天下最美歌词是什么意思（精彩20篇）

没有规矩，不成方圆，文明的标准级是规范，以道德约束人心，以规范管理行为。可条条框框为金科玉律耶？颠扑不破耶？非也。天下无常里，唯有变则通顺，应时代而变革才应是天下之公理。

“左行右立”这一倡导的取消，正说明了这一道理。社会的发展是螺旋上升地，是曲折前进的，制定规范是初衷总是好的，可实践中遇到困难问题也是在所难免。或是逐渐落后于时代，或许设想与实际相脱节，难道这是我们应倒逼时代顺从规范吗？当然不可以，根据实际，顺应时代，做出改变，才是合理的应对。

昔日亡国之钟敲响，今朝砥砺中流击水，变革，推动古老中华前进。

《韩非子》中有言：圣人不循旧，不法古。若是一味顺从遂人氏时代的原始社会教条，想必人类是来不到今天的信息时代了，从胡服骑射到孝文帝汉华，从商鞅变法到改革开放，可以说，变革精神深植于中华民族血脉中，推动国家一路向前。清王朝不肯看世界，胶柱鼓瑟，落得个潦草收场。而新中国顺应时代变革，勇立潮头，取得瞩目发展成就。何以强国，唯有变革。

变通者另辟蹊径，开创时代改变，让世界更美好。

发明的诞生无非都是改变世界的尝试。不愿黑夜中忍受黑暗之人发明电灯，不愿山水相隔就音信难，船只人发明电话，改变生活方式是人们对美好生活向往的具体体现。辫子、裹脚是不值得维护的教条，国人抛弃，走向文明，而印度人只顾遵守在家中排溺不净的教义，随地大小便，弄得环境恶劣，横河污浊，拥抱新时代的人走向美好。改革旧弊病的人享受成果，改变创造，生活美好。

积极改变的现实意义还不止于此，传承传统文化更需要我们积极改变，一味追求原汁原味，不肯顺应时代，只能是自掘坟墓。而故宫成了网红，文创产品市值暴增，王佩瑜改革京剧，年轻人也喜闻乐见，谁说传统文化死板不新潮？其实缺的只是变革之心。

小小的变革，彰显着当代中国的蓬勃朝气，迂腐守旧不知变通，早就成了过去式，有破有立才是如今我们的宣言，感便感通-，我们的未来是光芒万丈！

吴晗先生在其《朱元璋传》中，曾经对此绘声绘色地作过描述：

朱元璋少年当放牛娃时，有一次，他与同村的徐达、汤和、周德兴等一干小伙伴，在山上玩饿了，又找不到吃的。于是，朱元璋提议，将自己替人家放牧的一头花白小牛犊宰了来吃。大家欢呼雀跃，吃得心满意足。随后，当一群小坏蛋们意识到无法向主人交代时，朱元璋一个人拍胸脯承担了全部后果。他想出的主意是：告诉牛主人，小牛钻进石洞里，拉不出来了。最后，事情以朱元璋挨了一顿痛打并丢掉放牛的差事而告结束。

吴晗先生评论道：“朱元璋虽然吃了苦头，丢了饭碗，却由此深得伙伴们的信任，认为他敢作敢为，有事一身当，大家心甘情愿把他当作自己的头目。”

朱元璋投奔扯旗造反的红巾军以后，在相当长时间里，都保持了这个特点。这可能是他能够迅速脱颖而出的一个重要原因。

为此，这支部队的大头目——元帅郭子兴很赏识他，才几个月时间，就将他提拔到自己的亲兵卫队里担任小头目，并且很快亲自主婚，把自己的养女——就是后来名声很大的马皇后，嫁给了他。

但是，使他能够真正团结起一批死党，并得到死心塌地的拥戴，除了才干等因素，他的胆识与江湖义气所起的作用，恐怕不小。

当时，在这一伙造反部队中，分成几个不相统属的山头，相互间时常发生摩擦。有一天，郭子兴一个人上街，撞上了冤家，结果被对方绑架后关进地窖。他的所有亲信、亲属，包括两个儿子，都被吓坏了，纷纷躲藏起来。朱元璋是人们公认的郭子兴心腹，肯定也是被打击的对象。此时，他恰好领兵在外，躲过了此劫。

得到消息后，出乎人们意料，朱元璋立即动身，准备返回去营救郭子兴。有人力劝他不要自投罗网，白白送死。朱元璋回答得大义凛然：“郭公有大恩于我，现今有难，我若只顾自己不去搭救，还能算个人吗?”结果，他回去后，利用那几派之间的矛盾，又打又拉，竟然平息了一场一触即发的派系残杀。朱元璋自己则爬墙上房，身蹈险地，最后纵身跳进地窖，砸烂枷锁，将郭子兴背上来。

后来，当郭子兴被其他造反好汉挤兑得很难受、不得不离开自己的根据地投奔朱元璋时，朱元璋甚至将自己发展起来的数万人马，拱手交给他，一如既往地辅佐这个并不成器的末路英雄。

还有一件事。有一回，朱元璋在打败一支曾经背弃他的部队后，抓获了数万名俘虏。这些人极度不安，害怕遭到报复。朱元璋却下令，从中挑选500名勇猛壮士，担任自己的宿卫。

当晚，星光灿烂。朱元璋蒙头大睡，原有的警卫全部换成这500人。灯火通明之中，这500人静听着朱元璋鼾声大起，相当感激。从此，全军死心塌地地冲锋陷阵，极大地扩充了朱元璋的实力，成为朱元璋夺取天下的基本力量。

汤和比朱元璋大3岁，是当年一起分吃那只小牛犊的小坏蛋之一。

汤和比朱元璋更早地投奔了红巾军，有一种说法认为，正是汤和写信给朱元璋，劝诱这个游方和尚也投奔了红巾军。当时，由于战功，汤和已经官居千户，大约相当于今天的县团级干部了，但他对朱元璋相当恭敬。史书记载说：朱元璋受到郭子兴的信任，从一个马弁迅速崛起为部帅后，军中诸将以同辈视之，没有人肯服低做小，唯独年龄与资历都胜过他的汤和，遵从他的约束与指挥。这使得朱元璋“甚悦之”，感觉特别愉快。

稍微用心一下，我们就会发现，上述故事和朱元璋参加红巾军之后的诸多故事，已经具备了古代江湖义气的全部要素和现代黑手党故事的一些最重要特点。朱元璋显然也具备了成为团伙老大的基本素质。

这些分吃过小牛犊肉，和后来在红巾军受过朱元璋恩惠的伙伴们，大多成为朱元璋武装集团中的重要战将，出生入死地跟着他打天下。

大明帝国建立后，他们全部成为帝国的开国元勋，享有崇高的荣誉、地位与待遇。比朱元璋小4岁的徐达，甚至成为这些武将中的首席功臣。最后，这些人除了早死的之外，只有中风后不停地淌口水的汤和，算是逃脱了洪武皇帝的毒手，其余无一善终。

而在打江山的过程中，无论如何，朱元璋的含生忘死、“有肉大家吃”的义气、才干及其对未来的预期，可能是相当多的好汉死心塌地跟着他的重要原因。

以镜自照，见证镜子里的风花雪月，青丝渐白面容渐老，除却失意，了剩无几；然以人镜自照，可以正仪态，明得失，涵修养，知吉凶。正所谓，得人镜者得天下！

君子不镜于水而镜于人，真正内心崇高的人是无需以虚幻之物映照虚幻之象来调整自身仪态的，其大都以人为镜。所谓各美其美。各类各行人士皆为其镜。君子总是虚化若谷，常以三人有师的态度去寻找每一位的闪光点及可鉴之处。他们不屑于外之美丑衡量自身。像是庄子笔下大病一场的子舆，肩高于顶，句赘指天，阴阳之气有渗透，然其镜于水后安时而处顺。这需要何其大的胸襟与气魄。他内心强大自然不被虚幻所扰。以人心为镜，方为生存之道。

以人为镜者往往虚怀若谷，心系天下。

以铜为镜，可以正衣冠，以人为镜，可以明得失。唐太宗是以这样原则去想去做的。他亦曾因微整的直言不讳而愤愤：“会须杀此田舍翁”。然魏征亡后，他痛心疾首，乃因失去明得失的人之镜。反观历代朝皇，盛世当道时，皆虚心纳谏，以明得失，以鉴其身。以人为镜者，往往铸就辉煌。

亲贤臣远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人远贤臣，此后汉所以倾颓也。以不同之人为镜，亦有不同之效。以阿谀奉承之人为镜，特助长骄逸之风；以刚正不阿之人为镜，将促心智，拓心境，开眼界。惑而从善而鉴，远恶鉴。

夏桀曾以太阳自诩永生不灭，商周伐虐，残暴无道，怨声载道。他们身边没有一面可明得失，可见心境的善人镜。故而身死人手，下场惨烈。这，便是不得人镜进而自取灭亡的典例了吧。

大家之所以成其大，伟家之所以成其伟，雄家之所以成其雄，皆因得镜，得人镜，得善人镜。

虚怀若谷，心怀天下，从善而鉴，以此态度笑对天下百事，故君子有不战，战必胜也。

此之谓，得人镜者，得天下！

在山东半岛，有一颗璀璨的明珠，这颗明珠闻名中外，那就是我的家乡——世界风筝都潍坊。

潍坊，是风筝的故乡。潍坊的风筝造的精妙绝伦，惟妙惟肖，特别是杨家埠风筝，更是巧夺天工。风筝是潍坊的精华，他从战国时期一直流传到现在，至今已经有两千多年的历史了。每年四月的20日到25日，就是一年一度的国际风筝盛会，到那时候，世界各地的游客都回来到我们潍坊参加风筝会，风筝会从1984年就开始举行，今年已经是第24届了。我看着那漫天飞舞的风筝，不禁想起了著名诗人郑板桥写的一首诗：

纸花如雪满天飞，

娇女秋千打四围。

五色罗裙风摆动，

好将蝴蝶斗春归。

潍坊的风筝造型众多，形态各异。有沙燕风筝、龙头蜈蚣、蝴蝶风筝……真是无与伦比呀!

白浪河是潍坊的三条河中最长的一条，它是我们潍坊的母亲河。白浪河就像一条绿色的绸带，环绕着潍坊。白浪河的河水碧波荡漾，真是”百帆荡漾波浪翻，一河清乳润两岸“啊!

潍坊的人民公园也有一番风光。来到人民公园，沿着蜿蜒小路，漫步在幽幽的林荫之间，眼前奇花异草扑面而来。百花争奇斗艳，一朵朵、一丛丛，花香沁人肺腑。加上园内奇石累累，曲径通幽，亭台水榭……湖光山色、鸟语花香，定会让你流连忘返。

如今，在改革的新浪潮中，家乡在改变。高楼大厦更雄伟了，马路更宽了，家乡的一切都在变，而且变得更美了!

我为我的家乡而感到自豪，我爱我的家乡——风筝之都潍坊。

桂林自古享有“千峰环野立，一水抱城流”，自今有诗人陈毅“愿作桂林人，不愿作神仙””的诗句。在初中生涯的最后一个暑假，我和爸爸妈妈有幸浏览了桂林。这才懂得为何桂林历来会有“山水甲天下”之美誉。

桂林是世界着名的风景游览城市和历史文化名城。正所谓“看山观水、游山玩水”，是桂林旅行的永恒主题。这样的山围绕这样的水，这样的水倒映这样的山。而今，在我亲临桂林之际，桂林以其旖旎的风光向我证明了这一切，书中所述实不为过。早有耳闻，桂林有山青、水秀、洞奇、石美“四绝”之誉。这真是景在城中，城在景中。

山青，这里的山，平地拔起，千姿百态。它五峰连属，临江石壁上，青绿黄白，众彩纷呈，浓淡相间，班驳有致，宛如一幅神骏图。九马栩栩如生，神态各异，或立或卧，或奔或跃，或饮江河，或嘶云天，正是“马图呈九道，奇物在人间”。春天，满山遍野的杜鹃花将一座层峦叠嶂的大山打扮得姹紫嫣红;夏天，满山松竹、阵阵碧涛、山川竞秀、郁郁葱葱;秋天，枫红柏紫、野菊遍地;冬天，雪花纷扬，白雪皑皑、冰花玉树，别有一番情趣。如果说北方的山是豪迈﹑厚重的，那么桂林的山则显得妩媚﹑秀美。

水秀，桂林的水像蜿蜒的玉带，缠绕在苍翠的奇峰中。犹如一面大明镜镶嵌在群山之中，乘舟泛游漓江，可观奇峰倒影、碧水青山。湖光山色，尽入眼帘，令人心旷神怡，流连忘返。牧童悠歌、渔翁闲吊、古朴的田园人家、清新的呼吸——一切都那么诗情画意。走在湖边，荡漾湖中，棕榈欢歌、崖花水藻、丛发清绮，老人高风等景渐入眼帘，置身其中，陪感清新幽雅、舒适恬静，无处不体现“天人合一”的完美境界。

洞奇，山多有洞，洞幽景奇。岩洞犹如一座用宝石、珊瑚、翡翠雕砌而成的宏伟、壮丽的地下宫殿。这些千姿百态的钟乳石是由于地下水的作用，经过上百万年的沉淀结晶堆积而成的。因此，芦笛岩被人们誉为“大自然艺术之宫”。还有，脚洞是在石山山脚形成的洞穴，故名“脚洞”。它的地形特征是沿着地下水面发育的。因此，顶部平坦是脚洞的一大地形特色。但是脚洞洞顶也并不是平坦如板，而是有不少石锅、石钟地形分布着。这种地形是其他洞穴少见的，洞中也常有小河流贯。

石美，在漓江西岸有望夫山。山巅上有仙人石，如一穿古装的人正向北而望;山腰处一石如背着婴儿凝望远方的妇女。洞中怪石，鬼斧神工，琳琅满目。

桂林还有一棵古老的大榕树，远望像一把绿色巨伞，不过我并没有近处观看。

桂林山水甲天下。其独特玄幻之美，令人永生难忘。

剪破记忆结成的茧，撕破岁月织成的网，就一阵微风飘飘走进我的记忆……

在草原，地广人稀。骏马就是那里的主人，有一匹叫做黑子的马，它浑身锃亮，毛色比黑色还要黑，黑得有些放肆。没有人骑过它。它长长的鬃毛垂到地面，一双眼睛，就像两片湖泊，深不可测却很安祥，每一个动作都野性四射。它奔跑起来的样子就如同是大自然的缩影，好像世上没有不曾被它征服的东西。一身肌肉就像涌动的泉水，飞舞的鬃毛，使它看起来更加潇洒。茫茫草原之中它就是如同一团黑色的火焰在极速蔓延。清晨，太阳把微光撒向大地，露水经光的反射使草原波光粼粼，如临仙境。放眼远眺就如同置身于茫茫大海。黑子很像在跳交际舞，走走停停，不时摆动一下高贵的头颅，以稳健的步伐流露出高贵的气质。静态的它，眼中流露出的空洞是对自然的理解——自由，潇洒。夕阳西下，太阳变成一滴血，被滴在天空这块蓝布上，很快天空就被沁透，血色开始蔓延。黑子的双眼凝望着夕阳，仅它的一双眼眸，便将这生命的沧桑与潇洒发挥的淋漓尽致。

一匹马诉说着生命的潇洒，若是一群马诉说的则是生命之伟大。

万马奔腾之势给人以视觉与心灵的冲击。茫茫草原，炎炎烈日，匹匹骏马，这幅画面犹如天马行空，风卷残云之势，如同闷雷般响彻我的心空。每匹马的表情凝重又不乏激情，潇洒又不失坚定。它们用奔跑将生命释放，将生命的意义表达的透彻完美。骏马的声音呜叫是灵魂将激情迸发。骏马，跑吧，叫吧!

马奔跑如同是没有目的地地流浪，可又像是在坚定的履行着一种责任，这种责任便是生命。

生命如同旅程，途中只要敢于播撒，路的两旁就会开满花朵。有旅程便有终点，像骏马行天下一样奋力狂奔，便是旅程之中的收获。骏马之潇洒，生命之伟大。

【成语】：垂死挣扎

【拼音】： chuí sǐ zhēng zhá

【解释】： 垂：将近。临死前的挣扎，妄想延长生命。比喻行将灭亡之时的孤注一掷。

【出处】： 浩然《艳阳天》第127章：“他这会儿真的熬到了垂死挣扎的时刻。”

【近义词】： 负隅顽抗、困兽犹斗

【反义词】： 束手待毙、束手就擒

【歇后语】： 断气前嚎叫;中了夹子的老鼠

【灯谜】： 杀死的公鸡扑棱翅

【用法】： 作谓语、宾语;形容最后的反抗

【英文】： put up a last-ditch (or desperate) struggle

【举例造句】： 炸成重伤的蒋子金，垂死挣扎地用手里的小剜刀去刺她的腿。 ★冯德英《迎春花》第17章

惊蛰，古称“启蛰”，二十四节气之中的第3个节气。在3月6日前后太阳到达黄经345°时开始，《月令七十二候集解》：“二月节……万物出乎震，震为雷，故曰惊蛰，是蛰虫惊而出走矣。”

这时天气转暖，渐有春雷，动物入冬藏伏土中，不饮不食，称为“蛰”，而“惊蛰”即上天以打雷惊醒蛰居动物的日子。这时中国大部分地区进入春耕季节。

中文名:惊蛰

外文名 The Waking of Insects

别 名 启蛰

代表寓意 天气回暖，春雷始鸣

气候特点 雨水渐多，乍寒乍暖

季 节 春季

时 间 3月5日或6日

太阳位置 太阳到达黄经345°

前一节气 雨水

后一节气 春分

风俗活动 祭白虎、打小人

风俗食物 “炒虫”、生梨

农事活动 防病虫害

养 生 应顺肝之性，助益脾气

三 候 桃始华;黄鹂鸣;鹰化为鸠

属 性 二十四节气之第三个节气

海边的大森林里住着猴妈妈一家人。猴妈妈有三个孩子。老大叫猴听话，老实本分;老二叫猴机灵，很爱动脑筋;老三是个女孩，叫猴美丽，长得很漂亮。有一天，猴妈妈把三个孩子叫到跟前，给了他们每人100元钱，叫他们离开家去独立生活，看谁能够过上富足的日子。三个孩子听后都很高兴，他们各自拿着自己的钱去独立生活了。

猴老大离开家后，租了一套大公寓。住了三四天，猴老大只剩下不到20元钱了，心想：只剩不到20元钱了，我该怎么办呢?如果不想办法，我该挨饿了。猴老大静下心来想了想，对呀，我有力气，我应该找份工作来养活自己。于是，他找了一份促销家用电器的工作，一个星期过去了，他已经卖了50多台家用电器。老板看他成绩突出，人又老实肯干，所以就不断地提拔他并不断给他涨薪水，最后他当上了总经理，已经住上了高等别墅。

猴老二刚出家门就直奔公共汽车公司，在那里当上了一名售票员。当他因为工作不认真，每天只能够挣到10多元钱，不到一个月就被辞掉了。他一直在不停的找工作，没有一份做的时间长、挣的钱多的工作。

老三猴美丽高高兴兴的离开了家，首先用妈妈给的100元钱买了很多名牌化妆品，然后又盖了一间小房。一开始她到美容店工作，但没过几天，美容店的老板发现猴美丽经常将店里的美容化妆品带回家自己使用，后来就将猴美丽辞掉了。

从那以后，猴美丽就不工作了，每天好吃懒惰，没有吃的就到处去向别人要一些，过着非常贫苦的生活。

一年后，三个孩子相继回到了猴妈妈身边，老大手里拿着挣来的厚厚的一叠人民币;老二拿着仅剩的几千元钱;老三手里空空如也，什么也没有。老大、老二的钱是用勤劳的双手挣来的。可老三只知道美丽打扮自己，好吃懒惰，所以最后落了个穷光蛋的下场。哎，记住吧：天上是不会掉馅饼的。

作者：姚鑫棋

今天我们学习第三课《走遍天下书为侣》。

假如你独自坐船旅行，假如你只能带上三样东西，你会选择一个手机、一个电脑、一盒扑克牌、一本书，似乎很难做出选自，假如是我就会带着我的小狗、手机和日记本。我在船上就我小狗和手机，这是因为小狗可以陪我玩，手机就是用来让我看每个地方电子书的，而笔记本就是用来记录我每天的、发生的事情。我听到有人感叹：“如果手机没有了电怎么办，如果没有网怎么看电子书，小狗没有东西吃怎么办。”我就会不假思索的说道：“船是用汽油或别的东西来发电的，所以是可以充电的，如果手机没有网我就可以有流量啊！这样照样可以看书，至于—小狗的食物我可以让它吃鱼啊！。”小狗、手机和日记就的我自己的伴侣，

所以我愿意坐在自己的船里，一边看书一边和小狗玩，它们就是我生命中的一部分，也是我不可缺少的东西。

我自己喜爱的东西就是我的朋友。

假如我去旅行，并且只能带一种东西供自己娱乐，我不会选择美味的食物，也不会选择一个百音盒，而会毫不犹豫的选择带一支铅笔，一支平凡却意义重大的铅笔，一支能记录美丽，书写奇迹的铅笔。

如果有人问我，为什么要带一支铅笔呢，毕竟铅笔十分廉价，看似毫无用处，为什么不带一些贵重而又用处多多的东西呢？

我会毫不犹豫的告诉他，它不仅仅是一支铅笔，它是我眼中的稀世珍宝。它能书写我沿途中的故事，记录我每时每刻的心情，绘出我眼中所见的美丽风景，更能承载我的人生感悟，以及那细腻的情感。我想，有了这支铅笔，我就拥有了全部吧！

我会用它勾勒出山峰的高耸入云，也会用它描写出西湖的温婉可人，还要用它记录我和沿途的人们的交流的语言文字。这是多么神奇的一支铅笔啊，它就像我的一个亲密的伙伴，在我漫长的旅途中一直伴我同行，使那些传奇的故事永永远远的刻印在我的身旁。

旅途结束后，我想我留下的东西会有很多，它们可能是一本画册，记录着我浏览过的大好山河，也可能是一本风情志，承载着不同民族的风俗习惯，它们还可能是一本日记，书写我自己旅途的情感…这是多么美妙的事情啊，等我老了就会有许许多多精彩的回忆可以品味！

多么神奇的笔啊，它是我的旅途最必不可少的伙伴。

松鼠咪咪在快乐小学里学习，为什么要报读快乐小学呢?因为快乐小学里有普通话专业课，妈妈准备在咪咪上二年级时带她到北京旅游，北京人说的是流利而标准的普通话，学不好普通话，去到北京，什么都听不懂，说不清，所以妈妈想咪咪学好普通话。

第一次上普通话专业课，咪咪竟然不管三七二十一，在课桌上呼呼大睡。放学后，老师给咪咪的妈妈一个提醒。但是，接二连三的普通话专业课，咪咪不是在呼呼大睡，就是在开小差或是在说闲话。

转眼间一年过去了，妈妈带咪咪去北京旅游了。咪咪迫不急待地收拾好行李，心里不知道有多少个兴奋。

咪咪和妈妈坐飞机来到了北京。妈妈说：“咪咪，现在我们先坐车到天安门广场，知道吗?那里最热闹了!”上了车，车里人山人海。咪咪挤在一个位置，一不小心，踩到了山羊伯伯干净的皮鞋，咪咪想对山羊伯伯道个歉，说声对不起，可是，咪咪的普通话说不准，竟然对山羊伯伯说：“对不‘气’。”整个车厢的人都捧腹大笑。咪咪的脸刹时间变的红彤彤的。

正因为这件事，这几天咪咪都闷闷不乐，咪咪的妈妈似乎看出了咪咪的心思，就提早回家了。她俩到了售票处，妈妈在手袋里找钱包就叫咪咪问姐姐要多少钱，咪咪的普通话又不准了，咪咪说：“姐姐，需要多少‘牵’?”售票的姐姐又笑了起来。咪咪低下头：都怪我，没有好好学习普通话，临走前还闹出一个笑话。

回家后，咪咪上课时再也没有开小差，专心致志地听老师上课。放学后，老师表扬了咪咪，咪咪心里非常高兴，甜丝丝的。

咪咪进步很快，不但纠正了原来的发音，还学会了许多新词语，咪咪想：下次去北京，我再不会闹笑话了，我要好好地学好普通话，走遍天下!

随着政治环境的变化，随着音乐文学的成熟，假大空、豪言壮语的时代已经过去，但是，假小空、套话依然没有杜绝，常用歌词200句的现象还在歌词创作中频频出现，歌词语言仍然存在许多问题。

如何解决?当然要感受生活、感受时代、感受变革时期人们的心理活动。在感受中思考、在感受中采集、在感受中创造。认识歌词语言的基本特点很重要。这一节，我谈谈歌词语言的问题，也就是如何在歌词创作中把握口语化的话题。

要想做到歌词语言的口语化，我认为有三忌讳, 1 忌讳华而不实 2 忌讳拖沓晦涩 3 忌讳多种意象 ;有三提倡 1 提倡开门见山 2 提倡形象准确 3 提倡深入浅出

毫无疑义，歌词和诗歌一样都需要美的语言，然而，由于歌词受音乐的制约，它的语言和诗的语言就有了很大的区别了。歌词语言三忌讳只是我的理解和认识，也许有偏颇。1，忌讳华而不实，其实，任何文体都忌讳华而不实，歌词尤其要注意。本来歌词的篇幅就很小，面似华丽，实为隔靴搔痒的语言再占去一些，这首歌词就费了。歌词的语言最忌讳形容词过多(并不是绝对的)形容词、装饰词多，就影响音乐的主题、音乐的想象空间。举个例子，同样写茉莉花，初学者可能认为写的越“美”越像歌词，于是，就会写成“像白玉、像月光、像少女亭亭玉立，像棉桃、像朝霞、像白云飘向天际……”写了这么长的两句也不知道写什么，“皮”厚自然不必说，人们如在雾里，音乐的形象就更难抓了。可是民歌《茉莉花》开头就叫你一目了然——好一朵茉莉花，好一朵茉莉花，满园花开，香也香不过她……这样朴实无华的歌词语言，一比一兴立刻就使人闻到一股沁人的芬芳。这样的歌词很容易被音乐接受、被听众接受，是我们写歌词的一篇好范文。说道忌讳华而不实，并不是反对歌词的文学性，关键是用的好，用的巧。《好日子》中写了阳光的油彩，月光的水彩……生活的花朵等很漂亮的句子，不但没有影响歌词的内容，反而，还增加了歌词的审美魅力。为什么?因为此时没有形容词了，全成了名词“阳光的油彩”而不是油彩般的阳光。“生活的花朵”而不是花朵般的生活。你们看，我说的是不是有道理。2，忌讳拖沓晦涩，无论是抒情歌曲还是叙事歌曲，简约、明快是它的基本要求。歌词不能写成“词报告”。一首词写成四段，每段十六句，从“猴子变人”写到信息化，这样显然不行。这里面有一个歌曲基本规律的问题，也有一个让听众真正听进去，记得住的问题。这就是听觉艺术的功能，决不能用歌曲代替政治报告。

谈到拖沓还有一个词句过长、空洞，没有层次、没有语言分工，总也不入题的现象，用一句民间说法“墨迹”。晦涩，是指语言生涩、难读、难懂、难记、或者咬文嚼字，或语意含混。举一个例子：“我的行囊装满许多泡沫，我还有筐提包和锁”还有一些生造的词句和无法唱的词句，如：城市里有一片虹霓，这显然是为了压韵，不顾别人能不能唱，演唱后人们能不能听懂，这和歌词的属性格格不入。3，忌讳多种意象，(也包括多种形象)一句或者一段歌词中的多意象是作曲的绊脚石。听觉的绊脚石。记忆的绊脚石。也会使作曲者找不到准确的形象，听众的听觉找不到通道，记忆找到不到记忆点，例如：“村庄里的阴沉鞋子里的沙砾空气里的麦芽气。一个桌子一个椅子一个杯子一种情绪”这样的句子作为诗也许可以，作为歌词绝对不行。关于三提倡，因为篇幅的关系，我在这里不多说了，举三个不同的例子来说明。“是你给我爱，爱向我走来”这就叫开门见山的写法：“生活像一团麻，总有解不开的小疙瘩”这就叫形象准确;“你也说聊斋，我也说聊斋，息怒哀乐一时都到心头来。鬼也不是鬼，怪也不是怪，牛鬼蛇神倒比正人君子还可爱”这就是深入浅出。上述的种种理由，就是强调歌词的口语化，口语化使抒情酣畅，有利于记忆传唱;口语化口语情态生动，有利于提供情境;口语化亲近自然，有利于贴近听众。但是，口语化决不是浅薄。歌词语言要不断创新，近些年来，一些歌词语言确实有了很大变化，总的特点是吸收了绘画和舞蹈的变形艺术。例如：“窗外两三枝樱桃，每年开一次喧闹”，“心灵是快乐的自治区”以及上述的《好日子的》歌词等等，这些语言或意识形象化、或形象意识化、或意象重组化，这是一种很好的尝试。由于这种变形化语言的出现，改变了现实主义传统叙事和抒情的具像的直白的结构方式，把新诗的一些特点吸收进来，在不违背音乐规律的情况下，给歌词注入了生机和活力。

第六节：用色彩、声音、装扮美丽的歌词

我们掌握了歌词的基本属性、掌握了歌词的种类、掌握了歌词的体式、段式，接着，就想把歌词写的更好，这里面除了需要大量的实践，有些成名词作家的经验不可忽视。这一节，我给大家讲一讲如何在歌词的语言中用好色彩、声音。

我讲歌词语言中运用好色彩，是一个写作手段的问题，关于歌词特色中的民族色彩、地方色彩、时代色彩、是另一个话题，在这里就不涉及了。

色彩是歌词美丽的时装

一首好的、能给人留下印象的歌词，除了主题、哲理之外，歌词语言中能适当的运用色彩，也是成功的一个因素。我曾把歌词比作凤凰，色彩就是它的羽毛、它的时装。怎样在歌词中运用色彩呢?就是说，我们在写歌词时，要选择有颜色的语言，这样，写出来歌词自然会艳丽、生动。为了说明这个道理，我在这里举几个例子：像《祖国颂》在气势磅礴的词句中突然出现“高粱红，棉花白”十分夺目。像《回娘家》“身穿大红袄，头戴一支花”一下子就把喜气带了出来。还有“天空出彩霞，地上开红花”等，由于歌词中有颜色，内容、形象都丰满起来。我自己多年的创作也在努力的做到这点，例如《生长牧歌的地方》“好蓝好蓝的一条大江，好绿好绿的`一片草场”。例如《红灯红》等都是遵循这样的原则进行创作的。说到歌词中的色彩，有的是明写的，有的即使没有明写，由于选择了带有色彩的形象，也给人一种色彩感。像《希望的田野上》“十里荷塘十里果香”。像《祖国正是花季》花满江南/花开塞外/祖国啊祖国/你是花的大海/红梅吐蕊/ 唤醒新春/杜鹃烂漫/ 千姿百态/花汛奔去花潮涌来/万紫千红是你青春的风采。你看，这样的歌词是不是有色彩呢?!

声音是歌词流动的意绪

我们知道，歌曲的形态一直在抑扬、扬抑、或平缓或跳跃中行进着。为了使旋律流畅，鲜活，歌词一定要提供这种条件。在歌词中选择有声音的语言是一个很好的手段，它可以使歌词运动起来，跳跃起来，使歌曲在一种活跃的环境里向前发展。不但如此，它还可以使演唱者、听众有身临其境之感，让人们随着音乐徜徉在自然的景观中，形象、真实。好的歌词，特别是民歌更是如此。还是举例子说明像《全世界人民心一条》“胜利的旗子哗啦啦的飘，全国人民欢呼地动山摇”。像《那就是我》“我思恋故乡的小河，还有河边吱吱唱歌的水磨”。像“小雨淅沥沥”等很多。说到选择有声音的语言大多是指动性比较强的词句，有些词句虽然没有直接写出声音，由于动词用的好，仿佛使我们听到了声音，像“海浪把战舰轻轻摇”。像“让我们荡起双浆，小船推开波浪”。像 “(吁)(吁)夜空中传来口哨/声声悠扬，悠扬/(吁) (吁) 长长的一段旋律/牵着一个银色的月亮，(吁)(吁)总之，带有声音的语言在歌词中运用的得当，会增加意想不到的效果。当然，这也不是绝对的，还是应该从表现内容出发，能用则用，不要勉强，更不要画蛇添足。

每年的10月23日是中国传统节气“霜降”，霜降节气含有天气渐冷、初霜出现的意思，是秋季的最后一个节气，也意味着冬天的开始，霜降时节，养生保健尤为重要，民间有谚语“一年补透透，不如补霜降”，足见这个节气对人们的影响。

霜降二十四节气之一，天气渐冷，开始有霜。霜降一般是在每年公历的10月23日。这时中国黄河流域一带出现初霜，大部分地区多忙于播种三麦等作物。

我国古代将霜降分为三候：“一候豺乃祭兽;二候草木黄落;三候蜇虫咸俯。”此节气中豺狼将捕获的猎物先陈列后再食用。

每年阳历10月23日前后，太阳到达黄经210度时为霜降。霜降表示天气更冷了，露水凝结成霜。《月令七十二候集解》：“九月中，气肃而凝，露结为霜矣”。此时，我国黄河流域已出现白霜，千里沃野上，一片银色冰晶熠熠闪光，此时树叶枯黄，在落叶了。古籍《二十四节气解》中说：“气肃而霜降，阴始凝也。”可见“霜降”表示天气逐渐变冷，开始降霜。气象学上，一般把秋季出现的第一次霜叫做“早霜”或“初霜”，而把春季出现的最后一次霜称为“晚霜”或“终霜”。从终霜到初霜的间隔时期，就是无霜期。也有把早霜叫“菊花霜”的，因为此时菊花盛开，北宋大文学家苏轼有诗曰：“千树扫作一番黄，只有芙蓉独自芳”。

霜降二十四节气之一，天气渐冷，开始有霜。霜降一般是在每年公历的10月23日。这时中国黄河流域一带出现初霜，大部分地区多忙于播种三麦等作物。

我国古代将霜降分为三候：“一候豺乃祭兽;二候草木黄落;三候蜇虫咸俯。”此节气中豺狼将捕获的猎物先陈列后再食用。

每年阳历10月23日前后，太阳到达黄经210度时为霜降。霜降表示天气更冷了，露水凝结成霜。《月令七十二候集解》：“九月中，气肃而凝，露结为霜矣”。此时，我国黄河流域已出现白霜，千里沃野上，一片银色冰晶熠熠闪光，此时树叶枯黄，在落叶了。古籍《二十四节气解》中说：“气肃而霜降，阴始凝也。”可见“霜降”表示天气逐渐变冷，开始降霜。气象学上，一般把秋季出现的第一次霜叫做“早霜”或“初霜”，而把春季出现的最后一次霜称为“晚霜”或“终霜”。从终霜到初霜的间隔时期，就是无霜期。也有把早霜叫“菊花霜”的，因为此时菊花盛开，北宋大文学家苏轼有诗曰：“千树扫作一番黄，只有芙蓉独自芳”。

“孝” —什么是孝，不就是一个字吗？又有什么意义呢？“不”！它的意义很大，不光是一个字，还是弘扬中华民族孝亲敬长的优良传统！

“百善孝为先〞，这是民族历史上的佳话。要做一个好人，一个善良的人，一个成功的人，首先就要做到孝。失去了孝，就好比人已失去了心脏，只有一具躯壳立于世上，已失去了生命的价值，更何谈顶天立地、闯出一番天地。

古时，东汉江夏安陆人黄香，九岁丧母，视父极孝。酷夏时为父亲扇凉枕席；寒冬时用身体为父亲温暖被褥。少年时博通经典，文采飞扬，京师广泛流传“天下无双，江夏黄香〞。

关于这样的故事还有很多。汉文帝以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带。母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。他在位24年，重德治，兴礼仪，是西汉社会稳定，人丁兴旺

与他们相比，我们都做到了什么呢？孝敬父母是我们每个人的事，要从小事做起，从一点一滴做起。父母下班时，给他们端上一杯茶水；睡觉时，为他们打上一盆洗脚水；节日里，给他们送上一句祝福的话语……这些事看起来虽小，微不足道，但包含的确是我们那一片炽诚的孝心啊！人只有有了孝心，才会有责任感，使命感和善良的品质。孝心让人成熟，长大。我想没有对父母的孝心，人又怎么能谈得上爱这个城市，这个养育我们的国家呢。

爱父母的孝心是“小孝”，爱祖国的孝心是“大孝”我愿意做有“大孝”的人。

十面埋伏本意指设伏兵于十面以围歼敌军。四面八方广布伏兵的意思，表现一种不可逆转的军事态势。但从2012年冬季开始，中国各地数个城市相继大雾重重，空气质量出现严重污染。因而被戏称之为“十面霾伏”。十面霾伏，指阴霾重重，四面看不清，属于重度空气污染。

十 (shí,)十

shí ㄕˊ

◎ 数名，九加一(在钞票和单据上常用大写“拾”代)。

◎ 表示多、久：～室九空。

◎ 表示达到顶点：～足。～成。

中译英：ten

面 (miàn,)面 (⑧面??麵) miàn 头的前部，脸：脸面。颜面。面目。面面相觑。 用脸对着，向着：面对。面壁(a.面对着墙;b.佛教指面对墙壁静坐修行)。 事物的外表：地面。面友(表面的、非真心相交的朋友)。面额(票面的数额)。 方位，部分：前面。反面。片面。全面。多面手。 量词，多用于扁平的物件：一面鼓。 会见，直接接头的：当面。面议。面晤。耳提面命(“耳提”，提着耳朵叮嘱;“面命”，当面指教，形容教诲殷切)。 几何学上指线移动所生成的形迹，有长有宽没有厚的形：平面。曲(q?)面。 粮食磨成的粉，特指小麦磨成的粉：面粉。面食。面包。 粉末：药面儿。 由面粉和水做成的条状食物：面条。 食物含纤维少而柔软：这种瓜很面。 里背点 笔画数：9; 部首：面;

霾 (mái,)霾 mái 空气中因悬浮着大量的烟、尘等微粒而形成的混浊形象：阴霾。 乱风时空中降下沙土，尘土飞扬。 古同“埋”，埋葬。 笔画数：22; 部首：雨;

伏 (fú,)伏 fú 趴，脸向下，体前屈：伏卧。伏案读书。 低下去：此起彼伏。 屈服，承认错误或受到惩罚：伏法。伏输。伏辩(伏罪的供状，亦作“伏辨”)。 使屈服：降伏。降龙伏虎。 隐藏：伏兵。埋伏。 农历划分夏季最炎热的三个阶段：伏日。伏旱。伏暑。伏天。 姓。 起 笔画数：6; 部首：亻;

生活就像一个百味瓶，酸、甜、苦、辣，样样俱全，但生活中甜的东西有很多棒棒糖糖……甜甜的感觉总会让人回味无穷，不是世界上最甜的是各式各样的糖果，而是经过自己努力后，那种心里荡漾着欢乐与希望的感觉。

马上就要元旦表演了，别的班级已经开始排练了，我们也不例外，很多人都为此感到非常开心。而我每次上课都垂头丧气的，因为我的舞蹈水平很差，我还经常被老师点名指出动作不规范。而这一天又要排练了，随后下起了蒙蒙细雨，天空先是盖上了一层灰蒙蒙的幕布，太阳也不声不吭的与我们玩起了躲猫猫。

今天排练时，果不其然，我已经被老师点名了，下课后同学们还嘲笑我，说我真是个傻子，这么简单的舞蹈你都掌握不够，一点还不懂，就因为这次我在心中暗暗下定决心，我一定要更加努力，超越别人，比别人更加用心。

从此以后，我每天放学后与几个关系比较好的同学一起练习，他们耐心地指导着我，回到家又对着视频自己练习，每天都在坚持着，比别人多花一倍的时间去练习，不到一个星期又一次排练了，虽然还有一些小细节的问题，老师帮我纠正好，还夸奖我有进步了，我的心情真的是拨开乌云见太阳，心中不快立刻烟消云散，让我感受到同学们用赞赏的目光对着我不自觉的喜上眉梢。

我不禁想到：有一分耕耘就会有一份收获，通过努力换来的劳动成果是最好的。功夫不负有心人，经过这次艰辛却又美好的经历，我深深的感受到用努力换回来的成果是世界上最好的。

惊蛰(jīngzhé)，是24节气中的第三个节气。每年3月5日或6日，太阳到达黄经345度时惊蛰图示

为“惊蛰”。惊蛰的意思是天气回暖，春雷始鸣，惊醒蛰伏于地下冬眠的昆虫。蛰是藏的意思。

《月令七十二候集解》中说：“二月节，万物出乎震，震为雷，故曰惊蛰。是蛰虫惊而出走矣。”晋代诗人陶渊明有诗曰：“促春遘(gòu)时雨，始雷发东隅，众蛰各潜骇，草木纵横舒。”实际上，昆虫是听不到雷声的，大地回春，天气变暖才是使它们结束冬眠，“惊而出走”的原因。我国各地春雷始鸣的时间早迟各不相同，就多年平均而言，云南南部在1月底前后即可闻雷，而北京的初雷日却在4月下旬。“惊蛰始雷”的说法则与沿江江南地区的气候规律相吻合。

我国古代将惊蛰分为三候：“一候桃始华;二候仓庚(黄鹂)鸣;三候鹰化为鸠。”描述已是进入仲春，桃花红、梨花白，黄莺呜叫、燕飞来的时节。按照一般气侯规律，惊蛰前后各地天气已开始转暖，雨水渐多，大部分地区都已进入了春耕。惊醒了蛰伏在泥土中冬眠的各种昆虫的时候，此时过冬的虫卵也要开始卵化。由此可见惊蛰是反映自然物候现象的一个节气。

惊蛰节气人们要注意气象台对强冷空气活动的预报，当心冷暖变化，预防感冒等季节性疾病的流行。

农谚“到了惊蛰节，锄头不停歇。”到了惊蛰，中国大部地区进入春耕大忙季节。真是：季节不等人，一刻值千金。大部分地区惊蛰节气平均气温一般为12℃至14℃，较雨水节气升高3℃以上，是全年气温回升最快的节气。日照时数也有比较明显的增加。但是因为冷暖空气交替，天气不稳定，气温波动甚大。华南东南部长江河谷地区，多数年份惊蛰期间气温稳定在12℃以上，有利于水稻和玉米播种，其余地区则常有连续3天以上日平均气温在12℃以下的低温天气出现，不可盲目早播。惊蛰虽然气温升高迅速，但是雨量增多却有限。华南中部和西北部惊蛰期间降雨总量仅10毫米左右，继常年冬干之后，春旱常常开始露头。这时小麦孕穗、油菜开花都处于需水较多的时期，对水分要求敏感，春旱往往成为影响小春产量的重要因素。植树造林也应该考虑这个气候特点，栽后要勤于浇灌，努力提高树苗成活率。

这个节气在农忙上有着相当重要的意义。我国劳动人民自古很重视惊蛰节气，把它视为春耕开始的日子。唐诗有云："微雨众卉新，一雷惊蛰始。田家几日闲，耕种从此起。"农谚也说："过了惊蛰节，春耕不能歇"、"九尽杨花开，农活一齐来。"华北冬小麦开始返青生长，土壤仍冻融交替，及时耙地是减少水分蒸发的重要措施。"惊蛰不耙地，好比蒸馍走了气"，这是当地人民防旱保墒的宝贵经验。沿江江南小麦已经拔节，油菜也开始见花，对水、肥的要求均很高，应适时追肥，干旱少雨的地方应适当浇水灌溉。南方雨水一般可满足菜、麦及绿肥作物春季生长的需要，防止湿害则是最重要的。俗话说：“麦沟理三交，赛如大粪浇”、“要得菜籽收，就要勤理沟”。必须继续搞好清沟沥水工作。华南地区早稻播种应抓紧进行，同时要做好秧田防寒工作。随着气温回升，茶树也渐渐开始萌动，应进行修剪，并及时追施"催芽肥"，促其多分枝，多发叶，提高茶叶产量。桃、梨、苹果等果树要施好花前肥。

颁奖词：来不及思量，就一跃而入。冰冷，漆黑，缺氧，那是长江之下，最牵动人心的地方。“别紧张，有我在”，轻声的安抚，稳住倾覆的船舱。摘下生命软管，那肩膀上剩下的只有担当。人们夸你帅，不仅仅指的是面庞。

事迹：2015年6月2日，在“东方之星”沉船救援现场找到被困人员后，24岁的潜水员官东多次下潜，凭借高超的潜水技术，一连救出两名幸存者;危急时刻，他让出自己的潜水器具，险被急流冲走。2015年10月13日，官东被评为“全国敬业奉献模范”。

四十多岁的湖南王女士，北漂已经十余年。

透过她的古铜色皮肤，我探视着这个饱经风霜的女人，穿过她眼角的鱼尾纹，窥视着她沧桑年轮的痕迹，感觉她的生理年龄像个老态龙钟的婆婆。

就是这位坚强的母亲，在临街的地盘上租了一间十二平米的小屋，与丈夫，貌似七十岁的老头，相濡相溶的勾画了他们晚年的幸福。

每月房租1000月的小屋，实际上也就是临街达起的违章建筑，如同蔬菜的大棚一样简陋，看者那两面半堵的墙壁上全部都镶了玻璃，我不禁担心，“冬天冷么？”

王女士笑笑，“不冷，看，房东给我们拉过来暖气了”

顺着她的手指方向，我看到对面墙壁上挂着一个暖气片，可再看看大面积的玻璃，还是担心，“那冰冷的寒风，玻璃能挡住么？”

王女士说，“还可以吧。”

她的回答很勉强，我也不想再多问，出门在外的人都有自己的难处，不可能像在自己家一样住得踏实舒服，总有这样那样的不满足之处。

我能想象到，刮风的时候，寒冷会透过那些隙缝钻进去，半空中吊起来的灯泡也会来回的晃动，如同轻微的地震般左右不停息的摇摆。

再看看王女士的床，方方正正而且宽大，白天他们在上边弹棉花，夜晚在上边下榻。

王女士之所以说不冷，是因为她心中有一股暖流，说起她的家庭，幸福的笑容会溢满她面部表情的每一条纹痕，那一条条皱纹里就是幸福的源泉。

先谈到她的两个儿子，老大已经结婚，儿媳妇是一个大美人；小儿子尚未婚娶，但家里已经给他准备好成家的房子，而且是一栋楼。

儿女们都在家乡上班，他们老两口却双双北漂。

看到王女士一脸的满足感，哈出的气韵都让人心生嫉妒，别人的幸福就是我得不幸，也许每个人会有这种瞬间的醋意。

当我流露出对她生活态度的赞叹时，她却竟然惊讶我的年龄，说我是三十岁的小女人，我哈哈大笑，因为我跟她相差不了几岁。

对我年龄的误判并不只是王女士，从山西走到北京，认识不认识我的人、熟悉不熟悉我的人，包括火车上汽车上的人，一旦知道我的真实年龄都大吃一惊。

应聘的时候，当我陈述办公室工作经验时，主考官说，“我们只招“二十五岁以下的，对您这种三十岁左右的女人来说，恐怕是不适应的。”

当我去了中老年人才市场，主考官又说，“我们不找年轻人，最小的也要到四十岁。”靠，我成了“两不”欢迎的人。年轻的嫌我老，老的嫌我年轻。

对王女士的奇怪，我笑了笑，问，“小儿子要是结了婚，你是不是可以享清福了，不用再在这里干了？”

王女士说，“唉，哪能呢，他们挣得工资都不多，将来孙子上学都是个问题，反正闲着也是闲着，还不如继续干呢。”

王女士身旁的老公憨憨的笑了笑，“是啊，生儿子的时候高兴，儿子小的时候还不要紧，儿子长大了就发愁啦。”

我点头深有感触，因为我也生得是儿子，如果不是因为儿子，我也不用来北京北漂，走的时候，儿子曾经泪流满面，“人家的母亲退休可以享清福，我的母亲却要去受苦。”

儿子的泪水击穿了我的心，他痛在脸上，我痛在心里。我不怕受苦，却不希望儿子受苦，其实，儿子已经很独立，把他放在那里也放心，可是，心里还是牵挂他。

走近儿子，并不等于我会去陪读，儿子并不需要我陪，我也不会去真陪，我们都很独立，但是，我们都需要一个小小的家，有点点温馨的韵味的家。

[可怜天下父母亲的作文示例参考

肖奕霖

在森林里，有一只猴妈妈生了三只小猴子，老大叫猴听话，因为它很听话。老二叫猴机灵，因为它做事很机灵。老三叫猴美丽，因为它很爱美，总把自己打扮的很漂亮。

慢慢的它们三个都长大了，猴妈妈说：“你们长大了，得出去打工挣钱了。"说完，猴妈妈给了它们每人100元，让它们过几天就出发。不久，它们就离开了妈妈，到了各自不同的城市。

猴听话做了一家饭店的服务员。猴机灵当了一家饭店的收银员，因为它聪明，别人少给一分钱它都知道，所以它每月能挣很多钱。猴美丽当了一名服装店的服务员。

时间慢慢过去，一眨眼的时间，两年过去了。猴听话，猴机灵和猴美丽都回来了，它们都变得有钱了。等它们回到家乡，它们的妈妈却变老了，脸上的皱纹也多了。

猴妈妈看见孩子们回来了，高兴的哭了。