《平凡的世界》读后感心得10篇 作文三年级汇编20篇

《朝花夕拾》这本书记述了作者童年的生活与青年求学的历程。在当中我也能想起我一些温馨的回忆，比喻说在中的一句话：“哥儿，有画的经我给你买来了！”

我想起了以前我的一本书《中华上下五千年》也是一样的，我的第一本宝书，但也像鲁迅先生一样不知道哪去了，但我天天都也像鲁迅先生一样想着里头的一个个人物。

《朝花夕拾》里面的一些故事其实不只单是讲故事，如《狗猫鼠》写了猫和鼠的秉性，行为，写出了那些正人君子的真面目；《二十四孝图》抨击了封建孝道的虚伪和残酷；《五昌会》批评了旧社会教育制度和教育方法对儿童天性的压制与摧残；《无常》描述了迎神会和戏剧舞台上的“无常”形象讽刺了那些打着“公理”“正义”旗号的“正人君子”；《从百草园到三味书屋》记述了作者自己童年在百草园的快乐，与在三味书屋乏味的学习生活，体现出儿童追求自由快乐的心理，揭露了封建庸医害人的本质。

在这些读物中，我看到了我小时候的倒影。我在六岁时还能玩玩小鸡小狗，还能与朋友们一起游戏，但在上小学时却只能像鲁迅先生一样，ade我的小鸡，和小鸭们，ade我的好朋友们，ade……从此以后我并没有像平常那样能天天见天天玩。

鲁迅先生写的都是真理，生命诚可贵，真理价更高，追求真理是人的最高信仰，拥护追求真理之人是人们共同的责任。当真理如阳光般普照社会就会有希望。所以说，鲁迅先生这种希望，像达芬奇这样的旷世奇才，在人间就是少有的，达芬奇创造了《蒙娜丽莎的微笑》，那么鲁迅先生，是他创造了现在的社会，创造了现在的真理和人们。

我现在是五年级学生了，要读更难的书，上更难的课。为了让自己放松，不让自己为了五年级而紧张，我在闲暇之时会看看书，我感到《小王子》最好看，不仅仅因为学校里给我们放过电影版的《小王子》，而是因为这本书里的故事，更加吸引我。

小王子主要讲：一个来自外太空的小王子，经过各个星球，来到了地球，认识了因飞机失事掉到沙漠里的作者，他们相依为命。终于有一天，作者把那架老旧的飞机修好了，而小王子让蛇把自己毒死，让自己回去。作者看到这画面，痛哭一场。于是，作者回去后天天想念小王子，让自己活在思念的日子里。

其实这本书是一个童话，也就是很多是作者的想象，但又不乏那种真实的感觉，让读者也会隐隐感到伤心，特别是在小王子自杀的那个篇章，我看这，也很心痛。当然啦，这本书最大的特点在于最后一个小故事，作者老是提到一句话：不要让大人失去童真。也就是说，作者为这个现代化的世界感到悲哀，希望世界变得美好，因为作者是在战争时代写的这本书，所以，想用这个童话来激发人们对那个时候战争的反思。当然了，对于“大人的童真”，我有一个正面例子和一个反面例子。让大家看看，两个大人，对于“童真”的理解是怎么样的。

首先给大家看一个正面例子：我的哥哥和我都喜欢玩同一个游戏。一次，我去必胜客吃饭，获得了一个限量的人物，她的其中一个招数很好玩，是往外面抛出一块比萨饼，然后，我哥哥看了，直接笑得是花儿都谢了，这一阵猛笑，着实吓到了我，我想，这是很好玩，但是因为用不着这么笑吧。哥哥说：“因为这个很好玩，我才笑的啊?怎么了?”我着实惊到了，一个25岁的大男孩，竟然可以这样!不过相比这个反面例子，还是差得多了：有一次，我吃完饭，在看一个叫《家庭幽默录像》的电视，里面有各种笑点，再加上我笑点有点低，真的是让我笑得稀里糊涂，要晕的节奏。妈妈一看，觉得奇怪，便走过来，一看电视，她就说道：“这有什么好笑的，真是奇怪，笑点也太低了吧。这时，我才忍住了笑声，但是因为憋不住，喷了一口口水。

用这两个例子来比较，简直是“完美”的展现了大人的童真和死板，希望看了我这篇读后感的人，都能找回以前的童真，不要让自己掉入“大人时代”的“黑洞”，不要让自己只沉浸在工作中，偶尔也要出去走一走，健健身，不也挺好的吗?

我读了《海底两万里》这本书，它是法国作家凡尔纳写的一本科学幻想小说。小说从林肯号军舰为了太平洋的安全，追逐一只独角鲸写起。林肯号军舰的舰长是法拉古，这位舰长经历过很多艰难困苦，他指挥林肯号在白茫茫的大海上苦苦寻找那个怪物，最终寻找到了那个怪物——它就是潜水艇“鹦鹉螺号”。

鹦鹉螺号这艘潜艇的双层船壳都是坚硬无比的钢铁。它没有风浪的翻腾或颠簸可以毁损的缆索一类的东西，它没有风可以吹走得帆，它没有蒸汽可以破裂的锅炉，它不会发生可怕的火灾，因为它完全是钢铁制成的，电能是它的机械原动力，它可以在深水中独来独往。鹦鹉螺号的船长名叫尼摩，他带领他的船员一直在海洋中生活。鹦鹉螺号在水面换气时，会向天空喷出巨大的水注，在夜晚它还会射出几道耀眼的光芒，它速度惊人全靠的是电能，电能是从海水中的纳提取出来的。鹦鹉螺号上使用的一切都取自海洋。作者对潜水艇上生活的描写使我懂得了大海是神奇的，只要有智慧大海就是取之不尽的生命源泉，大海可以为我们提供一切所需要的东西。

我最喜欢的一段是海底漫步。尼摩船长他们穿上潜水服，潜水服是橡胶做成的特别合身，手套十分柔软。鞋是用金属铅制作的，可以克服水的浮力使人稳稳站在海底。球形的潜水帽有三个观察镜方便观察四周情况。他们腰上挂着兰可夫灯照明，背着气瓶供人们呼吸。他们穿的潜水服可以抵挡深水的压力。在海底他们看到了像草原一样的平原，海底平原长满青绿色的海草，朵朵鲜花般的海藻类植物有两千多种，他们脚踩绿草如茵，头顶翠绿一片风景迷人。

《骆驼祥子》是老舍写的一本很经典的中国名著。祥子是主人公的名字，骆驼是主人公的外号。作者通过描述主人公祥子的悲惨遭遇，真实的折射了当时的血泪生活和心路历程。

祥子拉了三年的车，攒了一百块钱，买上了自己的车。但在兵荒马乱的北平，不到半年，祥子的车被士兵抢去，只留下了一块块伤痕。祥子没有灰心，反而更加努力的赚钱。但命运弄人，祥子还没有买上车，钱又被孙侦探骗走了。在他与虎妞的生活中，他经过了诸多努力、磕磕碰碰，终于他又拉上了车。可是没过多久虎妞死了，祥子的车也没了，这使祥子失去了生活的信心。吃、喝、嫖、赌、懒、狡猾这些坏习惯都养成了。

《骆驼祥子》这本书很好地讽刺了旧社会的腐败与无能。但这本书也成了我的教材，告诉我在任何情况下，都要保持勤劳、坚定，即使环境恶劣，但不能失去自我和原则，这样才不至于造成像祥子那样的悲剧。

我想：祥子要是坚持住了，没有失去自我，那么，结局又会是怎样的呢?

这是一本很好的书，书名很牛叉，内容也很牛叉，简直装叉必备!

书中内容时间跨度之大，完全与书名相匹配。读完基本可以对人类从过去到未来的发展进化有一个简单了解，对于一个知识储备不足的人来说，简直可以是科普宝典。

但由于书中介绍内容时间跨度大，所以即使在重要节点处内容也不十分详尽。不过这并不重要，因为市面上有很多详解书籍可供钻研。

下面介绍本书读后感。

第一，很庆幸在读这本书之前读了《杀戮与文化》并且不小心看过《神的历史》，因为书中对这两方面的描写并不多，但是这两方面却在推动历史。人类的发展时刻伴随着杀戮，从人类还是直立人甚至更久以前，杀戮就是活下去唯一的办法。而宗教，是凝聚一群人最有效的方式，这种方式甚至出现在部落、国家、民族、金钱等一系列概念之前。

第二，由于书中内容时间跨度更长，所以读这本书有一种站在上帝的视角旁观人类的赶脚。会更容易跳出人的身份来思考人，这很重要。因为旁观的时候对优点和缺点的认知会更少有主观偏见。

第三，着眼于个体的时候，会把人与人之间的事放的更大，而着眼于历史却能清晰的看到个体。这对思考特别有好处。

第四，书中虽然对人类过往描述的更多，但因为主体始终都还是人，所以，今天的很多情况在历史中都可以找到答案与根源。

第五，读过本书后发散了好多，譬如自由、快乐，还有其他。

今天我读了《十万个为什么》恐龙篇和自然篇这本书。里面讲了关于恐龙的一些知识和自然界的各种现象。其中我最喜欢的一篇故事是：异特龙眼睛上部的小角是做什么用的?异特龙眼睛上部的叫到底是做什么用的呢?原来异特龙的角是帮他在竞争打斗的时候不让眼睛受到伤害，还有一种解释是可以帮助它遮太阳，还可以作为展示物，异特龙的头颅骨后上方也有一个棱脊。而自然界中讲到：草原为什么会退化成沙漠就是因为人们在草原上过度放牧，水土流失严重，草原慢慢就变成了沙漠。

这些知识都很吸引我。

好词好句：五颜六色、和睦相处、弱肉强食、威风八面、饥饿难耐、你的心灵一定会为之震撼、多姿多彩、稀奇古怪、瞬息万变、块状的云像一团棉花或者山峰一样，常常是孤立。

五年级下学期，我在家里认真读了一本科幻巨著《海底两万里》有感而发。

《海底两万里》是法国科幻小说家儒勒凡尔纳科幻小说系列中的一本。它的故事曲折惊险，引人入胜，它的画面多姿多彩，气象万千，读来令人惊心动魄。

《海底两万里》讲述了法国博物学家阿龙纳斯教授探海旅行的故事。作者以追踪“海水怪物”为引子，衬托出阿龙纳斯教授和他的仆人康塞尔、加拿大人尼德兰误入“鹦鹉螺”号里的一个个精彩、引人入胜的故事，展现出一幅幅壮丽画面：神秘的海怪、美丽的海底世界、庄严的海底葬礼、丰富的海底宝藏、惊险的南极……

读这本书的时候，仿佛和主人公一起畅游了海底的世界，红海、地中海、爱琴海、黑海、大西洋、南极、北极、北冰洋，遇见了许多极为罕见的植物、海产品、海洋动物、世纪战舰的残骸等等，许多有趣的事情，使我开拓了视野，丰富了自己的知识，使我感受到海洋世界的神秘莫测。

《海底两万里》这部让人惊心动魄的巨著告诉我们：要学习阿龙纳斯教授乐观向上的精神;学习仆人康塞尔对主人忠心耿耿与无私的精神，学习尼摩船长的勇气，和见到朋友有危险的时候奋不顾身去营救的精神。这部小说还告诉我们，人要有勇于探险的精神，才能发现这大自然的无比美妙。

读了这部科幻小说，我感叹作者的妙笔生花，这些伟大作家们用他们毕生的知识与智慧创作出世界名著，以其盛久不衰的魅力，感染着一代又一代的人。

本书将人类史巧妙地分成三个阶段：认知革命，农业革命和科学革命。单就这个分类就足以把玩很久。因为相比较而言，认知革命时间跨度最长，农业革命次之，科学革命跨度最短。反过来，对人类变革影响最大的却是科学革命。所以说，人类是经过了一个漫长的自我认知阶段，接着通过农业革命慢慢稳定下来形成了村落、城镇、国家，最终依赖着对未知事物的探索欲望发展出了科学，运用科学技术飞速发展到了如今的现代。说到影响，其实历史上每一个时代都给我们留下了遗传基因，至今影响着我们每一个现代人。本书作者认为：历史的目的不在于做出准确的预测，而是要拓展视野，要了解现在的种种绝非“自然”，也并非无可避免。这种历史甚至要追踪到几百万年前。现在的我们喜欢吃甜食，这件事就来源于远古的采集社会，那时候唯一的糖分来源就是果糖，然而这种藏在植物中的宝藏，一年只能获取一次，所以渴望吃到甜食的祖先们一定是吃到爽为止，吃完了估计还要搞个“爬梯”庆祝一下。于是乎对于糖分的喜爱就深藏在我们的基因当中，即使现代社会发明了蔗糖的人工提炼，人类还是对糖分爱不释手。于是，迎来了困扰人类的健康问题：肥胖。所以明白了这个道理，肥胖问题的预防和解决也就变得轻而易举了。

当然这样的人类与动物并没有什么差别，然而书中着重讲述了人类是如何从一个食物链的中低层生物一跃到了食物链的顶端，甚至成为“上帝”的过程。这里面我认为最特别的地方就是人类的语言。人类的语言最特别之处就是他能够虚构一个故事。从而让更多的智人团结起来向一个目标奔去。书中举了一个标致汽车的例子。我家里就有一辆标致车，他的车标类似施泰德狮人。过去标致汽车只是来自法国瓦朗帝盖伊村的一个小厂，距离施泰德洞穴只有300公里远。而现在的标致却是个跨国企业，全球员工50万，年产量150万辆，是什么让这么多陌生人合作办公的呢?标致公司又是什么呢?答：即使有一天标致汽车破产了，把公司员工裁员了，设备处理了，办公室全毁了，公司本身也是存在的，因为大家都相信这个公司是存在的。这个建立在人类集体想象当中的标致公司，他与实体世界并没有什么连接。让这个虚构之物与世界产生连接的是什么呢?就是语言。除了语言的力量，书中还展示出了文字、数字、金钱、市场经济、资本主义等等事物的原理。每每读后我都要叹服作者非同寻常的想象力。就像评论家高毅说的，他竟能从用生物学制造的那只背上长耳朵的老鼠联想到3.2万年前的施泰德狮人，并能匪夷所思地产生“弗兰肯斯坦如今正坐在吉尔伽美什肩上企图灭绝智人”这样的奇想。这说的是人类可能通过基因重组制造出生化人，从而迎来新的人种和智人的末日。但作者有一颗悲天悯人之心，因为看得出他并不希望那一天的到来，而且这样的结局和自我毁灭的方式太令人毛骨悚然了。于是，作者提出了一个灵魂拷问：“我们人类到究想要什么?”从而将本书从历史学层面提升到了哲学层面。

这里我也就不展开探讨人生哲学和人生真谛的话题了，我深知自己水平不够。如果朋友们悟到了，大家可以分享一下。但我真心感到这是一本旷世奇书。读过之后爱不释手，所以通过读书分享的形式写出来，希望有兴趣的朋友能够在茶余饭后聊聊他……

家族的第一个人被捆在树上，最后一个人正被蚂蚁吃掉。

曾经以为是本哲学之类的书，对读过此书的人会有莫须有的敬佩。从没想到会读这样一本书，而且会一页一页的读完。费了很大力气。有时候不得不赶紧放下书，定神喝茶回到现实中来，有时候会觉得情节真是令人作呕。压抑，震撼，惶恐，叹服、惊诧，不可思议，反胃，总之是没有觉得孤独。读完小说，闭上眼睛，试图去想想总结一下获得了什么，或是像小学时候一样总结个中心思想，最终只是一无所获，或许还存留一点记忆关于梅尔基亚德斯，他的手稿或羊皮卷，又好像都被飓风抹去。

很纳闷竟然读完了。

有了这本书垫底，没见过世面的可以再也不怕看什么挪威的森林了。

对于此书，奇葩这个词用的非常准确。涵盖了所有的描述包括内容复杂，人物众多，情节离奇，手法新颖。以及魔幻现实主义。

有时候很多事确实很离奇，比如刚想买这本书，第二天看新闻马尔克斯逝世，果断入手。

选择版本的时候，看过很多评论，后来因为范晔版是唯一获得授权的，也就选择了该书。

读到第二代人，开始试用indet

indanager，试图来画人物关系图，但软件的布局非常难用，后来还是选择了visi。人物名称好几代都要重复祖辈的名字，初看非常混乱，其实只是重复相近，还是没法和红楼梦中的人物比，在此忽然想读红楼了。跳跃的吐槽一下，总是想起南京的地铁站名，除了1和2似乎南京不愿意用更多的数字，搞的什么南延线，什么奥体东站之类的特别混乱，去了好几次还是总坐错方向。

读后去搜哥伦比亚相关资料，饮食习惯：哥伦比亚桑德省会布加拉曼卡市人素有食蚁的特殊习惯。所以家族最后一人会被蚂蚁吃了?哥伦比亚是拉丁美洲人口第三大国，只排在巴西和墨西哥之后。十八世纪末、十九世纪初拉丁美洲爆发了一场反对西方殖民统治、争取民族独立的伟大斗争，史称拉丁美洲独立运动。拉丁美洲长期置于西方殖民主义的统治之下，到十八世纪末，绝大部分地区是西班牙、葡萄牙的殖民地。19世纪末、20世纪初期拉丁美洲的民族民主运动的主要任务仍然是反帝反封建。

即使以为自己的感情已经干涸得无法给予，也总会有一个时刻一样东西能拨动心灵深处的弦;我们毕竟不是生来就享受孤独的。

在马尔克斯创造的这个天地里，可能死神是最重要的幕后导演。但是，这位作家通过作品所流露出的感伤情绪，在令人毛骨悚然并且感到生动与真实的同时，却表现出一种生命力。1982年，加西亚马尔克斯获诺贝尔文学奖，这是瑞典文学院当时的颁奖词。

“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”《齐谐》

如是曰。古人之想象奇特而又瑰丽，竟能于穷山恶水中想象出鲲鹏之异兽，寄托自己想要御风而行的愿望。相比之下，似乎现代越来越少有令人眼前一亮的幻想出现，格局越来越局限，难道是因为人类科技进步到一定的程度之后，连想象力都要束缚在系统之下吗?老实讲，人类甚至连自己的历史都还没有摸清——世界上那么多的奇迹究竟是如何形成的。基督宗教可以写出耶稣，可以拟出天使，佛教能够构思出菩提，这些难道都是凭空杜撰而来的吗?难说啊。说不定真的会有一段人类想象不到的文明或是交流出现在了某个年代，给后世的人们留下未解的根源。

转眼时间简史已读过半，对于霍金描述的奇幻的宇宙更加好奇而又不解。我们好像是封闭在监狱里的囚犯，靠着电视和广播接受外界的信息，却无法走出这方空间。各色各样的假说也好，都只是用理论来符合现实的状况，而现实的状况又仅仅是呈现出的这些吗?大爆炸之前究竟是什么?时间这种抽象的东西竟然也会被扭曲，竟然也会有开端和终结，黑洞里面真的没有生命的存在吗?越读越发现这宇宙啊，仅仅漏出了一丝气息，却让人们手忙脚乱。

赤壁遗响仍然在世间回荡，似乎又听到客曰：

“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”

此生破解宇宙不可得，希冀如苏子般享江上之清风，赏山间之明月。黑洞这种东西总不会现在就要抢我的小星星吧。

这篇充满对童年回忆的散文，正如读着发处鲁迅先生心底的那份热爱自然，向往自由的童真童趣。突然间，我仿佛看到了幼年的鲁迅。趁大人不注意，钻进百草园。他与昆虫为伴，又采摘野花野果，然后与玩伴一起捕鸟，但由于性急，总是捕不到很多;他又常听保姆长妈妈讲故事，因而非常害怕百草园中的那条赤练蛇。在三味书屋，虽然有寿先生严厉的教诲，却仍耐不过学生们心中的孩子气，当他读书读得入神时，却没发现他的学生正在干着各式各样的事，有的正用纸糊的盔甲套在指甲上优质戏，而鲁迅正聚精会神地在画画……

一切感受都是那么天真烂漫，令人回味，也许是引起了我心中的共鸣吧，真不懂自己怎么会那么喜爱《朝花夕拾》中的一篇，尤其是作者以一个孩子的眼光看世界，读起来让人感到亲切，充满激情。

暑假里我读完了《西游记》这本书，它的主要内容是：孙悟空、猪八戒、沙和尚保护唐僧去西天取经，取经的途中他们降妖伏魔，历经九九八十一难，最后取到了真经，修成正果。

读完这本书，《三打白骨精》这一章让我记忆犹新，唐僧师徒遇到了白骨精，白骨精为了吃唐僧肉，想尽了一切办法，结果被孙悟空识破，打死了白骨精变成了人，唐僧以为孙悟空打死了人，就赶他回花果山。读完后，我真正感受到了孙悟空的火眼金睛的厉害，也深刻体会到唐僧无比善良的美好品质。在现实生活中，我们也会有看不出坏人真面目的时候，最终补坏人迷惑。但是我相信邪不压正，善良终会有好报。

再纵观《西游记》这本书，一路上唐僧师徒除魔降妖所历经的苦难，都体现了唐僧的仁厚善良，但最终经过师徒的努力，终于也到达了西天，取得了真经。这让我想到了如今社会，团队合作是多么重要，在一个团队里，可能人的性格各不相同，但是如果大家朝着一个目标去努力奋勇前进，坚定信念，随机应变，齐心协力，终会实现团队的目标任务。

我是比较喜欢林冲这个人的，尽管他开始并不像个好汉，而更像个懦夫。

林冲是东京八十万禁军教头，这是个他非常珍惜的好职位。他有一位天真美丽的娘子，一个有英雄气概的老丈人，生活地十分快活。他并不想惹事生非，只想做个良民，而恶人厄事却偏偏找上了他。

高太尉之子高衙内两次调戏他的妻子，朋友背叛，误入白虎堂，发配沧州，而林冲都忍了。他以他一贯的作风——委曲求全来回应这一切，因为他害怕失去他的职位，他惧怕高太尉的“权”。

林冲的一味忍让却换来陆虞侯、高衙内等恶人丑恶的嘴脸，更反映那个时代奸臣当道，民不聊生，众生不认法律道义，只认“权”。当然世上不只有恶人，也有一些好人，比如林冲受孙定的帮助，免于死罪，受鲁智深的保护免于暗算，他们都是出于对林冲的“义”。

从林冲的身上又能看出这世上又不止有“权”，还有“钱”，于是林冲抓住了这一点，贿赂管营、差拨，救济囚徒，他也在沧州有了些快活日子，他几乎忘记了东京发生的种种不幸，而高太尉他们却并没有打算要放过他。

于是就有了陆虞侯贿赂差拔火烧草料场一幕。然而，林冲却阴差阳错地躲过了这一劫。当他在庙里听到这些小人得意之语时，一定也是怒发冲冠，但他又超乎寻常地从容镇定，深思熟虑，终于放弃了功名利禄，杀了那些小人，最终被逼上梁山。

林冲雪夜上梁山的场景更显凄惨，漫天大雪，掩不住他内心的苍凉。然而到了梁山，又遇上王伦这等小肚鸡肠之人，处处排挤他。费尽几番周折，才勉强被留在梁山。

后来晁盖等七人上了梁山，当王伦故技重施，再次揭开他的伤疤时，他再也忍受不住，他真正的英雄气概终于被逼了出来，火并了王伦。这个时候，他不再谦卑地近乎谄媚，忍气吞声、委曲求全，他终于成为了一位顶天立地的好汉。

这可能是他一生中最辉煌的时刻。

之后，当他听说娘子自缢，丈人病亡时，他又潸然泪下，心中定是愧疚万分。当初，是他对高衙内的那些恶事无动于衷，灾难才会降临到他的头上;是他一纸休书将娘子推给了高衙内，只求保住自己的前程，才会妻死家散…

林冲自此杜绝了挂念，在梁山上隐没，成了一个没有性情的人，一个“杀人机器”。

林冲最后的结局更是凄凉，他没有等到搬师回朝的时候，也没有等到朝廷封官加爵之时，他没有战死沙场，甚至没有死在兄弟们的环绕之中。他死在孤独与悔恨之中，那时身边只有武松一人，我想这也是作者特意安排的，更衬托出他悲惨的一生。

病榻上的林冲一定感慨万千，他这一生让他欣慰的事一定很少，让他悔恨的事一定很多吧?

林冲无疑是《水浒传》中重要的人物，作者在他身上也是下了重笔墨，因为他一生的遭遇最能体现“逼上梁山”这四个字。

当我们这些后人在同情林冲的时候，有没有思考过：林冲的悲剧不是他一个人的悲剧，更是千千万万个像林冲一样委曲求全的宋人的悲剧。他们生活在一个不清平的世界里，一个“权”字当头的世界里，无路可走……

当我读完《名人传》后，无尽的感触像滔滔江水般涌入脑海，灌入心头。使我重新认识挫折，认识困难，认识人生。

这本书写了三个平凡而又伟大的人物——贝多芬，米开朗琪罗和托尔斯泰。他们是普通人，然而他们却在磨难中永不放弃，敢于拼搏，铸就崇高的灵魂。在这里，我将用我笨拙羞愧的语言来描绘在他们伟大人格的背后是多么的坎坷!

贝多芬——一个失聪的音乐家，一个被命运捉弄的人，一个用痛苦换来快乐的英雄。贝多芬曾说：“痛苦能够毁灭人，受苦的人也能把痛苦毁灭。创造就需苦难，苦难是上帝的礼物。卓越的人一大优点是：在不利与艰难的遭遇里百折不挠。”他以不朽的创作和不屈的人生经历，他给世世代代的人们留下宝贵的精神财富。

米开朗琪罗——一个忧郁症患者，一个赋予岩石生命的工作狂，一个享受痛苦.舍弃欢乐的英雄。米开朗琪罗是意大利文艺复兴以为特立独行的艺术家，他一生经历了不同寻常的坎坷与曲折。他生于佛罗伦萨，自幼耳濡目染，深受文艺复兴运动所体现的人文精神影响。不幸的是，他一生的大部分时间都是在天主教教皇的羁绊中度过的。在天赋与责任的驱使下，为艺术奉献了自己的一生。

托尔斯泰——一个离家出走的老翁，一个打破生活的安宁以安抚良心的思想者，一个不满足于文学创作，勇于追求真理，消灭人间苦难的英雄。他创作的《战争与和平》《安娜·卡列宁娜》和《复活》等不朽的作品流芳百世。他强调道德，主张博爱，认为只要每个人都在道德上自我完善.消除欲念，就自然能达到全世界的和谐。尽管世人对此响应寥寥，但他并不放弃，坚持自己的信念。

尽管三位历史巨人处于不同的时期，生活境遇和创作领域也不同，但他们拥有相同的成功与辉煌，他们是幸运的，也是不幸运的。他们的经历启示我们：痛苦和磨难永远不会被伟大的灵魂征服，反而会使其脱胎换骨，焕发出更加闪耀的光彩。当我们面临困难时，不要想困难征服，要永远保持一种坚持乐观的状态，勇往直前，要过一个有价值的人生。

是的，苦难铸就伟大的灵魂。

大家都知道红军长征的故事，我的语文课本上就有一篇红军长征时的感人文章：《金色的鱼钩》。

翻开书页，我好像来到了一片碧绿的草原，一支军队浩浩荡荡地奔过来。忽然我看见红军过草地时一位炊事班长为了让三个病号走出草地，将仅有的食物让给病号，自己却光荣牺牲了。看完以后，我的眼睛湿了，我被老班长那种为了完成党交给的任务，不惜牺牲的精神所感动。老班长啊，当指导员向你布置任务时，你毫不犹豫地接受了;当三个病号吃不上东西时，你整夜合不拢眼;当你钓到鱼时，你让给病号吃，自己却吃剩下的鱼骨;当小病号发现你的秘密时，你嘱咐小梁保密;当小病号被饥饿和疾病折磨时，你鼓励他们不要丧失革命意志……老班长，你付出了这么多，自己却牺牲了!难道你的身子是铁打的?难道你这样做只是为了完成任务?不!不是这样!是革命精神支撑着你，使你不顾自己，保护革命后代。

我盖上课本，静静地沉思着：老班长，课文中说你死了，我却认为你还活着。你的精神，你的形象永远活在人们心中。而且，当今社会像你的人太多了。清洁工人宁可一人脏，也要换来万家净的高尚品质，送水工每天不辞辛苦地东奔西走……他们都在为国家尽力，不正像老班长为战士们不顾生命地忙碌吗?他们手里拿着的用具不正是老班长的鱼钩吗?……到处都有你，有你的精神，有像你一样的行动。

我收回思绪的翅膀，从心底喊：鱼钩里藏着爱，但愿我们所有的人都有一颗金灿灿的爱心!

我喜欢历史，书成了的了解历史的方法。《中国通史》是我很喜欢看的一本书，它讲述了从史前文明到武昌起义__清朝，从仓颉造出了最原始的字到詹天佑开发了第一条铁路，从夏朝以前的禅让制到后来的世袭制……

在中国历，大的有两个时期：汉朝的文景之治和唐朝的贞观之治。

在汉文帝时期，那时国家富裕，人民安乐，没有贪污、腐败现象。外国都不敢来侵略，只是偶尔小小地打扰一下我国的边界，他们是怕了我们这个强大的国家了，统统俯首称臣，而且还每年都送一些他们的特产进贡给我们的皇帝。在汉朝时候的中国，可是已经达到了封建社会很发达的一个阶段，那时的外国还都是落后的奴隶社会呢!

我非常喜欢《中国通史》这本书，它记载了中国千年的文化历史发展，自古至今的智慧结晶，还把历史长河中一件件不起眼但奇妙的事也告诉了我，让我不能不去喜欢。

有一天，王后生下了一位美丽的女儿叫白雪公主，可是王后不久就去世了，国王又娶了一位作恶多端的巫婆当王后，她有一面神奇的魔镜，她说：“世界上谁是最漂亮的?”魔镜说：“那当然是又漂亮又美丽的白雪公主了。”

巫婆王后听到这个消息千方百计的想办法去害白雪公主，可是每次都失败了，最后白雪公主在七个小矮人的帮助下得到了幸福;而作恶多端的巫婆王后却被气的去了天堂。

通过读这篇文章我知道了一个道理，因为作恶多端的王后看到别人比自己漂亮，就嫉妒别人，还别人，结果被气死了，这叫自作自受。而美丽又漂亮的白雪公主得到了自己的幸福。善有善报、恶有恶报，每个人都有自己的长处和短处，不能看到别人比自己强就去害别人。

平凡，是生活的本色。我们每一个人，对于这个浩缈的世界来说，都十分渺小、脆弱、微不足道。悲与欢、生与死、穷与富、世事的变更，于历史的长河来说，无非也是些平凡事。对于平凡，我素来都是这样认为的，直到读了《平凡的世界》，这才恍然大悟。书中人生的自尊、自强与自信，人生的奋斗与拼搏，挫折与追求，痛苦与欢乐，纷繁地交织，读来令人荡气回肠。从这些平凡人的故事中，作者给我们引发了一个深刻的道理，那就是我们怎么去生活，和我们对生活的态度和思考，书中多次提到对人生的赣台，这可能是这本书的深邃所在，也是这本书的精华。如果能深刻理解苦难，苦难就会给人带来崇高感。如果生活需要你忍受痛苦，你一定要咬紧牙关坚持下去。有位了不起的人说过：痛苦难道会是白受的吗？它应该使我们伟大！什么是平凡？那种迷失在平凡的生活之中，眼中熟悉了平淡，思想上甘于平庸，生活上安于现状的人，才是真正的平凡。这是一个喧嚣浮躁、道德危机的时代，每一个还拥有梦想并在追梦的人们若是重温《平凡的世界》。

它会让你懂得：尽管命运是那样的不公，尽管社会有那么多的不公，可只要你能够不屈不挠、艰苦奋斗、勇往直前终能获得最后的成功。每一个正在虚度生命的人们若是细读《平凡的世界》，它会让你懂得珍惜。《平凡的世界》让我明白，生活没有如果。他们的命运告诉了我们，我们每个人的命运都受制于这个时代。我们不能完完全全的决定着自己的命运，我们要做的是怎样让我们更幸福。有远大的理想很好，想平凡的生活也好，这只是我们追求幸福的一种途径。

一本好书就象一盏明灯照亮我们前进的道路给我们诸多启示。

《自动自发》就是这样一部励志佳作它涵盖了勤奋、忠诚、敬业、自信等内容是指导我们正确对待工作和学习的一位良师益友。当读完《自动自发》后感觉受益非浅对工作有了更多的认识。

什么是自动自发呢?自动自发就是没有人要求你强迫你自觉而出色的完成自己的事情。我们应该如何对待工作呢?是一味推脱拖延还是积极主动是做工作的奴隶还是做自己工作的主人?我相信每一个人都会做出自己正确的选择：认真工作做自己的主人!做自己工作的主人首先要做到：对待工作勤奋认真。如果你永远保持勤奋的工作态度你就会得到他人的称许和赞扬。同时我们也知道：每一份成绩的取得都不会是一帆风顺的不付出艰苦的努力是永远不会有成功的。马克思曾说过：“在科学的大道上没有坦途可走只有不畏艰险勇于攀登的人才能最终到达成功的顶点。”勤奋工作是实现理想的基础贪图安逸会使人堕落无所事事而退化。勤奋工作还会给我们带来真正的乐趣。同时还因为工作给予我们的要比我们为之付出的更多。如果将工作视为学习经验的机会那每一项工作中都包含着许多个人成长的机会比如发展自己的专业技能增加自己的社会经验提升自己的人格魅力。很多杰出人物所具有的创造能力、决策能力和敏锐的洞察力是他们在长期工作中积累和学习的。在工作中他们学会了了解自我发现自我是自己的潜力得到充分的发挥。有所施必有所得。当我们尽职尽责坚持不懈的努力工作终将有获得回报的机会每个人的努力都不会白费的。

其次做自己工作的主人还要求我们要敬业。敬业就是尊敬自己的职业把工作当成自己的事忠于职守尽职尽责。当把敬业当成一种习惯时就能从中学到更多知识得到更多经验能从全身心投入工作中得到乐趣。做事善始善终一丝不苟是工作追求的最高境界。敬业会带来双赢。

再次做自己工作的主人对待工作要忠诚要自信。忠诚就是工作时真诚负责尊重学生。工作时对自己要自信。正如书中所言：这个世界为那些具有真正使命感和自信心的人大开绿灯。无论出现什么困难无论前途多么暗淡他们总是相信能够把心中的理想变成现实。自信使我们决心更坚定自信使我们意志更坚强它给我们思想以力量给我们克服困难的勇气促使我们立刻采取行动把可能变成现实。

我们或许都生活在一个虚伪的世界。小到像严贡生一样请个客套套近乎;大到像胡屠夫在范进中举前后的态度之转变。随着年龄的增长，我们渐渐学会了怎么说话能让别人听着舒服，怎么避开事端。范进中举后，“不是亲戚的也来认亲;不相与的也来认相与。”成名之前所见到的人和事大多才是最真实的，因为成功之后，有太多人想要从中捞一份利益、一段关系，抠下别人的金子往自己脸上贴，就像有了靠山。

范进中举前，本是兢兢业业，诚诚恳恳。忽然间咸鱼翻了个身，旁人先前的嘴脸全然消失不见，他被捧上一个宝座。而这眼前从天而降的暴富，恰巧也是他转变的开端，一点点蚕食着他的灵魂。虚伪的习惯，哪怕是一点点，都已经深入到我们每个人的习惯。绕个弯几句花言巧语或是看似礼貌的寒暄、夸赞，都是如此。几千年前就是这样，几百年前还是这样，到了今天，就算到了未来，恐怕也还是这样，一成不变。真正表达出自己的观点在任何一个时代多多少少都要受到势力的压迫、乌合之众的威逼，要想改变这一点是很难的。

今日，世故圆滑的话就挂在嘴边，俗称‘情商高’。其实哪里是情商高，只是巧妙的避开冲突罢了。对于自己，这不就正是一种虚伪吗?丰子恺《给我的孩子们》，他在孩子身上看到了一种成年人身上没有的天真。有什么事情不会藏着掖着，这是一件多么美好的事情!进了社会后，这理想变成了世外桃源，权力越往上层越容易出问题。这不必多说，古今都有例证。人活着本就单纯，不能坦诚地说话做事是很可悲的。我们嘲笑田园诗人故作清高，向往世外桃源，这不就是对这种现象的不忍心与回避吗?现实就是这么残酷。这也是《儒林外史》所要表达的核心部分。吴敬梓一生就恰是经历了这些风风雨雨，构建了这么一个令人哑然失笑的社会图景。

吴敬梓年轻时是个标准的浪荡公子，在他23岁那年父亲去世，没有了约束，吴敬梓遂更加散漫，每日只是吃喝玩乐，而且不顾身份贵贱，什么贩夫走卒、街头混混、三教九流，各色人等，俱引之为友。加之他生性豪爽，挥金如土，又不善理财，只几年光景，就把祖辈留下的产业败的差不多了，所以宗族的长辈兄弟都十分歧视他，唾骂他，进而又联起手来把他剩下的不多的财产也侵夺干净。最后他的土地卖光，房屋典净，奴仆也都逃散，从一个穿金戴银的富贵公子沦落成一个头顶蓝天、手握清风的穷光蛋，被乡里豪绅“传为子弟戒”。没有了生计，吴敬梓只好四处斋借，但亲朋故旧或将他拒之门外，或避于路途，使他真正体会到了什么叫人情冷暖、世态炎凉。我觉得也只有亲身经历过这些的人，才能如此生动、尖锐地讽刺。大部分人已经很好地融于其中，被麻痹了。

《森林报》冬，之所以我喜欢这一段，是因为上面告诉我，要会辨别小狗和狐狸，以防万一，也要会辨别大狗和狼的脚印，以防你在打猎时受伤。

这一段更重要了，上面说："我们要注意，狼和狐狸很狡猾，会把脚印弄乱，这时候，我们就要动脑筋了。

这个故事很有趣，就是小兔子落进大雪坑里，回来兔子感觉脚下在动，还来不及逃跑，就有一大群雷鸟从地下冲出来，兔子差点被吓死，撒开腿就往森林跑去。百家笔记网我觉得这个标题很有趣，森林里怎么有炸弹呢?为什么是爆炸救了母鹿?情节一：母鹿在森林里散步，丝毫感觉不到危险临近。情节二：母鹿看到了狼，就飞快的逃跑。情节三：狼要追上母鹿了。情节四：母鹿紧急的跳过树干。

其实是母鹿跳过了树干，狼也想跳过树干，但是狼很沉，于是却一头撞向树干，滑进了一个大坑里。(熊洞)熊正在睡觉，突然被吵醒，于是熊猛的跳出了洞，后来冰雪和树干被熊搅动了，于是冰雪和树干飞了起来，远看就像一颗炸弹爆炸了呢。怎么样，里面的情节有趣吗?快来阅读：《森林报》冬吧!