《平凡的世界》读后感心得10篇 作文三年级【精品20篇】

路遥倾尽毕生完成了《平凡的世界》，他带着特有的黄土气息，从陕北高原向我们走来。他关注黄土、关注淳朴善良的劳动人民，但也正是在这样平凡的世界里，他创造了不凡的奇迹。我深知整部小说的重点不在于对女性角色的刻画，但我依旧固执的认为：正是不同女性角色的边缘化、辅助化，才使得整部小说更加有血有肉。因此，我选择从女性的角度来窥视路遥以及那段“平凡”的农村历史岁月。

田润叶，一个知书达理、端庄贤淑的公派教师。她和孙少安是原本俩个相爱的人，但却因家庭贫富悬殊的差别，把俩个相爱的人隔在了不同的世界里，他们是不得已才各自找到了自己的人生归宿。然而，对于润叶来说，她的热情、她的勇敢都来自对少安的那份深爱。可是在当时的条件下，少安选择了放弃和逃避。无奈之下，润叶只能选择李向前，然而没有感情的婚礼对于润叶来说如同葬礼。是的，爱情的破碎让她成为一个歇斯底里的魔鬼，她开始折磨自己的同时，也折磨着她的亲人。善良的破碎究其原因，是我们在感叹人生悲哀与辛酸的同时，也应在思考着，新中国的人民难道不应该自主吗?追求自己的幸福难道有错吗?为什么悲剧还是在平凡的生活中不断的上演。润叶的破碎，我想正是某种程度上对一个时代的控诉吧。

贺秀莲，一个集中国传统妇女美德与一身的人物。她大胆追求自己的所爱，她认定孙少安是她一生的依靠，她宁可不要彩礼钱，也心甘情愿的跟随少安。这在当时也算是女中的豪杰、以及农村罕见的创举吧。正是这样的描写让秀莲的形象仿佛高于了一般的农村妇女。她既会悉心照顾少安家老小，任劳任怨，体现了她中国传统女性美。她也会在少安创业失败后对他不离不弃，成为丈夫精神上的支柱。为帮助丈夫走出低谷，她因劳累过度而患肺癌。这样一个善良美好的姑娘就这样破碎了，离开了。是生不逢时的社会条件导致了秀莲命运的悲剧。但同时也正因为有秀莲这样的角色辅助，让孙少安的平凡生活也增添了几抹不寻常的色彩，从而使少安的人物形象也显得更加丰满，真实可感。

田晓霞，一个出身于干部家庭的年轻姑娘，不同于农村家庭，她从小就在父亲的教导下关心国家大事，养成独立思考的好习惯。小说安排晓霞和少平成为同学，并通过讲故事的情节安排让俩个人的关系进一步密切化。正是在晓霞的引导下，少平走出低谷，开始重新审视他的生活和理想。少平曾被她独立的思想和不同于常人的社会见解而折服，少平说“每次和她交谈都使自己的头脑多开了一扇窗。”在晓霞的帮助和引导下，才成就了孙少平不屈服于现实，勇于奋斗的性格特点。由此可见，女性角色在小说中起着不可抹杀的重要作用，是一条无形的发展线索。其次，这样一个热情、勇敢的新女性选择了自己的人生之路，她用自己的方式诠释了属于她的那份爱情童话。但悲剧性色彩就在于，路遥安排她在一次抢险中牺牲了。又是一个破碎的结局，但其中又包含着多少辛酸与苦楚。

不同的女性却有着相同的悲剧性命运，破碎的生活，破碎的命运，让我在同情她们的同时又用心去思考着路遥这样安排的原因。虽是以淳朴民风为主题，但从创作背景来看不难发现，在大历史背景下，任何一个普通的人有着这样的命运，似乎又在情理之中。透过她们的遭遇，体现出传统封建礼教对女性的压抑和迫害，也可看出路遥在那段特殊的年代里也处于徘徊迷茫的状态。由此可见，小说中的不同类型的女性在帮忙辅助男性主人公成长的同时，也映射了那个时代的人物普遍命运。

后记路遥的《平凡的世界》共有三部，但目前我只读完了第一部，只想从另一个角度解读路遥和《平凡的世界》，所以我选择了从女性角度切入。

俗语有云“太阳底下没有新鲜事”,要使作文的选材真正做到“前无古人，后无来者”,确实比较困难，因人与人的生活状态，情感结构大致一致，实际经历的事情也相似，似乎生活都差不多。但也有一句话，叫“人是一根会思想的芦苇。”当一个人的思想加到那些不是新鲜事的事件上时，这件(些)事就是前无古人，后无来者的新鲜事，因为它是你自己的。基于此，这里给出能让所选材料变得更加新颖独特的两种方法。

1、从第三、第四构思中选材

在真正的写作中，面对一个作文题，审题完成后，开始构思，往往有一个思维过程。也就是说，会有很多想法。写作中有句常用的话叫“抛弃第一构思”.之所以强调抛弃第一构思，是因如上所说，人们的思维结构有一些相似性，尤其对于中学生而言，生活经历也都大致相似，常规材料是“你有我有大家有”,因此第一第二想法往往相似，很难做到新颖独特。

因此，真正写作时，可以试着抛开第一第二构思，从第三第四甚至更多的构思中选择材料。比如在写母爱的时候，大部分人想到的第一构思是母亲每天给自己做饭，第二个构思是母亲下雨给自己送伞，这两个构思就属于大众构思，很多人都写过，再写会显得俗滥。但是一些作者再想想，可能就想到一些较新颖的材料，如一篇作文写母爱，即是写母亲化名为自己的一个网友跟自己聊天，谈心，以帮女儿解开心结，这样的材料就会显得比较新。

2、从作文题的反义角度选材

所谓从作文题的反义角度取材，即审题过后，看看是否能够从作文题的反义角度选取材料。如一个作文题《尊重》，从正面取材一般都会选取正面描述人与人之间如何互相尊重的材料，此时单从选材的角度看，材料就不会很新。如果能够从“尊重”的反义(如“轻视”、“鄙视”、“讥讽”等)角度选材，从材料方面就会脱颖而出。比如可以写自己作为成绩差的学生，曾经下定决心努力学习赶上其他同学，但他人一而再再而三地漠视和嘲讽摧毁了我的信心。作者在文章结尾呼吁“尊重差生人格”、“尊重差生的进取精神”.这样的文章在一大堆正面描写“尊重”的文章中就容易脱颖而出，因为作者从新的角度观照了“尊重”这个问题。使得选材非常新颖。

鲁迅先生的文章多是有些晦涩难懂的，故每每我读先生的文章都要读上许多遍，使得自己能更好的读懂先生的意思。而先生的这篇《五猖会》，读得不花我半分力气，却委实让我引起不小的共鸣。

文章的开篇便是写的儿时的先生对于“迎神赛会”的一种期盼和向往，由于居住在偏僻的处所，虽然是对于这样的活动充满憧憬，但是确实从来没有看到过真正的书中所描写的“迎神赛会”，只能不断的从书中看到这些描写加以自己的想象，最多只能花上一文钱买上一个“吹都都”。在写满对这类“迎神赛会”的憧憬之后，峰回笔转，先生即将遇到“这是我儿时所罕逢的一件盛事”，去东关看五猖会!而这五猖会是全县中最盛的会!儿时的先生必是神往不已，而确实也有这样的一个机会，先生要随家人同去看着五猖会!这不仅可圆了梦，也是儿时童趣的一个所在!可偏偏在大家准备出发的时候，“父亲”却成了一个最最不和谐的音符，非要让我背书!《鉴略》中的二三十行。这对于一个孩子来说，无疑是兜头一盆冷水，各种强记之后终于能过了“父亲”这一关，而起初那种兴奋却荡然无存!这种封建礼教的威仪，不可撼动的地位，无疑给先生儿时的内心留下了不好的记忆。

读到此处，不禁勾起我的共鸣来。每每要出去玩耍，父亲或母亲总是不会站在我们的立场上考量问题，非要出个名目让他们还“称心如意”了，而我们再得以出去玩耍时，早失去了先前的心气儿。

让我用先生文章的结尾做个结尾吧：

“我至今一想起，还诧异我的父亲何以要在那个时候叫我来背书。”

最近，我看了沈石溪写的狼王梦一书，使我受益非浅。

本文描述了一头母狼紫岚与她的丈夫企图夺取王位的故事，可惜在马上要成功时，大公狼在狩猎时被野猪杀死了，魂归西天，紫岚的计划泡汤了。

可是她依旧不放弃，开始注力培养下一代，让它们有机会当上狼王，成为狼群中的优秀的君主。紫岚会成功吗?

在狼群之中，弱肉强食，四只小公狼相继死去，只留下一只小母狼。可她还是不死心，不肯向残酷的命运低头，只好为小母狼找到了狼群中第二优秀的狼结婚，将目光放到了下一代——狼孙身上。在最后，母狼为保护狼孙而与想袭击狼孙的金雕同归于尽。本文内容写的荡气回肠，委婉动人，引人入胜。

读完本文之后，我发现了紫岚身上有许多我没有的品质，比如说像做事一丝不苟，专心致志，决不轻言放弃，这些都是在今后以及未来值得学习的。

回到现实，我发现自己和紫岚差远了。遇到不会的问题也不深度探索，而是直接跳过;遇到一点点小挫折就会轻易放弃。在今后，我一定要学习母狼紫狼的精神。

我每天都在看《三毛流浪记》这本书，三毛是一个流浪的小孩。他没有真正的家，只能四处流浪。以乞讨为生，晚上只能睡在街上。如果讨不到东西，那只能整天都饿着肚子了。不仅这样，他还经常受人期凌，身上到处都伤疤。而我们现在的生活却不一样了。就说我吧，我从小就过着衣食无忧的生活，爸爸妈妈把我照顾的很好，什么都为我考虑到了，可以说我要什么就有什么。就是这样，有时候我还对妈妈发脾气，弄得大家都不高兴。现在想来我是多么不应该啊。

看看流浪儿三毛，他的生活是多么的悲惨啊!他小小年纪就要靠打工维持自己的生活。我现在的生活和三毛相比，真是一个天上，一个地下。冬天到了，妈妈早就为我准备了厚厚的毛衣，而三毛没有衣服穿;晚上，我睡在柔软温暖的被窝里，三毛没有地方住;我天天坐在明亮的教室里学习知识，三毛不能上学……这么一比较，让我想了很多很多。

我应该珍惜我拥有的一切。

这篇充满对童年回忆的散文，正如读着发处鲁迅先生心底的那份热爱自然，向往自由的童真童趣。突然间，我仿佛看到了幼年的鲁迅。趁大人不注意，钻进百草园。他与昆虫为伴，又采摘野花野果，然后与玩伴一起捕鸟，但由于性急，总是捕不到很多;他又常听保姆长妈妈讲故事，因而非常害怕百草园中的那条赤练蛇。在三味书屋，虽然有寿先生严厉的教诲，却仍耐不过学生们心中的孩子气，当他读书读得入神时，却没发现他的学生正在干着各式各样的事，有的正用纸糊的盔甲套在指甲上优质戏，而鲁迅正聚精会神地在画画……

一切感受都是那么天真烂漫，令人回味，也许是引起了我心中的共鸣吧，真不懂自己怎么会那么喜爱《朝花夕拾》中的一篇，尤其是作者以一个孩子的眼光看世界，读起来让人感到亲切，充满激情。

封闭了内心，就将迎来不远处的百年孤独。

加西亚·马尔克斯笔下的马孔多镇和历经了七世的布恩迪亚家族虽然看似是不着边际的魔幻，实则是在以及其夸大的艺术角度再现了现实世界中，人心的孤独。

缺乏对他人的信任，是造就孤独的最大原因。与布恩迪亚家族的人一样，现今的摩天大楼中，我们终日抱怨着自己孤独，寻找着克服孤独的方法，但是却总是忘了在对待他人的时候敞开自己的内心。虽然有进行过尝试，但却不曾有过完整的坚持，怀着对他人、对社会、对世界万物的不信任，把自己独立在一隅，然后孤独地变老，怀念着小时候心中曾有过的对世间所有的爱和信任，怀念着那些曾如此贴近自己的内心、却被自己阻隔于门外的人，怀念着当时不曾在乎着的过往，在一阵寒风后，归于尘土，不留下一丝存在过的痕迹。

若是将所有分散的力量集中到一起，也许就能打破人们心中的坚冰，将孤堡上的厚重的砖墙推倒，再次捡起幼年时曾在不经意间丢掉的、对世界的信任。

也是因为缺乏坚定的信念，才会造就荒诞的“孤独家族”。

书中，何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚曾带领着众人走出马孔多，寻找着机会打通与外界交流的通道，但却一遍遍地与成功背道而驰。若是有过坚定的想走出去的信念，并且坚持着、不放弃，也就到达了海洋的那一岸，自然就不会存在着百年的孤独与寂寞。

不置可否，如果我们丧失了对国家的精神信仰，也就会如同行尸走肉般封闭在自己的世界中，落后、麻木、荒诞，丧失，最基本的人行道德。但若是能始终坚定地怀揣着对国家的坚定精神信仰，一步步坚定地走下去，就能游过咸涩的海水，到达对面洒满阳光的黄金海岸。

“羊皮纸手稿所记载的一切将永远不会重现，遭受百年孤独的家族，注定不会在大地上第二次出现了。”作者以这样的结尾将马孔多留在了那个充满着魔幻和现实的大陆上，也满心希望布恩迪亚家族就与马孔多小镇一起永远留在虚拟的现实中，。

现实的世界毕竟不可能避免遭受孤独的侵蚀，但若是我们尝试着敞开心扉，去接受、去包容、去真诚地对待这个世界，坚定着心中的信仰，相信不管再有怎样奔涌的洪流也荼毒不了内心远袤的洪荒。

遭受百年孤独的家族，永远地沉默在那马孔多小镇上，随着风，一起消灭了踪影吧。

《朝花夕拾》是鲁迅回忆童年的散文，书中有温馨的回忆，也有理性的批判阅读本书不但能够丰富我们的人生阅历，还可以让我们回想起童年生活的有趣画面，从书中体验到不一样的童年生活。

走进五猖会的迎神赛会我们可以看到孩子们买上一个吹嘟嘟，美滋滋的吹上两三天想象一下他们快乐的样子，会令人感到十分羡慕但是作者鲁迅和别的孩子不一样在他兴高采烈的准备出发去看赛会时父亲却来了，让他先背会。一本他根本看不懂的《鉴略》这时，鲁迅十分的无奈。鲁迅并没有抱怨，还从中感受到了父爱的严厉鲁迅先生写此文的目的应该是想要批判封建教育的落后。父母望子成龙，望女成凤的心情是难以克制的生活中，我们的父母也经常会让我们做一些我们不想做的事情，就像在本该让我们开心玩耍的周末，父母会让我们去上补习班一样。我觉得在家长孩子们全面发展的同时，应该也孩子的兴趣为主。我应该像鲁迅的父亲一样，逼着孩子们去做不喜欢的事情，这样的结果只是会适得其反。应该根据孩子的兴趣和天赋做出一些针对的培养。就比如说我有时父母在让我干，不想干的事情是我会感到十分没有兴趣将事情干完之后，一点收获都没有，有时我甚至只是糊弄一下我的母亲有时我也会跟家长做的对，但是这是不对的，这会让家长担心，我们应该坐下来和家长谈一谈也许这样，家长们就会支持我们的想法。

读完《五猖会》我深受感触也知道了我们应该要在自己被父母逼迫做某件自己不喜欢干的事时要与父母商量，不然父母是不懂你的心意的。

《汤姆索亚历险记》是美国大文豪——马克·吐温写的。故事的时代背景是十九世纪美国密西西比河的圣彼得堡。故事的主人——汤姆是个天真可爱、活泼而又顽皮的美国少年。他和他的好朋友哈克，干出，许多有趣的妙事。像汤姆被罚粉刷的事情，让其他小孩甘心代替他工作。他为了正义，毅然挺身而出作证人，拯救无罪的彼得，并破解了一桩杀人案，成为了人们心中的小英雄。

这种童真过了儿童时代就很难在寻能让我们找到的，就只有一点点偶尔才会想起的甜蜜回忆。小时候，我在一年级的时候。由我的小学教师——徐老师带领我三年，三年中有许多欢乐但也有痛苦，我十分的开心，开心地事情有许许多多，他有一个黑黑的脸，有时就插入一个古代俗语，令人十分敬佩，这就是被我们称之为——黑人孙乐涛，孙乐涛跑步的时候十分有趣，他跑一步，步子十分的小，没跑一步地上便看上去十分的陡，地上有许多脚印，每跑一步，地就会震动起来犹如地震。第二趣茅晨楷以前是我们班的，他要急得上厕所，马上跑到厕所，一不小心脚一打滑，马上滑倒在地上，四脚朝天的动作令人惊叹不已，但现在他不在，但我们对他还是十分怀念。

看完《汤姆索亚历险记》我真羡慕汤姆有这样的经历。这本书让人看起来津津有味，甚至废寝忘食。我们是孩子。想象是我们的朋友，梦境是我们达成心愿的一条捷径。

谁有一个有趣的童年谁就拥有了世界，并让我们留恋忘返。汤姆是一个机灵，是全世界的伙伴。

暑假我读了不少书，其中最令我爱不释手的一本书就是《鲁宾逊漂流记》。这本书，令我感触很深。

这本书讲述的主人公是一个叫鲁滨逊的人，他是一个喜欢自由自在的人，不爱被约束。他有个想法：去冒险，去漂流。于是他离开了自己的家乡，去外面与大自然展开了一场考验勇气和智慧的搏斗。

书中最精彩的片段也是最惊险的片段。讲述鲁滨逊的船被大水冲垮了，他被冲到了一个荒岛上，只好在这个岛上住了下来。而且在这个岛上一住就住了二十八年，在这二十八年里，生病了没人照顾，饿了也没人来做饭，有困难也没人来帮……虽然岛上生活艰苦，但鲁滨逊为了生存与大自然展开了艰苦卓绝的斗争：打猎、开荒种菜、养动物、造房子……而且他还在岛上救了一个野人，并给他取了一个名字“星期五”。

他就是我心中的英雄——鲁滨逊。一个追求自由自在生活，碰到困难，永不退缩，他的那种乐观、勇气、坚韧不拔的毅力真值得我好好学习。我也要像鲁宾逊一样，在生活中无论遇到什么困难，都不害怕，要坚决克服它。

人们憎恨战争，却有时候不得不去面对。因为那是为了捍卫我们的国土。看一看我们脚下的那块繁荣富强的国土，蜿蜒的长江、长城;雄伟的黄山、黄河。这是多少祖先烈士用鲜血奋战换来的啊。没有那些曾经为我们浴血奋战的先烈们，哪儿会有我们现在繁荣富强的祖国?

除了曾经在枪口上捍卫祖国的解放军叔叔们，从前还有这么一些孩子，他们没有和我们相同的美好童年，他们在战火中成长，有些从小就失去了母亲的怀抱，也有的，一出生就开始逃亡……

可是我们的许许多多“小战士”从小就开始革命，帮解放军放哨，给共产党送信等等。雨来，就是其中一个。

许多年前，雨来的父亲和其他解放军叔叔们在商议共产党的机密话题，突然，鬼子来了。雨来的父亲和叔叔们，就躲进了大水缸下的地道，让雨来留在外面等鬼子走后帮他们开缸。不料，雨来还没来得及逃走，鬼子就来了。他们抓住雨来，逼问他共产党员在哪里，他们对雨来威逼利诱，雨来就是不肯吐露一点关于解放军叔叔们在水缸下的地道里的消息。就当鬼子们放弃了拷问，把雨来拖到河边准备枪毙。“砰!”鬼子们走了，正当村里的人担心雨来的下落的时候，发现雨来从河里游上来了。原来，水性好的雨来跳到河里躲避了鬼子的子弹，也保住了解放军叔叔们的秘密。

好一个机智的雨来!遇到敌人的时候，勇敢作战，面对鬼子的威胁和引诱都不屈服，这正是我们中华少年的榜样!我要像雨来学习。

法布尔是法国著名的作家和生物学家，他一生写了二百多篇《昆虫记》我早就听说昆虫记名扬天下了。

那天，爸爸给我买来了《昆虫记》我喜出外望，心里乐开了花，里面的昆虫不但有趣而且生动：有可伶的鸣蝉、胆小如鼠的蛐蛐、可怕的狼蛛、五毒之首的蝎子、勤劳的蜜蜂、长毒刺的黄蜂……这本书主要写了一些昆虫的家庭生活、捕猎技巧和外貌特征等。

就说那可怕的狼蛛的产卵吧，狼蛛有一个又小又圆的头，头上长着八只眼睛和恐怖的毒牙，还有八只长毛的长腿，腹是产卵用的。一年夏天，法布尔在花丛下见到一只挺着大肚子的狼蛛，这表明它即将临产，法布尔把它轻轻地放在一个既透明又有泥土的瓶子里，几天后，狼蛛开始产卵，只见它先在地上织了一张网，大小相当于一只手掌，蛛网很粗糙，也不成形，相当稳重，接着，母狼蛛吐出一些更结实的丝，织成一个白色球体，上面留一个小口，再产下一粒粒黄金的卵，产完后，狼蛛把口子封上，最后，它把那张不成形的网用脚踹到一边，把卵袋往上一背，卵袋就成了它的无价之宝。

《昆虫记》告诉我们在生活中一定要做个有心人。

《小英雄雨来》是我读功的一篇课文，也是我最爱好的一篇课文我每读一遍都有新的感触。

你望我们的小好汉雨去，他点对贫凶极恶的日利匪徒，不畏强横，把生逝世置之度外。听凭敌我的酷刑拷击他只答复三个字，‘不晓得’。固然不什麽激情壮语，然而他的鲜血好像溅在我的课标上，溅红了这多少言字“咱们是中国己，尔们爱本人的祖邦。这表亮了多麽高尚的反动气概，岂非不比免何豪情壮语皆宝贵吗?不要忘却，雨来过后只是一个年仅仅十二岁的孩子实是有志不在年高。

雨来，在他弱小的口灵面播下了爱祖国，爱人官的种子。所以面对日原鬼子的高举屠刀，他杀身成仁，用性命来维护国民。雨来将永遥活在我们中国人心里，他的爱国精力是永存的。

多多年从前了，我们伟大的祖国未经入进了新的时期，山川更壮美，阳光更明媚;晶莹的学室里传没孩子们朗朗的读书声，我们是共产主义的交班人，继续革命前辈的光彩传统，爱祖国，爱人民。

我们祖国之所以有昨天巨大的成绩那是用无数英雄兵士们的鲜血换来的，所以我们要尽力教习，恶佳干人，未来要用大家的理论举动往返报我们的祖国母疏。

我们是华夏儿父，我们的肩上扛着祖国的重担，我们应当替从彼的祖国付出一些，这样才不会辜背祖国对我们的养育之仇。

叶圣陶先生的童话《稻草人》讲述了一个红尘的故事。

稻草人是一个可怜的老妇人用干草做的。稻草人结构很简单，但它认为老母亲和他的受抚养的孩子有食物问题。稻草人，责任重大，心地善良。他从不追求什么，只关心别人。

世界上喜欢稻草人的真的很少!稻草人第一次遇到难题。一只蛾子停在一棵幼苗的顶端。飞蛾虽然微不足道，但它的卵却是国家和人民的灾难。善良的稻草人试图搅碎扇子做成的手，但搅不动，因为秧苗离它太远了。

没多久，飞蛾自动飞走了。稻草人无精打采地看着秧苗。唉，它浑身都是蛾卵，它想告诉老母亲，但老母亲听不懂他的语言。一切都已经晚了。秋天，只有根被蛾幼虫吃掉。老母亲哭了，伤心欲绝，尤其是稻草人。

晚上，本沉默不语，但被孩子们的哭声打破了。原来孩子发高烧，喉咙干，有烟。妈妈在钓鱼的时候。碰巧抓到一条鱼。鱼挣扎着恳求稻草人。在黎明明附近，一个年轻的女人慢慢地向河边走去。当她到达岸边时，她停下来跳了起来。

稻草人试图阻止她，但无能为力。那个女人自杀了，她很难过。它讨厌自己不能动，不能保护稻田;它讨厌自己不能动，不能给孩子送凉水;它讨厌自己不能动，不能给鱼活下去的机会;它讨厌自己不能动，不能阻止那个女人跳进河里。最后，稻草人结束了自己的生命，带着仇恨离开了。

稻草人的善良令人感动，他的无私奉献值得学习!

读了《金色的鱼钩》这一篇文章，我被老班长的那种忠于革命，舍己为人的精神深深地感动了。

这篇文章主要讲了长征途中一位炊事班长接受党交给他的任务，尽心尽力地照顾生病的小战士过草地，而不惜牺牲自己的故事。表现了红军战士崇高的精神。

当我读到“他坐在那里捧着搪瓷碗，嚼着几根草根和我们吃剩下的鱼骨头，嚼了一会儿，就皱紧眉头硬咽下去”时。我和小梁一样，觉得好像有万根钢针扎着我的喉管，心里万分酸痛。我被老班长那舍己为人精神打动了：老班长宁愿自己吃鱼骨头和草根，也不让三个生病的小战士饿肚子。因为他知道草地上的食物异常少，想要走出草地必须吃东西，就把鱼肉留给小战士们，让他们尽快地走出草地，尽快恢复。他是多么地尽职，多么忠于革命啊。他为的难道不是让小战士们吃饱饭吗?

当我读到“‘不，你们吃吧。你们一定要走出草地去!见着指导员，告诉他，我没完成党交给我的任务，没把你们照顾好。看，你们都瘦的……’”时。我感动极了，老班长都已经奄奄一息了，还关心着那些生病的小战士。尽管老班长快不行了了，可他仍然不吃一点儿鱼，把鱼留给小战士，让小战士活着走出草地，把生的希望让给了小战士，把死亡留给了自己。

《金色的鱼钩》这篇文章写的万分感人，体现出了老班长为了完成党交给的任务，为了照料好三位身体虚弱的病号，不惜牺牲自己。虽然这鱼钩上长满了红锈，但是却洋溢着老班长舍己为人的金色心胸，让我惊叹不已。

中国——世界五大文明古国之一，它拥有五千年源远流长的历史，读了>，我深深感受到我美丽的祖国---中国历史的悠久文化的深远与美丽，它让我感到了无比骄傲和自豪。>. I deeply feel the far-reaching and beauty of my beautiful motherland-the long culture of Chinese history.It made me feel extremely proud and proud.

中华民族拥有五千年延绵不绝的历史传承，强大的凝聚力和生生不息的生命力是中华民族历劫不衰，是必将复兴的肯定，并造就了每一个中国人的精神气质和生命底蕴。

从传说中的“人文始祖”黄帝、尧、舜、禹的传说到最后的帝国，经历了何等漫长的年代!还记得小学四年级时学过的那首朝代歌：唐尧虞夏商周，春秋战国乱悠悠，秦汉三国晋统一，南朝北朝是对头……

《中国通史》的前言一开始就说到：悠悠岁月，源远流长：华夏文明，万古相传。古今风云，变化莫测：荤荤学子。仅此几字，却意味深长，细细品味，这正是悠悠华夏文明的浪漫历程，这正是泱泱中华历史的写照，不是吗?

由古至今，有多少文人墨客写过史书，有多少人用笔墨咱们历史!历史的每一瞬间都那么的激动人心，让人震撼!历史让我们明白了许多的故事……

来吧!让我们一起阅读中国博大精深的历史文化，一起阅读古人的智慧。大家一起来为我们伟大的祖国喝彩吧!炎黄子孙们!华夏儿女们!

读了《稻草人》这篇课文以后我感受很深，因为我很可怜里面的女主角。八

九年前，她丈夫死了，她和她儿子费苦力种一块田，三年才把丧葬费还清。结果儿子也死了。现在终于好了，稻子又被虫吃了。我也很喜欢里面的稻草人，它尽职﹑忠诚﹑心地善良，这几100种品质值得我们学习。课文中有一句话是描写稻草人的心理语言的“我的主人，你不要去呀!你不要以为田里的的一切事情都很好，天大的祸事已经在田里留下了种子。一旦发作起来，就要不可收拾，那时候，你要流干了泪，揉碎了心;趁着现在赶早扑灭，还来得及。这，就在这一棵上，你看这棵稻子的叶尖啊!这句话把稻草人拟人化了。

浊的当我看到那位老妇人的麦子被啃得精光时，我的心中泛起一阵痛楚，怎么可以这样?!这些麦子都是老妇人一棵一棵亲手种植的。而那些害虫却毫不费力的大胆偷吃，不付出任何代价。我似乎可以看见老人花白的头发和两行混眼泪。

;如果说老妇人的遭遇是悲惨的，那么我想说稻草人的遭遇更是可悲。他有苦却无法说出，老百姓的苦他都看到，但他说不出任何话也帮不上任何忙。他用尽全力挥舞扇子也赶不走那些可恶的侵略者们。他的努力得不到任何效果。他的心里有急，有怨，有恨，有惭愧。也许最后他倒在田野里就是因为他再也不忍心看到人们受苦了。也许是因为那么多痛苦压得他倒下了……

回顾二十世纪中国童话创作，叶圣陶是个丰碑式的名字，他的《稻草人》，更将永存。

当我翻开《森林报》的时候，我被这些可爱的小动物给吸引了过去了，没有时间感念地读起了这本关于大自然的书。你们也想看看这些可爱的小动物吗?那就跟着我一起进入，神秘的大自然探个就进吧!翻开书的第一页，白嘴鸦便迫不及待地向我们打开春天之门，让我们聆听春的声音。也许你们不知道吧，可爱的小兔子也喜欢玩耍，兔子妈妈生完小兔子宝宝便不闻不问地跑到雪地上玩了，还非得让兔子阿姨来喂奶，你说兔子妈妈调不调皮，真是忙坏兔子阿姨了。还有还有第一批花儿——柔荑花序居然能在雪地里开出美丽的小花，我们以前只知道梅花不怕风雪阻挡在雪地里依然开得旺盛，这下我可知道有着顽强生命的不只是梅花哦!你们说大自然的奥秘多不多，好不好玩!

我们在生活中就要做一个善于观察、勤于思考的人，去发现生活中更多的鲜为人知的奥秘，没可能你就能成为一个发现科学的探索者了呢!生活中处处有着学问、有着科学，但也只有喜欢动脑的人才会发现更多有趣的事。那你还等什么，赶快走出家门朝大自然奔去，开阔你的视野。

初读鲁迅先生的书就像品一杯淡雅的茶，开始时可能会觉得很平淡，但回味后齿唇间都是余香，细想来才能感受到其中之真谛，之后便能深深震撼你的心灵。

《朝花夕拾》原名叫作“旧事重提”，收录了鲁迅先生记述他童年和青年生活片段的文章。在《朝花夕拾》中，鲁迅先生大量使用了对比和讽刺的手法。如在《从百草园到三味书屋》中，鲁迅首先使用了许多鲜亮的文字记叙了在百草园无忧无虑的生活，接着写道：“我不得不告别百草园去三味书屋上学。”前边在百草园愉快的生活反衬了后来在三味书屋读书的乏味日子，体现了鲁迅对旧社会私塾的不满。在《藤野先生》中，鲁迅的日本医学导师藤野先生是一位穿着不拘小节的人：“这藤野先生，据说是穿衣服太模糊了，有时竟会忘记带领结；冬天是一件旧外套，寒颤颤地……”但藤野先生对工作是极其认真的，他把鲁迅的讲义都用红笔添改过，血管移了一点位置也要指出。这个对比手法，写出了藤野先生严谨认真的高贵品质，写出了鲁迅对他的敬仰和敬佩。《朝花夕拾》用平实的语言，鲜活的人物形象，丰富而有内涵的故事，抨击了囚禁人的旧社会，体现了鲁迅先生要求“人的.解放”的愿望。

从书中，我还读出了信念。《纪念刘和珍君》就是一曲赞颂“为了中国而死的中国青年”的悲壮战歌，一支激励仁人志士“更愤然前行”的深沉号角，一篇声讨反动势力的战斗檄文。信念是激励人们发奋前行的精神动力。当一种信念将整个民族的期盼与追求都凝聚起来的时候，就有了动员全民族为之坚毅持守、慷慨趋赴的强大感召力。信念是一生坚守的东西，一生追求的东西。一个没有信念的人必然会是一个茫然的人。

《藤野先生》的作者是鲁迅，关于鲁迅的生平我就不再多说。我想说的是，这篇文章改变了我对鲁迅先生的偏见。

之前，我认为鲁迅是一个古板、不苟言笑、不懂幽默的人。在《穆斯林的葬礼》中提到过，鲁迅是一个克制的爱国文学家，所以，我有点敬而生畏，不想读他的文章。总幻想他的作品是政治化而又无聊的。

是《藤野先生》改变了我对鲁迅的看法。

从文章来看，鲁迅有点小任性也有点小倔强，却又不失满满的正能量。文章刻画了一个微微有点邋遢，但是会关心照顾到每个学生，有点儿二有点楞，但是不乏生活情趣的人。

最难能可贵的是藤野先生没有偏见和歧视，这个观点，我们倒是可以借鉴。日本的老百姓和军国主义分子还是不一样的，我们要学习藤野先生，不要因为局部而错怪了整体。每个地方都有好人，也有坏人，就像我们身上都会有优点和缺点一样。

此外，我要说说鲁迅先生写作手法上的高明之处。他很会举例子，他在说明一个事情的时候，通常会举出通俗易懂的例子。比如，在解释”物以稀为贵”的时候，他举了冬季大白菜进了水果店的故事。这样就可以方便的引出他到了日本后的“稀有”，为下文做了铺垫。

鲁迅先生写人并没有抓住我们通常以为的好具体事例，而是讲述了他的日常生活，但是，因为他的精准，让我们有极强的画面感。所以，读过之后，记忆深刻。

总之来说，光读这一篇文章，还不足以了解鲁迅的文风，所以说，接下来，我会继续阅读的!

日前，第七批在韩中国人民志愿军烈士遗骸回到祖国的视频刷爆微信圈。在国庆前夕这一激情满怀的特殊时期，此举极大地激发了人们崇尚英雄的激情，引燃了神州大地的爱国情怀。可以说，这对中华民族是一堂生动的“思政课”，指引我们沿着英雄的成长轨迹，追忆感怀，汲取力量，乃至成为像“最可爱的人”一样的“英雄”。

从背影中读懂“担当”，要直面挑战，敢于斗争。这“背影”，是志愿军一列列整齐队伍跨过鸭绿江的背影，每看一次都会产生由衷的钦佩和感慨，因为这是直面挑战的“冲锋”，更是保家卫国的使命担当。特别是与入朝参战过的三爷爷一起看着照片回忆时，因作战负伤回国的他总是激动地说：“我们就是这样过江的，后来一个班，就我回来了，因为我第一个负伤，被运送到后方治疗······”千万个志愿军战士在“抗美援朝、保家卫国”的号召下，离开充满希望的新中国，选择九死一生的战场，不仅源于浓厚的家国情怀，更是因为具备面对强敌敢于“亮剑”的精神，才会敢于出击，敢战能胜。“建立中国共产党、成立中华人民共和国、实行改革开放、推进事业，都是在斗争中诞生、在斗争中发展、在斗争中壮大。”当前，我们常态化防疫，决战脱贫攻坚，一定要敢于面对困难险阻，在战斗中彰显自己的人生价值，敢于斗争、不怕牺牲。

从“战锹”中读懂“使命”，要直面困难，善于斗争。这“战锹”不仅仅是构筑工事的工具，还是战斗的武器和致胜的“法宝”。面对飞机大炮机械协同的“多国部队”，志愿军在武器装备和后勤补给极其落后，以步兵为主要作战力量的条件下，结合朝鲜多山崎岖的地形，充分发挥中国的斗争智慧，硬是击败了敌人。儿时的我，暑假去三爷爷家的“避暑乐园”，一座辽塔下一条长近1000米的环绕水渠、一个丁字形的大山洞，都是他一锹一锹挖出来的。面对我的惊奇和疑惑，他总是自豪地说：“玩锹是我们的绝活，在朝鲜武器不如他们，就靠战锹修筑工事、挖掩体、找食物，肉搏时也很趁手……”“斗争是一门艺术，要善于斗争。”当前，恰逢百年未有之大变局，我们面对复杂严峻的形势和繁重的任务，一定要坚持战略判断和战术决断相统一，坚持斗争过程和斗争实效相统一，结合实际，用好用活手中的“武器”，做到召之即来、来之能战、战之必胜。

从“英雄”中读懂“奉献”，要直面牺牲，坚持斗争。这些“英雄”有为了完成任务在烈火中永生的邱少云，有为掩护战友冲锋而用身体堵住机枪的黄继光，还有阻击敌人10余次进攻消灭200余人的郭忠田……他们用自己的生命和血肉之躯，用自己的坚韧意志和过硬战斗本领为祖国安全和世界和平而战斗，无愧于“最可爱的人”，更是中华民族的“英雄”。“中华民族伟大复兴，绝不是轻轻松松、敲锣打鼓就能实现的，实现伟大梦想必须进行伟大斗争。”英雄是挺身而出的“平凡”人，他们敢于直面牺牲、甘于奉献，只为心中的理想信念和崇高的价值追求。当前，我们面临的各种斗争是长期的，是伴随我们实现“两个一百年”奋斗目标全过程的，因此，我们要像英雄一样当严峻形势和斗争任务摆在面前时，做到信仰坚定、骨头要硬，直面牺牲、坚持斗争。

斗争是最好的“读懂”，更是使命的传承。我们要像“最可爱的人”一样，为了崇高的理想信念和祖国人民，主动投身到各种斗争中去，在大是大非面前敢于“亮剑”，在矛盾冲突面前敢于迎难而上，在危机困难面前敢于挺身而出，敢于斗争、善于斗争、坚持斗争，绝不辜负我们这个崇敬英雄且英雄辈出的新时代。

提起《红楼梦》，大家也许会立马想起那位娇弱的林黛玉林妹妹吧。当我第一次看了一遍《红楼梦》时，不禁感到悲伤。

本书先说明了林黛玉和贾宝玉的前世;然后再讲他们今生的悲惨遭遇;最后表明黛玉去世，宝玉离开。

在这些人当中，我最同情的是林黛玉。林黛玉从小体弱，经常生病。当我读到“瞒消息凤姐施掉包”时，就觉得待遇很悲惨，为了成全别人而利用黛玉;而当我读到“宝玉和宝钗在前院成婚，唯独黛玉这个院子寂静无比”时，就觉得那是社会真黑暗;又当我读到“黛玉病死”时，就觉得很欣慰，想黛玉终于可以离开那个伤心地了。

她的泪，像涓涓细流一样潺潺流动，汇集成一泓清泉，澄清这她的悲剧。她哭泣，因为她太委屈，她是悲惨的、是值得被人怜悯的，她和宝玉的爱情在那样的社会是不容许不的。她对宝玉太痴情了，她的一生无限伤感······

看完这本书，我明白了：人的一生忙碌奔波，幸幸苦苦，到头来本就是一场梦而已。不管人生有多么辉煌，仕途有多么顺畅，到头来，结局莫不过“树倒猢狲散”，追求得再多也是徒劳，使人时刻保持健康的平衡心态，这才是最实际的生活方式，也许这也是现代人最需要的生活方式。