关于相约文学的作文【推荐20篇】

手执一卷，倚窗而坐。合上卷，闭上眼，口中吟诵着那些动人之句，心中思忖着那些幽远的意境……

平淡陶渊明

在他的心中，五斗米的分量到底有多重？为了自己心中的气节，毅然抖落了功名。一轮破犁，一把破锄，一轮明月，把无穷的才气隐没在了大山的深处。夕阳西下，一杯清酒，一人独酌，信口拈来几个意境，便令后人回味无穷。但人们不懂陶渊明，不懂菊香。

豪放李太白

在他的诗中，一杯酒的分量到底有多重？喝一斗酒，他说他能飞，飞越那难于上青天的蜀道，飞往自天上来的黄河。停落在三千尺的庐山之巅。抬头望月，低头思乡。说什么荣华富贵，抵不过手中一杯酒。千里江陵不过是匆匆过客，北固山下，不过是一缕情思。李白如一团干柴，有了酒的火星，便如冲天烈焰。官场黑暗，人世无情，他宁愿醉去，只希望醒时见到一个明正的大唐。李白，便如一杯酒，香传宋元明清，不需太多，只需一盏，足以丰富整个民族。

寂寞唐后主

梧桐锁了清秋，一轮钩月。淡淡月光钩出无限往事，南望故国，物是人非，不见旧时宫阙，却感今日离愁。只恨春风太得意，只恨老天不公，给了他卓越的文赋，却没给他治国的才略。欲理更乱，无声独上西楼，轻风掠过，猛然抬头若有所悟，却不敢再唱《后庭花》……

悲壮岳鹏举

满腔热血，只为踏破贺兰山缺；精忠报国，肩负慈母殷切希望。直捣黄龙，梦想即在眼前，金牌连催，奸臣当道只叹朝廷不明。悲歌如殇，一座风波亭，埋葬了英雄报国的梦想。心中苦怨，难诉衷肠，泪下成墨，满腔热血悲愤写在昏庸北宋的历史上。八千里路云和月，云亦那云，月仍此月，唯有壮心，不已。

……

古往今来，多少事，多少人已付笑谈中。但在那悠悠的文学长河中，我撷了一朵浪花，把它化作了感动。

我的文学情结

人活到45岁也该算过了大半辈子了，细想自已的生活爱好，除了与朋友偶尔小聚，以酒为乐放松一下自已外，最大的爱好便是至今不忍丢下的业余写作了。

在写作中体味生活，探讨人生也着实让自已收益菲浅。我的第一篇能登“大雅之堂”的习作是一首叫《思念》的小诗，记录了刚上贵师大读书时在病中思念母亲的游子心情，以真挚的感情意外地获得校友的共鸣，在全校的写作比赛中被评为二等奖。接着自己还被冠以《校园》墙报的编辑，在业余时间负责编刊出刊工作。这对于学物理专业的我已是一种荣幸，也让在文学知识上才疏学浅的我惶恐不安。形势迫使我陆续看了一些名着和文学理论的基础知识，以免自已的无知招惹笑话。

一个在中学读书时代连作文都不知怎样写的人，上大学后居然成了校报的编辑，别人的不解也一度困惑了我。但冷静思考下来，还是思念母亲的拳拳真情激发了我的写作愿望。提到真情的不由流露，我就会想起在安龙二中读高二时教我们语文的卢云中老师。他在课堂上讲解白话文《窦娥冤》时完全进入了角色，在他忘我之时，我竟瞥见了他的裤门链都没有拉上。但他声情并茂，甚至是手舞足蹈、口沫四浅的讲解容不得我的思想开小差，我随着他的思绪领会了课文的主题，后按他的要求用现代汉语改写的《窦娥冤》居然获得了赏识，在班上由他当“范文”朗读。这可是从小读书以来害怕写作文的我首次在作文上得到的鼓励。或许是卢老师上课时不拘一切的真情演绎激发了我潜伏于心的文学爱好，我的写作情结也由此而生。

大学毕业后我回到了母校安龙二中，当上了一名物理老师。此时卢老师已经退休，但我的业余写作仍是热情高涨，利用兼任校团总支书记和班主任的时机办《校园》黑板报和《招堤小荷》油印报，带动了一帮爱好文学的师生。自已不仅在州报上发表了诗文，还把班上学生詹丹志的诗作推上了外省的刊物。一时间名声大噪，在当地只算二流学校的安龙二中也有了一个富有特色的校园文化现象。我亦有幸应邀参加县里的一些文化活动，结识了龙尚学、陈翰辉、张文林等当地文化名人前辈，相交了杨远康、罗华坤、贺登祥等文朋诗友，受他们的熏陶和影响，我的文学情结不再是单一的写作了，更多的是在与他们的交流中学习社会历史知识、做人做事的道理，也由此对人生有了更加积极的认识和正确的探讨。

至今回想起来，在安龙生活的最美好记忆，就是与他们的相知相识。常言道：物以类聚，人以群分。正缘于对文化、文学和人生的热爱，大家在交往中自然形成了一个有暇就扎堆的“圈子”，即当时颇谓时髦的“文化沙龙”。逢周末或节假日就不约而同地聚在一起，没有现在手机的即时邀约，但一个来了另一个也就到了。大家在一起交流写作体会，摆谈安龙人文历史，畅叙人生理想和抱负，其乐融融，互为启迪，我的人生观念也由此逐步形成。当然大家相聚时也非正襟危座，薄酒一盅，淡茶一杯，甚至连半路捡来的笑话也是少不了的互享内容。记得龙尚学老师发起的成语接龙酒令就很有意思，让人在饮酒的同时就温习了成语。你一句“一心一意”，他一句“意气风发”，我一句“发扬光大”……煞是精彩，接不下的就该罚酒了。这比时下的“斗地主”更有一番文化的品味。

当年也正是我们这些人是《绿海》杂志的编辑，所办的《绿海》还是全省县级刊杂中最有影响的，连省外的作者都有投稿。我们常为此感到自豪，也觉得人生充实了许多。在我们的文学圈中，当时远康还在洒雨区中学任教，登祥在兴隆镇任职，华坤与我都同在安龙二中教书，几乎一到周末就聚在一起，或陋室小坐或招堤上漫步，一同交流各自的人生体验和心得，互评对方的文学作品和构思。只要圈中的人又有作品发表，自己就会暗暗努力争取迎头赶上。远康兄更是一个有心人，他把我们当年发表的作品都汇总在一起剪贴成册，至今还保存完好。人生路上，朋友间的这种激励和鞭策是最为宝贵的。如果时光可以回放的话，想必招堤荷畔的缕缕清香也记录着我们当年的激情和向往……

在我们的文学圈中，尚学、翰辉二老都是省内知名的史学专家，他俩潜心为安龙修志十年，对安龙的人文历史了如指掌，娓娓道来就串如珠玑，仿佛一幅安龙的历史画面就生动地展示在眼前。尚学老师搞过行政，对世态有入木三分的见解，不趋名利的选择铸就了他的史学成就。从他的身上我看到了一个传统知识分子的优秀形象——忧天不怨人，善言不投机，宽容不咎责。这些都是值得我推祟和学习的好品格。

文林老师是全县自学成才的楷模，成名之前走过了一段艰辛的人生。由于家庭出身的关系，安龙解放后他没能继续求学，为了生存，初中一毕业就当上了泥水工。但天性好学的他竟能在知识的海洋中忘掉现实的困顿和世俗的冷暖，一直坚持自学，最终取得函授的大专文凭。从乡村民办老师做起，直至落实政策后当上了省重点中学——安龙一中的骨干语文老师。他特殊的经历，赢得了人们的尊敬和佩服。我有幸在文化馆的一次座谈会上与他认识，并一见如故成为忘年之交。那时他己是我父辈的年龄，他乐观豁达的心态缩小了我们间的距离。他常用自己的经历鼓励年轻人好学上进，也能包容年轻人的个性和不足，并予以循循的诱导。与他在一起时，他就鼓励我多看多想多写，并列举许多生活的事例，分析其中所蕴含的人生哲理。文林老师除了和蔼可亲、乐观向上外，还有一颗难得的童心。他教会了我划拳，大家相聚时他要“走”上一转。然后趁着酒意说心里话，其中少不了勉励的言词，他的用苦良心可想而知。记得一天晚上与华坤散步北门坡到了他一中的住处，刚一进门电就停了。他老一句“贵客一到就开烛光酒会”的话把大家都逗来了兴趣，他点亮一棵蜡烛，搬来一张条凳，上面酒碗一摆，我们就一边品酒，一边畅谈人生了。

翰辉老师是尚学老师修志的老搭档，一生笃学厚道，为人真诚，讲求原则，做事低调，不屑与投机异已者为伍。从安龙到贵阳复又回到安龙工作，把毕生的心血都倾注在故乡的热土上。他严谨的治学作风一如他的做人，不阿谀奉承于人，却又真诚地善待身边的人和事。他看不惯生活中怪异的灯红酒绿，竟然请辞了县文化局局长的头衔。他常自诩要做安龙最后一个“士大夫”，不可因世俗的斑剥毁了一个文人应有的名节！他注重安龙历史文化的挖掘和传承，退休后还奔波于贵阳安龙两地，为县政府当顾问，为安龙的文化旅游开发献言出策。想必“荷都安龙”永远牵系着他的故乡情结！他一篇篇情感真挚、历史文化底蕴厚重、言词精美的散文只要见诸报端，便成我等文学爱好者争相捧读的精神食粮。读翰辉老师的文章要一字一品，句句饱含着真情和人生的哲理，像品尝了一杯陈年老窖的醇香……让人在回味中久久不忘，在不忘中铭记了做人做事的道理而欣然认同。

远康兄告诉我，在我人生逆难之际，翰辉老师曾为我痛惜不堪，竟当着众人号啕大哭，为我点亮了祈祷的“七星灯”……此事已过去十九年了，但这盏“七星灯”闪烁的善良、真诚和人性的光辉仍照亮着我的心空！我永远也忘不了翰辉老师的教悔和关爱，在生活中做好人学好文，我相信这是翰辉老师的心愿，也是我继续努力的方向。

翰辉老师常说，安龙是一个有历史文化底蕴的古城，从古至今该有文化的命脉，万万不可断在我们的手上。当年我们那个“文化沙龙”圈子的人除华坤改行从政于安龙外，其他的已陆续离开了安龙。在兴义的登祥己当上了州委常委、副州长，远康兄作为一公司的老总仍笔耕不断，己出版七本个人文学作品专集，当选为中国水利作协的副主席。我呢，则在回归社会历经了造林、挖煤、制药的打工经历后凑齐费用，出版了第一本诗集，获全省第七届“新长征” 职工文艺创作二等奖后加入了省作协，去年又出版了第二本文学作品集，两首诗歌还上了国家级刊物《十月》杂志。虽然我在业余写作上也算小有了成果，但较之远康兄尚差一大截，更不敢与翰辉、尚学等老师比学问了。从他们的身上不仅是学其知识和学问，更值得学的是他们做人的真诚、人生的感悟和治学的严谨。

可以说，我的文学写作情结源自于真情的感染、真诚做人的教悔和人生的真实体验。在安龙生活和工作的那几年，我感谢命运的青睐，让我结识到了良师和益友。他们的教诲、鼓励和关爱，助我走过了岁月的风雨，也让我有了人生的取舍和写作的源泉。其实为人之道就是为文之道，人生就是一部书，用真情讴歌真善美和人性的光辉，人生就有了价值，文学就有了价值！况且写作的过程也是提炼生活、探索人生、不断学习进取的过程，我愿苦在其中也乐在其中。

身在当今讲求经济和物质享受的社会，我常在恐慌中怀念过去。想必一个人乃至社会总得需要文化和思想的支撑。但愿我们当年的“文学圈”是故乡热土的一种造化，也希望这种造化能够在故乡的热土上继往开来！

1、上古时期的神话传说

(1)所谓神话，是上古时代的人们，对其所接触的自然现象、社会现象所幻想出来的艺术意味的解释和描叙的集体口头创作。

(2)上古神话的主要内容有：

A、解释自然现象的：女娲补天、女娲造人、盘古开天

B、反映人类同自然斗争的：鲧禹治水、后羿射日、精卫填海

C、反映社会斗争的：黄帝战蚩尤

(3)记载上古神话的主要作品：《淮南子》、《山海经》、《庄子》等。

2、先秦时期：散文(历史散文、诸子散文、诗歌)

A、儒家经典

“五经”指《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》。

“六经”又称六艺，在“五经”后增加(《乐》)。

“四书”指《论语》《孟子》《大学》《中庸》。

B.历史散文

《左传》《战国策》《国语》。

“春秋三秋”《左传》《谷梁传》《公羊传》。

C.诸子百家散文

①老子，李耳，字聃(dān)，道家学派创始人，著有《道德经》。

②孔子名丘，字仲尼。是儒家学派创始人.《论语》是孔子弟子记载孔子和他的学生言行的书。

③墨子名翟(dí)，墨家学派创始人。《墨子》53篇。

④孟子名轲，字子舆。儒家学派继承者。《孟子》是孟子学生记录孟子言行的书。《得道多助，失道寡助》《生于忧患，死于安乐》《庄暴见孟子》《鱼我所欲也》。

⑤庄子，名周，战国道家。著《庄子》。《庖丁解牛》。

⑥荀子，战国儒家，著《荀子》32篇.《劝学》。

⑦韩非子，法家。著《韩非子》。《扁鹊见蔡桓公》《五蠹》《智子疑邻》。

⑧《吕氏春秋》又称《吕览》，是秦相吕不韦和他的门客的集体创作。《察今》。

⑨李斯的代表作是散文《谏逐客书》。

D、先秦诗歌

①《诗经》是我国第一部诗歌总集，共305篇分风、雅、颂三类.风是民歌，雅是乐歌，颂是祭歌。诗经的表现手法是比、兴、赋。比即比喻，以彼物比此的。兴，先言他物以引起所咏之词，赋，直陈其事。

[小学语文阶段必背文学常识

1、宋词和宋诗

①以苏辛为代表的宋词豪放派。苏轼，字子瞻，东坡居士，其诗、文、字画都有极高成就。与其父苏洵、弟苏辙号称三苏。著有《苏东坡集》。辛弃疾，字幼安，号稼轩，有《稼轩长短句》。

②以柳永、李清照、姜夔等人为代表的宋词婉约派。柳永，李清照，姜夔。

③伟大的爱国诗人陆游和伟大的民族英雄文天祥。陆字务观,号放翁，著有《剑南诗稿》。文天祥,字履善又字宋瑞，自号文山，著《文山全集》，名篇有《正气歌》《过伶仃洋》。

2、宋代散文

①著名的唐宋八大家。唐宋八大家是：韩愈、柳宗元、欧阳修、王安石、苏洵、苏轼、曾巩。

②范仲淹，字希文，谥号文正公。《岳阳楼记》为千古名篇。

3、宋人话本

话本是说话艺人的底本、著名话本有《大宋宣和遗事》(内有水浒故事)《三国志平话》(后演进为《三国演义》)。

文学常识一直以来都是语文考试

高一语文书文学常识

1、第一位女诗人是：蔡琰（文姬）

2、中国第一部纪传体通史：史记

3、中国第一部词典是：尔雅

4、中国第一部大百科全书是：永乐大典

5、中国第一部诗歌总集是：诗经

6、中国第一部文选：昭明文选

7、中国第一部字典：说文解字

8、中国第一部神话集：山海经

9、中国第一部文言志人小说集：世说新语

10、中国第一部文言志怪小说集：搜神记

11、中国第一部语录体著作：论语

12、中国第一部编年体史书是：春秋

13、中国第一部断代史：汉书

14、中国第一部兵书：孙子兵法

15、文章西汉两司马：司马迁。司马相如

16、乐府双璧：木兰词孔雀东南飞，加上《秦妇吟》为乐府三绝

17、史学双璧：史记资治通鉴

18、二拍：初刻拍案惊奇二刻拍案惊奇（凌蒙初）

19、大李杜：李白杜甫小李杜：李商隐杜牧

20、中国现代文坛的双子星座：鲁迅郭沫若

21、三不朽：立德立功立言

22、三代：夏商周

23、《春秋》三传：左传公羊传谷梁传

24、三王：夏禹商汤周公

25、三山：蓬莱方丈瀛洲

26、三教：儒释道

27、三公：周时，司马司徒司空

西汉，丞相太尉御史大夫

清明，太师太傅太保

28、三曹：曹操曹丕曹植

29、公安三袁：袁宗道袁宏道袁中道

30、江南三大古楼：湖南岳阳楼武昌黄鹤楼南昌滕王阁

31、岁寒三友：松竹梅

32、三辅：左冯翊右扶风京兆尹

33、科考三元：乡试，会试，殿试和自的第一名（解元，会元，状元）

34、殿试三鼎甲：状元榜眼探花

35、中国三大国粹：京剧中医中国画

36、三言：喻世明言警世通言醒世恒言（冯梦龙）

37、先秦儒家经典三礼：周礼仪礼礼记

38、三吏：新安吏石壕吏潼关吏

39、三别：新婚别垂老别无家别

40、郭沫若“女神”三部曲：女神之再生湘果棠棣之花

41、茅盾“蚀”三部曲：幻灭动摇追求

农村三部曲：春蚕秋收残冬

42、巴金“爱情”三部曲：雾雨电

“激流”三部曲：家春秋

43、中国第一部国别史：国语

44、中国第一部记录谋臣策士门客言行的专集：国策战国策

45、中国第一部专记个人言行的历史散文：晏子春秋

46、第一位伟大的爱国诗人：屈原

47、第一首长篇叙事诗：孔雀东南飞（357句，1785字）

48、中国第一部文学批评专著：《典论·论文》（曹丕）

49、第一位田园诗人：东晋，陶渊明

50、中国第一部文学理论和评论专著：南北朝梁人刘勰的《文心雕龙》

51、中国第一部诗歌理论和评论专著：南北朝梁人钟嵘的《诗品》

52、中国第一部科普作品，以笔记体写成的综合性学术著作：北宋的沈括的《梦溪笔谈》

53、中国第一部日记体游记：明代的徐宏祖的《徐霞客游记》

54、第一位女词人，亦称“一代词宗”：李清照

1、我国中国第一部长篇讽刺小说：儒林外史

2、我国中国第一部介绍进化论的译作：严复译的赫胥黎的《天演论》，他是一个由不懂外，却成了翻译家的人。

3、我国中国第一部个人创作的文言短篇小说集：聊斋志异

4、我国新文学史上第一篇短篇小说是：狂人日记

5、第一位开拓“童话园地”的作家是：叶圣陶

6、我国中国第一部浪漫主义神话小说：西游记

7、第一篇报告文学作品是：（夏衍）包身工

8、新中国第一位获得“人民艺术家”称号的作家：老舍、其作品是；龙须沟

9、先秦时期的两大显学是：儒墨

10、先秦儒家两大代表人物是：孔丘和孟子，分别被尊至圣和亚圣。

11、唐代开元，天宝年间，有两大词派，：以高适，岑参为代表的边塞诗以王维，孟在为代表的其风格，前者雄浑豪，后者恬淡疏朴

12、常把宋词分为豪放，婉约两派。前者以苏轼，辛弃疾为代表，后者以柳永，周邦彦，李清照为代表。

13、“五四”新文化运动的两面大旗：反对旧礼教，提倡新道德，反对旧文学，提倡新文学

14、两篇《狂人日记》的作者分别是：俄罗斯的果戈里我国的鲁迅

15、世界文学中有两大史诗：伊利亚特奥德赛

16、佛教三宝是：佛（大知大觉的）法（佛所说的教义）僧（继承或宣扬教义的人）

17、三从四德中三从：未嫁从父既嫁从夫夫死从子

四德：妇德妇言妇容妇功/品德辞令仪态女工

18、初伏，中伏，末伏统称三伏。夏至节的第三个庚日为初伏的第一天，第四个庚日为中伏的第一天，立秋节后的第一个庚日是末伏的第一天。初伏，末伏后十天，中伏十天或二十天。

19、三纲五常：三纲：父为子纲群为臣纲夫为妻纲

五常：仁义礼智信

20、三姑六婆：三姑：尼姑道姑卦姑

六婆：媒婆师婆（巫婆）牙婆虔婆药婆接生婆

21、三皇五帝：三皇：伏羲燧人神农

五帝：黄帝颛琐帝喾尧舜

22、三教九流：三教：儒道释

九流：儒家道家阴阳法名墨纵横杂农

23、三山五岳：东海里的三座仙山：瀛洲、蓬莱、方丈；

五岳：东岳泰山南岳衡山西岳华山北岳恒山中岳嵩山

24、三性：祭祀用的牛羊猪（太牢）（无牛为少牢）

25、三一律：欧洲古典广义戏剧理论家所制定的戏剧创作原则，就是地点一致，时间一致，情节一致。

26、佛教三昧：止息杂虑，心专注于一境。（修行方法之一）

27、佛教三藏：总说根本教义为经，述说戒律为律，阐发教义为论（通晓三藏的叫三藏法师）

28、三省六部：三省：中书省（决策）门下省（审议）尚书省（执行）

六部：吏户礼兵刑工

29、三苏：苏洵苏轼苏辙三军：上中下/左中右/海陆空

30、三吴：吴郡吴兴会稽（丹阳）三国：魏蜀吴

31、三秦：雍王（西）塞王（东）瞿王（陕西北）

32、三楚：港陵－南楚吴－东楚彭城－西楚

33、三原色：红绿蓝

34、三坟五典：三坟：伏羲神农黄帝

五典：少昊颛顼高辛唐尧虞舜

35、三体石经：尚书春秋左传/古文小篆汉隶三种字体书写

1、经典四书：大学中庸孟子论语

2、四大类书：太平御览册府元龟文苑英华全语文

3、战国四君：齐国的孟尝君赵国的平原君楚国的春申君魏国的信陵君

4、初唐四杰：王勃杨炯卢照邻骆宾王

5、北宋文坛四大家：王安石欧阳修苏轼黄庭坚

6、元曲四大家：关汉卿马致远白朴郑光祖

7、明代江南四大才子：唐伯虎祝枝山文徵明周文宾

8、北宋四大书法家：苏轼黄庭坚米芾蔡襄

9、楷书四大家：唐－颜真卿柳公权欧阳洵元－赵孟頫

10、书法四体：真（楷）草隶篆

11、文房四宝：湖笔微墨宣纸端砚

12、中国四大藏书阁：北京的文渊阁沈阳文溯阁承德文津阁杭州文澜阁

13、古代秀才四艺（文人雅趣）：琴棋书画

14、国画四君子：梅兰竹菊

15、书四库：经史子集

16、兄弟四排行：伯（孟）仲叔季

17、五胡：匈奴鲜卑羯氐羌

18、五花：金菊花－卖花女木棉花－街上为人治病的郎中水仙花－酒楼上的歌女火辣花－玩杂耍的土牛花－某些挑夫

19、八门：巾－算命占卦的皮－卖草药的彩－变戏法的挂－江湖卖艺的平－说书评弹的团－街头卖唱的洞－搭蓬扎纸的聊－高台唱戏的

20、竹林七贤：嵇康阮籍山涛向秀阮咸王戎刘伶

21、建安七子：孔融陈琳王粲徐千阮瑀应瑒刘桢

22、七政（七纬）：日月金木水火土

23、战国七雄：赵魏韩齐秦楚燕

24、七情：喜怒哀惧爱恶欲

25、七大古都：北京西安洛阳开封南京杭州安阳

26、神话八仙：铁拐李汉钟离张果老何仙姑蓝采和吕洞宾韩湘子曹国舅

27、唐宋散文八大家：韩愈柳宗元欧阳修苏洵苏轼苏辙王安石曾巩

28、文起八代之衰中的八代：东汉魏宋晋齐梁陈隋

29、四时八节中的八节指：立春春分立夏夏至立秋秋分立冬冬至

30、八卦：乾坤震巽坎离艮兑分别象征天地雷风水火山泽

31、八股文中的八股：破题承题起讲入手起股中股后股束股

32、扬州八怪指；汪士慎李鳝金农黄慎高翔郑燮罗聘

33、九州指：冀兖青荆扬梁雍徐豫

34、九族指：高祖曾祖祖父父本身子孙曾孙玄孙

35、九章指：惜诵涉江哀郢抽思怀沙思美人惜往日橘颂悲回风

36、九歌指：东皇太一云中君湘君湘夫人大司命少司命东君河伯山鬼国殇礼魂

37、十家指；九流加上小说家

38、中国历史上十女诗人指：班婕妤（班固之祖姑）蔡琰左芬（左思之妹）苏惠谢道韫鲍令晖（鲍照之妹）薛涛李清照朱淑贞秋瑾

39、中国十大古典悲剧：《窦娥冤》《赵氏孤儿》《精忠旗》《清忠谱》《桃花扇》《汉宫秋》《琵琶记》《娇红记》《长生殿》《雷峰塔》

40、中国十大古典喜戏：《救风尘》《玉簪记》《西厢记》《看钱奴》《墙头马上》《李逵负荆》《幽阁记》《中山狼》《风筝误》

41、十天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸

42、中国十部著名歌剧：《白毛女》《王贵和李香香》《小二黑结婚》《刘胡兰》《洪湖赤卫队》《草原之歌》《红霞》《刘三姐》《红珊瑚》《江姐》

43、十二地支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥

44、十二生肖：鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡犬猪

45、十二时：夜半鸡鸣平旦日出食时隅中日中日昳脯时日入黄昏人定

46、十二律：黄钟大吕太簇夹钟姑洗仲吕蕤宾林钟夷则南吕无射应钟

47、十三经：《易经》《尚书》《诗经》《周礼》《仪礼》《左传》《礼记》《公羊传》《谷梁传》《论语》《孟子》《孝经》《尔雅》

48、七夕指：七月七日

49、十恶不赦中的十恶指：谋反谋大逆谋叛恶逆大道大不敬不孝不睦不义内乱

1、佛教四大名山：五台山峨眉山普陀山九华山

2、中国四大发明：指南针造纸术印刷术火药

3、中医四诊：望闻问切

4、戏曲四行当：生旦净丑

5、道教四大名山：湖北武当山江西龙虎山四川青城山安徽齐云山

6、四大石窟：云冈石窟龙门石窟麦积山石窟敦煌莫高窟

7、黄山四绝：奇松怪石云海温泉

8、泰山四大奇观：旭日东升晚霞反照黄河金带云海玉盘

9、中国四大名楼；岳阳楼黄鹤楼腾王阁太白楼

10、四大古典小说：《三国演义》水浒传西游记红楼梦

11、四大谴责小说：官场现形记（李宝嘉）二年目睹之怪现状（吴研人）老残游记（刘鄂）孽海花（曾朴）

12、民间四大传说：牛郎织女孟姜女寻夫梁山伯与祝英台白蛇与许仙

13、古代四美女：西施（沉鱼）王昭君（落雁）貂禅（闭月）杨玉环（羞花）

14、古代四美：音乐珍味文章言谈//良晨美景赏心乐事

15、苏门四学士：黄庭坚秦观曾补之张来

16、四史：史记汉书君汉书三国志

17、历史上四大书院：庐山白鹿洞长沙岳麓衡阳石鼓

18、商丘应天府

19、古代祥瑞四灵：龙凤麒麟龟

20、宋中兴四诗人：陆游杨万里范大成尤袤

21、科考四级及录取者称谓：院试－秀才乡试－举人会试－贡生殿士－进士

22、千古文章四大家：韩愈柳宗元欧阳修苏洵苏轼

23、有很高史学和文学价值的三史：史记汉书后汉书

24、三班父子：班彪班固班昭

25、三书指：魏书蜀书吴书后人将其合为一本称三国志。

26、左思的三都赋指：蜀都赋（成都）吴都赋（南京）魏都赋（邺）

27、南朝三谢：谢灵运谢惠连谢眺

28、三瘦词人指：李清照三个名句是：

29、莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。

30、知否，知否？应是肥红瘦。

31、新来瘦，非千病酒，不是悲秋。

32、旧书塾使用的三种教本简称为三百千指：三字经百家姓千字文

33、郑板桥（郑燮）的三绝指：绘画诗作书法

34、鲁迅的三部短篇小说集：《呐喊》《彷徨》《故事新编》

35、我国当代文学史上的三大散文作家是：刘白羽杨朔秦牧

36、高尔其的自传体三部曲是：《童年》《在人间》《我的大学》

37、世界作品中三大吝啬鬼指：老葛朗台夏洛克泼留希金

38、老舍小说《四世同堂》也是三部曲指：《惶惑》《偷生》《饥荒》

39、我国古代有四个大城市称四京：东京－汴梁西京－长安南京－金陵北京－顺天

40、汉字的字音的四种音调叫四声指：平上去入现代则分为：阴平阳平上声去声

41、元末明初吴中四杰：高启杨基张羽徐贲

42、元杂剧的四大爱情剧：《荆钗记》《白兔记》《拜月亭》《杀狗记》

1、英国莎士比亚的四大悲剧：《哈姆雷特》《李尔王》《奥赛罗》《麦克佩斯》

2、四言诗是：我国汉代以前最通行的诗歌形式，通章或通篇每句四字。

3、四体不勤中的四体指：人的四肢

4、四大皆空是指：（佛语）地水火风组成的宇宙四种元素

5、管仲把礼义廉耻四道德看作治国的四个纲。

6、四六文指；骈文的一种，全篇多以四字或六字相间为句，盛行于南朝。

7、春秋五霸指：齐桓公晋文公楚庄公秦穆公宋襄公

8、五等爵位指：公爵候爵伯爵子爵男爵

9、五经：诗书礼易春秋

10、五行：金木水火土/仁义礼智信

11、五常（五伦）：君臣父子兄弟夫妇朋友

12、五教：父义母慈兄友弟恭子孝

13、五音：宫商角徵羽

14、五刑：（隋前）墨劓刖宫大辟（隋后）笞杖徒流死

15、死的五称：天子－崩诸候－薨大夫－卒士－不禄平民－死

16、唐代五大书法家：柳公权颜真卿欧阳洵褚遂良张旭

17、五大奇书：《三国演义》《水浒传》《本游记》《红楼梦》《金瓶梅》

18、五谷：稻麦黍菽麻

19、五彩：青黄红白黑

20、唐代以后的五代指：后梁后唐后晋后汉后周

21、五帝：黄帝颛顼帝喾唐尧虞舜

22、五毒：蝎蛇蜈蚣壁虎蟾蜍

23、五更与时钟的对应是：一更（19－21）二更（21－23）三更（23－1）四更（1－3）五更（3－5）

24、五官：耳目口鼻身

25、新中国五位语言大师：郭沫若茅盾巴金老舍赵树理

26、五荤：（佛语）大蒜韭菜薤葱兴渠

27、五岭：越城岭都庞岭萌渚岭骑田岭大庾岭

28、五味：甜酸苦辣咸

29、五香：花椒八角桂皮丁香花蕾茴香子

30、五脏：心肝脾肺肾

31、五陵：高祖长陵惠祖安陵景帝阳陵武帝茂陵昭帝平陵

32、五湖：洞庭湖鄱阳湖太湖巢湖洪泽湖

33、四大洋：太平洋大西洋印度洋北冰洋

34、六艺经传指：诗书礼易乐春秋

35、通五经贯六艺中的六艺指：礼乐书数射御

36、造字六书：象形指示会意形声转注假借

37、诗经六义措：风雅颂赋比兴

38、六部；户部吏部礼部兵部刑部工部

39、六亲；父母兄弟妻子

40、古代婚嫁六礼：纳采问名纳吉纳徵清期亲迎

41、六朝；吴东晋宋齐梁陈都建都建康，史称六朝。

42、六畜：马牛羊狗猪鸡

43、苏门六君子：黄庭坚秦观晁补之张来陈师道李麃

44、六甲：六十甲子/甲子甲寅甲辰甲午甲申甲戌/妇女怀孕

45、六尘佛教名词）声色香味触法六种境界

46、六合：天地（上下）东西南北

47、佛教六根（佛教名词）眼耳鼻舌身意

48、孟轲，名轲，字子舆，战国时邹人，儒学大师，有“亚圣”之称。《孟子》是一部记录孟子言行的书，由孟轲及其弟子编成共七篇，内容涉及政治活动、政治学说以及哲学、教育、伦理。孟子的主要主张是仁政、民贵、君轻。认为“人性本善”。《孟子》向以长于譬喻和雄辩著称。

49、马丁路德金，美国黑人律师，著名黑人民权运动领袖。他政治主张的核心是非暴力主义。1964年获诺贝尔和平奖。

50、曹禺，原名万家宝，著名剧作家，著有《雷雨》《日出》《北京人》《原野》等。

冬爷爷把白色的寂寞送走了，我相约的春天又来了，她总是那么五彩缤纷，如同一幅栩栩如生的画卷，为大地增添了无限的活力。 Grandpa Winter sent the white loneliness away. The spring of my meeting came again.Infinite vitality.

瞧！那一棵棵小草从大地妈妈的怀抱里探出头来，绿绿的、嫩嫩的，多像一个个充满生机的小生命，田野里的油菜花竞相开放了，金晃晃的，如同一片泛滥的海洋上洒下一层碎金似的，真是美不胜收！

远看，一排排柳树在春风的吹拂下，舒展开了碧绿的枝条，时而像是在跟人们打招呼问好，时而像穿着绿衣裳的姑娘在梳妆打扮，真是“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦，不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”啊！

让我们再看，路边的野花也不甘示弱，在翠绿的草地上争先恐后的绽放着，红的、黄的、紫的……把大地点缀的多姿多彩，野花那诱人的的清香还把小蜜蜂和蝴蝶迎来了，小蜜蜂们成群结队的在花丛中采蜜，一边扇动着黄色的小翅膀，一边还唱着歌呢；而蝴蝶们两两双对地在花丛中翩翩飞舞，像是在和野花比美呢！

“叽叽”……“喳喳”……原来是可爱的小燕子停留在高高的电线上，为潺潺的小溪在伴奏，小溪中的一群群调皮的小鸭子也在欢乐的游着，它们有的追逐嬉戏，有的扑水捉鱼，玩得可开心了。那几只白鹅边游边叫，似乎在高唱着一首春天的赞歌：“我和春天有个约会，春……”！

春天太美了，我喜欢你的绿草如茵，喜欢你的花团锦簇，是你唤来了朝气蓬勃的力量，是你用画笔描绘了一个多彩的季节，待到明年我再与你相约吧！

1.茅盾“蚀”三部曲：幻灭动摇追求

农村三部曲：春蚕秋收残冬

2.巴金“爱情”三部曲：雾雨电

“激流”三部曲：家春秋

3.第一部国别史：国语

4.第一部记录谋臣策士门客言行的专集：国策战国策

5.第一部专记个人言行的历史散文：晏子春秋

6.第一位伟大的爱国诗人：屈原

7.第一首长篇叙事诗：孔雀东南飞(357句，1785字)

8.第一部文学批评专著：《典论论文》(曹丕)

9.第一位田园诗人：东晋，陶渊明

10.第一部文学理论和评论专著：南北朝梁人刘勰的《文心雕龙》

烟霄微月淡长空，

铁汉秋期万古同。

几许欢情与离恨，

年年并在此中宵。

白居易《牵牛郎织女七夕》

------题记

Partone:岁岁七夕共赴千年约定

七夕的脚步附在雾的轻灵上，梦中的西边，我织了一幅斑斓五彩的黄昏，晕一脸倘红于白云，唤你赴今宵的私语无眠。

大地随着时间的推移，慢慢地沉寂下来，天空恢复了它原本的漆黑，明月高悬夜空。

当你的身影出现在我眼瞳里时，我泛泪了。一年孤独的厮守，在此刻暂时落幕了!我挥着衣袖，向你的方向奔跑而去。风起天水间，鹊鸟展翅，承诺被紧紧地护在胸口，我踏上了鹊鸟哪些赢弱的羽翼，投奔进你相离一岁的怀抱。一条银河尽管阻断了你我的脚步，但我们彼此的约定，隔永日的厮守，是无物可阻断的。

那扑簌簌落下的，是镶嵌着无限思恋的泪。泪光，让我想起了午夜梦回笑颜，依然辗转着你的气息;想起了皇母龙颜震怒，一根金钗阻隔了你我相逢的路;想起了你我当天的难舍难分;想起了你我离别时许下的千年约定----七月初七。我感动鹊儿多情赢弱的身躯成就了金风玉露，才拥有了你我相逢的一刻。此刻，跨接一水的流莹璀璨，你我立于今宵，执手相望，醉了花影，醉了回忆，圆了这一夜的缱绻……

Parttwo:今宵牵手沉醉短暂相会

徐徐清风拂过我粉红的脸颊，带走了落下的泪。我轻掀霓裳，以掩伤颜，却难以掩盖我的感性，你我相拥入怀，把手相牵，执手相望，幸福的暖流，源源不断，直流心底。

你我携手俯视人间，看!那河塘里的荷花正怒放，中通外直，不蔓不枝，香远溢清。记得上一个七夕，你曾说独爱莲出淤泥而不染，就如你我的感情一样，纯洁，坚贞不移。你微笑地牵起我的手，继续俯视人间。穿针楼上，众女子彼比手巧;万家灯火，繁华集市，喧闹瓦子，孩童街头逐唱乞巧歌;泽畔院子，姑娘们花前月下，仰望星空，合手胸前，跪拜祈祷……然而，你我共洒祝福满人间，愿乞缘乞子乞巧者，皆得其愿!

罗云轻散，疏星微炫，天际一钩明月。眼前的良辰美景，可延永年，可你我共赏的时光却难以长延，经此宵，只恨再度轮一回!我无悔与你共渡今宵，尽管你我的相会只是短暂的一宵，但我会珍惜你我的每一刻，沉醉于今宵你我牵手的瞬间……

Partthree:让七夕印记永恒的等待

银河的汛期总在七夕来临，在汹涌的汛期，粼粼眩目的波光下，你将与我背道而行，隔岁的厮守的帷幕又将拉开。你我相牵的手，随影渐离，泪水涟涟的我，看着鹊儿渐散，你的背影渐行渐远，消失在银河的彼岸……

请君铭记永恒的约定，你在彼岸吹笙，我在彼岸织锦。七夕-----印记你我永恒的等待。尽管时间和距离阻挡了你我的相会，但是，你我的一份情，经久不灭，生生世世，牵牵绊绊，两颗心牵在一起，直到地老天荒。

……

微风沿窗而入，轻轻地拂过脸和秀发，我已回到了属于我的真实世界，梦已醒，七夕的时光，我虚度在梦的世界里。昔日的缠绵，今日的等待，美丽的文字，沉迷在忧郁的天堂，天上璀璨的良辰，与新月如钩相伴。心意阑珊，零星的点滴，诉说着我和他那个不可延续的故事，情节浮现在七夕的夜晚。遥不可及地回首，一个人，两行泪，便铺起了思念的铁轨。一颗泪裹一年的红豆琥珀，挂在今宵的呢喃。

七夕，是一个轮回的日子，像一条蜿蜒的路，一直向前……

在《为你打开一扇门》这篇课文中，我读到了这样的一个句子——一个民族的文学，是这个民族的历史。

历史为文学而生之，但文学非历史而生之，在我们这56个民族里，哪一个民族没有自己民族的历史，哪个祖国没有这个时代的缩影？曾几何时，人类会想到文学和历史是息息相关的？难道这不值我们去深思领悟吗？

在这个高科技发展的时代，一个个伟绩将会记录在历史的手册里，一个个惊天动地的历史将会镌刻在人们的心中……

“神舟”五号载人飞船的顺利成功，“神舟”五号载人飞船的顺利成功，“神舟”载人飞船的……这些丰功业绩都是因为——文学。

因为有了文学，人们才有了形象的表达和丰富的诠释；因为有了文学，才会给世界添上这这神州大地“福满人间”，因为文学，人类才会倾听到远处成功在彼岸对他发出的真正呼唤！

亲近文学，热爱文学，不仅增长人的文明意识、提高人的修养、丰富人的感情，更重要的是，文学是我们祖国的历史，是中华五千年的见证……因为文学，才会给从前悠久的历史添上了一个完美的句号。

是文学给予历史的信柬！

家乡的苹果花

在我记忆里，小时农村老院子中间有一棵苹果树，每到花开时节，一树繁花绽放技头。便追问母亲啥时候能吃上苹果，母亲总是笑着说：“快了！快了！”在那物质匮乏年代，那个老品种又酸又甜的苹果味深深地却在了我脑海中。

记事起，农村只有集体有个苹果园，那是整个村子儿童的乐园。苹果花开时，小伙伴们在园子玩，白色的花瓣不时落在身上，满园芬香，果子青涩时，经常一起趁看园人午休时去偷小果子吃，又常常忆起被发现时一哄而逃的窘状，秋天果子成熟时，满树红彤彤的苹果挂满枝头，香气四溢……

上初中时，有一很要好的同学家在寺河，寒假力邀去他家玩，那是第一次见到满山满野都是果园，那个时候，灵宝只有寺河一带苹果树最具规摸，好客的同学从窖中拿出品质更好的苹果放在我眼前，我稍推辞一下，第一次美美地将苹果吃了个饱，回去时，又背了半布袋苹果，走了很远的路才到家，迫不及待地递给母亲品尝。

一九八五年，国家领导人视察灵宝，号召农村广种苹果，全县掀起了栽种苹果树的高潮。记得村干部挨家挨户分发树苗，作为必须完成的政治任务，许多农民种惯了小麦、玉米，认识不够，应付地控个小坑随便一栽，活了就行。随后，农村少数先知先觉的农民靠卖苹果发了家，盖起了新房，率先走上了致富路。于是所有人自发自觉也投入到苹果种植中，家乡的农民才一个个翻了身，收入远远超过在县城上班的人。

当时母亲在村小学当民办老师，课余时，常带着我与弟弟在地里干活，花开花落，母亲憧憬着、盼着小树快快长大结果，期待着能给家庭带来财富，改变我们的命运，可惜两年后母亲患了重病，在苹果花开时节离我们而去，没能见到结果的那天，成为我们深深的遗憾。

每到清明，回家扫墓，母亲坟前周围满眼白色的苹果花，繁茂地盛开着，又不由地回忆起她那爽朗的笑声和过年时她从被褥中掏出珍藏的一个大苹果分给我们吃的情景……

A、魏晋南北朝的诗歌和散文

①“三曹”、“三曹”即曹氏父子曹操、曹丕、曹植。曹操的《观沧海》，曹丕的《燕歌行》，曹植的《名都篇》《白马篇》《洛神赋》都很有名。

②“建安七子”指孔融、陈琳、王粲、徐干、阮禹（yǔ）应扬（yáng）刘桢。王粲的《七哀诗》成就最高。

③“竹林七贤”指嵇康、阮籍、向秀等七位作者

④陶渊明,名潜,字元亮，世称靖节先生。《桃花源记》《归去来辞》《归园田居》《饮酒》是传世之作。

⑤此外,诸葛亮《出师表》、范晔(yè)《后汉书》、陈寿《三国志》、王羲之《兰亭集序》、刘勰《文心雕龙》、郦道元《水经注》都名垂史册。

B、魏晋南北朝的小说。（小说的发展期）

①志怪小说以干宝《搜神记》为代表。《干将莫邪》。

②轶事小说以刘义庆的《世说新语》为代表。《周处》。

1、鲁迅（1881-1936），原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。伟大的文学家、思想家、革命家，中国无产阶级革命文学的主将。“鲁迅”是他在1918年发表我国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》是所用的笔名。主要作品有小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》，散文集《野草》《朝花夕拾》，杂文集《坟》《南腔北调集》《且介亭杂文》《华盖集续编》《准风月谈》等等。

2、周建人（1888-1984），浙江绍兴人，鲁迅的胞弟。生物学家。著有《生物进化浅说》，译有达尔文的《物种起源》。

3、郭沫若（1892-1978），原名开贞，号尚武，四川乐山人。我国杰出的作家、诗人、戏剧家、历史学家和古文字家。曾与成仿吾、郁达夫等组织著名的文学社团——“创造社”。他的第一部诗集《女神》是我国新诗运动的奠基石。有历史剧《屈原》《棠棣之花》《蔡文姬》《高渐离》《孔雀胆》《南冠草》等等。

4、周瘦鹃（1894-1968），现代作家，翻译家。

5、叶圣陶（1894-1988），江苏苏州人，原名叶绍钧，字圣陶。作家、教育家、编辑家。长篇小说《倪焕之》是他的代表作。他还是中国现代文学史上最早写童话的作家。有童话集《稻草人》《古代英雄的石像》等。

6、茅盾（1896-1981），原名沈德鸿，字雁冰，浙江桐乡人。现代杰出作家，“五四”新文学运动的先驱者之一。曾与郑振铎、王统照等在北京发起成立我国第一个新文学团体——“文学研究会”，主办刊物《小说月报》，提倡为人生而艺术（文学反映人生、关心人民疾苦）。长篇小说《子夜》《腐蚀》和短篇小说《林家铺子》是他的代表作。他的小说《春蚕》《秋收》《残冬》合称为“农村三部曲”。

7、徐志摩（1896-1931），笔名云中鹤、南湖，浙江海宁人。诗人、学者。新月社的主要发起人和主要成员之一。诗集有《志摩的诗》《翡冷翠的一夜》《猛虎集》等，名篇有《再别康桥》《沙扬娜拉》《在病中》等。

8、郁达夫（1896-1945），原名郁文，浙江富阳人。现代著名作家。“左联”发起人之一。代表作小说《沉沦》。还有著名小说《春风沉醉的晚上》《薄奠》《迟桂花》等。

9、朱光潜（1897-1986），现代美学家、文艺理论家。笔名孟实、孟石，安徽桐城人。代表作有《文艺心理学》《诗论》《谈美书简》等。主编的《西方美学史》是我国第一部系统论述西方美学历史的著作。

10、朱自清（1898-1948），字佩弦，江苏扬州人，散文家，诗人，学者，民主战士。代表作有诗和散文合集《踪迹》，散文集《背影》《欧游杂记》和《松堂游记》等。

11、老舍（1899-1966），作家。原名舒庆春，字舍予，北京人。1950年获“人民艺术家”称号。代表作有长篇小说《骆驼祥子》《四世同堂》，戏剧《茶馆》等

12、闻一多（1899-1946），湖北浠水人，诗人，学者。新月诗派代表人物，提出诗歌的“三美”（建筑美、音乐美、绘画美）理论。代表作有《红烛》《死水》等。

13、冰心（1900-1999），原名谢婉莹，福建长乐人，现代作家。五四时期开始文学创作，影响很大。代表作有诗集《繁星》《春水》，散文小说集《超人》《往事》和通讯集《寄小读者》等。

14、沈从文（1902-1988），原名沈岳焕，湖南凤凰人，现代作家。代表作品有散文集《湘行散记》、中篇小说《边城》和长篇小说《长河》等。

15、夏衍，原名沈端先，浙江杭州人。主要作品有剧本《上海屋檐下》《法西斯细菌》、报告文学《包身工》等。

16、丁玲，原名蒋冰之，湖南临澧人，现代作家。长篇小说《太阳照在桑乾河上》获斯大林文学奖。

17、周立波，湖南益阳人，现代作家。代表作有长篇小说《暴风骤雨》（获斯大林文学奖）《山乡巨变》，短篇小说《湘江一夜》等。

18、赵树理，山西人。“山药蛋”派代表作家。代表作有短篇小说《小二黑结婚》、中篇小说《李有才板话》等。

19、巴金，原名李尧棠，字芾甘，四川成都人。代表作有激流三部曲《家》《春》《秋》，爱情三部曲《雾》《雨》《电》等。

20、曹禺，原名万家宝，现代著名剧作家。代表作有话剧《雷雨》《日出》《北京人》，历史剧《王昭君》等。

21、冯至（1905-1993），原名冯承植，河北涿州市人，诗人，学者。代表诗集有《昨日之歌》《十四行集》等。

22、艾青，原名蒋海澄，浙江金华人。著名诗人，有诗集《黎明的通知》，代表作《大堰河——我的保姆》。

23、钱钟书（1910-1998），现代文学研究家、作家。字默存，号槐聚，曾用笔名中书君。江苏无锡人。著名的有学术著作《谈艺录》《管锥编》，散文集《写在人生边上》，短篇小说《人·兽·鬼》，长篇小说《围城》等。

24、何其芳（1912-1977），四川万县人，诗人，文学评论家。代表诗集有《预言》《夜歌和白天的歌》。

25、孙犁，原名孙树勋，河北人。现代小说家、散文家。其小说充满了诗情画意，有“诗体小说”之称，是荷花淀派的创始人。《白洋淀纪事》是他最负盛名和最能代表其创作风格的一部作品集。

26、杨朔,原名杨毓晋，山东蓬莱人，现代小说家、散文家。有长篇小说《三千里江山》、散文集《海市》。其散文《荔枝蜜》《海市》《茶花赋》《香山红叶》均为名作。

27、魏巍，现代小说家、散文家。代表作有长篇小说《东方》、通讯集《谁是最可爱的人》等。

28、峻青，原名孙俊卿，当代作家。代表作有短篇小说集《黎明的河边》。

29、贺敬之，山东人，著名诗人、剧作家。作品有大型歌剧《白毛女》（与人合作，获斯大林文学奖），诗作《回延安》《雷锋之歌》等。

30、张爱玲（1920-1995），现代女作家。主要作品有短篇小说集《传奇》，散文集《流言》。代表作有叙说“家史性”的小说《沉香屑：第一炉香》《倾城之恋》《金锁记》。

31、汪曾祺（1920-1998），江苏高邮人，当代作家。代表作有小说《受戒》《大淖记事》等。

32、余秋雨，当代著名作家、学者。代表作有散文集《文化苦旅》《文明的碎片》《山居笔记》等。

33、史铁生，北京人，当代作家。作品有《我的遥远的清平湾》《插队的故事》《夏日的玫瑰》《合欢树》等。《我与地坛》是他的散文代表作。

34、卞德培（1926-2001），上海人，科普作家。1998年，国际天文学联合会小行星命名委员会将1994年4月发现的6742号小行星命名为“卞德培星”。

35、高晓声（1928-1999），当代作家。以陈奂生为主人公的系列小说是他的优秀作品之一，它包括几个短篇：《“漏斗户”主》《陈奂生上城》《陈奂生转业》《陈奂生包产》等等。

36、舒婷（1952-），福建人，当代诗人。是著名朦胧诗派代表。有诗集《双桅船》《会唱歌的鸢尾花》《舒婷顾城抒情诗选》，散文集《心烟》等。

37、梁小斌（1954-），山东蒙城人。当代诗人。朦胧诗派的主要成员。代表作《中国，我的钥匙丢了》《雪白的墙》。著有诗集《少女军鼓队》。

38、韩东（1961-），江苏南京人，是“新生代”诗派举足轻重的潮头人物。组诗《山》在《青春》上获奖以后，年仅19岁的他成了颇有名气的校园诗人。有诗集《白色的石头》等。

39、海子（1964-1989），原名查海生，安徽安庆人，新生代代表诗人。著作有《河流》《传说》《但是水水》《土地》等诗和诗剧。

冬季，雪花飘扬的季节，北风呼啸的季节。在这样寒冷的季节里，两颗心，却是那样的暖、那样的热…

我与她在雪地上玩耍，脸上都是如花般的笑，多么灿烂，多么开心。我们一起堆雪人、扔雪球、玩得不亦乐乎。

“语，快看这棵树！”我叫她。她赶了过来，看了看树又想了想，大叫一声：“我想起来了！”见着我疑惑不解的目光，她缓缓道来：“这棵树，在很早以前就有了，名为友谊树。在我奶奶那一辈，树底下发生了一个既感人、又美好的两个女孩之间的友谊的故事。所以，这棵树因此得名。”我点了点头，站在这棵友谊树下，我想到了几年前，我与语的友谊开始之时……

那也是一个冬季，飘着雪、刮着风。天气是那样冷，冷得令人颤粟。目前为止，在广场上，没有一个人同我玩。我只好坐在一旁捏雪，看其他人玩，无聊极了。

“嗨，你坐在这干嘛？”一个女孩，也就是语，问我。“因为……其他人都不跟我玩。”我继续捏雪。语好奇地问：“为什么？”随即又笑了：“那我跟你玩好了。”我停止了捏雪的动作，睁大眼睛望着她：“你…为什么不像其他人一样不和我玩？”“看你挺孤单的。”她拉起我，带着我去玩了。

“喂，想什么呢！”我突然被语推了一把。“哦，哦，我在回想……”我清醒过来，笑着对语说：“感谢有你！”她好像一时没反应过来，但最后还是笑了。

我们的友谊，相约在冬季！

晚夜歌愁，尽是物是人非。夜凉影单，更显相思明月。

渡头飞鸿，嘶啼良久，杜鹃泣声，阵痛心弦。春雨眷念的打在我的肩上，洗刷着离人的疲倦，轻轻安抚着异乡人的别绪。奔波多年，最显憔悴的是那抹相思垢，惦念的天涯海角之人，你可曾安好？是否依旧如愿呢？

“该走了”船家撑蒿催我上路，我无奈的放慢了步伐，极不情愿的登上了这一叶扁舟。寒江陪伴着烟火匆匆的为我送行。我再次踏上了颠簸流离的路程。举头，望月，睹物，思人。我的思绪竟一发不可收拾。

曾记否，杨柳翠绿，莺歌燕舞。她安逸的靠在我的身旁，不愿离去，曼舞的花瓣欢天喜地的散落下来，她说：“人生如斯，亦美。”曾记否，渔舟唱晚，几番星火点点，我拉着她说：“人生有你，亦好。”曾记否，几处旌鼓响起，我收拾行囊，开始了奋斗的旅程，你含情脉脉，泪眼朦胧的人注视着我我忍离去。泪水打湿眼眶，模糊了视线。曾记否，曾记否，曾记否？昨夜海棠依旧？却是月满西楼。

雨渐渐的大了起来，回忆总是那么的不堪一击，江边传来箫声的呜咽，渐行渐远，我不在注视前方，而是仰头望月，今夜的月亮格外的圆，如镜子，照见狼狈的我，如玉盘，盛装憔悴的我，如她的脸，美丽又安详。江月缓缓的倾泻，毫无顾忌的投向江心，如白昼一般，小舟却显得不那么平静，随着涨势的江水东飘西浪，似一叶扁舟，随风飘摇，又似一缕闲云，被雷电惊吓，而四处游荡。船家也一任由着性子，不管不顾，就这么的，放纵与春雨骇浪之中。江中，几处淡红，若隐若现，似鲤鱼一跃龙门而上，又似星火点缀着江浪的雪白，更像胭脂涂在美人白皙的脸上，显得格外妩媚、可人。浪渐渐地小了，我让船家向那几抹鲜艳划去，靠近一看，却是山茶花，这在原来生活的北方是看不到的，这花已被春雨白浪打蔫无几。春雨白浪不怜人，怜人难惜可怜花。寒江渔火向舟晚，游子离人何处闻？山花已开，却仍不见她，我捞起这残存的芬芳，几瓣绯红，几瓣淡粉，显得更加妖娆，惹人疼爱。可是这么美的花，随波逐流，离开了花枝的供养，离开了蜜蜂的亲昵，离开了山谷的怀抱，竟一路流离到这里来了。我将其收入囊中，与她给予我的红豆放于一起，怎料想，已有几粒开始发霉，居然连时间都不想让我过多的思念。我再度抬头望望天上的圆月，你也是一样的么？广寒宫里的嫦娥啊，你是因为思念后羿而格外的明亮么？或许你从奔月那一刻起，江月就不知疲惫的照耀这里的一花一草了吧。不觉间，我的泪水已连成了片，雨很和趣的下了起来，原来它一直未曾离去。

曾记否，那年杏花春雨，她为我收拾行囊，叮嘱我要照顾好自己。曾记否，她抓起一把红豆，放入我的口袋中，寄托相思之情。曾记否，那年的月，也如今夜一般凝视着她和我。

“我要走了，别哭，我会回来的。”

她早已泣不成声，只是略微的点一点头，转过身去，我看着她的背影，最终选择离去。我加快了步伐，那一刻，我哭了，痛哭流涕，像个孩子丢了自己心爱的玩具。可是这时有一双手，再一次紧紧地抱住我，温暖，颤抖，不舍交织在一起，旁边的柏树，与风一起，共舞霓裳，算是送别的仪式吧。我转过身，拦她入怀中，许久，她说：“一定要平安回来啊，我等着你，千万别忘了我。”

“那就对着月亮起誓吧。”我说，“你对我，我对你，我们的情意如这月亮，永远长久。我们相约下次在这月下相聚。”

“可是月亮的阴晴圆缺会扭曲我们的誓言的。”她急切地说。

“傻瓜，不管时间怎么改变，月亮依旧是月亮啊。“

“到岸了。”船家粗鲁的将我从回忆中再度拉回，月亮啊，你普照着鱼肚似得江面，普照着羞涩的小花，你给他们光明，给他们幸福，给他们浪漫，去无法赐予我内心的平静！月亮啊，你是否能将我拼命的思念传达到他的身边呢？

我起身远去，脚步匆匆，再次踏上了条熟悉的路。

一. 判断题：

1. 散文《春》和《秋魂》的作者都就是著名作家朱自清。（ ）

2. 散文《济南的冬天》节选自《老舍文集·一些印象》作者就是老舍。（ ）

3.《海滨仲夏夜》节选自峻青的散文集《秋色赋·海滨仲夏夜》。（ ）

4. 著名作家、教育家、编辑家原名叶绍钧，字圣陶。他的作品主要收在《古代英雄石像》里。（ ）

5.《社戏》的主人公就是“我”，即鲁迅先生，全篇的线索就是“看社戏”。（ ）

6.《小橘灯》就是冰心的散文，贯穿全文的情感线索就是：怜——爱——敬——念。（ ）

7.《从百草园到三味书屋》、《最后一课》、《小橘灯》都就是以写少年儿童为题材的作品，作品中“我”都就是作者本人。（ ）

8. 杜甫的山水田园诗在艺术上有很高成就，《过故人庄》就就是能表现他的创作风格的代表作。（ ）

9.《论语》就是记录孔子和其弟子言行的书，共20篇，就是儒家经典昔作之一。（ ）

10. 朱自清，字佩弦，有诗文集《踪迹》，散文集《背影》、《欧洲杂记》等，都收在《朱自清文集》里。（ ）

二. 选择题

1. 下列说法正确的一项就是（ ）

A. 通知对象的名称，一定写在正文内容的前头，顶格写，不加冒号。

B. 写电报稿一要注意语言简明；二要注意语言准确，不能有歧义。

C. 申请书最后一行的左下方要注明有效期。

D. 某同学不慎将书包丢失，写了一张启事张贴，启事标题为《招领启事》。

2. 下列标示朗读节奏有误的一项就是（ ）

A. 故人/具/鸡黍B. 谁家/新燕/啄春泥

C. 昔人已/乘/黄鹤去D. 暮投/石壕/村，有吏/夜捉/人

3. 天津市某中学为开展航模活动，决定组建校航模队，订于开学第二周开始报名及选拔工作。

航模队成立后，急需向北京市航模器材邮购公司购买一批材料。

根据以上材料，从学校和航模队的角度，需要写两篇应用文。这两篇应用文应该用的体裁就是（ ）

A. 通知、电报稿B. 通知、汇款单

C. 启事、汇款单D. 启事、电报稿

4. 诗句、出处、作者及时代搭配均正确的一项就是（ ）

A. 晴川历历汉阳树——《黄鹤楼》——崔颢——唐代

B. 商女不知亡国恨——《泊秦淮》——杜枚——唐代

C. 巴山夜雨涨秋池——《夜雨寄北》——李煜——唐代

D. 为有源头活水来——《清平乐》——朱熹——宋代

5. 标题、作者及出处搭配有误的一项就是（ ）

A.《相见欢》——李煜——《南唐二主词·补遗》

B.《如梦令》——李清照——《濑玉词》

C.《钱塘湖春行》——白居易——《白氏长庆集》

D.《送杜少府之任蜀州》——杜甫——《杜工部集》

6. 人物、作品、作者搭配有误的一项就是（ ）

A. 王小玉——《口技》——林嗣环

B. 工之侨——《工之侨献琴》——刘基

C. 六一公公——《社戏》——鲁迅

D. 蔡芸芝——《我的老师》——魏巍

7. 以下作者按时代先后顺序排列正确的一项就是（ ）

a. 孔子b. 王勃c. 韩非d. 陶渊明e. 辛弃疾

A. a c d b e B. c a d b e C. a c d e b D. a c b d e

8. 下面与课文完全相同的句子就是（ ）

A. 轻捷的叫天子（云雀）忽然从草间直串向云霄里去了。

B. 花里带着甜味儿，闭了眼，树上已经满就是桃儿、杏儿、梨儿。

C. 我想靠迅速抓紧时间，去留住稍纵即逝的日子；我想凭时间的有效利用去弥补匆匆流逝的光阴。

D. 那声音似乎就是横笛，宛转，悠扬，使我的心也沉静，然而又自失起来……

三. 填空题：

1. 《从百草园到三味书屋》选自______，作者鲁迅，本名______，就是我国伟大无产阶级______家、______家和______家。他的著作很多，有______、______、______、______等，都收在《______》里。

2. 南宋著名诗人______的《游山西村》中流传最广的两句诗就是______，______。

3. 东汉末年的______家、______家、______曹操的诗歌《观沧海》中最能反映诗人博大胸襟的诗句就是______，______；______， 。

4.《桃花源记》中描写桃花源中人生活环境的句子就是__________________。

5. 在下列诗句的空白处填上恰当的词语。

（1）等到重阳日，还来就______花。

（2）几处早______争暖树，谁家新______啄春泥。

（3）荡胸生层云，决眦入归______。

（4）争渡，争渡，惊起一滩______。

参考答案：

一. 1. ×2. √3. √4. ×5. ×6. √7. ×8. ×9. √10. ×

二. 1. B 2. C 3. B 4. B 5. D 6. A 7. A 8. C

三. 1. 朝花夕拾；周树人；文学；思想；革命杂文；小说；散文；诗歌；鲁迅全集

2. 陆游；山重水复疑无路；柳暗花明又一村

3. 政治；军事；诗人；日月之行；若出其中；星汉灿烂；若出其里

4. 土地平旷……鸡犬相闻

5.（1）菊 （2）莺；燕 （3）鸟 （4）鸥、鹭

我们都是使用筷子吃饭的，那么你知道筷子的禁忌吗，下面小编为大家带来了关于筷子的禁忌，欢迎大家阅读，希望对大家有所帮助。

中国人是用筷子吃饭，所以日常生活当中对筷子的运用是非常有讲究的。筷子一般用右手执拿。左手拿筷子，民间以为反常，俗称“左撇子”。拿筷子的位置一般要适中，忌讳拿的过高或过低。俗以为从手执筷子的部位上可以占卜出来小孩子日后结婚对象离家是远还是近。手拿筷子过高的，对象一定离家远，手拿筷子过低的，对象一定离家近。这样，担心孩子将来远离父母或者不愿孩子没出息地守在父母身边的就必定是有所忌讳的了。拿筷子时要注意大拇指和食指捏住筷子的上端，另外三个手指自然弯曲扶住筷子，并且筷子的两端一定要对齐。在使用过程当中，用餐前筷子一定要整齐摆放在饭碗的右侧，用餐后则一定要整齐的竖向摆放在饭碗的正中。但这要绝对禁忌以下十二种筷子的使用方法。

1.三长两短

这意思就是说在用餐前或用餐过程当中，将筷子长短不齐的放在桌子上。这种做法是大不吉利的，通常我们管它叫“三长两短”，其意思是代表“死亡”。因为中国人过去认为人死以后是要装进棺材的，在人装进去以后，还没有盖棺材盖的时候，棺材的组成部分是前后两块短木板，两旁加底部共三块长木板，五块木板合在一起做成的棺材正好是三长两短，所以说这是极为不吉利的事情。

2.仙人指路

这种做法也是极为不能被人接受的，这种拿筷子的方法是：用大拇指和中指、无名指、小指捏住筷子，而食指伸出。这叫“骂大街”。因为在吃饭时食指伸出，总在不停的指别人，一般伸出食指去指对方时，大都带有指责的意思。所以说，吃饭用筷子时用手指人，无异于指责别人，这同骂人是一样的，是不能够允许的。还有一种情况也是这种意思，那就是吃饭时同别人交谈并用筷子指人。

3.品箸留声

这种做法也是不行的，其做法是把筷子的一端含在嘴里，用嘴来回去嘬，并不时的发出“咝咝”声响。这种行为被视为是一种贱的做法。因为在吃饭时用嘴嘬筷子的本身就是一种无礼的行为，再加上配以声音，更是令人生厌。所以一般出现这种做法都会被认为是缺少家教，同样不能够允许。

4.击盏敲盅

这种行为被看作是乞丐要饭，其做法是在用餐时用筷子敲击盘碗。因为过去只有要饭的才用筷子击打要饭盆，其发出的声响配上嘴里的哀告，使行人注意并给与施舍。这种做法被视为极其贱的事情，被他人所不齿。俗话说“敲碗敲筷子，讨吃一辈子”。

5.执箸巡城

这种做法是手里拿着筷子，做旁若无人状，用筷子来回在桌子上的菜盘里巡找，知从哪里下筷为好。此种行为是典型的缺乏修养的表现，且目中无人极其令人反感。

6.迷箸刨坟

这是指手里拿着筷子在菜盘里不住的扒拉，以求寻找猎物，就像盗墓刨坟的一般。这种做法同“迷箸巡城”相近，都属于缺乏教养的做法，令人生厌。

7.泪箸遗珠

实际上这是用筷子往自己盘子里夹菜时，手里不利落，将菜汤流落到其它菜里或桌子上。这种做法被视为严重失礼，同样是不可取的。

8.颠倒乾坤

这就是说用餐时将筷子颠倒使用，这种做法是非常被人看不起的，正所谓饥不择食，以至于都不顾脸面了，将筷子使倒，这是绝对不可以的。

9.定海神针

在用餐时用一只筷子去插盘子里的菜品，这也是不行的，这是被认为对同桌用餐人员的一种羞辱。在吃饭时作出这种举动，无异于在欧洲当众对人伸出中指的意思是一样的，这也是不行的。

10.当众上香

有的时候，人们出于好心帮别人盛饭，为了方便省事把一副筷子插在饭中递给对方。这样做是不可取的，会被人视为大不敬，因为汉族人的传统是为死人上香时才这样做，如果把一副筷子插入饭中，无疑是被视同于给死人上香一样，所以说，把筷子插在碗里是决不被接受的。

11.交叉十字

这一点往往不被人们所注意，在用餐时将筷子随便交叉放在桌上。这是不对的，在饭桌上打叉子，是对同桌其他人的全部否定，就如同学生写错作业，被老师在本上打叉子的性质一样，不能被他人接受。除此以外，这种做法也是对自己的不尊敬，因为过去吃官司画供时才打叉子，这也就无疑是在否定自己，这也是不行的。

12.落地惊神

所谓“落地惊神”的意思是指失手将筷子掉落在地上，这是严重失礼的一种表现。因为人们认为，祖先们全部长眠在地下，不应当受到打搅，筷子落地就等于惊动了地下的祖先，这是大不孝，所以这种行为也是不被允许的。但这有破法，一旦筷子落地，就应当赶紧用落地的筷子根据自己所坐的方向，在地上画出十字。其方向为先东西后南北。意思是我不是东西，不该惊动祖先，然后再将起筷子，嘴里同时说自己该死。

以上所说的十二种筷子的禁忌，是我们日常生活当中所应当注意的。此外，中国人还忌用舌头舔筷子，忌用粘着饭菜的筷子去夹菜以及忌以筷子代牙签剔牙。这是家庭吃饭或者宴客时的禁忌俗规。多是关乎卫生，谦让，礼貌的。说明中国人是重视饮食的庄重性和严肃性的，如不以此为戒，违犯这些禁忌，则会被认为是不文明的“匪类”或污秽不堪的“丐帮”。

[文学常识：筷子的禁忌

天空虽明朗，却不及你闪耀的光辉;大海虽辽阔，却不及你博大的胸襟;高山虽雄壮，却不及你宏伟的气势，百年来，你始终屹立在世界巅峰，我的心早已俘虏于你——文学。

你是智慧的化身。从鸿篇巨制到简短文章，从长篇小说到生活随笔，每一段文字都蕴藏着内涵，那份内在美独一无二。夜幕降临时，在一盏明灯下，静静地品读你的百味人生，洗去一天的疲惫，愉悦自己的心情，细细体会这位无声老师传授的道理，让它们成为一双矫健的翅膀，伴随我在蓝天翱翔。你就是那把睿智的钥匙，为我打开成功的大门。

你是历史的摇篮。从古到今，是你为我们展现了不同时代的人文现象，让我们感受到了乡土风情，坐看世界。你将时代浓缩成华丽或朴实的篇章，留给我们无限的遐想，我们的思想也穿越了时空，让同一个心灵拥有不同的人生、不同的经历，让有限的生命散发出无限的活力!你就是那位心心相印的朋友，和我一起提升人生的境界。

你就是心灵的塑造师。成功时的我得到你的指点，学会戒骄戒躁;迷惘时的我得到你的开导，重新自信起来;孤立时的我得到你的牵引，渐渐融入了集体。是你让一颗颗纯洁的心一点点美起来，亮起来。你就是那一缕温情的阳光，照耀人生的每一个角落。

你伟大而又高尚，却从不求任何回报，只求为社会、为人类献一份力。你为我们的人生画上的瑰丽的一笔将永远是最耀眼的!

不知不觉我慢慢长大，渐渐地迷上了读书。竟到了“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”的地步，因此心中也就有了一个文学之梦。

我喜欢与文学亲密相处。我爱读书，不论诗歌、散文还是小说，总是那样吸引我，就像我一直所喜爱的零食一样诱惑着我。那本好书，篇篇美文记录着我成长的足迹。

我对书从来是来者不拒！几度花开花落，我执着地做着我的文学之梦。后来我接触到了《张爱玲散文集》《郭沫若诗集》……我竟有种“梦里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”的感觉，我找到了真正属于我的快乐，那就是与文学共同成长。

眼前，有一个难得的机会来圆我的文学之梦，那就是学校开办了“校园文学社”。对于一个对文学的挚爱者，我会把握住时机来竞选文学社社长之位。一定会有人说我自不量力，可我会用我对文学的忠诚来证明我自己。

如果我当上了社长，我会帮助同学们曾强对文学的兴趣。像我一样，欢乐的日子听着“阳春白雪”，和着苏轼低吟：“明月几时有，把酒问青天。”哀伤的日子里，把李清照词的哀伤记于日记中。下雨的日子，倚窗而坐，捧着朱自清的散文集，让优美的文字敲击我们的心扉。夜里则孤灯相伴，心随三毛穿越撒哈拉大沙漠，拜读席慕容的《写给幸福》，与罗兰交流《寂寞的感觉》，和冰心一起品味《人生的感悟》……

如果我当上了社长，我会给所有文学爱好者一个展示自我的平台，让他人可以展露自己的文采，倾听自己的感情，讲述自己的经历，让校园文学社成为所有文学爱好者的乐园！

请大家支持我，圆了我这个文学之梦吧！

枚举名家，略览名作，出入各派，这些都是文学常识考查的范畴。除此之外，中考语文容易出现的文学常识还包括作家、年代、作品，文学中的地理、历史典故，也涵盖一般的人们众所周知的文学习惯。知识点之琐碎，细节考究之精准，对备考的学生来说，无疑是一大难点。面对繁冗复杂的问题，要学会找到巧妙的方法解决。小编今天给大家整理了一些关于中考语文文学常识复习的巧记方法，快来试试吧！

四字口诀法

1、先秦诸子，孔孟荀卿。《论语》《孟子》，四书列名。老庄无为，《道德》《逍遥》。屈子楚辞，《九》《九》《离》《天》。

2、汉代文赋，首推贾谊。刘向司马，《战》《楚》《史记》。班固《汉书》，断代开启。

3、魏晋建安，三曹领先。父有乐府，《神龟》《蒿》《观》。曹丕燕歌，典论批评；子建七步，五言奠基。

4、初唐四杰，卢骆王杨。山水田园，王维浩然。边塞风光，军旅生活，之涣昌龄，高适岑参。李白浪漫，蜀道进酒；杜甫写实，三吏三别。唐宋八家，韩柳三苏，欧王曾巩，古文复兴。

5、元曲四家，郑关白马；悲剧四部，赵汉窦梧。明清小说，三水西红。

6、《鲁迅全集》，著作颇丰。小说有三，《彷徨》《呐喊》，旧事新说，《故事新编》。中学课本，除了《祝福》，皆入《呐喊》。散文一部，《朝花夕拾》，另加《野草》，略带诗体。杂文十六，《热风》与《坟》，《华盖》二集，《而已》《三闲》，再多《二心》，《南腔北调》，《伪自由书》，《准风月谈》，三《且》二《集》，文学花边。

歌谣诵读法

1、先秦文学

先秦文学有两源，现实主义和浪漫。《诗经》分为风雅颂，反映现实三百篇（305篇）；手法牢记赋比兴，名篇《硕鼠》与《伐檀》。浪漫主义是《楚辞》，《离骚》作者为屈原。

先秦散文有两派，“诸子”、史书要记全。儒墨道法属诸子，各有著作传世间；儒家《论语》及《孟子》，墨家《墨子》见一斑；道家《老子》及《庄子》，法家韩非著名篇。

历史散文有两体，分为“国别”和“编年”；前者《国语》、《战国策》，后者《春秋》与《左传》。

2、两汉魏晋南北朝文学

两汉魏晋南北朝，诗歌成就比较高：“乐府双璧”人称赞（《孔雀东南飞》和《木兰诗》），建安文学推“三曹”（曹操、曹丕、曹植）；田园鼻祖是陶潜，“采菊”遗风见节操。《史记》首开纪传体，号称“无韵之离骚”；班固承续司马意（司马迁），《汉书》断代创新招；贾谊雄文《过秦论》，气势酣畅冲云霄；“出师”二表真名世，《桃花源记》乐逍遥。辞赋盛行多空洞，张衡《二京》似惊涛。文学批评也兴起，《文心雕龙》真高超。骈文追求形式美，小说初起尚粗糙。

3、唐代文学

唐代鼎盛气如山，“初唐四杰”不平凡：王杨卢骆创格律，律诗、绝句要记全。浪漫诗人推李白，一路高歌《蜀道难》。现实主义有杜甫，“三吏”“三别”不一般。乐天倡导新乐府，“琵琶”“长恨”留名篇。田园诗派有王孟，高、岑诗歌唱塞边。中唐李贺多奇丽，贾岛“推敲”传世间。晚唐崛起“小李杜”（李商隐和杜牧）；此后衰败如尘烟。韩柳古文创新体，《阿房宫赋》唱千年。唐代传奇已成熟，代表作推《柳毅传》。

4、宋代文学

宋代文学词泱泱，分成婉约与豪放。柳永秦观李清照，风花雪月多感伤。苏轼首开豪放派，“大江东去”气昂昂；爱国诗人辛弃疾，“金戈铁马”势高扬。三苏王曾欧阳修，继承韩柳写文章；范公作品虽不多，《岳阳楼记》放光芒。南宋诗人陆放翁，《示儿》犹念复家邦；人生自古谁无死？后世感怀文天祥。编年通史第一部，《资治通鉴》司马光。《梦溪笔谈》小百科，作者沈括美名扬。

5、元明清文学

元代散曲分两种，小令、套数各不同。杂剧代表四大家，成就首推关汉卿：窦娥悲剧传千古，人物形象最鲜明；其余三家郑马白（郑光祖、马致远、白朴），还有《西厢》留美名。明清戏剧称传奇，长生桃花牡丹亭。长篇都是章回体，“三水西红”是高峰。《儒林外史》不能忘，《聊斋志异》多流行。尚有短篇拟话本，编订“三言”冯梦龙。方苞开创姚鼐继，散文流派叫桐城。清末大家龚自珍，《己亥杂诗》劝天公。

纵横结合法

古今作家生活时代不同，从而形成纵的联系；同一时期不同作品又有各自的特点，从而又形成了横的联系。将这些纵横联系的知识点组合起来，在脑中形成几条线或几个面，是一种快速而牢固的记忆方法。如果能据此自己动手制作几张图表，印象就更加深刻了。如对考查频率较高的鲁迅作品，就可以按作品发表先后为序纵向列表，然后对每篇再做横向的了解。

特征记忆法

即抓住文学常识在外部的共同特征进行快速记忆。

1、关于“最”或“第一”的，如第一部诗歌总集《诗经》，第一部纪传体通史《史记》，最早的散文集《尚书》，最早的诗人屈原，俄国最伟大的现实主义小说家列夫·托尔斯泰等。

2、关于“数字”的，如明末凌濛初的“二拍”，即《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》；明末冯梦龙的“三言”，即《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》；“四书”：《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》；“五经”：《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》；“六书”：象形、指事、会意、形声、假借、转注；“建安七子”：即孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚和刘桢；“唐宋八大家”：韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩；又如“九歌”、“九章”、“十天干”、“十二地支”、“十三经”、“二十四史”等。

归纳记忆法

即在分类的基础上把某些有相同点的知识按一定顺序集中在一起强化记忆。

1、按标题归纳，如有“记”字的文章按时间先后可归纳为：《桃花源记》、《小石潭记》、《岳阳楼记》、《醉翁亭记》、《游褒禅山记》、《石钟山记》、《登泰山记》、《病梅馆记》。

2、按题材归纳，如《范进中举》、《孔乙己》都取材于受封建科举制度迫害愚弄的旧知识分子。

3、按文体归纳，把同一体裁的作品，不管古今中外，初中高中，全部集中在一起复习，既有利于文体知识考试，又有利于进一步了解各类文体的写作特点。

4、按流派归纳，中学课本中涉及的文学流派主要有现实主义和浪漫主义两种。另外，诗词方面，也出现了“婉约派”、“豪放派”等流派。

5、按作家字号、别称、官职归纳，如白香山、柳河东、杜拾遗、诗仙、诗圣、太史公、异史氏等。

修辞记忆法

常用的有谐音、双关、对比、押韵等方法。如比较司马光和司马迁，可加深认识二人的生活时代与作品；比较《秋声赋》和《秋色赋》，一篇写“声”，使人想起欧阳修与小童夜里听秋声之情景，另一篇绘“色”，使人想到峻青对所看到的美景的描述。比较祥林嫂、林道静、繁漪，比较李逵、鲁达、张飞，比较鲁四老爷、赵太爷、赵贵翁，比较葛朗台、泼留希金、夏洛克等，会让人发现许多有趣的东西，还何愁记不住他们呢？

重点记忆法

有的文学常识关键在某一要点，抓住要点，其他问题就迎刃而解了。如教材所选鲁迅的若干篇小说，要记每篇出自何处，很难，若记除《祝福》出自《彷徨》外，其余都出自《呐喊》，便省时易记、事半功倍。

轶事记忆法

不少作家都有自己独特的经历，或留下有趣的轶事。如程门立雪、屈原投江、曹植七步诗、王安石变法、朱自清不吃美国求济粮、高尔基当面包师傅等，如记住这些颇有趣味的材料，其作家的生平也就容易掌握了。

联想记忆法

如提到荀子，就联想到韩非子、孟子、墨子、庄子、老子、孙子和列子；由《战国策》的国别体联想到《史记》的纪传体和《资治通鉴》的编年体；复习鲁迅作品，就联想到毛泽ze东的《论鲁迅》、瞿秋白的《鲁迅的精神》、唐弢的《琐忆》。

青山隐隐，绿水迢迢，我漫步于文学路上，窥见那流转的是墨笔声香勾勒出清风明月的韵致，西窗红烛，梧桐细雨，我漫步于文学路上窥见那流倘的是令人心胜摇曳的浓愁与长情。我漫步于文学路上，听到的笙萧；听到的叹息；听到的牧笛，那悠扬的旋律。我漫步于文学路上，我心中摇曳着你的思绪，已融化作一江春水，流入文学的世界。

我漫步于文学路上，用一份敬畏的思绪去聆听那些高贵灵魂的歌吟，去驻足观看那隐藏在文学之后的精神之花；去耕耘一份灿若朝阳的理想与对那崇高的向往。

当夜幕四合时，一灯如星，一书如帆，送我至文学路上，那东临碣石的一代枭雄，酾酒临江，横槊赋诗，即使岁月染白了他那顺发，他依旧高歌：“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年壮心不已”的不屈之音。那雄浑的意气常使我击节而赞。那在乱世里漂泊沉沦的特性女子，将国家之恨，现实之恨纺茂染柳烟波，吹梅笛怨的哀愁，纵然帘卷西风，人比黄花瘦。也依旧要在灭绝之境，用那柔弱的情才，留下浓墨重彩的一笔。那铿销或柔美的词章，溅落在历史的长河里，激荡起那遥远的绝唱。

被文学化了的灵魂与生命，在文学的殿堂凝固永恒。

我漫步于文学之路，那轩举的意气将我深深感染。他们以文学的方式存活于历史的视线里，轻易地将我俘获。他们那高贵灵魂制造的文字凝滞了我的步伐，不肯再做水间的浮萍。

我漫步于文学之路，那田间四溢飘散出生活的哲思，仿佛夜幕上璀璨的群星，将我生命前进的旅途照亮。

被具体文学化了的生存形式于对生活的态度，如春风；如细雨；如飞花。生活铺就了那诗意般的岁月。当我漫步于文学路上，暮雨晨风阵阵飞来，让我们行走在人生路上更坚定且有诗意，淡定且从容。

漫步于文学路上，终究只是欣赏文学别样的乾坤。我知道终究有一天，我将走进文学的殿堂，用自己手中的笔勾勒出生命别有的风貌。

文学是翱翔于蓝天的海鸥；文学是催人落泪的旋律，文学是滴入心扉的雨。高尔基曾说过：“书是人类进步的阶梯”。书中有文学，有知识，文学是透明的，纯净的，不含一点瑕疵。

从小，我就对文学有种朦朦胧胧的感觉，文学对于我来说是神圣的，崇高的。它诱惑着我，让我一点一点去靠近它，去了解它，逐渐，我的生活充满了文学的气息，我的生活因有文学而灿烂。

下雨了，我端起一杯咖啡走到庭院里，坐在木椅上，周围的花草享受着雨的洗礼，闭上眼，丝丝缕缕的雨落在身上，心中如潭影一样平静，清澈，没有一丝涟漪。一句“随风潜入夜，润物细无声”浮现在脑海里，而诗就如雨一般雅致。

临行前，妈妈不停的嘱咐我多加小心，注意保暖，别感冒了，她把我儿时的劣迹又说了一遍。我有些烦躁，面对唠叨的妈妈，我无意之间了吼了一句：“你烦不烦？”她愣住了，泪水湿了她的脸庞，她无声地抽泣着。我想到了“谁言寸草心，报着三春晖”，而诗就如泪一般清澈。

翻开《史记》，一行行字印入眼帘，我看到了司马迁的痛苦，他宁愿选择死，也不愿意苟且偷生的活着，他用他的一生写出了《史记》。

打开《茶花女》，小仲马笔下的玛格丽特——戈蒂耶出现在我的眼前，使我的心为之一动。玛格丽特，一位妓女，她纯洁的心灵，她和阿尔茫的悲惨爱情令人心碎，旧统治社会那些伪君子，正是酿造这一切的幕后使者，《茶花女》让我感受到了旧社会的黑暗。

翻开《红楼梦》，曹雪芹笔下的林黛玉父母双亡，寄居在她的姥姥家，她文采好，性格忧郁，她对痴情公子贾宝玉流尽了一生的眼泪，最后还是含泪焚娟，悲愤而死，她的一生都浸在泪水里，贾家和薛家的由盛至衰，反映了当时社会里的人无尽悲伤。

文学，让我读懂了司马迁的付出，读懂了玛格丽特对爱的执着，读懂了包拯的正义，读懂了林黛玉的忧郁，我生活在文学中，文学使我快乐。