端午请假条怎么写(优秀20篇)

野蔷薇爬上墙头时，一年一度的端午节就临近眼前了。已近中午，我拎着一大捆粽子叶匆匆往家赶。

以往宽阔的市场两旁,挤满了挂小粽子、绿豆人和小扫帚的摊位，在微风中，那些粉粉红红翠翠绿绿的饰件一齐摇摆,甚是热闹。

我似一条鱼儿般在人海中吃力地游动着，忽然，依稀是一幅熟悉之极的画面，从记忆深处慢慢浮现，我忍不住惊异地停下脚步：“是奶奶吗?她在这儿?!”

掩住心头的喜悦，我折回身子，迟疑地走向菜场最墙角的那张摊位，“奶奶，奶奶!真的是你吗?”在无数张仰起的脸中，我终于看清了那张藏在琳琅缤纷挂件后面的脸。

“闺女，要嘛?”老人脆生生地问，她的眼睛微微眯起，脸上灿烂的笑着。我觉得一阵眩晕陡然袭来，心头一疼，一阵莫名的伤感笼罩了我。

我在摊前慢慢蹲下身子，伸手摆弄着饰件，眼睛却斜向老人。老人裹着似粽子般的小脚，小腿上缠着长长的青黑色的腿带子，那腿带子裹的是那么紧，将老人的两根腿踝都缠成细细的干柴棒了……

这不就是奶奶吗?我低下头，两眼湿润了：奶奶，我离您是这么近，又是这么远呀!

“姑娘，你要点啥?”恍惚中，又听见老人在问。

“给我……卤线吧!”我搪塞着，喉头忽地涌上—大堆滚烫的话语，那些滚烫的话语涌上喉头，反而使我有些失语了。这一刻，我忘了孩子就要放学，就站在学校门口等我接她回家。

我贪婪的目光在老人身上流连，忽然，我被挂在老人胸前的一支“粽子”吸引住了，这支“粽子”有小孩巴掌大，缠着五彩金线，最稀罕的是粽子的底端用火红的丝线结了个大大的如意扣儿。

“大娘，这是您做的吗?”我怯怯地指着老人胸前的“粽子”，好想伸手摸一摸，这丝般的感觉，该有多么亲切!

“是啊，都是我自己做的!”老奶奶笑呵呵地说：“年轻人谁会稀罕做这些玩艺?”

“眼不花吗?”我问。

“不花，我还能自己认针呢!”

“大娘，您今年多大岁数了?”我望着老人，她一头花白的头发整齐地拢在脑后，松松地卷成个鬈。我有些吃惊老人竟然会拥有这头丰厚的头发。

“你看呢?”老人一边利落地张开双臂量着卤线，一边机灵地反问。

这声调，这机灵的回答，似乎有一只无形的手，把我又拽回了往昔，我笑了：“顶多七十!”我故意逗老人。

“哈哈，我知道你一准猜不着!我今年八十五了!”老人得意地宣布。

哦!八十五。我的心揪扯般地往下一沉：我多想告诉她，我奶奶就是八十五岁那年“老”的。如果她还活着，这个摊位，也是她每年端午节必坐的。可我什么也说不出来。

“还要什么?给孩子挑个桃符?拿个守门猴?”老人问。

我摇摇头，我怎么会告诉她，这些东西婆婆早就为我们准备好了!“大娘，卖完了，谁接您走呀?”我一边揣东西一边问：“您住的近吗?”

“俺住在太平湾，待会儿俺儿子就来了。”老人笑呵呵地答。

“嗯，大娘，卖完就早点回家歇着吧!别太操劳了。”贪婪地再看老人一眼，我站起身向外走去，心中却多了一份挂牵，她在家里可好吗?儿女孝敬吗?哎!我多想在老人身边多呆一会儿，就像从前依偎着奶奶时一样。

市场出口就在眼前，忽然，从身后传来了一阵急促的脚步声：“闺女，你等等!”

我回过身子，看见一个五十多岁的男人正向我奔来，他的手里还挥舞着一个金光闪闪的东西：“你等一下!”

我迎上去，问：“有事吗?”

“俺娘叫我送这个给你!”男人把手里的东西递给我，问定睛一看，呀!竟然是老人胸前挂着的那支“如意粽子”。

“我不要。我怎么能要呢……”我有些手足无措了。

男人憨憨地笑着，打着手势让我戴上。“是俺娘五月初一大早晨起来缠的，说带上它能保平安，不生毛病，送你，你就收着吧!”

我笑了，一边伸手接过“如意粽子”，一边拧头去望那老人。老人的脸，在那些绯红翠绿中忽隐忽现，她的大手，正用力地向这边挥舞，嘴巴一张一合，仿佛在说着什么。

“俺娘腿脚不利落，坐下老半天也站不起来!”男人解释着。

“那还叫她出来!”我责备道。

“没办法，从正月起就开始做，一年就盼着这个节呢!谁说也不往心里去。小时，我们哥几个上学，全靠娘做些小手艺挣点学费，供我们念书。我们长大成人了，想让娘享享清福了，可她一刻也闲不住，说憋屈的慌。”男人一边说一边无奈地叹息着。

我笑了。这话听起来也是这般的亲切，是我奶奶从前常常挂在嘴头上的……

我抚着胸前金灿灿的“如意粽子”走出市场，满目的阳光蜂涌而至。奶奶的脸就在这一片缤纷的颜色中清晰地浮现出来：

奶奶歪着头，用牙咬断粽子上的红丝线，笑哈哈地把裹好的粽子递给我，说：“过来，懒孙女，学学包粽子吧，等我没有了，也好包给你爸你妈吃，老人古语说的好，求人不如求已呀。你爸喜欢吃糯米滚豆的;你妈呢，爱吃粘高粱的，可要记住喽!”

奶奶的端午节，是在给街坊邻居一家家、一户户包粽子中度过的。奶奶在楼洞口架起了一条长长的案板，上面摆满了装糯米、红豆、黏米的盆子，煮好的苇叶湿漉漉地躺在一边，水珠从案角一端滴下，渐渐地在地面上汇集成了一条小溪……

奶奶张开手掌，将叠好的粽叶撑开，手腕微微一转，粽叶就折成了一个三角形，在里面构造了一个小窝，她拈粒红枣放进去，再抓把糯米倒下去，然后，把剩余的棕叶折过来盖在小窝上，再用“马莲”(一种植物，叶子细长、坚韧)裹住粽子，三绕两绕打个结，一个青翠欲滴小巧玲珑的粽子诞生了。

奶奶在一片赞叹声中扬起脸，朗朗地笑着，她青色的纽襟大褂在风中如一只膨起羽翼的青鸟，猎猎欲飞。她腿上长长的腿带子松垮了，苞谷脚也被水迹溻湿了，但这些并不能削减她此刻的美丽，这一刻，奶奶是如此的自信，如此的神采飞扬，如此的让我为之沉醉。

奶奶一抬头，看见我，就羞涩起来，好像一个做错了事的孩子般笑着，小声求告道：“就剩一家了，包完了我就回家。”

哦!奶奶，我亲爱的奶奶，什么时候，我才能再见到您慈祥的笑脸?什么时候，我才能再听到您怜惜的小声求告?此刻，空气中又飘来了那熟悉的粽香，一切都隐约可闻，温暖如昔，可您在哪里?

我，也只有在五月温熏的微风中，为父母包上一锅清香的粽子。我的糯米盆边，永远摆放着的，是一支空着的凳子。

每包完一支粽子，我都会放在手心，端量片刻，我似乎听见奶奶的声音在耳畔响起：“嗯，不错!”

我看见了奶奶的笑脸，那金菊般灿灿的笑脸，此刻离我是这么近，这么近……

“五月五，过端午。龙舟比赛，敲锣鼓。端午习俗传千古。”每当过端午节时我就会想起吃粽子和龙舟比赛，端午节是纪念我国诗人屈原的日子，我喜欢过端午节，因为端午可以看龙舟比赛，也可以吃到香喷喷的粽子。

端午节那天，蔚蓝的天空中飘着一朵朵“棉花糖”，太阳公公也出来跟我们玩游戏了，我跟爸爸妈妈来到滨江公园，今天在西枝江要举行一场中华龙舟大赛，场面很壮观，只见四周彩旗飘扬，空中气球飘荡，来自全国各地的龙舟队都纷纷就位。

观看的人数不胜数，游人如织，这边的人们撑着五彩缤纷的雨伞，那边的小朋友趴着栏杆观看着，大家都汗流浃背，沉浸在比赛的气氛之中。

随着一声枪响，龙舟犹如离弦的箭一样地飞向远方，两岸的呐喊声、加油声此起彼伏、连绵不断，精彩的比赛令人目不暇接。鼓手坐在龙头，一边打鼓一边吹哨，运动员们个个顽强拼搏，力争上游。龙舟身后留下了一道道波纹，原本平静的水面跳起了欢快的舞蹈。运动员们的衣服已经被汗水浸湿，但他们没有丝毫分神，依然拼命地向前划，真是“蛟龙劈波斩浪，勇士竞逐龙王”啊！我专注地看着，几乎跟龙舟融为一体了，我真想上场助他们一臂之力，感受龙舟比赛的“速度与激情”。冲线了！运动员们似乎忘记了整个世界，完全沉浸在龙舟大赛之中，他们个个像饥饿的狼一样向终点线冲去，运动员们太酷了！

龙舟赛精彩，龙舟精神可贵，通过这次激烈的龙舟比赛，我懂得了“人心齐，泰山移”的道理，我要学习龙舟比赛积极向上、奋力拼搏的精神，向我的梦想进发！

端午节，一提到这三个字，我的脑海中最先映出来的，就是“粽子”。什么“五彩绳”、“雄黄酒”，都要排在它后面了。那小小的粽子啊，在灵巧的妇女手下，成了一种种不同的样子。味道，更是大不相同。

作为一个土生土长的北京人，一到这种节日，家里老人都要包很多粽子。自己食用，送给邻里，浓浓的粽香，深深的粽情。这不是什么“大礼”，却总让人念着一分情意。粽子的口味更是依地区而定，豆沙、小枣、鲜肉、蛋黄，咸甜分明。分不开的，是情。

奶奶可是全家公认的包粽子高手。细细的芦苇叶，两层、三层地错杂在一起，形成一个小漏斗的模样。糯米、小枣放下去，用棉线一捆，一个粽子就做好了。整个过程千万不要眨眼，要不可能就会见不到一个粽子的形成过程哦。我曾经试过用竹叶包，可谁知道包出来的，还不如细细的苇叶。整个粽子像得了病一样，有气无力，还散的不成样子。

随着我渐渐地长大，奶奶的身子也不再像原先那么硬朗，再也不能独自一人做出一大盆的粽子。我再也没有见过那包粽子的“盛况”。每次一到端午节，爸爸妈妈还是会拿粽子回家。但是，却没有了那种奶奶包的粽子的香气。那种香气，是煮过后的芦苇叶的味道；是奶奶用心包出的味道；是她对每个节日尊重的味道……

这份情，这份由三角粽包出的粽情，这份奶奶的浓浓的情意，我永远不会忘怀。

员工请假单(一) 姓名：工号：职别：代理人： 部门 ：班次：组别： 请假事由 事假□病假□丧假□婚假□ 兵役假□产假□特休假□其他□ 请假期间 自 月 日 时至 月 日 时共 日 时 总经理 人事经理部门经理请假人

员工请假单(二)

部门 职务 姓名

请假类别

休假(或 假) □公假 □病假 □其他(请说明) □事假 请假时间

自 年 月 日 时至 年 月 日 时总共请假 天 小时 主管部门意见

准主管签字

不准(请述明理由)

职位 日期

员 工 请 假 单(三)

请 假 单 存 根

编号姓 名请假原因请假时间代理人职务

单位： 编号： 年 月 日 请假人代理人请代办事项 签署

病假(自病填名)

请假时间家属有病家有喜事选居修屋会友事假 自 月 日 时

至 月 日 时

产假配偶丧母父丧祖父母丧子女结婚本人结婚婚丧产假 合计日 时

“五月天，是端阳。插艾叶，带香囊。吃粽子，撒白糖。龙舟下水喜洋洋!”这首歌说的就是端午节的热闹情景。

端午节又称端阳节和重阳节。此外，相传龙舟竞赛是为了捞救投江而死的爱国诗人—屈原。把粽子投进江河，是让鱼、虾吃饱了，不要吃屈原的尸体。

还记得我8岁的时候过端午节，我跟妈妈请求：“我可以一起包粽子吗?”妈妈笑着说：“你先看我怎么包的，然后你再试试看。”于是，我学着妈妈的样子，笨手笨脚地包了起来。我心想：“要是在粽子里放一颗糖岂不是可以变成“幸运粽子了吗?”说着，我就迫不及待地在冰箱里拿了两块糖果，放在了一个粽子里，把它包好之后，放在锅里开始煮，10分钟过去了，20分钟过去了，30分钟过去了……

我一直都没有忘记我的幸运粽子。那时，我是多么渴望吃到自己包的“幸运粽子”呀!“揭锅了!揭锅了!”姥姥大声地说。我迫不及待地从沙发上蹦下来，大口大口吃着美味粽子。我连吃了四个都不是幸运粽子，但当我吃到第五个的时候，美味的糖果在我的口中滚动着，我终于吃到了传说中的“幸运粽子”，高兴得一蹦三尺高呢!大家都叫我“幸运的小男孩”，这个称呼很帅气吧，我也很喜欢。

吃饱之后，我就和姥爷拿着镰刀去割艾草了。到了花园里，我一边割，一边说：“为什么要割艾草呢?割下来后，它有什么用处?”姥爷说：“艾叶既是药材，它又可以插在门上，避邪。”我听了姥爷的话，心里想：“这么有名的东西，我还问姥爷，真是见不多识不广呀!”

端午节真快乐，真有趣!还可以学到很多知识，增长见识。过端午节，真好!

我们中华民族有许多传统节日：欢乐喜庆的春节、粽叶飘香的端午节、美好圆满的中秋节、登高望远的重阳节……每一个传统节日都有自己独特的习俗和内涵，我最喜欢的是端午节。

传说，农历五月初五的这一天，爱国英雄屈原抱着石块沉入了汨罗江。为了纪念屈原，每年的农历五月初五老百姓就把糯米放进竹筒里，煮熟后投入江中来祭祀屈原。

每年端午节，奶奶都要包很多的粽子，有：蜜枣的、蛋黄的和咸肉的，我最喜欢甜甜的蜜枣粽。包粽子前，奶奶会把糯米放进清水里泡上四到五个小时，同时也会把芦苇叶放入开水中浸泡。这样，芦苇也就有了韧性，不易裂开。准备好后，就可以开始包粽子了。先拿出两片一般大小的又长又宽芦苇叶卷成漏斗状，放入一小勺糯米，接着均匀地放入蜜枣或者蛋黄，然后再放入一勺糯米，最后用剩下地芦苇叶把糯米包裹起来用细线紧紧地捆扎好，一个可爱地三角粽子就包好了。奶奶把包好得粽子放进锅里煮，馋得我口水直流。大约一个小时，芦苇叶的清香混合着蜜枣的甜腻就飘进了各个角落。

中华传统节日是中华文明的体现，我们要把每一个节日都要办得热热闹闹，继承并发扬传统文化，把中国传统节日推广到全世界！

为继承和发扬民族优秀传统文化，营造欢乐、喜庆、祥和的节日气氛，我班将于端午节期间开展“我们的节日·端午”系列班会。现将班会方案制定如下：

一、班会目的

以弘扬爱国主义精神、抒发爱国主义情怀为主题，以端午节主题系列班会为载体，不断深化“中国梦”学习教育，深化社会主义核心价值体系宣传和教育，引导学生珍惜幸福生活，增进热爱祖国、热爱人民、热爱中华民族的情感。

二、班会时间

20xx年6月x日至6月x日

三、班会内容

1、开展节庆民俗文化班会。结合端午节的特点和内涵，组织开展“粽叶飘香”包粽子比赛、观看龙舟比赛、端午歌谣传唱、织香袋等班会，引导学生深入体会端午文化的独特魅力;依托“道德讲堂”组织端午节民俗讲座，开展以爱国名著、传统经典为主要内容的经典诵读班会，使学生用心体会端午节蕴涵的意义，激发爱国爱乡情怀。

2、开展志愿服务班会。端午节期间，积极组织学生志愿者进社区、进乡村，开展村居清洁、节日慰问、助残爱幼等志愿服务，为留守儿童、贫困生、孤寡老人、残疾人士等送去慰问金、粽子等，陪他们共度端午佳节。

3、开展校园洒扫班会。从科学角度分析悬艾草、挂菖蒲、佩香囊、饮雄黄酒等端午传统习俗，普及日常卫生保健知识。组织学生进行校园大扫除，整理个人卫生，增强学生的环保意识和生态文明意识。

4、制作节日小报。积极组织学生将端午节的内涵、民俗及参与端午节班会的感悟制作成节日小报，并开展节日小报评比和展示班会。

四、班会要求

充分挖掘端午节深厚的文化内涵，把端午节主题班会与“中国梦”学习教育班会结合起来，精心设计贴近学生的班会项目，增强学生参与班会的积极性与主动性;创新传统节日文化班会的形式和载体，体现人文关怀，倡导文明新风;全部班会过程确保安全、有序开展。

“这段时间的天气，怎么老下雨？”我坐在门边，不满地抱怨。“这不一样，这是龙舟水。”妈妈刚采购回来，正拿着一袋白一袋红一袋绿的东西折腾。我愣愣地望着绿得发黄发亮的粽叶，恍然大悟：“今天是端午！”

我激动于此，围着桌子团团转，时不时一蹦三尺高，在那欢呼雀跃：“端午万岁！端午万岁！”老妈在旁看了我一眼，笑着说：“你别跳了，省点力帮忙包粽子。”本来还想跳的我转念一想，还有几分乐趣，准备大展身手，包个好吃又看起来精美的粽子显显威风。

准备好材料，然后系上围裙，理了理凌乱的头发，撸了撸不存在的袖子，准备开始大干一场。为了节约时间，我学着大神的模样，左右开弓：左手抓三片粽叶，两片大的在下，中的在上，叠在两片大叶中间，再卷成一个漏斗状。右手抓一把糯米，撒入“漏斗”中，再抓一把红豆绿豆，又撒一层薄薄的糯米，再放两三片肥肉片，最后用米充填其余空的地方。变身完胖子之后，就得穿好衣服戴好帽，最好再来些项链手饰，最后脚环也套上，就成了一个美丽的胖姑娘了。可我却出师不利，虽然粽子挺饱满的，可太胖了，“饰品”不够用，就“驾崩”了，真是个可怜的粽子！

吸取了第一次的教训，我就变得慎重了点，在收尾时少放了点米，结果整个粽子似乎空空的，与先前的比起来，真是瘦骨嶙峋，好像那些营养不良的小孩。可饰品又带了好多，显得难看极了。没办法，又只好放弃了。

通过前两次的事例，我就开窍了，放米时不多不少，最好是一次只有二分之一。这样一来，粽子可就好看多了，饰品也带起来美美的，怎么看都是一个个美少女！

随着一阵阵粽叶的飘香，我心里更是迫不及待了，围着大锅兴奋地蹦来跳去。“出锅喽！”我头一转，“哇！”个个粽子都带着水蒸气小露珠，像刚去接受过龙舟水洗礼的小姑娘，脸上露出羞涩又喜悦的笑容。我忍不住剥了一个粽子，顿时，屋里飘香四溢，浓浓的爱国情与清香味向我扑来。

端午节是为纪念伟大诗人屈原所定的节日。每到端午节这一天，我们家家户户都会包一种"中山芦兜棕：.圆棒形的粗如手臂，用新鲜的竹叶来缚棕，里面放有配料，分有咸粽子和甜粽子两种口味。甜粽子有莲蓉，豆沙，栗蓉，枣泥：咸的呢，就是咸肉啊，烧鸡，蛋黄，干贝，冬菇，绿豆，叉烧等材料。包好的粽子放在一个锅里煮，等粽子熟了以后，会闻到淡淡的竹叶香，清香四溢，弥漫整个厨房……解开扎藤，剥开粽子叶，甜粽子里藏着红红的粽肉，咸粽子里白白的粽肉都升腾着蒸汽，散发着一种特有的蒸棕香。两粽子用盘子放在一起，活塞两颗亮晶晶的红白宝石，糯米在灯光下晶莹透亮散发着撩人扑鼻的浓郁糯米香，是帮极了!最最令爱吃甜食的我深爱的还是枣红般的甜粽子。端午时节，家里包了一大把粽子，总要送亲戚朋友一大包，一大包的。其他人也用自家包的粽子作为谢意送给我们。因此，在端午哪天，我家总有从姨妈，外婆家带来的吃不完的粽子。

石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。颦鼓动时雷凌凌，兽头凌处雪微微。冲破突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。这是唐朝卢肇写的《竞渡诗》。十分突出了龙舟赛的宏观场面。然而，在我的家乡广州也有在端午节划龙舟的习俗，俗称“扒龙船”。在端午节这一天村里都会组织一次小型的“扒龙船”比赛。家家户户身强力壮的男人都要参加，女的靠一边，只有观看的份儿。五六条窄窄的，瘦长的舟子，前头是一个大大的龙头。十多个人坐在一起，奋力地划桨前进，力争第一个到达终点。尽管下着针儿般的雨点儿，船上的人淋得遍体湿透，分不清是汗还是雨，但是这点是不要紧的。再这关键时刻，赢了比赛才重要……划完龙船的男人会在中午的时候聚集在村里的大祠堂内吃一顿丰盛的“龙船饭，然而我们村里的女人也是没份参加的，所以，到底有什么菜式我也不清楚，因为，我是女孩子。

村里的“扒龙船”太小儿科啦!对我来说一点也不过瘾。要看还是电视直播的，地地道道的龙舟赛。浩大的江面，二十多条“传统龙”参加角逐。长长的龙船上坐满了肌肉鼓鼓的大汉。中间是鼓手，前头的人呐喊助威，声势震天，霸气。威风，震撼……细雨霏霏，江水涌涌。在此，男儿尽显勇敢，坚强本色，了不得!在北方，“扒龙船”的风俗是不常见的，因为北方的河流不如南方多，所以北方的端午节只吃粽子，不如南方的轰轰烈烈，激情热闹。这就是我家故乡端午节的独特之处所在。

故乡的端午节哟，你给了我多少喜悦和欢乐啊!端午粽飘香，龙舟响当当，好事成双双!端午节流露出的是地道故乡情，是一种古老的传统，是对诗人屈原的爱国精神一种钦佩，赞颂。吃着正宗的家乡粽子，看着精彩的家乡龙舟赛，心里头别有一番滋味。

我的奶奶被分配到我们组，她一笑起来，嘴边和眼角挤出一团肉来，此时，她脸上是没有任何“鱼尾”的。她熟练地抓起一把箬叶，数都不数，像理扑克牌一样轻松，在指尖铺开，煮箬叶的水，在罅隙间流过，指缝也变得香香的。我们八个人把奶奶护得紧紧的，小屏风一样，硬生生围了个圈儿。

“我的可是大肉粽！”肖大仙在后面大吹牛皮。

“我的也是，我看到了一点米，是深色的，看！”周城宇喜出在望。

我没有心思去理会他们，只在旁边似教徒一样祈祷。

“南无喝罗惮那哆罗夜耶……”我双手合十，念着佛教歌曲《大悲咒》。

周城宇特想趁老师不注意的时候偷吃粽子，被我这“花和尚”的慧眼看见，她恼羞成怒骂了我几句，肖遥也笑了。我又开始打趣肖遥——你那个是姚承佑那组包的，肯定没肉。

“好了，同学们开吃吧。”刘老师才是老大，一声令下，我迅速抽开绳子，瞬间，只剩下香甜的糯米托在手中。

我咬一口，清香、浓香、鲜香，都充斥我的唇齿间。我一口吞了半个粽子，里面竟有约三厘米长的大肉，呵呵，我真是一口十个满足，三口回味无穷呀！每咬口，吃一个角，四口刚好吃完一整只，我转向肖大仙，笑容不禁有些邪恶。

“啊一一我找不到肉！我再咬，再咬……”情绪崩溃的他，不断哀叫，“只剩一个角了，还没有肉！是酱油和米欺骗了我，是谁包的，给我站出来！”最后他只能含泪咽下这“糯米疙瘩”。

“哎呀，真是肉的，太好吃了。”高天昊像我一样，虽好吃，但从不懒做哟！

“别看我！”周城宇生气了。

我忽然一转头，看见粘稠的糯米粘在了周城宇的脸颊上，我差点笑出鼻涕泡泡来。

……

教室里，粽叶飘香，笑声朗朗！

盼星星，盼月亮，端午节终于到了，一家人摩拳擦掌忙活起包粽子。前一天早上，妈妈和奶奶把泡好的糯米拿出来，洗好粽子叶，准备开始包粽子。

我从来没粽子，于是对妈妈说：“妈妈，我不会包粽子，你能不能教教我啊？”妈妈说：“行，包粽子挺好学的，但是刚开始包很困难，你得耐心点儿。首先，将两片竹叶叠起来，折叠成漏斗形状。注意，卷的时候要尽量地紧，否则煮的时候会漏米。”我跟着妈妈做，把粽子叶叠成一个漏斗。

“然后放入糯米，但是不要放得太满。如果喜欢吃红粽子，可以在里面放一两颗小红枣。”

“在封口之前，先在糯米上撒点水，然后将余下的粽子叶盖在漏斗的大口上，现在粽子变成了一个三角锥形，再用剩下的粽子叶把粽子裹紧。最后用绳子或马兰叶把粽子绑紧。”这一步非常关键，说着简单，做起来难。小小的粽子叶很“调皮”，就是不听我的话，“捉弄”我好半天。在我想把粽子裹紧时，里头总是有米漏出来，气得我哇哇大叫，最后在妈妈的指导下，费了九牛二虎之力，终于包好了一个粽子。尽管形状看起来不是很美观，但这是我包的的一个了。

下一步，开始煮粽子了。先把粽子整齐地摆在锅里，把锅帘压在粽子上面，再往锅帘上放一盆水。最后把水顺着锅边倒进去，大火煮40分钟，香喷喷的粽子就出锅了。

到了端午节这天早上，妈妈给我系上了五彩线，还嘱咐我不要随便折断或丢弃，只能在端午节后第一场雨时才能扔掉。妈妈还告诉我了五彩线的来历，它象征着五色龙，可以降伏鬼怪，带走一切疾病。我们还在门口插上艾草，挂上纸葫芦，家里充满了节日的气氛。

早上忙完这些以后，今天的主角——粽子，终于登场了！白白的粽子蘸上白糖，真是又香又甜，又软又黏，好吃极了。

五月五，是端阳，门插艾，香满堂。吃粽子，洒白糖，龙舟下水喜洋洋……

一、设计背景

“生我是这块土地，养我是这块土地，祖国啊我永远热爱你……”有谁离得开大地母亲，离得开脚下的这片土地?女娲造人的神话说明了祖先对土地的崇拜;开疆拓土是古代许多统治者成就霸业的目标;历史上保卫脚下土地的故事更是不计其数。脚下的土地，哺育了人类，续写着辉煌。

“爱国思乡之情，人所共有。这一组以爱国和思乡为主题的诗歌，蕴含着诗人深沉而炽烈的情感，感动了无数读者。吟诵并欣赏这些诗歌，可以陶冶情操，净化心灵，加深对祖国和家乡的感情。” 义务教育九年级下册语文课本第一单元的提示语让我想到了2010年3月17日中国目前最大的渔政船——中国渔政311船抵达西沙永兴岛，担负起专属经济区巡航管理、西沙南沙中沙群岛的护渔护航、北部湾联合监管以及渔业突发事故的救援工作。 显示了中国政府在南海领土争端问题上的严正立场：“中国政府对南海群岛的主权拥有无可争辩!”

端午节是中华民族的传统节日，传统节日正是培育优秀民族文化的沃土，也是培养民族精神的有效途径。2010年端午节正是中国政府行使南海群岛主权之际的一个传统节日，因此围绕“脚踏一方土”这个话题，利用端午节这个机遇，让学生感受中国政府在南海领土争端问题上的底线是“不发生冲突”，我们对南海群岛拥有无可争辩的主权这一铁的事实，以激发学生的民族自豪感和爱国热情。

二、活动目标

端午节是古老的传统节日，始于中国的春秋战国时期，至今已有XX多年历史;2010年3月17日中国目前最大的渔政船——中国渔政311船抵达西沙永兴岛，担负起专属经济区巡航管理、西沙南沙中沙群岛的护渔护航、北部湾联合监管以及渔业突发事故的救援工作即在眼前。

1、通过端午节的来历和习俗，，使学生从各个层面对我们脚踏的这一方土地有一个全面的认识，既了解现实层面上的土地，了解它的历史和现状，又了解文化意义上的土地，看看土地在文学作品和人的文化心理中有什么特别的含义。

2、通过搜集资料，使学生通过有关端午节的故事《屈原投江》、《曹娥救父的故事》了解我们中华民族的传统美德，增强学生“家事国事天下事，事事关心”的爱国意识。做到课堂内外、学校内外的沟通，学以致用，理论联系实际，培养社会责任感和公民意识。

3、通过搜集与土地有关的神话传说、成语俗语、历史故事，使学生认识到土地对于人类的重要性。

4、通过搜集与土地有关的文艺作品，了解土地的象征意义，并对“乡愁”“安土重迁”等文化现象有一个理性的思考。

5、通过中国政府拥有南沙群岛主权不容置疑的历史史料展示中华民族队脚下土地的厚爱深情。

三、教师准备

1、根据学生兴趣，把全班分成几个小组，分头去搜集资料、分析资料。

2、搜集一份有关“端午节”和“土地”的参考资料书目。

3、整理以前学过的与端午节和土地有关的成语、俗语和文章。

4、阅读一些有关土地的文化分析方面的著作，了解中国人“安土重迁”“依恋故土”的文化传统。

5、收集中国政府拥有南沙群岛主权不容置疑的历史史料。

四、活动指导

1、本次活动借助“端午节”这一传统节日，紧扣“对祖国和家乡的感情”这一主题，围绕“土地”这一课题展开。我们所要认识的土地有两个层面的意义：一个是物质层面上的土地，这是我们每天都要接触到的，是人类活动的舞台，是人类赖以生存的基础;第二个层面是文化层面上的土地，土地对于人类的意义，人类所创造的一切艺术形式都不可避免地要涉及这个主题，因此，土地就被赋予了各种各样的象征意义。古希腊神话中土地被称为大地母亲，她是力量的源泉;在各国统治者眼中，土地是权力的象征，“普天之下，莫非王土”，土地越多，意味着权力也越大;而对于一国的人民，土地就意味着自由和幸福，因此，面对外来的侵略，他们寸土必争……联系当前我国政府对南沙诸岛的主权神圣不可侵犯的正义立场，加深对祖国和家乡的感情。

活动一主要是侧重于第一个层面，让学生了解土地的历史和现状，了解土地保护对于人类可持续性发展的意义。

活动二、三则侧重于文化意义上的土地。

2、以端午节为引子，以中国政府拥有南沙群岛主权不容置疑的历史史料为驱动力，展开整个活动的过程。

活动一分为三个子活动，从历史和现实两方面看看我们人类是怎样对待土地的。

其中第一个侧重了解土地制度改革的历史。这些知识学生在历史课中可能已经学过，因此，可以搞一个跨学科的活动，一方面梳理学过的知识，另一方面又可以训练学生的分析归纳材料的能力。因为每一次改革背景都很复杂，措施也很多，活动不可能面面俱到，只能做简明介绍，这需要认真琢磨。

此活动邀请历史老师参加，从历史方面做出指导。

第二、三个子活动都侧重土地使用现状的探究。一个主要通过查找资料来了解我们国家整体的土地资源状况。学生可以通过地理方面的著作或者年鉴，搜集中国的土地资源总量、人均土地数、土地减少率等数据，最好把其他国家的一些数据也找来，对比一下，发现我们土地资源的不足，增强忧患意识。搜集的数据不要只是展示一下了事，一定要引导学生分析数据，发现问题。展示的形式也可以多种多样，比如用柱形图、曲线图等形式，直观而且更能说明问题。除了数据，还应该问个为什么，比如数据显示我们的耕地每年呈下降趋势，原因是什么，政府做了哪些工作，等等。

尊敬的领导：

我因生产，需要请假回家休息，调养好身体。特向领导申请办理请假手续。经医生鉴定于21__年__月__日旳预产期。经医生建议定于21__年__月__日前提前待假，回家休息。本人从21__年__月__日开始请假，于21__年__月__日收假，请假期限为173天。特向领导申请办理请假手续。目前本岗位的工作已移交给________同志，________同志责任心强、工作经验丰富，已经完全可以胜任本岗位工作。另在此非常感谢领导对我的关心和照顾。

特此申请，望领导审批！

申请人：xxx

X年X月X日

铅山快乐作文培训学校六年级娄舒睿

我的家乡在铅山，这是一个风景优美，人杰地灵的地方，这里的文化习俗非常多，让我来为大家介绍介绍家乡的端午习俗吧。

粽子飘香

“五月五，是端阳，吃粽子，洒白糖……”在端午节的前几天，家家户户都忙着包粽子，当你经过别人家门口时，总会看见一些大人用糯米、粽叶、苇草做出一个个结实的粽子，有圆的，有枕形的，好可爱啊！再把它们放进一口大锅里蒸，整间屋子都弥漫一种清香味，让人不禁口水直流。一些贪吃的小孩还时不时到厨房里转一转，一个劲问粽子熟了没有。到了端午节这一天，把粽子扎成一份，一份的，每一份五个。有一个最大，另外四个比较小，好像是一只母鸡在呵护着小鸡，象征着孩子们在长辈的呵护下健康成长。咬一口，嫩滑爽口，味道有甜的，有咸的。

洒雄黄

吃完粽子，到外面活动活动，咦？他们在看什么，一位长辈在洒一种黄黄的东西，还在小孩子的额头上写着什么字，一问才知道，这种东西叫雄黄酒，专门用来驱虫的。因为正值夏天虫子繁殖季节，难免一些虫子、毒蛇会钻进家里，但洒这种酒，它们闻到酒的气味就不敢来了，这是有科学道理的。把这种酒在孩子们额头上写一个“王”字，也含有避邪的意思，当然这是一种迷信的做法。

龙舟竟渡

“咚咚咚，”从沿河边传来一阵阵锣鼓声，跑过去一看，原来是信江河里正在举行每年一度的龙舟赛，每艘船上坐着二、三十个人。他们穿着颜色一致的队服，红的、黄的、白的都有，还有的干脆光着膀子。大家动作一致，船桨上下挥动，激起阵阵浪花，船尾鼓手拼命击鼓，两岸观众呐喊助阵，那场面异常热闹。

据史料记载，我们家乡龙舟赛前船员们先做龙头的。龙头做好以后由船员们抬着挨家挨户暮集一些钱，人们会把大门敞开，用清水浇洒龙头，乞求今年能风调雨顺，人丁兴旺。端午节午饭后正式开赛，在船头放一只鸭子，哪只船先抓住鸭子就算获胜。

家乡的端午风俗很多，也很独特，如果你还想知道更多的话，就来我家乡找我吧！

（指导教师丁铭军）

[小学生作文：家乡端午习俗

每个人都会有请假的时候，作为教师，如果想要请假，需要写请假条。教师请假条怎么写？以下是小编整理的教师请假条表格模板，欢迎阅读。

教师请假条表格模板1

教师请假条表格模板2

教师请假条表格模板3

教师请假条表格模板4

教师请假条范文1

尊敬的学校领导：

因我***期间生产，现需要回家休息，调养身体。特向领导申请办理请假手续，请假时间自****年*月**日至*月**日共xx天，恳请领导批准。另在此非常感谢学校领导对我的关心和照顾。

请假人：

时间：X年X月X日

教师请假条范文2

尊敬的领导：

我是xx中学教师，因我有孕在身，预产期在x月份，现已怀孕x个月，故此时向领导请假，根据国家晚婚晚育有关政策，请假时间为4个月(从20xx年 月 日到20xx年 月 日)。

在此非常感谢学校领导对我在孕期的关心和照顾。

特此申请，望领导审批。

申请人：xxx

X年X月X日

教师请假条范文3

尊敬的学校领导：

我于XXXX年X月X日登记结婚，并属于晚婚。根据国家有关婚假规定，我可享受15天婚假。现特向领导请求休婚假，自X月X日到X月X日共计15天，请予以审批。

特此申请!

申请人：XXX

XXXX年X月X日

看着指导员行云流水般的操作，我以为包粽子是件很容易的事，可我自己动手时却是一波三折。我先是卷不起来，要么漏米，要么散架。经过指导，我终于开窍了，当我就要包好一个时，心中得意不已！可就在这时，我的手一抖，粽子重重地掉在桌子上，悲剧发生——粽子又散架了！呜呜呜，前功尽弃了！真是心急吃不了“热粽子”啊！经过细心和认真地奋斗后，一个粽子终于从我的手中诞生了。

回到座位上，我把粽子放到鼻前，箬叶的清香，糯米的醇香，我迫不及待地剥开粽叶，咬一口，哇！这味道！初恋般的感觉！我三下五除二地把它吃个精光，细细品味，似乎感到哪里不对劲，原来是我“中奖”了！吃了个没有馅的粽子，看着其他人粽子里的肉，那色泽，那味道，都能让我的口水“飞流直下三千尺”。看着他们脸上的满足感，心中充满了羡慕嫉妒恨。

怎么给幼儿园的老师写请假条呢？接下来小编为你带来小孩生病幼儿园请假条怎么写，希望对你有帮助。

在首行正中写“请假条”三个字，这样老师可以清楚的知道是什么事。

另起一行，顶格写:尊敬的某老师。

另起一行，空两格后写请假的原因，请假的起止时间。

再另起一行，空两格写：谢谢。表示基本的礼貌。在右下方要写两行，上一行署名，下一行写日期。如果用的是有格子的纸张，在下笔前要数清格数，不要写到后面发现写不到了。

注意事项

最好拿一张完整的纸张写，表示对老师的尊重。虽然只是一个小细节，却可以给老师留下一个好印象。我的老师都挺注意这点的。

最好记下老师的联系方式并留下自己的联系电话。比如说，孩子生病了，情况好转了之后给老师打个电话之类的。（每一个小孩都很可爱，是老师的小宝宝，老师很担心呢！）

“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返”，一说到这两句诗，大家马上会想到我们伟大的爱国诗人屈原，每年的五月初五这一天就是我们为了纪念屈原而设的传统节日—端午，我知端午。

公元前229年，战国时代楚秦夺霸权，诗人屈原列右大夫，很受楚国器重。后来，屈原的主张遭到上官大夫靳尚为首的守旧派的反对，他们不断在楚怀王的面前诋毁屈原，楚怀王渐渐疏远了屈原。秦国攻占了楚国八座城池，接着又派使臣请楚怀王去秦国议和，屈原看破了秦王的阴谋，昌死进宫陈述利害，楚怀王不但不听，反而将屈原逐出郢都。楚怀王如期赴会，一到秦国就被囚禁起来，楚怀王悔恨交加，忧郁成疾，三年后客死于秦国。楚顷襄王即位不久，秦王又能派兵攻打楚国，顷襄王仓惶撤离京城，秦兵攻占郢都，屈原在流放途中，接连听到楚怀王客死、郢都攻破的噩耗后，万念惧灰，仰天长吧一声，投入了滚滚激流的汩罗江，江上渔夫和岸上的百姓听说屈原大夫投江自尽，都纷纷来到江上奋力打捞屈原的尸体，同时拿来粽子、鸡蛋投入江中。有些郎中还把雄黄酒倒入江中，以便药昏蛟龙水兽使屈原大夫尸体免遭伤害，从此，每年5月初的屈原投江殉难日，楚国人民都到江上划龙舟，投粽子，从此来纪念伟大的爱国诗人，端午节风俗就这样流传下来。

端午节亦称端五，是我国最大的传统节日之一，“端”的意思和“初”相同，称“端午”也就如称“初五”;“五”字又与“午”相通，按地支顺序推算五月正是“午”月。又因午时为“阳辰”，所以“端五”也叫“端阳”。五月五日，月、日都是五故称重五，也称重五。此外，端午还有许多别称，如：夏节、浴兰节、女儿节、天中节、地腊、诗人节等等。关于端午节的来源，时至今日至少有四、五种说法，诸如;纪念屈原说、吴越民族图腾祭说、起于三代夏至节说、恶月恶日驱避说等等。迄今为止，影响最广大的端午起源的观点是纪念屈原说。在民俗文化领域。我国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子都与屈原联系起来。俗说屈原投江以后当地人民怕其死，便驾舟奋力营救，因有竞渡风俗，又说人们常放食品到水中致祭屈原，但多为蛟龙所食，后因为屈原的提示才用楝树叶包饭，外缠彩丝，做成后来的粽子样。

尽管端午年年都过，但是关于端午节的来历，却不甚清楚，归纳起来，大致有以下诸说。一是纪念屈原说;二是迎涛神说;三是龙的节日说;四是恶月恶日京;五是夏至说。由于屈原的格艺超群，人们也愿意把这一纪念日归之于他，所以端午节的习俗有“吃粽子，赛龙舟”等等。

端午节是家家户户口团圆、是最幸福的时候，到了这一天早上天不亮的时候，爸爸妈妈在门上挂上艾叶、香囊，妈妈会为我系上五彩线，保平安。我会和哥哥、妹妹、小弟一起玩耍，做游戏。吃饭的时候到了，我来到饭桌前给大家都分上一个粽子，自己最后拿一个，把绳子解开，剥开叶子，就可以吃到里面香香、软软的粽子了。大家有说有笑，非常开心。

这就是我们的传统节日—端午，我知端午。

今天是端午节，是纪念屈原的日子，在这一天人们用吃粽子、划龙舟的方式来纪念屈原，制作香包也是其中一项重要的活动。

下午爸爸带着我去参加这次制作防蚊香包的活动，我们到时，活动已经开始了，我们照着老师教的一步一步的制作香包。首先把一块布对折，再把它的两边缝起来，接着把口子折进半公分，再把它缝起来，然后把这个缝好的小口袋翻个面，在离袋口两公分的位置打八个小洞，拿绳子穿过这些小洞。接下去就是制作防蚊香包中最重要的一步了，往香包里装药材，老师告诉我们这些药材里有石菖蒲、肉桂、紫苏、香茅、蒲荷叶、艾叶、藿香、白芷、丁香、金银花、苏子、冰片等十二味药材呢！防蚊也全是靠它们呀。最后把穿过口袋的绳子打结固定，香包就做好啦！

香包闻起来有股淡淡的药香，今晚把它挂在床边，一定不会有蚊子来咬我了！

端午一节，最是庄谨浪漫。因屈子诗骚，究竟天人，是士人入世最凄美的情怀。每一次回溯顾念，皆感概不及。

因一切独行远至博学广识的求真之人皆是诗人。

在中国是先有诗（孔子采编的《诗经》），而后才有骚（屈原作的《离骚》），其后才有汉赋唐诗宋词元曲等等。有了孔子的“兴观群怨”中和的诗学和文质彬彬的文宗，追寻天道人伦的斯文士子才正式诞生，这些人皆是诗人，或依雅乐，或和国风。在天地间行歌，代天吟唱，皆民之心声。谁说孔子不是诗人？虽他述而不著只是搜集采编了《诗经》，但我以为孔子是中国第一个大诗人。试想，若无诗哪有文？如无诗何以言？何以抒发兴观群怨至真至善至美之情？若无孔子，风雅颂之中和心乐如何形成？如无诗又哪里会有诗人？（所谓“诗人”即代民发声之人）

然而，孔子之后一、二百年，中国又出了屈子。不知如无诗会不会出屈子？然屈子之伟在于自出《离骚》，中国有了第一个有名姓的大诗人。屈子作为第一个写出楚辞的人，也是第一个用生命写诗的大诗人。诗歌只是这个行空鸿雁留下的啼鸣。从此这林中响箭鸣镝似的长空呖叫，成了人这种动物对本身器官功能又一次的完美发掘，成就了被叫作诗的国度的中国。

所以在后来的三国两晋南北朝田源山林间吟哦哮叫的，可能除了野禽走兽山民强盗外，又多了满怀愁绪的行吟诗人了。故在中国“骚”与“诗”并称“诗骚”。这是中国诗的全称。

更何况，自有了屈子，诗才奔放飘逸如银河天泄，深美隽永若香草美人。汪洋恣肆，奥妙无穷，又美仑美焕。更重要的是屈子将诗性化为人格人性，让诗意生活和诗意栖居有了蓝本。是彻底青春诗化和生命如歌的显著先例。故屈子之诗者，乃真觉者和力行不二之真者的代称。

正因为灵魂如诗般至真至善至美至纯，所以天地间才在那一时刻诞生一位独立充塞天地间的伟大凡人。他独立不倚，目光如炬，不愿同流合污，不愿糊涂陶醉在温柔酒乡。而是无限喟叹“美政”天道的“漫漫”“修远”，决计毕生为追寻“上下而求索”。

屈原所以被尊为“中华诗祖”、“诗赋之祖”，概因他开启了一个个体充塞天地的独唱时代，一人独醒不怕痛，一肩挑起不怕沉。所以在那个昏聩腐烂的世道，他一生独行，一路放歌，当行至绝处也不回头，宁可纵身碧波化为虫鱼也不与奸宵为伍。屈子留给天下苍生的是“长太息以掩涕”的形象，他所哀的是“民生之多艰”。面对无道之世，他以嶙峋之骨凌厉之目刀匕之言发出《天问》，发出对源头之源病因之因的大哉问，发出对本质之本核心之核的质疑，那是对一切虚伪表像的碎片化显微式剖析。这种溯源的怀疑态度和对天道民心的追本精神，是此后中华民族士子天道民心担当精神的又一重要源头。

屈子之后，中华民族便有了精神榜样和诗性生活方式。此后的中国乃至世界，但凡真能感动生民能行天道者，便莫不是诗人（当然不是指那些口笔吟哦的文弱浪子，而是指一切诗性担当的行道求真者）。比比皆是，数之不胜。而至大至真者首推屈子也。

至而今，马克思、毛泽东、陶行知等等诸圣贤者也莫不是真诗人。都当记怀，永志不忘。值今端午将至之日，得与诸师互致，感动之余，念吾济为大诗人鼓舞，亦力行不辍，且行且歌，当无怨无悔。为一大事而去的人，沉着努力之余，逢此重节，清泪清酒伴清歌，与君共怀共勉，一吐块垒，亦吾之幸也！

[端午有感为题目的作文

“五月五，是端阳。门插艾，香满堂。吃粽子，洒白糖。龙舟下水喜洋洋。”听到这首儿歌，就让我想起了端午节。每年五月初五，是我国传统的节日——端午节。

两千多年前，伟大的爱国诗人屈原在汩罗江边仰天长叹一声，投入了滚滚激流，两千多年后，五月初五成了传统节日——端午节，大家包粽子、划龙舟、煮鸡蛋，用各种方式来纪念这位伟大的爱国诗人。

早在很久以前，人们就不进行向河里投粽子这种浪费的事情了，现在的端午演变成了一家团圆，享受美味的节日。

南方人吃肉粽，在乳白的糯米团里放上一颗肥腻的肉块，我不怎么喜欢这种肉粽的口味，油腥味掩去了糯米的清淡，失去了粽子原有的滋味。

我家乡的甜粽味道非常清香，不加修饰，更容易品出屈原澄澈真实的想法。晾干的芦苇包裹住清香的糯米，偶尔妈妈还会向其中塞入一颗甜枣，折叠成锥体，绑上纤细的苇杆，载入锃亮的瓷盘，看着锅中沸水掀起一股股白浪，如龙王的怒吼，一波未平，一波又起，斜端瓷盘，大片的浓绿被这波涛淹没，妈妈又拿起灶台上的锅盖，轻轻扣下，叫他接受洗礼，散发香气。

苦痛炽热的煎熬总是漫长的，待火光熄灭方才发现，苇杆不知何时变得色深柔软，棕叶绿得油亮，颇有食欲。捞入盘中，松开棕叶之上的束缚，抄起筷子，夹住一端棕叶，慢悠悠地将白玉般的糯米自棕叶退下，忽然眼前一亮，在深绿的粽叶下，糯米光滑的身躯更显洁白明亮。

放在盘中托在手上，轻捷地将它们摆在桌上，一家人围坐在方桌几面，面前摆上载着白糖的小蝶，大人身旁附上一杯白酒，夹起粽子蘸少许糖，就着白酒的辣味儿拉起家常，平日工作的劳累一挥即散，仿佛回到古时田园的小家，食物简洁却真情四溢，总觉得这就是屈原先生向往的生活。满嘴溢着甜味，嗯，端午的味道。

纵使时间老去，年代老去，我们老去，但有一样东西永世繁盛，那就是祖国传统的节日，先人的愿望，我们的和谐，将永不散去，端午的味道，真情的味道，永远都不会改变。