天下最美歌词是什么意思【20篇】

“妈妈爱我，爱着我，就像老鼠爱大米。”今天，妈妈上完班后，非常得累，我决定帮妈妈洗一次脚。

我拿来了一个装满热水的脚盆，一条毛巾和一包足盐。我想：妈妈工作了一天，脚一定很酸，我先让她泡会儿脚，然后帮她按摩一下吧！我把妈妈叫来，对她说“妈妈，今天我来帮您洗洗脚吧！”妈妈听了这话，惊讶地说“今天太阳从西边出来了。儿子主动帮我洗脚了。是不是又作错了什么事要我原谅你？”“不是，我看您今天累坏了，所以才想帮您洗洗脚。”我对妈妈说“妈妈，您先等一会儿，先让我帮您测测水温。”说着，我便把手伸进了盆里。“唉呦”我的手象触了电一样弹了回来，水太烫了，不行，要再加点冷水。于是，我又在盆里加了冷水，边加边用手测着水温。当我感觉水温不象刚才那样烫手时便对妈妈说“水不烫也不冷，很适合您泡脚。”我让妈妈把脚伸进了盆里，这时妈妈闭上了眼睛，整个人舒服的靠在了沙发上。泡了一会儿，我对妈妈说：“妈妈，我现在帮您放些足盐，按摩一下吧！”照着以前我看见足部按摩的样子，先用手指夹住妈妈的脚趾，一个一个往外拉，然后，再用手掌在脚底来回的摩擦，接着，用两只手同时捏捏妈妈的脚心和小腿。我问：“舒服吗？”“舒服极了”。按摩完以后，我用毛巾帮妈妈擦了擦脚。妈妈对我说：“你帮妈妈按摩了脚，现在妈妈轻松多了，谢谢你。”

在父母非常累的时候，我们应该像他们照顾我们一样去关心他们，来回报他们的爱。

[天下父母爱精品感恩作文

今年国庆，我们和黄梓超一家一起前往三明市尤溪县网红景区——侠天下。

侠天下景区分为江湖、侠谷、绿林、市井四个功能景区，有平湖竹筏、高山索道、超千尺高的侠客互动型瀑布、近千尺高的悬空玻璃天桥、绿林急速水滑等，还有融合了武侠特技与声光电高科技的侠客表演互动秀。

景区第一“篇章”是侠谷景区。每位游客戴上斗笠、挂上披风，一副侠客装扮。侠谷里有空中飞索、踩梅桩、钻洞穴、土匪岩等景点。尤其是千尺高空、跨度近300米的玻璃天桥，惊险刺激，很多游客尖叫着。

绿林、市井两个景区还未完善，绿林板块中最有意思的是“星空滑道”，即百米落差的“加长版滑滑梯”。我原以来会像“天空漂流”“悬崖秋千”那般刺激，可是人流太多了，一路上都是塞车，滑行几十米就要紧急刹车，缺乏那种一泻千里的快感。景区实在太大了，为了赶在太阳落山前到达尤溪县另一景点“中国历史文化名村——桂峰”，我们只能走马观花、匆匆一别。

从景区返程到停车场是坐游览船。艄公李伯伯稳稳把舵，聊天中我们得知，李伯伯就是当地村民，世代生活在此。以往家乡穷，为了养家糊口，年轻时曾赴外地打工。现在国家有扶贫政策，引进开发旅游，这里从穷乡僻壤变成了打卡胜地。李伯伯性情开朗，时不时哼起几句小调，我跟老爸说感觉他过得潇洒，像极了侠客生活。

崔梓烊

家，简单一个字，能引起无数人情感共鸣，因为家是每一个人最初的记忆，也是人们最终的归宿，莫尔说，为了寻找想要的东西，我走遍全世界，回到家找到了。“大作家梁晓声又说：“每个人都有现实的家园，书本可以构建一个精神家园。家，真的是一个充满内涵，又充满温暖的词。”

家里总可以找到温暖人心的小事，让我开心。

点灯这件事很常见，但是我总是忘记。

一天晚上，夜很黑，静得可怕，但小区的灯依然亮着，我正在写作业，没有点书灯，妈妈在旁边写材料，没有看我，爸爸回来了，一脸疲倦，刚想在沙发上坐一会，一看我写作业没开灯就叫了一声：“崔梓烊起立！把灯打开，站着写。”爸爸有点生气了。然后走到妈妈身边小声地说，孩子是一个家的中心，如果家的中心视力下降了，那家庭的视力也就下降了。视力下降不仅影响孩子的下一代，还会影响孩子的运动成长，我可不想让他的后代成为四眼。“妈妈，听爸爸这么一说，觉得有道理，嗯，我得舍去一点自我的时间，为大家庭着想。”以后我一写作业，妈妈就叮嘱我开灯注意眼睛，我很感动。

董卿说：“家一个有温度的词，它不仅是我们身体休息的地方，更是我们心灵停靠的港湾。倦鸟归林，鱼翔浅底，落叶归根，这都是对家的渴望，也是生命在追寻着一种归宿。”

所以我觉得一个真正的融入家庭的人，一定热爱家庭，我喜爱我的家，就算爸爸打我骂我，妈妈总把我和别人比，我也能理解，因为这些都是在磨练我的意志，都是为我好，所以家庭一定要开开心心。我送大家一副对联，上批：该吃吃，该喝喝，啥事儿不往心里搁。下批：该走走，该动动，身体健康多快乐。横批，开心就好。

下面是小编给大家带来的上善若水的意思，欢迎大家查看。

【释义】：老子说：“上善若水”，“水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道”。这里实际说的是做人的方法，即做人应如水，水滋润万物，但从不与万物争高下，这样的品格才最接近道。

【来自】：上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无忧。 —— 老子《道德经》

【故事】：

一位年轻的商人被搭档出卖，人财两空，痛不欲生，想跳湖自尽。

他在湖边碰上了一位观水静坐的智者，便将自己的境遇逐一细述。

智者微笑着将他带回家中，令其从地窖里搬出一块偌大的坚冰。商人虽然百思不得其解，但还是照做了。冰块搬出来后，智者吩咐：“用力砍开它!”商人找来斧头便砍，不料猛烈的重击，只能在冰面上划下一道细微的印记。商人又抡起斧头，全力劈凿。一会儿，对着掉落的冰屑，他气喘吁吁地摇头：“这冰实在太硬了!”

智者不语，将冰块放在铁锅中煮。随着温度的升高，冰块慢慢融化。智者问：“你从中有所领悟没有?”商人说：“有些领悟了。我对付冰块的方式不对，不该用斧头劈，得用火烧。”

智者摇头。商人面露难色，鞠躬请教。智者语重心长地说：“我所让你看到的，是成功人生里的七种境界。”

冰虽为水，却比水强硬百倍。越在寒冷恶劣的环境下，它越能体现出坚如钢铁的特性。这是成功人生的第一种境界：【百折不挠】。

水化成气，气看无形，若气在一定的范围内聚集在一起形成聚力，便会变得力大无穷，动力无比。这是成功人生的第二种境界：【聚气生财】。

水净化万物，无论世间万物多脏，它都敞开胸怀无怨无悔地接纳，然后慢慢净化自己。这是成功人生的第三种境界：【包容接纳】。

水看似无力，自高处往下流淌，遇阻挡之物，耐心无限，若遇菱角磐石，即可把菱角磨园，亦可水滴石穿。这是成功人生的第四种境界：【以柔克刚】。

水能上能下，上化为云雾，下化作雨露，汇涓涓细流聚多成河，从高处往低处流，高至云端，低入大海。这是成功人生的第五种境界：【能屈能伸】。

水虽为寒物，却有着一颗善良的心。它从不参与争斗，哺育了世间万物，却不向万物索取。这是成功人生的第六种境界：【周济天下】。

雾似飘渺，却有着最为自由的本身。聚可云结雨，化为有形之水，散可无影无踪，飘忽于天地之内。这是成功人生的第七种境界：【功成身退】。

人心如水。之所以有能力悬殊、善恶不同、生死之欲，皆因各自境界不等罢了。

人生如水，水如人生!

1、无论你遇见谁，他都是在你生命中该出现的人。这意味着，没有人是因为偶然进入我们的生命。每个在我们周围，和我们有互动的人，都代表一些事。也许要教会我们什么，也许要协助我们改善眼前的一个情况，也许要给我们的人生一个转折。

2、无论发生什么事，那都是唯一会发生的事。我们所经历的事，绝不可能以其它的方式发生。并不存在“要是我当时做法不一样，那么结果就会不一样”。无论发生什么事情，那都是唯一会发生的，而且一定要那样发生，即便它不符合我们的理解与自尊。

3、不管事情开始于哪个时刻，都是对的时刻。每一件事情都正好是在对的时刻开始的，不早也不晚。当我们准备好经历生命中的新奇时刻，它就在那里，随时准备开始。

4、已经结束的，已经结束了。这是如此简单。当生命中有些事结束，它会帮助我们进化。这是为什么，要完整享受已然发生的事，最好是放下并持续前进。

宋仁宗曾经派范仲淹去西北抗击西夏。范仲淹确实是一个合适的人选。他不但是一个军事家，也是着名的政治家和文学家。

范仲淹是吴县(今江苏苏州市)人。他两岁的时候，就死了父亲，跟着改嫁的母亲背井离乡，生活十分贫困。他从小很有志气，爱好读书。十多岁的时候，他借住在一所寺庙的僧房里，昼夜苦读。每天，他只烧一锅粥，等粥冷却后，用刀划成四块，一天两餐，早晚各吃两块。菜呢，也只是几根咸菜。后来，人们称他这种生活为“断齑(jī，指咸菜)划粥”，成为历史上刻苦好学的佳话。

经过艰苦的学习，范仲淹获得了丰富的知识，同时养成了严肃认真和刻苦节俭的作风。

范仲淹青年时就考中了进士，开始做官。早年的贫困生活使他了解并同情民间的疾苦。他决心为国家和百姓做一番事业。

宋夏战争初期，宋军不断失利。公元1040年，范仲淹和韩琦同时被派到陕西，前去抗击西夏。

范仲淹到了延州，发现一个很不合理的现象。当时，宋朝政府把边兵分给各级官员带领，官职越高的带兵越多，官职越小的带兵越少。这本来是正常的现象，但宋仁宗却下了一道命令，说敌人来进犯时，不管来的敌人多少，一概由官小的带领自己的少量人马先去作战。这样做哪有不败的道理。范仲淹却不管皇帝的命令，立即改变做法。他把延州的一万八千军队，分给六个将领带领，每将三千人，负责训练。有了敌情，该多派就多派，该少派就少派。同时，他又下令修筑一些城堡。经过一番整顿，延州的防守力量顿时改观了。

西夏军队看到范仲淹防守严密，就互相警戒说：“小范老子腹中自有数万甲兵。”从此，他们再不敢轻易侵犯延州了。

范仲淹镇守陕西几年，除延州外，还驻过庆州(今甘肃庆阳)、州(今陕西彬县)等地，很受当地羌人部落的尊敬。羌人因为范仲淹做过龙图阁直学士，都称他做“龙图老子”。

公元1043年，范仲淹由陕西调回京城，担任副宰相。

那时候，北宋政治非常腐败，封建官僚的特权大得惊人。做官全凭关系，升官更靠资历。只要一个人当了大官，家属亲戚都可以做官。结果大小衙门里塞满了多余的官员，好多官员又尽干坏事。

范仲淹早就看不惯这种状况。他担任副宰相后，决心改革，就大胆地向宋仁宗提出十项改革方案。这个方案的主要内容是：一、明确规定官吏提拔或者降职的办法;二、严格阻止凭借特权、关系等取得官职;三、改革科举制度;四、慎重选择官员;五、重视生产;六、加强武备;七、减轻劳役等。

宋仁宗正信任范仲淹，对范仲淹提出的方案全部接受了。因为范仲淹是在宋朝庆历年间提出这个方案并进行改革的，所以历史上称为“庆历新政”。

为了推行新政，范仲淹首先整顿官吏制度。他派一些官员担任监司(监察官)，到全国各地视察，然后根据他们的报告，把各地的坏官从登记簿上除名，加以撤换。

有一次，和范仲淹一起推行新政的大臣富弼(bì)，看到范仲淹在登记簿上勾掉坏官的名字，心里不忍，就上前劝阻说：“一笔勾掉一个名字很容易，可是，被勾掉的一家人都得哭了。”

范仲淹毫不动摇，斩钉截铁地回答说：“一家哭总比一路(北宋的政区名称)的百姓哭好啊!”

富弼听了，觉得范仲淹既有胆量，又有见识，心里非常钦佩。

新政在推行中，触犯了一些封建贵族的利益。许多保守的官僚纷纷起来反对，诽谤范仲淹和推行新政的人，说他们结成朋党，滥用职权。

宋仁宗动摇了。新政只推行了一年多，范仲淹就被降职，调到外地做官去了，新政也跟着失败了。

范仲淹虽然遭受打击，但他忧国忧民的信念却丝毫不变。不久，他到邓州(今河南邓州)去做地方官。这时，他的朋友滕子京也被降职，在岳州做地方官。滕子京在岳州重新修建岳阳楼，请范仲淹写一篇纪念文章。范仲淹答应滕子京的要求，写下了着名的《岳阳楼记》。文中反映范仲淹伟大抱负的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”一语，已成为千古传诵的名句。

公元1052年，范仲淹又被调到颍州(今安徽阜阳)去当地方官。他在上任的路上生病死了。

范仲淹生前，生活非常节俭，但待人却很亲热厚道，乐于助人。他喜欢将自己的钱财赠送给别人，还设法救济同族的人。所以，他死后，人们都很悲痛。

宋国有个农夫种着几亩地,他的地头上有一棵大树.一天,他在地里干活,忽然看见一只兔子箭一般地飞奔过来,猛的撞在那棵大树上,一下子把脖子折断了,蹬蹬腿就死了.这个农夫飞快的跑过去,把兔子捡起来,高兴地说：“这真是一点劲没费,白捡了个大便宜,回去可以美美地吃上一顿了.”他拎着兔子一边往家走,一边得意地想：“我的运气真好,没准明天还会有兔子跑来,我可不能放过这样的便宜.”

第二天,他到地里,也不干活,只守着那棵大树,等着兔子撞过来.结果,等了一天什么也没等到.他却不甘心,从此,天天坐在那棵大树下等着兔子来撞死.他等呀等呀,直等到地里的野草长得比庄稼都高了,连个兔子影也没有再见到.

曾国藩说为官者当有五勤：“一曰身勤：险远之路，身往验之;艰苦之境，身亲尝之。二曰眼勤：遇一人，必详细察看;接一文，必反复审阅。三曰手勤：易弃之物，随手收拾;易忘之事，随笔记载。四曰口勤：待同僚，则互相规劝;待下属，则再三训导。五曰心勤：精诚所至，金石亦开;苦思所积，鬼神迹通。”

曾国藩的“五勤”之道虽是为官之道，同时也是为人处世之道：

一曰身勤

曾国藩所说的“身勤”就是身体力行、以身作则。

曾国藩曾说“余谓天子或可不亲细事，为大臣者则断不可不亲”。

曾国藩是这么说的，也是这么做的。曾国藩在军中要求自己早起，不论是什么样的天气，不论是什么样的环境，他一定“闻鸡起舞”，练兵督训，办理各项事务。曾国藩对军中将士说：“练兵之道，必须官弁昼夜从事，乃可渐几于熟。如鸡孵卵，如炉炼丹，未可须臾稍离。”《论语》有曰：“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。”

言传不如身教，曾国藩就是这样影响手下的幕僚、将领的。不管是个人修行还是管理团队，这一点至关重要，要给周围的人和下属做一个好榜样。

二曰眼勤

曾国藩所说的“眼勤”是从细微之处识人。

曾国藩指派李鸿章训练淮军时，李鸿章带了三个人求见，请曾国藩分配职务给他们。不巧曾刚好饭后出外散步，李命三人在室外等候，自己则进入室内。等到曾散步回来，李请曾传见三人。

曾说不用再召见了，并对李说：“站在右边的是个忠厚可靠的人，可委派后勤补给工作;站在中间的是个阳奉险违之人，只能给他无足轻重的工作;站在左边的人是个上上之材，应予重用。”

李惊问道：“您是如何看出来的呢?”

曾笑道：“刚才我散步回来，走过三人的面前时，右边那人垂首不敢仰视，可见他恭谨厚重，故可委派补给工作。中间那人表面上必恭必敬，但我一走过，立刻左顾右盼，可见他阳奉阴违，故不可用。左边那人始终挺直站立，双目正视，不亢不卑，乃大将之材。”

曾国藩所指左边那位“大将之材”，就是后来担任台湾巡抚鼎鼎有名的刘铭传。

曾国藩从细微之处识人，练就了他的一双慧眼，曾府幕僚鼎盛一时，幕僚在曾国藩平定太平军的过程中出谋划策，立下了赫赫功勋。

三曰手勤

曾国藩所说的“手勤”其实就是要养成一个好习惯。

曾国藩一生养成了三个好习惯：

一是反省的习惯：曾国藩每一天都写日记，曾国藩说：“吾人只有进德、修业两事靠得住。进德，则孝弟仁义是也;修业，则诗文作字是也。此二者由我作主，得尺则我之尺也，得寸则我之寸也。今日进一分德，便算积了一升谷;明日修一分业，又算馀了一文钱;德业并增，则家私日起。至于功名富贵，悉由命走，丝毫不能自主。”曾国藩通过写日记进行修身，反思自己在为人处世等方面存在的不足，通过这样的反省，不断修炼自己。

第二个好习惯就是读书习惯，他规定自己每一天必须坚持看历史不下十页，饭后写字不下半小时。曾国藩说“人之气质，由于天生，很难改变，唯读书则可以变其气质。古之精于相法者，并言读书可以变换骨相。”通过坚持读书，曾国藩不仅改变了气质，更磨练了他持之以恒的精神，同时也增长了他的才干，懂得不少为人处世的道理，也让他成了一代大儒。

第三个好习惯就是写家书，据说曾国藩仅在1861年就写了不下253封家书，通过写家书不断训导教育弟弟和子女，在曾国藩的言传身教之下，曾家后人人才辈出。

正所谓习惯决定性格，性格决定命运。曾国藩养成很好的习惯，不仅成就了曾国藩自己，也影响了曾家后人。

四曰口勤

曾国藩的“口勤”就是他与人的相处之道。

曾国藩认为同僚相处“两虎相斗，胜者也哀”。

据说曾国藩开始同湖南巡抚骆秉章的关系并不好，咸丰三年，曾国藩在长沙初办团练时，骆秉章压根儿就没把曾国藩放在眼里，对曾国藩的工作也不是十分支持。当绿营与团练闹矛盾时，他总是把偏向着绿营。

让曾国藩特别愤愤不平的是，在靖港兵败，湘军退驻长沙城郊的水陆洲时，骆秉章来到离曾国藩座船仅数十米之遥的码头送客，曾国藩以为他是特意来看望和安慰自己的，内心正十分感激，谁知他送完客人之后竟然转身便走，就当没有看到曾国藩!并且还同长沙官员一起对曾国藩的兵败百般讥讽。

尽管如此，曾国藩并没有逞口舌之争，而是采取曲意忍让的态度，在他为父守孝后第二次出山之时，他特意拜访了骆秉章，态度十分谦恭又十分热情，之前的那点事就当没发生一样。这让骆秉章大感意外，当场表态，以后湘军有什么困难，我们湖南当倾力相助。

“己预立而立人，己欲达而达人”，曾国藩口勤不仅仅是对同僚和上级，对下属也会耐心地训导，曾国藩秉持的这种为人处世之道，不仅让他成就了自己，也成就了如李鸿章、左宗棠、张之洞、刘铭传、胡林翼等名臣，实现了清末短暂的中兴。

五曰心勤

曾国藩所说的“心勤”其实就是坚定的意志品质。

曾国藩不管是从科考还是在平定太平军时“屡败屡战”，都有一种精诚所至的信念在支撑他。从各方面下足工夫，功到自然成。

曾国藩说“天下古今之庸人，皆以一“惰”字致败。”以勤治惰，以勤治庸，不管是修身自律，还是为人处世，一勤天下无难事。

我手里拿着一个香蕉皮，懒得靠近垃圾箱，用力一扔，“啪”的一下，香蕉皮掉在了垃圾箱外。

看到被扔在垃圾箱外的香蕉皮，我懒洋洋的想：哼！拉倒吧，反正也扔到了垃圾箱旁，我也算“尽力”了，准心不好，怪我咯！一边想着一边转身大步流星地向家里走去，忽然背后传来一声惊呼“啊！”随即是“啪”的一声，我一顿，心想：坏了，惹事儿了，急忙转身往回跑，那时垃圾箱边已围了层层的人群，我用力扒开人群，挤了进去，但看到受伤者时，我傻眼了！

竟是外出买菜的奶奶，我愣了一会儿，随即大声惊呼着扑了上去：“奶奶！”奶奶撑着腰，想从地上爬起来，但都失败了，最后只能无奈地躺在地上，苦笑着：“唉，人老了，摔了个跤，都爬不起来了！”说完把目光投向了我，她仿佛看到了救命稻草般，把手巍巍颤颤地伸向了我：“乖孙女儿，拉我起来，我回家给你煮好吃的，我今天买了你最爱吃的肉，我给你去做红烧肉去……”奶奶在那儿说着，我再也忍不住了，嚎啕大哭起来，奶奶和路人都奇怪地看着我奶奶，奶奶惊恐地说：“宝宝别哭了，奶奶就是不小心踩在了香蕉皮上，不碍事。”我抹把眼泪：“那个香蕉皮就是我扔的……”我的“罪恶”不但没使奶奶生气，奶奶还用冰冷的手摸着我的脸，擦干眼泪：“宝宝不哭了，奶奶不怪你，我们回家，啊？”我点了点头，停止了哭泣，好心的人，便将我这个“罪魁祸首”和受害者奶奶送回了家，因这件事，我好几天没抬头。

悔！我好后悔！

在生命的长河里，许多事情都成了我岁月里的过眼云烟。春华秋实，寒来暑往，一个个白天黑夜，一件件的事情，都像树叶一样，萌芽、生长、飘落。大多都在我的脑海里淡忘了，可唯有 五年前冬天里的那一天，至今仍让我难以忘怀。

那天，我一起床就看到外面一片雪白，天地间成了粉妆玉砌的世界。哦，下雪了。我信步走到屋外。抬头向空中 望去。只见树上、楼上、山上都躺着正酣然入睡的雪宝宝，我想，他们从天上飘然而至，大概想看一看自然界中的神奇世界吧。看着洁白的雪花，我高兴倍至，于是，我伸出手，随意地抓了一把雪，用力在手心里握了握。便成了硬硬的一疙瘩。突然，我感到，这怎么像我在夏天吃的冰棍呢?我带着疑惑问妈妈：这是什么呢?妈妈回答：这是冰呀，我的乖儿子。那能吃吗?妈妈?我不解地问。傻孩子，这不能吃，其实洁白的雪里有许多脏东西。何况它太凉了，很伤肠胃的。听了妈妈的话，我想，太凉，我把它加加热不就行了吗。我便抓了一大把雪，并按成了一块冰。又飞快地跑进屋里。来到了火炉旁。一边在火焰上方烤冰，一边自言自语：火，你旺点吧，吧冰块快点加热。可是那些冰块并没有热起来，随着一缕缕水蒸气升上空中。冰块越来越少越来越少，最后在我的手中消失得一干二净。

这时，我情不自禁地哇哇大哭起来，妈妈闻声赶来，问我是怎么回事?我把事情的前因后果告诉了妈妈，妈妈听完后顿时哈哈大笑起来，可我却不知道怎么回事。

几年后，我上到五年级，通过上科学课，我知道了冰受热后会融化成水。水再受热就会变成水蒸汽的道理。

哦，原来冰雪受热后会融化的呀，怪不得妈妈那天哈哈大笑。

这一天，就是我这十年中令我最难忘的一天。每当我想起这一天时，就觉得忍俊不禁。

春分，昼夜平分之意，排二十四节气之四，此时太阳直射赤道，春暖花开，莺飞草长，宜农作，田间管理;观光出游等。

在实务上通常特指太阳真正位于黄经0°的那天：3月20日或3月21日。在时间周期上是指太阳位于黄经 0°和15°度之间的位置，大约是3月20日至4月5日之间。

春分这一天阳光直射赤道，昼夜几乎相等，其后阳光直射位置逐渐北移，开始昼长夜短。春分是个比较重要的节气，它不仅有天文学上的意义：南北半球昼夜平分;在气候上，也有比较明显的特征，春分时节，我国除青藏高原、东北、西北和华北北部地区外都进入明媚的春天，在辽阔的大地上，杨柳青青、莺飞草长、小麦拔节、油菜花香。

趣味民俗

竖蛋

在每年的春分那一天，世界各地都会有数以千万计的人在做“竖蛋”试验。这一被称之为“中国习俗”的玩艺儿，何以成为“世界游戏”，目前尚难考证。不过其玩法确简单易行且富有趣味：选择一个光滑匀称、刚生下四五天的新鲜鸡蛋，轻手轻脚地在桌子上把它竖起来。虽然失败者颇多，但成功者也不少。春分成了竖蛋游戏的最佳时光，故有“春分到，蛋儿俏”的说法。竖立起来的蛋儿不风光。

吃春菜

岭南风俗

昔日四邑(现在加上鹤山为五邑)的开平苍城镇的谢姓，有个不成节的习俗，叫做“春分吃春菜”。“春菜”是一种野苋菜，乡人称之为“春碧蒿”。逢春分那天，全村人都去采摘春菜。在田野中搜寻时，多见是嫩绿的，细细棵，约有巴掌那样长短。采回的春菜一般家里与鱼片“滚汤”，名曰“春汤”。有顺口溜道：“春汤灌脏，洗涤肝肠。阖家老少，平安健康。”一年自春，人们祈求的还是家宅安宁，身壮力健。

粘雀子嘴

春分这一天农民都按习俗放假，每家都要吃汤元，而且还要把不用包心的汤元十多个或二三十个煮好，用细竹叉扦着置于室外田边地坎，名曰粘雀子嘴，免得雀子来破坏庄稼。春分期间还是孩子们放风筝的好时候。尤其是春分当天。甚至大人们也参与。风筝类别有王字风筝，鲢鱼风筝，眯蛾风筝，雷公虫风筝，月儿光风筝，其大者有两米高，小的也有二、三尺。市场上有卖风筝的，多比较小，适宜于小孩子们玩耍，而大多数还是自己糊的，较大，放时还要相互竞争看哪个的放得高。

春祭

二月春分，开始扫墓祭祖，也叫春祭。扫墓前先要在祠堂举行隆重的祭祖仪式，杀猪、宰羊，请鼓手吹奏，由礼生念祭文，带引行三献礼。春分扫墓开始时，首先扫祭开基祖和远祖坟墓，全族和全村都要出动，规模很大，队伍往往达几百甚至上千人。开基祖和远祖墓扫完之后，然后分房扫祭各房祖先坟墓，最后各家扫祭家庭私墓。大部分客家地区春季祭祖扫墓，都从春分或更早一些时候开始，最迟清明要扫完。各地有一种说法，谓清明后墓门就关闭，祖先英灵就受用不到了。

拜神

春分前后的民俗节日有二月十五日开漳圣王诞辰：开漳圣王又称"陈圣王"，为唐代武进士陈元光，对漳洲有功，死后成为漳洲守护神。二月十九日观世音菩萨诞辰，每逢诞辰，信徒多茹素齐，前往各观音寺庙祭拜。二月二十五日三山国王祭日：三山国王是指广东省潮州府揭阳县的独山、明山、巾山三座山的山神，早年由潮州客家移民春为守护神，因此信徒以客籍人士为主。

祭日

在周代，春分有祭日仪式。《礼记》：“祭日于坛。”孔颖达疏：“谓春分也”。此俗历代相传。清潘荣陛《帝京岁时纪胜》：“春分祭日，秋分祭月，乃国之大典，士民不得擅祀。” 日坛坐落在北京朝阳门外东南日坛路东，又叫朝日坛，它是明、清两 春分

代皇帝在春分这一天祭祀大明神(太阳)的地方。朝日定在春分的卯刻，每逢甲、丙、戊、庚、壬年份，皇帝亲自祭祀，其余的年岁由官员代祭。 古代帝王的祭日场所大多设在京郊。北京在元朝时就建有日坛，现在北京的这座日坛建于明嘉靖九年(公元1530年)。它被正方形的外墙围护，每次祭祀之前皇帝要来到北坛门内的具服殿休息，然后更衣到朝日坛行祭礼。朝日坛在整个建筑的南部，坐东朝西，这是因为太阳从东方升起，人要站在西方向东方行礼的缘故。坛为圆形，坛台1层，直径33.3米，周围砌有矮形围墙，东南北各有棂星门1座。西边为正门，有3座棂星门，以示区别。墙内正中用白石砌成一座方台，叫做拜神坛，高1.89米，周围64米。明朝建成时，坛面用红色琉璃砖砌成，以象征大明神太阳，这本是一种非常富有浪漫色彩的布置，但到清代却改用方砖铺墁，使日坛逊色不少。 祭日虽然比不上祭天与祭地典礼，但仪式也颇为隆重。明代皇帝祭日时，用奠玉帛，礼三献，乐七奏，舞八佾，行三跪九拜大礼。清代皇帝祭日礼仪有：迎神、奠玉帛、初献、亚鲜、终献、答福胙、车馔、送神、送燎等九项议程，也很隆重。如今的日坛已经告别了祭日敬神的时代，成为了人们休闲娱乐的公园。

【讲话原文】民心是最大的政治，正义是最强的力量。正所谓“天下何以治?得民心而已!天下何以乱?失民心而已!”社情民意是观察政治问题的晴雨表。反腐败增强了人民群众对党的信任和支持，人民群众给予高度评价。

【名句】天下何以治?得民心而已!天下何以乱?失民心而已!

【出处】(清)王韬《弢园文录外编·重民中》

【原典】天下何以治?得民心而已。天下何以乱?失民心而已。民心之得失，在为上者使之耳。民心既得，虽危而亦安;民心既失，虽盛而亦蹶。

【解释】《弢园文录外编》是晚清思想家王韬自编的论文集。这一段话，主要是写民心的重要性，与中国自古以来强调的“民心惟本”、“民为邦本，本固邦宁”、“水能载舟，亦能覆舟”等思想一脉相承，说明了民心是最大的政治。

“我们新疆好地方唉，天山南北好牧场。戈壁沙滩变粮田，锦绣江山更壮观。来来来……”这首歌叫《新疆好》，曲调有浓厚的维吾尔族味，它是新疆人民熟悉的一首歌。

我出生在喀什，虽然我在喀什只生活了一七八年，但那里的一切却给我留下了深刻的印象。

喀什的春天与众不同，它的春风不像南方的春风。南方的春风是柔和的、缠绵的，垂柳是炯娜的。喀什的春天，风是强劲的，有时它以排山倒海的力量，掀起铺天盖地的黄沙。行人像一叶小舟在大风中逆浪而上，树枝疯狂地摆动，不顾一切，干枯的枝条发出“吱呀吱呀”的响声;炊烟一出烟简便被撕成无数条细龙，瞬间就消失了。有人不愿意来新疆，认为风沙大，然而我却喜欢它，因为只有在强劲的春风里才能孕育出真正的胚芽和芳香。春末，万木争绿的时候，喀什特有的沙枣花，便发出浓郁的香气，招来群群蜜蜂，翩翩起舞。(小学生作文网)

夏末秋初，是喀什最美的季节，到处是瓜，到处是果，到处是汽车、拖拉机的轰鸣声和人们的欢笑声。葡萄园里一嘟咯、一嘟噜的葡萄层层叠叠，“翡翠楼”、“马奶子”、“绿珍珠”晶莹透亮，“红玫瑰”圆润可爱，整个葡萄园珠宝一串连一串。在田边地头，红色的、黄色的、白色的沙枣，一串串，一颗颗，垂挂着，探着头在浓密的枝叶中，粒粒品莹。它是我们喀什孩子最喜爱的“野食”。西瓜、哈密瓜就更不用说了，大家都知道它们是新疆人民的骄傲，也是喀什秋天的明珠。

灿烂绚丽的秋天一过，便是冬季。有些人把冬季比作“残暴的君主”、“扼杀了一切生灵”，而喀什的冬季却充满愉快和欢乐。这时的喀什河已经结冰，白白的河床向前延伸着，掩映在枯黄的芦苇丛中，成群的孩子从那儿发出阵阵欢笑声。

多么美丽的四季呀!然而更美的是喀什的人。那里的人能歌善舞，热情好客。只要你到他们家里去做客，他们总要让你尝尝他们亲手烤的镶和煮熟了的大块羊肉。如果你不吃，他们就会生气，认为你对他们不诚心。为了表示真诚，即使你当时一点也不饿，也得多少吃一点他们双手捧给你的食物，这样他们会高兴得哈哈大笑起来。Www.t262.com

随着岁月的流逝，在喀什的滋养下，我渐渐长大了。在这七八年间，喀什人民给我的爱。我又怎么能述说完呢?克里木大叔为我做的课桌，阿克里拜江老大爷送给我的笔记本，阿丽娜姐姐学习上给我的帮助……至今我还记忆犹新。

喀什的美丽也有许多人不理解，因为他们没有亲自去过那里，也很难理解那里的美丽。沙漠、高山听来可怕，其实沙漠、高山自有它“大漠沙如雪，燕山月似钩”的美。

《新疆好》这首歌，在新疆人民中已流传很久，它深为广大人民所喜爱。如今喀什人又以它浑厚的歌声唱出了喀什人民的心声。

“喀什河，美丽的河，我爱你啊，故乡的河……”我永远怀念我的故乡——喀什。

在前往广安的路上，我的心情是忐忑不安的。

我从小到大，从来没有一个人出过这么远的门。为什么爸妈要让我一个人去这么远的地方呢？他们不担心我吗？路上出了事怎么解决呢？说实话，就是坐在去重庆的飞机上，我也一直心里没底。

当然，去还是得去的。毕竟放卫星般的进了全国总决赛，这么好的机会不去真的可惜了。所以，带些害怕心理和一点点不可言说的酱油心态前往广安，那羞巴巴的躲到巴东山沟沟里的城市。

再穿过了多少条隧道之后，我终于到达了这座城市，邓小平的故里。

谁都不会想到，这么个穷地方，居然能出一个巨人，而且不是一般的巨人，一个被打到三次而又站起来三次的巨人，一个托举起东方红的巨人。

就连这个巨人早已站起，而又倒下的今天，很多人仍然没有听说过这个地方。

广安真害羞，建了个大功，却非要躲到大山后面自己偷着乐。

想到这，我暂时忘却了接下来要发生的事，而自顾自的笑了起来。

梅雨的四川，绕着雾做成的丝巾。这丝巾，温柔的抚湿了巴东的红土，充满着一种令人爱恋的气氛。

说到四川，四川何其广，天下遂以安。

四川，真是个安天下的地方。自从李冰开鱼嘴、分两渠，成为“天府之国”以来，即成兵家必争之地。高祖得四川而终灭强楚，昭烈吞蜀而鼎立天下，就是在2000年后的抗日战争，四川也曾肩负过陪都的使命，力挽过东南的狂澜。

广安，山中有城，城中有山，山即是城，城即是山。

这雾润的时间过得飞快。 “这就到了？”我发出一声意犹未尽的叹息。

到了旅店，我们安顿下来，开始在广安正常生活，也开始和众人一起互相交流。

山东和浙江隔着近千公里，山东队和浙江队在旅馆里却成了邻居。因为挨得近，也就时常去串门。串着串着就串熟了。很自然的事。

大哉中国，南北方差异真大，以至于我办了不少好心办……唔……还算不上坏事的事。

四月十一日下午，比完了一天赛的我出去逛了逛，见到街头小摊有一种叫做“莲雾”的水果。因为家在北方，也没有晚上和朋友一起出去当夜食动物的习惯，从来没见过，还有一种紫色的大李子，忘了叫什么名字了，还有只闻其名不见其物的枇杷。怀着好奇心理，我买了很多回去。

晚上跟浙江团的人一起开联谊会，大家都玩得很高兴。不过我发现，山东的对这种水果非常感兴趣，而浙江的基本都无动于衷。

当时我很好奇他们为什么不“尝尝鲜”，不过当他们说出原因时，他们坐起疾呼曰：“大哥，我们是浙江的！”

当时我还一时脑袋没转过弯来，没听懂，于是他们补充了一句话：“浙江在南方哎！”

于是，回去之后我被山东团其他人一顿嘲笑。

比赛时真的不紧张。说不紧张是真的。比赛前我也曾无数次想象在考场上会如何如何紧张，不过没事，只不过是我本人的“想当然尔”罢了。我们基本上都做到了放平了心态，想怎么写就怎么写，稀松平常，就跟在自己家书房一样。我数次抬起过头，周围人都在自己的三张试卷上挥舞笔墨。几百平方米的考场里，由于位子隔得远远的，说实话，连彼此间写字的沙沙声都听不到。偶尔传来老师鞋子和地板接触的声音，很轻，很轻，就像在家学习时，妈妈来来往往打扫卫生的声音。

这里真安静。我写下这篇文字时不禁回想起余秋雨先生提到过的二叶亭四迷的葬魄之处。

两个地点，跨越将近二十个纬度，从巴东到新加坡，就因为都有文字气息，被我有些可笑地联想到了一起。怎么可能一样呢？二叶亭四迷的才华开始时不被人所发现的，所以他起了一个“二叶亭四迷”的笔名（作者注：“二叶亭四迷”在日本暗喻“生不如死”）而我们，早在十七八岁就得到了社会的承认，所以才能来到广安，参加这场全国总决赛。和二叶先生相比，我们真的算得上是喜剧性的人物了。

呜呼！尽管他是个带有悲剧色彩的人物，我们还是应该为像他这样的文人深深地鞠一躬。不论如何，在逆境中勇于前行的人，都算得上是条汉子！

逆境中的生命尚且如此，我们这些顺境中的，又何从言弃？

演讲比赛时，选手们有口若悬河滔滔不绝赚得众人钦佩的，有旁征博引插科打诨打动在场观众的，也有略输口才而为了荣誉坚持到最后一刻虽败犹荣的。台下的同学，在演讲者与台下人的互动中有积极发言的，有瞩目深思的，也有拍手叫绝的，在台上人紧张失常时，所有人都为他鼓起了掌：我们不能帮他找到金言玉语，但我们可以给他们找寻金言玉语的勇气。

来自两岸三地一百多个曾经素不相识的意念，在此刻合一。

拿到证书之后，我并没有想象中的那么高兴。我也算是个没出息的人，只觉得这件是结束了，结束了。结束了是事实，但是这三天建立起来的友谊，还会持续下去。继续努力，

当屏幕下方QQ头像再次闪亮，跨越千里的友谊还在进行时。

我该用什么结束我这一篇速朽的文字呢？还是用宣告这场友谊的比赛结束的哨声来结束吧。

我从语文老师手中拿到我的获奖证书时，开玩笑地说了一句：“老师请客，凉皮管够哦！”

唉，我还是这么没出息。

吴晗先生在其《朱元璋传》中，曾经对此绘声绘色地作过描述：

朱元璋少年当放牛娃时，有一次，他与同村的徐达、汤和、周德兴等一干小伙伴，在山上玩饿了，又找不到吃的。于是，朱元璋提议，将自己替人家放牧的一头花白小牛犊宰了来吃。大家欢呼雀跃，吃得心满意足。随后，当一群小坏蛋们意识到无法向主人交代时，朱元璋一个人拍胸脯承担了全部后果。他想出的主意是：告诉牛主人，小牛钻进石洞里，拉不出来了。最后，事情以朱元璋挨了一顿痛打并丢掉放牛的差事而告结束。

吴晗先生评论道：“朱元璋虽然吃了苦头，丢了饭碗，却由此深得伙伴们的信任，认为他敢作敢为，有事一身当，大家心甘情愿把他当作自己的头目。”

朱元璋投奔扯旗造反的红巾军以后，在相当长时间里，都保持了这个特点。这可能是他能够迅速脱颖而出的一个重要原因。

为此，这支部队的大头目——元帅郭子兴很赏识他，才几个月时间，就将他提拔到自己的亲兵卫队里担任小头目，并且很快亲自主婚，把自己的养女——就是后来名声很大的马皇后，嫁给了他。

但是，使他能够真正团结起一批死党，并得到死心塌地的拥戴，除了才干等因素，他的胆识与江湖义气所起的作用，恐怕不小。

当时，在这一伙造反部队中，分成几个不相统属的山头，相互间时常发生摩擦。有一天，郭子兴一个人上街，撞上了冤家，结果被对方绑架后关进地窖。他的所有亲信、亲属，包括两个儿子，都被吓坏了，纷纷躲藏起来。朱元璋是人们公认的郭子兴心腹，肯定也是被打击的对象。此时，他恰好领兵在外，躲过了此劫。

得到消息后，出乎人们意料，朱元璋立即动身，准备返回去营救郭子兴。有人力劝他不要自投罗网，白白送死。朱元璋回答得大义凛然：“郭公有大恩于我，现今有难，我若只顾自己不去搭救，还能算个人吗?”结果，他回去后，利用那几派之间的矛盾，又打又拉，竟然平息了一场一触即发的派系残杀。朱元璋自己则爬墙上房，身蹈险地，最后纵身跳进地窖，砸烂枷锁，将郭子兴背上来。

后来，当郭子兴被其他造反好汉挤兑得很难受、不得不离开自己的根据地投奔朱元璋时，朱元璋甚至将自己发展起来的数万人马，拱手交给他，一如既往地辅佐这个并不成器的末路英雄。

还有一件事。有一回，朱元璋在打败一支曾经背弃他的部队后，抓获了数万名俘虏。这些人极度不安，害怕遭到报复。朱元璋却下令，从中挑选500名勇猛壮士，担任自己的宿卫。

当晚，星光灿烂。朱元璋蒙头大睡，原有的警卫全部换成这500人。灯火通明之中，这500人静听着朱元璋鼾声大起，相当感激。从此，全军死心塌地地冲锋陷阵，极大地扩充了朱元璋的实力，成为朱元璋夺取天下的基本力量。

汤和比朱元璋大3岁，是当年一起分吃那只小牛犊的小坏蛋之一。

汤和比朱元璋更早地投奔了红巾军，有一种说法认为，正是汤和写信给朱元璋，劝诱这个游方和尚也投奔了红巾军。当时，由于战功，汤和已经官居千户，大约相当于今天的县团级干部了，但他对朱元璋相当恭敬。史书记载说：朱元璋受到郭子兴的信任，从一个马弁迅速崛起为部帅后，军中诸将以同辈视之，没有人肯服低做小，唯独年龄与资历都胜过他的汤和，遵从他的约束与指挥。这使得朱元璋“甚悦之”，感觉特别愉快。

稍微用心一下，我们就会发现，上述故事和朱元璋参加红巾军之后的诸多故事，已经具备了古代江湖义气的全部要素和现代黑手党故事的一些最重要特点。朱元璋显然也具备了成为团伙老大的基本素质。

这些分吃过小牛犊肉，和后来在红巾军受过朱元璋恩惠的伙伴们，大多成为朱元璋武装集团中的重要战将，出生入死地跟着他打天下。

大明帝国建立后，他们全部成为帝国的开国元勋，享有崇高的荣誉、地位与待遇。比朱元璋小4岁的徐达，甚至成为这些武将中的首席功臣。最后，这些人除了早死的之外，只有中风后不停地淌口水的汤和，算是逃脱了洪武皇帝的毒手，其余无一善终。

而在打江山的过程中，无论如何，朱元璋的含生忘死、“有肉大家吃”的义气、才干及其对未来的预期，可能是相当多的好汉死心塌地跟着他的重要原因。

中华民族有许多传统文化，这些传统文化博大精深。谓其博大，只因传统文化的所涉猎的内容较多，领域较广。谓其精深，只因传统文化内在蕴藏着的是我们国民的精、气、神。

记得当年习主席说过“坚持德才兼备、以德为先的标准。”还有一句话是这样说的“做人以德为先，做事以勤为先。”就连我的父母也常常说：“学习是主要的，做人是更主要的。”是呀！人的一生不可能不犯错误，但只要我们有一颗坦然面对的心就不怕犯错误。错误不可怕，就怕我们不知悔改。

老人家们常说：“百善孝为先。”小时候只知道这句话，但并不理解它的真正含义。现如今，我长大了，似乎也慢慢懂得了。我们的父母每天起早贪黑地挣钱，总是想竭尽所能把最好的给我们，让我们生活得不比别人差。可我们总像一个傻瓜，和父母拗着来：父母让我们往东，我们偏要往西。我们每天总想着自己吃好、穿好、玩好。可这背后满满的都是父母用汗水挣来的心酸。你们忍心随意挥霍吗？你们好意思拿他们的血汗钱出去显摆吗？别说你们不懂，曾经的我也是，肆意地挥霍着所谓的青春。

有一种成长叫长大，我长大了！当父母回到家的时候，我给他们端上一杯水、洗一下脚、做一顿饭。让父母知道我有一颗孝敬他们的心，这就足够了。你们有做过吗？其实父母需要的并不多。《常回家看看》里的歌词说得多好：老人不图儿女为家做多大贡献呀，一辈子不容易就图个团团圆圆。尽孝要及时，莫等到“子欲孝而亲不待”。

记得前年那时候父亲生病，去医院查了血小板过低，需要住院，可我呢？整天只知道玩，想想真可笑。一个凌晨，电话响了，妈妈去接的，紧接着传来妈妈的啜泣声。妈妈吓得哭了整整一个下午，当晚连夜买了机票准备去西安。我惊讶地看着眼前的一切，原来打电话来的是大姑，她在那边说奶奶去世了。妈妈对父亲说：“妈不行了，军军大姑说让咱们赶紧回去见妈妈最后一面。”当时爸爸一下子蹲坐到地上。那时候是凌晨四点钟，我当天的英语课都不能去补，直接被父亲和母亲带回老家了。

路上我默默地看着反光镜，父亲那红润的眼圈，让我感到心痛。父亲一路上一声不吭，足足到第二天晚上十点多到了大姑家。进门大姑牵着我的手，我与大姑已有六七年没见了。大姑对爸爸说奶奶去世了。爸爸愣神了，反应过来就把我们带上了去奶奶家，父亲那泪花强忍着没掉下来。到了奶奶家父亲看见那口棺材，直接冲过去跪下来喊“妈”，这一刻父亲释放了一路来的伤心。我默默地跪了下来。爷爷奶奶是所有亲人里最疼爱我的了。与他们相处了七年，到最后看着他们一个一个都离我而去，我的泪簌簌地落了下来。父亲对奶奶的孝顺，这一刻我顿时明白了许多。也许更多的是父亲对奶奶的愧疚吧，没有在奶奶最后弥留之际呆在她身边照顾。哎，时光倒流多好啊！

万事德为上。孝顺，是我们中华民族传统美德重要的一翼。要想我们的民族美德传承，我们中学生能做的也许很少，何不妨从身边的小事做起，把身边的小事做好呢？也许，我们真该多多陪伴我们的父母，趁他们还在，也趁我们年轻！

中华文化真的是博大精深，任我用再精准的语言也无法描绘他的全部，也试问谁解其中味？也许只能靠我们大家共同挖掘，共同弘扬啦！

好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。

野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。——题记

高山幽谷中蜷缩的最后一撮雪终于绷不住身子，融化于草丛中。化成了一丝水，汇成了一股泉，流成了一道溪，时光与它结伴而行，也流逝到光阴深处。老师，您正如那一股泉，在流光韶华的旅途上，默然地滋润生灵万物，洗净俗世的庸杂铅华，洗脱红尘的跌宕浮尘，洗礼人世的黑暗动乱，却依旧细水长流，静水流深，寂静安然，不知停歇……

我悄然抬头，看见无数的汩汩清流从四面向我涌来，默默无语，紧紧萦绕，在孤独无依的光阴里向我诉说着千年的故事，带我领会这世俗的人心本善，教会我为人处世的无私无畏……

在我的心目中，老师正是智慧的化身。您那智慧的光曦从古至今，永恒闪耀着绚烂的暖人心脾的温热，引领无数的仁人志士奔向理想的佳境，实现自己的雄伟壮志，“到中流击水，浪遏飞舟”该是怎样的豪情万丈！

你可曾了解春秋乱世中，那游说于诸侯列国中的仲尼？夫子主张“为政以德”，仁善的本性让他见不得百姓的生活衣食不济、水深火热，在战乱中颠沛流离、妻离子散，他游说各国只求“仁德”的思想能被世人所知，统治者所用，希望用礼仪来治理国家，用道德去感化育人，而不是暴法，不是酷刑！他十四年的殷殷期盼，遭来的却是列国的纷纷否定……他不懂，为什么自己的努力换来的却是如此不尽人意的结果？也许他失意过，也许他沉沦过，但他从没有想过放弃！因为，他坚信天无绝人之路，坚信自己广博的才识也能惠泽一方，改变这世态炎凉。他杏林执教，谆谆教诲轻叩心扉，渊博的智慧化作一脉光辉，照进门下三千弟子的心田，照亮黑暗浊世中紧锁的心房！杏花春雨下，他召集门生，广传儒教，花落雨坠，随之而去的还有圣人的年华与光阴。当他闭上眼，劳累有了半刻的停歇，心中会不会还是苍生百姓的祸福，还是沉重的担忧……他在杏林上教书育人，无私奉献，因为他期盼自己的努力可以换得更多莘莘学子对世俗的明达通透。他宁愿深夜长伴寂寞，甘愿只做这背后的奉献者，只求七十二位杰出的贤士，能将这俗世创建得更加温馨和谐。也许，“万圣先师”——孔子便是后辈一代代老师楷模，让无数的老师纷纷效仿、追忆！

光阴途中，正是老师，您迈着铿锵有力的步伐，矢志不渝地走在教书育人的奉献途中，踏着荆棘、忍着辛酸，却不忘撒落馨香。那身影，在光阴的流淌中渐渐湮没……

“流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉”，我伸手想要挽留住什么，可是年货恍若流水，从我指缝间流远。不过，老师心中怀的是大爱，又何在于这区区年华？

“爱在左，同情在右，走在生命的两旁，随时播种，随时开花，将这一径长途，点缀得花香弥漫，使穿枝拂叶的行人，踏着荆棘不觉得痛苦，有泪可落，却不是悲凉。”假使我们是那行人，老师必是那散落芬芳的佳人，为我们的未来指引方向，在背后默默耕耘付出，不求回报。梦里花落知多少，而老师，您在我们酣然清梦中不知又费心劳神了多少，苍老了多少！

“桃花谢了春红，太匆匆。”让人不禁唏嘘岁月的凉薄，灯光下伏案的您，桌边的清茗又氤氲了几许凄凉。人走茶凉，送走一代又一代的学生，鬓角的花白又多了几缕？兢兢业业在教育岗位上的您，如今退休，也该歇歇了吧！您记得吗？曾经埋藏在黑暗之中的我，昏沉间听见您殷殷期盼的呼唤，开始了对另一个世界的渴望。您还记得吗？遭袭在风暴之中的我，无力间望见您柔和明媚的笑靥，开始了对狂飙疾雨的搏击。您一定记得吧？隐没在阴霾之中的我，迷惘间感到您通达肺腑的鼓励，开始了对广袤苍穹的探求。伴我小学六年的老师，您的苍颜白发诠释着您对学子无言的爱。是那样一个深邃的灵魂，带来无数春雨甘霖，用年华惠泽天下，让难以计数的生命新生。是您，让我开始了对文学的热爱，对人生思索。我仍然记得，您将我们渡过时光的河流，送往智慧的彼岸，牵起我们的手，悄悄吟诵“蓬头稚子学垂纶，侧坐莓台草映身”……

敬爱的老师，作为您万千学子中的一枚，我相信，光阴无情人有情！光阴会带走一个人的年华，但它消磨不了一个人的信念！外在的容颜会衰竭枯老，但内在无私的智慧品质，则像灰蒙雨幕中的一星光华，漫漫长夜中的一豆灯火，闪耀着永恒的熠熠光辉。正是老师，矢志不渝地将这兼济天下的美好情怀化作春雨甘霖，惠泽天下……

出处：宋代名僧普济的《五灯会元》。

意思：形容勤苦学习、造诣精湛的意思。

南北朝时，有个和尚名叫达摩，也写作达磨，是南天竺国(天竺，古印度)香至王第三子。

梁武帝普通元年，达摩渡海经广州来到当时南梁的首都建业(今南京)。梁武帝笃信佛教，但是达摩同他交谈后，却并不投契。于是离开建业渡江北上，到了北魏，在嵩山(今河南登封县北)的少林寺住下。

达摩在少林寺，整天整夜面对石壁而坐，不发一言，据说这叫做“壁观婆罗门”，人们谁也不懂他有些什么奥妙。他如此坚持了九年之久，直到老死。

这段传说虽然不可信以为真，但“面壁功深”的成语却是从这里产生的。

星期五一起床，我就特别兴奋。因为，要和同学们参加一个特别的活动——“宝贝走天下”。

活动的内容很丰富，让我印象最深刻的是，我们要售卖自己制作的福袋，来赚取我们的午餐费和车费，并筹得七十五元的学习费用给山区的儿童。

我的职务是销售部长，负责调兵遣将，按大家的特长配销售任务。有的同学口才好，就做宣传；有的同学能力强，就做销售；还有的同学比较内向，就运送货物。同学们各个八仙过海，各显神通。虽然也遭到过拒绝，但是我们并没有气馁，相互帮助、相互鼓励，最终出色地完成了任务。中途还碰到了一位大方的叔叔，他给了我们一笔三十元的“巨款”，助我们一臂之力！

吃着用自己赚的钱买的饭菜、可以帮助山区的小朋友，我感到无比的自豪。

奶糖的甜，那浓浓的奶香让人如同在牧场上舞蹈般欢悦；棒棒糖的甜，香甜的水果和牛奶混合的滋味在舌尖上舞蹈；付出努力后获得的成功，那股甜蜜令人难以忘怀。

小鸟啼啭，清风徐来，我一边流利地背着古诗，一边迈着轻盈的步伐走向学校，今天的语文科考试，一直是我的强项，我又复习得那么认真，应该不会出什么差错！

清脆的铃声响起，雪白的试卷如同白色的浪花传下去。我仔细盯着题目，紧紧地握住笔，白色的试卷被漆黑的字迹填满。遇到“拦路虎”时，我便低下头思索，绞尽脑汁的在脑海中搜索着。当我看到作文题目时，眼中闪过喜悦的光芒，思路如同畅通的水一样，笔始终亲吻着纸张。当我给文章画上一个完美的句号后，我便一丝不苟地检查，一点也不敢马虎，直到试卷被轻轻抽走时，我紧绷着的神经才放松下来。

阳光明媚，白云朵朵，老师终于批改完试卷了，我目不转睛地盯着老师手中那一张张雪白的试卷，上面隐约画满了勾与叉，我的心充满了期待，又有点不安。发试卷了，当同学们的鬼哭狼嚎在耳边响起时，当后桌一连串高兴的笑声在耳边回荡时，我坐如针毡，怎么还没有我的试卷呢？直到班长挑了挑眉毛，扬着试卷对我笑了笑：“恭喜你！”我迫不及待地夺过试卷，YES！GOOD！93分！心里的一块大石落了地，霎时暖洋洋的，弥漫遍全身。碧蓝如洗的天空中，鸟儿在飞翔着；鲜艳妩媚的鲜花，蝴蝶在与它述说着？

我挺直了腰板，一股甜蜜的滋味流淌在我的心间……

“世界上的一切光荣和骄傲，都来自于母亲”。

——高尔基

我的母亲虽是一个平凡的人，但她在生活中对我的关心和照顾却超越了平凡，我总认为我的妈妈是世界上最伟大的人。生活中，我尤其喜欢妈妈的那一双手。

小时候，妈妈总是无微不至地照顾我。我最喜欢吃妈妈做的饭，特别是饺子。那时，只要家里吃饺子，妈妈总是一个人在厨房里忙得团团转说心里话，我也很想帮忙，可妈妈总嫌我太小，添乱。妈常常先将面团揉成一条圆柱形的长条，再将长条切成一小块，最后再在上面撒点面，开始擀面皮儿，然后把饺子馅放进去，用她灵巧的双手一捏，一个精美的饺子就做成了。不一会，热腾腾的饺子就出锅了。每次我妈做饺子时，我都会在一旁观看，所以做饺子的步骤我也会，但每次都没有我妈包的好。

妈妈的手是天下最勤劳的一双手，天下最美的手。一年三百六十五天，在我的印象中，妈妈总是在早上5点就起床，为我们做饭，做完饭后还得给我弟弟妹妹穿衣，然后哄他们吃饭，洗刷完毕后就开始洗一家人的换洗衣服。尤其是到了寒冷的冬天，每次看见妈妈把衣服倒进盆里揉洗的时候，她的手在冰凉的水里泡的通红，可她依然使劲的洗着，我的心里就会不停的颤抖着，妈妈，你太辛苦了。

这些年，妈妈用她的手把我们的家打理得井井有条，把我们几个孩子收拾得干净利落。而她的手没有以前那么好看了，也没有以前光滑了，手上布满了茧子，这都是为了照顾我们才会变成这样的。

妈妈是一个平凡的人，她有一双粗糙的手，但在我的心中，那却是最美的一双手。

如果你问到我，我会毫不犹豫地回答：“我会选择一张照片，一张全家福照片。”

一张全家福照片！我知道，有些人肯定会说：“坐船周游世界各地，这是一场要与时间赛跑的旅行！在空闲的时间里仅仅用一张照片供自己消遣那是远远不够的。这一趟下来，可以看它几万遍，但最终照片中的人依旧没有任何变化，并不会拥有新的收获。”

对此，我的回答是：没错，看过这张照片几万遍后，照片中的人是不会有任何变化，但谁说就没有新的收获呢？照片也许是一件非常普通的东西，但是，抓拍的这一瞬间，却是亲情的共同见证呀！每当我拿起这张照片时，我在异国他乡又找到了甜蜜的亲情，坐在船上，又细细地看着照片，这艘船上只有我一人，但我却又感受到全家福将我们的心紧紧相连，这分明是一次其乐融融的全家旅行啊！

在旅行的途中，我总要多看上几眼，在游览世界各地的时候，我更会带上它，每当我又来到了一个新的国度，照片中的爸爸妈妈和亲人们都出现在眼前，陪着我度过愉快的时光！

来到意大利，我会对爸爸说：“你看，这就是著名的水都———威尼斯———一座开门见水，以河为街，四周为大海所环抱的城市。一条条河道纵横交错，排列着风格迥异的建筑仿佛飘浮在波光粼粼的水面上。啊！这下终于领略到了威尼斯的奇景了吧！”

来到日本，我又会对妈妈讲：“你瞧，那就是富士山，一座著名的雪山，山顶的积雪是那么纯洁，终年不化。奇特的雪景是那么美妙。还有那樱花，白如雪，粉如霞，一朵又一朵点缀成一个鲜活的世界！呀，这下终于体会到日本的美景了吧！”

来到非洲，去看看乞力马扎罗山；来到了埃及，去瞧千年不倒的金字塔；来到澳洲看大堡礁；来到维也纳去领略艺术殿堂“金色大厅”的神奇魅力……和照片一同旅行就是和亲人一起对话，这难道就不是拥有新的收获吗？

晚上，在整理东西时，再次发现那张全家福照片，家人灿烂的笑容给予我无限的快乐，这就是与亲情同行，轼轻抚摸着相片上的人物，他们的神态令我终身难忘，一直铭刻在心。

有一种爱，无人能像他们一样给予我，有一种情无人能同他们相比，那就是家人的爱，那就是永恒的亲情，走遍天下，亲情为伴，这张普通的照片却乘载着家人浓浓的情！