《平凡的世界》读后感心得10篇 作文三年级(最新20篇)

我最喜欢的书叫《朝花夕拾》，它是鲁迅先生的杂文集。

当我怀着好奇的心情打开这本书时，里面的故事就深深的震撼了我:

曾经美丽、文静、惹人喜欢的“豆腐西施”杨二嫂被一个帮会折腾的半死不活，唯有眼睛上的那一轮，能证明她还活着。

曾经那可爱的、淘气的捕猹小英雄闰土，在十几年后回到家乡，却变成了另一副模样：又黑又瘦，那粗糙的手，上面还有一层厚厚的茧。见到“我”呀管叫少爷，再不像以前那样称兄道弟了。“我”和闰土之间似乎隔着一道无形的厚重的墙。

李伟森、柔石、胡也频、冯铿和殷夫，他们是几个有才华的年轻作家，他们领悟到了社会的黑暗，投身革命事业，却在几年内，全被满清政府逼死......

我体会到了当时社会的黑暗与腐败，才华横溢的年轻人一个接一个地倒下，踩着那些人尸体的是贪污的官员、地主以及残忍的清兵......那些为振兴中华而站起来的人在无情的刀枪面前倒下;那些为私利而存在的人却能活得很好，为什么?因为民众还未意识到：只有推翻满清政府的统治，才能让中国不再被外国欺负，才能让中国迈进美好的明天!

鲁迅先生是先知先觉的，他敏锐地察觉到中国落后的根源：在列强的强大，更在于两千多年的封建社会中的奴性。这种奴性，是臣民对皇帝的奴性，长此以往形成了软弱可欺的劣性。近代史上多次割地赔款、多次一败涂地，正是这个沉睡民族软弱性的体现。鲁迅选择了“弃医从文”，选择了与黑暗的社会斗争，除了叫板满清政府，还要唤醒麻木的数万万国民。

我要像鲁迅先生一样用知识、智慧去守护祖国，保卫祖国，振兴祖国。所以，我下定决心，一定要好好读书，为自己，为家人，为祖国!

随着读书的进行发现读书的同时更多了一份思索，分析书中的人和事，经常问一些我意料不到的问题。《大学》原本是《礼记》中一篇，在南宋前从未单独刊印。传为孔子弟子曾参作。

读书自然不是为了统治国家或者从政，说亲民可能扯得过远，古代的大学指君子之学，为人君，至于人，恐怕现在人或者学生早已忘了何为仁，当然我也承认，我从没有认真考虑过仁是什么含义;我读了《大学》这本书之后，并没有从其中悟得太多哲理，只是学会了一种处世心态。亲民、至善大学之道，强调的不仅是人们的道德实践，它还要求把个人的道德修养应用于社会政治实践，是一个推已及人的过程。亲民，说到底，就是将自己的道德修养普遍地施及于天下百姓，并使天下百姓都能提认到自己心灵中所具有的诚明性德。已所不欲，勿施于人，严于律己，宽以待人共同创造出一个和谐社会，这样就能做到大学之道所谓的止于至善了。

刚刚读的时候，有醍醐灌顶的感觉，再读的时候，感觉其将治国、齐家、修身之道全部包含了进去;书中我最认同的一句话是经文章里的物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。大意是：通过探索了解道理，丰富知识，处事的意念诚实，对待事物的态度就客观了，人的心志就端正了，品行也就好了，家族也就可以整肃好，就能治理好国家，天下就太平了。如果我们都这样做，那该多好，天下能太平，是世界人民共同的心愿。

书中我们都应该做到的是：孝子事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其衰，祭则致其严。大意是：孝敬侍奉父母时，应当尊敬他们，使父母高兴，父母生病时，应当表现出焦虑，他们死后，应当十分悲痛，祭拜父母时要严肃，这样才算孝敬。

如果人人都能做到这两句话，那么人人都有丰富的知识、高尚的品德、端正的态度，那家族就会兴旺起来，国家就会强大起来，那国家之间将很友好，天下就太平了，这是多么美好，希望我们的明天更美好!

满纸荒唐言，一把辛酸泪。——曹雪芹

很小的时候，就“瞄”上了书架上那本厚厚的《红楼梦》理由很简单，同桌总会哼上几句“天上掉下个林妹妹，恰似一朵清云刚出……”他得意地向我炫耀这是源于一本叫《红楼梦》的书。

《红楼梦》?我一下子联想到《爱丽丝梦游仙镜》，这大概也是好看的童话吧，那个“林妹妹”有没有白雪公主漂亮呢?

带着种种疑问，小小的我翻开了这本“大部头”。天哪!据不完全统计，有百分之五十的字不认识，有百分之七十五的文字我读不顺口，有百分之九十的话让我坠如雾里……倒是乌家庄“孝敬”宁国府的那张清单让我感兴趣了一段时间。于是，我得到了一个答案：《红楼梦》是写几个有权有财的人家的书，平平淡淡，没有童话好看，不读也罢。

再读“红楼”记不得是什么时候了，没办法，要交读书笔记呗，只得硬着头皮再度捧起《红楼梦》。那时正醉心于唐诗宋词，于是，《红楼梦》立即让我爱不释手，“绕堤柳借三篙翠，隔岸花分一脉香。”“好风凭借力，送我上青云。”……多美的句子!

本着“爱乌及乌”吧，我开始煞有介事地“研读”起《红楼梦》来，还学着金圣叹作评注，几番圈圈点点，倒也读懂了不少，于是开始把“真事隐去，假语村言。”挂在嘴边，虽然对颦儿整天哭哭啼啼，怡红公子整日挨训仍不甚明白，倒也得出了又一个新的答案：《红楼梦》确实让人“余香满口”只是我读不懂的地方还太多。

以后的日子里，读《红楼梦》的次数多了起来，开始渐渐懂得颦儿“孤高自许，目下无尘。”背后的无奈，渐渐了解宝玉“富贵闲人”中隐藏的叛逆，渐渐明白宝钗“任是无情也动人”的事故冷漠;我会为晴雯的反抗拍板叫好，我会为袭人的谨慎小心微悠然叹息……

吟着“我所居兮，青埂之峰，我所游兮，鸿蒙太空，吾谁与逝，谁与吾从，渺渺茫茫，归彼大荒”，我不在醉心于词句的优美，而是对那个时代的悲哀无奈有了更深的认识。

我问妈妈：“为什么读得是同一本书，却每次都会有不同的答案呢?”妈妈回答：“因为你长大了。”或许吧，那么，下次再读《红楼梦》，我又会得到一个怎样的答案呢?

《钢铁是怎样炼成的》这本书使我爱不释手，保尔·柯察金那顽强的品格多么令人钦佩!如果你读了这本书，就会明白具有钢铁品质的人是“大写”的人。

保尔一生十分坎坷，在双目失明的情况下他还坚持写书，对自己毫不顾惜。书中写道：他呕心沥血写的稿件丢失了，多么令他灰心失望啊，但他重新振作起来，用顽强的毅力完成了巨著。书中有段名言脍炙人口：“人的生命是最宝贵的。当他回首往事的.时候，不应该为碌碌无为而悔恨……”保尔可谓强者的化身。对照保尔，想想自己，感到脸上一阵阵烘热。记得今年大年初一，家家户户沉浸在节日的气氛中，我家却十分冷清。爸爸工作繁忙出差了，妈妈因病卧床不起。听着孩子们在外面的嬉闹声，我的眼泪在眼眶里直打转，片刻就“簌簌”落下眼泪来。妈妈见我落泪了，指着床头的书说：“轩轩，那本《钢铁是怎样炼成的》你看完了吗?”我再次把这本书翻阅，保尔的形象又浮现在眼前。对，我该做一个坚强的男子汉!我应该为家人分忧解难，决定下厨做饭菜。妈妈脸上露出了笑容，紧紧拉住我的手说：“你真是咱们家顶天立地的男子汉啊!”我指着《钢铁是怎样炼成的》这本书说：“是它教会我的!”

每当我遇到困难而退缩时，每当我受挫折而落泪时，我就会想起保尔那高大的身影，要把自己炼成一块真正的钢铁!

每一个平凡的人都有一个不为人知的不平凡的世界，每一种平静的背后都有澎湃的激情。我们生活在辛福的年代，没有经历过太多困苦、挫折，而所谓的考试失败、感情失落等，与孙少安、孙少平的经历比起来是那么的微不足道。

《平凡的世界》被誉为“第一部全景式描写中国当代城乡生活的长篇小说”，主人公孙少平和孙少安在平凡的世界中不断超越自己，追求生活的意义，并以一段段催人泪下的苦难历程告诉人们：苦难是人生的垫脚石，它只会使我们更强大，只要我们相信自己!

《平凡的世界》是一本磨练我们的书，它让我认识到每天喊苦喊累的我们的生活并没有那么艰难，连孙少安和孙少平都能在那么艰难困苦的生活中坚强，努力让自己成为不平凡的人，即便在这条人生的路上又很多的曲折风波，但他们始终不曾放弃对生活的信念。不经历风雨，哪能见彩虹?孙少安的成功之路不是一帆风顺的，他遭受了那么多苦难和挫折，让人心痛。为了扩大社员的自留地，他被当作“走资本主义道路”的黑典型，因此遭到批判;为尝试承包责任制的改革，他有遭到了县委的严厉批评。命运似乎还嫌对他的惩罚不够，最为残酷的考验还在后面，在第一次扩大砖厂时，少安就像一只折断了翅膀的鸟一样在寒风中瑟瑟发抖，抱头痛哭。无论是在爱情还是事业上，孙少安都受到了许多考验，他一次次的失败，又一次次的重拾信心，他绝望过，惆怅过，但是从未放弃过，他相信，再苦再难的日子也总会过去的。

孙少平和孙少安各以不同的方式探索着生活的意义，家庭的条件限制了他们的出路，但限制不了他们的思想和行动，他们不轻易向命运妥协。《平凡的世界》中的主人公们是那么真实，那么善良。

然而，他们的结局却是令人伤感的：孙少安终于干出了点儿名堂，他的妻子却得了癌症;孙少平与田晓霞的爱情即将开花结果，可他们却生死两别;田润叶终于明白了李向前的一往情深，可李向前却残废了;金波的梦魂依然游荡在远方的草原上，寻找着8年前遇到的藏族女子;或许只有润生和赫红梅的结局还算圆满，然而他们也曾历尽沧桑……

生活中不存在完美，而打动人的也正是这种不完美。

就像维纳斯因为断臂才显得更美，人们更是把这种美称为残缺的美。

因此我相信：平凡是最大的不凡。

吕思勉是一位具备史才、史德和史识的历史学家。《中国通史》是吕思勉的第二部通史著作，由于成书于国难当头、日本侵略中国最危急的时刻，所以《中国通史》在很大程度上肩负起了吕思勉期望的宣扬民族文化、砥砺民族士气的重任。在本书的出版序和绪论中，我了解到吕思勉先生的生平，和他所处的波澜壮阔的历史背景。在那个民族生死攸关的年代，在漫天硝烟中，先生为满足大学历史教学需要，呕心沥血编写此书，留下了堪称经典的通史。

与同时期的其他通史著作相比，《中国通史》在内容和思想方面都有着自己的显著特点，备受世人关注。上编主讲文化现象，下编则按照历史顺序加以串联，在理乱兴亡的同时讲历史知识更系统地进行梳理，叙述中兼有议论，上下两册各自为篇，相互贯通，采取了一种新的体例，即将政治和经济文化平行叙述。有评论家认为“这种体例表面上是把政治军事和经济文化割裂开来，实际上却是将政治军事的发生放置到了文化发展的内涵中，并且从根本上解释了几千年来政治发展的内在原因，在很大程度上更加突出了文化史的重要地位，不仅使我国几千年来的文化自成系统，而且使政治军事是通史，社会经济文化也是通史，可以说是别具一格、新颖独特。”

历史到底是什么?是前车之鉴?什么是前车之鉴?答曰：昔人所谓而得，我可以奉为模范;如其实测，便当设法避免;这就是所谓“法戒”。吕思勉先生告诉我们，世上没有真正相同的事情，所谓相同，都是察知不精，误以不同之事为同罢了。历史虽是记事之书，我们所探求，则为理而非事。这正是史学之所求，对以往的事实加以解释，用以说明现社会，因以推测未来，指示我们进行的途径。

先生在抗战时期编写此书，对于抵抗外来侵略的历史尤为重视，比如讲兵制、讲朝代更替、讲民族对外战争都有所侧重。不仅用简洁易懂的语言讲历史，更是带着读者去探寻历史事件背后的“理”，了解历史的真正形态。在当时艰苦的治学条件下，能遍览古籍，用渊博的学问理出中国传统文化和历史的脉络，成此作品，这种精神和能力，是吾辈所远远不及的懂得民族的历史，从历史中找寻审视现实的视角，从历史中汲取营养和智慧，是我们树立民族自信心的重要途径。我辈仍需努力，不忘历史，不忘初心，将民族振兴的重任担起。

这个学期，我读了一本书，叫《平凡的世界》。这本书非常朴实，讲了人们平平凡凡的生活和故事，里面没有像《荒野求生》这种惊险的故事，只有平凡的人干的平凡的事。

我很喜欢孙少平，他是个勇敢，不怕苦难，自强自立，坚持不懈的人。其实他也是个很平凡的人，但他对生活的意义有比别人更高一层追求的人，他认真对待劳动，对生活有着非常多的理解。

如果生活遇到困难，一定要先有勇气，去勇敢的面对，想办法，坚持做下去。

人本来是没有差别的，但是过了几年，有些人却跟别人有着巨大的差别，这是因为他们对劳动的认识不同，所以出现了勤奋和懒惰两种人。

我们的人生有酸甜苦辣，也有成功和失败，但不管是成功还是失败，我们都要去努力，坚持，拼搏并且要勇敢的面对。

这些是《平凡的世界》这本书对我的启示。

我每天都在看《三毛流浪记》这本书，三毛是一个流浪的小孩。他没有真正的家，只能四处流浪。以乞讨为生，晚上只能睡在街上。如果讨不到东西，那只能整天都饿着肚子了。不仅这样，他还经常受人期凌，身上到处都伤疤。而我们现在的生活却不一样了。就说我吧，我从小就过着衣食无忧的生活，爸爸妈妈把我照顾的很好，什么都为我考虑到了，可以说我要什么就有什么。就是这样，有时候我还对妈妈发脾气，弄得大家都不高兴。现在想来我是多么不应该啊。

看看流浪儿三毛，他的生活是多么的悲惨啊!他小小年纪就要靠打工维持自己的生活。我现在的生活和三毛相比，真是一个天上，一个地下。冬天到了，妈妈早就为我准备了厚厚的毛衣，而三毛没有衣服穿;晚上，我睡在柔软温暖的被窝里，三毛没有地方住;我天天坐在明亮的教室里学习知识，三毛不能上学……这么一比较，让我想了很多很多。

我应该珍惜我拥有的一切。

《朝花夕拾》读后感即使人死了真有灵魂，因为最恶的心，应该堕入地狱，也将决不改悔。”——《二十四孝图》。

读了鲁迅先生的作品，让人深有感触的。虽是白话文，但我也看得津津有味!

在初一时学了《百草园到三味书屋》——知道《朝花夕拾》原本叫做“旧事重提”，收录了鲁迅先生记述他童年和青年生活片段的文章。那个本应该是个快乐的童年却笼罩在那封建社会里，时不时透出些迂腐的气息。于是鲁迅要骂，骂那个封建的社会。

再接触《阿长与山海经》一文，让我感到鲁迅先生写作手法的高超。长妈妈这个角色，需要分一为二看待。因为当时封建社会的影响，阿长保留了许多迂腐的习俗。像要在新年的早晨对她说恭喜，然后还要吃福橘;喜欢切切察察，喜欢告状;还盲目的对“长毛”的故事乱加评论;甚至还踩死了“我”最喜爱的隐鼠。因此，那时的鲁迅对她怀恨在心。但这个粗俗、守旧的妇女却做了些让人对她要刮目相待的事——买《山海经》。在长妈妈知道“我”喜欢《山海经》后，跑了许多路，帮“我”买来了《山海经》。由此，“我”又认为她“有伟大的神力”。在《阿长与山海经》的结尾，鲁迅表达了他对阿长的爱，他希望仁慈的地母能让阿长安息。

在这，我不得不佩服鲁迅先生的人格。对长妈妈，他说不出敬爱，也说不出仇恨。也许说这是他善良，抑或说这是他忧郁。因为，文字的创造者赋予了文字的内心一种更加深厚的感情。表面或许是你看到的样子，内在你却是那么难琢磨到的。

放开心去想，去看，去体会鲁迅先生的世界。

“城中的人想出去，城外的人想冲进来”，出自《围城》书中才女苏文纨的一句话，此书作为钱钟书先生一生中唯一的一部长篇小说，堪称中国近、当代小说中的经典之作，这是一部读来如嚼橄榄回味无穷的奇书。

虽是

40年代的作品，阅读多次却能够无数次引起我的共鸣!很多的事情，就像是发生在身边，人物的心情，就像是从自己记忆中掏出来的东西，贴切的让人吃惊!仿佛去看心理医生的病人被医生一下子戳中了心事一样，有几分不可思议，又有几分难堪，却还有几分爽快!

这是一本有趣的书。更深刻地说，这是一本睿智的书，因为它源于一位智者对于人性的洞察与调侃。我惊奇于书中既有《儒林外史》式的冷嘲，又渗有马克·吐温式的热讽幽默。那些信手拈来的比喻，不但诙谐生动，而且精辟警人，富于哲理。

难以想象，拥有多方面造就的学者竟然还保有如此丰富的想象力。这不是一般的想象力，不同于孩子般的天真烂漫，它来自于智慧、学识、才华，以及自己的情趣。它时不时地拿起生活中的可笑之处开开玩笑，将生活本身展现在读者面前，将“围城”中人在各种背景下的痛苦、感伤、可笑等作为自己观察、讽刺的对象，令读者感觉到一个个看似遥远但却离我们很近的鲜活的人物形象。

他从身边琐事娓娓道来，总有那么一处是撞击到你尘世的灵魂。你看《围城》中，谈话、吃饭、交友、恋爱、工作、家庭，全是生活中种种细节，极其普通的琐事，然而正是在这些琐事中，在这些微不足道的细节中，一个个活生生的生活场景，一个个活灵活现的人物，是那样生动，鲜活、逼真地呈现在读者眼前。

让我们不断自醒人生是围城，职业是围城，婚姻是围城，冲进去了，就被生存的种种烦扰包围。

像我们常会有这样的想法：小的时候，渴望成长;长大了，却又怀念童年时风中荡漾的秋千。我们永远都不会对现在满足。读完《围城》，我突然有一种冲动，突然想对身边所有人大声地说：“怀念已过去的，珍惜还拥有的。”因为从这本书中我了解到，只有珍视生活中的点点滴滴，我们才能看清生活，不致在人生的道路上迷失方向。

红楼梦是清代作家曹雪芹的一部著作，从明清一直流传至今。时间之久，足以见得其价值。此书表面上是讲大观园中的生活与宝玉、黛玉的爱而不得。但我认为这本书讽刺了当时的封建社会。

如第97章，宝玉在封建家长的掉包计下娶了宝钗为妻。黛玉得知后便一病不起，含恨而终。宝玉在考取功名之后，也带恨出家。宝钗最后只得孤独终老。他(她)们三人都是受害者，被封建社会的思想所迫害。在这种封建迷信下，让三个本可以更幸福的人，最后都以悲剧结局。两个毫无情义的人，因为一句“金玉良缘”被锁在了一起，真是可笑。我觉得作者不仅是在单纯的描写宝玉和黛玉悲凉的爱情，更是在讽刺当时封建思想，诉说包办婚姻的弊端。

我忍不住拿《红楼梦》中的封建社会和我们现在的社会作比较。现在的社会提倡自由恋爱，没有了包办婚姻。大多数人的幸福指数直线上升。封建迷信更是几乎没有了!曾经女性的地位是十分低下的，会受到很多不公平的待遇，受到很多不好习俗的约束。比如古代的“三从四德”“裹脚”等等一系列在我们现代人看来不可思议，甚至毫无人性的习俗。而现在的社会提倡男女平等，不再有什么男尊女卑。法律上也出了许多保护女性的条款，女性的地位和安全感直线上升。可这仅仅是我们中国，世界上还有许多国家依旧是像《红楼梦》里一样男尊女卑，所以他们的发展更是落后于我们国家，他们国家的女性甚至于不敢在晚上出来，因为抢劫、枪杀，实在太危险!他们国家保护女性的条约又实在是少之又少，在他们的身上我仿佛看到了我们国家几百年前的社会风气。

看完这本书，我的眼泪涌进了眼眶，我的心中充斥着无限的伤感与悲哀，我感叹旧社会的封建，为《红楼梦》中“受害”的三人感到悲哀。同时我很庆幸，庆幸我生活在当今这个社会。庆幸我生在这安全的中国，而不是带有男尊女卑的偏执思想的国家。想到这些，我的眼泪不受控制的直流，泪水如春雨般多而密。

《红楼梦》这本书让我有了极大的感触。1000人对这本书的想法就有1000种，各个年龄段的人看完这本书的感悟都是不一样的。我现在经历过的事还是太少，看不穿这部著作。我会继续拜读这本书籍，我相信随着年龄的增长，我对这本书的感悟也会更加深刻。

《一般的国际》——这是我迄今为止读过最长的一部小说，也是最仔细看的一本小说。“一般的国际”里有一群不一般的人，是这群不一般的人组成了这一般的国际，读完这本书后人的魂灵或许得以净化，或许还会改动你现在的许多主意。

《一般的国际》，全景式地描绘了我国现代城乡日子，通过杂乱的对立纠葛，以孙少相等人为代表刻画了社会各阶层一般人们的形象，人的自负、自强与自傲，人生的斗争与斗争、波折与寻求、苦楚与欢喜，纷乱地交错，读来令人回肠荡气。

路遥为咱们叙述地不只仅那个长远的时代，更是一种人生应有的崇奉和寻求，亘古不变。这是一个喧嚣浮躁、品德危机的时代，每一个还具有愿望并在追梦的人们都该再重温《一般的国际》，它会让你懂得：虽然命运是那样的不公，虽然社会有那么多的不平，可只需你能够百折不挠、艰苦斗争、一往无前，终能取得终究的成功。每一个正在虚度生命的人们都该读《一般的国际》，它会让你懂得爱惜。

路遥在教会咱们忘我，忘我使生命永久。人生容不得太多的自私，自私终究只会绝了自己。见风转舵，攀龙附凤，均为自私使然。终身若仅仅这般地日子，终将无价值地葬入黄土。

路遥在教会咱们要有独立的质量，虽然你可能会遭受孤单。孤单是人生自我证明的必经之路，只需你确定了自己的抱负，那么安然面临孤单，将是你一往无前终究的支撑点。

路遥在教会咱们不用竭尽生命去做一个美丽的人，但应竭尽生命去做一件让人们叫好的美丽事。前者只能证明你的处事油滑，而后者则将见证你精彩的终身。

我想咱们每个人都该看看《一般的国际》，倾听那些长远的声响，或许那样，咱们会在这个因愿望日益胀大而歪曲的时代，赶快找到自己的方向，不至于到油尽灯枯时，咱们还在怅惘…我吃力的捧起它翻开榜首页时，就被一个雨雪描绘的局面招引住了：“……细朦朦的雨丝夹着一星半点雪花，正纷繁淋淋的飘洒着……”我喜爱景象描绘，给人美的享用，这可能是这本书给我的榜首感触。春天到夏天，夏天到秋天，秋天到冬季，冬季又到春天，过度的非常天然，跨过了近10年的时节改变，相同的时节不同的方法描绘，让我大览雄图。

《绿野仙踪》讲述了一个从小失去父母的小姑娘多萝茜的故事。

多萝茜从小和叔叔婶婶生活在一起，虽然有些贫困却很幸福。然而一场突如其来的狂风打破了多萝茜原本宁静的生活，将她刮到了一个陌生的国度。为了寻找回家的路，多萝茜认识了想得到智慧的稻草人、缺少心脏的铁皮人和寻找勇气与胆量的狮子，在他们的帮助下，她终于克服重重困难实现了自己的梦想。

我和妈妈读着相同的故事，却有不同的感悟。我被多萝茜在异国旅程中神奇而独特的历险经历所吸引，而妈妈却由此感慨人生的无常。但我们也有达成共识的部分，比如对梦想的追寻，对友情的重视……亲人和朋友都是我们追梦途中的同行者，与他们相伴，前行的路上才不会孤独。妈妈曾说过：“一个人可以走得更快，一群人才能走得更远。”

我的同桌非常拖拉，动作很慢，经常误事。我经常提醒他要按时完成作业，这样才能不耽误后面的学习任务。一开始他不以为意，依旧我行我素，可在我的不断鼓励下，他逐渐养成了今日事今日毕的好习惯。在成长的路上，他收获了进步，我收获了友谊。

稻草人面对深不见底的悬崖无所畏惧、狮子为了救伙伴的性命与虎头熊勇敢抗争……我也可以成为他们，陪伴朋友克服重重困难，一起朝着梦想前行。

这本《平凡的世界》是路遥先生所著，与其说是一本小说，倒不如说这是一本回忆录。路遥先生出生在一个贫困的农民家庭，从儿时经历到成长历程，与书中的孙少平有许多相似之处。

孙少平在书中是一个勇于逃离现实牢笼的人，幼时的他有些许自卑，渴望被关爱，所以当郝红梅为了逃避流言远离少平时，孙少平会被如洪水般的压抑和孤独感所击倒。随着年龄的增长，少平被文学的夺目光芒所吸引，从那时开始，才是真正的成长。在那个偏僻的双水村，也许有许多心怀大志的人，但绝少数人有孙少平那种“冒险”的勇气。传统局限的思想封闭了人们的内心。从小的耳濡目染让那些年轻气盛的小伙子，坚信自己的未来，只可能是一个普通的庄稼人，这是思想和心理上的误区。

而孙少平为什么能突破现实的禁锢?不仅是因为内心的强烈渴望，更重要的是有志同道合的人来支持，那个人就是田晓霞。田晓霞的家庭背景远比孙少平来得好，这个开朗活泼热爱文学的女生，不仅在物质上，也在精神上，给予了少平莫大的支持。没有了家庭的牵绊，田晓霞外出闯荡的决心远比少平的坚定，甚至可以说，没有田晓霞的出现，少平不会有那么多精彩的人生阅历，文学给予他们一笔精神财富，这些因素使孙少平逃脱了变成一个像大哥少安一样的农民的命运，逃脱了内心的传统思想。他的灵魂得到提升，这也是少平的收获。

《稻草人》是一个让我上受益匪浅的童话故事，是中国作家叶圣陶创作的，这个童话隐含了很多道理，鲁迅说，叶圣陶的“《稻草人》是给中国的童话开了一条自己创作的路”。我想，这个童话也许会影响我一生。

稻草人一般意义指农田间用来驱赶鸟雀、防止其偷食粮食的偶人，因以稻草为之，故名“稻草人”。这就是我在没有读过这篇童话前对这个名词的理解。如今读完全文，我的心中却满是沉闷和压抑，那个稻草人的形象一直都挥之不去，可怜的老妇人也一直在我心头萦绕。很久也无法从悲伤中走出来。

让我感触最深的情节就是当我看到那位老妇人的麦子被啃得精光时，我的心中泛起一阵痛楚，怎么可以这样?这些麦子都是老妇人一棵一棵亲手种植的。而那些害虫却毫不费力的大胆偷吃，不付出任何代价。我似乎可以看见老人花白的头发和两行混浊的眼泪。如果说老妇人的遭遇是悲惨的，那么我想说稻草人的遭遇更是可悲。他有苦却无法说出，老百姓的苦他都看到，但他说不出任何话也帮不上任何忙。他用尽全力挥舞扇子也赶不走那些可恶的侵略者们。他的努力得不到任何效果。他的心里有急，有怨，有恨，有惭愧。也许最后他倒在田野里就是因为他再也不忍心看到人们受苦了。

稻草人也是我们现实生活中一种人，一种默默无闻，而无私奉献，平平凡凡，却又不平凡的人!他们是值得尊敬，值得敬仰的人，同时更是我们的人格追求，我们的做事标榜!我们应该向他们学习!

乍看书名，本以为是本儿童读书，几个小时读完，意味深长，个人觉得值得推荐给每一个与孩子会有交集的成年人。

书中给我留下印象最深的无疑是小王子，其次便是小狐狸。小王子的独来独往，猎奇不同星球的探索，虽居住着不同的人，有国王，为了证明拥有至高无上的权力，发布着每一个都能让人执行的命令，当然这些命令的前提都是先要确定行动可以执行，才可再次调整命令内容;还有商人，重复的过着没有目的的生活，买星球为了赚钱，赚钱为了买星球，已经忘记了哪个是目的，哪个是追求;还有一个掌灯人，随着白昼黑夜的交叉缩短，却从未停止下来，开灯的目的是干嘛，关灯的理由又是什么，只记得自己的使命是白昼关灯、黑夜开灯，当白昼黑夜的切换时间由原来的24小时切换到12小时再切换到后来的一分钟，掌灯人无比的辛苦想休息，却又无法放弃自己的使命。看似这三个人的故事如此荒诞，可是细想一下，当下的我们又何尝不是。我们不断的挣钱，为了更好地生活，我们为了更好地生活，不断地挣钱，我们放弃本该担起的家庭，背井离乡，于是出现了大量的孤寡老人、留守儿童，而我们却辛苦的重复着为了老人孩子过得更好;同样我们为了证明自己有多出色，于是我们拼命的活成别人眼中的样子，我们忘记了我们本来的面目，只要别人开心我们便知道我们做对了，时过境迁，这些我相信依然在不断地重复发生。

小狐狸对小王子说，你要驯化我，这样我读你来说，就是独一无二的了;是啊，我们为什么要活成别人眼中的自己呢，我们每个人都有自己独一无的思维、生活的方式及无可重复的习惯，我们与身边的一切都是唯一的联系，他们是我们的唯一，我们也是这个世界上的独一无二，我们应该停下来，问问自己，我们做到了独一无二了吗，我们周而复始的秉持着挣钱为了生活、生活就是挣钱的方式吗，我们为了挣钱，远离老人孩子真的可以做到更好地生活吗?

当然我们可能出于无奈，希望这一切，在未来的日子里，能有社会性的去解决，让我们每个人都能活成独一无二的自己。

一两支狼毫，三四沓黄纸，五六碟青墨，七八分惆怅，那个九曲回肠的故 事乘着十里春风，成为了一场流传数百年的千秋大梦……

执一杯被月光沏开的香茗，独立于微凉的院落里。良久，掌中这盏清茶已泛起寒光，信步踏上地面浮动的暗影，残叶在脚下发出细微的破碎声响，天地仿佛静止住，惟留一片凄清。垂眸轻啜一口冷茶，在泛起淡淡涟漪的茶面上，似乎看到了隽秀的三个字：潇湘馆。

这一夜，那饱经风霜却依旧豪华雍容的贾府到处都是炫目的流光溢彩，府邸上下被那艳丽的大红色笼罩，人人都在不停地忙碌着，眸底流动着朦胧的喜悦。而在这府宅的另一角，月在枝头风在梢，竹影斑驳了墙头，偶尔有凉风掠过，却也吹不散这凝固了的冷清。踏着叹息声走进内阁，见她气若游丝的卧在榻上，火盆中的暖光照亮了那苍白如纸的精致容颜，多情目中泪光点点，樱色唇中娇喘微微，让人不得不心生怜爱。

见她贝齿轻咬下唇，费力伸出纤纤玉指，似乎已经知道了她想做什么。果然，如我所想，她将往日所写诗词与他送的帕子揽入怀中，一遍又一遍的轻抚着，眸底涌出无尽的眷恋与奢望，然而很快被绝望替代。终于，她用尽最后一丝力气，将这些情丝尽数抛入火焰中，火苗猛然蹿高，照亮了她唇边溢出的鲜血，艳红，刺目，像极了她那多情公子身上的喜袍。

香魂一缕随风散，愁绪三更入梦来。她走了，也带走了我的思念，带走了我的眷恋，带走了我曾因她而生出的撕心的疼痛……可我不曾忘记，那双似蹙非蹙笼烟眉;不曾忘记，那双似盼非盼含情目;不曾忘记，披一件大氅与寒梅立于风雪中的她;不曾忘记，坐于如水月光下抚琴低吟的她;更不曾忘记，我在梦中苦苦追寻的她……不曾忘记，我的潇湘妃。

命里有时终须有，命里无时莫强求。握不住的沙，不如扬了它。黛玉，愿你来生不再成为这样一个为爱销魂的多情女子。

脸上一片微凉的湿润将我拉回现实，仰头看向朦朦胧胧不再锋利的月光，才发现，起雾了。内心被这柔和的光芒抚的愈发明亮，黛玉这等弱女子都能如此倔强的去爱，而我们这样健康幸福的人为何不去向她那样执着的去爱其他人呢?黛玉父母双亡，我们却有一个完整幸福的家：黛玉心高无友，我们却益友成群;既然如此，为何不好好珍惜呢?

那么就这样，扬了流沙，守住幸福吧。

叶圣陶先生的童话《稻草人》讲述了一个红尘的故事。

稻草人是一个可怜的老妇人用干草做的。稻草人结构很简单，但它认为老母亲和他的受抚养的孩子有食物问题。稻草人，责任重大，心地善良。他从不追求什么，只关心别人。

世界上喜欢稻草人的真的很少!稻草人第一次遇到难题。一只蛾子停在一棵幼苗的顶端。飞蛾虽然微不足道，但它的卵却是国家和人民的灾难。善良的稻草人试图搅碎扇子做成的手，但搅不动，因为秧苗离它太远了。

没多久，飞蛾自动飞走了。稻草人无精打采地看着秧苗。唉，它浑身都是蛾卵，它想告诉老母亲，但老母亲听不懂他的语言。一切都已经晚了。秋天，只有根被蛾幼虫吃掉。老母亲哭了，伤心欲绝，尤其是稻草人。

晚上，本沉默不语，但被孩子们的哭声打破了。原来孩子发高烧，喉咙干，有烟。妈妈在钓鱼的时候。碰巧抓到一条鱼。鱼挣扎着恳求稻草人。在黎明明附近，一个年轻的女人慢慢地向河边走去。当她到达岸边时，她停下来跳了起来。

稻草人试图阻止她，但无能为力。那个女人自杀了，她很难过。它讨厌自己不能动，不能保护稻田;它讨厌自己不能动，不能给孩子送凉水;它讨厌自己不能动，不能给鱼活下去的机会;它讨厌自己不能动，不能阻止那个女人跳进河里。最后，稻草人结束了自己的生命，带着仇恨离开了。

稻草人的善良令人感动，他的无私奉献值得学习!

暑假我读了不少书，其中最令我爱不释手的一本书就是《鲁宾逊漂流记》。这本书，令我感触很深。

这本书讲述的主人公是一个叫鲁滨逊的人，他是一个喜欢自由自在的人，不爱被约束。他有个想法：去冒险，去漂流。于是他离开了自己的家乡，去外面与大自然展开了一场考验勇气和智慧的搏斗。

书中最精彩的片段也是最惊险的片段。讲述鲁滨逊的船被大水冲垮了，他被冲到了一个荒岛上，只好在这个岛上住了下来。而且在这个岛上一住就住了二十八年，在这二十八年里，生病了没人照顾，饿了也没人来做饭，有困难也没人来帮……虽然岛上生活艰苦，但鲁滨逊为了生存与大自然展开了艰苦卓绝的斗争：打猎、开荒种菜、养动物、造房子……而且他还在岛上救了一个野人，并给他取了一个名字“星期五”。

他就是我心中的英雄——鲁滨逊。一个追求自由自在生活，碰到困难，永不退缩，他的那种乐观、勇气、坚韧不拔的毅力真值得我好好学习。我也要像鲁宾逊一样，在生活中无论遇到什么困难，都不害怕，要坚决克服它。

知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。

这句话从字面上很容易理解，但其于人生有着非凡的重要性。它指出了人生最重要的关键点，这个关键点就是一个人一定要知道自己最高的人生行为准则——君子有所为，有所不为。人需要道法自然、善待他人、彻底觉悟、最终实现完善自我和超越自我，这就是君子的行为。

一个人彻底弄懂了自己的人生远大目标后，他就能够安定自己的心，而不会被外境所迷;一个人的心安定了，他就能够做到心静如平静的海面，在人生旅途上坚定地走自己的路;一个能够做到心静如心净的人自然心态就会变得安稳，这样的人就会远离浮躁;一个心态安稳的就能够进行深入的思考和更加客观地分析与看待世界;一个善于思考和客观分析事物的人最终就一定会达到他的远大目标，就一定会最终实现他的个人理想。任何事物都有本质和细枝末节之分，任何事物也都有其始终，如果一个人能够搞懂事物的本质及其内部的结构和层次;如果一个人能够懂得事物的发端和结局;如果一个人能够知道事物发生和发展的先后次序，这样的人就可以称得上是一个懂得大学之道的人了，也可以称为具有大智慧的人了。

思考这段文字，会使我们更深刻地了解人性的弱点和克服人性弱点的方法。现实中的人们最大的问题在于没有确立自己远大的志向和目标，因此，多数人在生活中会受到外境及其变化的指引，而随波逐流。这样的人是无法做到安定的，他们也无法做到心静和心净，他们更无法做到心态安稳和深思远虑。所以，我们看到世上多数人都是终其一生，无所作为，他们只有在人生的终点附近发出无力的呻吟和慨叹。早知如此，何必当初?这也是读经典的一大意义和价值所在吧?

也许，人生就是一个人不断克服自己的人性弱点，并通过学习和修身使自己的灵魂得到不断提升和净化的。过程，在这个修炼的过程中虽然要经历各种痛苦，但实在是人生难得之大乐存在于其中。

终于看完这一部作品了。

每一个老前辈的每一部经典，都是正儿八经地巨制——比如陈忠实前辈的《白鹿原》，草拟一年，成稿三年;又如这一本路遥前辈的《平凡的世界》，准备三年，写作三年。作品受得起岁月的洗刷，其中一个原因，就是——创作的基石已经经受过岁月的推敲打磨。平凡的世界。世界平凡。

这一点，笔者窃以为贯穿三部，而最为突出，是在第三部中。无论是孙少平在经历大风大浪后对外星人的臆想，还是兰香和吴仲平来以放松沉重学习的天体对话，都表达了世界平凡这一观点。

无论晓霞是否在抗洪当中离去，或者是孙少平的师傅是否在煤矿当中牺牲，地球都不会停止转动，哪怕一秒。宇宙之大，也绝不可能只有特别的水蓝星球拥有生命。我们歌颂自然，但自然，在外太空，可能就是平凡。

在时间这个大推磨下，政治的旗帜一直向导着岁月的前进。人民公社化阶段，往时显赫的金家落魄无比;改革开放阶段，农村企业家孙少安怀具社会责任感斥资建校。每个时代，都有一些特别耀眼的人。正如“统治了”双水村三分之一世纪的田福堂，又如新时代的双水村新领袖金俊武、孙少安。他们不止是田福堂、孙少安，他们只是长久岁月茫茫人海的一个缩影。无论对错，时代的必然与偶然而已。

田福堂的颓废，只是象征着旧时代的结束，而田福堂的看宽，不仅是因为年老、家人，也是旧时代对新时代的妥协。毕竟，人总要向前看。在这其中，笔者觉得有一个现象值得一提——便是神鬼论。

现在基本可以确定——笔者虽然生而长于新时代，但也对神鬼论抱有小但有的幻想，也不知是否受当代玄幻神鬼小说的影响——此间无神也无鬼。但是，凡世俗尘，又正如小说当中说的一样“即使进行几十年口号式的‘革命教育’也薄脆如纸，封建迷信的复辟是如此地轻而易举!”，就算是现在，财神庙、观音殿的香火也不曾有断过。其实无罢!平凡的世界，总需要非凡的人充当平凡的儿女们那饱受摧残但依然屹立的精神支柱!才好让平凡的儿女们在风风雨雨中砥砺前行!

平凡的世界，自然孕育平凡的人。上一辈的人有孙玉厚、田福堂……中一辈的有孙少安、孙少平、金波、田润叶……少一辈的又有兰香、金秀、虎子、燕子……为什么要把兰香、金秀列到下一代呢?其实，在思想、成就上，她们已经和孙少安、孙少平截然不同了。所以，请容忍幼稚的笔者这样划分吧!孙玉厚是一个特别典型的旧时代农民。公社化阶段的任劳任怨，改革开放对少安的宏图抱负的惯有担忧，母亲病重的求神问佛……这一切，将一个典型的旧时代农民很好地塑造了出来。

是农民的同时，孙玉厚更多的是一个父亲，上有老，下有小。他的担忧，无不因为他的家庭。但他的骨气，却犹存难散。为了少安的婚礼，为了少安的家庭，他的付出，是那么的决然果断。而当少安要迈出大步前进的时候，他也不免担忧，当少安破产，他也不失关怀。孙玉厚更多的，老一辈们到最后更多的，不止是抱负，更多的是担当，家庭上的担当，父辈的担当。

孙少安无疑是时代的先锋的代表。他在土地上任劳任怨，在村里打破成规勇敢先富。而他也是孝子，可以说，在这本书里大多的年轻人，都是孝子。可以知道，在那个年代，仅仅经历过基本教育的年轻人，心中的道德标杆，也是如此的鲜明正义!

这本书里面的女性，也是如此。追求爱情忠于现实的田润叶，个性鲜明有所担当的田晓霞，成熟乖巧聪明伶俐的兰香……她们都是新时代的女性，她们或有不同，但也正因为她们，世界才多了许多美丽。书中，很多女性角色，到最后都是以温柔收场。无论是嫁给游手好闲的老公的秀英，还是原本不爱李向前的田润叶，亦或者是落魄流离的郝红梅。这可能是前辈心中的以为，但也应该是女性的天性。女强人的刚强，不输男人。而女强人也有男人所不一定具有，藏在骨子里的温柔，这同样毋庸置疑。而这本书中，我最喜欢的，是孙少平。一个在大牙湾挖矿的年轻人。可能，在现在的观念，结婚的前提就要有车有房，里，孙少平确实不是一个被看好的人。即使在当时，他也是不被官僚人家看好的一代。但是作者，一直在歌颂孙少平。因为，他这个人。

他不俗气，明白人情世故，但也知道，为人要高于人情世故。他不虚浮，懂得耕种植栽，也还懂得，明身自立与砥砺前行。他不庸碌，知道学习奋进，也还具有，应有的社会责任抱负。或许他是平凡，但平凡的过去正因为他们的努力而被改写，我们的祖国才得以日渐伟大。

师傅不幸，晓霞去世。生活的风波一次又一次打倒他，但是他一次又一次爬起。他就像《钢铁是怎样炼成的》的那个男主角，从不言败。在矿洞当中，他也不像其他子弟一样，琢磨着如何动用家里关系调出去，并且拒绝了吴仲平的好意。他甚至，想要去进修，想要去为这一份事业献上自己的智慧!哪怕这一份事业，已经让他伤痕累累，已经给予他无法褪去的疤迹!可能，这也是因为我也差不多这个年纪，所以对孙少平的笃爱吧!或许当我再年长一点，我就会喜欢上孙少安，再老一点，就成了孙玉厚。这也是中国人的传统，中国人独特的传承。

或许吧。在这本书，尤其临近结尾，也凸显了作者的一种观念。那就是道。时代的流转，其实就是自然。是偶然，也是必然。在《东方华尔街》当中，有一句台词，我就很喜欢——到最后，让输的人重新制定规则。历史，似乎往往是这样的。画一个圈吧!没有预想当中的洋洒万言，可能这也是我和前辈们真正的差距……