端午请假条怎么写精选20篇

段思愁，几段伤，

含泪泣血，祭屈原。

断魂怀伤，话端午，

棕香情浓，拾忧笔。

——文/紫墨青殇

【烟雨思绪，如雾如绡】

独倚在窗前，望着白茫茫的云霄，柔弱的白光迷离了双眸，清风微拂，弥漫着丝丝芳香，飘落了一地的思念，窗棂边缘映着少年模糊的棱角，一股酸意好似要把空洞填满，眼帘泛起了轻雾，视界已看不清窗外的景色。

寂寥的思绪荒凉了这莫名的情愫，窗外迷茫的雾气湿了流年的睫毛，昨晚还依稀掉落成线的雨，未干的路道上仍留有点点积水，湖面荷叶似乎舒展了些许，静卧在荷叶上的水露似在以轻吻的方式问好，柳条末梢垂下的露珠也似在欢呼，鸟儿也叽叽咋咋迎来了这个雨后的清晨。

时光荏苒，在晃眼间，岁月便流失于指缝间了，昨晚小楼又春风，今夕人去楼早空，曾经的场景已不复存在，那个喜欢缅怀的傻小子如今已是默然少年，少了傻傻的笑容，多了冷冷的安静，少了飘荡在村庄的身影，多了寄存在外的思念。

家，家人;故，故乡。简单的字眼却饱含多少游子泪，少许的字眼却记挂多少爱恋，一个熟悉的画面便能引起心中的涟漪，一首儿时的歌谣便能酝酿思念的苦酒。远处的热土，承载着我们儿时梦，远处的亲人，等待着我们的归去。

每逢佳节倍思亲，今年又要一人在外过着端午……

【字里行间，粽香浓浓】

一个在外求学的游子，一个异地他乡的少年，飘飘荡荡几年，空气中熟悉的味道便是我的愁绪，字里行间的音符便是我的思念，喜欢游走在文字间，拾取零落的记忆，喜欢徜徉在角落里，回味熟悉的记忆。

又是一年端午，粽子的香味已飘远，残留的点滴，模糊了谁的记忆?湿了谁干涸的夜?或许该放下忙碌的心，静静的在那个角落里重拾熟悉的梦，静静的点着鼠标，视界停滞在散文网，把心定格在粽香浓浓的文章里，闭上眼，回忆儿时的一切，缝补记忆的裂痕。

细细地读着一篇‘万水青山粽是情’，用心感知着那份粽情，分享着若兮姐的暖意，‘心如糯米，越粘越紧。情如粽叶，越煮越香。快乐如射线般，无限延长’是的，延长，延长了回忆的思念，延长了心中的泪水。

看着若兮姐和外婆一同包粽子，荧屏前的文字幻化成了童年的画面，有爷爷奶奶，爸爸妈妈，叔叔婶婶，还有弟弟，各忙各的，不时抬起头，摆弄自己包的很漂亮的粽子，脸上的笑容似乎在为自己的佳作而满意，爸爸生火，妈妈帮忙，一家人其意浓浓的等待着粽子煮熟。

香味，我闻到了香味，很浓、很浓的粽香……

【思意更浓，干涸无泪】

反复的上下翻动滚轮，文章一次一次的移至首段，一遍又一遍，一边看一边想，一边揣摩一边回忆，曾经的花儿再次盛开，心得到慰藉，喜欢这种感觉，温馨很充实。

下一刻，心被这一篇‘细水长流，翻不完的相思愁’所俘虏，淡墨笔直的文章，那个和我同年同月同一日生的孩子，他总是能织出美丽而令人遐想乱千的文章，‘我没有带走一片风景，我只是携着故乡的真情，紧紧捧在怀中久久凝视着’是的，凝视着，凝视着岁月的流失，凝视着青春的逝去。

‘月是故乡明，人是故乡情’，在这城市中，没有故乡的静谧，没有故乡的黑夜，喧嚣的街市，密麻的人流，嘈杂的夜景。抬头，夜空是泛红了，心是凉的，于是便有了那篇‘霓虹灯，红了黑夜的星空’。

感知着淡墨的思意，好想呐喊，故乡的景啊，你可知千里外有人儿在怀念?故乡的人啊，你可知千里外有孩子在想念你?那股思意无处倾诉，那股酸泪肆意搅扰着少年的心绪，如今只有在那个角落静静的独自酌情。

想妹妹了，那个只有几岁的妹妹，我已经很久没回家了……

【含泪泣血，断魂怀伤】

后天便是端午了，江南祭奠屈原的日子，我想那时会有赛龙舟吧。

阵阵鼓声，蛟龙跃江桥。桨叶劈浪，声声鸣千丈。江中水龙，翻腾雀跃起。杆头争彩，岸上人呼啸。

几十条船一同出水，船上的青年们头系红丝巾，铿锵的舞动着手中的浆，挽手插入水中，挑起飞溅的水花，有些船头高翘，船尾潜入水中，船上的人齐声用劲，急浪好似龙嘴里吐纳的雾气，如吞云吐雨般。

这样的状景，不知江畔的人看到没?那个发出‘何灵魂之信直兮，人之心不与吾心同’的人，那个浅吟‘心郁郁之忧思兮，独永叹乎增伤’的人，多少年过去，多少次祭忌，你已不再是一人，你有我们，有所有的人。

用怨愤、忧愁而著的《离骚》，融进了你的嗟叹，你的悲情，你的离忧。断肠寸断，我们都知晓，我们都跨越了历史的时空，共同经历了那些流放，共同幻想了那些曙光，共同感到了救国无望。

路漫漫，有我们同你一起求索!

六月是我最难忘的了，在此祝大家端午节快乐!

再过几天便是高考了，希望高三的学子们在最后的几天保持良好的心态，祝愿你们能考得优异的成绩!

在此也提前祝生日快乐，那个刚认识的人!

还有就是明天俺驾照理论考试，希望能通过，只要考九十分就好了!

上个星期六，老师让同学们在家里准备包粽子的材料和学习包粽子的方法，并在下周五举行全班同学的包粽子大赛，我们既紧张又兴奋，都想在比赛中一显身手。

一开始我没有认真动手学习包粽子，只是看妈妈用灵巧的双手把粽子包好了，感觉真是简单啊，我心里琢磨：妈妈这么容易就包好了，我包起来也不会太难，所以只是学着妈妈的动作，包了一个。粽子身子歪扭七八，有的地方扁的跟小面饼似的，我想：第一次包成这样，还算差不多，再多练习几次一定会像妈妈包一样，这样想着就骄傲了起来。

星期五下午到了，同学们都准备齐了包粽子的材料，班主任老师一喊开始，下面就是一场拼搏大战。

我拿起粽叶，心里不免有些信心不足，我悄悄的想一定要沉住气，小心的把糯米放在编成三角形的粽叶里，糯米总是流出来，我左包右包，扎紧粽叶，终于包好了一个，但是一松手粽叶全松散开了，米流了出来，粽子身上还粘着糯米水，就像一只落汤鸡一样。

我努力的几次还是包不好了，就东瞅瞅，西看看，发现有的同学和我一样，手忙脚乱，满头大汗，有的同学包好了，可粽子的样子是奇形怪状，大小不一，也有的同学用很熟练的动作包出一个个形状优美的小粽子。看着各式各样的粽子，同学们有的高兴，有的后悔，有的开心，有的抱怨。老师笑眯眯的宣布比赛时间到了，让我们轮流参观各自的粽子作品。

在评选包粽子大王的时候，有5位同学包的最快最好，而冠军和亚军就是刘宇菲和王诗雅。王诗雅用的是现代包粽子方法，包好粽子身子，用竹签穿在粽叶的尖部，然后通过粽子的中间部分，后面露出了竹签大小的叶尖，如同一只穿心箭。刘宇菲用的是传统的老方法，在绑紧粽子的最后关头，把两条粽叶叶尖留下，配合粽子身子一起宛如一只可爱的绿兔子。他们俩真是当之无愧的包粽子大王呀。

我包得不好，老师说不要紧，要做好一件事情不能光看，还要多多练习，才能真正掌握方法，老师相信你，回去多练几遍，也一定能学会包粽子。

农历五月初五，是中国民间的传统节日——端午节，它是中华民族古老的传统节日之一。端午也称端五，端农历五月初五，是中国民间的传统节日——端午节，它是中华民族古老的传统节日之一。端午也称农历五月初五，是中国民间的传统节日——端午节，它是中华民族古老的传统节日之一。端午也端五 The fifth day of the lunar calendar is the traditional festival of Chinese folks -Dragon Boat Festival, which is one of the ancient traditional festivals of the Chinese nation.The Dragon Boat Festival is also called Duanwu, and the fifth day of the fifth day of the lunar calendar is the traditional festival of the Chinese folk -the Dragon Boat Festival. It is one of the ancient traditional festivals of the Chinese nation.The Dragon Boat Festival is also known as the fifth day of the lunar calendar. It is the traditional festival of Chinese folks -the Dragon Boat Festival. It is one of the ancient traditional festivals of the Chinese nation.Dragon Boat Festival also end five

农历五月初五，是中国民间的传统节日——端午节，它是中华民族古老的传统节日之一。端午也称端五，端阳。此外，端午节还有许多别称，如：午日节、重五节，五月节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节、龙日等等。虽然名称不同，但总体上说，各地人民过节的习俗还是同多于异的。

过端午节，是中国人二千多年来的传统习惯，由于地域广大，民族众多，加上许多故事传说，于是不仅产生了众多相异的节名，而且各地也有着不尽相同的习俗。其内容主要有：女儿回娘家，挂钟馗像，迎鬼船、躲午，帖午叶符，悬挂菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，备牲醴，赛龙舟，比武，击球，荡秋千，给小孩涂雄黄，饮用雄黄酒、菖蒲酒，吃五毒饼、咸蛋、粽子和时令鲜果等，除了有迷信色彩的活动渐已消失外，其余至今流传中国各地及邻近诸国。有些活动，如赛龙舟等，已得到新的发展，突破了时间、地域界线，成为了国际性的体育赛事。

关于端午节的由来，说法甚多，诸如：纪念屈原说;纪念伍子胥说;纪念曹娥说;起于三代夏至节说;恶月恶日驱避说，吴月民族图腾祭说等等。以上各说，各本其源。据学者闻一多先生的《端午考》和《端午的历史教育》列举的百余条古籍记载及专家考古考证，端午的起源，是中国古代南方吴越民族举行图腾祭的节日，比屈原更早。但千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，已广泛深入人心，故人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”，因此，纪念屈原之说，影响最广最深，占据主流地位。在民俗文化领域，中国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，都与纪念屈原联系在一起。

时至今日，端午节仍是中国人民中一个十分盛行的隆重节日。

【活动目的】

1、通过活动让学生了解端午节的来历及风俗习惯等，体验端午节的独特魅力，激发学生的民族自豪感和爱国热情。

2、在了解端午节由来和风俗习惯时，锻炼学生通过各种渠道(书籍、报刊、网络、他人经验等)获取信息的能力。

3、通过活动，培养学生的合作意识与动手能力。

【活动时间】2014年5月 26日

【活动地点】四(2)教室

【活动准备】：收集与端午节有关的资料、准备材料。

【活动流程】

活动过程。

(一)走进端午。

主持人A：又到一年粽飘香，你们是否对华夏传统节日——端午节有所期待呢?同学们，你们知道端午节是什么时候呢?(生答)

主持人B：是啊，每年农历五月初五，是我国传统的端午节，又称端阳节。端午节是我国二千多年的旧习俗，早在周朝，就有“五月五日，蓄兰而沐”的习俗。每到这一天，家家户户都悬钟馗像，挂艾叶菖蒲、赛龙舟、吃粽子、饮雄黄酒等。今天，就让我们走进端午节去了解一下吧!

合：“粽叶飘香——话端午”主题班队会现在开始!

(二)话说端午。

1、端午说由来。

主A：农历五月初五，俗称“端午节”。你们知道端午节是怎么来的吗?那你们知道端午节还有哪些别名吗?关于端午节，你们又知道哪些传说故事呢?

(农历五月初五为端午节，又称端阳节、午日节、五月节、艾节、端五、重午、午日、夏节。爱国诗人屈原因为担忧国家兴衰，愤而抱石头投汨罗江自尽，而感动天下百姓，百姓为怕鱼儿吃掉屈原尸体。于是用竹叶包成肉粽投入江中，并且竞相划船(赛龙船)希望找到屈原的尸体，这就是端午节的由来。)

(生讲《曹娥救父的故事》、黄巢及伍子胥的故事)

2、端午话习俗。

主B：过端午节，是中国人二千多年来的传统习惯，由于我国地广人多，加上许多故事传说，于是各地有着不同的习俗。你们知道端午节有哪些习俗吗?

(赛龙舟、吃粽子、佩香囊、撮五彩线、喝雄黄酒、悬艾叶菖蒲等。)

主B：那你们知道在我们安庆过端午节有哪些习俗呢?

(吃粽子、吃咸鸭蛋、划龙舟、悬艾叶菖蒲、吃绿豆糕、撮五彩线等。)

主B：那大家知道端午节最热闹的习俗是什么吗?(赛龙舟)

主B：谁能说说端午节为什么要进行赛龙舟比赛?

(楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。)

主A：除了赛龙舟，端午节的主要习俗就是品尝粽子。那你们知道粽子的由来吗?

(屈原跳江后，有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。)

主B：一直到今天，每年五月初五，中国百姓家家都要浸糯米、洗粽叶、包粽子，其花色品种琳琅满目。除了这些，你们还知道端午节哪些习俗的由来呢?(生结合屈原和黄巢的故事谈喝雄黄酒、悬艾草的由来)

主B：端午的时候，人们还要佩香囊、撮五彩线呢，你们知道五彩线由哪五种颜色组成呢?人们为什么撮五彩线呢?

(五彩线是用五种颜色的线制成。这五种颜色不是随便用哪五种颜色就行，而必须是

青、白、红、黑和黄色。这五种颜色从阴阳五行学说上讲，分别代表木、金、火、水、土。同时，分别象征东、西、南、北、中，蕴涵着五方神力，可以驱邪除魔，祛病强身，使人健康长寿。五彩线象征五色龙，系五色线可以降服妖魔鬼怪。民间喜欢用五彩线系在儿童手腕上(男左女右)，俗称“长命线”，以祈求压邪避毒，长命百岁。)

3、端午赛诗会。

主A：我们知道屈原是一位伟大的爱国诗人，为了纪念他，所以有人把端午节还称作“诗人节”。现在谁来朗诵一首与端午节有关的诗篇。(生可以选择其他与端午节有关的诗篇)

(1)七律《 端午》 (老舍)

(2)《浣溪沙》(宋•苏轼)

(3)《端午 》(文秀)

(4)《渔家傲》(宋•欧阳修)

……

主B：千百年来，屈原的爱国精神和感人诗篇，已深入人心，因此，在我国有关端午节民俗文化领域，大家都与纪念屈原联系在一起。

4、端午习俗小游戏 。

主A：今天，我们的许多活动也与端午节密切相连，我们先来猜个谜语：三角四棱长，珍珠肚里藏，要吃珍珠肉，解带扒衣裳。请问是什么呢?(谜底：粽子)

(1)包粽子比赛。

主A：下面我们就来个包粽子比赛，怎么样?

(主持人讲规则：每个小组选两名同学，准备好材料，在规定的时间内看哪个小组包得又快又好。)

(2)撮五彩线比赛。

主B：接下来我们进行撮五彩线比赛。

(规则：每组两人合作，把各自准备好的五彩线拿出来，待主持人喊“开始”，自己动手开始撮，看哪个小组合作的最好。)

(三)描画端午。

主A：为了纪念我们的传统佳节——端午节，我班的同学们都办了手抄报，请各小组展示自己的手抄报，并评选出优秀的手抄报。

(分小组展示手抄报)

合：两千多年的岁月，这在历史的长河中不能算短短的一瞬了，可是尽管大江东去，暮往朝来，诗人屈原的形象却依然留在人们心间。让我们世世传递端午节，代代都记住他，一位伟大的浪漫主义爱国诗人——屈原。

主B：“粽叶飘香——话端午”主题班队会到此结束。现在请辅导员老师讲话。

辅导员讲话：看了刚才的主题班队会，不仅是同学们，包括老师都对端午节加深了了解。我们记住了屈原，记住了我国的传统文化。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，今天，我把屈原的这句话送给同学们，希望你们在继承传统的同时，不断勉励自己，不断进步!

尊敬的陈主任：

您好!我是xx-xxx-xx级XX(专业名称)专业的XX(姓名)，

企业职工请假条。因XXXX(请假理由)不能上X月X日的XX(课程名称)。特此请假。请批准。

此致

xx级XX专业班

请假人：XX

xx-xx年X月X日

关键是：

1、格式要正确，落款是XXX(代表小红的爸爸)

2、写清事由,请假要求。

3、用语要得当

请假条

“请假条”相当于公文中的“请示”，但比请示简便、灵活，格式可以不固定，也可以固定。一般最常用的格式如下：

标题(居中)：请假条

上款(顶格写部门的名称或领导人的名字)：

正文(请假缘由、起止日期及天数)如：因......需要请假，请假时间自2006年x月x日至2006年x月x日共xx天，恳请领导批准。

下款(标在右下)...............请假人：x x x

............................XXXX年XX月XX日

示例

请假条

张老师：

今天，我因感冒发烧，不能到校上课，请假一天，请予批准!

请假人：丁丁

在顶部正中写标题

请假条

首先顶格写称谓，即向谁请假，注意应加上其职务，以示尊重

吴老师：

第二行空两格开始写正文

首先写明请假事由，其次写明请假时间，最后加上请假习惯用语“请批准”、“请予批准”等。请假条内容较少的，不用分段。

语言应朴实，简单，不能作无谓的修饰，把事情说得清楚简明就好。

我因XXXXX(原因)，，不能坚持到XX(工作、学习地点)XXX(工作或学习)，特请假两天，( X 月 X日 至 X 日)，请予批准。

正文内容结束后，另起一行，空两格写礼貌用语 (也可省略)，一般用“此致”，然后再起一行顶格写“敬礼 ”

此致

敬礼

最后，右对齐署名，在名称下落下请假日期。注意：日期应正对在署名下方

请假人：XXX

XXXX 年 XX 月XX 日

有其它相关证明也可以附带上交，更有说服力，更容易批准。

*****请假条的格式如下

尊敬的陈主任：

您好!我是*****09级XX(专业名称)专业的XX(姓名)。因XXXX(请假理由)不能上X月X日的XX(课程名称)。特此请假。请批准。

此致

09级XX专业班

请假人：XX

xx-xxx年X月X日

*****请假条的格式如下

端午节到了，不少的人家中都会有粽子。庆祝端午节不仅仅吃粽子，还会赛龙舟，放河灯等等。那端午节的来历和端午节为什么要吃粽子你们知道吗?不知道?那就让我告诉你们吧!

下午，我到街上去问了一些公公婆婆，一些婆婆说：“端午节的来历是纪念一个叫屈原的人，屈原于五月初五自投汨罗江，死后为蛟龙所困，世人十分伤心，每于此日投五色丝粽子于水中，以驱蚊龙，以免让蛟龙把屈原的尸体吃掉。”一些公公说：“屈原投汨罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，千直行至洞庭湖，终不见屈原的尸体。

那时候，恰逢雨天，湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。当人们得知是打捞贤臣屈大夫时，再次冒雨出动，争相划进茫茫的洞庭湖。为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。‘看来，端午节吃粽子、赛龙舟与纪念屈原相关，有唐代文秀《端午》诗为证：“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”

我问起公公婆婆们关于一些端午节的食品和赛龙舟的时候，他们说得更起劲儿了，他们说：“端午节的食品和赛龙舟到现在已经成为人们过端午节必不可少的东西了，过端午节，是中国人二千多年来的传统习惯，由于地域广大，民族众多，加上许多故事传说，于是不仅产生了众多相异的节名，而且各地也有着不尽相同的习俗。

其内容主要有：女儿回娘家，挂钟馗像，迎鬼船、躲午，帖午叶符，悬挂菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，备牲醴，赛龙舟，比武，击球，荡秋千，给小孩涂雄黄，饮用雄黄酒、菖蒲酒，吃五毒饼、咸蛋、粽子和时令鲜果等，除了有迷信色彩的活动渐已消失外，其余至今流传中国各地及邻近诸国。有些活动，如赛龙舟等，已得到新的发展，突破了时间、地域界线，成为了国际性的体育赛事。

一年一度的端午节，人们总会思念起屈原，在微微的月光下，诉说着对世间的美好愿望……

五月五，是端阳。门插艾，香满堂。吃粽子，洒白糖。龙舟下水喜洋洋。”这首民歌唱的就是农历五月初五——端午节。妈妈告诉我，端午节最主要的风俗是吃粽子、赛龙舟，还会用五种颜色的线，搓成五彩绳戴在手腕、脚腕或脖子上，可避灾，保安康。

妈妈给我买了一个小巧玲珑的香包，淡蓝色的香包上绣着一个红红的“福”字，里面装着好闻的中草药。妈妈说戴着香包可以驱病消灾，长命百岁呢。

我还发现几乎家家户户门上都插着一把草，我很好奇地问妈妈：“妈妈，为什么他们门上要插这个？”妈妈说：“宝贝，那是艾草，可以为家人辟邪保平安的。”

端午这天，我们齐聚乡下的太奶奶家。大人们聊家常的聊家常，带娃的带娃，洗菜的洗菜，好热闹呀。我和姐姐的“猴性”控制不住，你追我赶，院子里被我们吵的“鸡飞狗跳”、“鸡犬不宁”。一晃眼就到了吃午饭的时间，外公烧了一桌丰盛的菜，大家其乐融融齐聚一堂。我看见太奶奶子孙满堂享受天伦之乐，看见长辈们关系和睦，看见我们这些毛孩子天真活泼，想着这样四代同堂齐聚在端午，真是意义非凡啊！

one possible version:

june 8, 2005

dear sir,

im sorry to tell you that i cant go to school today, ive caught a cold because i swam in the schools swimming pool yesterday.

this morning i had a headache. after taking my temperature, my mother found that i had a high fever, immediately she took me to see a doctor, who advised me to stay in bed for 2 days. now i am writing to you to ask for 2 days sick leave.

with best wishes

your students,

tom

若说乡俗是生长在沃野大地上的一支奇葩，端午无疑是一道引人夺目、炫丽璀璨的风景;倘若乡俗是闪烁在人们心头的一曲歌谣，端午则是其中最动听、最响亮的一篇乐章。

“五月五，过端午。点艾叶，挂柳枝，香草荷包五彩绳，炸油饼，做米糕，油饼子卷糕赛过年……”歌谣像淙淙流淌的清亮山泉，响亮，动听，绚烂，多彩，被记忆之门悄然打开，显露出温馨如昨，甜美似梦的一页。

睡梦里，似乎有人在动胳膊与脚腕，睁眼一看，胳膊腕与脚腕里，被拴了一根细细花花的五彩绳，有春联的大红，有天空的湛蓝，有油菜花的金黄，有马莲花的淡紫，还有雪花的纯白——这绳儿据说能辟邪，小孩要从端午一直扎着它，直到五月十三日，找一墩马莲花，放到上面，就能驱虫赶蚊，惊吓草蛇，消灾避难，逢凶化吉。扎了五彩绳的，即或碰到蛇既不缠身也不伤人五彩绳是母亲用她黑黑长长的头发，从走村串户的货郎担那儿换来，端午节前搓好的。待穿衣下炕，找布鞋穿的当儿，妈妈一脸慈祥，满怀喜悦地提来一串蝴蝶样的东西，说是香草荷包。荷包观之好看，闻之馨香，挂在家里是摆设，别在衣襟上是点缀。每人两个，一大一小，不同样式。大如巴掌，小巧玲珑如蝴蝶像绣球样的，还有像小动物的。我们看着挂在衣襟上的荷包，看着长长的丝线穗子，心里乐滋滋、甜蜜蜜的，仿佛生命里被注入了一种神奇的力量，一种靓丽的色彩。破旧的衣服，经色彩鲜艳，余香袅袅的荷包装饰，显得时髦而好看起来。我们兄妹之间相互比试着淡香四溢，花色多样的荷包，夸耀一番，便被一阵浓、一阵淡的菜籽油的香味所吸引。做荷包的材料是细心的妈妈不知从那里搜罗来的，红色、蓝色、黄色、花色等各种鲜艳好看的绸缎做里子，内部装垫了些许棉花，几根长长的、绿绿的，有些干枯但依旧柔软的香草——那是人迹罕至的深山老林里，被山民仔细辛苦搜寻来的。据说，在深山老林里，在岩壁石缝间，就长着这种极不起眼，却散发着人间浓郁香味的香草。端午节前，有不少人趁农闲时间，爬山越岭，攀上悬崖峭壁陡坡处，采来巴掌大一块香草。妇女把芳香四溢的香草，装填进各式各样的荷包里，散发出的香味能充盈大半个屋子。戴在小孩的身上，走路时，犹如香袋一般，随风发出股股幽香。

生命总是有所寄托，生活总是有所渴盼，人才有活下去的念头!斑斓多姿的五彩绳和鲜艳好看且发出香味的香草荷包，以物质的方式，借助生命鲜活、万物勃长的端午，这个庄重而神圣的节日，来表达家乡亲人对子女平平安安，渴望后辈健康成长的美好祝愿。即或在穷乡僻壤，即或日子过得再困顿，人们在端午节到来之前，想方设法给缺衣少食的子女一些心灵的慰藉，一些身体的愉悦。如今，随着人们审美情趣的提高，生活水平的提高，荷包越做越精美，越来越大气，揉入了中国结等时尚元素，成为一种工艺品，一种家庭装饰品。母亲从正月过完年开始，就跟着人学，买来材料，抽时间精绣细纳，赶端午节前，给我做了两个大大的荷包——一个美其名曰“鱼戏莲”。中间背靠背两个并排的精致的鱼，鱼嘴嬉戏着一支并蒂紫色莲花，鱼尾巴长长的穗子。另外一个是“九龙戏珠”，大红喜庆的中国结缀连着栩栩如生的九条龙，从九个方面呈立体状围绕着绣球，下面也是红色、黄色、紫色的长穗子。挂在客厅里，传达了母亲期盼我们一年四季平平安安，富贵有余，生活如意的心愿，也平添了喜庆色彩，装点了家庭的和谐与美满!而有些地方，借此举办荷包节，来推动地方经济与旅游业的发展。心灵手巧的家庭妇女，做出的精美好看、时尚大气的香草荷包，代表中国而漂洋过海，周游列国，成为一种华夏民族爱好和平、崇拜友谊、追求和谐的象征。

妈妈手执晒得干干的艾叶扎成的草把，点燃了，进进出出，让艾叶的袅袅香味，像亦步亦趋的贴身警卫，也跟进跟出。我知道，那是母亲和我们四五月里，铲草的空闲，一根一根拔来，在泥土的院落里，翻晒了好多时日的成果。所有房屋的门扉上，插了几支柔嫩翠绿的艾枝，装扮得泥墙木门的房子，好像有了生命的活力，有了某种神秘的气氛。以后，随着阅历和年岁的增长，才知道，其实，点燃艾叶不仅仅为了辟邪，更为了驱除屋内外细菌及病虫，是激浊除腐败，杀菌防病，讲究卫生的体现。而长大成人的我，每逢五月端午，折艾枝、插艾枝，便成为了一种不可推辞且喜欢做的干事与习惯。

味蕾被香味吸引，在当时，是一件奢侈而神往的事情。人的年纪是一道分水岭。年纪越大，越才能把持与掌控自己的脚步。年岁越小，越不易控制自己的行为与步伐。人虽则不想长大，但长大成人并不以人的意志为转移。小跑着跨进厨房，母亲早做好了一铝锅香香的米糕。放指头一沾，伸到嘴里一咂，甜蜜极了，好吃极了。铁锅里，翻卷着比碗大不了多少的油饼儿。母亲用筷子捞出来，捂到案板上的一钵钵里。取出一块油饼儿，三下五除二撕了，递给我和姐姐各一块，说：先尝尝，别急!一会儿，卷了米糕，再慢慢吃，保管吃饱吃好……

民以食为天。华夏民族尤以风味各异、滋味悠长、丰富多样的各类吃食闻名中外。在中国，无论南方北方，不说边疆内地，许多的民俗节日，有喜闻乐见、约定俗成的传统吃食。不说春节的多种多样，不说八月中秋的月饼，端午节必定要吃粽子。而糯米做糕，苇叶包裹的粽子，跋山涉水，一踏入北方的地界，便立即与盛产小麦的水土水乳交融，有所扬弃，有所革新，有所发扬光大，推陈出新出油饼子卷糕。一年中唯有端午才奢侈一次。平日倘亲戚贵客来访，恰巧又有吃剩的土豆，剥了皮，捣的面面的，掺些面，剥根葱，油褡子在锅底上随意擦几下，不到半小时，简简单单却又实惠方便的葱花油饼便端上桌。若无土豆，单面和葱花也可烙，但缺少某种韵味。如今生活好了，平常时节，有些能干的家庭主妇，会不在端午之时，花费时间与精力，给家庭成员做一顿。但又是和面，又得炸油饼，又是做米糕，特嫌麻烦，快节奏、高效率的生活，让现代妇女无法也不能安心来做，想吃了，掏钱买几个。但不如自己做的地道划算。再则，这种吃食，唯到端午节吃，才合味好吃，感觉非同一般，别有风味!

民俗与饮食文化，必须有所具象，有所积淀，有所代表，有所传承，才会延绵不绝，发扬广大。香草荷包，米糕粽子为代表的饮食文化，已被国人渗入血液骨髓，成为端午节必不可缺、融为一体的吃食。韩国人仅单独以端午节为由，申遗了江陵端午祭，既缺少厚重历史积淀，又缺乏必要的附着载体、具象代表，更不要说点艾叶、插柳条、戴荷包、赛龙舟、吃粽子、喝雄黄酒……这些丰富多彩，生动具体的民俗，不可能有伟大爱国诗人屈原为代表的楚文化，不可能有“路漫漫兮修远兮，吾将上下而求索”的爱国情怀与高尚人格!

表面上看，人们以端午节为契机，大快朵颐以粽子为主的各类吃食，水乡泽国赛龙舟、吃粽子，一些文化底蕴厚重的城市借此开展赛诗会、传统经典篇目朗诵活动，北方则举办香荷包节，吃油饼卷糕。实际上，五月端午越来越多地融合着人们追求美好生活的真挚情愫，踏实快乐生活的元素，还有以纪念屈原，缅怀爱国情操的用意在里面。如今许多的节日习俗被异化被忽略，唯独端午节的香草荷包、油饼卷糕、苇叶粽子、扬波划舟……这些习俗却历久弥新，被代代相传，一直呵护着人们的肠胃，装点着生活，抚慰着心灵，感动着灵魂。

五月五在民间，在乡下，是物质与精神的完美结合，既有可触摸、可观赏、可把玩的，又有可品尝、可咀嚼、可回味的可口吃食。盛夏，正是北方一年中庄稼生长最旺盛，生命活力最璀璨的季节。麦子绿油油，油菜花黄艳艳，玉米正摧枝绽叶，土豆刚长出秧苗，豆子扯开了嫩长的枝……一切都在可着劲儿生长。端午无疑是一次麦收前难得的休闲期，让农民来一次体力的短暂休整与补充能量。普通民众平时难得有空闲，庆贺传统节日的最佳方式，莫过于做老少皆宜、皆大欢喜的精美食物。这种吃食充分挖掘当地各种物产，可谓物尽其用。一种吃食，便是一个地方历史文化的活化石，生动鲜活、有色有味，本色具象地展现出这方热土上生活过的先民的喜好与口味。若说五彩绳、香草荷包是以一种看得见、摸得着的具象，达到一种“视觉盛宴”，一种历史积淀的传承。那么，喷香扑鼻的油饼卷糕，则是一种味觉与物质的享受，一种民俗文化与传统饮食的发扬和广大。

五月端午，不仅仅是对伟大诗人屈原的一次深切怀念，爱国情怀的一次集体庄重温习，更是一次精神的舒展与张扬，一次心灵的释放与拓展，一次灵魂的慰藉与寄托。

在一个端午节，我学会了包粽子。

妈妈教我包粽子。我们先拿出了准备材料：棕叶、糯米、肉、红枣和一个小勺子。

别看一个小小的粽子，吃起来好吃，包起来可不是一件容易的事呢！

妈妈教我先把一个棕叶包包成三角形，又用小勺子挖进几勺糯米，再用小勺子挖一块肉或者红枣，然后，把棕叶包好，最后，用线一圈又一圈地扎起来就OK了。

可是，我总包不好，不是忘了放馅，就是糯米放了太多。看着旁边姐姐包的那么好，我心中失落极了。

唉！为什么现实总是没有想象的那么简单、顺利呢？我一下子就像泄了气的皮球一样。妈妈告诉我：“不要看那么一个小小的粽子，吃起来两三口就吃完了，可是，要说做一个小粽子，可不是两三下就做好了的。因为，没有耐心，是什么都学不会的。”

我听了妈妈的话，就在心中给自己打气。终于，经过不断的努力，我成功地学会了包粽子。连姐姐也赞扬我：“进步挺快的啊！”看着妈妈赞许的目光，我心中像吃了蜜一样甜，不，比吃了蜜还甜。

尊敬的科长、处长、主任(只选其一)：

根据国家和单位关于带薪年休假的有关规定，我拟于xx-xxx年 月日休假 天。休假期间，我的工作已经安排好了，请给于批准为感!

特此申请

申请人：

xx-xx年 月 日

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休假期间工资不变《条例》规定了职工年休假天数(见右表)，还规定，国家法定休假日、休息日不计入年休假的假期。职工在休假期间享受与正常工作期间相同的工资收入。不休年假可获3倍工资补偿《条例》指出，年休假在1个年度内可以集中安排，也可以分段安排，一般不跨年度安排。对职工应休未休的年休假天数，单位应当按照该职工日工资收入的300%支付年休假工资报酬。

解读不让休假又不补偿，单位要受罚据新华社电国务院法制办负责人对《职工带薪年休假条例》的热点问题进行了解读。工作1年以上就可享受年休假劳动者平等享有。条例规定：机关、团体、企业、事业单位、民办非企业单位、有雇工的个体工商户等单位的职工连续工作1年以上的，享受带薪年休假(以下简称年休假)。单位应当保证职工享受年休假。一年请20天事假不许休年假目前，我国职工其他休假主要有：寒暑假、探亲假、病假、事假等。条例对年休假与这些休假的关系作了明确规定：

中国的传统节日——端午节快到了，家家都要包粽子、吃粽子，以此来纪念

爱国诗人屈原。这让我想起了去年的端午节——学包粽子。

记得那天，我家又包起了粽子。说到包粽子，我外婆可是一个好手。外婆为我们包粽子，我看的手痒，就缠着外婆学包粽子。包粽子要准备好多东西，包括用酱油浸泡的糯米、有肥有精的肉块、洗得干干净净的粽叶和彩色的包扎线等等。一切准备就绪了，我们开始包粽子。

外婆边做示范边教我：“先将粽叶正面摊在两手中，双手外翻，将粽叶裹成圆锥状。”我看见外婆手中的粽叶，就像是圈养在笼中的穿着深绿色外套的虎皮鹦鹉一般听话，任由外婆摆布。而手中的粽叶，就像一个顽皮的孩子般不听话，卷来卷去都是直筒，卷不成圆锥形。

外婆看到了，就指点我说：“左手捏住粽叶一角，右手将粽叶另一角往里卷，下面用力拉紧，上面放松一点。”有了外婆的指点，一片卷成圆锥形的粽叶就被我牢牢地攥在手里。看着我卷好了，外婆不紧不慢地对我说第二步：“将卷好的粽叶卡在左手虎口，虎口面向自己，与长尾巴的一边靠外，接着舀一勺泡好的糯米倒入卷好的粽叶里，然后拿一块肉放在米上，再盖一层米，压一压。

这一步要做的事情比较多，慈祥的外婆见我忙不过来，便放慢了包粽子的速度。而我也没有辜负外婆的期望，用我出色的战果来回报外婆的耐心。最后是一道捆绳工序，只见外婆双手紧捏粽子，用彩色的绳子在粽子上缠了一圈又一圈，最后，系上绳结，一个系了彩色绳子的粽子就包好了。

别只看外婆这么牛，我的技术也不赖，外婆包好粽子刚想来帮我，一个精巧的彩色粽子就出现在了我的手中，这摸样，跟外婆的真是有的一比了。大概又过了半个小时，一座粽子堆成的小山出现了，这就是我们的成果。放眼望去，那几个精致的小粽子，就是我包的。

外婆把粽子放进蒸锅里，不一会儿，浓郁的粽香味便从锅中传来，馋得我口水直流。大概过了一个半小时，粽子出锅了，我挑了一个自己包的粽子，剥开来一尝，太香了，第一次包粽子的我竟做出了这么好吃的粽子，真是不敢相信。

是啊，在那一天我还做了很多的事情，可我都记不太清了，唯独对包粽子这件事记得最清楚，那是因为那天是我第一次学包粽子，第一次吃自己包的粽子。那个滋味真是美啊!

Dear Sir or Madam,

I beg to apply for two days’ leave/a week’s leave/7 days’ leave of absence （请假） from the 7th to 8th of this week. Because I was ill, I want to return/go home to see the doctor.

To support my application, I herewith/enclose the sick leave certificate.

I should be very much obliged if you will grant me my application. As regards the lesson to be missed during my absence, I will do my best to make them up as soon as I get back from leave.

Yours respectfully,

Li Min

英语请假条的格式 请假条(written request for leave)是英语学习者必须掌握的常用应用文之一，它包括请病假(note for sick leave)和请事假 (leave of absence)。请假条是用于向老师或上级领导等因身体状况不好或因某事请求准假的场合。

英文请假条写作需注意三点：

1.英文中请假条的写法和汉语请假条相同， 它一般由四部分组成，即时间、称呼、正文和签名。

2.一般而言，可认定请假条是一种简单的书信文体。请假条一般写在纸上，不用信封。其书写格式与书信有很多相似之处，是书信的大大简化。

3.请假条的特点是要求开门见山、内容简短、用词通俗易懂。

【范文例析】

假如你是王立。昨天你和同学们去农场帮助农民们摘苹果，不幸(unluckily)从梯子上摔下来伤了腿，但伤得不重。医生让你在家里好好休息。因此，你向高老师请假两天(ask for leave for two days)。(2002新疆乌鲁木齐中考题)

“五月五，是端午。插艾叶，戴香囊，吃粽子，撒白糖。龙船下水喜洋洋。”每当我唱起这支儿歌，便想起端午节那感人的由来和有趣的习俗。

传说，在2200多年前，楚国被秦国打败了，从此一直受秦国的欺辱。一日，楚怀王听从公子兰之意，去了秦国。不料却遭到秦军袭击，在半路上驾崩。楚怀王死后，国不能一日无君。大家便封太子立为国君，就是楚襄王。有一天，公子兰又到楚王面前说屈原的坏话，楚襄王听后，大怒，把屈原流放于湘南。

屈原满腔抱负，最后却得到满腔委屈。被流放后，他天天不吃不睡，形容憔悴，经常在汨罗江边踱步，吟诵者一首首伤心的诗词。直到公元前278年，秦军攻破楚国都城后，他既无力挽救楚国的危亡，又深感自己的政治理想无法实现，于是投汨罗江自尽。人们为了让鱼虾不吃屈原的遗体，就用粽叶包了米饭投到江中。那一天，正好是农历五月初五。

这就是端午节感人的由来。听了之后，我相信你很想知道过端午有些什么习俗。

我们南方这边，过端午要吃五黄——黄鱼、黄瓜、咸鸭蛋黄、黄豆瓣包的粽子、雄黄酒。无论南方北方，这一天，都要用雄黄在儿童的额头上画一个“王”字，还要穿五毒衣。传说儿童穿上五毒衣，就可以驱虫避毒，平安生活。

“五月五，是端午。插艾叶，戴香囊，吃粽子，撒白糖。龙船下水喜洋洋。”念着好听的儿歌，吃着甜甜的粽子，回想着端午节感人的来历，让我感受到了祖先充满文化意义的传统。端午节就要到了，让我们一起去按传统习俗准备吧！

赛龙舟是端午节的一项重要活动，在我国南方十分流行，小编收集了描写端午的习俗的优美句子，欢迎阅读。

1、 赛龙舟是端午节的一项重要活动，在我国南方十分流行，它最早当是古越族人祭水神或龙神的一种祭祀活动，其起源有可能始于原始社会末期。

2、 端午是个美好的节日，在这并不美好的现实中可以寄寓一些幽思，让凡尘蒙蔽的心，在青色的古意间得到片刻的回归，认取生命中的真意，可以让生命更加真实一些。

3、 端午是传统节日，在莆田就有这么一首不和谐的童谣，五月初一便拉开了端午节的序幕。从初一开始，家家户户都开始忙碌起来，准备端午节的用品，虽然不是很多，其中最让人眼馋的自然要属端午中的美食了。

4、 端午节早晨，起床后，母亲在我们的手腕和脚踝上缠上五彩的丝线，今后一直带着，据说可以去病除邪。其实在我心里，这些五彩的丝线在我心里是那些精美手镯的替代品。有些人家也会花些钱给自己的小孩买香荷包带在身上，我的母亲是自己亲手用些小布头做的，里面塞些棉花，放些香草，即便是这样我们也很高兴。

5、 端午节那天，妈妈都会用根根细绳细致地编成筐，按以往的习俗，编8个层，奶奶煮好蛋后就拿出3个最光滑的。底层放一个，接着是桃子。每种都是3个，用了6层。第2层就是一个步老虎，是看护这些东西的。最后挂在门口，按照长辈说的，纪念屈原。取下来时，就把筐整理好，放在一个盒子里，与比她早出生的姐妹团聚。

6、 当我们面对别人的灾难，日渐麻木时;当我们遇到挫折，愤世嫉俗时，不要让敌意遮住了双眼。去相信世界还有爱。也许曾经被伤害，曾经被欺骗，可是为什么要宁可相信让人痛苦的东西，而拒绝去接受美好呢。

7、 “长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”屈原就是这样一个诗人，忧国忧民。“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。”屈原就是这样一个史官，信念坚强。“青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼。”屈原就是这样一个勇士，斗志昂扬。“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”屈原就是这样一个英雄，不畏强暴。

8、 不管历史如何嬗变，不管时代如何变迁。自从屈原投入汩罗江的那一刻起，他在楚国百姓心中就牢牢凝固和沉淀了，就注定他的灵魂将得到洗练和超度，割之不断、挥之不去，进而升华成为一个伟大的民族精神。

9、 被忽略的端午，我已过了好几个。竟也习惯了没有彩绳的节日。只是当看到同学手上带着五颜六色的彩绳时，我虽然会不屑一顾，说那是小孩子的东西罢了。但心中，还是会想起奶奶，想起那童年用爱编织的端午的彩绳。

10、 杯酒过汨罗这个耐人寻味的已然离我们远去，可以探寻的足迹唯有盘中微微泛黄的粽叶，婉转西流的汨罗江和江边那一缕亘古不变的。

11、 包粽子也是端午的保留节目之一。妈妈和阿姨总会买了好多的粽叶，用水少泡着，洗干净码好。粽子的馅一般是糯米，配上绿豆、红枣等，煮熟。然后在妈妈和阿姨的一阵灵巧的忙碌之后，我们小孩便馋猫般围着蒸笼转，等待粽子出笼的时刻的到来……

12、 “端午节”是中华民族的一个极其隆重的节日，她是为了纪念中国历史上第一位伟大的浪漫主义爱国诗人屈原而诞生的。可以说，在人类的历史上，还没有哪一个国家，哪一个民族，像我们中华民族一样二千多年来，每年都以一个隆重的节日来纪念一个诗人的逝世。

13、 端午节是个非常热闹的节日，家家包粽子、吃粽子，这是端午节必定的习俗，各式各样的粽子都有形状多多，在农村，我们还会包个书包形状的送给弟弟妹妹们挎在腰边带回学校边走边吃。味道多多，有甜的、咸的、香的、辣的，甚至连苦的都有。不过好像因为地方不一样，包出来的粽子各味不相同，每个地方的人基本上只习惯于自家包的，对于其他地方包出来的味道些许人都不太习惯的。比如说我就不习惯，因为馅料不一样，我还是喜欢吃自家包的粽子。

14、 故乡的端午节哟，你给了我多少喜悦和欢乐啊!端午粽飘香，龙舟响当当，好事成双双!端午节流露出的是地道故乡情，是一种古老的传统，是对诗人屈原的爱国精神一种钦佩，赞颂。吃着正宗的家乡粽子，看着精彩的家乡龙舟赛，心里头别有一番滋味。

15、 解开扎藤，剥开粽子叶，甜粽子里藏着红红的粽肉，咸粽子里白白的粽肉都升腾着蒸汽，散发着一种特有的蒸棕香。两粽子用盘子放在一起，活塞两颗亮晶晶的红白宝石，糯米在灯光下晶莹透亮散发着撩人扑鼻的浓郁糯米香，是帮极了!最最令爱吃甜食的我深爱的还是枣红般的甜粽子。端午时节，家里包了一大把粽子，总要送亲戚朋友一大包，一大包的。其他人也用自家包的粽子作为谢意送给我们。因此，在端午哪天，我家总有从姨妈，外婆家带来的吃不完的粽子。

16、 农历五月初五，是家乡最有特色的日子----端午节。虽然端午节是中国人民中一个十分盛行的隆重节日，无论在中国南方还是北方，都有过端午节的习俗。但我感觉，南方的端午节要比北方的更有意思，气氛更浓郁，更能表现端午节特色。

17、 我们这儿瞧不见赛龙舟，是端午节的一大遗憾。不过我们很快又找到了新的乐子――举办砸蛋大赛。端午节的蛋不再是拿来吃的，而是拿来砸的，或两两相碰比谁的更硬，有或者拿来当子弹，瞄准射击。当砸蛋大赛落下帷幕时，只留下满地疮痍，一股腥臭，确实其乐无穷。

18、 人生就是这样，处同样的位置，有人哭，有人笑，有人沉默。

19、 如果你真的爱上谁了，就放他走，如果他回来了，他永远是你的;如果没回来，他就从来未属于过你。

20、 如果有来生，要做一棵树，站成永恒，没有悲欢的姿势。一半在土里安详，一半在风里飞扬，一半洒落阴凉，一半沐浴阳光，非常沉默非常骄傲，从不依靠从不寻找。

21、 若此生，得不到，护不了，吾宁愿此生孤独到老。

22、 若要离去，别给我一个思念的理由，请坚强的离开，让我的记忆里，不再有你;若不再相见，就别给我一个等待的借口，请无情的拒绝，让我无奈的接受。

23、 伤透的心，还能经受多深的痛;那伤了又伤的心，还能得了多久。

24、 时间，带走了你，也带走我的一切。

25、 因为你，我学会了伪装;因为你，我学会了欺骗;因为你，我学会了伤感。

26、 有时候，选择与某人保持距离，不是因为不在乎，而是因为清楚的知道，他不属于你。

27、 有些感情，明明知道不会再继续;有些人，明明知道不值得珍惜;就算嘴里说着无所谓，而面对曾经深爱的人，我也无法做到心如止水。

28、 有些事不管经过多久都不会淡化，虽然总是用冷漠去对待，可是他却是我心中永远痛，一旦稍稍触及便痛不欲生。

29、 有一种失落，不能说，只能靠感受;有一种悲凉，不能说，只能靠敛藏;()有一种喜欢，只能靠欺骗来隐瞒;有一种心痛，叫做爱不能语。

30、 看着那卑微的爱，隔着一道玻璃门，是永远也触碰不了的情。

31、 快乐，不过是给伤口找一个笑着流泪的借口;幸福，只是想让快乐有一个存在下去的理由。

32、 每一段记忆，都有一个密码。只要时间，地点，人物组合正确，无论尘封多久，那人那景都将在遗忘中重新拾起。

33、 纽扣第一颗就扣错了，可你扣到最后一颗才发现。有些事一开始就是错的，可只有到最后才不得不承认。

34、 痛过，才知道如何保护自己;哭过，才知道心痛是什么感觉，傻过，才知道适时的坚持与放弃，爱过，才知道自己其实很脆弱。

35、 痛是一种很神奇的东西。它把模糊的东西，转化为清晰。把迟钝的东西，转化为尖锐。就是通过被伤害，爱的感觉变的清晰而尖锐。存在感总是与痛感联系在一起，而安全又总是紧挨着麻木。

36、夕阳西下，黄昏降临，袅袅炊烟轻柔无骨却万种风情，那是父亲躬耕的犁，那是父亲古铜色脊背上的汗，那是母亲的慈祥，那是我童年的温暖。

37、虽然，端午节那天，我们有吃粽子，吃鸡蛋，赛龙舟等风俗，但都远不及家家大门两旁插艾，那样必不可少。端午节那几天，整个村子到处弥漫着艾的清香。

38、时间飞快，恍惚间已到端午节，记得过去在老家，每到五月初五，那天一早，娘就到家前的地边，割一大捆野艾回来，插在大门两旁。说能辟邪，也是风俗。

39、生在那里，长在那里，如今，却是身处他乡，西望销魂。

40、如今，离开故乡，离开奶奶已经四年有余了，四年中的每一个端午，都没有能品尝到奶奶亲手包的粽子。但是每一次一拿起买来的粽子，甚至于一看见粽子脑海里总是会浮现出奶奶包粽子是娴熟的动作和粽子那甜润的清香，且挥之不去。

41、如今，故乡的青山依旧，绿水依流，故乡的炊烟已脱去锦织的轻纱，离我愈来愈远，我难以再见徐徐升腾的炊烟。但是，无论走到哪，在我的记忆深处，故乡的袅袅炊烟，让我刻骨铭心，让我永远怀恋。

42、每逢端午节，都会泛起思乡的情怀。也许是家乡的山、家乡的水，更有端午节的气氛。

43、离乡二十多年，每每梦到故乡的青山、故乡的绿水时，总能梦到弥漫在房舍上的袅袅炊烟;每每梦中游走着故乡的红砖、故乡的黛瓦时，总能梦到徐徐盘旋的袅袅炊烟;每每梦中涌动着故乡的小桥、故乡的流水时，总能把记忆定格在几里之外就能看到的百缕炊烟。

44、离家外出打拼很多年了，每到端午节时，浓浓的艾香便勾起我想家的念头。家乡的山，家乡的水，家乡的一草一木，家乡的亲人，又都萦绕在我的眼前。

45、来到大庆，没有一次端午节让我找回从前的影子，因为大庆没有山，更没有蜿蜒的江河。

46、故乡的炊烟象一根丝线，一头系着家乡，一头系在我的心头，它陪伴我度过漫漫岁月，成为我生活中难以忘却的记忆。

47、逢佳节，总觉得缺了些什么，是习俗?还是曾经记忆?现想来，这些都或缺。而更缺的是逝去的亲人，我最亲爱的奶奶。两年多了，仍像梦一般不肯醒来。

端午节快到了，为了迎接端午节的到来，上栗的家家户户门前都插上了菖蒲和荠艾叶，扎起了粽子。

上栗的粽子品种各式各样，有红豆粽、绿豆粽、肉粽、梅菜粽、板栗粽……上栗人包粽子用的材料主要有糯米、粽叶、粽绳、碱水和各种馅料。粽叶是一种形似竹叶但比竹叶大很多的叶子，上栗人管它叫苗叶。先前上栗人的粽子一般是不放什么馅的，这种粽子其实更加原汁原味。加馅大约是近十多年的事，可能是受外地粽子的影响吧。扎粽子的粽绳多用棕树叶，棕树叶只能撕开一头，这样才能把粽子扎成一串串的。

扎粽子可不是件简单的事，这不，爷爷和奶奶正忙着扎粽子呢。首先，要把糯米用碱水浸泡半天左右，然后将瘦肉等馅料准备好，再把扎粽子的粽叶和粽绳准备好。扎粽子的准备工作就做得差不多了。当然，你也可以选择别的馅儿的粽子，例如：红枣、板栗、花生、梅菜、红豆等。爷爷和奶奶都是扎粽子的好手。拿起两片宽大的粽叶，一片头朝左，一片头朝右，叠在一起，在叶子稍偏左的地方将两头卷拢成一个喇叭形，舀一勺糯米倒入其中，把多出的粽叶往中间折拢、压实，就成了一个菱角形的粽子，最后用细棕绳扎紧，一只粽子就扎好了。扎好的粽子放入锅内要煮上半天才能熟。

在我们上栗，还流传着这样一个习俗：每当端午节前夕或端午节时，人们总是很大方地把粽子送给左邻右舍，当然也会特意带上自己扎的粽子连同盐蛋、皮蛋、桃子和枇杷等果品去走亲戚。这样的情谊是多么的令人们感动，多么令人们着迷。这不正应了那句古话：独乐乐不如众乐乐吗？

我的家乡上栗就是这样一个有着浓浓人情味的地方！

姓 名_____________部 门_____________职 务_____________

请假类别： □ 病假 □ 事假 □ 婚假 □ 产假 □ 丧假

请假时间：_______年_______月_______日_______时_______分 至 _______年_______月_______日_______时_______分，共计 _______天 _______时_______分

请假事由： ________________________________________________________

请假人签字： ______________

看着一年一度的端午节就要到来了，我心里有说不出的高兴，端午节有许多习俗，例如赛龙舟、吃粽子、吃盐鸭蛋……这个节日也是为了纪念伟大爱国主义者——屈原。

每到这一天，家家户户都江堰市会包粽子，吃粽子，棕子的品种多如繁星，各式各样，有简单好吃的白粽，有红白相间的赤豆粽，还有鲜嫩可口的肉粽……简直让人馋得直流口水啊！我们家也是一样的，每次大都包的是白粽，虽然它非常单调，但是吃起来特别松软，香甜可口。包粽子所需准备的材料有：芦叶、糯米和线。

里面包的馅可以根据自己的个人爱好去调整。我们家一般会把采摘回来的芦叶浸在水里，浸得比较软时，包起来会好包一点。包粽子可是奶奶的拿手绝活呢！我通常都会坐在奶奶的对面，帮她拿叶拿线。我时不时还会照着奶奶的样子学起来，可是总到了第二步装米的时候，出洋相了，由于我物拿错地方，倒致米装一粒掉一粒，最后搞得芦叶上到处是米。

奶奶会在一旁笑眯眯地对我说：“你这个小调皮蛋，尽给我帮倒忙。”我看我还是安分点好。棕子包完了，放在滚烫滚烫的热水中煮一个晚上，就可以吃了。

第二天早晨，就会闻到粽子发出来的清香，拆开“包装”，里面是雪白的糯米，我马上就狼吞虎咽吃起来。吃咸鸭蛋也是这儿的习俗，敲醉蛋壳，里面是白白的蛋白和金黄的蛋黄。这可是吃粥时必备的美味啊！

我们家就数我妈妈和奶奶喜吃咸鸭蛋了，每顿饭都少不了吃上一只，可见她们对咸鸭蛋真是情有独钟呀！我喜爱端午节，端午节是一个快乐的节日，我们可以吃上香喷喷的粽子，可以享受红黄流油的咸鸭蛋，可以赛龙舟……啊，我期盼今年的端午快快到来！

我站在闹哄哄的拱桥上，空气中弥漫着冰激凌的气味、糯米粽子的气味、河水翻腾出的水藻味……就像一锅子大杂烩。不仅气味奇特，还吵吵闹闹，前面有一位高个子爸爸让宝宝骑在肩膀上，宝宝惊慌失措，胖乎乎的小手在爸爸头上乱抓。偏偏爸爸头发短，又是满头汗，宝宝到手的头发“呲溜”一下又溜走了，这让他更着急了，头往后一仰，正好磕在后面人的头上。后面的人要找那位爸爸理论，可怎么也理论不出什么，只为桥上又增添了一分热闹。

与吵吵闹闹的桥上一比，对岸就清净许多。高楼大厦一个接一个仿佛要排到世界的尽头。有时，微风吹过，还会把嫩绿的柳树枝吹得摇摇晃晃，就像绿色的秋千飞上了天。

突然，咚咚咚的鼓点硬生生闯入我的耳朵——原来是龙舟比赛开始了！我用力拨开人群，挤到最前面，一眼看到的是冲在最前的蓝色龙舟。那龙舟不是用鼓来起号的，而是用哨子。那位号令手腮帮鼓动，吹得脖子上青筋暴起还觉得不够，手舞脚踏，完全就是拼了老命了。划船手用力过猛，溅起了一片片白色的水花。水龙翻腾，溅了舵手一身。可舵手浑然不觉，无论是汗水还是河水，他只是眼睛眯成一条缝艰难的看着前方航向。

比赛结束的时候，龙舟上的人都放松了，不小心一侧身就翻了。船员们虽然掉进了水里，却完全不在意，脸上还是又激动又兴奋。端午的空气中又多出了阵阵笑骂与欢呼。

标题：就是“请假条”这三个字，你得让人知道你是要干嘛，位置要居中

称谓:就是你要向人请假的那个人，如果你是学生的话一般就是“某某老师”“某某主任”，总之是你的上级，所以要尊称哦，格式上要另起一行顶格写起，如图

请假原因和期限：这里可以先加上个“您好”缓冲一下，显得孩子很有礼貌；然后说说你为何请假，理由写得具体而又简洁才好，最后在说明请假期限，是一天还是半天或是一节课，你总不能一个假条顶半年吧。再者结束时加上“请老师原谅，希望老师批准”之类的话，要让人感到你请假是迫不得已的

礼貌语：写完之后加上“此致”、“敬礼”以示礼貌，注意：“此致”要另起一行空两格，“敬礼”再起一行顶格写起，和“某老师”的称谓对齐即可。

署名和日期：最后两行是请假条的署名和日期，如果是学生的话，写上“某某班学生：某某某”更加具体一些；位置要再起一行右下角。日期最后一行最下角，与署名上下大致对齐即可。