高中语文第四册第五单元作文：《可爱的你》观后感（推荐20篇）

很少看印度电影，毕竟不是电影狂热爱好者，练英语听力更不会选择只有拙脚英语口音的印度电影。但在朋友的强烈推荐下，我抱着试一试的心态去看了这部电影。观影结束，对朋友有着发自内心的深深的谢意。

我不能就简单的以一个“好”字来评价这部电影。它带给我的震撼与感动远远超过了我之前看任何一部电影过后的动容。《三傻大闹宝莱坞》——很怪的片名，近三个小时的片长，有喜有泪，这部电影的经典之处，在我看来，是融入了生活，升华到了人性，总能把那些触动人心的东西演绎的淋漓尽致。

一座顶尖的大学，一群特立独行有着奇思妙想的人，总想去突破传统的禁锢，也有了实质性的进步。是的，社会浮躁，我们也浮躁，总想特立独行，但现实的生活使我们不可能那样去做，很多时候只能沿着那特定的轨道或被牵着鼻子走，因为社会的惯性告诉我们，我们必须怎样活着必须不怎样。展现在我们自己的身上永远都是亲朋的期许，生存的必须，努力的艰难。这部影片中讲述的”做自己“也许才是人生终极的成功，故事中融入了亲情，爱情，友情，虽然很曲折，但最终都近乎完美的实现。影片最后三个大学时代的好伙伴在海滩上自由奔跑，蓝天白云和海洋，一切都那么美好。然而电影终究是理想主义的美梦，若在现实中演绎，除了成功，更多的是荒谬!

现实生活，没有那么多的完美结局。很多东西，总会有一些遗憾。但完美并不能因为现实的残酷而否决这个电影——乐观、向上的心态，是我们必须去努力做到的心态。毕竟，乐观，能够让我们在生活里找到快乐，如同电影中的兰彻，家境贫寒，代替富家子弟上学，调皮捣蛋却一直成绩优异，但也因为自己的特立独行在学校里受到许多不公平待遇，而他总是用那句“Alliswell”来化解一切烦恼。转头，又是笑脸与晴天。

电影中的经典台词—Alliswell，这句话总展现于整个故事中，包括最后唤醒那个刚出生的婴儿，有点虚构，但展现着一种心态，一种对待生活乐观且自由的心态。不过生活中不管发生什么能淡定的拍着胸口说声Alliswell，是一种心态，也是一种境界。不能“做自己”，总能说声“Alliswell”也是好的!

我想，这就是乐观，这就是我们应该面对生活的态度。

印度电影总是绘声绘色，让我从开头笑到了结尾。刚开始是因为剧情，而最后，是因为对人生的深思。

生活总是要面对的。而只有乐观，才能让我们的生活过得更加出彩。

三傻的故事只是一个理想，但对我们而言，那正是我们需要追求的，一个目标。

《可爱的你》故事很简单。名校校长无意中得知香港元朗一幼儿园五名孩子即将面临无学可上的困境，放弃自己优越的生活，克服重重困难到幼儿园任教，最终为幼儿园带来重生。片名《可爱的你》一语双关，一方面形容五个孩子的天真烂漫，另一方面也表现了主创对于教师的肯定和赞扬。

我觉得，这部片是任何一个老师都应该看的。“教育最重要的不是设施，而是老师的一颗心。”而片中的老师伟大之处在于，不仅正确的引导了孩子，还成功的拯救了孩子的家长和未来。几个孩子的家长，在描述他们自己的梦想，表现方式处理得很欢乐励志，温情满满，然而观众却不停的流泪，这就是导演的伟大之处。

好的老师对孩子的成长至关重要。好老师不单单教授孩子知识，还教给孩子最初的价值观，让他们用心去感受世界。好的老师对孩子的未来起着不容忽视的作用。

在当今社会，家长对于孩子都是以望子成龙望女成凤的态度去培养孩子，可是往往却站在自己的角度去想而不是站在孩子的角度去想。家长们会说：“我都是为了孩子好”，可是为什么你们是为了孩子好，但还存在那么多的问题呢?这也是值得我们去反思的。如何给予孩子正确的价值观、人生观，对生活充满正能量，老师也要给与积极的引导。

影片里面有一句话让我们印象非常深刻，教育是以生命影响生命。幼儿教师是人生的第一位启蒙老师，是第一开智者，是教幼儿如何做人的先行者。我们老师的一言一行、一举一动都潜移默化地影响着他们，我们是幼儿效仿的榜样。德美教育理念 “以德为美，以美塑德，面向世界，培养未来”一样，特别注重培养孩子们良好的道德品质和高雅的言行举止，使他们从小就具有心灵美、语言美、行为美的习惯和品行，实现内在美与外在美的和谐统一。

“教育，是身教，是在用生命影响生命!”

其实孩子的未来，从来就不遥远，就是他们的现在。感谢“可爱的你”让我们看到坚持和爱的力量。每个孩子都是充满希望的朝阳，每个孩子都是未来社会的栋梁。我相信，只要父母们、老师们能够注意方法，因材施教，孩子们一定都能取得成功，走向辉煌。让我们共同努力，用心托起明天的太阳。

提起生物界的“国宝”，大家一定会马上联想到活泼可爱、憨厚可掬，深受世界人民喜爱的熊猫。可是你是否知道和熊猫齐名，被誉为“植物界的活化石”的银杏，也是我们中华的“国宝”呢。在远古时代，银杏家族“人丁兴旺”，足迹遍及世界各地，但由于中生代后期第四纪冰川的袭击，银杏(包括恐龙)等动物均遭到毁灭性的破坏，濒临灭绝。值得庆幸的是，我国南部冰川结构的间断性，使银杏躲过了这场浩劫，它在云南得以生存下来。银杏又名“公孙树”。顾名思义，祖辈种下的树种，要到孙辈才能派上用场，银杏亦叫“白果”，据《本草纲目》记载：“宋初始入贡……因其形似小杏，而核色白，今名白果。”银杏的生长速度较慢，树龄长达千余年，可与有长寿美称的龟相媲美。庐山黄龙寺的一株古银杏，相传植于东晋前后，至今已有一千多年的历史，长势依然很好。山东莒县定株寺的一株古银杏，株高24。7米，周长15。7米，需八人联手方能合抱一周。据载，它已有三千岁的高龄。所以，把银杏誉为“长寿树”，丝毫不为过。

银杏有较强的生长适应能力，从广东到东北，均可择地栽培。它性喜亚热带气候，怕涝，长江流域是银杏最理想的生长地域。阴性系子遗植物，落叶乔木，属银杏科，雌雄异株，雌树结果，雄树不结果。种子呈核果状，椭圆形近似球形，长2。5～3。5厘米。银杏一般在栽种20年后才开始进入成熟期，生长40年后，便到盛果期，此后，每年四月花叶齐放，至十月中旬，果实熟透，自然落下。平均每年可获70～100公斤的果实，即使长到400岁，仍能开花结果。

银杏体态魁伟、优美。高度一般在20～40米之间，树干粗壮、挺直，一株30米高的银杏，树干离地十米许，其枝叶才蓬勃伸展，大面积地向四周生长开来。银杏的树枝有长枝短枝两种，树叶呈折扇形，精巧、青翠、莹洁，在长枝上螺旋状散生，短枝上簇生。空旷之地，银杏一树参天，云冠巍峨，葱茏庄重，给人一种肃穆伟岸、秀美之感。郭老在抗战时期以《银杏》为题写了一篇散文，热情歌颂中华民族的英雄气概。

银杏全身都可为人利用。它枝干蔽日，是人们夏日纳凉的最佳场所之一，枝叶舒展，又是人们避风躲雨做片刻休憩的好地方。银杏有食用价值和药用价值。它的果实(白果)含有丰富的维生素，可以炒食，做羹汤或烹调吃。种子可入药，有强身健体、润肺止咳的功效，主治痰哮、遗精等症。银杏木质坚硬，纹理细密，可供建筑、雕刻、制家具及其他工艺品用。需要指出的是，银杏的果实有腐蚀作用，且含有微毒，多食有中毒的危险。

现在，银杏在我国各地已被广泛栽培，国外也有许多地区引入它的树种，普遍培育种植。如今，越来越多的人们开始认识到银杏还是一种优良的绿化树种，具有观赏价值。庭园内，街道旁，一两株银杏高耸入云，四周全是绿荫，显得古朴典雅，能给人美的享受。我相信，只要真正重视起来。善于保护它，那么，银杏必将大放光彩。

导语：一部纪录片，名字叫《地球脉动》。片里有一群大象经过500英里的一片干旱荒漠后找到了一条溪水，它们在水里翻过来翻过去，不停地打滚，感觉很震撼。下面是由小编整理的地球脉动观后感高中，欢迎阅读！

篇一：地球脉动观后感

在昨天，我们看了一个很好看的科教影片——《地球脉动》。听唐老师说这部影片可是获了很多国际大奖的，观看了以后，果然精彩绝伦！电影的每一个画面都是那么的精美，每一秒钟都是让人赏心悦目，每一个片段都是那么紧张刺激，同学们不时发出惊叹，感叹电影的不可思议！

里面有一个场景是介绍鹿群的生存经历，可怜的小鹿最终还是让大灰狼给吃掉了，同学们看上去都很讨厌狼，因为狼太残忍，就连很小的鹿都不放过。我也不例外，真想上去帮小鹿一把啊！

电影里面还介绍了南极冰川的企鹅。企鹅个个憨态可掬，张开翅膀，昂着头像个绅士一样走来走去。更加的让我们敬佩的是，企鹅妈妈很勇敢，因为小企鹅要在冬天才能孵化。在孵化的过程中，企鹅妈妈要一直守候在蛋宝宝的身旁，相信企鹅妈妈要在南极受冷受饿，我就觉的企鹅妈妈特别勇敢无私。

动物们真的是充满活力与激情，只要好好的观察就一定可以看到许多美妙的东西。原来我们的地球这么美丽，大自然如此的神奇，科学真是他奇妙了，只要我们用心去探索，就一定能体会到其中的奥秘！

也许你会问科学是什么？也许你也会和我同感，科学为什么这么神奇，那么就来看看《地球脉动》这部电影吧，相信你一定能找到答案。

篇二：地球脉动观后感

这个节目我觉得简直是无得叹，无论音乐，画面，还是它背后表达的意义都是非常让我感到震撼的。很喜欢看到那群大象踏入由冰川融化的绿泽之国，很喜欢看那对座头鲸母子越洋的缓慢情形，很喜欢看北极熊从雪坡上滚下来的笨拙……

海鬣蜥一出生就遭遇游蛇群的捕杀，必须要躲过饥饿的蛇群，才能与族群汇合，获得生存的资格。这是一场剿杀，一场生死较量，场面堪比刻意渲染过的好莱坞大片。对于幼小的海鬣蜥而言，破壳而出的瞬间便意味着死亡的随时降临。即便如此，依然为了生存奋力躲避。生存是一种本能，但这种本能却无法不让人动容。

雄性信天翁在小岛上默默的等待分离6个月的伴侣，一天、两天、三天……孤独的守望，直到雌性信天翁的出现。看着相别已久的伴侣，雄性信天翁竟害羞起来了。那一刻，我也跟着笑了。整个等待的过程我一直很紧张，生怕信天翁等不到伴侣会孤独一生，也从来不知道动物们可以如此的长情。

企鹅父母为养育后代，冒着生命危险出海捕鱼。历经激流险滩，跋涉了八十海里的企鹅爸爸，不小心受了伤，血染红了羽毛，带着一肚子食物蹒跚着回家，将肚子的食物喂给早已饥饿难忍的幼仔，而夫妻间简单的点头示意后，企鹅妈妈又开始了同样的捕鱼旅程，如此循环。受伤还算一种幸运，每一次的出发都是前途未卜，不知是否还能回家，然而每一次都毅然决然的启程，从不退缩。

从这三个片段中，我看到了关于生存的本能，更看到了爱和责任。片中的每一种动物都值得你去认识和探究，所有的萌点和泪点也需要你自己去发掘和体会，

小时候，喜欢趴在地上看蚂蚁搬家，有时恶作剧般将蚂蚁的途经路线用小棍子划掉，然后看着找不到回路的蚂蚁四处乱窜，非常惊奇与满足于自己的发现。而今想来，他们只是在努力储备过冬的口粮，与我们任何一个人努力工作的样子，别无异样。

最最最最值得我关注的还有每集后的地球日志。即是拍摄花絮……每次的拍摄花絮都让我笑趴。不过他们也让我佩服得五体投地!

最记得他们说的一句话……他们在洞穴拍蝙蝠时，因为要整个月蹲在成千上万的蝙蝠粪便与蟑螂中。某人一边用胶布贴着自己裤裆说“我……呃……不想让虫子钻进一些特殊的部位……而且，一个正常人是不应该在粪便里生活半个月的!”而他们……却做到了。天与地的所有事物都让我感到震撼。无论是大自然·还是拍摄组的每一位……

夜幕悄然落下，星星缀满苍穹。

黛色的夜幕中，白蒙蒙的银河，如一条漫长而透明的轻纱，飘过长空，慢慢地向着大地倾斜下去。在这一望无际的天空中，是他们在编织着光明，盛满着智慧的他们，是空中跳跃的心灵，是远古的神秘传说。他们仿佛正书写着前世的飘逸，显得那么遥远、宁静。

繁星在空中很疏远地高悬着。他们散围在温媚的月亮旁，光更显柔弱，晴朗的高空，如扯着片浅蓝色的布幔，飘带似的一缕缕云丝，斜盖住天河。

望着那广漠的夜和璀璨的繁星，我如痴如醉。天空是如此的博大、包容。大地是辽阔的;比大地更辽阔的是海;比海更辽阔的是天空。那么，什么比天空更辽阔?我想，那是人的心胸。

我想起冯老师说过：君子坦荡荡，小人悲切切。

我要谢谢天空，因为，它并没有进行说教，却告诉了我一个可以使我受益一生的道理：包容。

启明星依旧闪耀着光芒。它是那么大，那么亮，整个天幕上它在那里放射着令人瞩目的光辉，如一盏悬挂在高空的明灯。明亮的星光上，掺上了露水，变得湿湿润润、柔柔合合，随后轻轻地挂在树梢上，搭在房檐上，铺在街道上，薄薄的一层。接触到这种光辉的一切，都变得那么雅致，那么幽静，那么安详……

蜘蛛是节肢动物门，蛛形纲中的蜘蛛目和盲蛛目动物的通称。蜘蛛头、胸两部合成头胸部，身体由头胸部和腹部组成，不分节，中间以一细柄相连。螯肢二节，有毒腺开口于螯牙端部，脚须与步足相似。蜘蛛目的呼吸器官除书肺外通常没有气管;盲蛛目无书肺，只有气管。

全世界的蜘蛛有三万五千余种，常见的种类有圆蜘蛛、球腹蛛、拉土蛛、蝇虎、壁线、漏斗网蛛等。世界上最大的蜘蛛是拉丁美洲的捕鸟蜘蛛，它织的结实的网，能载得住重达300克的小鸟。1945年在巴西采集到一只雌性袋蜘蛛，它的体长23。68厘米，重将近85克，外形好像一只大螃蟹，是至今世界上最重的蜘蛛。拉丁美洲有一种常聚居在一起的蜘蛛，叫做“马略斯”，它结的网犹如一条大被单。危地马拉北部有一种叫做“司塔马利维”的蜘蛛，全身白色，能吐出非常坚韧的彩色蛛丝，织成的网，五颜六色，十分好看，当地居民常用来当窗帘。1935年在墨西哥捕到一只成年雌性袋蜘蛛，当时估计它的年龄为12岁，后来又在实验室养了16年，总年龄为28岁，称得上长寿的蜘蛛。

蜘蛛织网的技能之高妙，使人诧异，在任何环境里都能进行。科学家曾把蜘蛛带到宇宙空间去，观察它在失重状态下能否织网，结果蜘蛛第一次失败了，但不久适应了失重状态，把网织成了。

蜘蛛在织网时，首先要在两地之间架“天索”，固定在一定的地方，并在固定的丝上来回走几趟，使丝加粗。然后形成不规则的框子为踏足线，在“天索”上设置对角线，再在对角线的中央织一个白点，这是将来网的中心。以后往返于中心和圆周之间织许多呈辐射状的半径线。辐射线把圆圈分成等分的数目，每两根相邻的半径间的角度是约略相等的。接着用一根很细的丝从中心开始螺旋地盘成一个区域，称为休息处;射线及休息处作好后自圆心向外作第一螺旋线。然后自外向里织粘性强的第二螺旋线。作好第二螺旋线将第一螺旋线及其部分射线吃掉。继续自外向里作螺旋线。愈近中心，每圈间的距离也愈密，直至不可辨认的地步。这正符合数学上的对数螺线的情况。(对数螺线是一条无穷曲线，围绕着无数的圆圈，每位圆圈的距离愈近中心就愈小，但是它们始终不能到达中心。)蜘蛛，的确不愧为是“数学家”、“织网家”。

蜘蛛在国内外常作药物治病。《本草纲目》记，载大腹圆珠可以消肿：“取户边蜘蛛，杵烂，醋和。先挑四畔，血出，根稍露，敷之，乾既易，一日夜根拔出。大有神效。”国内还曾报道过好几种蜘蛛能治疝气疼痛及鞘膜集液、脱肛、狐臭、中耳炎、颈淋巴结核、鼻息肉、咽峡炎、咽白喉、口舌糜烂、膀胱炎、破伤风等多种疾病。还能解治蜂、蝎、蜈蚣、蛇等螯伤或咬伤。国外文献记载，蜘蛛丝结住疣，疣就会消灭。大仲伯或大腹圆蛛软膏可治疖痈，据说效果良好。

在光学仪器上，采用很细的蜘蛛丝作义丝之用。

在仿生学上人们正在研究蜘蛛的“液压腿”，研制了一种“步行机”。蜘蛛几乎是个“瞎子”，但一旦昆虫触动蛛网，它依靠腿上极灵敏的振动传感器，就能立刻扑过去捉住食物。科学工作者将蜘蛛的腿进行解剖，发现腿里没有肌肉。蜘蛛的这项本领，是依靠腿里一种不寻常的液体来实现的。当腿中充满“血液”时，原来的软腿就会变硬，腿就变成了一种特殊的液压传动机构，蜘蛛就能快速行动和跳跃。于是人们模仿蜘蛛的几只“液压腿”，研制了一种“步行机”，以期能为瘫痪病人服务。人们还试图用蜘蛛中血压自动调节的原理，寻找自动调节人体血压的方法，治疗高、低血压病。

从传媒得知，电视连续剧《雍正王朝》极为轰动，创收视率新高，和上海收视率也极高的《还珠格格》南北争辉云。报上还评论说，北京人钟情于《雍正王朝》，上海人耽爱《还珠格格》，从中可以显示两地欣赏水平之高下云。意思是，《雍正王朝》的“艺术品位”要比《还珠格格》高得多。

笔者是个顽固分子，您说我偏激也好，偏颇也好，乃至不是东西也好，凡是荧屏上活动着的人物脑后拖着一条豚尾的，一见就先天地厌恶;正像荧屏上出现扭屁股歌星就反感，立即要掉换频道以避之一样，这类宝贝电视剧从来不看。我这从可信的、其鉴赏力靠得住的朋友男里，得知《还珠格格》清洁的基本骨架，是从马克·吐温的《乞丐王子》改头换面而来的;戏里对清代旧制度风习，也尽是胡编乱造，属于“戏说”之类。迷恋这类货色，难怪要见笑与评论家，说是欣赏水平不怎么。至于雍正、乾隆这类所谓“历史剧”，则正如一位深谙清史鉴评的朋友在一篇文章中所说，把那些视庶民无草芥，特别是虐待汉人的皇帝都描写成“英明风流，爱民如子，访贫问苦，兼擅泡妞”的有趣而可爱的人物，名曰历史剧，其实和“戏说”也差不离。

这回的《雍正王朝》，据说是极有新意的。新在哪里呢?说是一反过去民间传说和野史之类把这位皇帝说成是阴鸷惨刻狠毒可怖，突出他无与伦比的“勤政”，说他在位13年，朝乾夕惕，(这令人想起这位陛下以年羹尧的贺表“夕惕朝乾”之句，只是把词语颠倒了一下，意思并无差别，却猜疑为有心侮慢君上而下诏切责之的故事，这不是野史和民间传说，而是正正规规地出于《清史稿·世宗本纪》的正史明文。)光是政务批语，就达千万言之多。说他整顿吏治，锐意肃贪，是个“改革”皇帝。当然，“改革”一词，十分中听，颇合人们的心愿。说他“励精图治”的结果，国库因之丰盈，由康熙的库银七百万两骤增至五千余万两。这好那好，于是他是一位了不起的好皇帝。

这些也许是事实，但他不这样“朝乾夕惕”行么?要时刻提心吊胆地防范而且猜疑那些“窥窃神器”的弟兄及其党羽;要防范而且猜疑尚未彻底私心的汉民的反抗;要保住爱新觉罗氏偌大的富有四海的家业;要谋他的子孙后代“皇图永固”，扩大而言着要维护八旗子弟的奕世安富尊荣，长享特权，永远骑在汉族和其他兄弟民族的头上专擅威福。他当然得提防、猜疑、费尽心机操作或曰“勤政”。他迅速辣手地肃清肘腋间的骨肉异己，不但野史和民间传说，连《清史稿·世宗本纪》也不能为之讳，论定他“孔怀之谊，疑于未笃”和“寡恩”，虽然这只是“天皇圣明”习惯下的轻飘飘的贬辞。试想对骨肉亲属尚且惨刻无情的人，对稍有不驯乃至无辜的草芥小民能不提防、猜疑而残暴惨刻么?

这种为了爱新觉罗氏的私产而“励精图治”的“改革”，能和今天为全民族发奋图强的“改革开放”相提并论比附得起来么?这是牛头不对马嘴的胡乱“呼召历史亡灵”。单说“改革开放”一词的“开放”，雍正不但对内绝不开放，钳制禁锢空前;对外则是锁国封闭的创始者。康熙还至少留心西方政教科技，还多少能容纳汤若望、南怀仁等西方教士学人的历算科技知识，雍正则一律驱逐、排斥、封闭，其遗泽一直延至外国用炮舰轰开国门而后已。至于他对内的思想钳制和精神奴役，则至今读史者犹为之发指。

人们都说，岁月就好似无情的流水，会把记忆磨刷得滚圆，滚圆，就好似河边那一块块鹅卵石。但我的童年，我那小河流水一样纯洁的童年；我那小鸟一样快乐的童年；我那蓝天一样自由的童年；我那鲜花一样美丽的童年，我--能忘记吗？

曾经有多少各朦胧的夜晚，我的心插上了月光的翅膀，飞回了我的童年，飞到了我那可爱的天池湖，去重新吟唱我童稚的儿歌，拾起那丢失的一部分，重新做我未完待续的童年的梦。

每当童年的欢乐如烟炊起时；当小河泛起一道道波纹时；当楼下的小朋友把欢笑声传到我的耳际时，我，又想起了我那久别的故居--天池湖。

我的童年是在天池湖度过的，在我的眼里，天池湖的美景赛过王母的瑶池，那里的每一株小草，每一朵野花，天池湖的每一次演奏，春风妈妈的每一次抚摸，仿佛都是美丽的，圣洁的。都时无与伦比的。想到这里，和伙伴们玩耍的一幕幕场景又不时地回荡在眼前，使我不得不面对着深邃的天空陷如了沉思......啊！多么快乐的日子呀！仿佛冬天天池湖结的冰都那么地闪亮耀眼，都好像时天真与幻想所凝结成的。

在那段美丽的日子里，和伙伴们一起去爬山；和伙伴们一起打闹；躺在绿悠悠的草坪上仰望天空，然而，最令我难忘的还是和伙伴们一起去捉鱼，。曾有几次我和伙伴们一起去捉鱼，都是满载而归，但那一次，我们却是空手而归，可我却对那一次记得格外清楚。

那时，正是酷夏，太阳无情地炙烤着大地，整个世界仿佛都被笼罩在蒸笼里面，我和几个伙伴一起到河边去捉鱼，刚来到这里，我们都信心十足，觉得今天一定能满载而归。我们脸上都挂这灿烂的笑容，第一个下水的上李力，只见他二话不说，脱掉鞋子就往水里冲去，还没等他站稳，"砰"的一下，只听见一声令人胆战心惊的声音，回头一看，一只落汤鸡出现在我们的面前。原来李力踩滑了，摔在了水里，没办法，无奈的他只好一个人坐在岸边晒衣服，接着几个伙伴依次下去，后果都和他一样。我心头一亮，现在轮到我出场了，看我一定能抓一大箩筐，我看准一只鱼，双脚缓缓的走过去，突然，一个不祥的感觉闪过我的脑海，只听见"扑通"一声，一样的结局重复上演。哎哟，真是"偷鸡不成倒失把米"。没办法，我们只好在草坪上晒衣服，一起谈心。虽然什么也没抓到，但是，却给了我们很深的启发。

啊！童年，这么美的日子我怎能忘却，那里有我最真挚的友谊，美丽的天池湖......

《感动中学生的100篇故事》已在我的书架上尘封多日了，除了买回来那天，心血来潮的看了几篇，后来就被束之高阁了。直到今天，学校开展了感恩教育的读书活动，我才从书架上拿下它。擦拭一下封面，打开扉页，映入眼帘的是这样一行字：“感动常在，感恩感动”。热血一下子涌上了心头， 100篇故事很快被我读完，可是内心的涌动却让我浮想联翩。

父母之恩，我们当以涌泉相报。记得小时候，一场突如其来的高烧使我痛苦到了极点。还记得当时内心的煎熬：时间像没了意义在我耳边呼啸而过，我是那么的无奈，那么的无助……当我再次醒来的时候，眼前一片雪白，有一股刺鼻的药味。环顾四周，猛然发现妈妈的脸庞就在面前，或许见到我已经醒了，妈妈脸上绽出了如释重负的笑容!妈妈肯定是为我担心了吧!而我有没有懂她的心呢?

也许是我还小，当时我的想法和许多人一样。认为父母对我们好的应该的，我们对他们好也就只要给将来给他们一大笔钱，就可以尽孝了!读完这本书，才明白父母养育了我们一辈子，他们其实不需要很多的钱，而是希望我们生活能够幸福美满，然后在有空的时候，常回家看看，多和他们聊聊。虽然今天我还是学生，但是除了我们可以用学习成绩来报答父母的关爱，平时还可以做些力所能及的家务。泡一杯茶、洗一次碗、拖一回地……这些最简单的，也是孝敬父母的表现。

人生漫漫，感动常在，内心澎湃，感恩便来。

这本书中那100篇故事，篇篇都可以说是感人肺腑，那一个个用心写下的字眼将会带着无穷的力量将我们的社会变得更加强大，更加美好!

还记得两年前那惊天动地的汶川大地震,让多少人家破人亡。就在这时中华民族团结一致的精神爱心的力量，又一次给了他们希望，“一方有难,八方支援”全世界的中华儿女用他们的行动再次证明：中华民族永远都是最坚强的!

合上了书，放回书架，让它继续尘封吧，因为感恩之心已经深深印在我脑海里了!

同学们又聚集起来，老师也来了。忽然地动山摇，一大群恐龙向他们跑了过来，好像是在逃命，同学们慌忙逃开，有的同学们却不小心混了进去，他们有的被踩死，有的抱住恐龙的腿安然无恙。恐龙都跑光了，只有地上的死尸，一片狼籍。

这一天早晨，兴康来到学校，就发现他们班门口站满了一群人.兴康走了过去，才发现教室门还没有开，“这里只差坚志没来，其它同学都来了.”伟鹏对兴康说.“这家伙，不知去哪玩了，到现在还没来开门.”志辉火冒三丈地说.话刚出口，坚志就来了，对志辉说：“不要在背后说别人的坏话。”他边说边把门打开了，走了进去。只见坚志走到他的座位上，然后坐下看起了漫画书。同学们也陆续走了进去。就来到一个时空隧道，同学们都飘在半空中。原来刚才那个是坚志的幻影。

上课了，老师走进教室，也来到了时空隧道，老师问：“这里是哪里。”同学们都摇着头。不知过了多久，时空隧道的深处有一阵引力，把他们吸了进去。他们掉在一块空地上，等他们清醒过来时惊奇地发现，他们来到了恐龙时代。一群又一群的恐龙正在吼叫。忽然，从草丛中跳出一只异特龙，飞快地向他们跑来。同学们吓得有的吃力地冲着;有的爬上了树;有的跳入水中。异特龙一直在追地上的同学，地上的同学渐渐的，也爬上了树或跳入水中。异特龙不但不会爬树，而且不会游泳，只好垂头丧气地走了。

但是，危险还没过去呢。一群窄爪龙走到树下，望着树上的同学，突然，它们猛烈地抓着树杆，树杆越抓越细，最后树倒了，同学们有的摔伤;有的压伤;有的摔死;有的压死。一些伤轻的同学们就忍受着伤痛悄悄地逃走了，一些伤重的同学们就只好在原地等着被窄爪龙吃掉。

同学们又聚集起来，老师也来了。忽然地动山摇，一大群恐龙向他们跑了过来，好像是在逃命，同学们慌忙逃开，有的同学们却不小心混了进去，他们有的被踩死，有的抱住恐龙的腿安然无恙。恐龙都跑光了，只有地上的死尸，一片狼籍。后来又来了一群跃龙，它们可不是在逃命，而是在捕猎。跃龙停下来吃地上的死尸，吃光后就发现了同学们，便去追赶他们。跑得慢的同学就被吞掉了，最后只剩下不到二十名同学和一名老师，他们赶紧爬上了树，跃龙只好去抓别的动物吃了。抱住恐龙的同学也渐渐地跑回来了。

同学们同学发现了一个口只有一米高的山洞，立刻跑了进去，。同学们来到了山洞的尽头这里有一个石门，上面刻着：时空隧道，来无影去无踪，不过，咒语在十米远的山洞里。同学们和老师走出山洞，来到另外一个山洞的尽头，这里有一个石墙，上面刻着：打开时空隧道的咒语是“芝麻开门”;时空隧道的咒语是“芝麻关门”。同学们和老师又来到第一个山洞的尽头，老师念到：“芝麻开门。”石门打开了，从里面发出耀眼的光芒，同学们和老师走进时空隧道，就来到今天早晨坚志开门的时候，教室门开了，兴康念到：“芝麻开门。”时空隧道关闭了，同学们都进去读书了。

一、举例子

这种说明方法的作用是使说明的对象具体形象，便于读者理解。

二、分类别

分类别的作用是使说明条理清楚。

三、打比方

它的主要作用是使说明对象生动形象，增强文章的趣味性。

四、列数子

其作用是使说明准确无误，令读者信服。

五、作诠解

作诠释，用于解释被说明内容的成因及内在联系。

六、作比较

作比较用于突出强调被说明对象的特点（地位、影响等）。

七、下定义

其作用是科学准确地解释说明对象的内涵，使说明更严密。

八、画图表

画图表可使说明内容直观形象。

九、摹状貌

摹状貌能使说明生动形象，使文章更具可读性。

（十）引用

1.引用具体的事例；（作用同举例子）

2.引用具体的数据；（作用同列数字）

3.引用名言、格言、谚语；作用是使说明更有说服力。

4.引用神话传说、新闻报道、谜语、轶事趣闻等。作用是增强说明的趣味性。

（引用说明在文章开头，还起到引出说明对象的作用。）

“未出土时先有节，已到凌云仍虚心。”若担得起美誉，必要谦虚之水长流。守得谦虚，立于芳华。

流进我们心底的涓涓细流，给予我们以春风抚慰的温柔，于人谦虚，于己便利。回望千古风流人物，挥斥方遒，于自身散发谦逊温和之气，流芳百世。也有狂妄自大者，惹人诟病。谦受益，满招损，把握心中最后一片谦虚的净土，纯净美好的将来正在启程。

谦虚者脚踏实地。立侍于夫子左右，援疑质理，取得进步却波澜不惊，最后傲立于诗坛，宋濂是也。若无他的谦虚，学问也许不会被他琢磨的一清二楚，最后取得如此成就。我们或许会因取得些许进步而沾沾自喜，但对比他们来说，我们的进步不过是“渺沧海之一粟”的微小，随着千万浪花埋没于大海。

我们在书上简单勾勒的一笔，便是他人的一生，总有一些身影抚平了时光，惊艳了岁月。谦虚使人进步。“虚心竹有低头叶，傲骨梅无仰面花。”他一身潇洒却在世俗烟火中留下了闪耀的一瞬，“那是因为我站在巨人的肩膀上。”简单几字的背后，确是多少个不为人知的夜晚;

令我们千万人为之敬佩的贝多芬也只是谦逊的说自己只会了几个音符;“低着头走路是因为我们喜欢走上坡路”其语一出，更不知撼动了我们多少人的心。古往今来，谦虚者如漆黑幕布中的无数星光，使我们功利的心褪去了外衣，无形之中令我们的脚更贴近大地，默默进步。

世间真正温煦的美色，都熨帖着大地，潜伏在深谷，君临万物的高度，到头来只构成自我嘲弄。当今社会，绚丽浮华，不少人都被潜移默化的改变了，他们不在追求平稳安逸的生活，谦虚的态度，取而代之的是充满铜臭的攀比，双脚离地的满足。

书生意气的我们正是黑暗的星火，深渊的光亮，我们是国家最美的风景，肩负着祖国的使命。谦虚是我们生而为人最基本的准则和态度，为我们拨开了前路浓密厚重的云雾，使我们心中有火，眼里有光。

世俗纷纷扰扰奈我何，若能谦虚满怀，浮月的迷雾终将散去，浅黄的月光洒满大地，我们也终将立于芳华。

“不对，这句话应该这样理解。”“嗯，你们听听我的看法……”“对，这是一种简单的方法，咱们向老师请教一下好不好?”……时光飞逝，一年的时光在这些激烈的讨论中快活地度过。我们学校小班化教学实行一年，我们这批“小白鼠”也充分体会到了它的优越性。

记得那节别开生面的政治课，六个人一个小组围着一张圆桌而坐，还用着笔记本电脑，让我一下子喜欢上了这种课堂。“同学们，下面大家一起讨论一下这些问题。”老师一发话，同学们立刻像炸开了锅一样展开了热烈的讨论。每个人都发表自己的看法，一起理解那些课本上原本很难的原理，没想到，很轻松地就明白了。老师一喊停，大家都纷纷举手，一个个问题就迎刃而解了。

看着我们抑制不住兴奋地等待想用手中的笔记本电脑，老师笑着给出了下一个环节：让我们上网现场搜集资料，运用本课学的原理进行分析。一声令下，我们围在电脑旁，认真浏览着新闻。“你看这条，国家调控保障房，是经济职能吧。”“不对，是为人民服务职能，保障房是为人民解决住房问题嘛。”我也不甘示弱，立刻发表自己的看法。“来，你们看看书上的定义是什么。”一个使用电脑操作，一个负责记录，一个负责汇总整理，剩下的一起讨论，每个小组都分工明确。

“好，时间到。”老师一说，同学们又回到自己的座位上坐好，等待老师的讲解。“请这组同学汇报下你们的结果。”老师将这个组的电脑连接到大屏幕，大家一起看这个组查找的资料。“这里是一个重点，要这样理解……”老师一边看一边给大家指出错误和问题，我们一边听一边在书上记下。除了发表了自己的见解，也学到了一些其他的东西。

不只是政治课，别的课堂也是如此。历史课上一起绘制哥伦布的地图，生物课拿着细胞模型组合，数学课一起探讨公式的运用，语文课感叹诗词的魅力……小班化教学，将时间还给我们，自行讨论，自主学习，印象远比老师自己讲的深刻。一边讨论，做游戏，一边学到了知识。我们不但收获了知识，也收获了快乐，这些是普通的课堂所不能及的。我是课堂的主人，我们的学习自己做主!

提到三傻大闹宝莱坞，让你印象最深刻的是对教育制度的讽刺、是对坚持梦想的执着、是不失本性的纯真、还是直面恐惧的勇气?但是让小编最深刻的是那一份三傻之情，那一份支持你、鼓励你、真心希望你过得好哪怕你比自己过得还好，友情的最高境界。

兰彻作为一个朋友，他最不合格的就是一声不吭的消失，但这也是他最无奈、最无法左右的。面对这样的时刻，他也只能说一句“有两个白痴，一定会来找我的”。他知道那一份三傻之情是那么纯真，是那么割舍不下。

兰彻在拉贾的父亲病情忽然恶化的时候，他第一时间赶到莱俱的家里，以最快的方法将病人送到医院，哪怕这时候莱俱已经决定和他划清界限，他也是这样关心着他。在莱俱跳楼自杀造成重伤，身上沾满鲜血的兰彻骑着摩托车在交通拥挤的道路上焦急的开道，法汉在救护车内眉头紧锁。兰彻和法汉手术室外焦急等候，昏迷时刻细心陪伴，痊愈时刻开心到给医院每一个人分享甜点。这份真心为你忧、为你高兴的情谊，总是能碰到你内心最柔软的那个部位吧，痒痒的，暖暖的。

兰彻在法汉压力非常大的时候，用最温馨的鼓励、支持和陪伴着他;兰柯在法尔汉最纠结最不能下定决心的时候，寄走了法汉一直都没有勇气寄出去的信，帮助他下定决心，走自己的路。这份支持、这份鼓励就是友谊中最耀眼的光辉，给你阳光，给你雨露，给你再选择一次的机会。

兰彻等待好朋友面试工作时的忐忑不安，好朋友终于获得心仪的工作的喜极而泣，这两个场景让我不禁想起一句非常俗的一句话“能为你的高兴而高兴的朋友才是真朋友”。这句话虽然俗，但是却那么实在，那么暖心。

莱俱是三傻中背负压力最大，恐惧心理最大的一个人，他跳楼自杀的前一分钟，脑海里闪过了病重的父亲、愁容满面的母亲、因为嫁妆待嫁闺中的姐姐、救父亲一命的真心朋友，这些都是他不能舍弃的挚爱的人。跳楼自杀都比这样的选择让自己更加轻松。如果不是这份友情和亲情都那么沉重，让人割舍不下，怎么会是跳楼更加容易。如果不是这份友谊那么让人难以忘记，怎么会在睡意满满的早晨，即可清醒，裤子都没有来得及穿，只为这个五年未见的朋友。

法汉在自述中说，一直到昨天我都是一个合法公民，就在今天我迫降一架飞机，搅乱一场婚礼，抢走一个新娘，就为了这个混蛋朋友兰柯。如果不是这份情谊太过深沉，怎么会在以为是朋友父亲的葬礼上，看着一个本来不是的背影，步履缓慢，紧咬嘴唇;如果不是这份情谊太过入心，怎么会整整五年的时间都不曾忘记，彼此挂念;如果不是这份情谊太过真诚，怎么会在看到彼此成功，甚至是比自己更大的成功，都会由衷的开心，喜极而泣。

兰彻看了法汉所有的书，感受他追随自我开心自在;浏览莱俱每一篇博客，分享他生活的点滴。法尔汉和拉贾则一直都在寻找这个不得已消失在他们生命中的朋友。这就是友情吧，即使因为某种原因不能相见，也要有的消息，也会忍不住的关注你此时此刻是否过得幸福，分享你生活的点滴，为你的开心而开心，希望你过得能越来越好，哪怕多年不见，一见面还是可以那么没心没肺的扭打成一团，一起傻笑，一起疯。

《西游记》这部经典的文学名着，已经在中国乃至世界上家喻户晓了。我想不少文学家已经发表过这部名着的言论了，所以我不想对这部名着的内容发表自己的观点，只想对其中的人物谈谈自己的想法。

在其中，我最欣赏孙悟空的勇敢机智，猪八戒的情感真切，沙僧的任劳任怨，唐僧的善良待人。猪八戒是他们四师徒之中最让读者讨厌的，可是我对他却不这样认为，他结合了大家的优点，虽然他不够孙悟空那么勇敢机智，但是他也会不停地运用一些自己的思维，在困难面前为大家出主意;虽然他没有沙僧的任劳任怨，但是他在一路上仍然会帮助大家提东西;虽然他没有唐僧的优柔寡断与善良，但是他也会动真情。

在生活中，像猪八戒特点的这种人好像是比较普遍的，但是也可以说是最少见的。为什么这么说呢?证据如下：

(一)在新世纪的现代生活中，人们凡事都提倡“爱的教育，无论对于小孩，年轻人还是成年人。小孩喜欢这样的老师(当然外表除外)，因为这种老师比较和蔼，并且对外面的世界还是比较了解的(因为他以前是天蓬元帅，当然了解世事啦)，交给大家很多课外知识，从他平时的言语中可以发现他是个比较幽默的人，那么就可以带给大家很多欢乐。学生都是比较喜欢这样的老师，不是吗?

(二)除了小孩以外，现代年轻人更喜欢这种人，他们总是动不动就说爱情，像猪八戒这种人就再合适不过了。猪八戒这种人对爱情有责任感，并且会用真心去爱别人，他不像孙悟空那么寡情薄意。他的真情能感动别人，所以更能取得别人的信赖。俗话说，想要别人爱你，首先就要学会去爱别人。猪八戒已经学会了怎样去爱人，所以他能获得他人的爱。

(三)成年人也就包括年轻人、老人和中年人。他们同样需要猪八戒这种人做家人或朋友，有责任心的人总是能取得别人的青睐与喜欢的。但是生活中真的有那么多有责任心的人吗?答案没有人会清楚。我想会比较少见吧，现代人总是希望别人对自己负责，却没有想过自己是否应该成为一个有责任心的人。

猪八戒也许是个幽默、有责任心且值得信赖的人吧。这是我对他的印象。

节目分为“我的梦”、“坚持梦想”、“探索梦想”、“中国梦”4个篇章，水稻之父袁隆平院士、试飞英雄李中华、电子商务应用大师马云、武术高手李连杰、电影明星成龙等知名人士参与了录制，一批少年英雄登台亮相，用学生喜闻乐见的形式，引导学生将个人理想与祖国发展紧密结合起来。节目还通过网络征集了全国中小学生的10万个梦想，让同学们感到非常亲切。

这开学第一课为什么选择“梦想”作为主题？因为，人们意识到，社会要发展要进步，要生活得幸福，必须有梦想，有信仰，有追求。社会上一些社会现象值得深思：比如深圳富士康接连发生的跳楼事件；比如随着社会价值多元化，功利主义和物质主义现象的盛行，文学作品、影视作品里，甚至生活里到处是拜金女、物质女……这些现象孩子们也看到了，而且对他们的影响是很大的。那么，怎样让孩子的未来不走那些悲惨的老路，怎么样让他们感到生活有意义？怎样帮助孩子们未来的生活变得更有价值，让他们所生活的时代、国家更加强盛？树立美好的梦想和理想，是一把金钥匙。

几年前，着名科学家钱学森去世之前，提出了一个刺痛我们民族之心的问题：“为什么我们的学校总是培养不出杰出人才？”

如果目光短六十铺浅，只看重眼前利益，没有既为个人，也为国家、为民族奋斗的内在动力，青年学生的未来在哪里？中华民族的未来在哪里呢？

温家宝总理说过：“一个民族，有一些关注天空的人，他们才有希望；一个民族，只是关心脚下的事情，那是没有未来的。”

《开学第一课》，就是想提醒孩子们要仰望天空，要有梦想。有了梦想，才有创新进取的人生，才有健康向上的美好心灵。

XXXX年，中国有一个举世瞩目的大手笔，那就是上海世界博览会，那正是中国人民百年梦想的实现，也是千万个梦想升起的地方。中国人心中有梦想，“中国制造”才有可能在未来变成“中国创造”。从小培养孩子们的梦想，培养孩子们的想象力和创新力，鼓励孩子们原创和发现，尊重创新精神，对中国的未来发展至关重要。

梦想提供了创造力和想象力的动力，梦想提供了信念的支撑。有梦就有未来。每一个孩子的梦想聚集起来，就汇成了明天的中国梦。

确定梦想的主题后，实现梦想的支点是什么？应该从哪几个方面解读梦想？《开学第一课》提供了“灵丹妙药”：坚持、协作、探索。就是说，实现梦想需要坚持，需要协作支撑，需要积极探索。对个人来是说，就是相信自己、相信生活、相信未来。

希望广大的中小学生从小就有梦想，一直能坚持梦想，最后实现梦想，享受拥有梦想的幸福。

[高中作文 开学第一课观后感

年少时，爱读唐诗。受了此语“唐诗宋词元曲汉代文章”的影响极深。

那时，喜欢唐诗是因为觉得那博大开阔的主流意境，建功立业的雄心壮志及壮美山水风景的描绘。符合了青春，意欲“会当凌绝顶”般的意气。

而立之年后，忽觉掠却浮华，偏于理性思考的宋诗，独有一番滋味，它更像一个缓步行走，内心趋于明澈澄静的慧智之人，不管是面对和风细雨，风花雪月还是面对惊涛骇浪，生死流转，都多了一份闲庭漫步，舒展悠长的韵味沉思。

手里有一本钱钟书先生选编的《宋诗选注》，闲来总随手翻阅一、二篇章，品着浓淡的茶，别有一番心会。

读梅尧臣的《陶者》：“陶尽门前土，屋上无片瓦。十指不沾泥，鳞鳞居大厦。”抛去此诗的对辛苦劳作人民同情与对不劳而获统治阶层讽刺的政治意义不谈。单就人这一生来说，有谁不曾期望着，有努力就得到收获呢？但人生有时就是一个悖论，盖起万丈高楼的人，不一定就可以进去居住。人生更多的时候，经不起细细的琢磨当“碎荚落风雨，空手一束萁”时，你对天长叹也罢，伏地哀嚎也罢，它就是如此的悲凉，倒不如索性给自己悠长的一笑。正如曾巩的《西楼》：“海浪如云去却回，北风吹起数声雷。朱楼四面钩疏箔，卧看千山急雨来”。望着屋外风雨满楼，千山急雨，实不如坦然的坐卧，一任蓑雨平生。

宋诗多理。虽说朱熹是个地道的理学家。他“格物致知”的理论，更像个孩子数沙。但他的诗《泛舟》却不得不说是一首悟道极好的诗歌，“昨夜江边春水生，艨艟巨舰一毛轻。向来枉费推移力，此日中流自在行。”此诗可以说融涵了这位老夫子深沉的人生体验和哲理思考。读懂了这首诗，几乎就读懂了这岁月的薄凉。

宋诗也有情。以陆游的《沈园》最为悲凉：“梦断香消四十年，沈园柳老不飞绵。此身行作稽山土，犹吊遗迹一泣然。城上斜阳画角哀，沈园无复旧池台。伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。”唐婉和陆游的爱情，一直为后人所叹息。实话说，单就陆游对待爱情的态度来说，他是个地道的“软男人”，丝毫不敢担当，到是可惜了唐婉这个弱女子。因琐事姑媳不和，陆游休了唐婉倒也罢了。待到唐婉再嫁，即便在沈园见了面，陆游也实不该写出那首令其肝肠皆断的《钗头凤》，乃至无形中扼杀了唐婉这个才女的生命。情，不管你是得已也好，迫逼也罢。一心保护你的所爱，总是令人动容而尊佩的，懦弱如陆游，几不配遇见唐婉。所以，每读陆游的《沈园》的确增添了，对这位爱国诗人的别样恨意，对唐婉深深地惋惜。

与其落花风雨伤春，不如怜取眼前佳人。

宋诗还有诗意般的田园画卷。翁卷的《乡村四月》犹有味道：“绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。”这是一幅绝美的江南水乡的农忙场面，绿色氤氲着山头，水满了河川，杜宇啼叫。虽然细雨纷飞但村人们却不闲着，趁着雨丝田软，忙着插秧，世俗的忙碌，安宁，凉意却也是最美好的温暖。

宋诗味道独具，的确也有不堪咀嚼的诗篇。少年时，喜欢风花雪月，落拓不羁乃至仗剑游侠，自然不喜欢宋诗里这些哲味。但一旦岁月的风尘垢脸刺心，习惯奔跑的脚步放慢，就会体验到繁华落尽后宋诗悠长奈味的入心。

再读苏轼的《题西林壁》自然就有了更深的理解：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”此诗没有任何晦涩难懂的词句，但它蕴含了深刻的哲思。

谁说人生不就是一场大梦呢？只是这梦，到了喜欢读宋诗的火候，便懂得了：原来就连做梦，也由不得自己的脚步，那就爱着这梦的本身吧！

在今年寒假我办理留宿准备年后实习。在新春即将到来之时，新型冠状病毒性肺炎突然来袭。全国各地在这次疫情中团结一致进入抗疫，学校也积极响应号召，有条不紊的进行了封校等一系列措施。我目睹着身边的朋友亲人老师积极投身于抗疫斗争中做着自己力所能及的事情。作为一名女院学子，时刻遵循“崇德，至爱，博学，尚美”的校训，在学校需要的时候我选择作为一名光荣的志愿者，为抗疫做出一些力所能及的事情事情。

了解到学校国际教育学院只有一个学姐负责，缺少志愿者，我积极报名参加，经过老师和学姐的培训帮助，开始了我的志愿者工作。

在寒假初期，学校对返校的留学生进行14天的隔离，在这期间我需要负责给他们送三餐，以及关注他们的健康状况，及时报送体温表，辅助学姐的工作。除了隔离的同学，还有其他的留学生。我们需要每日报备她们的体温。因为饮食差异还有封校的原因，我需要和另外的志愿者同学教她们如何使用线上超市购物，如何使用淘宝，还有一些退款售后问题。以及辅助学姐解决公共设施，联系物业，帮忙订水，取快递等问题。

不久之前，一位留学生因为身体原因需要去医院就医，在全国疫情最严重的时期，我跟学姐陪同她去了医院。说实话，在去医院的路途中我真的很担心，但是医院严密的防疫控制措施，还有老师们一遍又一遍的提醒与安慰让我很快静下心来。我们在医院等侯问诊，做各项检查，所幸是留学生身体并无大碍。随后在学校老师的帮助下，她慢慢恢复了健康。这件事让我觉得这是我距离新冠疫情最近的一次，我看到的是医护人员的努力，是社会各个方面的人们对抗疫的决心。

在做志愿者的期间，我们学校以线上授课的方式如期开学。因为工作和课表之间的冲突，我和其他的志愿者以课表为基础进行了排班。保证在服务他人的同时不落下自己的课程。当然留学生们也很理解我们，当我们有课的时候她们会等到我们上完课再来找我们寻求帮助，大家互相理解，互相帮助。

在做志愿者期间我最感动的一件事情是前几天因为换季的原因，我的眼睛不舒服。医务处老师通过问诊对我进行了五天的医学观察，我每天都会收到医务处老师的电话询问病情，并且线上问诊，还有其他老师每天的关心与安慰，从身体到心理都给了我很大的鼓励。并且我还收到了留学生的关心，当她们用不熟练的汉语问我病情的时候我感觉一股暖流流入心里。虽然疫情无情，但是在志愿者团体中，在所有的女院学子师生，在奔赴在抗疫道路上的人们，我们一起心相连，肩相拥，我们一定会战胜黑暗，奔向黎明的曙光。

最后，我要向奔赴向一线疫区最美的逆行者致敬，向与我们守望相助的湖北同胞致敬，向所有为抗疫做出贡献的人致敬。我们一定会风雨无阻，战胜疫情。

手捧一本《战争与和平》，仿佛置身于那个硝烟弥漫的时代。以往总是崇敬拿破仑的勇敢和智慧，从未想到从俄国的角度去看这一段历史是如此不同。托尔斯泰以其深刻细致的笔触向我们描绘了一幅宏大壮阔而又生动逼真的历史画卷。我从中看到了战争的残酷，也看到了个人在历史洪流中的挣扎、探索。其中安德烈的形象最让我印象深刻。

读了这本书，我的感触很深，以前，我曾很天真的想，战争多好呀!战争既可以掠夺国土，又可以增加威名，真是一举两得!《战争与和平》使我明白了战争的残酷，和平的美好，和平是最可贵的，当和平的土地上硝烟袅袅升起时，也就意味着战争的开始——人们纷纷背井离乡，妻离子散，孩子眼中也都流露出了惊恐的神色，人们断水断粮，食不裹腹，一切都是那么的触目惊心，惨不忍睹，和平，多么神圣的名词!

我愿是一名和平使者，使各国都建立起友谊和信任;我愿是一只洁白无暇的和平鸽，带着和平的使命飞向四面八方!读罢《战争与和平》后，……

利用寒假这一段宝贵的时间，我终于读完了列夫,托尔斯泰长达一百二十万字的著作《战争与和平》，不禁松了口气。这部带有浓郁的俄罗斯民族风格的恢宏巨制的主要情节是围绕着保尔康斯基、别祖霍夫、罗斯托夫、华西里四大贵族家庭的生活展开，并以一八一二年的俄国卫国战争为中心，反映了当时一系列的大事件。不仅如此，我们还可以学到很多东西，包括哲学、历史学、政治学、经济学、军事学甚至宗教学等等，这一切综合起来，就构成了一个庞大的思想体系。

看完整本书，我习惯性地闭上眼睛，脑海里却只有那么少数的几位如此真实和鲜活角色让我无法忘怀。这几个人物贯穿整本书的情节，他们各自拥有不同的思想和性格，在他们各自不同的人生轨迹中，都经历了一场身心战争与和平的洗礼。

我忍不住想说说皮埃尔这个人，他留给我的印象太深了——

刚从国外留学回来的、在上流社会过着衣食无忧却混沌不堪生活的皮埃尔在他的人生道路上实再扮演着太多太多的角色：贵族、私生子、超级富翁，官场可怜的政治工具，公益者，战争俘虏，侵略者的朋友，好丈夫……

读完了这本书，我接二连三地冒出了很多感触，就如：小时候的我，总觉得战争这件事其实一点也不算是坏事，因为战争既可以掠夺他国的国土，又可以增加威名，真是一举两得!当读了《战争与和平》后，每当翻阅到那些描写残酷战争的篇章时，……

今日，学校给高、初三学子进行了离考试还有一百天的誓师大会。在会上，我感触很深，并不应为高初三，而是那位从西南政法大学来的老师谈的话题————梦想、努力、坚持！

在工作当中，我们真的常常会不自觉的感到没有了梦想，没有了追求，有的只是需要重复的工作……在听演讲的过程中，脑海里又在询问，在教育的路上，应该坚持怎样的梦想，能坚持多久？真的，有梦想，只是我们的追求的第一阶段，有努力、有行动，才可能与之越来越近，然唯有坚持，几十年如一日的坚持，才会使梦想变成现实……

我们常常犹豫，但是，回想起来，品味起来，还真的没有找到一直都在坚持的理想！如今，似乎有了，可是又充满了挫折。是的，人生不可能不遇到挫折，更重要的是要接受挫折，领悟当中给予的不可估量的力量，因此，既然已经坚守了，就请坚持住，不为什么，只为活得更精彩……

今日演讲的老师，在寂寞中坚守，在坚守中成长，在成长中收获，在收获中充满力量！

1.下列文学常识中表述不正确的一项是( )

A 《诗经》是我国第一部诗歌总集,按其内容分为"风、雅、颂"三大类,共收入诗歌三百零五篇。《诗经》最初称《诗》，汉代儒者奉为经典，乃称《诗经》。

B 屈原是我国历史上第一位伟大的爱国诗人，他创作了《离骚》、《九歌》、《九章》等作品。屈原开创的楚辞，同《诗经》共同构成中国诗歌的两大源头。

C 诸子散文，是春秋战国时期各个学派阐述自己学说的著作，是百家争鸣的产物。诸子的思想，尤其是儒家与道家的思想影响最大。

D "四书五经"是儒家经典。"四书"指《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》这四部书;"五经"是《诗经》、《尚书》、《仪礼》、《易经》、《春秋》的合称，其中《春秋》指的就是《左氏春秋》，也就是《左传》。

2.下列文学常识中表述正确的一项是( )

A "乐府"最初是指主管音乐的官府，"乐府"所采集的诗歌都来自民间，所以我们又称之为"乐府民歌"。

B 唐代出现的仿造乐府诗的某种特点写作的诗,被称为"新乐府"。唐代出现的"新乐府运动"的代表人物是李白、杜甫和白居易。

C 歌、行、吟、 曲都是乐府诗题，并延用后代。我们学过的《梦游天姥吟留别》、《茅屋为秋风所破歌》、《琵琶行》都是乐府诗。题目中的"歌、行、吟"都是乐府诗题。

D 宋代郭茂倩编辑的《乐府诗集》将乐府诗分为十二类，其中收录的全都是汉代和魏晋南北朝的乐府民歌。

3.下列文学常识中表述不正确的一项是( )

A "前四史"指《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》四部史书，"前四史"全部采用了"纪传体"这种体例。宋代欧阳修写《新五代史》时也采用了"纪传体"这种体例。

B 我国诗歌发展史上又有"古体诗"与"近体诗"之分。"古体诗"指的就是唐代以前的诗，"近体诗"又分为"律诗"与"绝句"两种。

C 我国古代"四大名著"《水浒》、《三国演义》、《西游记》、《红楼梦》全都是长篇章回体小说。

D 元杂剧的基本结构形式是四折一楔子，每一折用同一宫调的一套曲子组成，并一韵到底，四折可以选用四种不同的宫调。

4.下列文学流派及文人并称中说法中不正确的一项是( )

A 三曹:曹操、曹丕、曹植

B 元曲四大家：关汉卿、马致远、郑光祖、王实甫

C 桐城派：方苞、姚鼐

D 初唐四杰：王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王

5.下列作家、作品、朝代对应全部正确的一项是( )

A 《靖节先生集》______陶渊明______东晋

《水经注》______郦道元______北魏

B 《文心雕龙》______刘勰______南朝梁

《后汉书》______范晔______南朝宋

C 《梦溪笔谈》______沈括______北宋

《资治通鉴》______司马光______北宋

D 《二十年目睹之怪现状》_____吴沃尧_____清朝

《西厢记》______汤显祖______元朝

6.下列作品集的命名方法都相同的一项是( )

A《贾长沙集》 《王子安集》 《嘉佑集》 《王右丞集》 《孟襄阳集》

B《樊川文集》 《刘梦得集》 《王临川集》 《白石道人诗集》 《易安集》

C《欧阳文忠集》 《周元公集》 《范文正公集》 《林和靖诗集》 《温国文正司马公文集》

D《七录斋集》 《饮冰室合集》 《惜抱轩文集》 《震川文集》 《明夷待访录》

7.下列作家作品依次对应完全正确的一项是( )

(1)《稼轩长短句》(2)《樊川文集》(3)《范文正公文集》(4)《嘉佑集》(5)《新书》

A 辛弃疾 王维 范仲淹 苏轼 欧阳修

B 李清照 杜牧 范仲淹 苏洵 贾谊

C 辛弃疾 杜牧 范仲淹 苏洵 贾谊

D 李清照 王维 范仲淹 苏洵 欧阳修

8.下列作家、作品、作品中提到的人物对应全部正确的一项是( )

A 蒲松龄___《促织》___成名

莎士比亚___《人间喜剧》___克罗旭

B 罗贯中___《三国演义》___蒋干

契诃夫___《装在套子里的人》___奥楚蔑洛夫

C 都德___《最后一课》___韩麦尔

司马迁___《荆轲刺秦王》___樊于期

D 司马迁___《崤之战》___先轸

范仲淹___《岳阳楼记》___滕子京

9.下列作家作品体裁对应都正确的一项是( )

A《北京人》___老舍___话剧

《女神》___郭沫若___小说

B《倪焕之》___叶圣陶___小说

《故事新编》___鲁迅___杂文

C《子夜》___沈端先___小说

《家.春.秋》___巴金___小说

D《王昭君》___郭沫若___话剧

《原野》___曹禺___话剧

10.下列作家、作品、国别对应不全都正确的一项是( )

A 《战争与和平》___阿.托尔斯泰___俄国

《玩偶之家》___易卜生___芬兰

B 《草叶集》___惠特曼___美国

《吉檀枷利》___泰戈尔___印度

C 《尤利西斯》___乔依斯___爱尔兰

《人间喜剧》___巴尔扎克___法国

D 《呼啸山庄》___艾米莉.勃朗特___英国

《少年维特之烦恼》___歌德___德国

11.下列作家作品国别对应不完全正确的一项是( )

A《红与黑》___司汤达___法国

《简.爱》___夏绿蒂.勃朗特___英国

B《堂.吉诃德》___塞万提斯___西班牙

《死魂灵》___果戈理___俄国

C《茶花女》___大仲马___法国

《双城记》___狄更斯___英国

D《叶甫盖尼.奥涅金》___普希金___俄国

《哈姆雷特》___莎士比亚___英国

12.下列人物都出自同一体裁的一组是( )

A 杨二嫂 林黛玉 老孙头 芦柴棒 富安

B 焦仲卿 花木兰 江州司马 大堰河 李龟年

C 董昆 马玉祥 冯婉贞 柳敬庭 黄淑英

D 婵娟 张驴儿 王利发 鲁贵 蒋干

13.下列成语出处依次排列正确的一项是( )

呆若木鸡 道路以目 积毁销骨 钩心斗角 请君入瓮

A 《聊斋志异》 《左传》 《战国策》 《阿房宫赋》 《史记》

B 《庄子》 《国语》 《史记》 《战国策》 《资治通鉴》

C 《聊斋志异》 《左传》 《史记》 《战国策》 《史记》

D 《庄子》 《国语》 《史记》 《阿房宫赋》 《资治通鉴》

14.下列成语典故与其有关人物依次对应正确的一项是( )

游刃有余 完璧归赵 厉兵秣马 美芹之献 白虹贯日

A 庄周 廉颇 秦穆公 辛弃疾 要离

B 庖丁 蔺相如 杨孙 白居易 聂政

C 庄周 廉颇 杨孙 白居易 要离

D 庖丁 蔺相如 杨孙 辛弃疾 聂政