天下最美歌词是什么意思热门20篇

什么是暖，暖是一种什么样的感受，我相信我们所有人都能够知道这种感觉，暖就是太阳照耀在我们身上的感觉。

有一种暖，不仅是身体上的暖，还是心灵上的暖。

在寒冷的冬天里，只要吃上一顿热腾腾的热饭，身体就会感到特别的温暖，盖上一层厚厚的棉被，身体会感到无比的温暖和幸福。

在家里，爸爸妈妈的一个拥抱;学校里得到了老师的问候、同学的帮助，心里就会感到特别地温馨。

一个周六的晚上，温度大幅度下降，街上的人变得缩手缩脚。刚下课的我，犹如一头饥饿的老虎，四处在寻找食物。突然，我看到便利店门口有一个叔叔在买板栗。他身材高大，带着一个酷炫的眼镜，脚上穿着厚厚的棉鞋。他手法娴熟，有节奏地炒着板栗。我眼巴巴的看着他的动作。大约过了半小时，新鲜、热腾腾、美味可口的板栗出锅了!我兴高采烈地去买板栗，当我摸了摸我的口袋时，我大惊失色——因为我没带钱!此时的我急得像一只在热锅上的蚂蚁，走来走去。我苦思沉想了许久，终于我想到了我还带了秘密武器——手机!我一脸期待地打开手机，一看电量不足!哎，今天真倒霉!心想：老天爷，我倒是惹你了还是骂你了?为何今天把我弄得这种地步!看来，板栗是吃不成了，我不好意思地转身就走。这时，叔叔大声喊到：“小朋友，你是不是没带钱啊?看你这么可怜，这袋板栗就免费送给你了!如果你过意不去的话，下次记得把钱还给我就是了。”叔叔骚搔后脑勺，微笑着。我双手接过并说声：“谢谢!叔叔你真是个大好人!”这时，我拿着热乎乎的板栗，幸福极了!而我的心也是热乎乎的。

那一刻，我感受到世界是如此的幸福和温暖!

“臣有《论语》一部，半部佐太祖定天下，半部佐陛下致太平。”谁能想到，对宋太宗道出如此经世的人，若干年前只是一个读书不多的司法小吏。史称赵普贵为国卿，亲若家相，沉厚多智，善断大事。从其三起三落、长达五十年的仕途生涯可略窥忠君佐国之道。一部《论语》，外加一副犯颜直谏的牛脾气，便成就一代开国名相。

北宋初年的宰相赵普是一位杰出的政治家，但绝不是一个学问家。正是由于这个原因，他才会有“半部《论语》治天下”这样震聋发聩的名言传世。

赵普原本是淮南滁州的一名乡村教师。公元956年，为了争夺淮南江北地区，后周大将赵匡胤率领大军与南唐守军在滁州打了一场恶仗。由于得到了赵普的帮助，赵匡胤大获全胜，为他日后的帝业打下了必要的基础。从此以后，赵普便被视作心腹，如影随形地追随赵匡胤建功立业。宋朝建立后，赵普参与制定了一系列重大决策，又辅助宋太祖统一了南中国。到了宋乾德二年(964年)赵普被任命为宰相，晋封为韩王。

赵普一生先后三次做宰相，这在宋代并不多见。按理说，赵普身居宰相高位，又是颇受倚重的开国元勋，只须照章办事即可功德圆满、善始善终，可是，赵普的仕途却一波三折，并不顺利。概言之，赵普的后半生是：因专横跋扈而受制约、因贪图钱财而受猜忌、因不学无术而受轻蔑、因结党徇私而遭罢黜。就其秉性来说，来自大臣的不满，来自皇帝的约束、猜忌，甚至是罢黜，都不是不能忍受，使他最不能容忍的就是君臣上下对他的轻视。而“半部《论语》治天下”正是在他第二次为相时的一句牢骚不平之语。

宋初君臣认为，鉴于五代时期“大者称帝，小者称王”、“群犬交吠”般纷乱政局的根源在于藩镇拥有重兵，不受中央节制。而要避免宋朝成为第六个短命王朝，就必须“兴文教，抑武事”。为了培养更多的文士，中央政府“崇建太学，教养多士”，还迅速恢复和完善了科举考试制度，加紧选拔文人充实各级官僚队伍。宋太宗更是明确提出，要“与士大夫治天下”。君臣上下，注重文教蔚然成风。

相形之下，赵普的学力已明显地跟不上时代发展的需要。《宋史》卷256本传记载：“普少习吏事，寡学术”。太祖曾多次向赵普问及前朝制度，他都无以对答。最使赵普难堪的一件事发生在宋太祖乾德初年，事情的经过是：“乾德建元，太祖谓古所未有，韩王(赵普)称誉，卢(多逊)曰：‘王衍在蜀，曾有此号。’太祖大惊，以笔涂韩王面曰：‘尔怎得及他!’韩王经宿不敢洗”。这段话出自赵绍祖《读书偶记》，《宋史》卷三《太祖本纪》也记载此事，却多有不同，言太祖还说了一句话：作相须读书人。分明是说，你赵普并不是一个读书人，而不是读书人就不能做宰相。如此看来，赵普后来在仕途上的失意就成了必然。

“岱宗夫如何，齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。”自从会背诵杜甫的这首《望岳》后，我就一直梦想着登上泰山之巅，去体会一下“一览众山小”的感觉。这个国庆节，爸爸妈妈便带着我实现了这个梦想。

等我真正见到了期待已久的泰山之后才发现，泰山的胜景跟我想象中的一点也不一样，甚至可以说是天壤之别，我被它的壮美深深地折服了！

因为是国庆假期，所以登泰山的人很多，为了节省时间和体力，我们选择坐索道上山。我们先来到中天门，在那排队买票坐缆车。我们来的这个时间正是人们看完日出要下山的时候，所以我们很快就坐上了缆车，我坐在缆车里往下一看，心跳瞬间加速，脚下就是被茂盛的树木覆盖着的万丈深渊，这人要是掉下去，就是大罗神仙也难救。不过，虽然很吓人，但那花草树木红一片、绿一片的，仿佛一个五彩缤纷的大花园，真是“不似春光，胜似春光”。只是，我还没来得及抒怀赞叹，就到索道终点了，心里正惋惜着没有欣赏完脚下的美景，却发现泰山顶上的景致更有韵味。目所能及之处，树木丛生，怪石嶙峋。在很多石壁上都刻有历代名人题的字，其中最出名的就是玉皇顶上的“五岳独尊”四个大字，在这拍照的人络绎不绝，我也是排了很长时间才跟它合上了影。

当我站在泰山之巅俯瞰山下景色时，才深深体会到杜甫的那句“会当凌绝顶，一览众山小”的真正含义。真的是“登泰山而小天下”啊！我为我们的祖国拥有如此壮丽的大好河山而骄傲、自豪！

“桂林山水甲天下”这话在中国几乎是无人不知。桂林山水美在山、洞、水，称为“桂林三绝”。到桂林就是看山、看水、看溶洞、看风情。

我们先说桂林的山：桂林山的特点就是，雄、奇、险、秀、桂林市的标志就是一座山，这就是象鼻山，它就像一头渴极了大象，把长鼻子伸进清澈的漓江里喝水，(照片一，介绍哪里是大象眼睛和鼻子及水月洞重点介绍水月洞)，“象鼻”与“象腿”间形成了一个山洞，就是水月洞，江水在洞中荡漾，洞影映在水面，就像一轮明月浮在水上，于是有了这样的诗句：“水底有明月，水上浮明月，水流月不去，月去水还流”

桂林的山多，但不高，最高的山才73米，就是叠彩山，由于山石层层横断，体态奇特，恰似锦锻堆叠，因而得名“叠彩山”。登上峰顶拿云亭远眺，远近四周“连峰叠嶂”、“江山会景”尽收眼底。俯瞰漓江，簪山带水，江中洲滩青葱翠绿江中游船、渔筏游弋往来。满山桂木茂盛，清幽秀丽它的山腰有个风洞，四季清风不断，冬暖夏凉，里面有一个睡佛，叫开开心心佛(照片2)说摸遍他的全身就会开心一辈子，我干脆就睡在他身上了。 =

坐船到阳朔的一路上，山更是千奇万状。有的平地一峰突起，欲指青天有的山上叠山，峰顶有峰有的山峦欲倾，触目惊心有的浑圆，象芋头，象海螺，象馒头有的尖挺，象玉笋，挺拔秀丽……而石崖上的石纹石色，光怪陆离，绚丽多姿，构成许许多多的画面，如“九马画山”、“绣山八仙”、“仙人坐车’……尤其耐人寻味，令人百般琢磨。

朋友，如果你独自环绕世界旅行，你只能带一样东西供自己娱乐，你会选择什么呢？一幅美丽的图画，一本有趣的书，一盘经典的棋，一盒扑克牌，还是一只口琴……

似乎很难做出选择。

如果你问到我，我会毫不犹豫地回答：“我会选择一盘国际象棋。”

国际象棋？我听别人感叹：你坐船周游世界，这一趟下来，你没有棋友，你怎么下呢？你可以一个人下吗？你可以一直独自下下去吗？

是的，我愿意把一盘国际象棋下上一千遍，一万遍，像玩游戏一样，永无止境地玩下去。每一盘棋都有上万种走法，不同的走法会有完全不同的结局，有时候“一着出错，满盘皆输”；有时候却可以妙手回春，每下一次都有新的变化，新的发现，新的突破。

你总可以从一盘国际象棋中发现新的东西，不管你早已研究过多少遍。

所以，我愿意坐在船里，哪怕只有我独自一人一遍又一遍地下着那盘棋。我会思考，我的黑棋是不是应该挪车，车是不是应该走e4，如果走到e5是否可以对对手产生更大威胁。我还会想，对方白棋是不是应该跳马了，马会不会要吃我的车，我该如何应对？金庸笔下的周伯通道：“心无二用。”又道：“左手画方，右手画圆，则不能成规矩。”这双手互搏之术却正是要人心为二用，一神守内，一神游外，双手使不同武功招数。我的自我互博大概也是如此。

自己与自己下完一盘棋，回过头来，还喜欢继续琢磨：是不是还有更好的走法，并反复问自己为什么这样走法会觉得它更好，我能不能再找到更妙的招数。做好这些，我就再记好棋谱，以有机会分析历次棋局各种走法的利弊，找到应该改良的着法。棋局终了，我就能从马歇尔弃兵中看出，棋如其人，走法如此激进的马歇尔肯定是个很有杀气的人，然后就可以想象他应该眼神凌厉，鹰钩鼻，富有侵略性，嘴角常带有一丝必赢的隐秘的笑……这也像是与另一个人下棋、切磋。

一盘你喜爱的国际棋就像另一位如影随形的对手，也如农人耕种的一片丰收稻田。

从某种意义上讲，它便是你自己，因为每个人下棋都有他自己的风格和特点，世上从没有不同的两个人会下出同一盘棋来。

导语：大家知道仿写和排比句的意思是什么吗？有没有去了解过仿写和排比句的意思啊！下面小编为大家带来了关于仿写和排比句的意思介绍，希望大家喜欢！

一，仿写的意思。

仿写是指仿照例句写句子，要求修改后的句意与原句意相符，且词性对仗工整。忌话题脱离，结构不一。

仿写定义

仿写是指仿照给定的句子造句或者仿照所给的语段、短文等写作语段或短文等，其中以仿写句子最为常见。仿写句子是指在一定的语言环境中,根据语言表达的需要,参照题干所提供的句式,另选一个或多个句式相同、内容与上下文衔接的句子。

要点

注意文章的手法，像修辞手法、对偶、排比等。

词性要相当。

例，仿写句子：生活是什么?生活是一本无字的书,生活是一条崎岖的路

仿写：生活是什么?生活是一盘莫测的棋,生活是一场自己的戏.

生活是什么?生活是一曲心灵的歌,生活是一扇未知的门.

生活是什么?生活是一列远行的车,生活是一杯自酿的酒.

一盘，一曲，一列……——量词

莫测的棋，心灵的歌，远行的车……——（形容词或名词）的（名词）

主要类型

指定格式和话题

这类仿句题指定的格式即句式或修辞，指定的话题可以是一个词，也可以是分句。这类仿句题格式一致，话题明确。解答时，首先应明确话题，在仿写时保持话题的统一。

指定格式，不指定话题

这类仿句题主要是仿照句式与修辞方法，自选话题造句。这类仿写句的要求比第一类要宽松，即格式上保持一致，话题不加限制。

方法指导

解答这类题要注意以下几点：

审清题意。即要明确试题要求仿写怎样的句子，有哪些限制条件。

明确话题（隐含型的），抓住语义中心。

分析结构。即要认真分析例句的结构形式，明确是单句，还是复句，是复句的要判断复句的类型。

判断修辞。大多数仿写试题都涉及修辞方法的运用，根据例句判断仿句应该运用的修辞。

美化语言。仿写题多是一些情感丰富，富有哲理的语段，语言优美，生动，深邃，传神，所以要注意词语的锤炼，让语言亮起来。

仿写后仔细阅读，观察所写的与题目格式类型是否一致。

禁忌

话题，一指题目中规定的陈述对象，在仿写时必须以给定的陈述对象为主语，否则便会不合要求，"失之一词，谬以千里"。话题还指文段所给定的中心主旨，仿写时应在弄懂文意的基础上把握主旨，循旨联想，遵旨选材，按旨索句。

[例l]仿照下面排比句的句式，以"月亮"和"海鸥"作开头，写两个句式相同的句子。

什么样的年龄最理想？什么样的心灵最明亮？什么样的人生最美好？什么样的青春最辉煌？鲜花说：枝头斗妍的年龄最理想；月亮说： ；海鸥说： ；太阳说：燃烧的青春最辉煌。

[误例]月亮说：我放射的光芒最皎洁。海鸥说：我雄健的舞姿最美好。

[分析]在给定的例句中，前四个问句已明示了下文回答时的陈述对象应该分别是"年龄”“心灵”“人生”“青春”，并在回答的例句中，“鲜花”对应“年龄”，“太阳”对应“青春”，所以“月亮”和“海鸥”应分别和“心灵”“人生”对应，仿写时应以“心灵”和“人生”作为陈述对象。而误例中“月亮”“海鸥”回答的是“光芒”和“舞姿”，这样就和题目中规定的陈述对象不合，这就是脱离话题。

[参考答案]月亮说：我坦荡的心灵最明亮；海鸥说：搏击风雨的人生最美好。

忌结构不一

仿写句子比较重要的一点是形式上的约束性，这就要求我们弄清例句的句式、句型甚至语气，仿写时要注意句子结构形式的高度一致。或常式或变式，或陈述或疑问，或祈使或感叹；还要弄清楚句子内部的语意关系，或转折或递进，或因果或假设。或总分或并列等，都必须合规格。

例句

例一

山间的清泉，你何必与大海比浩瀚呢？你自有自的清纯。

丛林的小花，你何必与繁花比艳丽呢？你自有自的芬芳。

溪边的小草，你何必与大树比高低呢？你自有自的坚韧。

例二

书是火花，能点燃心中之火；

书是雨滴，能滋润荒凉之漠；

书是信仰，能领导教徒之心；

书是相机，能记录万年之史；

书是阳光，能照亮人生之路。

例三

孔雀——漂亮者，并非都人前人后一个样。

春蚕——辛勤者，并非都有所企图。

蚯蚓——开拓者，并非都惊天动地。

例四

谅解是一股和熙的春风，能消融凝结在人们心中的坚冰；

谅解是一场绵绵的细雨，能洗涤飘落在人们心头的尘埃；

谅解是一束温暖的阳光，能驱散积聚在人们心上的阴云。

例五

知识是云，落下霏霏细雨；

知识是雨，聚成浩瀚的海；

知识是海，托起梦想之船；

知识是船，载你迎风远航。

爱心是风，卷来浓密的云；

爱心是云，化作及时的雨；

爱心是雨，滋润久旱的树；

爱心是树，为你撑起绿荫。

例六

技艺是捡不来的，有无水平，看你怎么锻炼。

成就是抢不来的，有无功业，看你怎么勤奋。

荣耀是哭不来的，有无地位，看你怎么拼搏。

爱情是买不来的，有无真心，看你怎么灌溉。

幸福是购不到的，可否如意，看你怎么呵护。

永恒是唤不出的，能否长久，看你如何浇铸。

例七

太阳无语，却放射出光辉；高山无语，却体现出巍峨。

蓝天无语，却显露出高远；大地无语，却展示出广博。

鲜花无语，却散发出芬芳；青春无语，却散发出活力。

二，排比句的意思。

排比句是把三个或以上意义相关或相近、结构相同或相似、语气相同的词组或句子并排在一起组成的句子。有时候两个句子或以上的并列句子也可以称为排比句。

用排比来说理，可收到条理分明的效果；用排比来抒情，节奏和谐，显得感情洋溢、气势更为强烈；用排比来叙事写景，能使层次清楚、描写细腻、形象生动之效。

排比的种类

短语排比

「坐山看虎门，借刀杀人，引火吹风，做干岸儿，推倒油瓶不扶，都是全挂子的武艺。」--出自曹雪芹的《红楼梦》

「我的书桌上摆满了东西，小小的玩偶，厚厚的字典，长长的铅笔，真的是琳琅满目，应有尽有。」

「这个秋夜，是寂静的，是温和的，是梦幻的。」

句子排比

「思考是开向智慧的一扇明窗，思考是刺向未知迷障的一把利剑，思考是通向成功的一座伟大桥梁。人们因为思考而成就伟大的文明」

「大地像是一位巨人，绵延的山丘是他的起伏的胸肌，茂密的森林是他的头发和胡须，天空的太阳是他手上的红气球。」

段落排比

「亲亲我的宝贝，我要越过高山。寻找那已失踪的太阳，寻找那已失踪的月亮。亲亲我的宝贝，我要越过海洋。寻找那已失踪的彩虹，抓住那瞬间失踪的流星。」节录自周华健的《亲亲我的宝贝》

「在沁凉如水的夏夜中，有牛郎织女的故事，才显得星光晶亮；在群山万壑中，有竹篱茅舍，才显得诗意盎然；在晨曦原野中，有拙重的老牛，才显得纯朴可爱。」

例句

痛苦

痛苦是黑暗中的摸索，前进的路途中满是坎坷；痛苦是无人理解的悲哀，无助地面对一切挫折；痛苦是心灵最深的折磨，无泪且无法直言；痛苦是天生没有的表情，是烦恼中的恶魔。

愚蠢

愚蠢是一种天生的无奈，是一种后天的懒惰，是一种自己种下的恶果，是一种好果实中的蛀虫。

谎言

谎言是一只心灵的蛀虫，将人的心蛀得面目全非；谎言是一个深深的泥潭，让人深陷其中无法自拔；谎言是一个无尽的黑洞，让人坠入罪恶的深渊万劫不复。

阴险

阴险，是一条披着羊皮的狼，干着不见天日的勾当；阴险是善良的公敌，嫉妒的朋友；阴险是一座心灵的冰山，让人透过清澈感到的是阵阵的寒意。

自私

自私是一面镜子，镜子里永远只看得到自己；自私是一块布匹，蒙住了自己的眼睛，看不见别人的痛苦；自私是一块玻璃，看上去透明，却始终隔开了彼此的距离。

爱心

爱心是一片照射在冬日的阳光，使贫病交迫的人感到人间的温暖；爱心是一泓出现在沙漠里的泉水，使濒临绝境的人重新看到生活的希望；爱心是一首飘荡在夜空的歌谣，使孤苦无依的人获得心灵的慰藉。

美

静物是凝固的美，动景是流动的美；直线是流畅的美，曲线是婉转的美；喧闹的城市是繁华的美，宁静的村庄是淡雅的美。生活中处处都有美，只要你有一双发现美的眼睛，有一颗感悟美的心灵。

积累

古语云：“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”凡立功名于世者，无不是从小处做起，注意点点滴滴的积累，有意识地培养自己的品德才能，不断自我完善的。若无每日闻鸡起舞坚持不懈的毅力，那么祖逖又怎能北伐中原而名垂千古！若无长年笔走龙蛇墨染池水的工夫，那么王羲之又怎能挥毫盖世被尊为书圣呢？若无半生钻研演算草稿盈筐的血汗，那么陈景润又怎能摘取明珠享誉世界呢？

错误

伽利略、牛顿、爱迪生是人不是神，其缺点错误在所难免，但这并不妨碍他们成为“巨人”。试问，会有谁能否认物理学中的落体定律、惯性定律、抛物体运动规律、摆振动的等时性现象是伽利略建立或发现？还有谁能否定牛顿作为经典物理学创立者的地位？又有谁能否定爱迪生是对人类物质文明有重大贡献的大发明家？

立志

徒有万般“羡鱼”心，而无一丝“结网”意，结果定会一事无成。这道理虽然浅显，但实际上却不是每个人都能清楚认识到的。有的人希望成为爱迪生式的“发明大王”，可是却畏于钻研科学知识之难；有的人想继莫泊桑之后，再夺“短篇小说之王”的桂冠，但又慑于常年练笔之艰辛；有的人想一鸣惊人成为“音乐巨匠”，却惰于在五线谱的田地上埋首耕耘；有的人愿自己成为体育明星，却怠于“闻鸡起舞”进行训练。如此心怀鸿鹄之志，而身属燕雀之行，连一条小小的鱼都会捉不到，更何况要实现那恢宏的大志呢！

选择

选择是一个崭新的开端，选择高耸入云的峭崖便需有“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”的信念;选择波涌浪滚的大海便需有“直挂云帆济沧海”的壮志豪情;选择寒风劲厉的荒漠便需有“醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回”的博大胸怀......

生活

生活是什么？不同的人有不同的看法。有人说生活如酒。童年就像鸡尾酒，色彩斑斓，甜美之味令人回味；青年就像冰镇的啤酒，色彩浓黑，清凉的同时又让人觉得苦涩；中年就像烈性酒，纯净无色，辛辣之味使你五脏六腑都会灼热；老年就像葡萄酒，久存弥香，滴滴让你感受到香中之甜。（《生活是什么》）

太阳花

从初夏到深秋，花儿经久不衰。一幅锦缎，始终保持着鲜艳的色彩---夏日暴烈的阳光下，牵牛花偃旗息鼓，美人蕉慵倦无力，富贵的牡丹也早已失去神采。只有太阳花对炎炎赤日毫无保留，阳光愈是炽热，它开得愈是艳丽，愈加热情，愈加旺盛。（《生机勃勃的太阳花》）

诚信

诚信是小朋友将拾到的一分钱放在警察叔叔手里时脸上的笑容，是少先队员宣誓时眼中的闪光。

诚信是焦裕禄推开乡亲柴门送去的那一阵春风，它是孔繁森将藏族老妈妈冻伤的双脚捂进怀中的深情。

诚信是开国领袖面对新中国第一缕曙光作出的“中国人民从此站起来了”的召唤。诚信是继往开来的领路人俯瞰西部作出的“中国要实现伟大复兴”的决定。

选择博爱

选择博爱，就是选择对情感的珍视。

选择博爱，就是选择对万物的眷恋。

选择博爱，就是选择高远的人生志向。

希望

不要放弃希望，希望使人正视困难与失败。困难与失败并不可怕，可怕的是一个人失去希望，失去与之斗争的勇气。屈原爱国，“上下而求索”；一旦楚国灭亡，他失去了希望，便只剩下跳入汨罗江这条绝望之路了。

不要放弃希望，希望使人憧憬美好的未来。有了希望，才会产生对未来的向往，才会产生对美好生活的追求。德国诗人海涅在一首诗中动情地写道：“严冬劫掠去的一切，新春会给你还来。”

不要放弃希望，希望使人增添前进的动力。古今中外，有多少仁人志士，为了实现自己的理想而不懈地奋斗。双目失明、双耳失聪的贝多芬发出“我要勒住命运的喉咙”的壮语，谱写出不朽的《英雄》乐章。

欲望

欲望是殖民者手中的皮鞭……

欲望是希特勒手中的指挥棒……

欲望是和珅手中的印章……

珍惜

有的人在拥有时并不珍惜……这或许是因为拥有太多而麻木的缘故，那么失去后的感觉会使你明白拥有的宝贵。当你在黑暗中勾勒黎明的天空时，才明白已从眼前过去的东方朝霞有多美；当你人过中年时，才明白年轻时代荒废了多少光阴；当你默数浑浑噩噩的往日时，才明白该干而没干的太多太多；当你踽踽独行在人生路上时，才明白曾经同行的幸福。

张文靖

在一个茂密的森林里，住着猴子一家。有一天，猴妈妈对猴听话、猴机灵、猴美丽三个孩子说：“我要老了，养不了你们了。”说着，猴妈妈给它们每人100元钱，让它们自己出去谋生。

到了城里，猴听话因为老实本分，想找一个适合自己的工作。猴听话看见自己的好朋友小猪开了家蛋糕店很火，于是它也开了一家蛋糕店。

猴机灵到了城市，看见小兔的水果店挤满了人，猴机灵觉得卖水果很挣钱，就开了一家水果店。

猴美丽想：我要把自己打扮得美美的。说完，就去商场买衣服和化妆品，不长时间就把钱花光了，后来只能靠当乞丐赚钱了。

一天，猴听话和猴机灵给妹妹打电话，可是怎么打也打不通，它们就去找妹妹。它们发现商场旁边有一个乞丐，最后猴听话和猴机灵认出来是自己的妹妹，于是两个哥哥给妹妹买了新衣服，吃了饭一起准备回家，它们还给妈妈买了很多礼物。

到家后，猴听话和猴机灵给了妈妈很多钱，猴美丽见了，羞愧地低下了头。

以下是小编给大家整理的临危不惧的意思，欢迎大家查看。

【成语解释】

临：遇到;危：危险;惧：怕。遇到危难的时候，一点也不怕。

【成语出处】

《邓析子·无厚》：“死生自命，贫富贱者，不知时也，故临难不惧。”

【成语造句】

1.她饰演的江姐,形神兼备,刚毅沉着的眼神、表情,把江姐的端庄、从容、淡定和临危不惧、临难不苟的革命者形象跃然台上,与我们印象中的江姐极为接近。

2.在抗击非典斗争的艰难时刻，各级领导干部深入第一线，全国人民万众一心，社会各界同舟共济，广大医务工作者临危不惧，中华民族经受住了严峻的考验。

3.竺可桢爷爷一生光明磊落，平易近人，大义凛然，冰清玉洁，宽宏大度。潜心研究时，他持之以恒，锲而不舍。遇到困难时，他临危不惧，不屈不挠。他一生献生气象事业，鞠躬尽瘁，死而后已。

4.在据理申辩遭斥后,他临危不惧,临难不苟,借三昧定力之功,摄心入静,一心念佛。

5.从雪山到小汤山,记者见过许许多多临危不惧、临难不惧、临苦不惧的军人。

6.临危不惧是高情商的表现，遇事不慌是高智商的表现，视财不贪是高德商的表现。

7.记者昨从有关方面获悉,我市将在全社会举办多种纪念活动,进一步弘扬史可法临危不惧、临难不苟、宁死不屈的英雄气概和民族精神。

8.能临危不惧，宁死不辱的人才是真正有骨气的人。

9.烈焰炎浪席卷而来,宛若龙卷巨峰,粉碎一切,可是,天子天在符文光罩笼罩下,临危不惧,炎浪灼烧而过,那符文光罩一同如前,竟然毫无伤痕。

10.面对手持枪械的匪徒，他临危不惧，坚定沉着，一边指挥警员行动.，一边劝降歹徒。

【注音】yǐ tiān xià wéi jǐ rèn

【成语故事】春秋时期，孔子在鲁国政坛受到排挤，只好带领弟子周游列国，在卫国也没得到卫灵公的重视，他努力推销他的仁政，得不到当权者的认同，只好再次启程，在去匡城的途中感慨自己以天下为己任，到了花甲之年还在奔波，没有一个安身之所。

【出处】休源风范强正，明练政体，常以天下为己任。  《南史·孔休源传》

【解释】把国家的兴衰治乱作为自己的责任。

【用法】作谓语、定语、宾语；用于处世

【示例】经过这样磨炼成长起来的青年，才会有以天下为己任的抱负。

【成语造句】

◎ 是感动，还是激动，也许兼而有之吧！我心头一热，正义感、责任心油然而生：作家应该以天下为己任，要铁肩担道义；作品应该扬善伐恶，要吹响反腐倡廉的号角。

◎ 以天下为己任，在他的身上体现着我国知识分子的这种宝贵传统，特别值得后学发扬光大。

星期五一起床，我就特别兴奋。因为，要和同学们参加一个特别的活动——“宝贝走天下”。

活动的内容很丰富，让我印象最深刻的是，我们要售卖自己制作的福袋，来赚取我们的午餐费和车费，并筹得七十五元的学习费用给山区的儿童。

我的职务是销售部长，负责调兵遣将，按大家的特长配销售任务。有的同学口才好，就做宣传；有的同学能力强，就做销售；还有的同学比较内向，就运送货物。同学们各个八仙过海，各显神通。虽然也遭到过拒绝，但是我们并没有气馁，相互帮助、相互鼓励，最终出色地完成了任务。中途还碰到了一位大方的叔叔，他给了我们一笔三十元的“巨款”，助我们一臂之力！

吃着用自己赚的钱买的饭菜、可以帮助山区的小朋友，我感到无比的自豪。

“孝” —什么是孝，不就是一个字吗？又有什么意义呢？“不”！它的意义很大，不光是一个字，还是弘扬中华民族孝亲敬长的优良传统！

“百善孝为先〞，这是民族历史上的佳话。要做一个好人，一个善良的人，一个成功的人，首先就要做到孝。失去了孝，就好比人已失去了心脏，只有一具躯壳立于世上，已失去了生命的价值，更何谈顶天立地、闯出一番天地。

古时，东汉江夏安陆人黄香，九岁丧母，视父极孝。酷夏时为父亲扇凉枕席；寒冬时用身体为父亲温暖被褥。少年时博通经典，文采飞扬，京师广泛流传“天下无双，江夏黄香〞。

关于这样的故事还有很多。汉文帝以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带。母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。他在位24年，重德治，兴礼仪，是西汉社会稳定，人丁兴旺

与他们相比，我们都做到了什么呢？孝敬父母是我们每个人的事，要从小事做起，从一点一滴做起。父母下班时，给他们端上一杯茶水；睡觉时，为他们打上一盆洗脚水；节日里，给他们送上一句祝福的话语……这些事看起来虽小，微不足道，但包含的确是我们那一片炽诚的孝心啊！人只有有了孝心，才会有责任感，使命感和善良的品质。孝心让人成熟，长大。我想没有对父母的孝心，人又怎么能谈得上爱这个城市，这个养育我们的国家呢。

爱父母的孝心是“小孝”，爱祖国的孝心是“大孝”我愿意做有“大孝”的人。

作者：郑良玉

今天，我们学习了走遍天下书为侣的课文，在最后，老师说：“你们今天晚上，吃完饭的时候，写一篇小练笔，写如果你独驾小舟环游世界旅行，你会选择什么东西供自己娱乐？”如果我独驾小舟环游世界旅行，我会选择什么东西，我自己的娱乐呢？一个电脑，一个平板，一个鱼竿，还是一本书……以看我的性格来看，当然是一个小电脑了。

一个小电脑上可以看很多很多的书，很多很多的游戏，很多很多的图片，还可以看动画片、电视剧、大电影……这一个小平板还可以干很多很多的事情呢！所以我愿意拿一个小电脑。

你总可以从一个小电脑中发现一个新的东西，新的功能的，不管你看了，玩儿了多少遍！

所以我愿意坐在我自己的船里一次又一的发现的新功能呢！

吴晗先生在其《朱元璋传》中，曾经对此绘声绘色地作过描述：

朱元璋少年当放牛娃时，有一次，他与同村的徐达、汤和、周德兴等一干小伙伴，在山上玩饿了，又找不到吃的。于是，朱元璋提议，将自己替人家放牧的一头花白小牛犊宰了来吃。大家欢呼雀跃，吃得心满意足。随后，当一群小坏蛋们意识到无法向主人交代时，朱元璋一个人拍胸脯承担了全部后果。他想出的主意是：告诉牛主人，小牛钻进石洞里，拉不出来了。最后，事情以朱元璋挨了一顿痛打并丢掉放牛的差事而告结束。

吴晗先生评论道：“朱元璋虽然吃了苦头，丢了饭碗，却由此深得伙伴们的信任，认为他敢作敢为，有事一身当，大家心甘情愿把他当作自己的头目。”

朱元璋投奔扯旗造反的红巾军以后，在相当长时间里，都保持了这个特点。这可能是他能够迅速脱颖而出的一个重要原因。

为此，这支部队的大头目——元帅郭子兴很赏识他，才几个月时间，就将他提拔到自己的亲兵卫队里担任小头目，并且很快亲自主婚，把自己的养女——就是后来名声很大的马皇后，嫁给了他。

但是，使他能够真正团结起一批死党，并得到死心塌地的拥戴，除了才干等因素，他的胆识与江湖义气所起的作用，恐怕不小。

当时，在这一伙造反部队中，分成几个不相统属的山头，相互间时常发生摩擦。有一天，郭子兴一个人上街，撞上了冤家，结果被对方绑架后关进地窖。他的所有亲信、亲属，包括两个儿子，都被吓坏了，纷纷躲藏起来。朱元璋是人们公认的郭子兴心腹，肯定也是被打击的对象。此时，他恰好领兵在外，躲过了此劫。

得到消息后，出乎人们意料，朱元璋立即动身，准备返回去营救郭子兴。有人力劝他不要自投罗网，白白送死。朱元璋回答得大义凛然：“郭公有大恩于我，现今有难，我若只顾自己不去搭救，还能算个人吗?”结果，他回去后，利用那几派之间的矛盾，又打又拉，竟然平息了一场一触即发的派系残杀。朱元璋自己则爬墙上房，身蹈险地，最后纵身跳进地窖，砸烂枷锁，将郭子兴背上来。

后来，当郭子兴被其他造反好汉挤兑得很难受、不得不离开自己的根据地投奔朱元璋时，朱元璋甚至将自己发展起来的数万人马，拱手交给他，一如既往地辅佐这个并不成器的末路英雄。

还有一件事。有一回，朱元璋在打败一支曾经背弃他的部队后，抓获了数万名俘虏。这些人极度不安，害怕遭到报复。朱元璋却下令，从中挑选500名勇猛壮士，担任自己的宿卫。

当晚，星光灿烂。朱元璋蒙头大睡，原有的警卫全部换成这500人。灯火通明之中，这500人静听着朱元璋鼾声大起，相当感激。从此，全军死心塌地地冲锋陷阵，极大地扩充了朱元璋的实力，成为朱元璋夺取天下的基本力量。

汤和比朱元璋大3岁，是当年一起分吃那只小牛犊的小坏蛋之一。

汤和比朱元璋更早地投奔了红巾军，有一种说法认为，正是汤和写信给朱元璋，劝诱这个游方和尚也投奔了红巾军。当时，由于战功，汤和已经官居千户，大约相当于今天的县团级干部了，但他对朱元璋相当恭敬。史书记载说：朱元璋受到郭子兴的信任，从一个马弁迅速崛起为部帅后，军中诸将以同辈视之，没有人肯服低做小，唯独年龄与资历都胜过他的汤和，遵从他的约束与指挥。这使得朱元璋“甚悦之”，感觉特别愉快。

稍微用心一下，我们就会发现，上述故事和朱元璋参加红巾军之后的诸多故事，已经具备了古代江湖义气的全部要素和现代黑手党故事的一些最重要特点。朱元璋显然也具备了成为团伙老大的基本素质。

这些分吃过小牛犊肉，和后来在红巾军受过朱元璋恩惠的伙伴们，大多成为朱元璋武装集团中的重要战将，出生入死地跟着他打天下。

大明帝国建立后，他们全部成为帝国的开国元勋，享有崇高的荣誉、地位与待遇。比朱元璋小4岁的徐达，甚至成为这些武将中的首席功臣。最后，这些人除了早死的之外，只有中风后不停地淌口水的汤和，算是逃脱了洪武皇帝的毒手，其余无一善终。

而在打江山的过程中，无论如何，朱元璋的含生忘死、“有肉大家吃”的义气、才干及其对未来的预期，可能是相当多的好汉死心塌地跟着他的重要原因。

当今世界，看似和平，歌舞升平，其实危机四伏，弥漫着硝烟。可大家不知道，世界并不安全。

古人云：生于忧患，死于安乐。可很少有人意识到国防的重要性。想当年二战时期，法国虽然耗费巨资修建了马基诺防线，但是由于疏于国防教育，民众毫无斗志，导致溃败，反观我国，也是阴柔之风盛行，笔者亲历：男生穿着裙子表演，一个没有阳刚之气的国家，是难以在世界舞台上，强硬起来的。到现在，我们国家仅40年的和平啊，战争离我们并不遥远。

刚建国时，我国对民防，国防教育看做极其重要的事情，现在，我国完全没有这方面的教育，民众听不出，分辨不出那些警报，万一敌军空袭，死伤惨重，历史责任谁来担负呢？

现代青少年的我们是祖国的未来，我们应当有意识地提升自己的民防知识，培养忧患意识，要做到不畏战而敢战，我们要勇于挺身而出，保家卫国，担负起天下兴亡的责任。

这是一个美好的星期五，阳光如碎汞般满地奔跑，和煦的秋风温柔地亲着我的腰间，广场上的花绚丽多姿。我按捺不住激动的心情朝家奔去。

这又是一个迷人的金秋送爽的秋月，踏进新教室的那一刻，我的心又重新燃起希望之火，可换了新班主任，大队委能轮到我吗？这想法犹如凉水从我头上泼来，但心里还是抱着一丝希望。谁知竞选来得如此快，我的心涌动着滚滚春潮。

星期五下午，我怀着许多种复杂的心情，端正地坐在教室里，大脑一片空白，不知是谁推荐我。这次投票和以前不一样，每人有两票的票数，前三可进入加油，李老师，选出胜利的两位。只有几只七零八落的手举起来，请九名同学的票数都不理想。

当我的李字写进了黑板，我要欢呼了！但心里还是胆怯，毕竟13人里也有高手。终于轮到我了，但老师念起我的名字，是我的手心里全是汗，心怦怦直跳，跳的有些难受。美梦你在身体里跳跃。离梦想只有一步之遥了，我屏住呼吸，当看到一只只手举起时，我好生喜悦。可又看到举手人数远超前几位，这时我全身的血液开始沸腾，幸福的笑容一直上跳起来。看来这次有希望了！我仿佛从之前一片的黑暗里看到了一丝光亮，一抹阳光。它就像诺亚方舟冲出黑带我冲出黑暗，冲出黎明，重见初升的太阳。

最终我以20票名列班级第一，看来得民心者得天下的道理不是虚的，虽然前路漫漫，但我的内心依旧阳光。虽然凭借人缘并不算什么，成绩还是重要的因素，只有各种因素加起来都优秀，才算得上好字，所以综合很重要。今后我会朝着这个方向继续努力改进，希望大家都能支持我，并且相信我。虽然不知李老师能否选中，我依然会朝着成功之路走去。

风轻轻拂过我的脸庞，窗外阳光依旧。风荷似醉和花舞，沙鸟无情伴客闲。坐在窗前，翻看充满墨香的书页，策马前途须努力，莫学龙钟虚叹息。

放下杂念，静守时光……

人们都说，“五岳归来不看山，黄山归来不看岳。”我竟然也有机会来到黄山，观赏黄山壮丽的景色。

我游览过冰雪覆盖的长白山，登临过红叶似火的香山，却从没见过这“云奇山异”的黄山。黄山可真奇啊，玲珑隽秀，说不尽的千姿百态，奇魂艳美，使人疑心它不是天然生成，而是能工巧匠精心制作的盆景；黄山真高啊，连绵起伏，耸入云端，从山顶向下看，云在脚下漂浮；黄山可真险啊，危峰兀立，怪石嶙峋，崖壁陡似削，山石横如断，几乎是90度垂直的石梯，隔老远也让人心惊肉跳，似乎一失足即刻就从崖上跌下去，摔得粉身碎骨。

我看见过马尾似的卷云，山峰时的积云，飘在天空中浮云，却从没有看见过这像流水似的人间银河——黄山云海。黄山的云真白啊，白得就像一匹白缎，又犹如刚下的白雪，那么纯洁，那么润泽，别有一番神采；黄山的云真静啊，静得让你感觉到它是那样浩瀚，像一张大幕把天地都罩起来了；黄山的云真妙啊，妙就妙在它缥缈恍惚，给人以充分想象的余地，引起美感。

这样的云环绕着这样的山，这样的山衬托着这样的云，再加上空中五彩缤纷的彩霞，山顶郁郁葱葱的松树，山间红叶似火的枫林，山下淙淙作响的清泉，让你感觉像是走进了连绵不断的画卷里。这真是：日照香炉生紫烟，遥看云海涌山间，奇山异树云中裹，天下美景归黄山。

孝庄生活俭朴，不事奢华，平定三藩时，把宫廷节省下的银两捐出犒赏出征士兵。每逢荒年歉岁，她总是把宫中积蓄拿出来赈济，全力配合、支持孙子的事业。她的表率行为，更使皇帝增加十二分敬意。康熙二十一年(1682)春，皇帝出巡盛京，沿途几乎每天派人驰书问候起居，报告自己行踪，并且把自己在河里捕抓的鲢鱼、鲫鱼脂封，派人送京给老祖母尝鲜;二十二年(1683)秋，康熙陪祖母巡幸五台山，一到上坡地方，皇帝每每下轿，亲自为祖母扶辇保护。孝庄与皇帝这种亲密和谐的关系，反映了她的为人，与二百年后同样经历三朝、对中国政治产生重大影响的慈禧太后，是截然不同的。

现在的科技发达，汽车对于一些家庭来说，已经成了一种不可缺少的交通工具。

因为它使我们的出行快捷，来往方便，可是它却污染了环境，污染了空气；请想一下，如果地球上的每一个居民都只是为了方便而买一辆汽车，那整个地球将会变得一片狼藉：公路上到处是汽车堵着，要多少交警来维护交通秩序；由于汽车污染了环境，地球上的环境变得佷差……慢慢的，可能地球变热，地球变成一片沙漠，没有一棵树为我们挡住沙尘暴，也没有一滴水源为我们解渴，更没有一个生命能存活下来，整个地球将会灰飞烟灭。

腿脚，是帮助我们行走的身体器官，如果我们不想让灾难发生，何不用自己的腿脚来化解灾难呢？——用脚走遍天下。走路去上学，走路去做客，走路去旅行……让我们赶快行动起来吧！

这样，那绿色的小草，红色的小花，挺拔的大树，都将遍布整个地球，让我们一起来低碳生活，用脚丈量世界，创造一个“绿色地球”。

“岱宗夫如何?齐鲁青未了……”

“登泰山而小天下……”

“总象欠了中华古老文化一笔债似的……”

杜甫，孔子，李健吾先生的话语已在耳边唠叨了许多年，今日总算能得以耳根清净了。

从山脚遥望，泰山显得其貌不扬。敦敦实实，看上去并不是很高。泰山的入口也很奇特。穿过“孔子登临处”的牌坊上去的竟是一条石阶小路，出奇的窄，我不由得想起了老家那条光溜溜的卖馄饨的石子小巷，心中也泛起一股回家般的温馨。

再往上走，道路忽然变得清幽起来。路的左侧是蜿蜒的小山，时时可见题字和碑文，无奈胸中无沟壑，只好韦小宝认字——干瞪眼了。路的另一侧则是条山水冲刷的小河，河中细水涓涓，不时可见二、三人围的大石独然兀立其边，想见山洪大时的情景。

山路旁不时传来小商贩的吆喝叫卖声：“泰山石，便宜啦啊——”，“大饼葱大卷，快来尝尝啊——”，“奶油雪糕，五毛钱一支，免费讲十八盘的典故啊——”停下来问了些物品的价钱，并不突兀，有些甚至还颇为便宜。想到其他风景区的漫天要价，对比此间人民的素朴，不由得使人产生几分亲近感。

由于时间充裕，我与朋友二人便不紧不慢地登山。谁知刚行到回马岭却已是气喘吁吁了，只得坐在路旁歇息片刻。与朋友高谈阔论起回马岭的由来，均想：想是山道从此而上愈发陡峻，马的身躯庞大，重心太高，只得就此回头吧。

好不容易爬到中天门，已是半晌午了。凭栏仰视南天门，更觉得“中天”这个词取得精巧。“中天，中天”，到此才算走完天上的一半路程。猛然间觉得泰山变得格外的宽大浑厚起来。

不敢作太长的停留，怕休息多了钻出惰性来。只能拖着注满铅块的双腿继续往上爬。石级越来越狭窄，呼吸也越来越粗了。谁知爬到云步桥，却豁然精神一振，疲意顿消大半。但见一架飞桥凌空而卧，桥的右首上方一块巨石横空出世，大石黝黑振亮，一瀑水帘恰好从其表面滑过，水珠喧溅，云气氤氲，浑然有一种云中漫步之感。站在桥上俯看下方，只见一条石阶小路蜿蜒而下，两侧青山簇拥其边。更有一道山泉绕着它缠绵不休，路上行人点点，真是一幅典型的阳春三月山水踏青图!

再往上不远，便是名传千古的“五大夫”松了。古松是只剩下两棵了，历经数千年风雨已是老态横露。树的枝干都由铁架支着，不过依旧苍虬有力，豪气勃发，直如泰山之本色。

离“五大夫”松不远，有一涧山泉蜿蜒下山。正好腹中饥渴，便与朋友坐于其旁歇息用食。坐在一块山石上，向上仰望，但见绿树浓荫之中透出高耸入云的南天门。一阵风过，绿影婆娑，惹得天上的云彩象是水中的倒影般随风荡漾。看着欢快的山泉跳跃下山，任凭轻柔的山风抚摸着我的脸，心中疲意全无，心情也变得异常的平静，直有一种出世之感……

陶醉良久才恍过神来。要不是还有“会当凌绝顶”的心愿，真想一辈子坐在那里不起来了。

再往上走就是艰苦的“慢十八盘，紧十八盘”了。也没数清是否真有三十六个弯，只是低头猛爬不已，满目所见尽是白得晃眼的石阶。双腿不知何时又被铅块注满了。

实在支持不住了，便靠在路边的栏杆上喘会气。虽然骄阳似火，好在山风淋漓，倒也没受酷热之苦。只是双腿不仅注满了铅，而且开始发酸，好象又接着往里面灌醋。两条腿战战兢兢，还真怕一失足也成一道山泉纵跃下山去也!

时当“五·一”刚过，外地的游客不多。作本地打扮上山敬佛烧香的老太太倒是一个接一个地鱼纵上山。看着她们满头花白的头发，拿在手中磨得发亮的拐杖，满脸沟壑而黝黑的脸，真是被她们那份虔诚的心所深深地感动。我不由得想起了遥远天边的藏民们三步一拜地到布达拉宫朝圣的情景。他们风餐露宿，历经数年，甚至以生命为代价，才能到达心目中的圣山。那份意志与坚强，真是惊心动魄。我经常在想：在如今商品金钱到处肆虐的社会中，居然还有如此素心正城的人群，真是难能的可贵!

老太太们有的由年青儿女搀扶着，拄着拐杖倔强地上山;有的三五成群地互相牵引;更有的独身一人，飘然而行。看到她们那不畏艰苦的气魄真是令我这大小伙汗颜无地。猛地又想起杜甫的诗：“会当凌绝顶，一览众山小!”不由得横生出一股力量，继续前行。

爬到升仙坊，坐在石阶上喘气。再上去不远便是南天门了。上去的石阶出奇的陡，虽然只有几百级，却要把头仰得跟地平行才能看见南天门的牌坊。喘了一会，又觉得“升仙坊”三字取得妙。“升仙坊，升仙坊”，从此再往上，便是仙界了。

倚在南天门的栏杆边，俯看大地。透过薄薄的云雾，在青山万绿之间，一条白色的羊肠小路隐隐约约地纵横穿梭其中。沿着小路一直向下，便看到了泰安城。小城依山而建，这一端卧于山脚，另一端则枕着平原。遥望泰安绿影阵阵，远听城中平静绵绵。无万丈烟囱之矗立，无喧嚣车马之烦心，实乃修身养性之胜地也!

在南天门养足了精神，一鼓作气，蹭、蹭、蹭就上到了泰山的至高峰-----玉皇顶。坐在玉皇顶上，只见四周开阔，仰天俯地，无不开阔异常，使人胸襟大开。远望天边，一道白云横亘东西，云彩四下翻滚，恰如海上的浪淘向岸边滚滚扑来。一时之间，令人感慨万千……

山东地处中原之地，古时政治，经济，文化都很发达。无奈华北地势平坦，方圆百里无甚凹凸。独有泰山如天外飞仙般地砸在齐鲁大地上。登临此山使人不自觉的有种登天之感。无怪乎泰山许多地名都是与“天”有关的：中天门，云步桥，升仙坊，南天门，玉皇顶……

凭栏临风，想到曾在松树下躲过雨的秦始皇，想到曾在山顶祭过天的唐玄宗，想到曾在山脚遥望的杜甫，想到曾在顶峰看过日出的姚鼐……几千年来不知有多少英雄人物曾在此直抒胸臆，大唱抱负!转眼间，往事俱成灰土，英雄亦为云烟。一个人的生命在这漫漫无穷的时空中是显得如此的短暂，百年之后，谁又会记得当初有个我曾于此大发感慨呢……

脱缰的思绪狂奔了一个多小时，终于渐渐地慢了下来。眼看日影偏西，便与朋友恋恋不舍地下得山来。

下山的脚步轻快，不一会便到了”五大夫“松。正奔得畅快时，忽然瞥见一个挑山工挑着一大担东西爬上山来。他身材瘦小，皮肤晒得黝黑。头上汗珠淋漓，额上的青筋高高得凸出来，小腿的肌肉绷得很紧，整个身体弯得象一张绷紧的弓一般。我注视他时，他正站在那里喘气，只见他扁担一头挑着几十块砖块，另一头挑着好几捆蔬菜。我一愣神，正想走开。忽然他朝我呀呀了几声，嘴巴努向我旁边的地上。我一时不明所以，低头一看脚边，只是有个空的矿泉水瓶。我抬头愕然地看着他，不知道到底发生了什么事。他显得更急，呀得更响声，眼光中充满着急迫的神色。我突然发现他挑砖头的那端扁担上，还系着好几个空的矿泉水瓶子。我一下子明白了，马上帮他捡起脚边的瓶子递给他。他伸出一只手接了过去，向我感激地点点头，转身又弓着腰上山去了。

霎时，我的思绪从遥远的遐思被拉回到残酷的现实中。登泰山祭天，看日出，固然潇洒。然而一旦低头看看脚下的路是由谁的血汗建的，山顶的饭菜是由谁挑上去的，心情一下就变得沉重起来。听得一个挑山工与路人聊天时谈到，挑一次拿30块钱，一天顶多挑两趟。想到自己空无一物，漫漫悠悠地踱了四，五个小时才艰难地上得山去。而他们身负重担，一天两次，尚且只能赚得60块钱。望着挑山工们被夕阳拖成的长长身影，真是感到世事的不公。为什么有些人成天办公室里坐坐，小汽车开开，却能拿成千上万的工资呢?为什么有些人整天累死累活却只能混个温饱呢?

再往下走时，人也变得沉默起来，唯见夕阳的光辉透过层层的树叶，静静地泻在河中欢快的浪花上。

快到山脚时，瞥见路旁有一间小茶馆。挂着的招牌上写着：女儿茶。朋友颇感好奇，定要我进去坐坐。主人泡上茶来，淡黄的颜色，有股药味的清香。主人介绍说，茶里泡有泰山的一些土药材，颇有健胃强身之功效。茶的味道甜甜的，很好喝。一边喝着茶，一边环顾起周围的摆设来。这才忽然发现屋中所有的物品都是由树根雕刻而成的。从茶几，茶壶，茶杯，到凳子，挂在窗前的小摆设，等等，都是由树根或树桩，根据其天然的形状，再加以大胆的想象和创造而就。有些物品上甚至还刻有南极仙翁，八仙过海，形态栩栩如生，令人叹为观止。唯有“清水出芙蓉，天然去雕饰”一语可形容之。

一问主人是谁的手笔，回答竟然是自己动的手。大惊大敬之余，不禁又发感慨：真正的艺术在民间!

无奈时光迫人，天色见晚，只能依依不舍地离去。心中暗下决心：下回有幸重游，必于此间停榻半天也!

下得山来，已是黄昏。整个泰安城都笼着一层淡淡的雾霭，显得宁静而安详，象极了江南的小镇。回头遥望泰山，苍黑色的暮霭下，泰山的绝顶忽然亮起了一片。听人说，这是山上的天街点起了灯，一路望去，蔚为壮观。这时泰山也显得格外的高远，使人肃然起敬。

结束了泰山之游，踏上了回北京的火车。这次虽然没有看到天下闻名的日出，也没见识瑰丽壮美的晚霞，然而清秀平和的泰安城，浑厚高耸的玉皇顶，素朴勤劳的山东人，都给了我深深的震撼。

车到北京，天正下着雨，浑浊的空气中充斥着震耳欲聋的车马声。我抬头望了一眼昏黑的天空，对比泰山的清醇，真是恍如隔世啊!

在冬季寒冷的西伯利亚冰原上，一头野牛因为没有抵抗住酷寒的侵蚀，被冻死在地面上。远处，一只乌鸦正在空中盘旋，它正在寻觅能让自己活下去的食物，它已经找了好几天了，但毫无收获，饥渴正将它团团包裹住，它的双翅无力而机械地扇着，如果再没有食物，等待它的将是毫无悬念的死亡。

终于，这只乌鸦发现了躺在地上的那头死牛。顿时，兴奋传遍它的全身，它立即飞到死牛的上空，反复盘旋了几圈，在确认周围没有其他的危险和暗藏的杀机后，它最终降落在死牛的身上。

之后，这只乌鸦使劲地啄了几口牛肉，味觉告诉它，牛肉是新鲜的，野牛刚死不久。由于这里天寒地冻，温度极低，因此，牛肉极易被长久地保鲜，靠着眼前的这头死牛，这只乌鸦完全可以渡过一个无忧且无比富足冬天。

但是，出乎意料的，它仅仅是尝了几小口牛肉，然后就急急地飞走了，周围一切正常，没有打扰者，也没有猎杀者，它的飞走显得很是莫名其妙。它应该守着死牛饱餐一顿的。

两天后，就在那只死牛的上空，突然间出现了一阵遮天蔽日的黑，一大群不计其数的乌鸦纷纷降落在死牛的身边，一阵唧唧咋咋声后，它们开始兴奋地分食死牛，或许是多日饥饿的原因，乌鸦们吃得很馋，很猛。不到半天的功夫，地上便只剩下了一副牛的空骨架了!肉足肚饱的乌鸦们也一哄而散。

这一现象恰好被正在此地考察的一群动物科学家们撞见，他们好奇不已，难道这些乌鸦是第一个发现死牛的那只乌鸦邀请来的?那只乌鸦居然主动将这么好的长久美食拱手送出?

为了解开心头的疑惑，科学家们决定做一个实验，一周后，他们弄到了一头死鹿，并将其抛在离野牛骨架不远处，然后静静观察。

很快，空中有一只乌鸦发现了死鹿，然后，无比相似的一幕出现了——它先是自己啄了几口，然后迅速飞走，两天后，躺着地上的那头鹿被赶来的一大群乌鸦瓜分殆尽。

真相几乎越来越明了。当第二只死鹿被有意识地放在地上的时候，科学家们悄悄地在鹿的身上放置了一个自动追踪器，等一只乌鸦刚一落到死鹿的身上，追踪器便开始追踪和记录它的行程。很快，追踪器传回来的信息显示，那只乌鸦，一直飞呀飞，整整飞了一天，飞过无数个冰冻的千山万水，累得够呛，最后它找到了一大群同类，然后告诉他们，各位父老乡亲，兄弟姐妹们，有能填肚皮的，有好吃的，赶紧跟我走呀!然后，在它的带领下，所有的乌鸦都朝死鹿的所在地赶来。

一切水落石出，真相大白，科学家们最后给出的结论是，体积不足人一个拳头大的乌鸦，即便是在食物短缺，自身性命难保的情况，依然会时时想着同类，想着如果有食物，一定不能独享，而是邀大家一起来分享，共渡生命里的难关!

而作为高等动物的人，应该向乌鸦敬礼，向它们学习，将“穷则独善其身”的“堂而皇之”理由彻底抛弃!

下面是小编给大家整理的刨根问底的意思，欢迎大家查看。

刨根问底

【解释】：比喻追究底细;寻根究底。

【出自】：老舍《老张的哲学》第三二：“一辆汽车碰在一株老树上，并没伤人……谁能刨根问底的要证据。”

【用法】：联合式;作谓语、定语;比喻追究底细。

【示例】：你～是啥意思?你既不是治安组长，又不是民兵队长!

【造句】：

(1)对于不懂的问题，我们一定要刨根问底搞清楚。

(2)他这个人有个特点,遇事就是喜欢刨根问底,弄个水落石出。

(3)大自然的许多奥秘，如果刨根问底，恐怕谁也解释不清。

(4)这人做事喜欢刨根问底。

(5)他在检察院是出了名的刨根问底专家。