鲁迅先生爱国的事例(实用20篇)

人民不仅有权爱国，而且爱国是个义务，是一种光荣。小编收集了鲁迅爱国名言，欢迎阅读。

不是很大的鞭子打在背上，中国自己是不肯动弹的。--鲁迅名言

以无赖的手段对付无赖，以流氓的手段对付流氓。--鲁迅名言

希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。--鲁迅名言

青年们先可以将中国变成一个有声的中国。大胆地说话，勇敢地进行，忘掉一切利害，推开了古人，将自己的真心的话发表出来--鲁迅 鲁迅名言警句精粹

社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他之所以得名是那一种学问或事业--鲁迅名言鲁迅名言警句精粹

横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。--鲁迅名言

一滴水，用显微镜看，也是一个大世界。--鲁迅名言

寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。——鲁迅

中国自古以来，就有埋头苦干的人，就有拼命硬干的人，就有为民请命的人，就有舍身求法的人。——他们是中国的脊梁。——鲁迅

惟有民魂是值得宝贵的，惟有它发扬起来，中国人才有真进步。——鲁迅

寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。——鲁迅

惟有民魂是值得宝贵的，惟有它发扬起来，中国人才有真进步。——鲁迅

人民不仅有权爱国，而且爱国是个义务，是一种光荣。——鲁迅

中国惟有国魂是最可宝贵的。惟有他发扬起来，中国人才真有进步。——鲁迅

做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。

青年们先可以将中国变成一个有声的中国。大胆地说话，勇敢地进行，忘掉一切利害，推开了古人，将自己的真心的话发表出来。

横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。

社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他之所以得名是那一种学问或事业。

以无赖的手段对付无赖，以流氓的手段对付流氓。

人民不仅有权爱国，而且爱国是个义务，是一种光荣。

不是很大的鞭子打在背上，中国自己是不肯动弹的。

寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。

一滴水，用显微镜看，也是一个大世界。

希望本无所谓有，也无所谓无，这就像地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。

而看一切太难，固然能使人无成，但若看得太容易，也能使事情无后果。

那里有天赋，我是把 名人说过的爱国名言 儿子寒假作业有一题，是说有哪些名人说过表达爱国情感的话。

于是突发搜集名人说过的爱国名言的想法，特搜集罗列如下 鲁迅爱国名言人民不只有权爱国，而且爱国是个义务，是一种荣耀。

——鲁迅 中国惟有国魂是最可珍贵的。

惟有他发扬起来，中国人才真有提高。

——鲁迅 人生名人名言 人生应该如蜡烛一样 鲁迅名言 一、鲁迅旧体诗： 1、横眉冷对千夫指，昂首甘为孺子牛。

寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。

心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。

工夫就像海绵里的水，只需愿挤，总还是有的。

倘只看书，便变成书橱。

我好象是一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶。

每当人们说到爱国，我便会想起江姐的宁死不屈，黄继光的不怕死的精神，等等等的光荣事迹。

但是人们说到爱国都会想到“光荣”，不是的爱国有许多种，如周恩来的“为中华之崛起而读书”鲁迅先生用文章爱国。让我来说说鲁迅是怎么爱国的吧!

十月革命胜利后，鲁迅深受鼓舞，与李大钊、陈独秀等当时许多先进知识分子一起，写文章，办杂志，揭开了中国五四运动的序幕。他站在反帝反封建的前列，积极提倡新文化、新思想、新道德，猛烈抨击几千年来的旧文化、旧思想、旧道德。1918年，他发表了我国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，小说通过象征的艺术手法，无情地揭露了中国几千年封建社会吃人的本质，强烈地控诉了封建礼教和封建宗法制度的罪恶。此后，鲁迅“一发而不可收”，以彻底的不妥协的姿态，创作了《孔乙己》、《药》、《阿Q正传》等许多小说和大量杂文、随笔、评论，从而成为五四五四运动的先驱和中国现代文学的奠基人。

1926年夏，鲁迅离开北洋军阀盘踞的北京，南下厦门，担任厦门大学中国文学系教授，同时兼任国学院教授。1927年初，鲁迅又转赴当时的革命中心广州，担任了中山大学中文系主任，同时兼任教务主任，一边从事教育和文学创作，一边投入新的战斗。同年4月，反革命政变发生，鲁迅经受了腥风血雨的考验，因营救学生无果，愤而辞职。在血的教训面前，鲁迅早年形成的社会发展观发生了深刻的变化，他严厉解剖自己的思想，纠正了过去只信进化论的“偏颇”，从此，他的思想发展进入了一个崭新的起点。

20年代中期，参与创办《莽原》周刊、《语丝》周刊和文学社团末名社。1927年初到广州中山大学任文学系主任兼教务主任。1927年8月到厦门大学任教授。 1927年10月，鲁迅到了上海，从此定居下来，集中精力从事革命文艺运动。1928年与郁达夫创办《奔流》杂志。193O年，中国左翼作家联盟成立，他是发起人之一，也是主要领导人，曾先后主编《萌芽》、《前哨》、《十宇街头》、《译文》等重要文学期刊。他参加和领导了中国左翼作家联盟、中国自由运动大同盟和中国民权保障同盟等许多革命社团。他主编《前哨》、《奔流》、《萌芽月刊》等许多刊物，团结和领导广大革命的、进步的文艺工作者，与帝国主义、封建主义和国民党政府及其御用文人进行针锋相对的斗争。他坚持韧性战斗，撰写了数百篇杂文。这些杂文，如匕首，似投枪，在反文化“围剿”中，作出了特殊的贡献。他与共产党人交往密切，坚决拥护中国共产党的抗日民族统一战线政策。

爱国，是要有实际行动的，鲁迅先生就是其中一颗璀璨的明珠!

我一直不敢谈及鲁迅先生，因为那深入骨髓与血液的敬畏，因为惭愧于自己内心的荒凉与粗糙。但今天却想零碎地写一点。

最早知道鲁迅先生，是在小学三年级的时候，学到那篇题为《三味书屋》的课文。

记得少年鲁迅的课桌上刻着一个小小的“早”，而我，似乎是从幼年时代开始，有关早起的决心也就从来没有兑现过。所以，直到今天，我始终是一个无可救药的爱睡懒觉的人。

小学至高中的课本里断断续续有不少先生的文章。说实在的，对于一个想凭点小聪明就考取高分的孩子来说，我不喜欢学习鲁迅先生的课文。仅仅是要写对一个个生字，记准一个个新词的含义就很伤我的脑筋。可是，这并不妨碍我在课本之外的天地里喜欢上先生的文字。

最初吸引我稚嫩的目光是一本薄薄的白色封皮的《野草》，封皮上似乎有鲁迅先生的头像。那是初一那年暑假看的。严格说那时候并不懂其中的意思。可是当时的我为那深邃的文辞里的蕴含的强烈的抒情所倾倒，虽然似懂非懂。

我把先生的《野草》题辞工工整整地抄录在日记本的扉页上。今天，隔了四五年，我也能顺着那一笔一划的走向清晰地看到当年的自己，那个满怀崇敬和勇气、憧憬未来、一往无前的女孩。

“当我沉默的时候，我觉得充实；我将开口，同时感到空虚。

过去的生命已经死亡。我对于这死亡有大欢喜，因为我借此知道它曾经存活。

死亡的生命已经腐朽。我对于这腐朽有大欢喜，因为我借此知道它还非空虚。”

多么让人深思的语言啊!现在被忙碌的日子捶扁了梦想的我，不复再有“少年心事当拿云”的心气，可是，我依然被先生的文字所击中。我不由自主的沿着先生的历程。

[我心中的鲁迅先生优秀作文

这学期开学以来，我们开展了一次“综合性学习活动”。就是让我们把名人读书故事和名人名言等和读书有关的事以手抄报的形式写出来。本人收集了许多资料，并把自己读书的方法和鲁迅先生做了比较。

本来我是不该和鲁迅先生做比较的，可我喜欢读书，太喜欢读书了，我……“什么呀!你是有一点点爱读书，可你看的是什么?故事书!你看看人家有名的文学家，他们才是真爱读书呢!好好学着点……”真扫兴，我还想好好夸夸自己呢!不行，不能让自己太跌面!我让你们看看，我和文学家鲁迅谁更爱书与读书!

鲁迅先生，举例一：鲁迅先生少年时在江南水师学堂读书，第一学期成绩优异，学校奖给他一枚金质奖牌，他马上去卖掉买了一本书和一串红辣椒，晚上冷时，就嚼一颗辣椒，用这种方法坚持读书。爱读书指数：五颗星!!

鲁迅先生，举例二：鲁迅先生读书前，总是先把手洗干净在拿书，借出书后，书如果有破损，鲁迅先生会很不高兴……爱书指数：五颗星!!

说完了鲁迅先生的，就该说我的了!

本人，举例一：“哈哈哈，这个故事好好玩呦!笑的我的门牙都快掉了!老妈，我给你读读!哈哈——”现在想起那个故事：我还想笑呢!只不过——’爱读书指数：五颗星!!负!

本人，举例二：“喂!你这个熊孩子!口口声声说自己爱读书，书在哪呢?!枕头下头的褥子下面!哦?怪不得这几天睡觉这么硌的慌呢!爱书指数：十颗星!!!!负!!

最后总结：“看来老妈说的没错，我是要多想鲁迅先生学习!多读书!”刚说完，只听老妈从厨房传来一声惨叫：“咱家的辣椒呢!”

尊敬的鲁迅先生：

您好!

很高兴能给您写封信。我不止一次听过您的事迹，从对您略知一二到深知熟解，对您的敬仰之心也日益增强。

最近读了您的作品，我受益匪浅。您的作品都充分表现出您对封建社会的无比憎恨，对人们受到封建社会的毒害而感到悲伤。

细读您的《三味书屋》，仿佛看到了您幼年的时候，您为了上课不迟到，在课桌上刻了一个“早”字;仿佛看到您，在微弱的烛光下，刻苦学习，奋笔疾书的身影。

在这篇文章中，每当读到您在幼年时，专心致志，勤奋学习的片段，我就会想到自己三年级的时候：一天晚上，我正在写数学作业，可是遇到了令自己头疼的题目，我烦躁的算来算去，怎么也做不对，我一气之下把作业重重的摔在地上，第二天早上，数学老师把我叫到办公室狠狠地批评了一顿，可我心里始终不服气。您勤奋学习，遇到难题努力思考，可我遇到难题就不肯做，我不禁为自己感到惭愧。

鲁迅先生，我知道您早已离我们远去，但我却能从您留下的文章中，知道您是个工作勤勤恳恳的人，为了革命事业您奉献了自己的一生，把所有的心血都投入到工作里。因为您忘我献身的精神，让后人永远记住了您，以您为榜样。

鲁迅先生，我也一定会以您为榜样。在生活中，我会牢记您的教导，在学习中，我也会投入您那种忘我的精神。

此致

敬礼

鲁迅先生逝世了，许多人都来追悼他。他的遗体静静地躺在万国殡仪馆里。那时侯鲁迅救助的黄包车夫来了，在鲁迅家做事的女佣阿三来了，他的侄女周晔一家人也来了，万国殡仪馆里挤满了追悼鲁迅的人，庄严，肃穆。

我站在万国殡仪馆的门口，心中有说不出的那种滋味。我真想走上前去献上一朵鲜花，我真想去学医，把鲁迅先生医好......但那已经不可能了。

第一个走上前去的是鲁迅曾经救助的黄包车夫，他买了一双崭新的鞋子，也许是他四处几借钱才买到的鞋子，也许是他再也不会让鲁迅看到他光着脚了吧。他穿着军装，走上前去，敬了个礼，然后说。

“鲁迅先生，我寄托了你的希望，成了一个军人，我也学会了打鬼子了，但您已经悄悄的离开了我们。你不能就这样抛弃我们走了，我们的祖国还需要你来栽培、帮助。如果你还活着那该多好啊，继续帮助我们的祖国，写文章，如果你能长命百岁那又该多好啊！”

听了黄包车夫的感述，那个从前眼睛失明，但受到了鲁迅先生的帮助的女佣阿三也发言了。

“亲爱的鲁迅先生啊，你是多么伟大，多么慈祥啊，你生病时，还叫我不要干重活，而且你在死面前也无所畏惧，还在坚持写文章，这种为自己想少为别人想得多的精神可真是可敬啊，值得全世界学习啊！”

第三个走上前的是周晔和她的爸爸妈妈，周晔把伯父送给她的两本书放在花上，只见她满面泪水，穿着黑白相间的衣服，头上带着白巾。然后，周晔就深情款款的说。

“伯父啊，你真伟大，生前还教我怎样好好做人，一眨眼，您就去世了，我是多么伤心啊，你真是好样的！”

然后，许多工人和学生都向鲁迅先生致敬，场面悲伤极了。

我相信，鲁迅的灵魂会默默帮助我们的祖国的明天更加美丽。

伴随着鲁迅先生的作品，一同凝望逝去的历史，解读上个世纪中国最忧患的灵魂，同时在成长中，不断剖析自我个体的生命存在，这已是我们见证深刻的必修课，而且势必仍将持续下去，成为我们灵魂深处不可磨灭的永恒。有人说：鲁迅是一个难以表述的存在，走进他的内心深处，是相当困难的，鲁迅思想的深刻性和复杂性，使得后人在接近的时候，常常会陷入表述的尴尬。但对于我们而言，从学者抑或评论家的角度去品味、体会，实在是被置入另一种无地的尴尬中，我只能记下那些在我的成长中慢慢风化却又自信弥坚的感想，来告慰先生的伟大，以及见证一些……

田园牧歌中的现实主义者

《从百草园到三味书屋》是最早时读到的先生的作品，幽默、诙谐、妙趣横生，那菜畦、石井栏、皂荚树、桑葚、黄蜂、叫天子以及人形的何首乌，还有长妈妈讲的有关赤练蛇、美女蛇的故事，都曾引起儿时最远最深的遐想，田园牧歌式的生活恰似那时的心境。文章天成，如同园中的草木，枝叶繁茂，尽皆奇花异草，随手摘取。这种以孩童的眼光来观察事物，使之形成一种张力，令人目不暇接。《故乡》里的闰土是经常盼望突然来临的远客，带着故乡的趣事，捕鸟、拾贝壳、守西瓜地，以及如歌吟般的“一轮金黄的圆月”所照亮的美丽的世界。还有《社戏》，那么一群天真烂漫的孩子，兀自划了船去看戏，“两岸的豆麦和河底的水草散发出来的清香”、淡黑的起伏的连山、依稀见望的山庄，和咿咿呀呀地旦角的哼唱，归来时偷煮豆的欢晌，都成为我们回忆中的美景。

鲁迅以他特有的细腻的笔触为许多年后中国的孩子勾勒了一幅幅美轮美奂的童年图景，却以自我的孤独实践、审识了所谓的原乡情调，这种怀旧中隐藏的对现实的思考是更为深刻的历史使命感与生命剖析，这是我很久以后再读先生作品的体会，继而颠覆了置于一个时期和年龄的思想。

《从百草园到三味书屋》选自鲁迅的散文集《朝花夕拾》，是之中少有的童话般的文字，也使之成为儿童教育中的经典读物。百草园中的草木鸟兽、三味书屋里的摇头晃脑，都以一种幽默的笔调来调节给人的目不暇接的紧张感，这些都在文末“这东西早已没有了罢”的感慨中结束，给人一种回忆的阶段性与模糊感，带着无法挽回的忧伤继续行走，在回望与现实中，反而更突显了生命存在悲哀，这种悲哀正是鲁迅思想中有关“中间物”的体现，他是一个“感得全人间世，而同时领会天国之极乐和地狱之大苦恼”的博大的诗人，不承认历史发展，社会形态，他拒绝了永恒，否定了历史社会生命的“凝固”与“不朽”，制造了空前的现实感与孤立姿态，这种“中间”的论调使对于百草园、三味书屋的回忆与现实产生一种巨大的隔膜，把人置于虚无的境界，推向绝望的极致。

《呐喊》小说之一《故乡》将虚构作者与现实结合，令人不得不怀疑作者与小说人物的统一性，浓郁、强烈的抒情性，使这首“还乡诗”塑造了童话般的抒情世界。在所谓的“离去——归来——再离去”的建构模式中，田园牧歌的情感也在闰土的一声”老爷”中彻底破灭，“我”的再次离去与闰土的离去是相互见证与背离的。鲁迅是真正透彻了解农民的心灵的作家，这种隐含在文字中的对农民个体生命意识的描写正是于悄无声息中洞穿，而这又是于平静中对现实的毁灭性的认识，在人们被乡村美丽深深打动的同时，不得不直视现实。《故乡》比起古典文学构筑的童话世界更富于现代性，它是描写无暇的童话世界中被毁灭的悲哀，他“描写现实世界与童年经历的分裂对立，表现在现实世界中童年的纯粹而美丽的童话般世界的崩坏与堕落，以及那个为‘一轮金黄的圆月’所照亮的想象世界的歌吟般的追寻”，实际上是引导人们的目光投入更深沉与痛苦的现实。乡村是没有陌生人的世界，与《祝福》、《社戏》中的“我”一样，鲁迅却正是从一个陌生人的视角来发现、观察“陌生化”的“故乡”的，它是对现实的一种永恒的拯救，关照现实对立的想象，以田园牧歌的笔调上位于这种自己身处其间却又终是孤独的陌生，极其高超的寄托了自己的现实主义精神。这种现实主义，不同于直接的白描，正是童话般的想象世界加深了现实的深重性。“幻景”与”现实”混沌一片，从“离乡”到“作怀乡梦”，“我现在的故事”始终在“心理的回乡”与“现实的回乡”所构成的张力中展开，而且必然是一个“幻景”与”现实”相互剥离的过程，剥离的痛苦与“金黄的圆月”相映成辉，是折射后更为苦痛的现实。

中学语文课本里的《社戏》并非原文的全部，而这种删节或许正引导和规定了更多的人对小说原作的理解，它在我们的记忆中展现的只是一幅精妙绝伦的江南小镇风物图，秀美的景致、豆麦的清香、淳朴的民俗以及一大群天真质朴的孩子，足以让人产生某种幻觉。但一联系前文“我”两次看京戏的情景，就完全不是一种印象了。戏院里“咚咚惶惶之灾”，由板凳“联想到私刑拷打的工具”，带着这些小说前半部分留下的奇特而沉重的印象来重读我们早已读熟的文章，不得不有新的感觉感受，新的发现及新的眼光。再回忆鲁迅写在赵庄的看戏，竟至于如此的烦闷，其意并不在“戏”或“看戏”本身，而是来折射自己内心的世界，通过这些“看戏”过程中不同寻常的感觉感受，使人体会到一种精神的扩张、霸占，对个体生命的挤兑、迫压使人产生甚至于生命的威胁感，实在是与后面的清闲不可比拟的。然而这种同现，正是产生了无法超越、剥离的负罪感与现实体验，以儿童视角描绘的鲁镇的田园牧歌的生活，在此时已消失殆尽，留下的，只是心中无尽的伤痕与莫名的惋惜，鲁迅同样是以陌生化的视角来建构整篇小说的，前面删节的部分是于现实中的陌生，无法融入现实的体验，而后面则是一直以一种腼腆的姿态来回报当地不同人的相同热情，同样没能沉于“故乡”中，于是鲁迅思想的“中间物”的意象跃然纸上，这种回望与展现都不能完成的中间性，是作品中的“我”与作者的再度结合，从而在更深沉次上体现了现实主义。

钱理群在剖析鲁迅的思想时曾指出鲁迅作为现实主义者，最根本的含义，在于他彻底地屏弃了一切关于绝对，关于至善至美，对于全面而无弊端，关于永恒的乌托邦的神话与幻觉世界，杜绝一切精神逃薮，只给人们留下唯一的选择——正视现实、人生的不完美、缺陷、速朽，并从这种正视中，杀出一条生路。对于故乡的回忆，无论是真实的散文的语言，抑或自叙式的小说笔调，鲁迅都带有原乡情调似的追述展示绝对澄澈的世界，这种童话般的生活作为永恒的乌托邦的幻觉于不真实中表现无法企及的现实的悲哀。陌生化的视角，不是简单的怀乡和描述，而是更突显了屹立于“故乡”中的外乡人形象，这种无家可归的绝望的苍凉，构成了鲁迅极其作品“荒凉感”的另一个侧面，那些田园牧歌实际上是现实的坟墓中葬送了现实，田园牧歌对于鲁迅自我只是回忆中爱的体验，却又背道而驰。鲁迅自己曾说“爱之转而畏惧于爱，最终逃避爱”，这些有关爱的回忆，造成一种距离感，可以使他摆脱爱的重压，更投入的反对现实。

“爱是奢侈品，在这样的人间”，先生正是于这样的彷徨的无地中以最深刻忧患的灵魂建构起一座丰碑，在田园牧歌中践行现实主义。

尊敬的藤野先生：

您好!

我与您已阔别整整二十年了，我多年以来十分怀念远在日本海东岸的恩师，想必您的身体还安好吧?由于琐事烦扰，一直没有时间给您写信，还请先生见谅。

当年因为我觉得中国是个弱国，犹如一个身患各种痼疾的中年病人，内忧外患，被称为“东亚病夫”;仅凭医术是无法治愈她的顽疾的，我由衷地意识到振奋民族精神势在燃眉，故而回国弃医从文了。由于当时的情形实在不便对您直说，所以在离开仙台前夕向您撒了谎，您应该不会责怪我吧!

您没有民族偏见，使您在学生会干事写匿名信向我寻衅时为我解围;您治学态度严谨，是您为我细心地添改讲义、纠正解剖图;您以宽大的胸怀、公正的态度对待来自弱国的学生，您对我极大的关心和鼓励始终激励着我前进，您的谆谆教诲我时刻铭记在心间。您是令我终生感激的恩师，您的精神一直鼓舞着我。

早年我在东京的时候就下定了救国救民的坚定决心，我剪掉了辫子，并用一首诗抒写我的志向：“灵台无计逃神矢，风雨如磐暗故园。寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。”如今我一展抱负的时候到了，我决心和我的同道们一起奋力呐喊，推广新文化运动，以寸笔为匕首投枪直刺反动势力的心窝。为了救国救民的光荣使命在黑暗中战斗!尽管有很多反动军阀和御用文人指责我、批评我、攻击我、迫害我，但我身后却有亿万爱国青年和人民大众支持我、拥护我、爱戴我、敬重我，所以我决心“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”。希望您一定理解我这颗赤诚的爱国之心!

您现在过得还好吗?您的学术成果一定很丰硕了吧!

再次向您表示敬意。

弟子周树人敬上

民国十四年十月

尊敬的鲁迅先生：您好！

随着光华流转，岁月流逝，在这匆匆的初中三年中，您带给了我太多，深深铭刻在我的心中。

您还记得《从百草园到三味书屋》吗？正是这一幕幕清新且童真的生活片段，勾起了我童年的回忆。每当忆起它，我便仿佛穿梭在这古色古香的学堂中，吮吸着教室中传来的阵阵甘甜，宁静地留恋着那古色古香的眷恋与不舍。我仿佛也置身于那杂草丛生的后院，轻抚那丛丛青翠，低语着奇闻怪事。

在这封存的土地之上，您是否也感受到了童稚的幸福，感受到了晚风的低吟？

一步又一步地循着您的脚步追啊追，恍然间，却如同隔世。窗外的明媚春光消失了，生机也消失了，只余下皑皑白雪。

跟着您回到了故乡，回到了那令人魂牵梦萦的童年之地，却发现，这一切早已不真实。我与您共候在屋中，低语着记忆中的美好，期盼着再次迎来尘封的记忆。孰知，即使擦再多次眼，却也无法看清乡邻的背影了……面黄肌瘦的闰土，客套虚伪的面孔；尖酸吝啬的杨二嫂，也再也不复当年的美貌。

看着这些逝去的记忆，您沉默着告诉了我现实的残酷与无情，惋惜着社会的动荡不安。也正是这些，才使您笔锋一转，从一位医生俨然变为学者，理了理灰白的头发，义正词严地开始抨击资本主义。

回翻您的文章，重温您荡气回肠的思想精粹，我又再次沉浸在了《社戏》中生动精彩的表演，漫游在月?绺呦碌拇?埃怀两?诹恕短僖跋壬?分凶ㄗ⒀辖鞯闹卵??扔胱鹗χ爻さ拿赖拢弧段蕹！返狞白也令我深深沉思这世间的阴阳……

是您用这质朴的语言陪伴了我三年光阴，更多的便是带给了我关于心灵的感悟与升华。谁说一草一木不能被赋予思想？谁说一人一事不能被予以情感？在我心中，您既是一位奋发向上的民族战士，一位闻名四海的笔者，也同时是我的良师，您用平和的文字抚平了我心中的不解与急躁。

愿我也能拥有您的严谨与执着，拥有您内心中不懈的民族之魂，用热血去奋斗，去拼搏！

祝

精神不朽

敬仰永驻

×××

xxxx年x月xx日

[ 给鲁迅先生的一封信作文

有人说您是一个大作家、杰出的作家；有人说您是一个敢骂人的人，骂人骂得能出书；我说您只是一位先生。

先生幼时大受封建礼教之害，以致于先生后来对封建礼教极度痛恨。先生曾立志学医，立志用精湛的医术治好中国人病，丢掉“东亚病夫”的帽子，让中国人的身体强健起来。

但当先生留学日本，看到麻木的中国人令人发指的围观，您终于明白，中国人不但病在身上，更病在心中，病在精神的上的空虚、麻木。于是您弃医从文，扔掉了锋利的手术刀，用起了更加锋利的物器——笔。您用尖锐的语言向落后的封建制度。黑暗的民国政府以及麻目的国民精神进行“狂轰滥炸”。很多的青年把您当成了指路明灯。但我知道您不是，您只是对这个社会感到不平。

高强度的的工作毁掉了先生本身就不强健的身体，您已经骨瘦如柴了，但即使是在这种时候，您还在努力工作。有很多人认为您是鞠躬尽瘁、死而后已。但我知道，您只是知道自己早已病入膏肓。

在您的笔下，从精神胜利者阿Q到落魄童生孔乙己，再到被忘记痛苦的祥林嫂，他们一个个那么鲜活地从您的笔下走出来，他们是社会的产物，是社会底层的怪胎，被社会遗忘，被“高贵”的人们唾弃。甚至被同样处在社会底层的人们看不起。同样的穷人，他们却要在同病相怜的人身上踩一脚，丝毫没有同情心，这是一个什么样的社会。

这是一个分明不值得留恋的社会，但您依旧在改变它而努力，我敬爱的先生——鲁迅；这是一个您痛恨而又立志改变的社会，您为这个社会呐喊过，也为自己的行为彷徨过，但最后，时间告诉我们，您胜利了，我可爱的先——鲁迅；我读发球了您从一个报国无门的青年到一个传大的作家，其实，您仅公是一个传大普通人，我热受的先生——鲁迅。

[鲁迅先生小学作文

尊敬的鲁迅先生：

您好！

我是晚辈陈镘羽。自从我读过您的著作《阿Q正传》、《孔乙己》等，我对您肃然起敬，从此心中萌发了当作家的愿望。

是您的作品让我懂得那是社会的黑暗；是您的作品让我明白人民在灾难中煎熬的痛苦；是您的作品让我珍惜如今幸福的生活！

说实话，我真挺羡慕萧红阿姨的。她原本只是一位孤立无援东北的姑娘，但在您的帮助下，她闯进上海文坛，掀起一股沁人心脾、清新如朝霞的风。在萧红阿姨成功的脚步里，凝聚着您多少辛劳的汗水啊！因此，萧红阿姨写了一篇文章——《怀念鲁迅先生》。从中，我深深感受到萧红阿姨对您的感激和怀念。在我心目中，您的身影也更加高大——明朗的笑容、朴素的衣裳，再加上关爱他人、勇敢无畏、相信科学的个性，我时常会想：您到底是怎样一个和蔼可亲的人啊！

我幻想，如果您是我的老师，说不定我也能成为著名作家呢！我也明白，要是单单依靠别人，是不会成功的。要在自己的努力和别人的帮助下进龋

鲁迅先生，如果可以，请允许我叫您一声老师，是您的率真开朗、平易近人、爱憎分明和勇敢无畏教会我怎样做人，怎样做一位伟大的人！

鲁迅先生，或许晚辈的这些直言在您看来近乎幼稚，但我还是希望您能在另一个世界里开开心心、健健康康。

此致

敬礼！

[写给鲁迅先生的一封信作文

1、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。

2、倘只看书，便变成书橱。

3、我好象是一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶。

4、不满是向上的车轮，能够载着不自满的人前进。

5、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛

6、寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕

7、愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话。

8、其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

9、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。

10、唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。

11、沉着、勇猛，有辨别，不自私。

12、小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。

13、无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫

14、愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的。

15、凡是总须研究，才会明白。

16、我们目下的当务之急是：一要生存，二要温饱，三要发展。

17、必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。

18、勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们。

19、中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客；见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。

20、我每看运动会时，，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点的竞技者，和见了这样的竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来之脊梁。

从百草园到三味书屋，从日本回归中国，从寿老先生到滕野先生，从长妈妈到闰土，从孔乙己到阿q，鲁迅先生留下可他无限的欢笑与回忆。深深的抒情和呐喊，也许他曾彷徨，也许他曾犯下过许多的错误，但他永远不怕改正错误。他在严酷的剖析外部世界的同时，以更为严酷，甚至可以说是近乎残忍的态度剖析内心世界，他是一个严格意义的真正的人。

总忘不了鲁迅先生那耐人寻味、发人深省的文章。自然，每年的十月十九也会沉哀自己的偶像——我心目中伟大的鲁迅先生!几度误解，几度怀疑，几度逃避和疏远，终究还是回归了。现在我们读先生的文字，或许会觉得它过于冷峭，过于沉重，讽刺性强，“骂人”水平高，甚至有人就是冲着后者而来的，全凭好玩。的确，先生是缺乏梁秋实的闲适，林语堂的“性灵”，周作人的散谈，朱自清的深情，徐志摩的诗情画意。然而，如果那个时代只给我们留下吟风弄月的感性文字，只留下一片悠然淡漠的文人趣味，那我们又怎能体会到那个时代的黑暗?那个时代，在我们眼里恐怕只有一具时间的骸骨罢了。

是什么让时代在进步?有人说“是经济”。“错!”“是精神!”是精神让一个国家进步，是精神让一个民族自强不息!而鲁迅先生赋予我们后世的千万子孙，正是这种义无返顾，自强不息的精神!他怀着三闾大夫般的旷世忧愤，用一支如太史公一样的奇崛文笔去书写黑暗，他义无返顾的理性精神仿佛一盏高高吊起的孤灯，光芒穿越了时空，一直照亮今天。记得有许多人曾问我的偶像是谁，当我毫不犹豫的说——鲁迅先生是，他们竟笑我落后，腐朽，那么多的“星”不追，偏偏追崇这早已作古的风霜人。我对这样的回答总是感到深深的悲哀。

难道先生的思想和精神已经不适应当前社会了?已经不值得我们去继承和发扬了?难道先生已经是文学意义上的一笔而可以轻轻带过?已经作为一份文化遗产而被束之高阁了?当我们在喧嚣中无法自拔时，一颗浮躁的心怎能容得下那充满痛苦的灵魂拷问和锋利的匕首投枪?看看老一辈学人：今生今世，年轻一代一定要读鲁迅!不读他，我们无法直面繁杂的人生;不读他，我们无法看到心灵深处的鄙陋;不读他，我们无法守住那片高洁的精神家园;不读他，我们无法具体而透彻的了解中华!

是的，只要先生的书在，就一定有人读，先生的思想和精神就会绵亘不绝的传下去。先生一直在以一种父亲般的博大胸怀宽容着我们。他在等待，等待我们走出浮躁的心海，等待我们带者一颗不沾染世俗习气的心，去与他进行灵魂深处的对话。

每一个人的心中吧都有一颗明亮的“星星”，这些“星星”，可能是伟人、专家、学者、明星……而我心中的那一颗最闪亮的“星星”并不是急速串红明星，更不是演技高超的演员，而是横眉冷对千夫指俯首甘为孺子牛的鲁迅。

鲁迅是我国伟大的文学家、思想家和革命家。他生长在封建王朝统治的中国，清政府的腐败，官僚地主阶级的残酷剥削，人民大众的痛苦挣扎，他都看在眼里。但是使他最感痛心的是，当时的民众昏昏沉沉。

鲁迅用笔尖锐乃，但在这尖刻的笔调背后，又含有对国民和国事的悲悯。先生的文章，让我们能常反躬自省，要榨出自己“皮毛下面的‘小’来”。近日佛山发生的一起18路人漠视小悦悦被2车撞到碾压事件，仿佛又让我们看到鲁迅小说《药》里描摹的“看客”的形象：“却只见一堆人的后背;颈项都伸得很长，仿佛很多鸭，被无形的手捏住，向上提着”。

毛主席这样评价鲁迅：鲁迅是中国文化革命的主将，他不但是伟大的文学家，而且是伟大的思想家和伟大的革命家。鲁迅的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜和媚骨，这是殖民地半殖民地人民最宝贵的性格。鲁迅是在文化战线上，代表全民族的大多数，向着敌人冲锋陷阵的最正确、最勇敢、最坚决、最忠实、最热忱的空前的民族英雄。鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向，就是新生命的方向。

就像臧克家写的《有的人》里一样：有的人活着，他已经死了。有的人死了，他还活着。那些欺压百姓的恶人虽然活着，但是他在人民的心里已经不复存在了。像鲁迅这样的人即使已经离开了人世，但他的灵魂永远活在我们心中，挥之不去。

鲁迅是中国五四新文化运动的旗手，现代伟大的文学家、思想家、革命家。他在我的心中留下了深刻地印象。

鲁迅先生写的文章，虽然篇幅并不长，数量也不多，但篇篇都能按照着他想要表现的那个时代的生活内容去表现。他并不追求词与句的华丽，但就像在讲故事一样，让人沉迷其中。

在《从百草园到三味书屋》一文中便是最好的证明。文中的“碧绿的菜畦”、“光滑的石井栏”、“高大的皂荚树”“紫红的桑椹”、“肥胖的黄蜂”等景物写得活灵活现，十分符合儿童的心理，将这些东西的色彩，形态描绘得栩栩如生。一读完，我的脑海中就浮现出了一幅和谐的画面，让人如同身临其境。

然而我们在平常写作文的时候，有时只是注重了语言的华丽与优美，对于文章的内容细节却忽略进而忘却了。

我想你一定不知道，鲁迅先生的一生都与绘画有着密切的关系吧！鲁迅先生自己在《从百草园到三味书屋》中也曾说过：“书没有读成，画的成绩却不少了。”连著名画家陈丹青都曾向他授以高度的评价，足以说明鲁迅在美术上的巨大造诣。

在《从百草园到三味书屋》中的第二段景物描写里，鲁迅先生不但写出了各种景物特有的色彩，也同时将动物、昆虫的形状融入其中。产生了一种非凡的艺术效果，这得益于鲁迅先生对于美术的钻研。

不仅如此，就连北大庄重的校徽也是由鲁迅先生设计完成的。在1917年，北大校长蔡元培上任第二年时，需要来设计校徽。他直接就找到了鲁迅先生，鲁迅所设计的校徽一提交便立即被采用，一直到1949年，才重又启用，而现在的北大校徽就是在鲁迅设计的原基础上丰富而来的。鲁迅先生对于绘画的爱好与修养反映出他对美的敏感、对美的沉湎、对美的沉醉以及对的鉴赏力。

鲁迅先生曾在《自嘲》一诗中写道：“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”。这一句话充分地体现了鲁迅先生的疾恶如仇，愿为人民做牛做马的精神。

在我眼中的鲁迅先生是爱国、喜爱绘画、文学底蕴浓厚、疾恶如仇、愿为人民做牛做马的一个人。他是真正的“民族魂”！我为有把国家与人民看得如此之重的一位前辈而感到自豪与骄傲。

走了的人，掉了的魂。最近，家里来了位不素之客。父亲的一位朋友离开只得把猫寄养了。记得鲁迅先生是仇猫的，我对这一副媚态的畜生也没什么好感。

哟，狗不是仇猫吗?说来也确实有理。如果可以这样概述，我宁愿做一只狗。有人提醒我，我有虐猫症。的确，朋友们没有说错，我对猫的敌意如同鼠一样，不同的是，我是人。

就眼前这畜生来讲，我是想进办法的来折磨它。诺大的房子中唯剩下我这只“狗”和一只等着灾难将临的猫。只怪它不知趣，一个劲的往我身边靠拢，我摆出一副慈善的面孔，酝酿着，如何让它死的更加具有意义。

世间的万物都有它存在的意义和价值，评论它们原本不必那么严肃。但是，仇猫这点一一道来还必须是要出些认真。就像在网上写文章，发了出去，若稍不注意言辞，得罪了那种一言九鼎的“大人物”。便是难见风雨云雾一般的轰炸。不管你是幼稚无知的小孩，还是细腻成熟的大家。切记，勿与世争。猫则不同，它永远跟随着“潮流”。老虎凶猛吧?不及猫恐怖。狐狸狡猾吧?不及猫阴险。我最欣赏三种人，一种是好人，一种是坏人，其次是既不好也不坏的人。有人问我说的这些不都是废话吗?不然，比如“猫”!

还未等我接着往下思考下去，这不知死活的畜生已挪到我身旁。以前很少和猫如此亲近，今日仔细端察它，确实有副妖艳的脸蛋。民间流传它是老虎的师傅我想大概也有它的纹酷似老虎的因素吧，黑黄交错的披在身上。不大的脸孔上嵌着一双黄色的眼，瞳仁则是黄色中的黑色一点，就是那么一点，让我觉得这东西如此邪恶。几道白色的胡须分别向嘴左右延伸，配合似的承托出它的“与众不同”。若它不动凭它的几分姿色，我个人也许也会被迷惑。但是，它错了，错在不该拱起身子，犯贱一般的走来。四只脚，分成了两排，每走一步，都是前面的前进，后面的跟上。装的不露痕迹，还不免让人觉得这是种艺术。就如同一些具有时代意义的绅士一般，肩上是劳国劳民的重担。为人民服务，服务与人民，等到人民被“服务”到了绝境，还口口声声念着这些关荣前辈的好。这点不得不令人佩服，只可惜我学不来。

鲁迅先生有一段话足可以概括我的想法，因为我没有鲁迅一样的文笔，凭现在的水平用千言万语也是不及他的，所以只得知趣的把他的作品“搬”上来。这点我确信，鲁迅先生如果地下有知，不但不会心生任何不满之意，反而还会热情的招待我一番。当然，这也只是我的幻想。不过，我没有将他人的成绩生生“套”在我身上，然后堂而皇之的去炫耀，不得不承认，在二十一世纪，这点小的不算功绩的功绩确实值得褒扬。悲哀吗?没必要，你尽可以收起无济于事的感情来。

“虫蛆也许是不干净的，但它们并没有自命清高;鸷食猛兽以较弱的动物为饵，不妨说是凶残的罢，但它们从来没有树立过‘公理’‘正义’的牌子”这是鲁迅先生一段言在此意在彼的盖括性的话。比如“猫族”吧，捉老鼠来说，且不谈手段何等下流，何等残忍，有一点倒是很多“有名望，有学识，有社会地位的‘成功人士’”都效仿的呢。猫啊，捉耗子，添的是自己的肚子，给自己找乐子，自己玩好了，吃饱了，还得了个荣誉的称呼，何乐而不为?可怜的就是那些，一直奉行它如此廉洁的人儿。这时我们便可以拿出积攒已经的感情来宣泄一下。

如我所想，这只可爱的小猫猫真的玩够了，到了正午，父亲的朋友来领它。它可是迫不及待的飞奔到主人的怀里。那一刻，我心里不禁痛快的又多了一条仇猫的理由：这畜生，真是不懂礼貌。

想写一篇文章来纪念鲁迅先生，是几年前的事了，却羞愧自己的文笔，怕误了先生的英明，一直都不敢下笔。如果，要我在中华民族几千年历史中涌现的若干伟人中选出三个人来代表我们这个民族，先生必是其一。我对于鲁迅先生的敬仰，是无法言表的。他首先是一位思想家，其次是一位文学家，还是一名斗士、一位革命家，不愧于革命的旗手。

如果，仅用数量来衡量一个文学家的成就，那先生很难与当今的那些专业写手抗衡。他们堆砌文字的功夫已与工人堆砌砖瓦的功夫不相上下，这就是他们胆敢蔑视先生的原因，也是胆敢说自己是“前无古人、后无来者”的原因，遗憾的是这句话也是出自古人之口，非他们原创。幸运的是，从古至今，从中到外，没有用数量来衡量文学贡献的。先生的贡献，仅仅是《呐喊》、《彷徨》、《朝花夕拾》和《野草》就可以站在世界文学史的山顶了，何况还有《中国小说史略》、《汉文学史纲要》等开创性的研究成果。这一点，其实已不容我在这里多话，先生在世的时候，中国人民和世界人民就已经承认和肯定了他的成就和贡献。血写的事实不是现在的一些屑小之辈可以抹杀的，更不是现在的一些无耻之徒通过谩骂可以改变的。

现代文学在中国发芽以来，鲜有对历史具有批判意义、对现实社会具有指导意义、对未来进步具有积极意义的作品，而鲁迅先生的作品具有以上意义和作用!他的革命精神也体现在这些文字中。

首先是对历史的批判和继承。鲁迅先生对历史的批判是无情且深刻的，但是，请记住，他批判的是历史文化中负面的消极的保守的落后的部分，是“吃人”的那部分历史文化，而不是全部历史文化。相反，他比一般人更重视对历史文化的研究和保护，更重视对优秀历史文化的继承。现在，有些人，动不动全面否定历史文化，谩骂我们的传统文化是垃圾，不适应经济社会文明的发展进步，对资本主义国家的文化礼顶膜拜，完全背叛自己的祖宗!其中，竟有一些人打着鲁迅先生的旗号，以为先生是他们的先导，这是对先生最大的诽谤之一!鲁迅先生不仅继承了我们的优秀历史文化，而且，还发扬光大了我们的历史文化，他自己的作品和精神也已经成为我们中华民族历史文化中不可缺少的一个优秀部分!我们要踏着他的足迹，举着他的旗帜，在继承中发展、在学习中创新，不断发展我们的优秀文化，为世界文明作出中华民族的贡献!

其次是对现实社会的改造。先生所在的时代离我们并不遥远，他出生、成长在清末，成熟、战斗于动乱的民国。他为什么要弃医而从文?就是因为他认识到医生仅仅只能医治个别人身体上的病，不能医治中华民族精神上的病;医生仅仅只能挽救个别人的生命，不能挽救中华民族于水深火热之中。他所在的时代，是一个需要旗手的时代，而他，就是一名旗手，他深刻的认识到这个社会需要改造，需要革命，而他，就是一名革命者。有人说，他没有拿起枪、举起刀，没有去冲锋陷阵，是的，革命需要行动的实践者，但是，革命更需要思想的实践者，革命的思想是革命的方向，革命的思想是革命的旗帜，没有方向和旗帜的革命是盲目的，无畏的牺牲有什么意义?别忘了，在他努力寻找民族解放与民族自强的道路时，更多的文人是合流同污，风花雪月，粉饰太平，如梁实秋、张恨水之流，最更悲的是，他们现在又“重生”了，红火了，历史又在重演!

鲁迅先生的精神是什么?就是革命。革命的精神实质是什么?就是创新。不断革掉落后的保守的腐朽的，创造先进的开放的文明的。这种精神会过时吗?永远不会!先生的革命精神在他的杂文里表现的最清楚，他努力与中华民族的一切落后的保守的腐朽的文化、思想、传统作斗争，与这些文化、思想、传统的代言人作斗争，他努力为中华民族的兴盛、强大寻取一条正确的道路，十分迫切的希望自己的祖国民主、富强、文明，十分迫切的希望自己的民族解放、自由。现在，我们不仅不能没有鲁迅先生的精神，相反，我们比以前更加需要鲁迅先生的精神!为什么?因为，革命还远远没有成功!就如毛泽东同志说的，建立新中国，只是万里长征成功迈出了第一步，后面的道路更加漫长而且艰巨。现实告诉我们，革命的任务还很艰巨，外部环境，资本主义依旧统治着世界，它们对我们的敌视和颠覆一刻也没有停止，军国主义、帝国主义随时可能死灰复燃;内部环境，官僚主义还十分严重，腐败问题还十分严峻，它们时刻都在威胁我们的社会主义道路，严重影响我们的政治、经济、社会健康发展。

有时候，我都有点痛恨先生，为什么把中国人的劣根性看得那样深、那样准!可是，不得不承认，现实依旧每天在重演先生笔下的故事，无情的官僚、冷漠的看客，阿Q 一般的人物，活灵活现的生活在我们中间。所以，先生的时代并没有远去，这不是我们的幸福，这是我们的悲哀!今天，我写文章纪念鲁迅先生，不仅为我们的历史，更为我们的现在。我们要好好读一读先生的文章，好好想一想先生的用心，为着过去、为着今天，更为着未来!

永远纪念鲁迅先生!

小时候，只听父母说：“鲁迅”心中模糊一片，一阵迷雾。

自我学习了他的文章。让我不禁觉得，他是一个冰冷到极限的人，似乎他的每篇文章，都有那控诉社会的情怀，我很不喜欢。

可是，我错了。

鲁迅先生生活的时代，怎么可能不让人控诉这个时代的罪恶呢?我不该把生活把自己生活的这个年代来做比较，我错了，我真的错了。

在鲁迅先生的心里，我看到一种情。

他的情，在他对儿时的怀念。

我走进那充满趣味的百草园，带着我对那里的梦，我看到了鲁迅先生所描诉的所有的景象：碧绿的菜畦。光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑葚……那一幕幕充满童稚，童趣的画面让人久久不能忘怀，鲁迅先生的儿时是那么天真快乐!他是懂得一个享受快乐生活的人，不冰冷，是火热的。

他的情，在他对自身错误的忏悔。

我听过那之间缕缕兄弟情的故事，带着我对鲁迅小兄弟的可怜，我看到了鲁迅的忏悔，一遍一遍，仿佛有无数图钉洒在他的心上，又一个个被有力踩去。我知道他明白了自己的错误，可天不如人意，他要道歉，他想到宽恕的时候，小兄弟却说：“有过这样的事情吗?”小兄弟一点也不记得了，给那一张心中的纸永远填上了空白。天空，乌云翻滚，心情如同石头一般沉沉地落了，永远压抑着。

我心中的鲁迅先生啊!你的心中不是冰冷的，是火热的，那熊熊燃烧的火焰，烧着那黑暗社会的罪恶。

鲁迅先生，你是太阳，你是月亮，照耀着万物。

你是一颗在文学革命中永不坠落星辰。

[我心中的鲁迅先生500字作文

当我打开这本书，翻阅这篇文章时，就有一股文学的香气袭上心头。细看，是鲁迅先生的事迹。

这位伟大的革命家，一生中全部精神都投入在文学，他无时不刻都在捍卫国家。他没有真枪实弹，但是，笔是他最好的武器。

花开花败，人物是非，他总是拼命工作。

正如文中所述：鸡鸣的时候，鲁迅先生还是坐着写文章，街上的车嘟嘟叫起来了，鲁迅先生仍旧坐着

他让我感受到那种博大的精神，孜孜不倦，全神贯注，那种投入的精神是不灭的，像盏灯，照亮了人的私心，人的懒惰，人所拥有信念上的不坚定，这所有，一切的一切

鲁迅先生的无私让开拓了创新的路。

鲁迅先生知道自己的健康不成了，工作时间没有几年了，死了不要紧的，只要留给人类更多

而我明白，死不是可怕的，可怕的是虚度光阴，花，可以几个轮回的生、死、盛、萎。而人呢?只有这70、80年光阴罢了。而我们要把有限的生命投入到无限的人民服务中!

我为这位伟在惋惜，他毕生都在工作，可曾有几次真正休息，他失去的太多了

一九三六年十月十九日

鲁迅先生病逝

读到这，我思绪混乱，鼻子酸了，为鲁迅先生的逝世感到哀伤，他的事迹让我懂了许多，许多。从一个孩童长大

天底下哪里有天才，只不过别人喝咖啡的时间我在工作罢了

鲁迅

尊敬的周先生：

您好!我是先生的忠实读者，提起笔在给天堂的先生写信，想和先生交流一下，谈谈我对先生作品的感受，并渴望得到先生的指教。

最先接触到先生，是因为一句诗：“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”那时我在上小学，并不是很了解它的含义，只是因为很多人说它好，而且，当时我对先生也没有什么了解，只知道有一个文学战士，好像叫做鲁迅。

步入初中以来，我非常的喜欢读先生的小说，《阿Q正传》、《孔乙已》、《故乡》等，读了这些小说，我的灵魂得到了升华。爱玩的心一下子被冻结。先生文章里描述阴沉昏暗的景色，辛辣鲜明的语言，以及微笑背后的泪水，欢乐之中的悲伤，都给我一种沧桑凄凉的感觉，让我燥热的心停了下来。先生在作品中写出了当时的世态炎凉，人情麻木，民不聊生，无一例外的悲惨结局，让我感觉到旧社会人和社会的残酷。

对于希望，先生用深刻的语言，一语道破它的本质，让我深有感触。今天我们把希望看得很重，甚至看成是生存的动力。然而在那个特定的时代，希望却是如此渺茫，生活又是如此的无奈，先生的痛心在字里行间得到体现，让我感受一二。

最近读了先生写给一个大学生的回信，那种语气是多么温和，多么朴实和平易啊!跟读先生的文章不同，许多人都说，与先生交谈，一点紧张感都没有，因为先生和蔼可亲，并且很幽默，在笑声中，让我们能学到许多东西。

在天堂的先生，不知是否能读到我写的信，不管怎么说写了这么多，我真的很高兴，也期待我在梦中能得到先生您的指导。

鲁迅先生，我想对您说：“您是一位爱国，爱民的人，你们俯下身子为人民当牛马，您那种无私奉献的精神值得我们学习！”

鲁迅先生，我想对您说：“您一生都在为人民无私奉献着，从来不会欺压人民、我们能有您这样一位爱国人士，感到无比的自豪！”

鲁迅先生，我想对您说：“您是一位伟大的革命家，您留给了我们一笔巨大无比的财富，这种财富不是物质也不是金钱，而是精神，这种精神是值得我们去学习的，学习您无私奉献的精神，学习您良好的品质！您的精神是不分高低贵贱的！”

鲁迅先生，我想对您说：“您不朽的作品，你没有人是不知道，您的作品是伟大的，它也是我们后人最宝贵的精神食粮，我们将会细细地品味它。”

自从读了您写的文章，我受益匪浅，我就立志要好好学习，将来做一个对国家有用的人，所以，我要珍惜时间，老师说：“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”为了以后，我不仅要好好学习，天天向上。还要懂得珍惜时间，更要向您学习，做一个无私奉献、刚毅坚强的人！也要懂得关心父母，还要为别人想的多，不屈向上！