天下最美歌词是什么意思【最新20篇】

我住在一个美丽的城市——潍坊。那里不仅有各式的建筑、迷人的山水、诱人的土特产，还有远播海内外的风筝文化与和谐智慧的人民。

潍坊之美，美在其景。

潍坊的广场美。有风筝广场、人民广场、乐道广场、鲁班园、人民公园…… 每个广场、公园都各具特色，各有千秋。“风筝广场”雕刻着世界各国的参赛风筝和潍坊著名的小吃;“人民广场”是市民休闲、健身的场地，一到夜晚，成了灯的海洋，喷泉在灯光的映衬下变得五彩缤纷，令人留恋往返;“乐道广场”像一位饱经沧桑的老人，在向人们娓娓诉说着日军侵华的苦难历史;“鲁班园”在向我们展示着古老而传奇的“木工文化;“人民公园”以她那宽广的胸怀和醉人的绿迎送着四海宾朋、、、、、、

潍坊的河美。潍坊有著名的“三河”：虞河、张面河、白浪河。沿着焕然一新的虞河行走，每一个瞬间都溢满了美妙。一条古老的河，一条陈旧的河，当她流经人的智慧和真性情之后，便染上了现代人的哲思、气魄和美学，变得妙不可言。走在虞河，那仿古的山、那清澈的水、那精美的雕塑、那花红柳绿的景、对婀娜多姿的桥、那金黄柔软的沙、那妩媚闪烁的霓红灯，相互映衬，仿佛人间仙境。张面河是潍坊改造最早最快的河，只用了四十多天就竣工了。张面河虽无虞河之气魄，但她的优点是一般人体会不到的。看惯了色彩缤纷的山水，若来张面河一游，你就会发现她有一种奇妙的美：巧秀、幽静，所以她成了人们放松、休息和娱乐的天堂。白浪河是潍坊的母亲河，有着美丽的传说，现在政府正在全面改造，相信两年之后，一条水面波光潋滟、两岸美景处处的白浪河，就会融入人们的生活。

潍坊之美，美在其人.

社会的发展，必然离不开人的进步。近几年，潍坊争创卫生城市，整个城市面貌已经焕然一新。走在潍坊，你会发现人们更团结、友爱、文明了：一位老人过马路，会有一些陌生人主动向前搀扶;一个人捡了东西，会有许多人帮助查找失主;一户人家遇到了灾难，大家会主动慷慨解囊，帮其度过难关…… “风筝搭台、经济唱戏”的指导思想，使大量外资投向潍坊，许多外企落户潍坊，聪明的潍坊人把这个小城市经营得更富了，也更酷了……

潍坊之美，美在特产

潍坊有两大特产：萝卜和风筝。萝卜是潍坊人喜爱的水果般的蔬菜，它味道好，又有益于身体健康。所以，潍坊人常说：“烟台的苹果莱阳的梨，比不上潍坊的萝卜皮”。潍坊又称鸢都，因为这里是风筝的故乡。潍坊的风筝制作历史悠久、工艺先进，一到春天，各式各样的风筝就会飞舞在蓝天之上，有凶猛的大鲨鱼、有快乐的小鸟、有张牙舞爪的老鹰……每年四月，会有许多国际友人千里迢迢来到潍坊，参加一年一度的国际风筝盛会。风筝文化，促进了潍坊人民与世界人民的和谐交往。

啊!美丽的潍坊，我可爱的家乡!

最早起源于伏羲氏时代，伏羲“重农桑，务耕田”，每年二月初二“皇娘送饭，御驾亲耕”。到周武王时，每年二月初二还举行盛大仪式，号召文武百官都要亲耕。

明清时把这天称之为“龙抬头”的日子，因为农历二月初二正值“惊蛰”节气前后。蛇、蚯蚓、青蛙等很多动物，一到冬天便进入了不吃不喝不动的冬眠状态，这便是“入蛰”了。等到了二月二前后，天气渐暖，一些昆虫动物好似被春天的阳光和春雷从睡梦中惊醒了一般，因此这节令名为“惊蛰”。百姓传说中的大龙实际是没有的，那种龙就是在蛇、蚯蚓等基础上，我们祖先想象加工出来的。二月初二前后，春回大地，人们期望龙出镇住一切有害的毒虫，期望着丰收。这就是“二月二，龙抬头”的说法。

在北京民间，二月二有很多习俗，比如说“二月二，照房梁，蝎子蜈蚣无处藏”!老百姓要在这天驱除害虫，点着蜡烛，照着房梁和墙壁驱除蝎子、蜈蚣等，这些虫儿一见亮光就掉下来被消灭了。这一天民间饮食还多以龙为名，以取吉利，如吃水饺叫吃“龙耳”，吃米饭叫吃“龙子”，吃馄饨叫吃“龙牙”，蒸饼也在面上做出龙鳞状来，称“龙鳞饼”。这一天妇女忌动针线，为的是免伤龙的眼睛，就连小孩剃头也叫“剃龙头”。

唐朝人已把二月初二作为一个特殊的日子，说这是“迎富贵”的日子，在这一天要吃“迎富贵果子”，就是吃一些点心类食品。宋代宫廷在这一天也有专门活动。宋人周密在《武林旧事》中记述南宋时，二月初二这一天宫中有“挑菜”御宴活动。宴会上，在一些小斛(口小底大的量器)中种植生菜等新鲜菜蔬，把它们的名称写在丝帛上，压放在斛下，让大家猜。根据猜的结果，有赏有罚。这一活动既是“尝鲜儿”，又有娱乐，所以当时“王宫贵邸亦多效之”。不过，唐宋时的这些“二月二”活动并没有和“龙抬头”联系在一起。

到了元朝，二月二就明确是“龙抬头”了。《析津志》在描述元大都的风俗时提到，“二月二，谓之龙抬头”。这一天人们盛行吃面条，称为“龙须面”;还要烙饼，叫作“龙鳞”;若包饺子，则称为“龙牙”。总之都要以龙体部位命名。

元朝以后关于“二月二龙抬头”的各种民俗活动记载便多了起来。人们也把这一天叫作龙头节、春龙节或青龙节。清末的《燕京岁时记》说：“二月二日……今人呼为龙抬头。是日食饼者谓之龙鳞饼，食面者谓之龙须面。闺中停止针线，恐伤龙目也。”这时不仅吃饼吃面条，妇女还不能操做针线活，怕伤害了龙的眼睛。《辽中县志》记载民国时当地二月二的民俗说：“二月二日，俗称龙抬头。晨起以竿敲梁，谓之敲龙头，意谓龙蛰起陆，盖时近惊蛰之期。农家咸以粗米面作饼及馒首而为早餐。妇女于是日为童孩剃头，盖取龙抬头之意云。”这是辽宁地区的民俗，清晨要用长竿敲击房梁，把龙唤醒。同时也制作一些面食吃。

除了吃面食外，还有引水入宅的活动。清人《宛署杂民》说：“都人呼二月二为龙抬头，乡民用灰自门外蜿蜓布入宅厨，施绕水缸，呼为引龙回。”这种活动是在节日清晨，人们把草木灰、谷糠等自河边、井边一路撒来，直到家中的水缸边，以求风调雨顺。仅仅有降雨还不放心，必定要把水引入家中，让雨降在自家的田地里，方才如愿。这正是小农经济意识的反映。有的地方还有耍龙灯的活动，也是求雨之意。讲求在这一天剃头，是很多地方的习俗。

明清以来，在二月二还增添了“熏虫”、“炒豆”的活动。明人的《帝京景物略》中说：“二月二日曰龙抬头……熏床炕，曰熏虫，为引龙虫不出也。”清康熙时的《大兴县志》记载，“二月二，家各为荤素饼，以油烹而食之，曰熏虫。”

苏家琳

从前有一只猴妈妈，她有三个孩子，老大叫猴听话，这是因为他很听话。老二叫猴机灵，因为他很聪明，老三是个女孩子，叫猴美丽，因为她很爱美。

猴妈妈渐渐变老了。一天，猴妈妈给他们每人100块钱，说：“我给你们100块钱，你们去找一个合适你们的工作，两年后再回来。"

老大，他决定要开水果店，水果店的生意每天都很好，猴听话挣了很多的钱。

老二决定要开麻辣烫店，麻辣烫店的生意很好，猴机灵也挣了很多钱。

可是猴美丽，每天就光打扮，不务正业，最后只能拣破烂。

两年过去了，他们一起去见猴妈妈，老大老二都穿得非常华丽，可是猴美丽却穿着破破烂烂的。

我是射手座，都说射手座的人胆小，这话说的真不假，我什么都怕，当然我最害怕的还是黑。

有一次，我和朋友们到一个还算远的地方去玩，大家都玩得乐此不疲，不亦悦乎，一直到很晚才分手回家。为了少走一些路，我毫不犹豫地选择了抄近道——走小路。这条路的两面都是草丛，没有一盏路灯，我只能勉强借人家院子里的光走路，到处昏暗一片，不知是什么虫子在不停地叫着，“吱——吱——”显得更加诡异，让人不寒而栗。走着走着，我感到背后有人跟着我，一回头却什么也没有。吓得我连忙向四处望，心也更加慌了。一路上我胆战心惊，魂不守舍，好不容易才撑回了家。

还记得我第一次一个人睡觉的时候，我连大气都不敢出，眼睛都不敢眨，一直把头捂在被子里。一点头发丝儿都不敢露出来，生怕有鬼。我一直在心里提醒自己不要再想鬼故事了，这些都是骗人的!都是骗人的!世界上根本就没有鬼!”我安慰着自己。可是，我还是感觉哪里有一双眼睛盯着我，射出了一道寒光。窗外，风呼呼地吹着，带动着窗帘上下飘动，看起来就像有人在空中飘。我把身子缩得更紧了!我的大脑好像偏偏要跟我对着干似的，我越提醒自己不要想，大脑里出现的却全都是鬼故事，看过的所有鬼片一股脑都涌进我的大脑里，终于我撑不住了，眼皮渐渐垂了下来，一切都变模糊了，我闭上了眼睛进入了梦乡……

唉，我多么希望我变成一个坚强的男子汉，我多么希望我不再怕黑了啊!

古人云：“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”说的就是想要成大事、大气候必须从小事做起的道理。所以，在工作中，认真做好每一件小事情，反映的就是一种忠于职业、尽职尽责、一丝不苟、善始善终的职业道德和精神，其中也糅合着一种使命感和道德责任感。把每一件小事、每一个细节都做到完美，我们才会有机会在工作中铸就自己的辉煌。

俗语说，“一滴水，可以折射出整个太阳。”一件“大事”都是由许多件微不足道的“小事”组成的。日常工作和生活也是如此，那些看似琐碎繁杂、不足挂齿的事情比比皆是。如果你对工作和生活中的这些小事轻视怠慢，敷衍了事，到头来就会因“一着不慎”而输掉整盘棋。所以，每个人、每个员工在处理每一个细节的时候，都应当认认真真。要想把每一件事情都做到无懈可击，就必须从小事做起，付出你的热情和努力。士兵每天做的工作就是队列训练、战术操练、巡逻排查、擦拭枪械等等的小事；饭店服务员每天的工作就是对顾客微笑、回答顾客的提问、整理打扫房间、细心周到服务等等的小事；在办公室里，你每天所做的事也可能就是一些接听电话、整理文件、绘制图表之类的细节。但是我们如果能够一丝不苟地认真做好这些小事，没准将来你就可能因此而是军队中的将领、饭店里的经理、企业里的老总。反之，你如果对此感到乏味、厌倦不已，始终提不起精神，或者敷衍应付差事，勉强应付工作，将一切都推到“英雄无用武之地”的借口上，那么你现在的位置也可能会处于那种岌岌可危的处境。在小事上都不能胜任，何谈在大事上“大显身手”呢？没有做好“小事”的态度和能力，想做好“大事”只会成为“无本之木，无源之水”，根本就成不了气候的。可以这样说，平时的每一件“小事”其实就是一个房子的地基，如果没有这些材料，想象中那美丽的房子只会是“空中楼阁”，根本无法变成现实的“实物”。在职场中，每一个细节的积累都是今后事业稳步上升的基础。

大常人们都想做大事，而不愿意或者不屑于做小事。想做大事的人太多，而愿意把小事做好的人又太少。事实上，随着社会的进步，经济的发展，专业化程度越来越高，社会分工越来越细，真正所谓的大事越来越少，比如，一台拖拉机，有五六千个零部件，需要几十个工厂进行合作生产协作；一辆小轿车，有上万个零件，需要上百家企业生产协作；一架飞机，共有四百多万个零部件，涉及需要协作生产的企业单位更多。

因此，我们大多数人平时所做的工作还只是一些具体的事、琐碎的事、单调的事、不起眼的事，这些事也许过于平淡，也许是一些鸡毛蒜皮，但这就是工作，就是生活，就是成就大事不可缺少的基础。所以无论做人、做事，都要注意细节，都要从小事做起。一个不愿意做小事的人，是不可能成功的。老子就一直告诫人们：天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。要想比别人更优秀，只有在每一件小事上下功夫。不会做小事的人，也做不出大事来。

惊蛰英文翻译：the Waking of Insects

蛰是藏的意思。惊蛰是指春雷乍动，惊醒了蛰伏在土中冬眠的动物。

惊蛰时，斗指丁。太阳黄经为345°。这个节气表示“立春”以后天气转暖，春雷开始震响，蛰伏在泥土里的各种冬眠动物将苏醒过来开始活动起来，所以叫惊蛰。这个时期过冬的虫排卵也要开始孵化。我国部分地区过入了春耕季节。谚语云：“惊蛰过，暖和和，蛤蟆老角唱山歌。”“惊蛰一犁土，春分地气通。”“惊蛰没到雷先鸣，大雨似蛟龙。”

出处：宋代名僧普济的《五灯会元》。

意思：形容勤苦学习、造诣精湛的意思。

南北朝时，有个和尚名叫达摩，也写作达磨，是南天竺国(天竺，古印度)香至王第三子。

梁武帝普通元年，达摩渡海经广州来到当时南梁的首都建业(今南京)。梁武帝笃信佛教，但是达摩同他交谈后，却并不投契。于是离开建业渡江北上，到了北魏，在嵩山(今河南登封县北)的少林寺住下。

达摩在少林寺，整天整夜面对石壁而坐，不发一言，据说这叫做“壁观婆罗门”，人们谁也不懂他有些什么奥妙。他如此坚持了九年之久，直到老死。

这段传说虽然不可信以为真，但“面壁功深”的成语却是从这里产生的。

缺失的美，时而胜过完美。

我站在阳台上，享受着清风拂面而来的丝丝凉意，不冷，很舒服。终于有一天从学习中自拔了出来，感受这春初的生命力，我闭了上眼。

忽地，脸上被划了一下，是阳台上的几株植物。有的已经开花了，幽幽的香气钻入我的鼻腔，香气从我的头，肩倾泻至我的腿，我的脚下，又从我的脚下蒸腾。到我的腿，我的肩，我的头，翻翻覆覆，人已沉浸那香气之中，嗅着这清香，真有点意思。

缓缓睁开了眼，那开花的几株植物上竟有几条枯枝，镶在花丛中。我赶忙从屋中取出一把剪刀，剪去了其中一株上的枯枝，心中有一缕快意。

剪去枯枝的它只有花和嫩叶，绿色与花色相应，美得太完美了，却仍使我觉得少了点什么。走到另一株前，嫩叶与花中有星星点点的褐枝，却让我觉得有些真实。

一念之间，将两盆花端放在了一起，那不同完全突现了出来。被剪过的，没有杂质，好像挺好看的，但对比之余，却又显得十分呆板，让人忍不住要去摸一摸，是真是假，连那香气也呆住了。另一株，有星点褐色，这是它的不完全，却使它如新生的婴儿般有着蓬勃的生命力，像初升的太阳，欲发耀眼的光芒。真有点儿意思。

我幌了幌身，身后不知何时来的母亲，忽然拍了拍我的肩，我吓到了，转过了身。刚想说什么，母亲似看透了我的心，说：“你啊！这花被你剪成这样，都不符合自已生长的规律了，这枯枝虽然让它有了残缺，但这不是美吗？你想那断臂的维纳斯，她虽然经历风雨岁月断了双臂，但如今不是卢浮宫的镇馆之宝之一吗？”我点了点头头，母亲也对我笑了笑。

是啊！残缺何尝不是一种美，有句俗语说的好：金无足赤，人无完人。最完美的东西一定是假的，制造出来的。有生命的，经历过风雨岁月的哪一件没有点缺失。嗯！这修枝的经历，还真有点意思。

寻

夜光如水，皎洁的月光照在沙发上，我站在平衡车上，呼呼地穿梭在客厅里。唉！天苍苍，野茫茫，何处寻找我的英语书啊！

英语书，你在哪儿？没了你，我妈可就要扒了我的皮啊！我飞驰在家里的各个角落，不会又在我的书包里吧，我跑到房间里，打开书包，一本一本地往过翻，一张一张地往过扒，还是不见英语课本的身影，不会是在衣柜里？我打开柜门把一件件衣服翻来翻去，唉！我多么希望可以看见英语书的身影啊！

我又跳上平衡车飞驰到厨房，打开冰箱，打开柜子，揭起锅盖，咦？英语书到底去哪了呢？我坐在沙发上，仔细回想起来。我在补课班让老师听写单词的时候，老师把书放在另一张桌子上，之后，我写完了作文，就走了……嗯，这么说，我的英语书在补课班！天啊！真是哑巴吃黄连，有苦说不出啊！

这时，“太后”母亲来了，“快读英语，呆着干嘛呢！”我一动不动，“怎么了？有什么事吗？”“我的英语书忘拿了。”“忘在哪儿了？”“补课班。”“哦，那快去看书明天去找！”我深深地呼出了一口气，“呼——”终于从阎王殿里逃了出来，我灰溜溜地回到了房间，捧起《呼兰河传》看了起来。

这次在死亡线上的挑战真让人心惊，下次，还是好好检查书包，不再这样丢三落四了。

古人云：“上有天堂，下有苏杭”。杭州的西湖可真是映现了这句话。

春天，西湖的湖水蔚蓝蔚蓝的，西湖边长出了许多柳树，柳树的叶子像小朋友的辫子，每棵都是绿色的，给西湖增添了许多生机。小燕子从南方飞回来了，“叽叽喳喳”地叫喊着，我想小燕子肯定是为了春天的到来而开心吧！小草也在旁边起劲儿，探着小脑袋迎着春天的到来，一阵微风吹过来，它就随风摇摆起来。桃花在岸边开得争奇斗艳，多多都是粉红粉红的，把春天打扮得格外引人注目。来西湖游览的游客在湖面上开着小船，欢声笑语，似乎工作的烦恼都被抛到九霄云外去了，脑海里只留下春天带来的欢乐。

夏天，西湖的湖水绿莹莹的，荷花也已经开了不少了，有的才展开两三片花瓣儿，有的花瓣儿全展开了，露出嫩黄的小莲蓬，有的还是花骨朵儿，看起来饱胀得马上要破裂似的。真是“映日荷花别样红“啊！一眼望去，一碧千里，似乎这番绿色化成颜料将大地清洗了一遍。

游人也被这番景色吸引住了，停下匆忙的脚步，靠在湖边凝望着这美妙绝伦的色。

秋天，虽然西湖边苍老的柳树不再像以前那样亭亭玉立了，枝条上的叶子也几乎全落了下来，飘落下来的柳叶不愿意离开大树，可是北风不留情面，硬让叶子浪迹天涯，几片枯黄的叶子，掉在了河里，荡起层层涟漪，阳光透过稀疏的枝条照在水面上，斑斑点点，就好像在水面上撒了许多碎银，闪闪烁烁。但是桂花在秋天开出了花蕾，散发出淡淡的清香，令游人们陶醉；枫树的叶子被秋天渲染成了黄色，继续点亮西湖的风光……西湖的湖水虽然没有了往日的风姿，但是秋天的渲染让它变成了一块镜子，倒映出湖边令人如痴如醉的景色。一点也不逊色于其他三季的西湖。渔民们也纷纷忙碌起来，划着小船到种植区收获之前撒下的鱼苗；撒下的希望；撒下的幸福……

冬天，湖水又被冬天的凉意所改变，是那样的平静，湖面只有风儿吹起的小浪；是那样的清亮，水面映出天光云影，就象神话故事中的宝镜一样；是那样的顽皮，盈盈的湖水一直荡漾到岸边，却又缓缓地退回去了，像慈母轻拍着将睡未睡的婴儿似的……西湖后的小山，被大雪覆盖，白得和天一样白，雪山与天融为一体，创造出一条多么美的风景线呀！

在美丽的大森林里，住着小猪幸福的一家：猪爸爸，猪妈妈和四只小猪——老大猪老实，老二猪精明，老三猪傻冒，老四猪美丽。

时间过得真快，小猪们健康地长大了。爸爸妈妈商量着，天下没有不散的宴席，该让孩子们出去独立生活了。于是，便召开家庭会议：决定给孩子们每人100块钱，叫孩子们走出大森林，各自开创自己的生活。

四只小猪忧伤地背着简单的行李，依依不舍地告别爸爸妈妈，步履沉重地离开大森林，出去闯世界去了……

猪老实，诚实厚道，宽以待人。他到一个药店打工。他工作踏实，把药店打理得有条有理;服务又热情周到，深得顾客的称赞和老板的器重。生意兴隆起来，越做越大。老板便认他做干儿子，投资给他开分店。他诚信经营，科学管理，分店的生意也很兴隆。他当上了小老板，驾驶着豪华轿车。

猪精明，爱动脑筋，鬼点子多。离开家后，他便拿那100块钱当本钱做小本生意，来养活自己。他发现现在有钱人多了，驾车出游已是寻常事。便在著名的库区旅游区旁开了个小饭店。他利用水库里丰富的鱼资源，精心配制烹调，打响了“猪记鱼头汤”的品牌，成为当地的特色美食。游客及居民都慕名来喝他的鱼头汤，生意很红火。几年后，他就住进了别墅式的五层楼房。

猪傻冒，他很傻但他很善良。因为他傻得可爱，那100块钱在路上就被别人骗走了。又因为他善良忠诚，在一家大公司找到了一份做保安的工作。在一次打砸哄抢公司财物的事件中，他奋不顾身地保护公司财物而光荣负伤，被提拔为保安队长。不久，一位漂亮的姑娘看上了他……

猪美丽，很漂亮也很懒惰，不学无术。她用那100块钱租房子，买化妆品。不到一个月，钱就花光了。只好出去找工作：进发廊当洗头妹，太受气;去饭店当洗碗工，太脏;上超市当导购员，站立时间太长……就这样，她成了无业游民，只得靠政府救济活命。

记着吧：天上永远不会掉馅饼，幸福生活靠勤劳创造。

宋仁宗曾经派范仲淹去西北抗击西夏。范仲淹确实是一个合适的人选。他不但是一个军事家，也是着名的政治家和文学家。

范仲淹是吴县(今江苏苏州市)人。他两岁的时候，就死了父亲，跟着改嫁的母亲背井离乡，生活十分贫困。他从小很有志气，爱好读书。十多岁的时候，他借住在一所寺庙的僧房里，昼夜苦读。每天，他只烧一锅粥，等粥冷却后，用刀划成四块，一天两餐，早晚各吃两块。菜呢，也只是几根咸菜。后来，人们称他这种生活为“断齑(jī，指咸菜)划粥”，成为历史上刻苦好学的佳话。

经过艰苦的学习，范仲淹获得了丰富的知识，同时养成了严肃认真和刻苦节俭的作风。

范仲淹青年时就考中了进士，开始做官。早年的贫困生活使他了解并同情民间的疾苦。他决心为国家和百姓做一番事业。

宋夏战争初期，宋军不断失利。公元1040年，范仲淹和韩琦同时被派到陕西，前去抗击西夏。

范仲淹到了延州，发现一个很不合理的现象。当时，宋朝政府把边兵分给各级官员带领，官职越高的带兵越多，官职越小的带兵越少。这本来是正常的现象，但宋仁宗却下了一道命令，说敌人来进犯时，不管来的敌人多少，一概由官小的带领自己的少量人马先去作战。这样做哪有不败的道理。范仲淹却不管皇帝的命令，立即改变做法。他把延州的一万八千军队，分给六个将领带领，每将三千人，负责训练。有了敌情，该多派就多派，该少派就少派。同时，他又下令修筑一些城堡。经过一番整顿，延州的防守力量顿时改观了。

西夏军队看到范仲淹防守严密，就互相警戒说：“小范老子腹中自有数万甲兵。”从此，他们再不敢轻易侵犯延州了。

范仲淹镇守陕西几年，除延州外，还驻过庆州(今甘肃庆阳)、州(今陕西彬县)等地，很受当地羌人部落的尊敬。羌人因为范仲淹做过龙图阁直学士，都称他做“龙图老子”。

公元1043年，范仲淹由陕西调回京城，担任副宰相。

那时候，北宋政治非常腐败，封建官僚的特权大得惊人。做官全凭关系，升官更靠资历。只要一个人当了大官，家属亲戚都可以做官。结果大小衙门里塞满了多余的官员，好多官员又尽干坏事。

范仲淹早就看不惯这种状况。他担任副宰相后，决心改革，就大胆地向宋仁宗提出十项改革方案。这个方案的主要内容是：一、明确规定官吏提拔或者降职的办法;二、严格阻止凭借特权、关系等取得官职;三、改革科举制度;四、慎重选择官员;五、重视生产;六、加强武备;七、减轻劳役等。

宋仁宗正信任范仲淹，对范仲淹提出的方案全部接受了。因为范仲淹是在宋朝庆历年间提出这个方案并进行改革的，所以历史上称为“庆历新政”。

为了推行新政，范仲淹首先整顿官吏制度。他派一些官员担任监司(监察官)，到全国各地视察，然后根据他们的报告，把各地的坏官从登记簿上除名，加以撤换。

有一次，和范仲淹一起推行新政的大臣富弼(bì)，看到范仲淹在登记簿上勾掉坏官的名字，心里不忍，就上前劝阻说：“一笔勾掉一个名字很容易，可是，被勾掉的一家人都得哭了。”

范仲淹毫不动摇，斩钉截铁地回答说：“一家哭总比一路(北宋的政区名称)的百姓哭好啊!”

富弼听了，觉得范仲淹既有胆量，又有见识，心里非常钦佩。

新政在推行中，触犯了一些封建贵族的利益。许多保守的官僚纷纷起来反对，诽谤范仲淹和推行新政的人，说他们结成朋党，滥用职权。

宋仁宗动摇了。新政只推行了一年多，范仲淹就被降职，调到外地做官去了，新政也跟着失败了。

范仲淹虽然遭受打击，但他忧国忧民的信念却丝毫不变。不久，他到邓州(今河南邓州)去做地方官。这时，他的朋友滕子京也被降职，在岳州做地方官。滕子京在岳州重新修建岳阳楼，请范仲淹写一篇纪念文章。范仲淹答应滕子京的要求，写下了着名的《岳阳楼记》。文中反映范仲淹伟大抱负的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”一语，已成为千古传诵的名句。

公元1052年，范仲淹又被调到颍州(今安徽阜阳)去当地方官。他在上任的路上生病死了。

范仲淹生前，生活非常节俭，但待人却很亲热厚道，乐于助人。他喜欢将自己的钱财赠送给别人，还设法救济同族的人。所以，他死后，人们都很悲痛。

宋国有个农夫种着几亩地,他的地头上有一棵大树.一天,他在地里干活,忽然看见一只兔子箭一般地飞奔过来,猛的撞在那棵大树上,一下子把脖子折断了,蹬蹬腿就死了.这个农夫飞快的跑过去,把兔子捡起来,高兴地说：“这真是一点劲没费,白捡了个大便宜,回去可以美美地吃上一顿了.”他拎着兔子一边往家走,一边得意地想：“我的运气真好,没准明天还会有兔子跑来,我可不能放过这样的便宜.”

第二天,他到地里,也不干活,只守着那棵大树,等着兔子撞过来.结果,等了一天什么也没等到.他却不甘心,从此,天天坐在那棵大树下等着兔子来撞死.他等呀等呀,直等到地里的野草长得比庄稼都高了,连个兔子影也没有再见到.

早在二千五百多年前的春秋时代，中国就已经用土圭观测太阳，测定出了冬至，它是二十四节气中最早制订出的一个，时间在每年的阳历12月21日至23日之间，这一天是北半球全年中白天最短、夜晚最长的一天;中国北方大部分地区在这一天还有吃饺子、南方吃汤圆的习俗，谚语：冬至到，吃水饺，还有关于该节气的诗词和影视作品。

根据周朝的记载，民间有利用冬至日至郊外祭祀天的活动，又因为周历的正月为夏历的十一月，因此，在周代的正月等于我们现在的十一月，所以拜岁和贺冬并没有分别，一直到汉武帝采用夏历后，才把正月和冬至分开，因此，也可以说：过“冬节”是自汉代以后才有，盛于唐宋，相沿至今。

唐、宋时期，冬至是祭天祭祀祖的日子，皇帝在这天要到郊外举行祭天大典，百姓在这一天要向父母尊长祭拜，现在仍有一些地方在冬至这天过节庆贺。

就因历法的不同，使得民间一直传承著周历历法，认为冬至过后就是另一年的开始(才有吃圆仔后就 多了一岁的说法)这也是冬至为何在民间会那么受重视，但是这样的错误传承，使得民间的观念与目前择日学上，所用的夏历历法有了很大的出入，这样的错误观念 应该矫正，把正确的历法传承才对。

我的家乡是在井冈山脚下的一个小村庄。前几年爸爸带我回了一趟家乡，那里的山又高又大，山上的树木和竹林十分茂盛，村子旁有一条清澈见底的小溪。

在五月下旬的一个早上，爸爸早早的就把我叫醒了，说是要带我去爬山。我兴奋极了，一骨碌的起来跑去准备。在路上，我看见有许多人正在干活，你看：那小溪边的阿姨正在洗衣服，那溪边的大姐姐正在担水，还有那边的老奶奶正在······我们顺着小溪旁的山路向上爬。嘿咻，嘿咻······到了半山腰，有一片茶树林，上面长满了茶花。爸爸顺手扯了一根芦棘秆，先把上面的叶子去掉，在并用双手轻轻的搓，最后把秆子中间的心抽出来，芦棘秆就变成了一个“吸管”。爸爸摘了一朵茶花，把“吸管”插进茶花的芯里，叫我吸一口。“好甜呀!”我不禁赞叹道。“怎么会这样呢?”我不解的问道。爸爸告诉我说：“因为蜜蜂采蜜的时候会留下一点花蜜，所以很甜。”

中午来临，我们玩了一个上午也累了，一回到家就闻到一阵阵清香，真让人流口水。虽然，这些饭菜没有什么特色，但是吃起来却有一番风味，让人回味无穷。夕阳快下山了，如果你那时候在小溪边的话，就会看见那儿的景色是怎样的：金黄色的太阳在最后的一瞬间留下一道光辉。

晚上，我出来散步的时候看见许多星星在向我眨眼睛。睡觉时我听到纺织娘在优美的歌唱：织，织，织。多么美妙的声音啊!就像在唱催眠曲一样，让大家们快快得进入甜美地梦乡。

我爱家乡水、我爱家乡的山，更爱山上的茶花，我那美丽的家乡永远在我的记忆中!

桂林位于我国广西壮族自治区的东北部，是一个山青水秀的风景区，也是一个历史悠久的文化名城。一提起桂林的美丽，人们往往想到，挺拔峻峭的山峰，形状各异的岩洞里的奇石，倒影清翠的漓江，这一切令人留连往返。

今年暑假，爸爸妈妈带我到桂林玩，从飞机上往下看，田地向一块块黄绿相间的地毯，山峰从平地崛起，如莲似笋的样子。

当我坐船在漓江畅游时，我更近距离地感觉到了这些山的诱人魅力。漓江上最先看见的景点是鲤鱼挂壁，真像一只鲤鱼挂在山壁上。最后这来到了阳朔，到了千里画廊。看见有像猪八戒的山，有的山从后看像小企鹅，从侧面看像一个驼背的老大爷，从前面看像一个小男孩儿。

桂林真是一个山青水秀的好地方，也真是一个历史悠久的文化名城。

《月令七十二候集解》：“六月中，解见小暑”。《通纬·孝经援神契》：“小暑后十五日斗指未为大暑，六月中。小大者，就极热之中，分为大小，初后为小，望后为大也。”这时正值中伏前后，中国大部分地区为一年最热时期，也是喜热作物生长速度最快的时期。

我国古代将大暑分为三候：“一候腐草为萤;二候土润溽暑;三候大雨时行。”世上萤火虫约有二千多种，分水生与陆生两种，陆生的萤火虫产卵于枯草上，大暑时，萤火虫卵化而出，所以古人认为萤火虫是腐草变成的;第二候是说天气开始变得闷热，土地也很潮湿;第三候是说时常有大的雷雨会出现，这大雨使暑湿减弱，天气开始向立秋过渡。

那年暑假，我随父亲去乡下养殖小龙虾的基地游玩。

基地池塘中布满着大大小小、坑坑洼洼的泥窝，有的小龙虾们探出小脑袋好奇地张望着，有的挥舞着两个大钳子，披坚执锐，活脱脱像一个远征的士兵。望着它们可爱模样，我觉得有点意思。

父亲戴上手套，小龙虾一下子成了他的“阶下囚”，看着父亲娴熟的动作，真有意思，我也要试试。

我挽了挽衣袖，迫不及待地向一只龙虾伸出手，“哎呦！”随之而来的却是一种越过指尖的疼痛，龙虾鲜红的大钳子死死地锁住我的手指，我越挣扎，它夹得越紧，龙虾被我悬空而立，两根触须高高扬起，全身铠甲紧紧蜷缩，似乎将所有的力量都倾注在那对钳子上。我疼得直跺脚，手用力甩，谁知它和我杠上了，我越甩，它越用力。无奈之下我只好求助父亲。

父亲看看我的狼狈样，不禁哑然失笑：“你呀，太着急了，龙虾这种东西你越和它对峙它会钳得越紧。来，你把它轻轻放在地上试试。”我忍住疼痛，将钳住我手指的小龙虾轻轻放在地上。嗨，还真神奇，原本凶神恶煞的小龙虾立刻松开了我的手，快乐地吐着泡泡，挥舞着大钳，触须上下摆动，一双小眼睛一伸一缩，滴溜溜转动着，向泥塘爬去了。

这一幕确实有点意思，我困惑不解，父亲意味深长地看看我，拉过我受伤的手指一边清洗一边对我解答：“你威胁到了它，它就会感到没有出路，肯定会与你鱼死网破，但将它放在地上，就等于给它一条生路，它一逃生，而你也解救了。”原来道理如此简单，我恍然大悟，生活中不是也有很多类似的情况吗，掬一把沙在手，手攥得越紧沙子流失得越快，名人的例子也不少吧，如果居里夫人不放弃名利，哪来人类科学的发展与进步？如果杜甫不放弃财富，哪来的《三吏》？如果屈原不放弃生命地位，哪来的千古名篇？

这次龙虾之“吻”让我感悟颇深，只有“舍”才有“得”，有时放弃也是一种智慧。有时人拥有的东西多了，常常会无故烦恼，原本光明的人生忽然暗淡下来，如残云遮月，这时放手就会柳暗花明，皓月当空。

朋友，如果你独自环绕世界旅行，你只能带一样东西供自己娱乐，你会选择什么呢？一幅美丽的图画，一本有趣的书，一盘经典的棋，一盒扑克牌，还是一只口琴……

似乎很难做出选择。

如果你问到我，我会毫不犹豫地回答：“我会选择一盘国际象棋。”

国际象棋？我听别人感叹：你坐船周游世界，这一趟下来，你没有棋友，你怎么下呢？你可以一个人下吗？你可以一直独自下下去吗？

是的，我愿意把一盘国际象棋下上一千遍，一万遍，像玩游戏一样，永无止境地玩下去。每一盘棋都有上万种走法，不同的走法会有完全不同的结局，有时候“一着出错，满盘皆输”；有时候却可以妙手回春，每下一次都有新的变化，新的发现，新的突破。

你总可以从一盘国际象棋中发现新的东西，不管你早已研究过多少遍。

所以，我愿意坐在船里，哪怕只有我独自一人一遍又一遍地下着那盘棋。我会思考，我的黑棋是不是应该挪车，车是不是应该走e4，如果走到e5是否可以对对手产生更大威胁。我还会想，对方白棋是不是应该跳马了，马会不会要吃我的车，我该如何应对？金庸笔下的周伯通道：“心无二用。”又道：“左手画方，右手画圆，则不能成规矩。”这双手互搏之术却正是要人心为二用，一神守内，一神游外，双手使不同武功招数。我的自我互博大概也是如此。

自己与自己下完一盘棋，回过头来，还喜欢继续琢磨：是不是还有更好的走法，并反复问自己为什么这样走法会觉得它更好，我能不能再找到更妙的招数。做好这些，我就再记好棋谱，以有机会分析历次棋局各种走法的利弊，找到应该改良的着法。棋局终了，我就能从马歇尔弃兵中看出，棋如其人，走法如此激进的马歇尔肯定是个很有杀气的人，然后就可以想象他应该眼神凌厉，鹰钩鼻，富有侵略性，嘴角常带有一丝必赢的隐秘的笑……这也像是与另一个人下棋、切磋。

一盘你喜爱的国际棋就像另一位如影随形的对手，也如农人耕种的一片丰收稻田。

从某种意义上讲，它便是你自己，因为每个人下棋都有他自己的风格和特点，世上从没有不同的两个人会下出同一盘棋来。

才刚到楼下，那隐隐的又清晰的淘米声便直直淌入我的耳中，仿佛也看见了那有节奏的双手的洗淘的画面，那温柔的笑，直直沁到了心头。

从小便已习惯了妈妈的淘米声。那时常常回来的晚，妈妈匆匆放下包便进了厨房，洗手，舀米，一气呵成。白净的大米落在了篓子里，常先是抖一抖，打开水，放上小半盒，将篓子浸到水里。罢两下，再将水开一点儿，手伸入那米与水中，轻轻的搅动着，顺时针两圈，又逆时针两圈。细细的水拍打在手上，米粒上，微微溅了些许水花，又坠到了米与米之间，一层层地流下。面上搅动了一会，便又用手将那篓子一抖，米粒争相的翻过面儿来，原本米粒间的水也就顺势流下，击打在水盒的面上，“哗啦”几秒，再多都几次，便算是将米洗尽了。

我坐在客厅里，听着那日复一日的淘米声，流水声，渐渐也竟能辨着声音来推测妈妈的工序，计算着开饭的时间。看妈妈将米与早已准备好的净水倒入电饭锅中，那粒粒饱满的大米在水中稍稍的浮几下，落定。在热气氤氲里，想象着大米与水的一步步融合，那喷香的米饭，淡香四溢，嘴角亦不觉地微微上翘。

每每走到楼下，或即便还未到家，那或近或远的流水声，总也在耳边徘徊。而伴随着流水声的那只有节奏搅动的手，总会浮现在眼前。心也变得柔和起来，仿佛是笃定一般，不管在何地，夕阳渐落，我便知道，家中总会有这样一位妈妈，用韵律的淘米声，催促我回家的步伐。

妈妈手中搅动着的淘米声，漾进了米里，也渗了进去，结出一碗晶莹的生活味道。

也许只要听到那有节奏的流水声，那水带动米运动的韵律声，便会不由自主的加快了脚步，心也不由地飞上了那窗口，静静的想象着那画面，人哟，仿佛也回到了那温暖的港湾里。

一人，一篓，一流水。何需更多的景致，也不及这温馨恬静。这最美的淘米声哟，淌进了我的心里，在这阵阵流水中，我终于回到了家里。

桂林是世界著名的风景游览城市，有着举世无双的喀斯特地貌。这里的山，平地拔起，千姿百态；漓江的水，蜿蜒曲折，明洁如镜；山多有洞，洞幽景奇，瑰丽壮观；洞中怪石，鬼斧神工，琳琅满目，于是形成了“山青、水秀、洞奇、石美”的桂林“四绝”，而自古就有“山水甲天下”的赞誉。

我从没听见过像德胜河的水。德胜河的水真清啊，清的像柔软的青草；德胜河的水真甜啊，甜的像一块冰糖似的；德胜河的水真绿啊，绿的仿佛是几片翠绿的叶子：德胜河的水真蓝啊，蓝的像天空似的。

我从没看见过顺峰山这样美丽的山。顺峰山真奇啊，山峰一座座拔地而起，像健壮的老人，像庞然大物的大象，形态万千，变化无常；顺峰山的山真秀啊，像翠绿的绿玉石，像新生的竹叶，色彩缤纷；山顶上的景物十分秀丽；顺峰山的山真险啊，走到了山顶，往下看，好像掉了下来一样，真险啊！

千百年来，桂林一直是人们旅游观光的宝地。这里有浩瀚苍翠的原始森林，雄奇险峻的峰峦幽谷，激流奔腾的溪泉瀑布，天下奇绝的高山梯田……在这一片神奇的土地上，生活着壮、瑶、苗、侗、仫佬、毛难等十多个少数民族。大桂林的自然风光、民族风情、历史文化、深深地吸引着中外游客以及国家元首纷至沓来，流连忘返。