头上的旋叫什么名字最新20篇

你好啊。

来这里，做什么呢？

是要做科考研究啊。我喜欢科学。我身边曾经也有过一个科研小组，他们研制了威力巨大的武器，在这么个荒凉贫瘠的地方能够有这样大的成就，真是难为他们了。

我啊，我可不是小姑娘了，算是个老婆婆了吧。来吧，坐到我身边，和我聊聊天吧。如果我还能说话的话。

你问我叫什么？

我不记得了。我不敢相信我的记忆。我曾经有一个很美丽的名字，那个名字会让我想象到碧波荡漾的绿浪，会让我想到涟漪盈盈的湖面，会让我想到金灿灿的麦浪，在阳光下闪烁着耀眼的光芒，散发出淡淡的好闻的清香——但是现在，漫天的沙尘是我的面纱，贫瘠的戈壁是我的衣裙，没有一丝绿色，只是茫茫的黄。我不知道我为什么会有一个那样美丽的名字。啊，那个名字，就在我身旁那块像墓碑的纪念碑上，你再往那边走一点点，就可以看见了。

你问我来自哪里？

我生于雪山之巅，我的母亲，是那座巍峨的雪山，就在那边，到今天还是如此美丽。我的姐姐是美丽活泼的塔里木河。她一路欢歌，跳跃，奔腾，然后静静地在我怀里休憩。我已经忘了我何时出生，却以为我能一直存在，直到永远——看着我身边的种族生生不息，一代又一代，直到时间的尽头。我错了。

你问我为何是如此丑陋而冷漠的模样？

我也曾美丽温润，有着乌黑发亮的辫子，有着甜美的歌喉，有着清潭般的双眼，碧波盈盈。我也曾能歌善舞，身披来自天竺国的纱丽，身边焚着甜美的熏香，载歌载舞，不知疲倦。我也曾如初生的幼童，看着磅礴的日出，观望恢宏的日落，听着身边路过的驼队中骆驼脖子上挂着的驼铃，悠悠地响，当啷——当啷——我坐在在旅人的篝火旁，静静地看着火舌跳动，从傍晚坐到天亮。

这些，都是你出生以前的故事了，那是你没有经历过，只能在古书里还原的故事。

对你来说，这只是故事，但是对我来说，这都是曾经的辉煌啊——

但是某一天，我发现，我身边的一切都变了。塔里木河姐姐不再欢笑，也不常来我这里做客了。以前她会给我带来许多有趣的东西——小鱼小虾，浮游生物，水藻，还有支持我，以及我身边千千万万生命的水。终于有一天，她再也没有来过这里，而一切都结束了。所有人都逃离了我，唯一陪伴我的那些胡杨们，也渐渐地，渐渐地枯萎了。他们都离开了我呢，不管是物质上的，还是精神上的。

而我，也只能在这里，静静地等待我的终焉来临。

这些事情发生在不久前吧——三十年前？四十年前？我也记不清了。真奇怪，我的记忆之前可没有么差呢，这三四十年，对于我这几千年的寿命来说，不过是弹指刹那间。可是现在，三十年前的事情，我却觉得像是那个叫张骞的人初来乍到时那个年代那样久远。

你知道张骞？哦，对，对。是你手上的书记载的吗？《汉书·西域传》啊。是啊，张骞那个年代，他们是管我住的地方，叫西域。说起张骞，他曾经给我说过，他这次来，是为了抵御大月氏的抗击，外出寻求帮助的。他在我旁边坐了很久，讲了很多关于他的故事，这些故事串起来，会是个比你手上那本书，还要厚的故事。

后来他走了，又过了很久很久，久到我以为他再也不会回来的时候，风尘仆仆地，从西边走来。

他看了我一眼，深深地鞠了一躬，离开了。

他是成功了啊，获得了名声以及所有人的赞美。而后来，一条叫做丝绸之路的路从我身边走过。那个叫大秦的国度，也通过这条路，走到这东方古老的帝国中。

那真是辉煌的岁月啊。

哎？

你的朋友叫你赶快过去了？那么，快些走吧。

真是感谢你啊，听一个老婆婆碎碎叨叨的。

什么？你不觉得厌烦？你还想听我讲故事？

我？我这个老婆婆还有很多话想说……

不过，我很想，很想说这样一句话。

有朝一日，我，我想我总能再次把这句话说出来的——

“你好，我的名字，叫罗布泊。”

夜。

万籁俱寂。

只有一户人家中还亮着微光。

家家户户都沉浸在孩子们回归的喜悦之中，可这户人家的景象格外不同。

两位老人，孤独地守着寂静的小院，

“不是说了要回来吗？怎么还没回来？”老奶奶望向那空空的院门，一股失落感莫名涌上心头。

“打，打电话……”老爷爷那沧桑而又低哑的声音响起了，他默默地走到那电话机前，按下重播键。

等到的，仍是令人失望的“您拨打的电话正在通话中……”

烛，在微风中摇曳，那一缕光中，饱含着两位老人的牵挂……

“爸，妈，我们回来看你们啦！”子女们带着对父母的牵挂一齐喊着。

“哎哟，你们总算回来了！我和老头子都想你们啊！”老奶奶见到久违的子女们，激动得泪流满面，与他们紧紧相拥。他们相互讲述着对对方的思念与牵挂，一家人十分幸福。

“叮铃铃——”一阵急促的电话铃声把两位老人从回忆中拉回了现实。老奶奶满怀希望地去接电话，希望能听到子女们回家的声音。

“爸，妈，我们在城里工作忙，今年就不回去了啊！”与老奶奶想听到的消息正好相反，子女们不回来了！

“老头子，孩子们都不回了，我们在这儿等也没啥意义，我们还是早点去歇着吧！”

背影。

思念。

牵挂

两位老人带着对子女的牵挂，转辗反侧，久久难以入眠。

时间的浪，

卷不走沉重的思念。

那等待的背后，

便是父母对子女的无尽牵挂。

我的名字叫龚涛，它很喜欢变身。每一次变身，不是把读音变错，就是成了一个众所周知的外号。今天就来讲讲它最为著名的两次变身成果吧！

还记得一年级的时候，教体育的吴老师经常把我叫“拱涛”。每到这时，我似乎都听到名字在偷偷地坏笑。但我记得最清楚的非那次“恐怖”事件莫属了。

那天下雨，体育课只好转移到教室来上自习了。那时候的我浑身上下都染上了多动症，一会儿朝后转，一会儿下位置，简直是目中无人的表现。吴老师这暴躁脾气可看不下去了，满脸怒气地指着我说：“‘拱涛’，你给我安静下来！”话一说出来，便闻到了浓浓的家乡味儿，其他同学顿时哄堂大笑。但是，我却尴尬了。不过受到他们感染，我自己也不好意思的笑了。

可吴老师的面子却挂不住了，我们这样明目张胆地嘲笑他，可谓是“欺君之罪”啊！吴老师一拍讲台恶狠狠的说：“我看谁再敢笑！就是读成了‘拱涛’怎么了？”吴老师话一出口，竟然还有人胆大包天，在下面捂住嘴偷笑，但声音透过指缝传了出来，传倒了吴老师的耳朵里。吴老师直接把一张课桌掀翻了，头也不回地离开了。此事后，班主任把我们狠狠的批评了一顿，不过最开心的还是名字了，他一变身，把其它人都害惨了。

我到现在还有一个“横行江湖”的外号——“老公”。大人们经常互相称呼老杨、老张或者是小司、小朱，于是我便叫成了“老公”。班上的女生都不敢叫，但男生却一个叫得比一个亲切。每逢下课，老伙计余睿一见到我，就软下嗓门，眨巴着眼睛说：“老公。”我将计就计，配合的叫了声“老婆！”旁边人的听了鸡皮疙瘩都起来了，连做呕吐的动作。而袁佳亮则更恶心一点了。今天见到我，还“‘老公’‘老公’”的跑过来“争宠”。有时，女生也会一不小心口误了，但都会及时地加上一个“涛”字，以防谣言四起呀！

一两个变身下来就把我搞得晕头转向了，可想而知，我的名字有多么淘气了吧！我希望它以后少变变变了，普普通通才让人省心呢！

我叫周皓雯，随爸爸姓，这也是我无可奈何之处，我总想随妈妈姓吴，可爸爸好像不大愿意。我现在总是问妈妈，为什么当时取名时不问问我愿意和谁姓。可妈妈笑着说，你当时不会说话呀！

我出生在十月初八的晚上，那天夜晚皓月当空，爸爸正为我取什么名字而发愁，他出来散散心，希望能在散步时找到灵感。爸爸抬头仰望天空，看见了明亮的月亮，便给我取了“皓”字。没想到，老师竟写成了“浩”，逗得同学们哄堂大笑，我只好红着脸苦笑着。

爸爸妈妈希望我长得漂漂亮亮的，所以取了“雯”字，意思是说像花状的云彩。可我偏偏违背了父母的意愿。令我无奈的是，数学老师总把“雯”写成“文”。因为谐音的关系，同学们总叫我“蚊子”。

我很贪吃，总在妈妈不在家是偷吃，妈妈便叫我“小耗子”。于是，藏在我名字里的美好愿望，到了我们小孩子这里，都成了好玩的东西了。

当然啦！现在流行上QQ，我也给自己取了一个网名：水过无痕。我是想让自己默默无闻，水流过都没有痕迹。你听，这个名字很有诗意吧？我偏和我的网名作对，整天大大咧咧的，不像女孩子那样优雅。

听了我的两个名字，你也想拥有两个特别的名字吗？

一、新海诚与他的动画之路

熟悉新海诚的观众或许都知道，新海诚并非美术专业出身。大学以前的他一直生活在长野县一个叫小海町的地方，进入大学后开始尝试儿童绘本创作，毕业后就职于一家游戏公司。最初他并没有成为动画导演的打算，只是想运用所学技术做出一部完整的、属于自己的作品。他一面工作一面创作，耗时两个月完成了一部五分钟左右的动画——1999年的《她和她的猫》。这部作品对新海诚而言意义非凡，是他踏上动画制作的起点。

2002年上映的《星之声》则是新海诚的正式出道作。在前作基础上，他将黑白画面改为彩色，视角从动物变成人，主人公成了俩，此外也添加了故事性，拉长了时长。得益于网络的普及与传播效果，本作为新海诚取得了不错的上座率与口碑，此后他离开游戏公司成立了自己的工作室。

2004年的《云之彼端，约定的地方》是新海诚第一次挑战长篇动画的成果，延续了前作的世界系物语（注：世界系物语，指2000年代初兴盛于日本ACG及轻小说等亚文化界中的一种故事类型。内容围绕主人公“我”和女主角展开，并与拯救世界等庞大概念相交织。）主题，外界对其褒贬不一。

2007年上映的《秒速五厘米》是新海诚至今为止最受欢迎的作品，将日本社会这个大环境下的日常生活细节和细腻情感进行了放大，主题和风格没有太大改变。作品虽获得成功，但考虑到海外观众的理解程度，新海诚决定改变叙述方式，做一部无关文化背景、适合所有人观看的电影。

这就是2011年上映的《追逐繁星的孩子》。本片与前作设定略有不同，加入了对生死的讨论，意在强调逝者对生者的意义。在制作上体现了东映动画、《世界名作剧场》（日本动画公司系列作品，内容多取材于世界各地的儿童文学）、吉卜力一脉的影响。这部作品展现了一个不同以往的新海诚，趋近东映一脉，模糊了他自己的风格。

到了2013年的《言叶之庭》，前作中萦绕不去的“世界系”概念几乎消失，故事不再只有虚无的宇宙世界观，而是在空间上回归社会（学校），在文化上走向传统（古典文学）。女主人公终于敞开真心的告白可以看做新海诚脱离世界系概念、脱离“错失”、“无法传递”等主题的一次尝试，但叙事上的缺陷仍然没能得到改善。

二、《你的名字。》——焕然一新的视听体验

在此之前，新海诚的作品始终萦绕着一种没有来由的、唯美而哀伤的丧失感，故事零碎、结构松散等弱点也一直存在。而2016年上映的《你的名字。》无论在节奏控制还是情节推进上都可圈可点。

从内容上看，本片一扫前作中的忧伤与阴霾，走上了轻松愉快、活泼有趣的大众路线，令人捧腹的同时又有感动，男女主人公不再埋头于自我世界，而是像普通人一样周旋于家人、朋友与社会的关系网中，男女主角之间曾经无法传达的思念也终于有了明确的落脚点。彗星灾难的设定则反映着经历311大地震后的生死无常观，此外，影片添加了不少日本传统文化元素，不仅延续了《言叶之庭》中对日语语言文字本身的溯源（爱与孤悲），更在此之上有所发展；这种对传统的回归使作品有了真正的底蕴和原色。

从制作上看，本片的成功除了新海诚对叙事手法的驾驭日臻成熟，也要归功于此次制作团队的强大（吉卜力出身的安藤雅司担任作画监督、田中将贺担任人物设定等）和制作设备的更新（购入Story Board Pro软件）。在选择配音人员的时候除了角色匹配度，也考虑到了话题性、观众接受度等，确定插入歌曲时选择了在年轻世代中颇受欢迎的RADWIMPS。

各方面的优化带来了全新的视听体验，标志着新海诚在动画创作上的新突破。他的作品不再只是靠优美的风景画面获得好评，而是通过流利的节奏、丰满的人物与故事、以及对传统文化的回归打动人心。

三、从「むすび」（musubi）说起

故事分两条支线并行，地点分别在高二女生宫水三叶生活的小镇「糸守町」和高二男生立花瀧生活的大都市东京，传统与现代的对立很容易便能读取。设定虽有男女双主角，剧情走向上却更依托于女主角三叶一方。

宫水三叶是飛騨市糸守町宫水神社神主宫水一叶的长外孙女。宫水家作为神社守护者，神主之位代代世袭。三叶的母亲二叶在世时，父亲以「婿入り」的方式（即入赘）进入宫水家，母亲去世后，深爱她的父亲难以接受现实，他拒绝继承神社，被外祖母赶出家门。父亲后来成了糸守町的町长，不再理会神社事务。三叶和四叶在外祖母的抚养下慢慢长大，作为神社的巫女主持当地祭祀活动。故事的核心概念便要从「糸守町」的名字说起。

「糸守町」是新海诚的创作，在现实中并不存在，而飛騨市确有其地，位于飛騨山脉西侧，在岐阜县管辖范围之内。飛騨自古以来林业发达，孕育了大批木工匠人，明治时期在殖产兴业的国策趋势下，该地作为缫丝业的主要劳动输出地，向诹访湖一带输送了大批妇女。而位于长野县内的诹访湖，据日本网友考证，便是电影中「糸守湖」的原型。长野县是新海诚的家乡，将诹访湖和编织工艺的元素纳入故事中，想必也是一种怀乡情感的体现。

宫水三叶的外祖母带着灵魂调换后的三叶和四叶到神体供奉神灵的途中问她俩是否知道「むすび」，说土地氏神的名字也读作むすび。老人说，这个古老的名称同时象征着几种深刻意义：

「将线绕在一起是一种むすび，把人和人联系在一起也是一种むすび，时间流逝是一种むすび，这些都可以用同一个词语来表达。它和神灵的名字相同，因此也拥有着神灵的力量。我们代代相传的编绳工艺「組み紐」也是一种带有神力的技艺，它反映着时间流逝的状态。」

「聚拢成形，扭转缠绕，时而回转，彼此中断，接着又相连。这是编绳，也是时间的象征，这就是むすび。」

「水也好，大米也好，酒也好，只要进入了人体内，就是一种むすび。进入体内的东西会转化为能量和灵魂相连接。」

此处的「むすび」也写作「結び」，源于日本神道中的一种观念。天地万物的生成、发展、完成都是在这种力量的作用下得以进行，老人口中的むすび即是一种“连结”，连结人与万物、人与时间空间。既然むすび如此关键，那么作为むすび的载体，「糸」的重要性不言而喻。

「糸」即线，在影片中最直接的表现便是三叶用来绑头发的红线。红线松开，长发变短，时间倒流，或前进至未来；线的形状改变，化作一声遥远的呼唤缠绕手腕，是寻找，也是期盼。我猜想「糸守町」中「糸守」的意义大概可做此解：守护彼此之间相连的红线，守护时间与空间，同时也是守护这座小镇，守护那些在过去罹难的人。

在进入神界时，老人所说的「隠り世」便是日本人观念中的「あの世」，又称「常世」，是黄泉之国，死者之国，与「现世」相对应。日本人认为人死后或早或晚都会化作神灵，因而隐世也可以看作是神的国度。片中凹状山谷里围绕神体（古树）的环状水带可以视为境界线，要到达它需要穿山越岭，心怀诚敬。境界线的存在是为了隔开人界与神界，如果说宫崎骏在《千与千寻》中设置的长隧道让人在毫无察觉间进入异世，本片中靠近神体的环状水带则可以看作一条巨大的「注連縄」（神道中用于隔离圣俗两界、祛凶避厄的绳状物），示明他界的存在，以隔离的方式彰显其神圣不可侵。

普通人进入神域是被禁止的，老人说，一旦进入神的领域，要回到现世就必须用最珍贵的东西交换，而这个东西也成了后来两人改变命运轨迹的关键道具之一。

新海诚曾在中表示，创作这部作品的灵感之一是小野小町的和歌：「思ひつつ寝ればや人の見えつらむ 夢と知りせばさめざらましを」。

大意是说，怀着对你的思念入眠就一定会在梦里见到你吧，可如果知道那是梦，我情愿一梦不醒。本片中的男女主人公便是在梦一般的情境中互换了身份，代替对方度过一天又一天的人生。

四、日本文化中的原风景

“原风景”的概念兴盛于1970年代的日本，以奥野健男的著作《文学中的原风景》为起始，从文学扩大到人类学、心理学、地理学、环境教育、建筑造景等多个领域。个人意义上的原风景多形成于故乡与童年的原体验，广义上的原风景则涉及历史性、民族性、文化性等方面。《你的名字》中展现的神灵信仰、诹访湖的风景与宫水神社中延续的古老习俗、编织工艺等意象便可看作对日本文化原风景的一种体现，它唤起人的乡愁，给人以无限怀旧之感。

原风景在当代具有不可忽视的意义，它承载着我们对自身根源的探寻，对文化深处的凝望。在这个意义上，本片也可谓是新海诚回归传统文化的一次成功尝试。它巧妙地将传统与现代、过去与现在、梦境与现实、人类居住的现世与灵魂栖息的隐世通通编织在一起，如同编绳工艺般时而交叉扭转、时而中断、回到原点。男女主角的命运在彗星撞地球的那一夜被改变，二人的初次相认也只能是在境界线消失、人与非人之物共现于天地之间的逢魔时分（たそかれ、かたわれ）。

五、结语

与宫崎骏、细田守、庵野秀明等观众熟知的导演不同，新海诚的创作根基建立于游戏制作，他在早期曾为游戏制作OP动画，也为各种美少女游戏周边制作封面。此外，《云之彼端，约定的场所》以前，他的作品也始终是一人负责整个制作过程。从1999年的第一部短片到2016年大受好评的《你的名字。》，新海诚始终没有停止探索与创新，其作品的变化也反映着这种努力。

新海诚曾说，希望动画对观众而言是像创可贴一般的存在；受伤时可以用它加速伤口愈合，复原后便撕下它、无需留恋。

最后，附上新海诚导演在电影宣传小册子上写的一段话：“这是一部献给所有正值青春期的年轻人和内心仍旧怀抱青春期残片的大人们的电影。我赌上了自己的全部来完成它的制作，希望大家能乐在其中。”

有这么一个小女孩：整天扎着一束“马尾巴”，在班上风风火火的；一双大大的眼睛闪着光芒，不大不小的鼻子下面有一张会嘘寒问暖的大嘴巴。她最大的爱好就是运动、看书，但是遇到一点挫折就哇哇大哭。这个小女孩是谁呢？那就是我——王雪晴。听爸爸说，我的名字还有一段不小的来历呢！

1999年，是我出生的一年。在我还没出生前，家里已经忙开了天，忙着为我取名字。一家人都在想，是男的还是女的呢？如果是男孩取什么名字？如果是女孩取什么名字？所以大家都期待着这一天早点到来。

恰巧出生前一天，天气突然转变，天空下起了鹅毛大雪，好像有大部分的人在天上往下扔一大把一大把的棉花糖。雪落在地上、屋顶上、操场上……一片银装素裹的景象。第二天下午，我出生时，天突然转晴，明媚的阳光照耀着大地，大地被照得闪闪发光，美极了！随着“哇哇”大哭声传进耳帘，家人急忙跑进病房看看是男的还是女的，只有二叔叔一个人坐在走廊的椅子上，聚精会神地在想为我起什么名字才好。然后听爷爷说是一个小女孩，灵机一动便来了灵感。他快速跑进病房，高兴地大声说：“我想到了！我想到了！就起王雪晴！雪过天晴。‘雪’，就是下雪的雪，代表纯洁、美丽；‘晴’，就是晴天的晴，代表阳光、快乐。这个名字的意思是：希望她长大后每天都充满阳光，无忧无虑，像个小公主！”大家听了一致同意。于是我的名字便定了下来。

以后每次别人问我叫什么名字，我便会自豪地说：“我叫王雪晴，下雪的雪、晴天的晴。这个名字来历不小吧！”

怎么样，我的名字不错吧！

每一个人都有一个名字，每一个名字都寄托着父母的祝福。下面就说说我的名字的由来吧!

我的名字叫张佑希。这个“张”是“弓长张”的“张”，大家猜一猜我为什么姓张呢?因为我爸爸姓张，我跟我爸爸一个姓，因此我也姓张。我名字中间的“佑”字是保佑的佑，也就是一个单人旁，再加上上下左右的右，我名字中间的这个“佑”字不用多说，肯定是保佑我平平安安。另外，中国还有一个为祖国做出许多贡献的人，他叫詹天佑，爸爸妈妈可能想等我长大了，能成为像詹天佑那样，能为国家、为社会做贡献的人。我名字里的“希”是希望的“希”。爸爸妈妈用这个字，是希望我健康茁壮地成长。

在家里，爸爸妈妈通常都不叫我的大名，都叫我的小名，比如说小希，希希之类的。

除了以上我说的这些，我还有一个网名叫“嘻嘻哈哈”。为什么会叫“嘻嘻哈哈”呢?下面我就给大家说一说。这个主要有三个原因，第一，我名字里的“希”和“嘻”读音相同，第二，我爱笑，第三，一想到这个名字就会让我用乐观的精神面对生活中的每一件不好的事情。这就是我的网名“嘻嘻哈哈”的由来。

这就是我的名字，怎么样?你也快来说说你的名字吧!

满含激情，我观看了由_电视台举办的_年大型公益活动最美教师颁奖典礼，一个个真挚、淳朴、勇于奉献的教师形象让我感动，他们的无私奉献深深地印在了我的心里。作为一名教师，无论身在何处，都要心系我们的教育事业，都要心系我们所教的每一位学生。他们做到了，为了自己的教育事业，为了自己的学生，他们付出着自己的努力，他们牺牲者自己的健康，他们奉献着自己的青春，同样他们还洋溢着自己的微笑。

虽说都是教师，由于学生的不同，教师要付出的努力也就有所不同。最令我骄傲和自豪的是我的家乡洛阳从事特殊教育的最美教师——刘_。她面对的学生都是一些残疾人：有的聋哑，有的智力有明显的缺陷，可是她没有放弃任何一个孩子。虽然这些孩子不可能像正常的孩子一样想做什么就做什么，但是刘老师教给他们基本的生活技能，最起码当他们走向社会的时候有一技之长，能够养活自己，也能为社会贡献自己的一份力量。她们做到了，这些毕业后的孩子融入了社会，也取得了一定的成绩。其中，她所教过的学生王启升曾获_年雅典特奥会乒乓球比赛的金牌。从孩子们的成绩中我看到了刘老师无私的奉献精神，是她让这些不能正常学习的孩子实现了自己的价值。她这样又当妈又当老师，影响了我，我们的孩子都是那样天真、活泼、可爱，面对这样的孩子我们会少付出很多，可是我们做好了吗?以后我会尽最大的努力让自己做到最好。

还有被大家亲切地称为“留守儿童的妈妈”的老师王_、被学生称为“知心姐姐”、“第二母亲”的老师王_、致力于残疾人公益事业的美术教师王_、以“爱”为主线，先当父母，后当老师的仝_、带病坚持工作的毕业班教师白冰、勇于支教的教师刘_、并被授予国家有突出贡献中青年专家称号的教师张_、37年扎根山区的教师张锦_……他们都为了自己的教育事业，为了自己的学生奉献着、劳累着，但是他们同样也幸福着。他们的精神感动着我、感染者我，同时激励着同为教师的我，让我也奉献于我的教育事业，让我的学生也都能吸取更多的知识，获得更多的快乐。

这些最美教师是我教育道路上的指明灯，他们时刻督促着我要全心全意对待自己的工作，对待自己的学生，让我们的教育事业更加光辉、更加灿烂。

我的名字叫做王书逸，读完之后是不是有一种书香扑鼻的气息……我很喜欢我的名字。

说起我的名字，那可是很有典故。听家人说，我还在老妈肚子里的时候，爷爷、奶奶、爸爸、妈妈还有姑姑就为我的名字忙的焦头烂额了。当我听说，王书逸这个名字是从十几个待选名字中脱颖而出的时候，我真的是非常佩服我们家人的耐心和恒心。同时我也很感谢我的家人给我起了这么古朴典雅的名字。

闻名知人，我是一名女生。平时课外时间，我非常喜爱阅读。无论是科技魔幻还是童话故事，我都读的津津有味。我想，大概是受名字中“书”字的影响吧。读万遍书，修身养性，清新文艺，乐在其中。正好也应了我爸爸对我的期望：做一名知书达理，温柔有气质的女生。

“逸”字呢，有安乐，安闲的意思。而妈妈则希望我每天不要沉浸在舒适安逸的环境中，反而要积极向上努力拼搏！我倒觉得，“逸”是活泼灵动的意思。希望我能够像只小兔子一样，天真无邪，快快乐乐。在以后的人生道路中，跑得又快又远，到达我梦想的远方。

“书逸，书逸”你听，多么清新明快的名字啊！“书逸，书逸”你听，多么具有书香气息啊！这就是我的名字——王书逸，你喜欢我的名字吗？

对于学生来说，教师就是指路灯，当他们遇到困难或者是面临选择时，他们都会去向老师咨询，争取老师的意见，这样他们才会心安，由此可见，教师对于学生的影响很大，为了让教师发挥他们的优势，并且使教师具备高尚的美德，教师需要进行师德师风学习，当然，我也一样，在这次学习中，我得到了很多，下面我将我的心得体会进行说明。

一、心灵关怀的无知——比比皆是的伤害

教师对于学生思想和情感的影响价值是不言而喻的，教师的一言一行、一举一动，都将直接或间接地影响到学生心灵的成长和发育。然而，许多教师至今却还并未明确地意识到这一点，以致于对学生心灵的关怀一直以来漠然而无知，由此所引起的心灵伤害也就断然不可避免了。曾经有一位探索教师对学生心灵的伤害问题的探研者，对325名教师和653名学生就教师伤害学生一事进行了调查。在调查中表现，年龄越小，年级越低，学生受到的伤害越大。有的学生被老师骂，有的教师甚至随意举手打学生;还有的教师不顾学生的颜面，故意贬损学生的人格，等等。在学生遭受的伤害中，被调查者认为，体罚是表面的，而心罚所受到的伤害则是长期的，甚至是终身的。

曾经有一位这样的学生，他的英语成绩很差，他自己很想学好，但又不知道怎样学，有一天上课时，英语老师按顺序叫学生站起来回答问题，眼看就要轮到他了，他心里很激动，因为那道题他能做出来，但还是有点紧张，然而，英语老师却没有叫他，而是叫了他后面的同学，这时，这位学生感到侮辱，后来升高中时，英语才考了48分，使他进不了重点中学。这是一个极其普通的例子，尤其是在老师讲公开刘课、观察课、优质课、示范课的课堂上更为多见，客观地讲，英语老师没叫他回答问题是无意的，而是认为英语老师可能一时疏忽，但对于这个学生来说却不是无意的，他认为是英语老师看不起她，嫌她英语太差才不让回答问题。从此例中，英语教师的无意伤害极大地改变了这个学生的学业发展和心理状况。她不仅放弃努力学习英语的动机，而且发展到害怕上英语课。这直接导致了她升学的失败和对未来的焦虑。当然，引发无意伤害的根本原因也应归之于这个学生，归之于她的无中生有和过度自尊。但是，这并非说老师没有任何责任，从心灵关注的角度来看，老师的言行任何时候都应是教育的一个组成部分，不能随心所欲，更不能漫不经心。

二、心灵关怀的前提——了解学生的心灵

事实上，许多教师行为偏差，也正是由于不了解学生的心理特点而造成的。

我们常说，教学要获得应有的实效或效果，必须依赖于我们对教育的两条基本规律的遵循。一条是，教育的内容符合社会的要求。这是从教育与社会的关系来看的，教育首先是一种社会现象，它必须为社会的政治、经济服务，才会有安身立足之本，因此，教育要紧紧地随时代的脉搏，时时关注重社会的发展和需求。另一条就是，教育还必须遵循儿童身心发展的规律。即，教育的内容与方式都要符合儿童的年龄特征，这样，教育才会成为儿童自身的需要，并为儿童所接受。而这一条主要是从教育与人的关系出发来看的，这就是说，教育还是一种培养人的实践活动，如果教育脱离了人的身心实际，那么，就很难言人的身心发展了，因此，教育中的有关年龄特征的问题，是不能被忽视的。在这两条规律中，就教师的工作性质而言，主要应该是对第二条规律的把握。原因有两点：第一，教育与社会的关系往往是被子政府部门的大政方针所决定的，教师并无权利随意更改教材的内容，但怎样把时代精神、教育的方针政策以及教材内容中的规范与要求有效地落实到学生身上，却是教师义不容辞的责任，这就离不开教师对学生本身的研究了;第二，教育为社会服务的最终目标，还是为了促进人本身的身心素质的发展，是为了人类的生存幸福而服务的;同时，社会的要求也只有凝聚为人的个体的一种内在的，永恒不变的身心素质之时，教育的效果才会真正显露出来，我们才可以说教育是成功的，而教育要有效地促进人的身心发展，外在教育影响要凝结为人的内在素质，则又都离不开教师对学生现有身心发展水平与特征的了解和遵循，也就是说，以人为本，以人的身心素质为本，这不仅是教育的出发点，而且也是教育的最终归宿，对此，任何人都是不能忽略或轻视的，否则，就无真正的教育效果可言!因此，从心灵关注的角度来看，儿童的心灵具有可塑性，同时也是一颗脆弱的心灵，一颗向上的心灵，一颗善于学习的心灵。所以教育的效果，并不在于教育内容本身的正确与否，而主要在教育内容与教育方式是否贴近和符合受教育者的身心实际。同时，符合儿童身心实际的教育，又首先是建立在对儿童年龄特征的尊重与了解基础之上的，要关注学生心灵的成长，要使教师真正具有一种富有实效的教育行为，教师就必须认真研究和了解学生的心理特点与年龄特征，并以此作为教育的起点。

三、心灵关怀的策略：掌握教育的方式与艺术

心灵关怀在了解了学生心灵发育的特点之后，还应注意掌握一些具体的

的教育方式与艺术，这是教育怎样更好地防止教育伤害，避免无意伤害，根除有意伤害的又一重要的前提条件，在学生心灵成长的道路上，需要教师的辅助，教师对学生的帮助要得体，爱学生，还要会爱学生。爱，不仅仅只是一种付出和给予，它包含了丰富的内涵和灵巧的艺术，爱是奉献，爱也是理解;爱可以通过满意而传达，爱同样也可以通过不满意而流露;做为教师，就要体察学生心灵的变化，学会附耳细说，学会正面暗示。据说韩国有个官员在微服私访，路过田间时，看到一个农夫驾着两头牛正在耕地，就大声问：“你这两头牛，哪个更棒?”农夫看着他一言不发，等到了地头，牛到一旁吃草去了，农夫才附在官员的耳边小声地说：“边上的那头牛更好。”官员很奇怪问：“你干嘛用那么小声地说活?”农夫说到：“牛虽是畜类，但心却是和人一样的，如果我大声说这头牛好，那头牛不好，它们能从我的眼神手势、声音里分辨出我对它们的评论，那头虽然尽了力，但仍不够优秀的牛心里会难过……”试想，一位农夫对待一头牛尚且如此讲究方式、方法，那么，我们做教师的在对学生进行评价时，不是更应该加以注意吗?尤其是教师的评价性语言，其意义对于学生而言，不是终生的，也是短期内难以忘怀的，无意伤害是无心的结果，但无心之过变有过，归根到底，还是与教师的素质有关。

教师不仅承担着教书育人的责任，对于教师本身来说，他们学识渊博。教师是一个伟大的职业，他带个人们无限的潜力，没有教师，就没有国家源源不断的人才，所以，我在这里郑重的说上一句：“我为我是一名教师而感到自豪。”

每个人都有名字，是由“姓”和“名”组成的，而且都是独特的。古言有云：“名字父母所取，肤发父母所赐，故为人子，应怀感恩之心。”

我的名字叫何佳乐。“佳”代表最好的意思，“乐”代表快乐的意思，所以爸爸妈妈希望我平安快乐。另外，这三个字合起来还有合家欢乐的含义，蕴含着我们一家人幸福快乐地生活在一起。

哥哥的名字叫罗陆，代表着两个家庭的结合。简单的名字背后却有个有趣的故事。哥哥刚出生时，因为他是第一个孩子，在全家人的殷切期盼下出生的，所以给哥哥取名慎之又慎，花了很多时间，还是不能确定下来。终于，外婆拍案而定：“就叫罗陆吧！”就这样，一个有趣的名字就诞生了。

姐姐的名字叫叶子，听起来虽然很普通，但是却有很深的含义。每片叶子都是与众不同的，意味着叶子姐姐是世界上独一无二的存在。还有一个深意，就是叶子外表朴实无华，但无论春夏秋冬，都装点着环境，一生默默奉献。最后，落在地上，腐烂成肥料，让树长得更高更大。我想：叶子姐姐的父母一定希望她成为一个乐于奉献的人。

你看，每个名字中都包含了美好的寓意，也包含着父母对我们的万般疼爱与殷切期望。所以，我们要为自己的名字而感到骄傲。

文/博瑞

我的名字有三个字，第一个字是姓“晋”。第二个字是“博”，第三个字是“瑞”，连在一起就是晋博瑞。2我的名字是爷爷起的。

据说晋姓起源于周代。周朝时有一个很大的诸侯国叫晋国，就是今天的山西省东部，河北省南部以及河南省北部。这片广大的区域都属于晋国管辖。在那时姓晋的人很多，后来，到了唐朝，有一部分人改姓为李；到了宋朝又有一部分姓晋的人改姓为赵。这些人都是晋姓人的叛变者。

第二个字“博”是多而大，用自己的行动来换取的意思。全家人都希望我能刻苦学习，用自己刻苦努力得到渊博的知识，成为对国家有用的人才。

瑞的意思是吉祥，好预兆。预示着全家人对我的希望一定能实现。

以上就是我的名字——晋博瑞的由来。

“我的名字我做主”，看到这七个醒目的大字时，我的脑子如同一张白纸，缓缓的低下头：到底应该起什么样的名字呢？这对于我来说无疑是一个重大而又艰巨的任务呢！

一大波灵感正悄然而至，不如就叫“琉璃苏”吧，而我的名字张嘉玥的寓意也就像“掌上明珠”一样，有人会把我宠成小公主，捧在手心里怕摔，含在嘴里怕化。而琉璃也象征着这个意思，美丽，高贵，又万众瞩目，争着抢着去花点高价买它呢！“苏”就希望我可以成为聪明温柔的淑女，我现在简直就是一个名副其实的女汉子呀！

字倒是起好了，那号该怎么办呢？我希望自己能变得更加优秀，在本来就很优秀的集体中脱颖而出，就叫“芳草萋萋”吧！想象一下这样一种画面，“春天已经来临，一股微风吹过，肥沃的泥土中隐藏着新的生命，一场春雨过后，如同满地的碧玉，闪光的翡翠。”实在太美了！希望我也能像这些幸运的芳草一般，无忧无虑，快快乐乐的成长蜕变。

笔名就取一个比较有诗意的吧，这次就和我的号来一个鲜明的对比，这个名字，这些在生活中非常美好的事物却在绝境中生长，他们都向往着困难，没有坎坷的人生是不完整的，他们或许会被狂风暴雨折断了腰，本来可以在和煦的阳光，轻柔的微风沐浴中庸懒的伸着腰，但是“既来之，则安之”，他们选择了人生的道路，可能他们再也无法重新选择了，既然是自己的路，也只能硬着头皮走下去，即使前方有着再多的困难。我希望我也可以在被呵护的同时，困难也能降临在我这个“幸运儿”上，而我，就会用自己坚强的意志把他们打倒！就叫“南栀倾寒，陌上花开”。

在几千年的华夏文明中，名字从远古走来，流传至今，已成为每一个人的标志。今天，我也有幸拥有一个这样机会，体验古人的情怀，成为一个拥有名、字、号的现代人，真是奇特而有意义！

终于得空看完了新海诚导演的《你的名字》。

不同于《秒速五厘米》片段式的讲述，《你的名字》将梦与现实交织融合在一起，以“交换身体”这一新的方式展现在观众面前。干净澄澈的天空，乡村田园式的清景，绚烂的彗星尾焰，都让这部电影深深印在观众们的脑海中。

而令我极为佩服的，是新海诚对时间的虚化处理。“时间”是人为创造的，是人们为了证明事物变化过程而选择的一种描绘方式。而电影中，新海诚将时间虚化了。两位主人公的相遇跨越了三年的时间轴：男孩认识的是三年前的女孩，女孩憧憬着三年后的京都。即使是地铁相遇，也只是一个人的欣喜，在同一个世界的两个不同时间点，他们真实地存在却又真实地错过。其中一段，两人在夕阳下第一次跨越时间短暂相遇，想要写下彼此的名字，却终究没有写完，男孩留给女孩的，不过是手心的一句：我喜欢你（反过来便是男孩的名字）。

新海诚使人们面对这样的场景时，除了揪心还在思考：男孩与女孩的名字是什么？时间洗礼后，他们互换的身体记忆渐渐模糊。茫茫人世如何寻觅？八年光阴过后，他们于地铁站相遇，凝望进彼此眼中时，名字对于他们来说，是否真的那么重要？

佛语曰：“万般带不走，唯有业随身。”在虚化过后的时间与空间中，男孩女孩不曾记住彼此的姓名，但他们记住了深刻在心底的思念，只是淡淡的一个念想：“我是不是忘记了什么？我在寻找什么？他（她）在哪里？”当他们擦肩时，不需要解释便明白“你是我要找的那个人”。

原来所有的遗忘都是我们自我欺骗的产物，认清这一事实后，生命原不会剩下些什么。但新海诚以这部电影告诉了我们两个字：珍惜。

春山如黛，垂柳画桥；白云出岫，倦鸟归巢。当男孩鼓起勇气转身拉住女孩：“我好像在哪里见过你——”两人眼眶微润，异口同声地问：“你的名字是——”

影片结尾的处理十分感人，两人在相遇中结束全片。电影结束，属于我们的生活却没有结束，在时间的洪流中我们只是渺小的一份子，但我们仍可以珍惜每次相遇的缘分。

时间敌不过的，是感情。

国庆趣事——给树取名字十月三号一大早，我刚吃早饭，表弟兴冲冲跑过来，气喘吁吁地说：“姐，咱们去给树取外号吧！”我高兴极了，连吃了几个点心，便说：“妈，我去玩啦!”我就冲出去了。表弟盯上一棵高大的水杉树，我哼着歌，拍着手说：“这棵水杉树叫‘巨人’吧！”“好哇，好哇！”他叫道。我本想给我和表弟同栽的小树苗取个叫“长不高，长不大”的名字，表弟却执意不肯，说：“名字不错，可小树苗十分土气，配不上！”说完，向别的树奔去，我赌气不走，表弟只好说：“好吧。”我又找到一株张牙舞爪的小树苗，兴奋地大喊：“弟—— 来呀，叫它‘神鬼都怕’吧！”表弟听了，故意说：“咦？你说什么？”我笑着叫起来。后来我发现好玩的树不多，成了个泄气的皮球，表弟却不灰心，终于看到两棵树：一颗结绿果，一颗结红果。表弟十分顽皮，伸出手狠劲拉断树枝，树上发出“沙沙”的声音，仿佛哀求：“孩子啊，看，我疼得快晕了，连我的知音——麻雀也飞走了。哎哟，哎哟……”表弟似乎听懂了，不去拉树枝了。我们跑呀，跳呀，玩呀，唱呀，汗珠一颗颗落下，头发湿了，衣服湿了，说说笑笑，谈谈唱唱，快乐极啦。我、表弟给树取太多名字，有：“巨人”、“神鬼都怕”、“长不高，长不大”、“小小的”等等。都数不清了……今天玩得真痛快呀！！！

时隔三年，新海诚导演携新作《你的名字。》与广大观众见面。本片在日本上映前两天内便创下59万人观看的记录，上映十天内，票房总计突破38亿日元，观看人数超过290万，日推和雅虎等社交网站上对该作也是一片赞誉。

一、新海诚与他的动画之路

熟悉新海诚的观众或许都知道，新海诚并非美术专业出身。大学以前的他一直生活在长野县一个叫小海町的地方，进入大学后开始尝试儿童绘本创作，毕业后就职于一家游戏公司。最初他并没有成为动画导演的打算，只是想运用所学技术做出一部完整的、属于自己的作品。他一面工作一面创作，耗时两个月完成了一部五分钟左右的动画——1999年的《她和她的猫》。这部作品对新海诚而言意义非凡，是他踏上动画制作的起点。

2002年上映的《星之声》则是新海诚的正式出道作。在前作基础上，他将黑白画面改为彩色，视角从动物变成人，主人公成了俩，此外也添加了故事性，拉长了时长。得益于网络的普及与传播效果，本作为新海诚取得了不错的上座率与口碑，此后他离开游戏公司成立了自己的工作室。

2004年的《云之彼端，约定的地方》是新海诚第一次挑战长篇动画的成果，延续了前作的世界系物语(注：世界系物语，指2000年代初兴盛于日本ACG及轻小说等亚文化界中的一种故事类型。内容围绕主人公“我”和女主角展开，并与拯救世界等庞大概念相交织。)主题，外界对其褒贬不一。

2007年上映的《秒速五厘米》是新海诚至今为止最受欢迎的作品，将日本社会这个大环境下的日常生活细节和细腻情感进行了放大，主题和风格没有太大改变。作品虽获得成功，但考虑到海外观众的理解程度，新海诚决定改变叙述方式，做一部无关文化背景、适合所有人观看的电影。

这就是2011年上映的《追逐繁星的孩子》。本片与前作设定略有不同，加入了对生死的讨论，意在强调逝者对生者的意义。在制作上体现了东映动画、《世界名作剧场》(日本动画公司系列作品，内容多取材于世界各地的儿童文学)、吉卜力一脉的影响。这部作品展现了一个不同以往的新海诚，趋近东映一脉，模糊了他自己的风格。

到了2013年的《言叶之庭》，前作中萦绕不去的“世界系”概念几乎消失，故事不再只有虚无的宇宙世界观，而是在空间上回归社会(学校)，在文化上走向传统(古典文学)。女主人公终于敞开真心的告白可以看做新海诚脱离世界系概念、脱离“错失”、“无法传递”等主题的一次尝试，但叙事上的缺陷仍然没能得到改善。

二、《你的名字。》——焕然一新的视听体验

在此之前，新海诚的作品始终萦绕着一种没有来由的、唯美而哀伤的丧失感，故事零碎、结构松散等弱点也一直存在。而2016年上映的《你的名字。》无论在节奏控制还是情节推进上都可圈可点。

从内容上看，本片一扫前作中的忧伤与阴霾，走上了轻松愉快、活泼有趣的大众路线，令人捧腹的同时又有感动，男女主人公不再埋头于自我世界，而是像普通人一样周旋于家人、朋友与社会的关系网中，男女主角之间曾经无法传达的思念也终于有了明确的落脚点。彗星灾难的设定则反映着经历311大地震后的生死无常观，此外，影片添加了不少日本传统文化元素，不仅延续了《言叶之庭》中对日语语言文字本身的溯源(爱与孤悲)，更在此之上有所发展;这种对传统的回归使作品有了真正的底蕴和原色。

从制作上看，本片的成功除了新海诚对叙事手法的驾驭日臻成熟，也要归功于此次制作团队的强大(吉卜力出身的安藤雅司担任作画监督、田中将贺担任人物设定等)和制作设备的更新(购入Story Board Pro软件)。在选择配音人员的时候除了角色匹配度，也考虑到了话题性、观众接受度等，确定插入歌曲时选择了在年轻世代中颇受欢迎的RADWIMPS。

各方面的优化带来了全新的视听体验，标志着新海诚在动画创作上的新突破。他的作品不再只是靠优美的风景画面获得好评，而是通过流利的节奏、丰满的人物与故事、以及对传统文化的回归打动人心。

三、从「むすび」(musubi)说起

故事分两条支线并行，地点分别在高二女生宫水三叶生活的小镇「糸守町」和高二男生立花瀧生活的大都市东京，传统与现代的对立很容易便能读取。设定虽有男女双主角，剧情走向上却更依托于女主角三叶一方。

宫水三叶是飛騨市糸守町宫水神社神主宫水一叶的长外孙女。宫水家作为神社守护者，神主之位代代世袭。三叶的母亲二叶在世时，父亲以「婿入り」的方式(即入赘)进入宫水家，母亲去世后，深爱她的父亲难以接受现实，他拒绝继承神社，被外祖母赶出家门。父亲后来成了糸守町的町长，不再理会神社事务。三叶和四叶在外祖母的抚养下慢慢长大，作为神社的巫女主持当地祭祀活动。故事的核心概念便要从「糸守町」的名字说起。

「糸守町」是新海诚的创作，在现实中并不存在，而飛騨市确有其地，位于飛騨山脉西侧，在岐阜县管辖范围之内。飛騨自古以来林业发达，孕育了大批木工匠人，明治时期在殖产兴业的国策趋势下，该地作为缫丝业的主要劳动输出地，向诹访湖一带输送了大批妇女。而位于长野县内的诹访湖，据日本网友考证，便是电影中「糸守湖」的原型。长野县是新海诚的家乡，将诹访湖和编织工艺的元素纳入故事中，想必也是一种怀乡情感的体现。

宫水三叶的外祖母带着灵魂调换后的三叶和四叶到神体供奉神灵的途中问她俩是否知道「むすび」，说土地氏神的名字也读作むすび。老人说，这个古老的名称同时象征着几种深刻意义：

「将线绕在一起是一种むすび，把人和人联系在一起也是一种むすび，时间流逝是一种むすび，这些都可以用同一个词语来表达。它和神灵的名字相同，因此也拥有着神灵的力量。我们代代相传的编绳工艺「組み紐」也是一种带有神力的技艺，它反映着时间流逝的状态。」

「聚拢成形，扭转缠绕，时而回转，彼此中断，接着又相连。这是编绳，也是时间的象征，这就是むすび。」

「水也好，大米也好，酒也好，只要进入了人体内，就是一种むすび。进入体内的东西会转化为能量和灵魂相连接。」

此处的「むすび」也写作「結び」，源于日本神道中的一种观念。天地万物的生成、发展、完成都是在这种力量的作用下得以进行，老人口中的むすび即是一种“连结”，连结人与万物、人与时间空间。既然むすび如此关键，那么作为むすび的载体，「糸」的重要性不言而喻。

「糸」即线，在影片中最直接的表现便是三叶用来绑头发的红线。红线松开，长发变短，时间倒流，或前进至未来;线的形状改变，化作一声遥远的呼唤缠绕手腕，是寻找，也是期盼。我猜想「糸守町」中「糸守」的意义大概可做此解：守护彼此之间相连的红线，守护时间与空间，同时也是守护这座小镇，守护那些在过去罹难的人。

在进入神界时，老人所说的「隠り世」便是日本人观念中的「あの世」，又称「常世」，是黄泉之国，死者之国，与「现世」相对应。日本人认为人死后或早或晚都会化作神灵，因而隐世也可以看作是神的国度。片中凹状山谷里围绕神体(古树)的环状水带可以视为境界线，要到达它需要穿山越岭，心怀诚敬。境界线的存在是为了隔开人界与神界，如果说宫崎骏在《千与千寻》中设置的长隧道让人在毫无察觉间进入异世，本片中靠近神体的环状水带则可以看作一条巨大的「注連縄」(神道中用于隔离圣俗两界、祛凶避厄的绳状物)，示明他界的存在，以隔离的方式彰显其神圣不可侵。

普通人进入神域是被禁止的，老人说，一旦进入神的领域，要回到现世就必须用最珍贵的东西交换，而这个东西也成了后来两人改变命运轨迹的关键道具之一。

新海诚曾在官网中表示，创作这部作品的灵感之一是小野小町的和歌：「思ひつつ寝ればや人の見えつらむ 夢と知りせばさめざらましを」。

大意是说，怀着对你的思念入眠就一定会在梦里见到你吧，可如果知道那是梦，我情愿一梦不醒。本片中的男女主人公便是在梦一般的情境中互换了身份，代替对方度过一天又一天的人生。

四、日本文化中的原风景

“原风景”的概念兴盛于1970年代的日本，以奥野健男的著作《文学中的原风景》为起始，从文学扩大到人类学、心理学、地理学、环境教育、建筑造景等多个领域。个人意义上的原风景多形成于故乡与童年的原体验，广义上的原风景则涉及历史性、民族性、文化性等方面。《你的名字》中展现的神灵信仰、诹访湖的风景与宫水神社中延续的古老习俗、编织工艺等意象便可看作对日本文化原风景的一种体现，它唤起人的乡愁，给人以无限怀旧之感。

原风景在当代具有不可忽视的意义，它承载着我们对自身根源的探寻，对文化深处的凝望。在这个意义上，本片也可谓是新海诚回归传统文化的一次成功尝试。它巧妙地将传统与现代、过去与现在、梦境与现实、人类居住的现世与灵魂栖息的隐世通通编织在一起，如同编绳工艺般时而交叉扭转、时而中断、回到原点。男女主角的命运在彗星撞地球的那一夜被改变，二人的初次相认也只能是在境界线消失、人与非人之物共现于天地之间的逢魔时分(たそかれ、かたわれ)。

五、结语

与宫崎骏、细田守、庵野秀明等观众熟知的导演不同，新海诚的创作根基建立于游戏制作，他在早期曾为18禁游戏制作OP动画，也为各种美少女游戏周边制作封面。此外，《云之彼端，约定的场所》以前，他的作品也始终是一人负责整个制作过程。从1999年的第一部短片到2016年大受好评的《你的名字。》，新海诚始终没有停止探索与创新，其作品的变化也反映着这种努力。

新海诚曾说，希望动画对观众而言是像创可贴一般的存在;受伤时可以用它加速伤口愈合，复原后便撕下它、无需留恋。

最后，附上新海诚导演在电影宣传小册子上写的一段话：“这是一部献给所有正值青春期的年轻人和内心仍旧怀抱青春期残片的大人们的电影。我赌上了自己的全部来完成它的制作，希望大家能乐在其中。”

先生笑着，没睁开疲惫的眼睛…

我以为再也不会为先生流一滴泪，事实却是，从没有过如此剧烈的疼撕扯着我的身体。医生说我先生的肝癌发现时已是晚期，他能坚持这么久是绝对的奇迹。我问医生什么时候发现的？医生说五个月前，然后安慰我：“准备后事吧。”

我不顾护士的阻拦，回家，冲进先生的房间打开电脑，心一下子被疼窒息了。

先生的肝癌在五个月前就已发现，他的呻吟是真的，我居然还以为……

电脑上的20万字，是先生写给儿子的留言： 孩子，为了你，我一直在坚持，等着看你一眼再倒下，是我现在最大的愿望……我知道，你的一生会有很多快乐或者遇到挫折，如果我能够陪你经历这个成长历程，该是多么快乐，但爸爸没有这个机会了。爸爸在电脑上，把你一生可能遇到的问题一一地写下来，等你遇到这些问题时，可以参考爸爸的意见…… ?

我最最亲爱的孩子，写完这20多万字，我感觉像陪你经历了整个成长过程。真的，爸爸很快乐。好好爱你的妈妈，她很辛苦，是最爱你的人，也是我最爱的人……从儿子去幼儿园到读小学，读中学，大学，到工作以及爱情等方方面面，事无巨细都写到了。

先生也给我写了信： 亲爱的，娶了你是我一辈子最大的幸福，原谅我对你的伤害，原谅我隐瞒了病情，因为我想让你有个好的心情等待孩子的出生……亲爱的，如果你哭了，说明你已经原谅我了，我就笑了，谢谢你一直爱我……这些礼物，我担心没有机会亲自送给孩子了，麻烦你每年替我送他几份礼物，包装盒子上都写着送礼物的日期……

回到医院，先生依旧在昏迷中。我把儿子抱过来，放在他身边，我说：“你睁开眼笑一下，我要让儿子记住他在你怀抱里的温暖……”

先生艰难地睁开眼，微微地笑了一下。儿子偎依在他怀里，舞动粉色的小手。

我“喀嚓喀嚓”按快门，泪水在脸上恣意地流…… "

[别让误会陪我们身边作文

“一个学校能否为社会主义建设培养合格的人才，培养德智体全面发展、有社会主义觉悟的有文化的劳动者，关键在教师。”教育的目标是“德才并重，以德为主”。具体的归位，就是依靠自己良好的职业道德去影响每一位学生。要说何为良好的职业道德，在我看来，道德的好坏并无严格的法律依据，它随人们的思想观念体现于非正式的舆论之中。所谓的明善恶、秉正义、知荣辱等都是人们意象中的代名词。所以我说，道德立于心、工作成于手。作为一名教师就应该现身说法、以身示范，培养自己良好的师德，在师德中体现自我价值，实现良好的教育目的。

“学高为师，身正为范”，良好的职业道德是教师职业活动最基本的要求，教师是学生增长知识和思想进步的导师。教师队伍师德师风素质的高低，直接关系到素质教育的顺利实施，直接关系到青少年的健康成长，直接关系到全面建设小康社会和中华民族伟大复兴宏伟目标的实现，直接关系到祖国的未来。首先，要求教师忠诚于人民的教育事业，热爱教育事业。社会主义的教育事业是人民的教育事业，是真正的天底下最光辉的事业。每位教师都应当忠诚于人民的教育事业，甘愿为人民的教育事业奉献自己的聪明才智。

在实际工作中，兢兢业业、勤勤恳恳、不图名利、甘做蚕烛，在岗位上发出光和热。再则，要求教师热爱学生。“爱生如爱子”是师德的一个重要体现。只有热爱学生，才能去关心他们的成长，才能去教书育人，才能尊重学生人格、引导学生成才。在一本书刊上，我看到这样一则报道：一节自习课上，一名教师因辅导学生练习，故托堂几分钟。这时，外面起了雨，某学生讲台放了一张条：“你耽误了我们放学时间”。教师见后，并无不满，而是公开向学生道歉，并把自己的伞、雨衣送给同学们。教师的素质体现在生活中的点滴上，如上述教师无爱生之心，恐怕很难让学生敬服、理解，以至于对以后的上课状态、心理反应和师生沟通都会产生负面影响。

其次，师德的另一体现是具有崇高的奉献精神。教师的工作责任重大而又极其艰辛。之所以说责任重大，是由于教师肩负着培育下一代接班人的责任。抽象地说，社会的未来掌握在教师的手中，之所以说艰苦，是由于教师工作条件艰苦，特别是在市场经济条件下，教师的社会地位、物质待遇较低，甚至处于相对清贫的地位。在此情况下，教师应当以社会责任为己任，无私奉献，否则，如果以待遇对待工作，那么，就可能在知识传授、教书育人中，难当社会重任。

另外，师德最外在的体现：以身作则、为人师表。教师在教书育人中，除了言传，更要身教，用自己的示范行为来教育学生，这就是为人师表。为人师表在一定角度上看，主要是强调教师要言行一致。要求学生学习的知识自己应当精通;要求学生崇尚的行为，自己应当行之;要求学生反对的行为，自己应当坚决杜绝。正所谓“其身正，不令而行”否则，“虽令不从。”所以，每一位教师都应从自身做起，真正为学生树立一个模范的榜样，推动学生全面发展。

上述几点是每一名教师都应该具有的，也是最基本的行为品质。有人说：“如果一个教师把热爱教育和热爱学生结合起来，他就是一个完美的教师。”反过来说，如果我们只知道教书而不知道育人，那么，只能称其为“教书匠”，所谓“人类灵魂工程师”也是空有其名。由此看来，“德”是赋予人灵魂的基石。道德的培养和提高，不管是对教师自身还是对学生都是尤为重要的。

教师要根据学生的身心发展规律和认知规律，有的放矢地进行教育工作，做到晓之以理、动之以情、导之以行，要通过自己的表率、模范作用去感染每一个学生，教育每一个学生。明清之际的思想家孙奇逄曾说过，教人读书，首先要使受教育者“为端人，为正士，在家则家重，在国则国重，所谓添一个丧元气进士，不如添一个守本分平民”。这无疑也提示了我们：教师不仅要向学生传授知识，还要教会学生学会做人。所以在教学和生活中，要特别强调教师不仅要自重、自省、自警、自励、自强，还要做到以身作则，言行一致。只有这样才能“春风化雨，润物无声”。此外，教师既要善于汲取民族精华并赋予时代精神，还要善于吸收古今中外的先进经验和优秀文化，做到“古为今用”、“洋为中用”。教育学生敢于思考，勇于创新，既提高人文素养，又打好科技素质基础。

教师是太阳底下最光辉职业。试想一下，我们每个人，谁没有受过恩师的指点?在我们无助的时候，是老师向我们伸出了温暖的双手;在我们成功的背后，是老师在为我们默默地耕耘;在我们迷茫的时候，是老师一次又一次的为我们指出前进的方向。

在万众瞩目的里约奥运会女排决赛中，排山倒海的加油声响彻小马拉卡纳体育馆，无数面五星红旗汇成气势恢弘的中国红，郎平率领的中国队在先失一局的情况下力挽狂澜，战胜劲旅塞尔维亚队，时隔12年再次登上奥运最高领奖台。

“致敬!”“她们配得上所有的赞美”“有一种精神叫中国女排”……从深夜的里约到午间的北京，从电视机前到网络空间，融为一片欢乐的海洋。13亿中国人分享着胜利的荣光，感动于拼搏的精神。从小组赛2负3胜的坎坷磨难，到强敌环伺下的背水一战，女排姑娘们以荡气回肠的逆袭征程，不但为中国代表团增添了一枚沉甸甸的金牌，更激荡起无数中国人深埋心底的爱国情怀，奏响了超越自我、顽强拼搏、团结奋进的时代强音。

奥运之美，绽放在体育健儿们勇攀高峰、自强不息的拼搏精神中。习近平总书记深刻指出：“重大赛事最令人感动的未必是夺金牌，而是体现奥运精神。这正是中国人讲的自强不息。”高手云集的奥运赛场上，没有“一分一分咬牙顶”的顽强坚持，何来女排冲出“死亡之组”、勇夺冠军的惊喜与奇迹;缺少了迎难而上、追求卓越的进取意识，何来“更快、更高、更强”的奥林匹克精神。

在世界体育史上，中国曾经留下过浓墨重彩的几笔：五连冠的中国女排、中日围棋擂台九连胜的聂卫平、常胜不败的乒乓球……或许还能够算上刘翔12年前的那惊世一跑。今天，中国女排仍然告诉大家：我们还在，体育还在，一代代薪火相传的中国女排精神还在，守望着崇高的体育精神和浓烈的爱国激情。

素材点拨：一个民族，需要一种精神的引领;一个国度，需要一种精神的凝聚。在中国，这种精神叫“女排精神”!真正的强大，往往不是不失败，而是失败了，能再站起来;是跌入低谷，却能绝地反击。精神凝聚在心，往往可以顽强拼搏、超越自我，可以站在最高峰，感受人生旅程的壮美!

世上不缺明星，更不缺明星的名字，于是，班上所有人都喜欢“误会”我，包括老师。我这个普通的女孩因名字因而变得不平凡，甚至还一度成为了班级的“名人”……

（一）奥数课上的点名

“江猪。”“到！”“江肥猪！”“到！”……奥数课上，老师在不紧不慢地点着名，我忐忑不安：“万一老师叫我‘章子怡’怎么办？那我岂不是成为大家的焦点了吗？不行，绝对不行，我不能让这一切发生！”

我默默地祈祷着：“老师呀！千万不要把我念错呀！拜托呀！”

唉，是福不是祸，是祸躲不过。唉，老师点到我了：“章子……”“轩——轩——”我在心里默念着。

“怡……”

唉，老师竟还是读错了，一时间儿全班沸腾了！

“你真是章子怡？”“没想到章子怡来咱们班了，我们赶紧找她要个签名吧！”对于这些话语，我只能含糊地回答着：“哦，嗯……”唉，烦人的名字。唉，妈妈呀，你怎么给我起了这么个名字，真是讨厌死了。

（二）文言文课上的烦恼

“呼——”令人讨厌的奥数课终于结束了，我长长的吁了口气，迈着快乐的步伐走进了这节文言文课，可意想不到的事发生了……

“章子轩。”老师终于叫对了我的名字，本以为这样就结束了，没想到老师又来了一句：“章子怡没来呀！”弄得我脸上一阵阵地发红。

（三）零食来临

“喏！”一个不名女孩走我面前，“这是我的一点小心意，请收下！”我打断她：“我不是章子怡。”“没事，你拿着。”沾了明星光彩的我接过零食，开始大吃。

名字，你真令我哭笑不得……

在交谈中，任戎征向新闻记者回忆起父亲的生活点滴，“记忆中的父亲过年过节基本上没有在家呆过，新中国建国后，他担任了近9年的朝鲜军事停战委员会委员。后来父亲去西藏工作16年，只休过一次探亲假。母亲一人在北京，同级别干部的家属，有些住在部队里，还会有警卫或炊事员等，而我母亲在北京一个人住，既没有警卫人员，也没有工作人员等。”

谈及自己的童年，任戎征回忆称，年幼一起上学的同学中有很多都是将门之后，“比如，陈锡联上将的儿子陈再强，赖传珠上将的儿子赖克游，周恩来总理的侄女周秉宜，王平上将的儿子范晓光(随母姓)中将，都是我的同学。那时候，我们都穿着洗的发白的旧军装。父母穿完了儿子接着穿，哥哥穿完了小弟弟再穿，都是这样的。但大家从不会谈论父亲的官职大小。”

在教育子女时，任戎征也秉承了父辈的传统，“我们兄弟姐妹六人，没有一个是会去借父亲的光去升官发财的。而我们的子女也会觉得谁谈论父亲的官职大小都是非常低俗的事情。”

“比如我，1963年当兵，1988年任武警黄金第三总队政治部副主任，授武警上校警衔，是很普通的。我可以无愧地说，从我当战士期间，到当指导员，大家后来都会说，没有想到我还是一个高级干部的孩子。”

“父亲在西藏任职时，中央曾给过西藏很多优惠政策，当时确实也有一些西藏的干部子女利用关系，做了一些生意。但我们家的孩子没有一个这么做。因为我们根本不敢，只要一这么做，爸爸知道了肯定要发火。一说要到西藏去，老爸马上就把耳朵竖起来了，就怕借他的名誉去做违法乱纪的事情。”