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端午请假条怎么写(优秀20篇)

导语:日常工作中,难免遇到有事需要请假的情况,而不同事由的请假条的写法会有所不同。下面是小编为你准备的端午请假条怎么写,希望对你有帮助!

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作文

1000

学生请假条

全文共 251 字

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______老师:

我因_______________________原因,需请假___(天或节),从__月__日__时【 节】-----__月__日__时【 节】,去往地点__________________,请假期间有效联系方式________________,离校后的一切的安全责任自负,特恳请老师批准。

__年级__班学生(签字):______

家长意见:

班主任意见(签字):

门卫放行情况:

备注:本假条暂由门卫保存,每周五放假后交安全管理办公室统

一保存、管理直至期末。

时间:____年___月___日

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篇1:令人难忘的端午话题

全文共 909 字

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这个星期一,老师教我们包粽子,并讲了许多关于端午节的传说。 This Monday, the teacher taught us to wrap the dumplings, and talked about many legends about the Dragon Boat Festival.

五月初五,爱国诗人――屈原跳入汩罗江。当地居民听说后,便把煮熟的米饭团、鸭蛋、鸡蛋都投进汩罗江中,避免鱼、虾、龙、蟹咬坏屈原的尸体。后来,每到五月初五,人们用包粽子的习俗纪念屈原,代代流传就形成了我国历史上四大传统节日之一——五月节。

老师还说传说五月初五生的孩子都不能养大,因为这一天是“恶日”。如果养大了,女孩害死母亲,男孩害死父亲。五月初五不能盖房子,如果盖了房子,一家都秃头;还不能升官发财……

在古代,由于科技不发达,古人认为五月初五这天蝎子、毒蛇、蜈蚣等五毒就会出来害人。还有一些妖魔鬼怪也人间来纠缠伤害人类,而这些东西怕雄黄酒、艾草、菖蒲等。所以,那一天家家都喝雄黄酒并在门口挂艾叶、菖蒲等,用来赶走妖魔鬼怪。

另外,端午节还有二十多个名称:端五节、端阳节、重五节、重午节、女儿节等。中国四大传统节日有:春节、清明节、端午节、中秋节……

知道了这些传统习俗后,我们开始包粽子,材料有:糯米、粽叶、系粽子的线绳。

陈老师先拿了一片粽叶,然后把粽叶的圆头往里一卷,就变成了一个沙漏的形状,把糯米往里装。装满后,再把米弄平,再用余下的粽叶盖住有米的漏斗面。最后用绳子绕紧系一个结,一个漂亮的粽子诞生了。

老师做完示范后,我就跃跃欲试。拿起一片粽叶像老师一样,把圆头往里一卷,也成了一个沙漏的形状,只是与老师的比起来大了许多。然后,我也像老师一样把米装满,弄平。再用余下的粽叶盖上,可就是盖不上。于是,我仔细回想老师怎么做的发现我的“沙漏”比老师的大了许多,我又把米倒进盆里重新做。就这样,我做了很多次都没有包出来,不是系不好,就是系的时候散了。最后,快放学的时候我找陈老师帮我弄好一个粽子。我非常开心,拿着粽子在教室里到处炫耀……

这节课,真是非同凡响!既让我们学会了包粽子,又让我们懂得了许多关于端午节的知识,真是一举两得!

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篇2:端午假期作文400字

全文共 512 字

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大抵今年的农历节日都在公历上与正常时间脱节了不少吧,而到端午节已经时维夏至了。

端午节假期已经过去两天,节日气氛仍残余之时。人们也曾在端午日举办粽米雄黄之酒宴,共赏龙舟腾飞之盛况,轻吟屈原《离骚》之诗风吧?然而之后以端午之名的两个日头,是否能有延续的节日?

在车上随便塞着一两个粽子吃,而我的目的地是那仍可见夏雨荷之影迹的大明湖啊。那么,夏至日我是否再能找到端午节的影子呢?或于湖大门上匾额间张饰过的彩旗,或于人人腰间挂坠着的香囊,或于萍水间无定的龙舟,甚或飘杂于湖气中的粽子的香,我一一没有察觉。

可是,当你成为小舟上无可避免地置身于湖心的一员时,你不得不接迎扑面地来自四面八方的水与荷的气息了。水鸟也诚然是可爱,若无事地立于荷叶间,而水波稍有船舸的惊动而荡漾,它也便飞窜无踪了。再环视整湖,又有无数的小舟与上面的游客,都惬意地融于柳畔湖景、融于水光天一色中去了。

天气并非热岛泉城一贯的酷暑作风,云波蔽日的大明湖仍然保持在最炎热时分提供难得的自然清凉。哪里是端午之意渐淡,只是这一天已将端午日的炽热与激烈,全然冷澈,成为除家家艾草之外的又一片清香了。

“四面荷花三面柳,一城山色半城湖”,不错,湖光山色,真是能与端午风相衬的佳境。

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篇3:端午假期作文400字

全文共 477 字

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端午节的三天长假,我玩的相当快活。

第一天,我写完作业,一个小时、两个小时、三个小时,终于做完了,打开电脑玩了一会儿,写了一篇文章,玩了一会儿,又写了张卷子,真是高兴啊,晚上妈妈回来了,我告诉了他我今天干了甚么,妈妈让我玩电脑去了,我打开CF(穿越火线)玩了起来,这两天高手如云,我原来在北京网通一很立足,高手来了以后,真不行了,闪狙、跳狙、甩狙用的发发毙命,我现在只能是被杀得料了,一局杀人上不去四十了,你说这真是,单挑时我还沾光,两人打,不会别偷袭啊。不过也很少赢(不是说不赢)。不得不说,人外有人,天外有天……

第二天清晨,阳光升到了半空中我才起床,起床与爸爸妈妈去参加婚礼了,大吃了一顿,相当痛快,只是没有不散的酒席啊,结束后我没有回家,而是去了舅舅家,和舅舅玩去了,晚上又把诛仙小说看了大半篇,玩得好痛快。

第三天了,中午一个人请客,我们大吃了一顿,这不什麽都痛苦,因为大人有个习惯,吃起来就没完,我们吃完后又是端茶又是敬酒(我们喝饮料),吃完后我变再回去的路上搭了顺风车,回家了……

这两天忙啊、累啊、快活啊,说实话,痛快的给自己放松一下也很不错啊!

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篇4:端午的味道

全文共 688 字

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时值晚春,繁密的枝叶已被春风吹成深绿,再过不久,便是屈原为国捐躯的日子,人们为了鱼虾不撕咬他的身体,向河里投入大量包好的糯米,一年又一年,一代又一代,纪念屈原成为了中国的节日——端午节。

早在很久以前,人们就不进行向河里投粽子这种浪费的事情了,端午演变成了一家团圆,享受美味的节日。

南方人吃肉粽,在乳白的糯米团里放上一颗肥腻的肉块,我倒不怎么喜欢这种口味,油腥味掩去了糯米的清淡,失去了原有的滋味。

家乡的甜粽味道清香,不加修饰,更易品出屈原澄澈真实的想法。晾干的芦苇包裹住清香的糯米,偶尔向其中塞入一颗甜枣,折叠成锥体,绑上纤细的苇杆,载入锃亮的瓷盘,锅中沸水掀起一股股白浪,如龙王的怒吼,一波未平,一波又起,斜端瓷盘,大块浓绿被这波涛淹没,于是又拿起灶台上的锅盖,轻轻扣下,叫他接受洗礼,散发香气。

苦痛炽热的煎熬总是漫长的,待火光熄灭方才发现,苇杆不知何时变得色深柔软,棕叶绿得油亮,颇有食欲。捞入盘中,松开棕叶之上的束缚,抄起筷子,夹住一端棕叶,慢悠悠地将白玉般的糯米自棕叶退下,忽然眼前一亮,在深绿的粽叶下,糯米光滑的身躯更显洁白明亮。

放在盘中托在手上,轻捷地将它们摆在桌上,一家人围坐在方桌几面,面前摆上载着白糖的小蝶,大人身旁附上一杯白酒,夹起粽子蘸少许糖,就着白酒的辣味儿拉起家常,平日工作的劳累一挥即散,仿佛回到古时田园的小家,食物简洁却真情四溢,总觉得这就是屈原先生向往的生活。满嘴溢着甜味,嗯,端午的味道。

纵使时间老去,年代老去,我们老去,但有一样东西永世繁盛,那就是祖国传统的节日,先人的愿望,我们的和谐,将永不散去,端午的味道,真情的味道,永远都不会改变。

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篇5:情浓端午粽飘香

全文共 1063 字

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有一首民谣:“粽子香,香厨房,艾叶香,香满堂,桃枝插在大门上,出门一望麦儿黄……。”我在故乡过端午节时,常常能品味出旧时的味道。那是千百年传承已久的乡风民俗,每当此时,小镇的上空飘荡着粽子和艾草的清香,交融着亲人们相聚时刻的温情。

南朝梁文学家吴均的《续齐谐记》云:“楚大夫屈原遭谗不用,是日(五月初五)投汩罗江死,楚人哀之,乃以舟楫拯救。端阳竞渡,乃遗俗也。”赛龙舟,我的故乡没有这种习俗。只在清明节期间,里下河地区四乡八镇数以千计的的会船云集溱湖,举办规模浩大的“溱潼会船节”。最近几年,在烟波浩渺的溱湖上也有了女子用桨划船的比赛,那是会船盛会后的延续,吸引游子归来的乡音乡情。

端午节不同于过年,也是故乡人忙的时节。除了去看划船赛外,门口不忘插上菖蒲和艾草,配备中午吃“六红”的美味佳肴,大有一种“举玉箸遍尝美味,约春风共聚雅舍”的兴致。每年的端午节我都要回家,亲口品尝母亲做的“六红”菜。家里的午宴吃“六红”很讲究,六个碟子是酱油烧红、拌红或自然红的菜肴,如炒苋菜、烧黄鱼、红烧肉、烧龙虾、炒鲜河虾、用刀拍碎的糖醋萝卜、切开冒出红油的咸鸭蛋……有时候在节日那天,还能看到乡下有几个农人上街扮演判官的模样,到各个商家门前跳判官舞,收点小钱或香烟。看见大人带着蹦跳的孩子去浴室洗“百草汤”,我心中竟有一份怅然若失的感觉,人到中年,胸口空荡荡的,少了儿时颈上挂着一个用五色丝线编织成的蛋网,少了胸前晃动着一个硕大双黄咸鸭蛋的自豪。

好在母亲包裹的粽子还有从前原汁原味的模样。浩瀚的溱湖有茂密的芦苇荡,有纵横交错的河汊水港。乡人荡着一条摇橹小船,从湖荡里精心采摘碧绿的苇叶蒲草,到古镇的小巷中或溱湖的大街上叫卖。母亲包的粽子奇形怪状,有草把头、菱米子、斧头状、小脚形、脚爪形、小长方形……象是用粽叶包扎成的工艺品,精美绝伦。包粽子时,糯米中加入的馅料有红豆、蚕豆、蜜枣、红枣、蛋黄、火腿片等,用蒲草或棉绳扎紧粽子,放进锅里煮,看一眼青油油、水灵灵的粽子,十分惹人喜爱。出锅时,空气中弥漫着扑鼻的粽香,常常能唤醒口中的馋虫翩翩起舞。

过完端午节,我又要回江南。母亲在我行李中搁上几包沉沉的粽子,不须关照,不用解释,粽子里藏着旧时的情怀。我从小到大一直喜欢吃的光粽子和蜜枣粽子,母亲对我们早有一个约定俗成。草把头是光粽子,菱米子是蜜枣粽子,斧头状是蚕豆瓣粽子,小脚形是红豆粽子……从母亲的满意的神态里,我觉察到“儿行千里母不忧”。粽子里包含着恒古不变的母爱,深沉的亲情给予我前行的力量,无论我何时何地闯荡天涯,胸中要常怀一颗感恩回报的心!

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篇6:粽香万里话端午作文800字

全文共 829 字

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五月五是端午,家乡的人民除了举行热热闹闹的赛龙舟,粽子的香味也时常弥漫在家乡的大街小巷。

端午节又称端阳节。端午节于每年的农历五月初五,是一个盛大的节日,每到这一天,人们不约而同地,就会想起一个美味的食物——粽子。

粽子的味道美极了,是食物中的一大特色。轻轻剥开粽子青绿色的粽叶,一股清香便扑鼻而来,露出白色的糯米。咬一口粽子,甜而不腻,粽叶淡淡地散发出清香,嗯~,这味道,美极了!

采粽叶,过端午,吃粽子。这已经是我儿时的回忆,可如今回忆起来,就像是昨天才刚刚发生……

记得小时候,妈妈总会在端午节那天,买回许多粽叶放在厨房,袋子有大有小,看来妈妈是要准备大干一场了。只见妈妈把糯米拿出,然后一勺一勺、有条有序地放进粽叶里,再一层一层地包住,放在盘子上。以此类推,转眼间,妈妈已经包好了十几个粽子,糯米也已经所剩无几了。那些包好的粽子,如图一只只绿色精灵,在炫耀自己的绿衣裳,俏皮可爱。

包好粽子,下一步就是蒸了。妈妈把煤气打开,把锅放在上面,再把水烧开,把粽子放进去,等待十几分钟就可以开吃啦!

打开锅盖,一股棕香扑面而来,那些绿色的小精灵,现在变成了一朵朵含苞待放、胖乎乎的花朵,像刚被雨水滋润过一样,一滴又一滴的水滴滴落在盘子上。它们又好像一个个小公主,正尽情地享受着人们对它的赞扬、感叹。

从锅中拿出一个粽子,剥开温热的粽叶,此时此刻,粽子散发出的香味,可不是一般的香味,而是人民对家乡热爱的感情。粽子带给你的美味,就好似全部一样,充实着我们。

端午节的粽子,是最传统的食物,它胜过所有的美味佳肴,胜过所有的零食小吃,这就是我们家乡的的特色。吃粽子也是在享受最美好的时光的时刻。怎么样,粽子是你心动了吗?心动不如行动,赶快在端午节那天,吃一口粽子,来满足你蠢蠢欲动的内心吧!

吃粽子这样传统的习俗,正编织着一个热热闹闹的端午。端午节粽子的味道,会永远飘在我心里,因为,那是家乡的味道。而粽子流露出的感情,是家乡人民对端午习俗的热爱。

我爱我的家乡,更爱家乡端午的习俗。

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篇7:又闻端午香

全文共 1585 字

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全世界有很多节日,中国有很多传统节日,我的家乡韶关也以其独特的方式过着属于我们的传统节日。在众多的传统节日中,我最喜欢端午节。

端午节是个非常热闹的节日,家家包粽子、吃粽子,这是端午节必定的习俗,各式各样的粽子都有形状多多,在农村,味道多多,有甜的、咸的、香的、辣的,甚至连苦的都有。不过好像因为地方不一样,包出来的粽子各味不相同,每个地方的人基本上只习惯于自家包的,对于其他地方包出来的味道些许人都不太习惯的。比如说我就不习惯,因为馅料不一样,我还是喜欢吃自家包的粽子。

在端午节还有一个不可缺的活动——划龙舟。在宽广的江面上,放下三四条龙舟,十几个人奋力划动船桨,一人坐龙首敲锣,一人坐舟中打鼓,众人齐喊“一、二”“一、二”,其阵势可与惊涛骇浪相媲美。岸边围观的群众顶着热辣的阳光,还依然不忘为自己喜爱的龙舟呐喊助威。再观向江中,几条龙舟犹如猛斧破江早已赛得你死我活。外国来的友人纷纷拿起相机快速地拍下这一幅幅壮观的场面,生怕以后再也见不到如此的伟观。

每逢佳节倍思亲,就是连肚子也是想家的,心里装着亲戚们,肚子用来想家里的美食。当然,也会想到那位与端午有关的诗人——屈原。那种悲苦的命运,让人对他同情,对他怀念,于是,便有了端午,便有人祭奠他,一遍一遍。

屈原,是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能,富国强兵,力主联齐抗秦,遭到贵族子兰等人的强烈反对,屈原遭馋去职,被赶出都城,流放到沅、湘流域。他在流放中,写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇,独具风貌,影响深远。公元前278年,秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略,心如刀割,但是始终不忍舍弃自己的祖国,于五月五日,在写下了绝笔作《怀沙》之后,抱石投汨罗江身死,以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章

“屈氏已沉死,楚人哀不容。何尝奈谗谤,徒欲却蛟龙。未泯生前恨,而追没后踪。沅湘碧潭水,应自照千峰。”梅尧臣的这首《五月五日》,写的就是屈原,那种悲哀,那种凄凉,那种孤独,那种感伤,让人也跟着忧愁。

屈原死后,楚国百姓哀痛异常,纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只,在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物,“扑通、扑通”地丢进江里,说是让鱼龙虾蟹吃饱了,就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里,说是要药晕蛟龙水兽,以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食,人们想出用楝树叶包饭,外缠彩丝,发展成棕子。

端午节还有挂艾叶、菖蒲的习惯:在端午节,家家都以菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花,制成人形称为艾人。将艾叶悬于堂中,剪为虎形或剪彩为小虎,贴以艾叶,妇人争相佩戴,以僻邪驱瘴。用菖蒲作剑,插于门楣,有驱魔祛鬼之神效。

虽说有些神化,但一位诗人,能够被人们近两千三百年一直祭奠,他的诗句“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”,千百年来一直为人们所传诵,着实令人敬仰。

又到端午,又闻粽香,又祭屈原。

端午亦称端五,是我国最大的传统节日之一。“端”的意思和“初”相同,称“端五”也就如称“初五”;端五的“五”字又与“午”相通,按地支顺序推算,五月正是“午”月。又因午时为“阳辰”,所以端五也叫“端阳”。五月五日,月、日都是五,故称重五,也称重午。

以后,在每年的五月初五,就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗;以此来纪念爱国诗人屈原。

此外,端午还有许多别称,如:夏节、浴兰节、女儿节,天中节、地腊、诗人节等等。端午节的别称之多,间接说明了端午节俗起源的歧出。事实也正是这样的。关于端午节的来源,时至今日有很多种说法呢!

故乡的端午节哟,你给了我多少喜悦和欢乐啊!端午粽飘香,龙舟响当当,好事成双双!端午节流露出的是地道故乡情,是一种古老的传统,是对诗人屈原的爱国精神一种钦佩,赞颂。吃着正宗的家乡粽子,看着精彩的家乡龙舟赛,心里头别有一番滋味。

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篇8:忆端午作文

全文共 1524 字

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校道上满树满树的紫荆花诠释着初夏的幽美,在知了没日没夜撕心裂肺的啼叫声中,我终于很不情愿地接受了夏季的降临,就犹如我很不情愿地接受一个朋友离去那般。我嘟着嘴,站在季节的前端,迎接着这些锈迹斑斑的日子里,唯一能让我这颗被城市功利填满的心泛起与前程无关的波澜的节日---端午

我努力在沾满都市灰尘的记忆中翻阅故土里为其保留的一切习俗,然而端午在漂泊在外的游子心中,已经被过滤得只剩下母亲飘香的粽子和父亲在龙舟上的吆喝声。天边的落霞,在孤鹜的陪伴下,愈发凄美。眼眶涨得酸痛,我是受不了夕阳的浪漫情怀,特别是漂泊在外。眼球蒙上了水膜,眼前的一切不断地模糊。于是景物迅速地幻化,那个朝朝暮暮都牵扯着自己的地方,出现了。古老的房子,古老的习俗,古老的微笑。浅浅淡淡的思想,简简单单的话语,把我伪装得很好的底线一下子击溃了。我原以为自己是个淡然的人,但是那方院子却让我第一次懂得了游子两个字的真正含义。忽地想起了两句诗“朝暮念团圆,夜夜思相见,直到归乡入院时,方晓伤出处”。

那时候的我还是个丫头片子,小小的心总是塞满父母亲给予的,故土给予的幸福。端午就是盛夏带来的第一份疼爱。在母亲忙碌的身影里,总会有一对重叠的瘦小的影子。我会在母亲淘糯米的时候,颠着屁股去帮倒忙。初夏的季节,发热的手,浸在冰冷的井水中,很舒服。那种感觉,是水泥森林里空调房所可望不可及的。我会在母亲不注意的时候偷吃和了糖的糯米饭,每次都会把嘴巴烫出血泡,母亲心疼的表情,一直陪伴着我长大。我会在父亲要去练习划龙舟的时候吵着要跟着去,然而每次都被两根棉花糖糊弄过关。我会在毒辣的太阳下,和母亲一起到江边给父亲送解暑茶。看着父亲在江心挥舞着桨,总是会很自豪地对围观的小伙伴讲“瞧,那个是我爸”,然后昂起头。那时候,母亲总会在忙完手里的活后,抱着小小的我,在院子里紫荆树下,教我唱童谣。蒲扇的一摇一晃,伴随着古老的节奏,等待父亲归来。那时候,父亲总是会在傍晚时分,大汗淋漓地出现在篱笆外,手中经常会捉着一两只被降服的知了。此时我犹如童话里王子见到梦寐以求的公主般,奔向父亲,接过他手中的知了,心在狂喜中雀跃。须知在那个年代里,知了是孩子最心爱的最得意的“玩具”。 黄昏时分,母亲会用自家泡的药酒给父亲擦红肿的手臂,嘴里不时抱怨着父亲练习时太卖力了。父亲总是憨厚一笑,狼吞虎咽吃着母亲为包粽子而准备的甜糯米。欢声笑语在院子里回荡,好一个和煦的夜晚,正如晏殊所说那般“梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡风”。

那时候小小的我还没学会叹气,还没卷入尘世的风风雨雨。那时候的日子像在云端飘舞般,多姿多彩,那时候的幸福很浪漫。我们一家子就那样在老房子里幸福着我们的幸福,没有急功近利,没有你争我斗。明月泻影在眠熟的波心,夜很静,院子里很热闹,生活简单却和满。然而光阴总是逃不过琴弦上的腐烂,料不到的是,有那么一天,我也成了徘徊在城市边缘的孩子,不再年轻的双亲,很自然扮演了倚门盼儿归的角色。“独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲”。这是孩童时期背的诗,没想到有一天,自己竟然会成为主角。

又到了五月五,思家的愁绪就如初夏的雨那般缠绵,疯狂地蔓延。剪不断,理还乱。想念母亲的粽叶香,怀念父亲的龙舟赛,想念故土的一切一切。

南方的夏天,总是那么地容易就进入状态。看着满眼的绿,满色的夏,温柔了我的视野,也似乎温暖了离家孩子斑驳陆离的心。我背起行囊,沿着原来预定的轨迹走着,丝毫没有为这个古老节日的来临而放慢脚步。始终谨记着一句话“既然选择了远方,就该风雨兼程”。小小的我,有个大大的梦想,要在某一天,把明媚的笑靥永远种在双亲的心上。

在这个五月,我唯一能做的只有在心中默念,希望故土一切安好,希望二老安好。

端午,近了。幼子,走远了。

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篇9:端午赛龙舟

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端午龙舟屈原是战国时期楚国人,曾经深受楚怀王重用。但是,以靳尚为首的小人十分嫉妒屈原,经常在楚怀王面前说他坏话。楚怀王听信谗言,渐渐疏远了屈原。屈原见自己的政治不能实现了悲愤不已。

不久,秦国攻占了楚国八座城池,派人来到楚国请楚怀王去议和。屈原看出这秦王的阴谋,冒着被处死的危险向楚怀王进谏。楚怀王不但没有听取屈原的意见,反而把屈原逐出了都城。结果,楚怀王一到秦国就被囚禁起来,三年后因忧郁成疾死在了秦国。楚襄王继位后整天吃喝玩乐,不理朝政。楚国国力一天天衰弱下去。焦急的屈原多次劝说楚襄王,反而被流放到了遥远的汨罗江边。

后来,秦国占领了楚国的都城。屈原听到了这个消息,万念俱灰。不愿意做亡国奴,屈原于农历五月初五这天跳进了滚滚的汨罗江。百姓们听说屈原投江自尽后,都十分悲痛。开始打捞屈原的尸体,但是这么也打捞不到。为了保全尸体,人们把粽子、鸡蛋还有雄黄酒倒进江里。百姓们还把船装扮成龙的样子,这就是后来端午节赛龙舟的由来。从此以后,人们就把农历五月初五定为端午节,在这一天,大家都要吃粽子、赛龙舟,以此纪念伟大的爱国者屈原。

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篇10:浓情端午作文600字

全文共 654 字

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五月初五端午节到了,我们早早地准备好了包粽子的材料,等待着老师教我们包粽子。

没一会儿,老师走进了教室,活动开始了。

老师带着我们声情并茂地朗诵了一首关于端午的诗,然后又给我们说起了屈原投江的故事:屈原十分爱国,可当时君王昏庸,他不仅没有得到认可,还被诬陷。屈原再也不能为国贡献力量,他愤怒地投江而死。老百姓为了让鱼不吃屈原,就用粽叶包米扔进江里。现在就把这种粽叶包米的食物称为粽子。全班听了老师讲的故事都沉默着,好像在纪念着那伟大的诗人——屈原。

老师说:“我们珍惜现在美好的生活,要把这种传统文化传承下去。现在我们开始学习包粽子。”全班像京剧演员一样,齐刷刷地变脸,从为屈原感到难过,到现在生活的幸福,再到可以包粽子快乐,小孩的心情真的像六月的天气,变化可真快呀!大家都迫不及待地拿起粽叶看着老师。

只见老师熟练地把粽叶折了个三角锥的形状,然后往里面放米,接着放自己爱吃的蛋黄和红豆,顺手把粽叶上的余叶一卷,压住装米的地方,再把叶子一绕团,用线裹紧包好,一个完美的粽子就包好了。

我们也开始包了,看老师做好像挺好包的,但我们笨手笨脚的一会儿叶子破了的,一会儿米掉了的,一会儿线绳不会绕的……真是“看花容易绣花难”啊!好在老师会一一帮忙。

我在包粽子时,每一步都小心翼翼,生怕把粽叶给弄破了,终于在老师的帮助下我成功地包出我的第一个作品,虽然线系的不牢,形状已经变形,但是觉得很有成就感。后来我们也越包越顺利……

最后在老师的结束语下,我们依依不舍地结束了这次活动。

这次多彩的活动令我印象深刻,同时也让我明白了熟能生巧。

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篇11:粽叶飘香话端午的主题班会

全文共 2288 字

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活动目标:

端午节是中国的四大节日之一,同学们对端午节的印象只是吃粽子、挂香包、看划龙船,从来没有深入去认识端午节,本活动的设计主要是引导学生深入的去认识端午节。整个活动设计先从端午佳节的习俗切入,让学生去寻找端午节的起源故事,动手做香包,以及认识端午节是诗人节,诗人写了很多赞颂端午的诗歌;进而让学生在吃粽子之余,关心一下自己,如何让自己吃得更健康,在看划龙船之余,也能体会一下团体同心的重要性。

活动准备: 赛龙舟录像 各种香袋及做香袋的材料 有关端午节的诗歌

活动过程:

一、全体立正、各小队整队

二、各小队长向中队长报告人数,中队长向中队辅导员报告人数

三、出旗、奏乐、敬礼

四、唱队歌

五、主题活动开始:

(一)端午奇缘话习俗(可以通过上网、查阅书籍等方式了解。)

具体内容如下:

1、五月初五是什么节日?(端午节)

2、那么,你们知道端午节的来历吗?

3、学生生动地讲述端午节的起源故事。(各种起源故事附后)

(二)做香袋比赛

(主持人):同学们,佩香袋是端午节的习俗之一,每到那一天,小朋友的脖子挂上了妈妈为自己做的各式的香袋,心里乐滋滋的。今天,我们就自己动手做香袋,看谁的手最巧,做的香袋最漂亮。

1.材料:碎布、棉花、香料粉、丝线(或中国结细线)。

2.工具:剪刀、针、缝衣线。

3.做法:

(1) 将碎布画上自己喜欢的形状,如:圆形、三角形、桃形、动物形等。

(2)剪下相对的两片

(3)用线将三边从反面缝合,留下一边。

(4)翻过来,塞入沾有中药店买回来的香料粉的棉花。

(5)将最后一边缝合,再加长绳装饰即完成。

学生动手做香包,然后进行评比。

(三)与诗共舞

(主持人):同学们,你们有谁知道端午节也是什么节?不知道吧,告诉大家端午节也是诗人节,诗人写了很多赞颂端午的诗歌,下面请各小队表演诗朗诵。

第一小队:女生小组朗诵。

第二小队:配乐朗诵。

第三小队:小队齐诵。

第四小队:男女朗诵。

(诗歌内容附后)

(四)观看赛龙船庆端午的录像。

(主持人):同学们,你看过“龙舟竞赛”吗﹖端午节龙舟竞渡不单是传统庆祝活动,也是一项体坛盛事!端午节起源于诗人屈原因不满朝廷腐败而投江自尽,敬重他的村民便以喧天的锣鼓声把江中鱼虾吓走,而同时又把粽子抛进江中喂饲鱼虾,以免它们啄食屈原的躯体 。

龙舟竞渡可说是端午节的高潮。龙舟长10米多,以龙头和龙尾作装饰,船身还特 意雕上麟状花纹,唯妙唯肖;每只龙舟可容纳20至22人,二人并肩而坐,在船首的鼓 手和船尾的舵手引领下,以及围观人群的呐喊声中划向终点 。现在,我让我们一起加入这一行列。

(播放赛龙船庆端午的录像。)

(主持人):看了刚才的录像,想谈谈自己的想法吗?

队员们踊跃发表自己的观点。

六、辅导员讲话:

同学们,今天的活动搞得非常成功,在此向你们表示祝贺。老师高兴地看到同学们参与的热情,强烈的表现欲望以及作为一名新时代的少年对信息、资料的搜集能力。通过本次活动,我们近距离接触了端午节,对它有了更深的认识,老师相信今年的端午节大家一定会过得特别有意思。到时候我们再一起畅谈节后的感受。

七、呼号

八、退旗、奏乐、敬礼

九、活动结束

附活动资料:

1、故事概况。

①屈原投江

为了纪念爱国诗人屈原,居民为了不让跳下汨罗江的屈原尸体被鱼虾吃掉,所以在江里投下许多用竹叶包裹的米食(粽子),并且竞相划船(赛龙船)希望找到屈原的尸体。

②曹娥寻父尸

东汉孝女曹娥,因曹父溺江而亡,年仅十四岁的她沿江豪哭,经十七日仍不见曹父尸首,乃在五月一日投江,五日后两尸合抱而浮起的感人事迹,乡人群而祭之。

③白蛇传

传说白蛇白素贞,为了报答许仙的恩惠,与许仙结为夫妻的凄美的爱情故事,传说端午节当天白蛇喝了雄黄酒,差点现出蛇形,加上法海白蛇及水淹金山寺的情节,都是脍炙人口的民间戏曲的曲目。

④伍子胥的忌日

传说伍子胥助吴伐楚后,吴王阖闾逝世,皇子夫差继位,伐越大胜,越王勾践请和,伍子胥主战,夫差不听,却听信奸臣言,赐伍子胥自杀,并于于五月五日将尸体投入江中,此后人们于端午节纪祀伍子胥。

4、端午节有哪些习俗呢?(同学们交流从各种渠道了解的有关于端午节的各种习俗。)

附:习俗的传说。

①吃粽子

因屈原投江,民众怕屈原的尸体被鱼、虾吃掉,所以用竹筒装好米食投入江中,后来演变成用竹箨、竹叶包好投入江里喂鱼、虾。

②喝雄黄

因端午节后各种虫类,开始活跃起来,瘟疫渐多,雄黄具有消除疫病的功用;也是因白蛇传的故事,白蛇喝了雄黄酒之后,差点现出蛇形,所以民众则起而彷效,希望收到去邪的功能。此种习俗,在长江流域地区的人家很盛行。

③挂艾草、菖蒲

端午节在门口挂艾草、菖蒲,都有其原因。通常将艾草、菖蒲用红纸绑成一束,然后插或悬在门上。因为菖蒲天中五瑞之首,象征去除不祥的宝剑,因为生长的季节和外形被视为感“百阴之气”,叶片呈剑型,插在门口可以避邪。所以方士们称它为“水剑”,后来的风俗则引伸为“蒲剑”,可 以斩千邪。艾草代表招百福,是一种可以治病的药草,插在门口,可使身体健康。在 我国古代就一直是药用植物,针灸里面的灸法,就是用艾草做为主要成分 ,放在穴道上进行灼烧来治病。

活动目标:

端午节是中国的四大节日之一,同学们对端午节的印象只是吃粽子、挂香包、看划龙船,从来没有深入去认识端午节,本活动的设计主要是引导学生深入的去认识端午节。整个活动设计先从端午佳节的习俗切入,让学生去寻找端午节的起源故事,动手做香包,以及认识端午节是诗人节,诗人写了很多赞颂端午的诗歌;进而让学生在吃粽子之余,关心一下自己,如何让自己吃得更健康,在看划龙船之余,也能体会一下团体同心的重要性。

活动准备: 赛龙舟录像 各种香袋及做香袋的材料 有关端午节的诗歌

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篇12:写给幼儿园老师请假条精选

全文共 900 字

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请假条

XXX(xx-xxx-xxx-xxx):

我因读xx-xxx-x,于XX年XX月XX日至XX年XX月XX日,请假XX天,请批准,写给幼儿园老师请假条。

请假人:XXX

年 月 日

-

病假请假条范文

XXX:

兹有本班(单位)学生(员工)XXX,因XXXX(病因)需休息治疗,现请假XX天,希批准为感!

此致

敬礼

请假人:

日期

XXX:

兹有本班(单位)学生(员工)XXX,因XXXX(病因)需休息治疗,现请假XX天,希批准为感!

此致

敬礼

请假人:

日期

尊敬/亲爱的XXX;

我今天给您写信是要请5天的假,因为我昨天晚上不小心感冒了。今天早上,我妈妈带我去看了大夫,大夫告诉我要在家里躺几天。所以,我对缺颗,特别是不能上您那有趣的颗,感到难过,范文《写给幼儿园老师请假条》。我病好后一定把漏掉的课程补上。

此致

敬礼。

您的学生;XXX.

病假请假条范文

XXX:

兹有本班(单位)学生(员工)XXX,因XXXX(病因)需休息治疗,现请假XX天,希批准为感!

此致

敬礼

请假人:

日期

请假条主要结构

1.居中写标题 请假条“请假条”,这是所有应用文的通用要求,用来表明此文是用来请假的条子!

2.请假对象的称呼,要请假必须得到批准,这个地方往往是老师、领导等,这个地方要尊称喔!

3.请假原由,这个地方要实事求是,否则后果自负!

4.请假起止时间,这个非常重要,必须重点提出,明确。

5.祝颂语。祝福对方,这个是所有公文里表示对对方的友好。

6.请假人签名。 你自己的签名,一般不用按手印,只需要签字即可。

7.请假时间。 当前你写请假条的时间。

格式范文

一般最常用的格式如下:

标题(居中):请假条

上款(顶格写部门的名称或领导人的名字):

正文(请假缘由、起止日期及天数)如:因......需要请假,请假时间自2006年x月x日至2006年x月x日共xx天,恳请领导批准。

下款(标在右下)...............请假人:x x x

...........................XXXX年XX月XX日

XXX:

兹有本班(单位)学生(员工)XXX,因XXXX(病因)需休息治疗,现请假XX天,希批准为感!

此致

敬礼

请假人:

日期

[写给幼儿园老师请假条精选

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篇13:快乐的端午三年级作文

全文共 507 字

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端午节是我最喜欢的节日之一,因为这样可以吃到美味的粽子,呵呵,不知为了“吃”哦,因为嘛!嘻嘻,我也说不上来。可是,端午节可以做我想做的事,那就是:与哥哥比赛吃粽子。

端午节的粽子极为美味,我多想再吃,因为,那是心灵手巧的妈妈为我包的,我特别喜欢吃妈妈做的饭。端午那天,我去哥哥家,我把妈妈包的粽子,慢慢地从小口袋里拿了出来。哥哥说:“你带粽子啦!我妈妈还没给我包呢!”“恩,我带了。”我说“哥哥,你的妈妈真没给你包啊?”“我还骗你不成,恩,我们玩跌粽子吧!”告诉你吧!跌粽子是我和哥哥一起创的游戏,游戏规则是:

一个人哪一个最大的粽子,另一个人哪一个最小的粽子,然后大粽子包开皮,小粽子也是包开皮。大粽子与小粽子黏在一起,吃一口,把一颗枣去掉,然后,大粽子去打小粽子,那样小粽子的米粒就大大粽子里来了。哈哈!我是大粽子。

我和哥哥一直分不出上下,因此,我很是闷闷不乐,想:“哥哥,这是我提的游戏,还赢不了你?”哥哥突然一击,我输掉了。哥哥高高兴兴的把两个粽子放进嘴巴里。馋得我直流口水。我向哥哥哀求道:“哥哥,给我一个吧!”哥哥说:“不行,你刚才在说我的时候怎么不想你爱求我啊!”原来,哥哥看透了我的心思,我惭愧无比了。

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篇14:端午的粽子作文600字

全文共 611 字

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端午节总离不开粽子,粽子承载了太多太多,无论是与屈原的联系,还是节日的氛围,都让它成为不可或缺的部分,而我要说的,是它身上凝聚的情意。

与往年端午不同,今年我们打算自己包粽子。芦苇叶、糯米、红枣和细绳早已摆在桌上。

爸妈之前也没有包过,三个人一起看着教程开工。妈妈手快,一转眼一个精致小巧的粽子就出现在她手上。我和爸爸不肯服输,赶忙加紧了手上的动作,妈妈带着浅浅的笑意看着我们俩。我将手上的粽叶底部卷出漏斗状,在里面装入糯米和枣子。妈妈笑说我装的太多了,我看着手里已经堆成小山包的糯米不以为然,“我这叫实诚,一个就管饱!”爸妈被我逗笑了,妈妈忙催促我赶紧包完,我刚刚将粽子封上口,还没缠线,问题就来了,白色的糯米从粽叶缝隙滚落,仿佛是在哭泣。我瞬间就为自己之前的大言不惭而脸红,妈妈也笑起来,趁机戳了一下我的脸颊,我正要恼羞成怒的戳回去,仍处于状况之外的老爸举起他自己刚包好的粽子,我赶紧埋头苦干,把多余的糯米去掉重新包好,再用细线紧紧缠住,打一个漂亮的结,放到盘子里。爸妈此时大概已经包了四五个,我把自己的那个放在中间。

不经意间,粽子都包好了。虽然有的歪歪扭扭,不大齐整,但我们还是有莫大的满足感。妈妈拿出刚煮好的粽子,将它们摆成心形,粽香溢满了整个屋子,我们坐在桌边谈笑。夕阳顺窗户洒在桌面上,映在我们脸上,温暖、欢乐印在心上。

或许亲情就是这样,没有轰轰烈烈,惊天动地,但有每天的欢笑,让暖意浸润心房,让粽香飘荡在回忆上。

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篇15:产假请假条范文

全文共 245 字

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xx(单位)办公室:

因本人即将临产,根据国家规定产假为90天,自即日起向办公室请产假。

特此请假,恳望批准!

xx(单位)

xx(部门)xx(姓名)

年 月 日

另附:法定产假期限

女职工的产假不得少于九十天。其中产前休假十五天。难产的,增加产假十五天;多胞胎生育的,每多生育一个婴儿,增加产假假十五天。

怀孕三个月以内流产的女职工,根据医疗单位的证明,给予二十至三十天的产假;三个月以上七个月以下的,产假四十二天;七个月以上的,产假九十天。

产假期满恢复工作时,允许有一至二周的时间逐步恢复原定额的工作量

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篇16:话端午

全文共 498 字

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“节分端午自谁言,万古传闻为屈原;堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。”每当读到这首诗,我就会情不自禁地想起端午节来。端午节是为了纪念投汩罗江而死的爱国诗人屈原。赛龙舟不为了捞救屈原。把粽子投进江里,是为让鱼蛟虾蟹吃饱了,不再去吃屈原的遗体。

经过很长时间的演变,往江里投粽子渐渐变成了农历五月初五这天吃粽子。端午节的早晨家家吃粽子纪念屈原,一般是前一天把粽子包好,夜间煮熟,早晨食用。包粽子主要是用河塘边盛产的嫩芦苇叶,也有用竹叶的,统称粽叶。粽子的传统形式为三角形,一般根据内瓤命名,包糯米的叫米粽,米中掺小豆的叫小豆粽,掺红枣的叫枣粽;枣粽谐音为“早中”,所以吃枣粽的最多,意在读书的孩子吃了可以早中状元。过去读书人参加科举考试的当天,早晨都要吃枣粽,至今中学、大学入学考试日的早晨,家长亦要做枣粽给考生吃。

一直到今天,每年五月初,中国百姓家家都要浸糯米、洗粽叶、包粽子,其花色品种更为繁多。从馅料看,北方多包小枣的北京枣粽;南方则有豆沙、鲜肉、火腿、蛋黄等多种馅料,其中以浙江嘉兴粽子为代表。吃粽子的风俗,千百年来,在中国盛行不衰,而且流传到朝鲜、日本及东南亚诸国。 中国的端午节,你们喜欢吗?

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篇17:家乡的端午习俗作文400字

全文共 400 字

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每年端午节,家家户户都要包粽子。粽子不仅以它特有的形状、颜色和滋味惹人喜爱,而且能引起人们对一位古人的怀念。

粽子的形状很特别,既不是方的,也不是圆的。粽子用翠绿的粽叶包裹着雪白的糯米和鲜红的枣子。煮熟以后,颜色变深了。剥开墨绿粽叶,只见洁白如玉的珍珠米团里镶嵌着几颗深红油亮的玛瑙枣,红、白、绿三色相映衬,显得十分艳丽。

粽子的味道更是美极了。粽子散发出高雅的清香,咬一口,真是甜而不腻,黏而爽口。它既是驱邪开胃的美食,又是营养丰富的补品,所以大人小孩都喜欢吃。

传说粽子是为纪念古代爱国诗人屈原而流传下来的。屈原一生写过许多著名的爱国诗篇,后来由于国王不接受他的爱国主张,造成国土沦丧。屈原满怀忧愤,跳江自尽。人们为了纪念他,每年端午节,总是把食物用粽叶包起来,投入江中,作为敬献给屈原的祭品。

老人们说,吃了粽子要学习屈原的崇高品质,要继承他的爱国精神。难怪人们吃粽子时,总是给孩子们讲述屈原的故事呢!

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篇18:名人那些年过端午的故事

全文共 2378 字

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2016年6月9日就是端午节了,大家想知道历史上名人是怎么过这个节日的吗?今天小编就来分享一下名人那些年过端午事,相信各位读者会有兴趣。

端午节是古老的传统节日,始于中国的春秋战国时期,至今已有2000多年历史。从古至今,涉及到端午的文学作品也多得数不胜数。这里记者选取了最有代表性的描写端午的散文、小说,给您呈现一个“书中端午”,并在名家的笔下领略不同地域的端午风情。

曹雪芹《红楼梦》 元春端午给宝玉赠扇

在《红楼梦》中,端午节被正式描写的细节很少,只是在第三十一回“撕扇子作千金一笑,因麒麟伏白首双星”提到过“这日正是端阳佳节,蒲艾簪门,虎符系臂”,王夫人等也置酒席庆祝,同时在第三十回“宝钗借扇机带双敲,龄官划蔷痴及局外中”提到节前的那天“那文官等十二个女子都放了学,进园来各处顽耍”。在其中对于端午节习俗所提甚少,对于粽子只是用黛玉的一句话“大节下怎么好好的哭起来?难道是为争粽子吃争恼了不成”一笔带过。不过,对于“端午赠扇”的习俗,小说中倒是描写较多。《红楼梦》第二十八回写贾元春“端午儿”前给亲人们“赏节礼”,给宝玉的便有扇子。

教您一招:端午结婚可赠扇给父母

相传唐太宗曾于端午日送绢扇两把给他的“爱卿”长孙无忌和杨师道,上有他的“飞白书”亲笔题词。宋代人把“花巧画扇”列为“端午节物”(《东京梦华录》卷八)。至今,甘肃等地过端午仍保留着“蒸面扇”之俗;在福建,儿媳妇要送扇给公婆;浙江一些地区,学生给老师送粽子、馒头,作为还礼,老师以扇子回赠,故那里的端午又名“敬师节”。如果新婚夫妇在端午给老人家送扇子,不仅寓意驱赶蚊蝇,祈福、避邪赈灾,还能扇凉。

汪曾祺《端午的鸭蛋》 充满“江苏味”的端午

汪曾祺的小说充满“中国味”,这篇《端午的鸭蛋》则充满了“江苏味儿”。“我的家乡是水乡,出鸭。高邮大麻鸭是著名的鸭种。鸭多,鸭蛋也多。高邮人也善于腌鸭蛋,高邮咸鸭蛋于是出了名。我在苏南、浙江,每逢有人问起我的籍贯,回答之后,对方就会肃然起敬:‘哦!你们那里出咸鸭蛋!’”

除了怀念著名的“高邮咸鸭蛋”,汪曾祺还在文中回忆了他小时候过端午的情形,其中“用雄黄酒在小孩额头上抹王字”、“五色的丝线拧成小绳,系在手腕上”、“送符送扇”、“端午要吃十二红”等习俗均在文中有所提及:家乡的端午,很多风俗和外地一样。系百索子。五色的丝线拧成小绳,系在手腕上。丝线是掉色的,洗脸时沾了水,手腕上就印得红一道绿一道的。做香角子,丝线缠成小粽子,里头装了香面,一个一个串起来,挂在帐钩上。

教您一招:用鸭蛋壳做“萤火虫灯”

“孩子吃鸭蛋是很小心的,除了敲去空头,不把蛋壳碰破。蛋黄蛋白吃光了,用清水把鸭蛋里面洗净,晚上捉了萤火虫来,装在蛋壳里,空头的地方糊一层薄罗。萤火虫在鸭蛋壳里一闪一闪地亮,好看极了!小时读囊萤映雪故事,觉得东晋的车胤用练囊盛了几十只萤火虫,照了读书,还不如用鸭蛋壳来装萤火虫。”在这篇文章的结尾,汪老还不忘教大家DIY一下鸭蛋壳。不过现在南京市区已经抓不到萤火虫了,但聪明的孩子们,用荧光粉等可以在夜晚发光的物件来代替萤火虫,同样可以做出漂亮的“萤火虫灯”。

沈从文《边城》在世外桃源赛龙舟捉鸭子

从一开始,沈从文就描写了边城端午节的热闹场面,继而补写了两年前端午节翠翠见到傩送的情景:端午节那天,所有的人围到岸边,早早地观看;而年轻小伙则在鼓声的节拍中向前奋划,四周一片吆喝助威……而龙舟竞赛的方式和捉鸭子的可爱场面,也不禁令人浮想联翩了。这便是湘西人民独特的端午风俗了;所有的戍军长官也一起与民同乐,早早地围在税关前看热闹,并派遣士兵将大鸭子缚上红条放入水中,一起嬉戏。

边城在沈从文的笔下,每个人都热情诚实,人人均有君子遗风。人间每天都在发生悲欢离合,这和时代的背景是分不开的,但撇开那些令人伤心的悲剧去看里面的每个人、每个风景、每个生活片断,去看端午赛龙舟,你会惊异地发现,沈从文先生给我们描绘了一个多么美丽的世外桃源。

教您一招:吊脚楼最适合看龙舟

“我一辈子走过许多地方的路,行过许多地方的桥,看过许多次数的云,喝过许多种类的酒,却只爱过一个正当最好年龄的人。”很多人就是看了《边城》,又中了沈老这句话的毒,千里迢迢前往边城,只为在端午赛龙舟时,邂逅一个同样美丽的女子。

不过记者在这里透漏给您,按照《边城》里的描述,临江的吊脚楼便是每年端午时分观看龙舟赛的最好位置。从那里可以看到远处的凤凰山,近处的虹桥,脚下的沱江,江上的观光船和对岸的繁华。只不过临江的吊脚楼可能会比不临江的住所价格要高些。

宋元话本《白蛇传》白娘子被骗喝雄黄酒

关于端午节的传说,最家喻户晓的莫过于“白蛇传”的故事了。据明末《警世通言》的宋元话本记载, 宋代时,有一千年修炼的蛇妖化作人形叫白素贞,与青蛇精小青,在杭州西湖遇书生许仙,乃嫁给他。后经历诸多是非,许仙乃知白素贞、小青俱是异类,并受白蛇威胁,惊恐难安,便求法海禅师救度。于是白蛇被收入钵内,镇压于雷峰塔下。许仙看破红尘情愿出家。这个故事被后人丰富成了《白蛇传》,其中,最让人津津乐道的莫过于:转眼端午节到了,老百姓都喝雄黄酒避邪,许仙按照法海教的办法,劝白娘子喝雄黄酒。白娘子这时候已经怀孕,她推却不了许仙,喝了酒后,马上现出蛇的原形,许仙被吓死。

教您一招:雄黄酒洒床脚可避虫害

神话故事《白蛇传》中,白蛇就是在端午节的雄黄酒下现了原形。千年修炼的道行尚且抵不住端午节雄黄酒的威力,对付一般的有毒小动物那就更绰绰有余了。端午时节及节后,气候炎热,蝇虫飞动,毒气上升,疫病萌发。古人认为人是吃五谷杂粮生百病的,而病从口入,多为邪杂之气,经口鼻吸入。人们在长期同各种病魔斗争过程中,发现饮雄黄酒、佩戴香包能驱邪解毒,自有它的医理。不过,雄黄酒含汞,不宜多饮用,尤其是孩子。我国古代,经常将它喷洒在床下、墙角等阴暗地方,以避毒虫危害。

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篇19:端午佳节赛龙舟_范例

全文共 953 字

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其实,其起因历来说法不一,主要有以下几种:

一说是为了纪念越王勾践操练水师,打败吴国。“越地传云,竞渡之事起于越王勾践,今龙舟是也。”(《事物原始·端阳》)吴越交战,勾践败而被俘,在吴国过了三年忍辱含垢的生活,骗得了吴王夫差的信任,被放回越国。回国后,他卧薪尝胆,立志雪耻,于当年五月初五成立水师,开始操练,终于在数年后,一举消灭吴国。后人为了昭彰勾践这种坚韧不拔的精神,便效仿越国水师演练时的情景,于五月五日这一天划船竞渡,以示纪念。

二说是为了纪念伍子胥和曹娥。传说伍子胥因遭谗言诽谤,被吴王夫差命人抛于钱塘江波涛之中,有曹娥驾舟去救。“五月五日,时迎伍君,逆涛而上,为水所淹”(《曹娥碑》)。后世遂划龙舟,作救伍员状。

三说是为了纪念楚大夫屈原。这种说法普遍被接受,其文字记载始见于南朝梁人撰写的《续齐谐记》:“楚大夫屈原遭谗不用,是日投汨罗江死,楚人哀之,乃以舟楫拯救。端阳竞渡,乃遗俗也。”

这些说法,都各有各的道理,但都没有说清楚一个最基本的问题:不管是为了纪念某某人,还是为了“迎夏至”、“避恶日”,为什么偏偏要举办“龙舟”竞渡呢?也就是说,为什么要赛“龙舟”而不赛其它什么“舟”呢?

回答这个问题,得从龙的基本神性入手。我们说过,龙有喜水、好飞、善变、征瑞等神性和兴云布雨、司水理水的神职。既然有这样的神性和神职,被生活在江渎四流、湖泊星罗的水乡各族人民所崇拜就是再自然不过的事情。崇拜意识必然要外化为具体行为。这些行为包括:祭神,将人间美味敬献给神灵,并伴之以香火,让其款款享用;娱神,歌唱、舞蹈,想着法儿让神快乐;拟神,模仿神的举止形态,表示自己和神物有密切的关系,自己身上已秉赋了“神性”,从而能够“神灵活现”。这大概是“龙舟竞渡”的深层动因。人们相信,通过声势浩大的竞赛龙舟,能使天上水中的神龙心神感应而大娱大悦,从而焕发神性,克尽神职,保佑一方水土风调雨顺,稼渔丰成。同时,也使人们自身秉赋龙性,像龙那样强悍矫健,进而怯邪弥难。至于纪念某某人云云,只不过是一种附会。原因大概在于,这些人杰的“人性”和龙的“神性”有相通一致之处,又多少分担了龙的一部分“神职”。比如伍子胥就曾被奉为长江水域的“水仙”、“涛神”、“潮神” 和“江神”;屈原也曾被封为“广源顺济王”,有“江神即楚大夫屈原”之说。

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篇20:小学生“鬼灵精”的请假条,老师只能苦笑

全文共 302 字

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请假条是件很平常的事,但是,一些上班族、学生党,为了请几天假,可谓是与领导斗智斗勇,各种奇葩请假条也不断出现。这些请假的熊孩子们长大了会怎么请假?确实,每一个孩子都是天才啊!小编只能说:佩服!佩服!佩服!

小编劝各位同学们“读书破万卷,才能下笔如有神啊~”

额...小编能说啥?

恩~这文采,批了。

当然啦,小编也友情的提醒大家。娱乐精神可以有,但我们还是正常请假吧!小编给各位列举正确的请假条模式~

请假条

尊敬的xx老师(或其他):

我是xx学院xx级 xx 专业2班的 xx ,因xx ,需要 请假 (多久) ,时间 至 ,离校期间一切安全责任自负,望批准!

此致

敬礼

请假人:

年 月 日

看吧,其实请假条很容易嘛!

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