天下最美歌词是什么意思（精品20篇）

假如你独自驾舟环游世界，只能选一样供自己娱乐，你会选择哪一样？一把口琴、一台笔记本电脑、一支笔、一个本子……

如果是我，我会选择一支笔，一支笔？有人惊讶地问：“你只带一支笔？”是的，我只带一支笔，这又有什么关系呢？无聊时就想象自己是什么？一只动物、一位博士、一个外星人、一枚火箭……，再把想到的东西画下来，再想一个跌宕起伏、离奇曲折的故事画下来，这样就不无聊了，到了那个地区之后，我会把那里的美景都一一画下来，如：荷兰的牧场、美国的自由女神像、希腊雅典帕特农神庙、法国巴黎埃菲尔铁塔、马克思墓地等等……，我都会用笔把这些名胜古迹都画下来，再坐到船上，把那些画好的风景一遍又一遍地仔细看，看看有哪些瑕疵，再把画修改一下，再一次检查，直到画上找不到一丝不好的地方时，再去检查下这幅画，把画都检查完了之后，就可以用笔练习一下写字的速度，并练习字写得好和差。

一支你喜欢的笔就像你的一位朋友，也是让你长知识的地方，从某一方面来说，它是你自己的东西，因为世上没有两个人用同一种方法画同一幅画。

“人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。”学生时代，从《醉翁亭记》太守与民同游，一派觥筹交错、其乐融融的景象，懂得“与民同乐”一词。而后，每读《醉翁亭记》，脑海中总是浮现出一幅诗情画意、秀丽多姿的“与民同乐”风习画，甚是喜欢。印象里，为官者，高高在上，那样和谐的景象无疑是美好而令人神往的。

追根朔源，“与民同乐”一词出自《孟子·梁惠王下·庄暴见孟子》：“今王四猎于此，百姓闻王车马之音，见羽旄之美，举欣欣然有喜色而相告曰：‘吾王庶几无疾病与，何以能田猎也?’此无他，与民同乐也。”另，《孟子·梁惠王下》有文：齐宣王见孟子于雪宫。王曰：“贤者亦有此乐乎?”孟子对曰：“有。人不得则非其上矣。不得而非其上者，非也;为民上而不与民同乐者，亦非也。乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。”由此可知孟子的“与民同乐”理念：“乐以天下，忧以天下”。

古人云：“民为贵，社稷次之，君为轻”。作为国家的统治者，亦是服务者，要有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的天下意识，更要懂得百姓安居乐业与国家稳定昌盛的相互关系，要有一种“民为邦本，本固邦宁”的民本情怀，要关心百姓，体恤百姓，关心民生疾苦。唯有“乐民之乐者”、“忧民之忧者”才能达到“民亦乐其乐”、“民亦忧其忧”。

开展党的群众路线教育实践活动，是新时代“民为贵”的民本思想的具体体现。全心全意为人民服务是党的根本宗旨，群众路线则是党的生命线和根本工作路线。开展党的群众路线教育实践活动，以贯彻落实中央八项规定作为切入点，进一步突出作风建设，坚决反对形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风，着力解决人民群众反映强烈的突出问题，提高做好新形势下群众工作的能力，保持党同人民群众的血肉联系，发挥党密切联系群众的优势，为推动经济持续健康发展、全面建成小康社会、实现中华民族伟大复兴的中国梦提供坚强保证。

独乐乐，与人乐乐，孰乐?曰：不若与人。与少乐乐，与众乐乐，孰乐?曰：不若与众。只有与民同乐、与众乐乐，我们才能够真正得到人民的拥护和支持。只有把老百姓的利益真正地放在心上，为百姓解决好实际困难，最大限度地让利于民，让人民群众见到和得到实实在在的实惠，百姓安乐，才能在实现中国梦的伟大征程中走得更远、飞得更高。(小若向日葵)

如果要你只选一件物品伴你独自周游世界，你会选择什么？一个漂亮的百音盒、一盒美味的饼干、一只精致的口琴、一本有趣的书……可选的有成千上万种，但我要选择一部手机。

你也许会说：一部手机？你在旅途中可能将它损坏，可能将它遗失，可能将它摔破……你确定？

是的，我确定。我要让它成为我旅途中的伴侣。我要让它成为我的方向盘，将我引出千回百转的迷宫；我要让它成为我的娱乐项目，解除我生活的压力；我要让它成为我的百科全书，解开我所有的困惑；我要让它成为我的生活妙招，教我不占空间地叠衣服、正确清洁物品……它真像你人生的导师。

不知该走哪条路到目的地时，一个导航，引领你走出困境；不知如何清理车厢、座板时，一个视频，教会你生活的诀窍；当你觉得乏味、无聊时，一个小小的游戏、一篇搞笑的文章、一幅好玩的漫画，都是你的减压神器；一个很大的百度文库，解开你所有的疑问。手机的用处还有很多很多，它不仅让你感到生活的乐趣，还让你找到世界一端的另一个全新的自己。

一部完好无损的手机，就像夏日里一杯清凉的绿茶，也是冬日里一壶陈年的佳酿；一部崭新的手机，就是你的朋友，就像你的家。在这个新一代的信息技术世界里，手机在你的生活中是必不可少的一部分，也是你知心的好伴侣。

暖

今天又是阳光明媚的一天，灿烂的阳光从窗户里溜了出来。

随着一阵阵清脆的起床铃声，我们陆陆续续地睁开眼，开启了忙碌的一天。

我坐了起来，只觉得脑袋迷迷糊糊地，四肢无力。下床准备去洗漱，一个踉跄，只觉得胃里翻江倒海，刚走出门，就碰到一个低年级的小同学：“姐姐，你的脸红红的，没有发烧吧？”我只觉得晕晕的，便没有回应。

用凉水洗了一把脸，感觉清醒多了，也好多了。吃完饭后，一群人聚在一起玩游戏，这时小红走了过来发现了我的异样，摸了摸自己的脑门又摸了摸我的脑门，问我是不是发烧了。这话音刚落，人就围了过来。

小丽从书包里翻了一会儿，拿出了一支体温计给我夹上，“你还随身携带体温计呀！”不知是谁随口说了一句。

五分钟过去了，我把体温计拿了出来，把体温计举得高高的对着阳光看了看，体温计在阳光的照射下，发出了白色的光，一群小脑袋攒在一起，七嘴八舌的问多少，她并没有理他们，看了看赶紧拉我去医务室，说38摄氏度，我松开她的手说：“没事明天就放假了，一天挺挺就过去了。”

她看我态度坚决，便没有再说什么，从口袋里翻了一会，拿出一袋安瑞克，找老师接了一些水给我冲上了，搅拌均匀后递给了我。我看了看这些不明白色物体问这是什么，“安瑞克呀！你烧傻了吧，你以前发烧不吃呀。”她答道，我看了一眼拿过来一饮而尽。

果然，不过一会儿头上便冒出了汗，精气神也好多了，头也不晕了，感觉病好了，一量体温，36度，我十分感谢她，感觉心里暖暖的。

有时，一件小事，或是一个微不足道的小举动，正在无形中温暖着别人。

以下是小编给大家整理的谁言寸草心，报得三春晖的意思，欢迎大家查看。

出自中唐诗人孟郊的《游子吟》

慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。

谁言寸草心，报得三春晖!

【赏析】

深挚的母爱，无时无刻不在沐浴着儿女们。然而对于孟郊这位常年颠沛流离、居无定所的游子来说，最值得回忆的，莫过于母子分离的痛苦时刻了。此诗描写的就是这种时候，慈母缝衣的普通场景，而表现的，却是诗人深沉的内心情感。开头两句“慈母手中线，游子身上衣”，实为两个词组，而不是两句句子，这样写就从人到物，突出了两件最普通的东西，写出了母子相依为命的骨肉之情。紧接两句写出人的动作和意态，把笔墨集中在慈母上。行前的此时此刻，老母一针一线，针针线线都是这样的细密，是怕儿子迟迟难归，故而要把衣衫缝制得更为结实一点儿罢。其实，老人的内心何尝不是切盼儿子早些平安归来呢!慈母的一片深笃之情，正是在日常生活中最细微的地方流露出来。朴素自然，亲切感人。这里既没有言语，也没有眼泪，然而一片爱的纯情从这普通常见的场景中充溢而出，拨动了每一个读者的心弦，催人泪下，唤起普天下儿女们亲切的联想和深挚的忆念。

最后两句，以当事者的直觉，翻出进一层的深意：“谁言寸草心，报得三春晖。”“谁言”有些堪比作“谁知”和“谁将”，其实按诗意还是作“谁言”好。诗人出以反问，意味尤为深长。这两句是前四句的升华，通俗形象的比兴，加以悬绝的对比，寄托了赤子炽烈的情意：对于春天阳光般厚博的母爱，小小的萱草花表达的孝心怎么报答得了呢。真有“欲报之德，昊天罔极”之意，感情是那样淳厚真挚。

这是一首母爱的颂歌，在宦途失意的境况下，诗人饱尝世态炎凉，穷愁终身，故愈觉亲情之可贵。“诗从肺腑出，出辄愁肺腑”(苏轼《读孟郊诗》)。这首诗，虽无藻绘与雕饰，然而清新流畅，淳朴素淡中正见其诗味的浓郁醇美。全诗最后用一双关句，写出儿子对母亲的深情。

全诗无华丽的词藻，亦无巧琢雕饰，于清新流畅，淳朴素淡的语言中，饱含着浓郁醇美的诗味，情真意切，千百年来拨动多少读者的心弦，引起万千游子的共鸣。此诗写在溧阳，到了清代，有两位溧阳人又吟出这样的诗句：“父书空满筐，母线尚萦襦”(史骐生《写怀》);“向来多少泪，都染手缝衣”(彭桂《建初弟来都省亲喜极有感》)。可见《游子吟》留给人们的深刻印象，是历久而不衰的。

“野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出”，15年来，生活让我懂得了放弃!为了我的理想，为了更多的人可以读书，我必须放弃! (《从天空想到的》)

想到这里，我又记起了一位名人说过的一句话：“身边的书多着呢，只要发觉，肯定会学到很多……” (《阅读身边的人》)

佐拉说：“人生――只有两分半种的时间，一分种微笑、一分种叹息、半分种的爱……”在我看来，在我陶醉于欣赏母亲的梳妆中，那一分钟的微笑不是勉强，那一分钟的叹息之后不再是叹息，而是爱的传递，母亲将她对生命的爱，对生活的爱，对亲人的爱融于平日的点滴中，我忘情于其中了…… (《陶醉》)

“羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义”。人，身于宇宙之主宰，更应怀有一颗感恩之心，感激之情。

怀抱一颗感恩的心，犹如在生命的旅途中点燃了一盏明灯; 怀抱一颗感恩的心，犹如掌握了人生殿堂的一串串钥匙; 怀抱一颗感恩的心，犹如在人生的海洋中拥有一艘坚固的船; 怀抱一颗感恩的心，犹如鸟儿拥有了调解平衡的尾巴······

黄香小的时候，母亲去世了，父亲也多病。炎热的夏天到时，黄香睡前总是用扇子扇凉父亲的床和枕头，一边上父亲早点儿入睡，寒冷的冬天到来时，黄香睡前总是先钻进父亲的被窝里，用自己的身体暖热被窝才上父亲睡下。黄香这么孝敬父亲，现在有多少孩子能够做到!现在每个孩子都是家里的“小皇子”“小公主”，每天都被父母宠着，惯着!没有吃过苦头。

每当听到“世上只有妈妈好，有妈的孩子是块宝······”我就感慨万分：妈妈为了我们，耗费了自己的青春年华，当年那白嫩嫩的双手，如今已是粗糙无比。父母的爱是无私的，我们要珍惜父母对我们的爱。假如，有一天，父母离开了我们，我们会怎样?是后悔?是痛苦······记得那年，妈妈生病了，卧床不起。我坐在床旁，望着妈妈，说：“妈妈，你歇歇，我为您唱一首歌吧!”妈妈看了看我，微弱地说：“好呀!” “世上只有妈妈好，有妈的孩子像块宝······妈妈，谢谢你的养育之恩，这些年您辛苦了，这一次你生病了，我心里很愧疚!”妈妈听了，热泪盈眶，一眨眼，两行热泪缓缓地流过了她的面颊，说：“女儿长大了，懂事了，知道孝顺我了!妈妈不辛苦，把你带到这个世上，妈妈很幸福!”我轻轻抹去妈妈的眼泪，对她笑了笑······

“滴水之恩，涌泉相报”。我们要懂得报答父母的养育之恩，珍惜父母对我们的深情!

70年，俯仰之间；70年，弹指一挥间；70年，人类历史长河的一瞬间。短短的70年，我们亲爱的祖国却创造了“当惊世界殊”的伟大奇迹！从长辈们的娓娓道来中，从我的所见所闻中，一幅中国70年巨变的辉煌画卷徐徐在我眼前展开。

新中国成立之初，我们不会造汽车、飞机，只能生产桌椅，种种粮食，人们生活很困苦。很多东西从无到有，从用“洋货”到“中国制造”，祖国发生了翻天覆地的变化。

我的老家在胶东半岛的一个小乡村，虽然我不常回去，但以前乡村的破落旧象我还记忆犹新。然而前年返乡时，我大吃一惊。记忆里的烂泥路不见了，汽车开在平坦的柏油马路上，我不禁啧啧称叹；以前臭气熏天的排水沟穿上新衣，蚊虫苍蝇也不在耳边萦绕；爷爷家里装了暖气，以前的火炕换成了软软的席梦思大床。新农村到处都是一派欣欣向荣的景象。几天前爷爷在电话里高兴地告诉我，村里装上了太阳能路灯，路灯按照时间自动开关。到了晚上，村里的老人可以聚集在灯光下一起聊天，出门再也不用带手电筒了。

中国之变难道只有扶贫那么简单吗？不。这还远远不止。

从世界屋脊的天路到两万公里纵横神州的高铁，从“墨子号”到中国天眼，从“东风41”到辽宁号航母，新时代的东方巨龙正呈现蓄势腾飞之势。这一桩桩、一件件伟大成就，怎能不让我们为祖国喝彩，为今日的祖国而骄傲！

祖国的巨变与腾飞让国人振奋，让世人震惊，更让我们这些生长在五星红旗下的少年斗志昂扬、热血沸腾。

亲爱的同学们，老师们：

大家好!

我在此演讲的题目是《祖国在我心中》。

同学们，你们可知先辈为立国而四处打拼，钱学森，周恩来，在学习中了解了祖国的危机!他们奋发图强，为了祖国而不惜一切!圆明园被毁，中国更是受到了前所未有的危难，可是在这危难中，许多的中国人开始守护祖国：詹天佑为了祖国复兴坚持建立京张铁路，洗星海为了鼓舞红军复国把一辈子都用在赞美祖国的歌曲上!这一切都代表了中华人民的复国心。是的，90年前，中国人被压迫着，被欺凌着，但这并未动摇我们伟大的祖国人们的复兴之举，每个中国人心中都有一个梦：把侵略者赶出中国!建立全新的中国!几十年如一日，65年前，新中国成立了。

中华儿女终于扬眉吐气了!中国再也不被欺凌了和嘲笑了1毛主席在天安门上豪放的宣布：“中国人，从此站起来了!”是啊!中国人，再也不怕被欺凌了，天安门上响起了“义勇军进行曲”全场几十万人热血沸腾。

这件事以过去多年，中国在成长，她现在已是科技发达的国家，我们虽然生活安详，信息发达，没有了立国之前的各种艰辛，但是我们不能忘了祖国和先辈们。

离开了祖国，就像久久的离开了母亲：离开了祖国，不管做什么事都觉得缺少什么东西，祖国不只是名字那么简单，她代表得是中华五千年的辉煌，代表的是中国人民心中的自豪，她还代表了许多许多抹不去的映象。

我们身为中国人，应该为祖国，为人民出一份力，“为中华之崛起而奋斗!”同学们，如果你站在五星红旗下请告诉自己：“我是中国人!”如果你长大成人到外打拼，请时刻记住：“我是中国人!”如果你事业有成，有名有誉时，不要忘了告诉自己：“我是中国人!”

我们时刻准备着为中华人民和祖国而奋斗!时刻准备着……

如果你只能带一样东西环游世界，你会带哪一样东西？一个百音盒，一位幽默的朋友，一盒扑克牌或是一个笔记本……似乎很难抉择。

如果你问到我，我会果断地回答：“我会带一位朋友。”

有的人感叹了：一位朋友可以为你干什么？不能像图画一样欣赏；不能像一个笔记本一样记录事情；更不能像钱一样买到东西。

但是我认为：一个朋友可以像面镜子一样反射自己的缺点，并会很直率地表达自己的想法，这种坦然相待是难能可贵的。朋友可以和你作伴，使你不再孤单，不再寂寞，这比任何都重要。所以拥有一个形影不离的朋友是重中之重。

从某种意义上说，朋友除了是你的益友外，也是你的老师。因为他在与你的讨论之中，有什么问题，他都会毫不留情地指出，在旅行中也是如此，不会放纵你，包容你，所以朋友是益友，更是良师。

朋友还是你的学习机。因为他的优点，你可以学习；他的好习惯可以学习；他的好品质也可以学习；朋友的所有好处，你都可以学习。

朋友更是一个与你同甘共苦的兄弟，他可以救你于水火，同舟共济，甚至是生死与共。

朋友就是朋友，与你勾肩搭背，与你开玩笑，与你共同进步，与你共同玩耍，生活……这份朋友之间的情感是不可替代的。

一位朋友就是你的良师益友，也是一面可以反射缺点的镜子。从你的角度出发，他是你的兄弟。

朋友在社会中，在班级里，都是非常重要的。拥有一位好朋友，你会受益终身。

漫漫人生，总有一趟自行之旅。你若独自步行环球旅行，登高山、赴原野，你选择何物为伴？狗？猫？鸟？呵呵，你若让我回答，我一定会说：“是虫！”

虫？是的，就是虫！如果我独自环游世界，虫子一定会带给我无穷的快乐，这种快乐是其他任何事物无法给予的。

你若不信，且听我细细讲与你听！

一望无际的草原上，绿油油的草地、蓝蓝的天，只有远处几头呆滞的牛羊。每当这时，你一定会觉得很无聊。但是，只要你轻轻扒开柔嫩的青草，便会闯进潮虫和西瓜虫的王国。一只只潮虫在土块上爬行，一群群西瓜虫在青草上来回奔跑。如果你幸运，还能看见一只屎壳郎在边滚粪蛋边唱着劳动的欢乐曲呢！在草原，我愿与虫为侣。

恐怖的原始森林不时会传来几声吼猴的尖叫。除了那些猛兽巨蟒带来的惊恐，似乎见不到丝毫柔情浪漫。但是，只要你定睛细看，便能发现：在飘洒的落叶中，一对对枯叶蝶在翩翩起舞着。到了晚上，闪亮的萤火虫会提着它的小灯笼向你问好，给你指引前进的方向。还有友好的鬼面蛛，正躺在网上冲你笑呢！有了它们，森林便不再恐怖。在原始森林，我愿与虫为侣。

在荒芜的沙漠，常常会有沙尘暴的突然袭击，也很可能会有中暑的危险。周遭好像毫无生机。可当你第二天早上醒来时，就会看见调皮好动的小蝎子在你的鞋子里玩耍，它们把自己当成了鞋子的主人。哦！哦！差点忘了，避日蛛们也个个都是打斗能手，打起来可凶了。这股狠劲，好像一定要把对手打得落花流水才肯罢休呢！嘻嘻，如果你觉得无聊，还可以去看一场“避日蛛打斗戏”呢！在沙漠，我愿与虫为侣。

高高的山坡有绿色的麦苗，有粗壮的大树，当然还有我最喜欢的虫儿。才刚到半山腰，就可以听见“吱吱吱”的虫鸣。看哪！一只独角仙和一只锹甲为吸食树里那芬芳的树汁正打得起劲呢。只见更显强壮的独角仙把它的胸角插到锹甲的腹下，再一抵，锹甲就“唰”的一下在空中划过一道优美的弧线，随后跌落在草丛中了。“哗啦”，草丛动了一下。是蛇？哦，不是，是一排行军蚁走过。我不禁被它们齐刷刷的步姿所折服。它们是蚁群派来巡逻的，就像军人们在祖国的边界巡逻一样，步伐是那样齐整。还没等我回过神来，英姿飒爽的行军蚁们已走进另一片草丛……当你下山时，头顶盘旋着一群蜻蜓，它们像是在为你送行。在山坡，我愿与虫为侣。

走遍天下，我愿与虫为侣。

下面是小编给大家整理的前仆后继的意思，欢迎大家查看。

【解释】：仆：倒下;继：接着，跟上。前面的倒下了，后面的紧跟上去。形容斗争的英勇壮烈。【出自】：唐·孙樵《祭梓潼神君文》：“跛马愠仆，前仆后踣。”

【语法】：联合式;作谓语、定语、状语;含褒义

【成语造句】：

(1)中国人民前仆后继，浴血奋战，终于打败了侵略者。

(2)为了新中国的成立，革命先烈前仆后继不怕牺牲。

(3)无数革命先烈前仆后继，英勇奋斗，用生命换来新中国的诞生。

(4)革命前辈舍生忘死,前仆后继,夺得了今天的江山。

(5)多少仁人志士,为实现世界大同而前仆后继地奋斗着。

(6)战场上的士兵总是前仆后继的冲向战场的第一线。

(7)即使我再警惕，也抵挡不住那前仆后继的人群。

(8)感谢你们哪天前仆后继的来到这儿为我们加油助威。

(9)面对中华民族的危难，多少仁人志士慷慨就义前仆后继。

(10)革命先烈为新中国前仆后继,浴血奋战。

如果你独自驾舟环绕世界旅行，如果你只能带一样东西供自己娱乐，你会选择那一样？一幅美丽的图画，一个百音盒，一台笔记本电脑，一盒扑克牌，一只口琴……

似乎很难做出选择。

如果你问到我，我会毫不犹豫地回答：“我会选择一台笔记本电脑。”一台笔记本电脑！我听见有人感叹了，如果坐船去周游世界，这一趟下来，你可以把学习的知识，全部记下来，最终你记得越来越好。对此我的回答是：是的，我愿意把所有知识记下来。这有什么关系呢，你不会因为熟悉全部的知识就放弃吧？你不会因为以前看过这些知识，就不愿意学了吧？你总能从一件东西上发现新东西。所以我愿意坐在自己的船里，一遍又一遍读着这些新知识，我会把笔记本想成一个朋友。

“肥”在古汉语中最初指肌肉丰满、皮下脂肪厚，可以说人，也可以指动物，还可以引申为土地富饶。如：《孟子·梁惠王上》“庖有肥杜虎符肉，厩有肥马”指的是牲畜的肉肥;《礼记·礼运》“肤革充盈，人之肥也”指人的肥。

而“胖”最初是和“肥”无关的。古人在杀牲畜时，一般是把两肋分开放，称肋骨处叫做“半体肉”，也就是“胖”。后来，人们感觉“肥”这个词有不尊敬的意思，况且又和动物联系在一起，于是就用“胖”代替了“肥”，来称呼某人丰满肥硕了。

“臣有《论语》一部，半部佐太祖定天下，半部佐陛下致太平。”谁能想到，对宋太宗道出如此经世的人，若干年前只是一个读书不多的司法小吏。史称赵普贵为国卿，亲若家相，沉厚多智，善断大事。从其三起三落、长达五十年的仕途生涯可略窥忠君佐国之道。一部《论语》，外加一副犯颜直谏的牛脾气，便成就一代开国名相。

北宋初年的宰相赵普是一位杰出的政治家，但绝不是一个学问家。正是由于这个原因，他才会有“半部《论语》治天下”这样震聋发聩的名言传世。

赵普原本是淮南滁州的一名乡村教师。公元956年，为了争夺淮南江北地区，后周大将赵匡胤率领大军与南唐守军在滁州打了一场恶仗。由于得到了赵普的帮助，赵匡胤大获全胜，为他日后的帝业打下了必要的基础。从此以后，赵普便被视作心腹，如影随形地追随赵匡胤建功立业。宋朝建立后，赵普参与制定了一系列重大决策，又辅助宋太祖统一了南中国。到了宋乾德二年(964年)赵普被任命为宰相，晋封为韩王。

赵普一生先后三次做宰相，这在宋代并不多见。按理说，赵普身居宰相高位，又是颇受倚重的开国元勋，只须照章办事即可功德圆满、善始善终，可是，赵普的仕途却一波三折，并不顺利。概言之，赵普的后半生是：因专横跋扈而受制约、因贪图钱财而受猜忌、因不学无术而受轻蔑、因结党徇私而遭罢黜。就其秉性来说，来自大臣的不满，来自皇帝的约束、猜忌，甚至是罢黜，都不是不能忍受，使他最不能容忍的就是君臣上下对他的轻视。而“半部《论语》治天下”正是在他第二次为相时的一句牢骚不平之语。

宋初君臣认为，鉴于五代时期“大者称帝，小者称王”、“群犬交吠”般纷乱政局的根源在于藩镇拥有重兵，不受中央节制。而要避免宋朝成为第六个短命王朝，就必须“兴文教，抑武事”。为了培养更多的文士，中央政府“崇建太学，教养多士”，还迅速恢复和完善了科举考试制度，加紧选拔文人充实各级官僚队伍。宋太宗更是明确提出，要“与士大夫治天下”。君臣上下，注重文教蔚然成风。

相形之下，赵普的学力已明显地跟不上时代发展的需要。《宋史》卷256本传记载：“普少习吏事，寡学术”。太祖曾多次向赵普问及前朝制度，他都无以对答。最使赵普难堪的一件事发生在宋太祖乾德初年，事情的经过是：“乾德建元，太祖谓古所未有，韩王(赵普)称誉，卢(多逊)曰：‘王衍在蜀，曾有此号。’太祖大惊，以笔涂韩王面曰：‘尔怎得及他!’韩王经宿不敢洗”。这段话出自赵绍祖《读书偶记》，《宋史》卷三《太祖本纪》也记载此事，却多有不同，言太祖还说了一句话：作相须读书人。分明是说，你赵普并不是一个读书人，而不是读书人就不能做宰相。如此看来，赵普后来在仕途上的失意就成了必然。

在美丽的大森林里，住着小猪幸福的一家：猪爸爸，猪妈妈和四只小猪——老大猪老实，老二猪精明，老三猪傻冒，老四猪美丽。

时间过得真快，小猪们健康地长大了。爸爸妈妈商量着，天下没有不散的宴席，该让孩子们出去独立生活了。于是，便召开家庭会议：决定给孩子们每人100块钱，叫孩子们走出大森林，各自开创自己的生活。

四只小猪忧伤地背着简单的行李，依依不舍地告别爸爸妈妈，步履沉重地离开大森林，出去闯世界去了……

猪老实，诚实厚道，宽以待人。他到一个药店打工。他工作踏实，把药店打理得有条有理;服务又热情周到，深得顾客的称赞和老板的器重。生意兴隆起来，越做越大。老板便认他做干儿子，投资给他开分店。他诚信经营，科学管理，分店的生意也很兴隆。他当上了小老板，驾驶着豪华轿车。

猪精明，爱动脑筋，鬼点子多。离开家后，他便拿那100块钱当本钱做小本生意，来养活自己。他发现现在有钱人多了，驾车出游已是寻常事。便在著名的库区旅游区旁开了个小饭店。他利用水库里丰富的鱼资源，精心配制烹调，打响了“猪记鱼头汤”的品牌，成为当地的特色美食。游客及居民都慕名来喝他的鱼头汤，生意很红火。几年后，他就住进了别墅式的五层楼房。

猪傻冒，他很傻但他很善良。因为他傻得可爱，那100块钱在路上就被别人骗走了。又因为他善良忠诚，在一家大公司找到了一份做保安的工作。在一次打砸哄抢公司财物的事件中，他奋不顾身地保护公司财物而光荣负伤，被提拔为保安队长。不久，一位漂亮的姑娘看上了他……

猪美丽，很漂亮也很懒惰，不学无术。她用那100块钱租房子，买化妆品。不到一个月，钱就花光了。只好出去找工作：进发廊当洗头妹，太受气;去饭店当洗碗工，太脏;上超市当导购员，站立时间太长……就这样，她成了无业游民，只得靠政府救济活命。

记着吧：天上永远不会掉馅饼，幸福生活靠勤劳创造。

怀着激动的心情细读了《走遍天下为侣》一文，我的心情久久不能平静，奔向书汇成自内心的呼：我们一起读书吧！

翻开书目，看到《走遍天下为侣》这篇文章，我深深被它吸引了。书是传承文明的载体，是人类进步的阶梯。读书给人智慧，给人快乐，给人创造力。我们每个人都要好读书，读好书。

书会给我们带来无限的快乐。让我们从不懂，变成懂。书更是美好的。不需要花费很多的金钱，但要花费很多的时间。坚持下去，持之以恒，优美就像五月的花环，某一天飘然而至，簇拥你颈间。

它将伴随你，带给你无穷无尽的想法和欢乐，使你百读不厌，常读常新，不断地感知和发现新的真理，它将帮助你战胜寂寞和孤独，像黑夜里明灯、星光与小小的萤火虫为你照亮，夜行的小路指引你，帮助你去认识世间的善恶和美丑。

自然，世界上的书是各种各样的，这是因为我们这个世界本身是丰富多彩的。

我再想：什么才叫做真正读书呢？这个问题很简单，一句话，兴味到时，拿起书本来就读，这才叫做真正的读书，这才是不失读书之本意。

书籍给你的是潜移默化的营养，有了这营养，你就可以得到快乐，有了快乐，你便得到了幸福。

这是我的体会。

大家一定要读一本你所喜爱的书，才可能是一位永远亲切而有趣的旅伴。而且从某种意义上说，它是指属于自己的东西，因为世上没有两个人用同一种方式去读同一本书。

读书让我们知道了天地间很多奥秘，而且知道还有更多的奥秘不曾被人揭露，我们就不敢用目空一切的眼神睥睨天下。

是的，一本书可以超越最久远的时间和最辽阔的空间，让我们在任何时候和任何地方都能够反复看到最古老的过去和最遥远的未来。帮助我们成长：从无知的小孩子长成有美好情感，有丰富想象力，有智慧，有思想，有发明创造能力的巨人。

让我们尽情地阅读属于自己的年龄的文学书吧。

时尚好听的声音很多，读书声，问候声，吆喝声。都有自己的美，但天下最美的声音是车轮声。

姥爷和我的感情很好，放假的时候会和老爷粘在一起。上幼儿园时，姥爷家的三路车可派上用场，放学时，姥爷就会骑着三轮车来接我。老远就可以听到三轮车吱呀吱呀的声音，听到这声音，我就会跑出去，早早的等着老爷来接我。

有一次，幼儿园放学很长时间了，其他的小朋友都被家长接走了，就剩下我一个热孤零零的等着姥爷。老爷可从来没有晚过，可能是家里出了什么事情。恐惧和孤独一同涌上心头，一个人抱臂坐着，期盼听到吱呀吱呀的车轮声，期盼能见到姥爷的身影。夜幕降临，吱呀吱呀的车轮声在耳边想起，是老爷，我着急的跑出去，奔向姥爷，泪水喷涌而出。老爷下了车，一下把我抱上了车，姥爷虽然瘦，但有力量。他用那粗糙的大手拭去了我脸上的泪水，没有多说话，他就是一个沉默寡言的人。

我坐在后座上，用手抱住他的腰，脸贴在他的背上，姥爷太瘦了，脸被老爷的骨头咯的生疼，但是很开心。姥爷就像一棵大树，保护了我这颗小树苗。姥爷努力地向前蹬着车，吱呀，吱呀，的声音此起彼复，那是天下最美的车轮声，融入了老爷对我的爱。

姥爷是偏爱我的，有什么好东西都会送给我吃，等着他那辆破旧的三轮车。经过岁月的洗礼，光亮的外表已变得锈迹斑斑，轮胎也变得瘪了，不能跑得快了，姥爷又何尝不是这样呢？岁月是姥爷的脸皱纹遍布。但他还是会蹬着三轮车来给我送好吃的。

斯人已去留忆影，姥爷已经去世八年了，但点点滴滴的往事仍会在脑海徘徊，那车轮声更是在脑海中挥之不去。那是天下最美的车轮声，慢慢全是姥爷的爱。

“露从今夜白，月是故乡明。”每一个背井离乡的中国人都很熟悉杜甫这两句诗。当年的诗圣饱经离乱之苦，兄弟亲友星散四方，彼此音讯难通，故而思乡怀人之情愈发显得浓烈。一流的诗歌总能引发很多人的共鸣，杜甫的忧伤属于所有的游子。古今有别，月色依旧，千百年来漂泊异乡的游子无不对自己的家乡牵肠挂肚。中国人历来安土重迁，有根深蒂固的家国情怀，故乡的每一条河，每一朵花，甚至每一片云，都那么使人魂牵梦绕。

扩而大之，对于炎黄子孙的我们而言，中国是我们共同的故乡——国与家从来都是血肉一体的。我们绵绵不尽的乡愁的落脚点不仅仅是生养我们的村庄，也可以是江南塞北、黄河长江。江山壮丽，文明辉煌，每一个华夏儿女都因为有如此伟大神奇的故乡而自豪不已。

因为热爱，所以付出。古往今来，为了让我们的祖国和家乡愈加富强，为了使我们民族文明的火种代代相传，有太多的英雄豪杰挺身而出，奋发图强。他们的名字化作了天上的星辰，闪耀着不灭的光辉，比如尧、舜、禹，比如孔子、屈原、诸葛亮、王安石和王阳明。他们勇敢地践行了“天行健，君子以自强不息”这句上古格言。日星交替，四季轮转，这是生生不息的天道。天道刚健，激励人们奋进有为，百折不挠。这种金声玉振的精神是我们祖国的品质，民族的魂魄，历史的骄傲。

日月不淹，历史老人抖擞精神，将发展图强的使命放在了我们这代人的肩上。我们有青春，有热血，我们有理由为脚下这片热土奉献一份力量。志存高远，方可不负韶华。“受光于庭户见一堂，受光于天下照四方”，魏源的这句话同范文正公的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”源同一理，都在提醒我们要建立宏大的人生格局，有了大格局才能有大胸襟，有了大胸襟才能有大作为。视野若限于一隅则只能做个自了汉，唯有放眼四方，才能做兼济天下的大豪杰。

祖国培养了我们，故乡期盼着我们，为了这份沉甸甸的恩情，我们责无旁贷。我们无疑赶上了一个伟大的转折时代，能否向历史交出一份满意的答卷，能否赋予我们各自的青春以深刻的价值，是我们需要正视的严肃的人生课题。我们将绳武前贤，自强不息，为中华民族的伟大复兴做出最大的努力。

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“如果全国各地的小朋友能够用心地选择几本自己喜爱的书送到灾区，那将是年轻一代对灾难最平静的回答。我们，也就能听到天下最美丽的读书声。”――余秋雨

昨日，著名学者余秋雨来到都江堰灾区学校，为他倡议发起的“让爱的传递更99――上海市中小学生为四川都江堰灾区学生传递爱心活动”举行赠书仪式。

亲赴都江堰捐赠万册图书

余秋雨5月10日深夜抵达成都，昨日出现在记者面前的他穿着深色西装，戴着金丝眼镜，还是大家熟悉的学者风范。余秋雨先生作为特别代表，亲自把上海市上百万中小学生在网上挑选的数万册图书送至都江堰。昨日上午，“让爱的传递更99”图书捐赠仪式在奎光板房学校、都江堰蒲阳学校进行。

记者在现场看到，此次捐赠的书籍主要是古今中外的经典名著，以及余秋雨先生的作品。捐赠仪式结束后，昨日下午2时，余秋雨先生又来到都江堰人力资源市场板房，对上海对口支援都江堰重建指挥部干部及都江堰干部群众近两千人作了精彩的演讲。尽管板房内非常燥热，听众依然非常专注，不时爆发出热烈掌声。

建秋雨图书馆传递读书声

余秋雨先生表示：“灾难来临时，我们虽然无可奈何，但有一种伟大的方式来面对，一是抢救时的呼唤声，二是援建工程，第三就是孩子们的读书声。地震后，灾区成为人类呈现善良和崇高的阶梯，同学们不管走到哪里，不管从事什么工作，你们将来都将承担一份特殊的责任，你们的行为举止都将有另外一种分量。”

对于向灾区学生捐赠图书的用意，余秋雨表示，阅读可以让我们摆脱平庸，摆脱琐碎，变成一个崇高的人。“我的童年学习条件比你们还要艰苦，当时学校有一个小的阅览室，写两页小楷可以换一本书读。正是那时的阅读，使我从一个什么也不懂的乡下孩子成为一个学者。这或许可以给同学们带来一种启发。”

据悉，余秋雨和有关方面还在共同策划在都江堰建数所“秋雨图书馆”。据工作人员介绍：这样的图书馆至少会建3―5所，每年将给图书馆增添数千册优秀图书。

激情演讲地震呈现大爱至善

余秋雨在演讲中表示：“四川经得起人们看她的痛苦，她的灾难，她的复苏。家破人亡没有丢失尊严，一败涂地的时候让人看到高贵。这就是去年到今年的四川。上海和都江堰处于整个长江水系的头尾，如果说都江堰是中国古代最有生命力的生态工程，上海则是中国现代最有生命力的实验地。古代和现代的两种结合会呈现一个壮观的景象。援建都江堰是上海精神的一次很好的发挥，上海和都江堰正在共同投入一个中华文明复兴的重要工程。”

余秋雨更进一步指出：“真正让文明灭绝的是灾难。地震对我是生命的转折点，过去我对生命多少有些悲观情绪，如今扫荡殆尽，因为地震呈现了中华文化最珍贵的部分：大爱至善。”

[以读书声为题目的作文

姚贝娜

我是一只鱼

望着鱼缸外的你

敲了敲玻璃

你对我微笑离去

游啊游啊我却快忘了你

甚至你和我的距离

依偎你在水中的倒影

我会期待你再靠近

渴望躺在你温暖掌心

感受你拥抱你亲吻你

可惜我只能游个不停

装作鱼只有七秒记忆

我是鱼是鱼

我是一只鱼

听不懂你的言语

沉默在水里呼吸

舍不得闭上眼睛

游啊游啊我会再牢记你

还有你每一个表情

水灌进眼底无声无息

却模糊了你隔开你

渴望躺在你温暖掌心

感受你拥抱你亲吻你 亲吻你

渴望躺在你温暖掌心

感受你拥抱你亲吻你

可惜我只能游个不停

装作鱼只有七秒记忆

我是一只鱼

只有七秒的记忆