世纠葛的一种超脱。王维正是有了这种智慧,才会在官至右丞后突然隐去,才有了“行到水穷处,坐看云起时”的旷达;才有了“山中一夜雨,树杪百重泉”的澄澈。清人张潮也是在看破物质喧嚣后才写出《幽梦录》,才有了“人生三境界”。这时,智慧之愚便是对于人间烦恼的忘却,对生命大自由的执着追求。
智慧的景象,其实是我们对于人生和生命的感悟。能“愚”者,善“和”善“舍”,无“欲”有“愿”,故能渐臻“三境”,智慧地生活。