《平凡的世界》读后感心得10篇 作文三年级【汇总20篇】

《堂吉诃德》是一部经典的讽刺喜剧小说。是塞万提斯的经典之作。

作品主人公堂吉诃德是一个不朽的典型人物。这个瘦削的小贵族，由于读骑士文学入了迷，竟骑上一匹老马，找了一柄生了锈的长矛，戴着破了洞的头盔，他雇了农民桑丘·潘沙骑了驴儿跟在后面做侍从，要去游侠，锄强扶弱，为人民打抱不平。堂吉诃德把邻村的一个挤奶姑娘想像为他的女恩主，托波索之达辛尼娅。他完全失掉对现实的感觉，沉入了漫无边际的幻想中，奇怪的对待一切。因此一路闯了许多祸，吃了许多亏，闹了许多笑话，然而一直执迷不悟，第一卷最后被人打成重伤，他的朋友想了许多办法才把他弄回家去。在第二卷中，他还不安生，继续去冒险，又吃了许多苦头，弄得一身病。直到他死前才悔悟他糟糕的一生。

主人公堂吉诃德有明显的性格特点：当他沉浸在骑士文学里的时候，他是有着高度道德原则的正义骑士。而他的仆人桑丘·潘沙也是一个特点鲜明的人物：对比起堂吉诃德疯狂幻想，他更加现实。对比起堂吉诃德丰富的学识，他知识非常贫乏。对比起堂吉诃德又瘦又高精干身材，他只是又矮又胖的圆滚体型。桑丘·潘沙和堂吉诃德其他事情上可以说是完全相反的两个人，但是在品质上，他们都是鲜亮、纯洁的白色，都有着各种各样的优良品质。

最开始时只是认为《堂吉诃德》这本书只是很滑稽罢了，但是真正看过之后，才发现其中的讽刺的意味，只有主人公在看小说入迷时，才会体现出人身上的正直、善良。多么讽刺啊，在疯狂的、神志不清的精神世界，主人公却展现出了人身上真正的良好品质：无畏、正直、善良……但是也正是这样疯狂地时刻，越是遇到灾难、挫折，堂吉诃德和他的仆人越是愈挫愈勇，他们身上的优秀品质也就越显鲜明。

堂吉诃德可以说一生都沉迷于骑士小说，在他沉迷于小说的时候，他就像是一个真正的骑士，他的品质闪烁着耀眼的光芒，直到他死前。看起来似乎堂吉诃德的沉迷使他办了许多“奇怪的事”，当我们在旁边感慨：“千万不要干什么太入迷!”时，难道我们没有特别入迷过一些事吗?当我们看书入迷时，会随书上情节的起伏而惊心肉跳、激动不已;当我们玩电脑入迷时，会两眼发直时间观念完全消失;当我们工作学习入迷时，会不听不闻，专心致志……看似我们没有入迷或是说没入迷那么深，其实在我们生活中也会为感兴趣的东西沉迷不能自拔，我们都曾有堂吉诃德时刻。

雨果曾说过：“塞万提斯的创作是如此地巧妙，可谓天衣无缝;主角与桑丘，骑着各自的牲口，浑然一体，可笑又可悲，感人至极……”《堂吉诃德》不愧为一部经典之作。

这个暑假，老师让我们读《小王子》这本书，它令我受益匪浅、回味无穷。

《小王子》的作者是一位飞行员作家，安托万·德·圣埃克苏佩里。此书分为三部分：《小王子》《夜航》《战争飞行员》。其中，最令我感动的是《小王子》这一篇。《小王子》主要讲的是：小王子来自B612号星球上，一天，他与星球上唯一一朵玫瑰花赌气，离开了它，来到了地球，遇见了蛇、狐狸、作者(飞行员)，驯服了狐狸，并与作者建立了友情，最后为了一个飞机零件，不幸被毒蛇咬中，离开了狐狸和作者，回到了B612星上，让他们伤心极了。

在《小王子》一书中，我最喜欢的是《战争飞行员》中的50个机组成员。因为他们每一个人都肩负着法国军队的全部站略重任!成员们没有丝毫怨言地选择了牺牲，就算一点胜利的曙光都没有。当指挥官布置任务时，他们义无反顾地回答，“好的，指挥官。”“是，指挥官。”“谢谢，指挥官。”“没问题，指挥官。”这更是充分体现了士兵们对自己身上那份责任的重视啊!像国家富强、打倒侵略者，就是需要这种对责任重视的精神。

《小王子》这本书有三部分，它们都告诉我们，人与人之间要联系。一堆石头堆在一起只是一堆石头，但用它们去建教堂，教堂就会给予它们教堂的意义。人也一样，没联系的团体是没力量的，只有建立联系后才有对抗邪恶势力的力量。

最近，我在紫阳国学堂学习了《大学》这本书，让我受益匪浅，使我懂得了许多修身的道理。

《大学》指出：“大学之道，在明明德、在亲民、在止于至善。”这句话是说，大学的宗旨，在于弘扬光明的德行，在于使民众日新又新，并达到最完善的境界。那么，什么是光明的德行呢?我想，最基本的就是孝敬父母。

读了这段话，让我想起古代的一个故事。赵善应是南宋的一名官员，是历史上有名的孝子。有一次他的母亲患了重病，需要用人血和药进行治疗。赵善应二话没说，马上买药，然后用刀刺破手臂，用自己的鲜血和药，给母亲服用。在赵善应的精心照料下母亲的病很快就好了。病虽然好了，但母亲却落下了心悸的病根。一有打雷等大点的响动，母亲就会害怕。因此，每遇到雷雨天气，赵善应都会走进母亲的房间，陪伴母亲。有一个寒冬的夜晚，赵善应出远门归来，走到家门口时，随从正要敲门，赵善应却马上制止说：“别敲了，我怕惊吓到母亲。”就这样，他和随从坐在门口房檐下，挨冷受冻直到天亮。赵善应这种孝敬父母的精神是多么难能可贵呀!

孝敬父母是中华民族的传统美德，是《大学》这本书提出的“为人子，止于孝”的目标。自从学习了《大学》，我在家里也能孝敬父母。妈妈工作了一天回到家，我高高兴兴地敬妈妈一杯茶，妈妈就很开心。到了晚上，我来到卫生间倒一盆水，然后让妈妈洗脚，妈妈说我是个懂事的孩子。爸爸回来了，想去餐厅洗碗，我就让爸爸休息，我来洗碗。

学习了《大学》让我明白了很多道理，其中最重要的就是孝道。作为孩子，孝很重要，只有做到了孝，长大以后才能做到忠和义，才能为国家和社会做事。

傅雷在给傅聪的信里这样说：“长篇累牍的给你写信，不是空唠叨，不是莫名其妙的说长道短，而是有好几种作用的。第一，我的确把你当做一个讨论艺术，讨论音乐的对手;第二，极想激出你一些青年人的感想，让我做父亲的得些新鲜养料，同时也可以间接传布给别的青年;第三，借通信训练你的——不但是文笔，而尤其是你的思想;第四，我想时时刻刻，随处给你做个警钟，做面‘忠实的镜子’，不论在做人方面，在生活细节方面，在艺术修养方面，在演奏姿态方面。”贯穿全部家书的情意，是要儿子知道国家的荣辱，艺术的尊严，能够用严肃的态度对待一切，做一个“德艺俱备、人格卓越的艺术家。”家书中父母的谆谆教诲，孩子与父母的真诚交流，亲情溢于字里行间，给天下父母子女强烈的感染启迪。

傅雷和傅聪的家书给了我许多启示。我们很多家长忽视了同孩子的朋友关系，养了十几年，却没有真正地享受过为人父母的乐趣，他们因为迫切地望子成龙，望女成凤，对待孩子的心态扭曲了，各种揠苗助长的措施出笼了。有些家长盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法，可他们想过没有，他们有傅雷那种身教重于言传的品质吗?光学傅雷一个“打”字，打得出一个好结果吗?于是孩子尝到了辱骂、拳头的滋味，尝到压力和恐惧下学习的苦头，孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了，他的晚年虽然由于政治的原因饱受折磨，但在这一点上他是幸福的，因为他和儿子成了最知心的朋友。

现在，很多家长也争相效仿傅雷的教子方式，因此，这就成了亲子教育的典范。

这本书讲述了小英雄雨来聪明、机智、勇敢地和八路军一起英勇抗敌，在日本鬼子和汉奸和刺刀威逼下视死如归，多次机智地逃出日本鬼子的魔爪，歌颂了雨来热爱祖国、机智勇敢的品质。

雨来多么勇敢、爱国呀!敌人用很多东西诱惑他，他都没有告诉日本鬼子关于八路军的情况。敌人不耐烦了，就毒打雨来，他也没有透露。要换成我们，一定会忍受不了痛苦，说出秘密。

我想到了小英雄王二小。当敌人扫荡时，王小二不顾生命危险把敌人带到了八路军的埋伏圈。敌人知道上当后，把王小二打死了。王小二为了祖国不惜牺牲，我为他那爱国品质而折服。

在生活中，我有事却不能想雨来一样碰到困难不退缩。有时，我就因为肚子小小地痛了一下就不想去上学，真是令我羞耻，当看了这本书后，我决心以后要克服困难，振作起来!说起上学，父母处处关心我们，不但交钱让我们上学，还特别宠爱我们。我们的学校又宽敞，又明亮，可是有些同学却不好好学。相反，雨来在豆腐坊里上夜校，那里又旧又破，雨来却学得很认真。

这是一本令我回味无穷的书，这是一本让我爸爸都记忆犹新的书，这是一本充满爱国情义的书。它，就是《小英雄雨来》。

《百年孤独》看完了。

有乌尔苏拉在真好，再怎么不幸也能顽强支撑着，整个家族唯一正常并且时刻保持清醒和警惕的人，有她在的时候，家还一直是家。

其实提取大纲出来体系也没有多复杂，上校的战争事件作为大篇幅也着重在背景渲染，厉害之处在于无处不在的魔幻之笔。

马孔多布恩迪亚家族的第一代害怕生出猪尾巴孩子，到最后一代被蚂蚁运走的猪尾巴孩子，就连那摇摇欲坠层层打补丁似地叠加了一层又一层时代风霜的承载了无尽孤独的大房子也将被即将到来的飓风所卷走，布恩迪亚家族将不复存在。

有种命运嘲弄般的气愤、无奈到无所谓，那在每一代不曾被完全放弃破译的神秘莫测的羊皮卷，其实就是记载着整个家族变迁的预言，但永远也称不上预言，破译出来的时候已经到了历史尽头。如果能早点破译出来那么能改变历史么?或许没有关系。从每一代沿用第二代名字开始就意味没有一个正常人和历史重演，乌尔苏拉曾经试图按着教皇的目标培养一个纯正的子孙都失败了。

星期天上午，我看了《白雪公主》的故事。

故事中说：从前有一位国王，他有一个善良的小女儿，她的皮肤像雪一样白，所以人们都叫她——白雪公主 。王后生下她不久就去世了。后来，国王又娶了一个王后。王后很美丽，她容不下别人比她漂亮。白雪公主非常漂亮，王后很嫉妒白雪公主，就派人杀掉她，结果，杀她的人看她又漂亮又善良，放了她，白雪公主就只好跑进大森林，她遇到了七个小矮人，小矮人救了她。王后发现白雪公主活在世上，又想尽一切办法，终于害死了她。后来，一位王子发现了白雪公主的水晶棺，不经意间救活了白雪公主，他们就结了婚，老王后知道后就气死了。

看后我想，光明是会战胜黑暗的，正义最终要胜过邪恶，我们要有一颗博爱的心，要做一个光明磊落，正直，善良的人。

《西游记》讲了唐僧和孙悟空，猪八戒，沙和尚，去西天取真经的过程，由于里面的人物很多，所以虽然读完了，但是我有些记不清，里面只知道里面有很多怪物想吃唐僧肉。而孙悟空，那就是见鬼杀鬼，保护唐僧，他们遇上怪物总能化险为夷。

我最喜欢的一篇主要是讲了一个道士请他们喝茶。悟空看见自己的是红枣，道士的是黑枣，就没有喝，但是他看见八戒沙僧他们喝了，他们喝了之后直接晕倒了，悟空发火了，举棒就打，道士脱下衣服，露出一千只眼睛，每只眼睛都在发光。把孙悟空的眼睛给刺瞎了，但是孙悟空并没有放弃救师父，他找到了一个菩萨，那个菩萨帮他收服了这个道士。原来这个道士是一只蜈蚣精，难怪他有一千只眼睛，不过最终他们打败了妖怪，又往西天取经去了。

让我想到遇到困难并不可怕，一定要去想办法，办法总比困难多，一定会找到解决方法的。

自从读过《小英雄雨来》后，我对雨来便产生了钦佩之情。他的勇敢，他的机智过人会永远激励着我前进。

雨来游泳本领强，上夜校，掩护李大叔，和鬼子做斗争，在软硬兼施的军官面前毫不心动的事情，表现了雨来热爱祖国，不畏强敌的斗争精神。

想到雨来在受到日本鬼子的迫害下，在没有课桌椅的教室里，在只用土纸油印的书本，这么困难的情况下，他还是这么认真上夜校，然而，我们有完好无缺的桌椅，用这么好的印刷术印的书本，过着衣来伸手，饭来张口的生活。在这么幸福的生活中，难道还不要认真读书，为中国争气吗?想到这里，我得脸上顿时火辣辣的。更值得我们学习的是雨来的机智过人，他在生死关头想到了自己的特长----游泳，立刻跳进了河里，逃过了这次劫难，免去了一死，在这么紧张的时刻他还这么镇定。

当然，我们在学习上也应该碰到困难不退缩，要征服困难。

今后，我们要学习小英雄雨来，他在我们的心中已树立了一个好榜样。我们要学习他，为振兴中华而读书，不浪费我们童年时代的美好时光!

一点，一丝，一束，在纸上跳跃，在我的眼睛里踊跃着，那是一簇又一簇的飞鸟啊，在我望向远方时，便披着晨光，穿过草丛，掠过小溪，映在我眼前。——是飞鸟集。

小小一本诗集，也蕴含着浩海般的哲理。

“生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。"便阐述了生死的态度，我们该如何活着，如何死去，这一句便给了答案。生与死，这是大自然的规律，我们不应苟且活过，正因生命短暂，我们才要绽放自己，用信念点燃生命的激情。

“鸟儿但愿他是一朵云，云儿但愿他是一只鸟。”点明了当今许多人的想法，总觉得别人比自己好，自己不如别人。其实，设身处地去想想，别人有着你没有的，可你也有着别人没有的，光看表面是不会看出相同之处的，真正能满足你的，是你想追求的，而不是你没有的。

“如果你因失去太阳而哭泣，那么你也将失去群星了。”错过，失败过，这不要紧，重要的是，我们仍抱有再战一次的勇气，哭泣永远解决下了问题，站起来，向前走，我们虽失去了太阳，但我们仍有漫天繁星。

简洁的语言。看似无趣，读来却如一盘色彩，每次细看，都有不同韵味，令人回味无穷。一笔一画，揭示世间真理，传播平凡却动人的爱，洋溢着生命的激情。

《飞鸟集》，这是泰戈尔超出常人的智慧，不可否认，这本诗集深切探讨他对于生活，对于自然哲理，对爱的看法，独具匠心。

我热爱这个世界，才生活在这个世上。”“我们把世界看错了，反说他欺骗我们。”泰戈尔笔下的世界总是美丽纯洁的，即使现实的世界有太多的肮脏和污秽，他总是能够用娴熟的文字去掩盖原本贪婪自私的世界。因为他是诗人，他爱这个世界，也只有爱才能让这只小小飞鸟停留下来，为他讴歌出一个完美的天地。也就是如此，使泰戈尔更加深信不疑了，让他能够继续为我们写下壮美清新的诗篇，穿过百年的时间，永垂不朽。

如果你感到了疲倦，请读一本《飞鸟集》，它会引领你回归原始的激情与爱，就像泰戈尔所说的：“我相信你的爱。”

阅读，是一场心灵的碰撞，在人与人之间总会产生天涯若比邻的妙感。

在那一次我深切地感受到了无论相隔多远，恍如近在咫尺。暑期时我读了路遥的名著《平凡的世界》，每当我“逛”黄土时，只要“看见”孙玉亭的鞋和他不务实的闹革命，我的嘴角总会微微向上勾起，就好像我也是那个年代酷爱嚼舌根的大妈。每当我读到田晓霞不幸去世时，我的心灵也随之抽动，我仿佛和孙少平一样路源头的那盏最亮的长明灯再也无法照亮前路了。在阅读的过程中，我的心灵深陷其中，情感也频频代人，并且强占了我整个心灵。

在《平凡的世界》中住着一群平凡的人，他们有着平凡的喜怒哀乐，爱恨嗔痴。他们用他们平凡的身躯创造了于他们而言生命的意义与价值。因此，在众多人物之中我们总能够找到一个自己，或者一个与自己很相像的人物。再以一个旁观者的角度来观看，思考他选的路与走过的路程。比如《平凡的世界》中的孙少平是一位热爱读书，不满足于现状、有志向的青年。这于我们现在每一个爱追梦的少年十分相像。而当我们看见他坚持不懈，坚忍不拔的从每一次挫折中走出来时，我们必然会握紧双拳，且心中的斗志越烧越旺，久久不得以平息。在这个过程中，我们被深深吸引着，又似乎已经与他融为了一体。

他们像一块巨大的磁铁将我们的心灵牢固的吸引着。而深究其源，那块磁铁不只因相像而组成，更因他们无处不透露着希望。在读者眼中他们的人生将会有无限的可能。正因为我们享受着正在阅读的情景，同时也正在期盼着未来，我们才会将这本书一页页翻过，想知道孙少平究竟是否走出了农村，孙少安最终会不会被巨大的压力而压得喘不过气来，他们的人生无论好坏全都充满了希望与力量。这本书更像是作者仅仅只是建立了一个基础，而最后结局以未知收尾，更像是付予了鸟儿一座山，之后便天高海阔任鸟飞。作者由此点燃了每一位读者的希望，告诉了读者《平凡的世界》当中之后的每一个平凡或是不平凡的生命都由他们自己来创造，并且点醒了读者前路未知，之后的岁月有无限可能，全都掌握在你的手掌心里。

当我读完之后，我发现哪怕是我起初讨厌的人物，最终都会是作者留给我的最宝贵的财富。他们或许比其他人少了光鲜，少了亮丽，但是同时他们却多了成熟与不屈。

古人言：“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”其实，在书中有一个堪比银河还要壮丽的世界。在这个世界当中我们每一个人都拥有着上帝的权利—主宰这个世界。

《稻草人》虽是一本童话书，却有别与其他的童话，我感觉这本书不仅有童话的纯真，更多的是将成年人的悲哀展示了出来，包含着丰富的人生哲理。

叶绍钧先生是文坛的一颗明星，是现代著名的作家、教育家。他用毕生所学写了这本《稻草人》，用优美的文笔描写了一篇篇的童话。使我们从中充分感受到他写作时的心情。

比如第一篇童话《小白船》。“小白船不知要飞到哪里去!两个孩子着慌了，航行了许多时候，不知道了什么地方。要让小白船停住，可是又办不到，小白船飞的正欢哩。”每字每句都流露出一种天真活泼的感觉，读完整篇童话，我仿佛乘着那只小白船，在微波荡漾的水面上航行着。

除了这篇，想《傻子》、《燕子》，《芳儿的梦》，《新的表》和《梧桐子》诸篇，同样描绘了一个童话般真善美的世界。读完这些篇目，心底不自禁地荡起一缕春风，拂过心田，暖暖的。

但是，在这本童话集中，还有其他童话所没有的一些现实的悲哀。

例如《稻草人》，“稻草人，看见主人就要走了，急得不得了，连忙摇动扇子，想靠着这急迫的声音把主人留住。”

稻草人想着能提醒主人，能赶走蛾子，能帮助渔妇，能阻止一个女子的轻生。然而他不能动，只能像棵树木一样定在泥土里，他什么也不能做，只能默默地难过暗暗地流泪。这使我能充分地认识到现实的残酷。

通过观看整本书，让我感受到了童话世界里如诗如画般的美好，它让我们向往。也了解到了现实世界的悲哀，不由得去同情那些受苦受难的劳动人民，深刻地反省了自己以往的懒惰的习惯。

《稻草人》，它不纯粹是一本童话书，更是一本充分反映了现实的书籍，它通过童话的形式，将现实完全地深刻的解析了。

《论语》是孔子死后，弟子们把他平日的言行记录收集起来，整理编成的。其中有孔子的言论，也有弟子们的自相问答，它是儒家思想所依据的经典。

孔子(公元前551—前479年)，名丘，字仲尼。他父亲孔纥，又名叔梁纥，曾做过陬邑(今山东曲阜东南)宰，本身属于贵族阶级下层的“士”。他的母亲姓颜，名叫征在。孔子3岁时，父亲就死了，17岁时母亲也死了。孔子青年时，曾做过管理仓库(委吏)和管理牛羊(乘田)的小吏。后来孔子精通“六艺”(礼、乐、射、御、书、数)。

孔子的政治主张是“礼”和“仁”的学说。他生活于春秋大变革时代，他反对以政、刑来强迫人民服从。他所说的“礼”，是一种政治秩序，他所说的“仁”，是最高的道德规范，当然，这种仁和礼是有上下、尊卑、贵贱、等级之分的。动荡不安的春秋时代，诸侯为了争霸，是讲究实力，着眼于利的，所以未能采纳孔子“仁”的政治主张，孔子也没有被重用。孔子师徒颠沛流离14年周游列国，于公元前484年(鲁哀公十一年)返回鲁国，这时孔子已是白发苍苍的68岁的老人了。但孔子用他晚年的精力，集中整理古籍——“六经”。

公元前479年，孔子去世，享年72岁。他的弟子和再传弟子辑录其言论，编成《论语》一书，共20篇，计492节，合计12700字。《论语》记到孔子晚年的学生曾参的死为止，其中保留着孔子生平、思想学说的重要材料，尤其是教育思想和教学活动的重要材料。它是我国一份十分重要的文化遗产，也可以说，它可作为中国历史上最早的一部教育书。

孔子从他的政治、哲学和心理学观点出发，认为德育的主要内容是仁和礼。所以他主张“为政以德”，这反映了当时人的价值的提高和奴隶要求解放的时代特征。因此，孔子的道德观是适应时代潮流的，具有进步意义的。

孔子所谓“礼”，其核心是“正名”。在孔子看来，周礼最重要的原则是尊尊与亲亲。为了贯彻亲亲和尊尊的原则，孔子提出“正名”的主张，他说：“名不正，则言不顺;言不顺，则事不成;事不成，则礼乐不兴;礼乐不兴，则刑罚不中;刑罚不中，则民无所措手足。”(《论语·子路》)所以，孔子提出“君君，臣臣，父父，子子”(《论语·颜渊》)作为“正名”的具体内容。就是说，为君者要使自己符合于君道，为臣者要符合于臣道，为父者要符合于父道，为子者要符合于子道。在等级森严的奴隶制社会里，上下尊卑的关系是靠“礼”来维持的。因此，孔子对于不按自己名分行事的人和事进行批评。如他批评鲁国大夫季氏“八佾舞于庭，是可忍也，熟不可忍也?”(《论语·八佾》)鲁国的三桓在祭祖时，唱起天子祭祀“相维辟公，天子穆穆”的《雍》诗，也受到孔子的指责。

孔子道德思想的范畴，主要是“仁”。孔子主张“仁”，在《论语》中有多重涵义。一是“仁者爱人”;二是“克己复礼为仁”;三是“仁者人也”。郭沫若在《十批判书》中说过：孔子“这种所谓仁道，很显然的是顺应着奴隶解放的潮流的。这也就是人的发现。”孔子主张“仁”，孟子重视“义”，所以，孔子的“杀身成仁”(《论语·卫灵公》)与他的继承人孟子的“舍生取义”(《孟子·告子上》)，对后世志士仁人的影响极为深远。

孔子是我国第一个主张“因材施教”的教育家。他对子路、冉有的不同教育就可以说明：

子路问：“闻斯行诸?”子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之?”

冉有问：“闻斯行诸?”子曰：“闻斯行之。”

公西华曰：“由也问闻斯行诸，子曰，有‘父兄在’;

求也问闻斯行诸，子曰，‘闻斯行之’。赤也惑，敢问。”

我利用假期简读了这本《时间简史》。这本书读的人可能不多，但我相信只要读过这本书的人就一定有这样的一种感觉：

全书共十二章，通过简单易懂的语言讲述了关于宇宙本性的最前沿的知识，让我们似乎是局外人的人洞悉了字宙的奥秘，包括:我们的字宙图像、空间和时间、膨胀的字宙、不确定性原理、黑洞、宇宙的起源和命运等内容，深入浅出地跟我们讲述了遥远星系、黑洞、粒子、反物质等知识并对宇宙的起源、空间和时间以及相对论等古老命题进行了阐述。

通过阅读，让我觉得自身的渺小，宇宙的奇妙，人类的生命力……“在一个无限的宇宙，每一个点都可以认为是中心，因为在它的每一边都有无限颗恒星。”每一句话都值得我深思，本以为自己眼前的生活就是全世界，其实我们只是万物中渺小的一微粒而已。看清自己的所在，看清自己的本心，看清自己的未来，这才是这本书真正给我的启发。霍金的思想让我感叹科学的无穷力量，让我们能够打开思维，放眼观望一切。我们看到的字宙之所以成为现在的样子，其实是因为我们的存在。空间和时间不仅去影响而且被发生在宇宙中的每件事所影响。也影响着我们自身的今后一切。所以通过了解黑洞、了解奇点、了解我们的星系不是唯一的星系。

通过阅读、通过学习，普及天体物理的知识，让我对宇宙的神秘产生了浓厚的兴趣，更惊讶于多少次的必然与偶然、才有了太阳系，オ有了地球、才有了孕育人类生命都可场所。霍金教授的思想与智慧令我敬佩，让我深深感受到那耀眼的光芒。

庚子年初，本该是各地一片爆竹声，各家各户张灯结彩，人们欢声笑语阖家团圆之时，然而却因为爆发了 新型冠状病毒这一场没有

硝烟的战争，许多人因此而再也没见到庚子年的春天，但也有 的人逆风而行，来到了 一线的武汉抗击疫情。他们抛下了 自己尚在 襁褓 中和儿女，抛下了

垂暮之年的父母，也冒着被病毒感染的生命风险，不 顾一切地英勇出征。

他们不 在 乎自己的家人和生命吗?不 ，并不 是这样的，他们是平日里孝敬父母的好孩子，也是孩子们最爱的爸爸妈妈，他们是在 乎的。但在 爆发的疫情

中，无数人在 濒临死亡的边缘，作为医者，他们奋不 顾身，放弃留在 家人身边阖家团圆的机会，牺牲自己的岁月静好，正是这份“不 在 乎”，他们走上了

抗疫的一线战场。

在 这场战役 中，人们在 家自娱自乐，许多人甚至做起了 “ 中华小当家”，在 家苦苦专研厨艺;也有 在

方舱医院的各种欢声笑语，医生带领病人们演小品和跳舞。他们对疫情的这份不 在

乎，正是他们应对疫情危机的方式，以积极的心态去面对各种各样的艰难，用幽默感去化解担心消极的情绪，这是 中华民族的血统 中流淌着“儒道互补”精神，也是

中华民族文化能够持续上千年的原因之一。

中华民族历史渊源深厚， 中国人的血统里流淌着千年的 中华文化。恰恰是因为我们懂得了 该在 乎什么，不 在 乎什么，

中华传统文化才得以流传至今，抗疫工作也才干开展得如此顺利。

新型冠状病毒打不 倒 中国人，更打不 倒 中华民族。无论将来国家面临什么样的艰难，我相信 中华儿女们一定能够万众一心，能够战胜艰难。

日本文学我向来看得不多，可是《解忧杂货店》这书名一下子就吸引了我的目光——解忧?脑子里立刻便构想出了主角一行替人解决烦恼并在各种事件中得到成长的正能量故事，但看完后才发现，这个故事真的不一样。

故事一开头，是几个小偷为了藏身躲进废弃杂货店，机缘巧合下发现了陌生人的求助信，继而发此刻这杂货店里能够与33年前的人通信。一个十分日本式，不太难猜出来的背景设定，但作者却是写得不落俗套。从头至尾，不一样的时间和故事，最终都有着千丝万缕的联系，却像绕成了个圈。合上书本，意犹未尽。

印象深刻的是第一个故事，关于一个憧憬奥运的女运动员，在选拔关头恋人患上了绝症，感情与事业的抉择令她困苦。可是来自未来的主角立刻就明白了那届奥运会被日本抵制，开始努力劝说她。虽然最终的结果和主角的意图偏差不小，可是女运动员却觉得他们是用心良苦，感激涕零。

这让我不禁想到，我们向别人大吐苦水、问他们我到底该怎样办的时候，真的会听取对方的提议吗?就拿我自我来说吧，很多时候，脑中其实早就有了计划和打算，寻求帮忙，大吐苦水，何不是期望从对方口中听到自我心想的那个答案?要的其实可是是信心的巩固，是别人站在你的身后，拍着你的肩膀告诉你，“你是对的，就这么办。”

人生路上有许多十字街口，有时我们作出了选择，却没有做好准备迎接选择的结果，陷在困境中的人精神更是脆弱。这时候若是有人告诉你应当怎样做，就算最终指向了糟糕的结局，总该不会是一个人承受悲伤。这也许是对自身职责的逃避，但却是人之常情，说到底也只是个心理安慰。

想来也是，心里早有答案的你，就算听到的提议和劝导不合心意，也会依着自我的内心去解读。殊途同归，只是自信心可能会有些不足。但这仍然不会影响你内心想法的大方向，也许忧心忡忡地瞻前顾后之时，已经不知不觉地作出了选择，向前迈出了脚步。

说到底，解铃还须系铃人。书中的每个故事都在传递着这样一个信息——无论别人怎样说，作出确定的最终还是你，其实你已经选好了路，一向在往前走，别人的提议最终只能让你快些看到结局。

彷徨的人也许只是想得到陪伴和支持来作为自我作出选择的底气，最终解决自我的烦恼的，只能是自我。这些也许不是这本书的中心主旨，但却是我领悟最深的一点。

身陷囹圄之时，更要拨开心头的愁云，由心去选一条路，大踏步地向前去，无论结果如何，不负本心，便不后悔。

他是一个好胜要强，勤奋的人。但最后他却成为了一个平庸，可悲的人……

这篇文章主要讲了老舍笔下的祥子，来自乡间，他有着农民一样的勤劳刻苦。他非常热爱拉车，他的梦想就是拥有一辆属于自己的洋车。于是带着满满的干劲过了三年的时间，他终于买上自己的车了！祥子是开心又激动。但是不到半年时间，他失去了洋车只牵回了三匹骆驼。但是祥子并没有灰心，他仍然乐观向上，完成自己的梦想。但事情的发展总是事与愿违。之后所有的钱又被孙侦探掠走。后来他与虎妞结了婚，那是祥子最后一次拉上自己的车。但虎妞死于难产，祥子的车也没了，梦想再次被踩碎。渐渐地，他厌恶了拉车，对未来生活已不再复有信心。就这么任由他自甘堕落，在社会底层，腐败无能。

从这篇文章我看到了善良淳朴，勤劳，乐观向上的祥子。即使最后他承担不住社会带给他的压力，但曾经的他也是对我印象深刻。祥子的一生是命运多舛的。中途他可能多次想要放弃梦想、逃离现实、不再拉车。但是祥子他是不一样的，恰恰是厄运，才带给他无限希望；恰恰是梦想的洋车，才带给他继续拼搏下去的勇气！我想这大概是动力吧，有了自己想做的事情，我们无论如何都会完成。

但社会是残酷的，它太无情地捉弄了祥子。虽然他堕落了，但是我认为只要坚持理想，持之以恒，永不言败。在翻越一座座艰难险阻之后，梦想，就在彼岸！

“体面的，要强的，好梦想的……堕落的，自私的，不幸的……”

读了笛福的著作《鲁滨逊漂流记》，我回味无穷。

小说的主人公鲁滨逊是一个意志坚强、勇敢机智的人，我很敬佩他。《鲁滨逊漂流记》一书中记述了主人公鲁滨逊在一次航海中不幸遭遇了可怕的暴风雨的袭击，除他以外，船上所有人无一幸免于难。之后，他被置身于一个荒无人烟的岛上。起先，他的心中充满了无助和孤独，不知应如何在这座荒岛上生存下去，但是，他又不断安慰自己，激励自己，凭着自己的智慧和勇气，克服了无数的困难，在荒岛上读过了28年的时光，最终获救……

读完这本书后，我的第一个想法就是：好看，再读一遍!以至我又把这本书连读了两遍才罢休。读完三遍之后，我真的觉得鲁滨逊是一个“verylucky”的人。第一，在轮船遇难之时，只有他一个人死里逃生。第二，在流落荒岛后，他并没有死，而是在28年后又重返文明世界。但这却不时真正的“幸运”。因为，在他初到荒岛时，如果不是那种坚强的毅力支持着，估计他早会因意志消沉而死了!

这本书告诉我们，当你遇险时，一定不要惊慌失措，要沉着冷静，要又坚强的毅力，并教了我们许多野外生存知识，我们一定要像鲁滨逊那样，做个意志坚强、勇敢机智的人。

鲁迅先生的文章多是有些晦涩难懂的，故每每我读先生的文章都要读上许多遍，使得自己能更好的读懂先生的意思。而先生的这篇《五猖会》，读得不花我半分力气，却委实让我引起不小的共鸣。

文章的开篇便是写的儿时的先生对于“迎神赛会”的一种期盼和向往，由于居住在偏僻的处所，虽然是对于这样的活动充满憧憬，但是确实从来没有看到过真正的书中所描写的“迎神赛会”，只能不断的从书中看到这些描写加以自己的想象，最多只能花上一文钱买上一个“吹都都”。在写满对这类“迎神赛会”的憧憬之后，峰回笔转，先生即将遇到“这是我儿时所罕逢的一件盛事”，去东关看五猖会!而这五猖会是全县中最盛的会!儿时的先生必是神往不已，而确实也有这样的一个机会，先生要随家人同去看着五猖会!这不仅可圆了梦，也是儿时童趣的一个所在!可偏偏在大家准备出发的时候，“父亲”却成了一个最最不和谐的音符，非要让我背书!《鉴略》中的二三十行。这对于一个孩子来说，无疑是兜头一盆冷水，各种强记之后终于能过了“父亲”这一关，而起初那种兴奋却荡然无存!这种封建礼教的威仪，不可撼动的地位，无疑给先生儿时的内心留下了不好的记忆。

读到此处，不禁勾起我的共鸣来。每每要出去玩耍，父亲或母亲总是不会站在我们的立场上考量问题，非要出个名目让他们还“称心如意”了，而我们再得以出去玩耍时，早失去了先前的心气儿。

让我用先生文章的结尾做个结尾吧：

“我至今一想起，还诧异我的父亲何以要在那个时候叫我来背书。”

《骆驼祥子》是一本很薄的小说，只有15万字，几日便看完了。看完后意犹未尽，觉得实在好短，但却意味深长，回味无穷。

祥子是旧北京三十年代的年轻车夫。他相貌一般，块头大，跑得快，不怕吃苦。他有理想的职业——拉车，他有追求的目标——买车。流了三年的汗水，终于换来了一辆自己的新车。那是抗战时期，北平乱成一团，祥子稀里糊涂地被兵抓去打杂。车子——他生命的一部分，被夺走了。有一天，炮声把营里的兵吓住了，他们决定迅速转移。祥子趁乱带上兵营里的几匹骆驼，溜了。他卖了骆驼，凑了三十几块大洋，又回到“仁和厂子”拉车。厂主刘四爷的闺女虎妞，都三十多了还没找到婆家，就是因为太泼辣了。虎妞看上了祥子，诱惑祥子，祥子栽在了她的怀里，祥子后悔，准备一刀两断。可虎妞骗祥子“有了”，祥子是丢不掉她了，最终与她成了亲。虎妞死于难产，祥子所爱的小福子也离开了人世，祥子人财两空。

从此，祥子憎恨任何人。他染上了恶习，吃喝嫖赌。拉车不勤快了，干脆不拉车。他开始骗钱，借钱不还，甚至为钱出卖别人。祥子彻底堕落成一具行尸走肉。

这个故事，反映了当时劳动人民的生活、命运与遭遇。祥子本是一个对生活充满希望的人，他热爱生活，热爱北平，一系列的挫折使他恨透了整个世界!这是时代的悲剧呀!为什么人都在走下坡路?

也许，正如我们敬爱的周总理说的：“国家没有前途，个人会有什么前途?”祥子凄惨的结局，使我又一次认识到，国家与个人的命运是休戚相关的，没有“大家”，哪来的“小家”。

这本书的作者和主人公都是她___海伦。凯勒。在他刚出生时有一双但眼睛和一对可爱的耳朵，但在他刚刚十九个月时不幸发生了。她高烧不退 ，家里人都十分着急，但奇迹发生了，忽然有一天，他的烧退了，不过，他失去了听力和视力。这是多么沉重的打击啊，何况是一个刚刚十九个的小婴儿。从此，她总是无理取闹，喜欢搞恶作剧，令人讨厌。但有一天，一个叫莎莉文的老师来了，他很有耐心，教海伦学会服从，学会拼单词。莎莉文老师越教越多，海伦学会的单词也越来越多，最后，竟然能写出一篇文章了!从此海伦喜欢上了写文章，经过不懈努力，她成为了美国著名的作家，以优异的成绩毕业于哈佛大学拉德科利夫女子学院，她一生写了14部著作，其中，《假如给我三天光明》最为著名。

其实，像他这样拥有坚定的信念的人还有很多，例如贝多芬，他是着名的音乐家，可谁知道，他与海伦。凯勒有着同样的命运。在他26岁时，出现了耳鸣症状，30岁时耳朵就聋了，但他并没有放弃自己的音乐之路，坚持创作曲子。终于在一次演奏会上，他亲自指挥乐队演奏自己的《第七交响曲》，博得观众一致好评。

而我，在前进的道路上遇到了困难，只会退缩或找被别帮忙 ，不会自己去克服，读了他们的故事后，我决定以后遇到困难不退缩，勇往直前