《平凡的世界》读后感心得10篇 作文三年级【20篇】

高尔基爷爷曾经说过：“书箱是人类进步的阶梯。”我是一个小书迷，书架上放着许多书，而我从书架中拿了一本《狼王梦》读了起来。

这本书娓娓讲述了母狼紫岚希望自己的孩子有一个能成为狼王。她的狼王梦第一个破灭后，继而又幻想第二个，第二个破灭后又幻想第三个，直到她奄奄一息时，仍把希望寄托在她的狼子狼孙中。

当我读二十九章，紫岚已经成为一只老狼，奄奄一息，但她仍希望她的狼子狼孙在未来能当上狼王。她的孩子媚媚在洞内产仔，老雕在洞外盘旋，而紫岚却在洞口守护着，准备一口咬死这只曾经吃过黑仔而现在又想吃紫岚的狼子狼孙的老雕，或与它同归于尽。

当我翻到三十章，泪水已不由自主地流淌下来。紫岚在生命的最后，也要为后代扫清道路。她用四肢紧紧抱住老雕，尽管它的双眼已被啄瞎，流出一汪鲜血，疼痛难忍。接着，紫岚张大嘴巴，向老雕咬去，咬住了老雕的翅膀，老雕保持不了平衡，从高空坠落，紫岚和老雕同归于尽。

多么伟大的母爱呀!我的泪水打湿了书页，多么伟大的母爱呀，我的心为之震撼。可怜天下父母心，父母为了孩子可以牺牲一切，包括生命。紫岚就是这样。但愿她的狼子狼孙将来能成为狼王。

放暑假的时候，老师让我们每个同学都读一本好书，再写读后感。我读了中国四大名著之一—《西游记》。此书以丰富的想象，讲述了唐僧师徒历尽千辛万苦去西天取经的故事。

这部小说，深深地吸引着我，捧着它我经常忘记写作业、吃饭，放下它我感慨万千。心情久久不能平静。

我非常投入地读这本书。其中，大闹天宫、三打白骨精，都是我最爱看的段落。

唐僧师徒一路风餐露宿，经常遇到坎坷。特别唐僧的大徒弟孙悟空法术高超，让我看了赞不绝口，他们上西天取经的路途遥远，那些妖怪都败在悟空手下。二徒弟猪八戒好吃懒惰一事无成，我不愿意看见他那种行为。三徒弟保护师傅很用心，不让师傅受到任何伤害。西天取经的路上他付出了很多。

读完这本《西游记》后，我明白了一个道理：坚持就是胜利，不怕任何困难。

童年，是一个代表童话的名词，它蕴含着物知的可爱;他弥漫着糖果的甜蜜;他收藏着一颗单纯的心，它是每个幸福的过往，描述着一段段第一次的开始与结局。

在不经意间，我在书柜里发现了一本尘封多年的《童年》，我怀着崇敬悄悄走进的高尔基先生的童年，原认为是华丽的童年成就了他的今天，却发现是磨练铸就了他的不平凡。

从小父亲去世，在外祖母家生活，缺少家庭温暖的他目睹了两个舅舅分家产的明争暗斗，遭受了外祖父无情的毒打，经历了悲剧的生死分离，在这个世态炎凉的社会褪去了幼稚的无知，变得成熟，与他年龄极不相符的稳重，终于母亲再嫁，却未得到想要的幸福，继父的冷酷无情铸就了他成为孤儿的结局，行行色色的人物，给予他不同的感受。

外祖母，外祖父有着不同的上帝，慈爱与冷酷，怜悯与冷漠，影响他幼小的心灵，外祖母的善良是他童年中的一抹色彩，在这个社会上，他学习到了许多，也认识到了许多，带着复杂的心境走向人间，结束了他的童年。

我敬佩他的坚强，

在痛苦、失落的环境中努力地坚持着，努力着，我相信每个人都会面临苦难，以平常心去为自己赢得一份天地。生命匆匆交错，它再短我也盛开过，生命如此的美好，有些苦一定要经过，我们应该勇敢面对苦难，创造出美好的生活。

《西游记》是一部流芳千古的神魔小说。这里面描写了许许多多的小故事，从八戒耳朵中藏的几文私房钱，八戒因为贪吃被孙悟空整的团团转，再到佛果罗汉的索要贿赂，都无不令人捧腹大笑。但是，人们在笑过后，却在不经意间发现，这些看似不起眼的世俗相，都向我们痛快淋漓的揭露了许多深奥的道理。

每当提起西游记，我不得不说的还是唐僧师徒四人的团队作战精神。

在现代社会，人们最需要的就是团队的力量。从小学到高中，老师也在无时无刻的提醒我们要有团队精神。可是真正做到的又有几个？都说患难见真情，可我们见得最多的还是抛下队友，独自逃生的人。但西游记中的师徒四人，却给了我们截然不同的感受。

师徒四人在西天取经的过程中前前后后经历了九九八十一难，每一次战胜磨难，都是师徒四人齐心协力的成果，如果说要把他们之间任何一个人除外，都是不可能的。唐僧师徒四人不抛弃，不放弃，不让一个队友掉队，他们最后终于取得了真经，修成正果。无论是唐僧师徒四个人的良好素质，还是团队作战的精神。都是非常值得我们学习的。

在《西游记》里，唐僧师徒中的每一个人都是功不可没的。也许大家觉得唐僧是一个非常絮叨的人，在西天取经的路上根本没起到什么作用。但其实并不是这样。在孙悟空刚刚开始跟随唐僧西天取经的时候，他的性子非常桀骜不驯，仿佛一只发疯的刺猬，你不去惹他，他反而会来扎你。但唐僧却欣然接受了这样的一个“刺头”徒弟，他在生活中尽心尽力照顾悟空，悟空遇到问题时，唐僧也会献出自己的一份力量。悟空有时也会撒撒脾气，唐僧就宽容的忍耐着，正因为这样，悟空最终被唐僧温暖的心感化了，驯服了。他终于定下决心要保护唐僧西天取经。

四人的性格迥异，却走到了一起，这不得不说是一种缘分。但更重要的是，他们每个人的心中都有一颗赤子之心，他们时刻想为团队付出，为团队做贡献，哪怕付出自己的生命也在所不惜。

没有比人更高的山，没有比脚更长的路。两腿残疾的史铁生说：“左右苍茫时，总得有条路走。这条路又不能再用腿去趟，便用笔去找。”史铁生有着坚定的信念和不屈的毅力，所以他成为了文学界里一颗璀璨的明珠。但是，不管一个人有多大的才能，与团队的力量不能相提并论。因为团队的力量是不可丈量的，是惊人的。

《西游记》这本书的表面意思是唐僧师徒历经九九八十一难取得了真经的故事，但他的另一层含义还赞赏了师徒四人的团队作战精神，这才是故事的精华所在。有人可能觉得孙悟空的本事最大，所以西天取经的功劳全都归功于他。但这样的理解是错误的。比如在女儿国，唐僧八戒因为误喝了照胎泉水而导致腹痛，只有堕胎泉水才能化解疼痛。悟空在与守泉人激烈对抗的时候，如果不是沙僧的暗中帮助，悟空怎么可能那么顺利地得泉水呢？兄弟齐心，其利断金。悟空的神通固然是广大的，但是如果没有其他人的指点与帮助，只是一个人孤军奋战，他又怎么可能取得成功呢？

在生活中，我们会遇到许许多多的挫折与难题，仅凭自己的力量

是远远不够的，在这时如果少了朋友的帮助，答案不言而喻—你将会一败涂地，丧失信心，在错误的道路上愈走越远。但如果能和朋友一起并肩战斗，就会越挫越勇，不断进取，勇往直前，直到推开成功的大门。

写到这里，我不得不再次提到四人的团队协作精神。唐僧善良稳重，目标坚定，有正义感，是这支队伍的“精神领袖”；孙悟空机智灵活，神通广大，是这支队伍的“智多星”；猪八戒虽然好吃懒做，但幽默风趣嘴巴甜，是这支队伍的“开心果”；沙和尚吃苦耐劳，无怨无悔，是这支队伍的“老黄牛”。四个人精诚合作，共患难，同生死，所以才有希望取得真经。写史记的司马迁说：“才智，德之资也。德者，才之师也。”所以，对于唐僧而言，孙悟空是一位必不可少的助手；而孙悟空虽然神通广大，也需要唐僧这样一位志向高远的师父。有了团队协作精神，他们四人才能互相扶持，互相帮助。最终度过难关，取得真经。

在很久以前，一位老农看到了蚂蚁家族的壮举：一场突如其来的大火包围了蚂蚁所在的陆地，那块陆地上生活着许许多多的蚂蚁。蚂蚁们对火是很敏感的，因为他们惧怕那一团毁灭性的红色。感受到了烈火的威胁，蚂蚁们匆忙爬出了洞穴。一阵短暂的慌乱过后，随之而来的是井然有序。它们开始迅速聚拢，聚拢，在短时间内聚拢成为一个庞大的蚂蚁球。这时，火舌顺着草丛极速燃烧过来了，蚂蚁们毫不犹豫的向火舌滚去。此刻只听到“噼噼啪啪”的声音不绝于耳，那是蚂蚁家族中最高贵，最圣洁的灵魂。但是蚂蚁团前进的速度并没有因

此而减缓，反倒是越滚越快，越滚越快。外层的蚂蚁们不断的被烧焦了，被燃爆了，但是最后缩小数倍的蚂蚁团终于滚出了被大火吞噬了的地方，躲过了蚂蚁家族的灭顶之灾！老农捧起蚂蚁们烧焦了的尸体，久久不愿放下。他在想，如果蚂蚁当中没有这种自我牺牲的精神，没有这种舍己为人的精神，没有这种集体主义精神，还会有团结紧密的蚂蚁团吗？此时在老农的脑海中闪现出一个词：团结！

《西游记》中的师徒四人，分工不同，职责不同，却不离不弃的经历着同样的生活，这都是因为他们的团结。他们性格迥异，却又为了同一个奋斗目标走到了一起。试想，难道他们不正像那个蚂蚁团一样，团结一心，勇往直前？如果他们其中有人不愿意在“外层”受苦，他们还会有最终取得真经的胜利结局吗？西天取经在他人看来是如此的艰苦，但是唐僧师徒四人却做到了。原因只有一个，就是他们的大无畏精神和为团队做贡献的赤诚之心。

读完《西游记》后，我深知“团结就是力量，坚持就是胜利”的道理。每当遇到困难，只要我们齐心协力，搏击风浪，总能够克服。唐僧师徒四人的团队作战精神正是我们中华民族的象征，是我们中华民族的魂！

“团结就是力量，团结就是力量，这力量是铁，这力量是钢？？？？”这句歌词时时在我的耳畔萦绕，它，就是我在困难中的指向标，在迷雾中的一盏不变的灯塔！

作为《向太阳》当年的一个虔诚而年少的读者，我仍能感觉到面对太阳来临时诗人内心的澎湃，仍能深切地体会到诗人当年创作这首长诗时的崇高而激越的情感。这或许就是艾略特所说的"历史意识又含有一种领悟，不但要理解过去的过去性，而且还要理解过去的现存性。"

几十年来，在我国的诗坛上，有许多轰动一时的诗，往往不到几年就失去了它的"现存性"，这种短命的诗，多半是属于缺乏艺术真诚和功利性强的制作。最近十多年也出现了不少这类短期效应的诗作。《向太阳》所以能成为一首经得住历史严格删汰的诗，正是由于它能使当今的读者领悟到历史的现存性和深刻的人生启示。

在这一章节中，作者由昨天写到崭新的一天，太阳就象征着一种新的开始，一种解脱，一种释放，一种希望。回想那段艰难的抗战时期，国家，城市，村庄，小至以个人，都生活在水深火热和黑暗之中。那个时期的人们向往太阳，向往太阳所象征的自由与解脱。终于有一天，初升的那轮太阳，发出了耀眼，却又温暖的光，人们终于获得了自由，他们也虔诚的祈祷，这抹阳光能永不泯灭，给他们的后代，给炎黄子孙留下用他们殷红的鲜血与蜡黄的皮肤混合成的，橘黄色的，太阳光。所以，作者说，太阳，是美丽的，也是永恒的。

在太阳下，诗人已完全超越了自身的一切痛苦的回忆，为我们展示出一片太阳光照之下的曾经蠕动着痛苦灵魂的大自然的美好景象，歌颂了受伤战士的高大的形象，诗人说，他“比拿破仑的铜像更漂亮”，因为这是阳光下最真实的姿态。广场上，人们高喊，“看我们/我们/笑的向太阳/”。少女们背着募捐袋，唱着清新的歌，太阳照着她们的，骄傲的突起的胸脯，和袒露着的两臂，他们，她们，在阳光下，沐浴着午后的阳光，享受着阳光，珍惜着阳光。

这些发自胸腔的语言与歌声，没有任何渲染和夸张，痛苦已成为过去，平平实实的自白，更能使读者能从诗的冷凝的情境中感触到历史的沉重和浓浓的抒情气韵。

生命内部残留的酸痛，只说明必须挣扎好久才能站立起来。这些谁都能真切理解的生理和心理的感觉都切切实实能引起读者许多联想和思考，因而使平实的诗句有了很大的张力和重力。

事实上，这种交织着昨夜的伤痛和迎接黎明的生命苏醒时带泪的欢欣，绝不能认为只属于曾经是囚徒的诗人自己对人生的回顾。应当看作是一个为了拯救民族的危难和命运与千千万万祖国的儿女们奔走抗争的赤子的心声。

那个时期的人们，格外珍惜阳光，不是因为那时候的天气不好，而是这阳光，是他们所奋斗而来的，而现在的我们，在阳光的呵护下，是否也做到了珍惜阳光呢?

我想这也就是爱国的意义，珍惜前人所留下的，发扬现在所拥有的，就是为了，让这抹阳光，照耀的更加绚丽，灿烂，耀眼。

我们最近学了一篇课文名叫《桂花雨》。

《桂花雨》这篇课文是当代女作琦君写的。琦君原名叫潘希真浙江永嘉人。

她写的《桂花雨》让我感悟出重点阅读描写“桂花香”“摇花乐”“桂花雨“让我体会出故乡的桂花给作者带来美好的记忆。联系上下文理解了”这里的桂花再香也比不过家乡的桂花“深刻含义、我觉得以后写作文也可以学习作者用家乡的物和童年的事来写。最让我念念不忘的是第四自然段的“浸”子，这个"浸”字让我感觉村子好像无一遗漏的被泡在桂花的香味里面，形象的写出了桂花香的香味里面。

我喜欢《桂花雨》这篇课文。

每当我翻开《西游记》这本书时，总是有不同的心情，它在四大名著中是生动活泼的，小时候的我，读起它来总觉得既过瘾又有趣，但今时今日，不变的是那光怪陆离，色彩斑斓的神话世界，我的领悟却变了!这是一部人人都爱读的经典大作，每个人都能在解读它时获取不同的感觉和启示，有人喜欢它鲜明的人物个性;有人喜欢它瑰丽的整体形象;有人喜欢它活泼动人的对话旁白;有人还研究它的历史背景，社会现象。但在我看来，他那曲折的情节中暗藏着人们可望而不可小及的生活理想和人性追求，那就是——自由。

经历了日复一日个性受约束的日子，21世纪的人们都格外向往自由，向往那个自由的化身:孙悟空。孙悟空破土而出，“不服麒麟辖，不服凤凰管，又不服人间王位所约束”，闯龙宫，闹冥司，自花果山上自在称王。可以说已经达到人性摆脱的一切束缚，彻底自由的状态。孙悟空斗争也是为了争取自由。这样一个鲜活的形象，给予了读者一种追求自由的力量和勇气。然而，每个人都明白在现在，即使是将来，完全的自由终究是不可能的，人始终要受到这般那般的约束。尽管包围着我们的是个受约束的世界，但我们可以让内心尽量变得广阔而幽深，让它能够无边无际、包容天地。然而，目前社会上还有许多人被一些价值不大的东西所束缚，却自得其乐，还觉得很满足。经过几百年的探索和发展，人们对物质需求已不再迫切，但对于精神自由的需求却无端被抹杀了。

总之，我认为现代人缺乏的就是一种开阔进取，寻找自由的精神。在历尽时间锤炼的《西游记中》，竟然深深蕴含着新世纪人们最渴望的自由精神……我更明白为什么它能够流传至今了。

有些书短到令人吃惊的程度，而它所发挥的作用却并不小。美国作家阿尔伯特?哈伯雷的《致加西亚的信》，就是这样一本书。

什么东西使这本书充满了魅力呢一看之下，情节简单到了极点：19世纪美西战争中，美方有一封具有战略好处的书信，急需送到古巴盟军将领加西亚的手中，但是加西亚正在丛林作战，没人明白他在什么地方。此时，挺身而出的一名军人――罗文，不讲任何条件，历尽艰险，徒步三周后，走过危机四伏的国家，把那封信交给了加西亚。

我想这本书之所以能畅销不衰，风靡世界，正是它倡导了这种理念：对工作的忠诚与信念。此刻有这样一个普遍的现象，很多人对于自我目前的工作都不满意，所谓的"这山望着那山高"，总觉得别人的工作比自我好，而等自我真的失去目前的工作时，才发觉自我原先的工作有多好。我想每一个职业都有它自身的优缺点，没有绝对的好坏之别，而且一份付出一份收获，收获总是和付出成正比的，我为什么说"收获"而没用"收入"因为"收入"仅仅是"收获"当中的一部分，正如书中所说："不要为薪水而工作，因为薪水只是工作的一种报偿方式，虽然是最直接的一种，但也是最短视的……应对微薄的薪水，你应当懂得，雇主支付给你的工作报酬固然是金钱，但你在工作中给予自我的报酬，乃是珍贵的经验，良好的训练，才能的表现和品格的建立。这些东西与金钱相比，其价值要高出千万倍。"这段话对我的心灵有很大的触动，在当今这个快餐时代，人们越来越急功近利，而忽视了一份工作对于人内在品质和素养的深远影响。这不能不说是一个时代的悲哀。

当然罗文的优秀是不言而喻的，而麦金莱的举重若轻，瓦格纳的知人善任，格瓦西奥，里奥等人的团结协作以及双方的共同价值目标，也同样给我们以深刻的启迪，这些优秀的品质和精神都是一个企业，一个领导，一个员工必不可少的。

读过一本好书，精神得到了一次升华，愿我们将《把信送给加西亚》所体现的精神落实到我们的本职工作中，原则做事，本色做人。

“长亭外，古道边，芳草碧绿连天，问君此去几时，来时莫徘徊……”每次听到这首歌我就想起了一个人小英子就在我跟中浮现，就见她天真无邪的嗓音，我就想起了那终身难忘的——《城南旧事》。

我第一眼爱上的，当然是书中的小主人公——英子。

她纯真善良，十分聪慧，对生活充满了好奇心，原意用真诚的心去与生活中的每一个人做朋友，愿意帮助需要帮助的人。

其中最让我难以忘怀的是那篇《爸爸的花儿落了，我也不在是小孩子》，文中写道：爸爸哑着嗓子拉起我的手笑笑说：“我怎么能够去?”让我体会到了英子的爸爸病得很重。英子写爱花的爸爸病危，以花暗示爸爸的病情加重直至离开。当我读到“夹竹桃是你爸爸种的，戴着它，就像爸爸看见你上台一样!”这就预示着作者的父亲不能看着女儿上台做代表。作者仅仅以一朵夹竹桃衬托她渴望父亲去看的心情。上台做代表，是作者在父亲鼓励下努力的成果，然而父亲病了。作者一直以来都把父亲的话记在心里，一直努力拼搏下去。在这个过程中，英子也不再逃避问题，她镇定自若地接受了事实，承担起整个家庭的重任。“爸爸的花儿落了，我已不再是小孩子了。”爸爸的花儿落了，英子也长大了。

除了小英子，还有许许多多个性鲜明的人。宋妈是个勤劳贤达的人，为了自己的孩子去当奶妈;秀贞思儿心切，失去女儿后被别人视为“疯子，”在英子眼里却是个平常女人;为了弟弟，做了小偷……他们的命运都是很悲惨，也都是些都会底层的普通人物。那个淳朴的小英子，已经成了我的好朋友。我从她的童年里感悟到了许多，了解了城南旧事，探索了童年的乐趣。

有一天，王后生下了一位美丽的女儿叫白雪公主，可是王后不久就去世了，国王又娶了一位作恶多端的巫婆当王后，她有一面神奇的魔镜，她说：“世界上谁是最漂亮的?”魔镜说：“那当然是又漂亮又美丽的白雪公主了。”

巫婆王后听到这个消息千方百计的想办法去害白雪公主，可是每次都失败了，最后白雪公主在七个小矮人的帮助下得到了幸福;而作恶多端的巫婆王后却被气的去了天堂。

通过读这篇文章我知道了一个道理，因为作恶多端的王后看到别人比自己漂亮，就嫉妒别人，还别人，结果被气死了，这叫自作自受。而美丽又漂亮的白雪公主得到了自己的幸福。善有善报、恶有恶报，每个人都有自己的长处和短处，不能看到别人比自己强就去害别人。

德国女革命家罗莎·卢森堡曾经说过：“只有读过高尔基的《童年》的人，才能正确地评价高尔基惊人的历程----他从社会的底层上升到具备当代文化修养、天才的创作艺术和科学的世界观这样一个阳光普照的顶峰。”没错，这就是《童年》的艺术价值。

《童年》是高尔基自传体三部曲的第一部，也是其诸多重要作品中最具特色的一本书。它记叙了作者，也就是阿廖沙四岁到十岁这一时期在外祖父家生活的故事，也是他童年的故事。着重表现了一个来自底层孩子生活的艰辛和革命意识觉醒的过程。从各方面描写了旧俄人民的真实生活和旧俄几世纪以来形成的小市民的缺点：愚昧、落后、狭隘、自私、残忍等等，既抨击了黑暗社会，也说明了人们对光明和真理不懈追求的愿望。

《童年》中，形象最生动具体的是阿廖沙和外祖母。阿廖沙是本书的主人公，他心地善良，爱憎分明，勇敢正直，富有同情心，艰苦黑暗的生活把他磨练成了一个意志坚强、敢作敢为的男子汉。外祖母则是一个可爱美丽、富有诗意的妇女形象，作者带着特殊的感情描绘出她善良、勇敢、乐观、聪明和丰富的内心生活，外祖母可以说是作者一生的引路人。正如文中所说：“在她来之前，我仿佛是躲在黑暗中睡觉，而她一出现，就把我叫醒了，把我领到光明的地方。”“她立即成了我一生的朋友，成为我最了解、最贴心、最珍贵的人——是她那对世界的无私的爱丰富了我，使我充满了坚强的力量去对付那困难的生活。”

读完这本书，我对阿廖沙的两个舅舅米哈伊尔和雅科夫感到深深的憎恶。他们本是兄弟，却为了争夺家产而勾心斗角，甚至为了一些小事互相谩骂，大打出手。看到这些，我想到一首诗：“本是同根生，相煎何太急。”当今社会为了争夺祖上的一点家业老死不相往来，甚至对簿公堂的也不少。没有手足之情，没有兄弟亲情。我们的童年和阿廖沙的童年相比真是天壤之别，阿廖沙生活在那个穷苦时代，我们生活在蜜糖罐儿里，不缺吃，不少穿，被父母捧在手心里，视若珍宝。

童年，是人生中最美好的一段，回味我们童年的幸福，多么的美好，我们更应该感恩带给我们幸福的父母!

“等那一朵玫瑰的盛放，等那一段旅途的终点，等一首歌的落音，等一个故事的谢幕。”--题记

从小王子离开612星球上独一无二的玫瑰开始，注定了这是一个艰难而又漫长的旅程，临别的时候，玫瑰还是倔脾气，不肯委声诉说，事实上若是诉说了，会不会令双方更加悲伤呢?玫瑰知道，离开了612星球，它就不再是唯一的玫瑰了，她看着小王子远去的朦胧背影，觉得我们是不是应该在某时某刻放下身段，去诉说自己的内心情感?

小王子离开后，遇到了许多古怪的人，有其中两个怪的出奇!

一个人自以为是全宇宙最富有的人，他坐在办公室里，没日没夜的数星星，小王子不解：”为什么要每时每刻的数呢?“他说：“全宇宙的星星都是我的!所以我得好好管理他们，那么就得每时每刻的数下去!”小王子不了解富有又有什么意义。然而我觉得，这个自以为是的人就像我们身边那些只懂得拼命赚钱而忽略身边美好景物的人。为什么不把星星当成美景来欣赏呢?一大片星空展示在面前，没有钱财、地位、权利，那是多么纯净!占有不如去欣赏，这个哲理，有些人却不能读懂。

还有一个人奇葩度丝毫不亚于前者。小王子见他前一秒点灯，后一秒便熄灯，不由得发惑：你这是在干嘛呀?“点灯人说;”我在点灯啊!这个星球转的太快，天黑天亮只是瞬间，所以我必须不断的点灯熄灯。“小王子又说：”那你为什么不一直跟着太阳走呢?这样你就永远不用点灯了，因为永远都有光明!“点灯人听了，竟然笑着说：”我存在的意义便是点灯，这样需要光明的人才能够看见光亮。“是啊，他的意义是点灯，各司其职，尽终职守。每个人都有自己存在的意义，就像医生存在的意义就是医治病人，他们不能为了少医治病人而去一个很健康的地方;警察存在的意义是为了治安稳定，他们不能为了业绩而去一个太平的地方，从而减少自己的工作量。是呵!如果一个人一生不能成为一个名声大噪的人，何不做一个默默无闻的点灯人?至少在一生中，曾为千千万万人亮起过很重要的点点星光。

我又想起了玫瑰，想到了：一个人有一朵玫瑰，或许就已经足够了。

我读过很多书，但我最喜爱的一本书，当然是《稻草人》了!《稻草人》的作者是叶圣陶，叶圣陶还写过其他著名的书。《稻草人》这本书中有很多很多的故事，让我有深刻印象的，是这一篇《稻草人》。

生活中的稻草人是一动也不动的，书中的稻草人有一颗善良的心，一心想帮助别人，但它不可以走，不可以动，也不可以说话，自己也无能为力，只能一动不动，看着一个个悲伤的事情在眼前发生。

稻草人的主人——一位可怜的老太太。这位老太太只能靠一块田维持自己的生活。可是这俩年闹水灾，稻子都给水淹了，不是烂了就是发芽了。但在今年，稻子长的还算蛮好

很是壮实，雨水不多，但是稻子的仇敌却来了——飞蛾。眼看稻子快要丰收了。稻草人看着那些仇敌对待稻子，心里很难受也很着急，但自己也没有办法无可奈何的看着仇敌残忍的对待稻子。

稻草人的精神是多么的高尚啊!我们有着稻草人没有的技能，为什么我们却不奉献出我们的爱呢?幸福不在于取舍，而在于奉献。这样，世界才会更美好!

读了《老人与海》，我便被主人公乐观，勇敢与执着的硬汉形象所深深吸引。

主人公桑迪亚哥是位“背运”的老人，连续84天没有捕到鱼，第85天出海，经过两天三夜的搏斗，终于捕获一条一千五百多磅的大马林鱼。然而，天有不测风云，在归航途中，多次遭遇鲨鱼袭击，老人与鲨鱼进行了殊死搏斗，结果大马林鱼还是被鲨鱼吃光了，老人最后拖回家的只剩下一副光秃秃的鱼骨架。在这期间，老人以非凡的勇气，惊人的毅力，忍受着常人难以忍受的孤独，饥饿，疲劳和伤痛，一次次地超越人类的极限。但我们从中没有看见一滴失败者的眼泪，却分明看到强者失败时高傲的微笑，他是一个硬汉，是一个虽败犹荣的英雄。

这是一场孤独的历程，一个人划着一条小船缓缓地驶向远海，被大鱼拖着在漫无方向，复杂的洋流中四处飘荡，那种令人恐慌的迷失感，就像一个人在黑夜森林中寻找出路一样，老人只能和自己对话，和鱼对话，和大海对话。

“一个人并不是生来要给打败的，”“你尽可以把它消灭掉，可就是打不败他。”外在的肉体可以接受折磨，内在的意志却是神圣不可侵犯的。被打败的可以是肉体，但绝不能是我们的意志。最大的敌人永远都是自己，当一个人的意志坚不可摧时，那么便没有任何事物会再让你畏惧。

所谓的“背运”，从未在老人心里起过一丝涟漪，他在大海上时刻面临着生与死的挑战，却始终没有产生退缩的心理。而反思我们现在所定义的挫折，磨难，难以跨越的荆棘，是何等的肤浅。或许，面对这些，老人的脸上只有淡淡的不屑。

尽管老人最终并没有将大马林鱼安全地带回家，不是最后的胜利者。但是从另一个角度看，老人难道就不是一个令人崇敬的胜利者吗?因为他至始至终，都没有向大海，向大马林鱼，更没有向鲨鱼妥协和投降，他在精神上取得了虽败犹荣的胜利。在暗潮汹涌的海面上，残破的小船，冷冷的海风夹杂着浓烈的血腥味，也许这才是人真正害怕的，唯有不羁的灵魂，才能与大海对抗，与自然对抗，与命运对抗，这才是真正的伟大，即使他不曾成功过。

书，我读过不少，特别是文学作品，或者武侠小说更是爱不释手，但从没一部小说，可以像《平凡的世界》这般，能让我的心灵产生这般震荡。书中描述的是一个平凡的世界，一个黄土地上的世界。这个世界里生活着一群世世代代黄面朝天的普通老百姓，他们用最简朴的心灵演绎一场场生死别离，悲欢离合，贫穷和富贵的抗争，苦难与健康的拼搏，为生存而努力奋斗的事态。

这本书里没有华丽唯美的词藻，没有惊险离奇的情节，有的只是平凡的人，为最简单的生存过着最平凡的生活。平凡的感情基调，平凡的故事情节，平凡的不能再平凡的理念，就是如此构造出平凡的世界，却让同样平凡不堪的我，有了不平凡的想法，甚至不平凡的心灵震撼。

这周，我通读了《人类简史》，不得不为尤瓦尔·赫拉利的学识所折服。

顾名思义，《人类简史》阐述的是智人从十多万年前萌生以来，到今天21世纪人类的演化与发展历史。除了线性的客观历史外，作者基于人类学、社会学、生物学、经济学等多个维度来看待历史的发展，输出自己的主观观点。

尤瓦尔把人类的发展历史分为四个阶段，认知革命、农业革命、人类的融合统一与科学革命。

智人为何能够在十几万年间，从弱小的食物链中层成员，一跃跃至食物链的顶端?答案便是人类的语言和认知。除智人以外的动物，也有他们自身的语言，能传递信息，但为何是智人取胜了呢?原因就在于，智人的语言能够创造出客观物质世界并不存在的事物，以此来达到智人之间的合作与团结。从石器时代的壁画、装饰物，就能看出智人那时候就已经创造出某种想象的东西，或是神明、或是神兽，将整个部落的人团结在一起，共同抵御外敌，捕猎巨型生物。发展到今天，我们会发现，其实维持人类社会秩序的东西，在客观物质世界都是不存在的，国家、法律、货币、正义、民主全部都是人类虚构出来的东西，但保障着70亿人在这个世界上有序地生活。不得不说，讲故事，讲虚构的故事，确实是人类非常重要的能力之一。之前看过其他文章，也说，人类的历史的发展就是一场宏观叙事，人们信仰这一套叙事，社会就能正常运行，若这套叙事不能跟上时代了，就会导致礼崩乐坏，直到新的令人信仰的叙事产生。

渐渐地，人类开始培养农作物、驯养家畜，从之前的采集生活，慢慢固定下来，开始形成村落群居生活。在这部分中，我尤其注意到关于人类发展幸福感的描述。作者认为，发展到现在，虽然从演化意义上来说，人类，甚至那些猪羊牛狗等被驯化的动物都是成功的，因为他们的基因非常大量成功地延续了下来，但对于个体的发展和幸福感来说，却远远不如以前。被驯化的动物基因得以延续，种族得以大量繁殖，但他们作为家畜来说，却一生被压抑天性，从死到生，无缘与大自然见面，甚至无缘与同伴玩耍、与母亲孩子相伴，只过着匆忙地完成任务似的一生。而站在食物链金字塔的人类，无疑是进化中的巨大成功，但论其个人幸福感，也许大部分人还没有采集时代高——工作时间加长了、工作任务加重了、世界变得复杂难懂了。

在人类的融合统一中，作者以帝国、货币和宗教来说明人类的融合统一，我个人认为也是表达全球化为历史所趋。十四、十五世纪大航海时代，给欧洲诸国带来了对这个世界全新的认知，他们开始探索新的大陆，但带来的不是和平，而多是侵占和屠戮。但与此同时，通过帝国主义武力征服，又确实让不同文化交融(甚至消失)，完成了融合。货币，其实是一种信任的产物，你相信十元能换那么多东西，我也相信，他也相信，大家也相信，货币就能流通起来，促进了全世界经济的发展，如果失去信任，货币就等同于废纸毫无价值。而由虚构搭建出来的社会秩序太过脆弱，所以此时需要一个看似超越人类的幻想搭建出来，同时要具有普世性的东西来维持社会秩序的稳定，宗教便是这样一种东西。但我本人因为没有什么信仰，我对宗教是否能起那么大的作用起怀疑的态度。

最后是科学革命，从十五十六世纪人类开始承认自己的无知，到现在人类破译了不少自然法则，从物理学、到生物学、到基因学，因为人类掌握了相关知识与技术，又开始变得野心勃勃起来，人类开始想办法进行“吉尔伽美什”长生计划，改造基因，妄图成为创世主。作者对未来的想象偏向于悲观，将来智人也许会被基因更好的超人，或者是人机结合的生物所替代，等到那时候，智人还是现在的智人么?还是智人已经被改造得灭亡了?

最后，看了世界的编年史，一开始从亿年算，宇宙大爆炸，地球产生、生命产生，到智人产生开始从万年算、千年算、百年算。从时间的维度上看，智人的历史在物质历史中，实在是过于短暂与渺小。也许千万年后再看，不过是湮没于亿万年中被忽略的一段。

从微观的个体上来看，读了这本书也获益匪浅。我们所追求的东西，大多数是幻觉与虚构，我们得到的快乐与幸福，很多不过是消费主义和浪漫主义下催生的产物，他们既不必需也不能带来真正的满足与快乐。人类早就过了最快乐的时代了，当祖先漫步在丛林采集的时候，他们虽然需要躲避猛兽，但那时候的世界，没有那么多虚构的概念，他们要想的不过是哪里的果子好吃，哪里可能有野兔，哪里会有猛兽，等到天黑时，大家带着寻觅到的食物，一起用餐，一天就这样过去了。人类发展到现在，想象中的虚构世界与秩序越来越复杂，而人越来越不能找到自己的定位，又在各种主义的耳濡目染下，变得浮躁与焦虑。

“人想要离苦得乐，就必需了解自己所有的主观感受都只是一瞬间的波动，而且别再追求某种感受。”希望大家都能在短暂的智人经历中，更接近世界的本质，找到内心的平静。

智人很了不起，智人也没有什么了不起的。

今年寒假，我读了《西游记》这本书。它是明代作家吴承恩的著作。是根据唐代陈玄奘去往西天取经的故事改编的，里面加入了机智灵巧、火眼金睛的孙悟空;懒惰好吃、贪恋女色的猪八戒;任劳任怨、一心向佛的沙和尚。由他们三个保护唐僧西天拜佛求经的故事。

一路上，唐僧经历了九九八十一难。孙悟空一路上降妖除魔。在三打白骨精一难中，孙悟空和唐僧之间产生了误解，因为孙悟空有火眼金睛，能辨别凡人和妖怪，但唐僧却是肉眼凡胎，辨别不得，又有善心，因此产生误解。导致最后孙悟空被唐僧驱逐。

在那一难中，白骨精先变成一个少女去迷惑唐僧，却被去摘果子的孙悟空识破了法术，举起金箍棒就打，表面上是将那女子打死了，实际上那妖怪脱命升空了。唐僧不知道，就开始念起了紧箍咒。第二次，那妖怪变成了一个来找女儿的婆婆，却又被孙悟空识破，孙悟空又打杀了妖怪，唐僧又像上次一样念起了紧箍咒。妖精接二连三的变化，孙悟空接二连三的将妖精打杀，这一切都是为了保护唐僧啊，可唐僧却不知道，以为孙悟空滥杀无辜，驱逐了孙悟空。

没有了孙悟空保护的唐僧很快就遇难了，猪八戒只好去花果山找孙悟空救师父，孙悟空坚定的去了，可见孙悟空对唐僧的忠心耿耿。

唐僧师徒四人成功到达西天拜佛求经，靠的是什么?是他们坚持不懈、忠心耿耿的精神和态度啊!

《西游记》给我的启示是：做人要有善心，做事要坚持不懈，不能半途而废。

他的家在芦苇村，村子里有一条河叫还乡河。村里的孩子们经常会在一起游戏，岁的他和其他小朋友经常比谁水性最好，潜水能力最强，本领最大。在父母乡亲和革命工作人员的引领下，他从一个聪明的孩子成长为一个机智勇敢的“小八路”，他就是我们的小英雄——雨来。

雨来非常爱学习，同时也十分爱惜书本。有一次，他在学习的时候，听见有人在街上奔跑，一看原来是常来家里落脚的交通员李大叔。李大叔在说完他来的目的后，就听见了日本鬼子的叫喊声，连忙跳进洞里并躲藏好。雨来看见后心想：一定要守住这个秘密。

当恶狠狠的敌人来逼迫他说出李大叔的下落时，可怜的雨来咬着牙，始终没有说出李大叔的下落。这是多么坚强的孩子啊!后来，敌人把他带着一起上了路。在半路上，雨来趁着敌人不备，一头扎进了河水里。我以为雨来去世了，聪明的雨来居然没有死!他是靠着平时潜水的本领逃脱了魔掌。

雨来是中华民族的小英雄，我们要向他学习，上课认真听讲，不做小动作，尊重老师，团结同学，把爱国精神发扬光大。

《我们都一样》

没有跌宕起伏的故事情节，却让人为之一振;没有新奇有趣的标题，却依旧让人割舍不下。因为我们都一样，都生活在平凡的世界里。

他是哥哥，早年辍学赚钱养家，供弟弟上学，在不停地摸索着腾飞的方向。孙少安，靠着自己的实干和信用在双水村获得了极高的人气。他的初恋，是一个高干的女儿，由于对自己不够自信，他放弃了自己的真爱，娶了一个平凡却能干的农村姑娘。少安与秀莲的结合，单纯是为了安稳的生活，在我们身边，又有多少“孙少安”式的向往安定的劳动者?他们勤恳劳动，诚实守信，是最可爱的人。

他是弟弟，不同于哥哥，他有着耀眼的理想，他要外出闯荡。孙少平，凭着自己的热血和梦想一直坚持着自己的方向。他为人善良，从不斤斤计较，即使对曾今伤害过自己的人也无比包容。少平和晓霞，是志同道合的盟友，他们同有满腔热情，他们指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。即使后来现实与梦想背道而驰，少平也一直坚守着他们的目标。我们都一样，年少轻狂，总以为自己的梦想伸手就能够到，在经历了无数次挫败的心酸后，又有多少人能像少平那样不抛弃，不放弃?为了心中的梦，做自己的英雄，他们是最可爱的人。

她是高干的女儿，过着人人艳羡的生活，衣食无忧，还有着那个年代人们最向往的“铁饭碗”。田润叶，她敢于与传统的思想作斗争，捍卫自己的爱情。本分的孙少安却没能坚守住，早早地结了婚。被逼婚的润叶对那个新郎不理不睬，直到后来李向前的瘫痪才让她接受现实，重新端正了自己的爱情观。润叶认清了理想与现实的差别，未尝不是件值得庆幸的事。我们是在生活而非在做梦，一味的沉溺于幻想只会让我们放弃了追求生活，欣赏生活。

她是那个年代的新活力。有思想不做证，正义感强烈的田晓霞为本书注入了一股新鲜空气。她与少平间平静的相处，思想的碰撞让他们愈发亲密。后来她的牺牲也是全文的转折点，一个正义者的逝去，是损失了一笔无形的财富!田晓霞敢于敢，她为了自己的信仰一直在做自己觉得对的事，这一点与少平不谋而合。年轻就是资本，没有什么不可以!

平凡的世界发生了太多不平凡的事。

我们都一样，因为我们都生活在平凡的世界里。

读完《金色的鱼钩》这篇课文，我不禁流下了感动的泪水。

这篇课文主要讲了：在1935年的秋天，红四方面军进入草地，我和两个小同志因为胃病，实在跟不上队伍，指导员就派炊事班长“老班长”照顾我们。我们三个病号走不快，一天只走二十来里路。不到半个月，我们的粮食就吃完了，老班长看着我们一天一天瘦下去，他就整夜整夜合不拢眼。一天他发现水塘里有鱼，就做了一个鱼钩，钓了一些鱼，我发现老班长没有吃，而是在我们吃完之后啃骨头，我看到了心里很不是滋味，谁不知道鱼骨刺的滋味儿是多么痛苦，甚至有一点点也要吐出来。可老班长却要嚼我们吃剩的鱼骨头，还要吞进肚子去。直到我们快走出草地时，老班长已经奄奄一息了，我哭了，我把老班长留下来的鱼钩小心地包起来，在这个长满红锈的鱼钩上，闪烁着灿烂的.金色的光芒。

读完这篇课文，我感受到了老班长忠于革命，遵照指导员的指示，照顾“我们”。临死前还说没有照顾好“我们”，没有完成党交给他的任务。老班长他那惊人的毅力和至高无尚的革命精神使我非常的感动，还有他那宁可牺牲自己，也要让“我们”吃得饱，他这种为他人着想的精神使我不禁为他感到赞叹。现在的生活中都很少能见到像老班长这样的人了，就比如说我们小区停车的业主们，他们以为这小区是他们家的，车子都乱停，每天早晨我都能听到汽车按喇叭的声音。还有我们楼对面的一个广场，每天晚上跳广场舞的大妈们，都把声音放得很大，弄得根本不让人休息。如此的事件还有很多，这让我感受到了，他们只顾自己，不顾他人，自私自利的行为。

我相信，老班长留下的鱼钓，现在一定在革命烈士纪念馆里，受子子孙孙的瞻仰。老班长那舍己为人的高尚的品格，是多么伟大啊!我们一定要学习老班长那舍己为人的高尚品格，不要做一个自私自利的小人。

临近毕业，大家都要互赠礼物。红梅没有钱，但她所受的家教和女性应有的矜持不允许她向男友顾养民借钱。一念之差，红梅变成了“贼娃子”：当她在小商店挑手绢作为临别礼物的时候，根本没有时间评估自己这种行为的全部危险与可怕，鬼使神差地试图把多余的几块手绢塞到书包里。结果自然是被抓了个“现行”。

可怜而又可恨的红梅绝望了，此事一旦暴光，她心爱的养民一定会离他而去，她梦寐以求的“体面人”的生活也将荡然无存。更不要说作为女人所该有的形象的轰然坍塌。

幸运的是，绝望之际，她还有少平，那个被她“无意的风情万种”所“闪哄”，进而以近乎“羞辱”的方式所“抛弃”的年轻人。

此时的少平突然变得“凶残”了!

他目露凶光地对来找校领导通风报信的跛女子侯玉英说：“不许你对任何人讲!更不许对顾养民讲!要不然，我掐死你!”

他坚定但不失礼貌地对小商店的侯主任(玉英爹)说：“叔叔，红梅只是因为穷，她不是个坏人。手绢的钱我来出，你们谁也别过来，我一个人带她出去。如果谁要伤害她，我绝不会原谅，一定会找伤害她的人算账!”

一贯精明的侯主任震惊之余被感染了：“这个钱还是我来出吧。”与少平同村的售货员金光明则拍拍少平的肩膀：“人才，双水村的人才!”

所有人都默契地躲开了，少平才接出了如待宰割的羔羊般的红梅，告诉她“事情处理完了，你先走吧，我远远地在后面跟着。”红梅默默站了许久，终于咬着嘴唇消失在黑夜里。

做完这件“大事”，少平的心终于烫贴了许多。想起两年前刚入学的时候，两个苦孩子总是在饭场上不期而遇，一起去拿属于自己的那一份黑馍馍。同病相怜让两个人越走越近。站在寒夜里，想起两个人曾有的过往，少平的喉管和鼻子一阵温热，两大滴热泪夺眶而出，砸在脚下冰冷的石板上。

是的，红梅早就离他而去，正在与养民共享爱情的美好，共同憧憬着未来的幸福生活。而少平，不过是做了一场美好的梦而已，并且这个梦早就醒了，还教会了少平很多。按道理说，少平应该对红梅充满“怨恨”才是。可今天，在红梅的“危机时刻”，少平却毫不犹豫地挺身而出，帮助红梅把梦魇留在了黑夜，重新给了她光明的白天。

“眼里为她下着雨，心里为她打着伞。”

是为情怀。