端午节作文：观看划龙舟比赛【优秀19篇】

在端午节这天，会有各种各样的活动。其中我最喜欢的当然是赛龙舟啦!

这天，在歧江河边早已人山人海了，周围都有小商铺开着，面对这热闹挤挤的江边，我很苦恼：“我这么矮，怎么看得到啊?”还好我趁别人不注意，“唰”一声钻进了第二排。比赛就快要开始了，各个运动员都磨拳又擦掌，心情激动的不得了。

“嘭”发令枪开了，每一条船都像箭一样冲了出去。在一旁加油的人像是叫破喉咙也没有关系，我见他们的青筋若隐若现，真像自己在比赛。船上的人也非常团结，动作一样，每个船员都竭尽全力地划着，他们手上的肌肉也越来越大。在船中打鼓的人也非常努力的敲打着打鼓，“嘭嘭嘭，嘭嘭嘭”鼓声越来越大，观看的人也越来越多，人们的心情都随着船只而改变着。

第一只领头羊出现了，是绿队，绿队的队员的脸都变成了西红柿一样红了，不用多久已经把他们甩得远远的，一马当先的他们并没有骄傲，经过了很久，红队赶上了，他们两队各不相让，让我想到了两条龙在打架的场面。究竟鹿死谁手呢?这还不知道。观看的人的心都快要蹦出来了，这两队很难分出高低，速度忽快忽慢，变幻莫测。

激动人心的时刻要到了，红队绿队谁会夺冠呢?绿队快马加鞭，红队也不甘示弱。终于，冠军还是绿队获得。他们开心地又蹦又跳，还抱在一起了，我也为他们感到骄傲。

在这热闹的比赛中，我懂得了：团结就是力量。这个赛龙舟可真好玩，下一年我还要观看，下一年绿队还会是冠军吗?

记得上个星期的星期日，我妈竟然不知道从那儿弄来一大堆糯米和粽叶，后来居然“狠心”的要我“帮”她包粽子。天啊!!!!!!这可怎么办，我突然间觉的“天昏地暗”“日月无光”，妈妈看了我“惊慌失措”的样子，打趣的说：“别急，别急，待会儿我教你。”Oh!!!Oh!!!Oh!!!No!!!No!!!No!!!Helpme!!!我看今天我完了，想到妈要我去包粽子，我不禁“大汗淋淋”“惊恐万分”。

开始包粽子了，我“严阵以待”，“专心致志”的观看，妈妈随耐心的教我，可我却“一窍不通”，算了，胡包，一会儿，一大堆出现在我“灵巧”的手下。可是，与妈妈的有天壤之别，但我还有些小小得意，我的“造型独特”，而妈妈的“呆板无比”。终于“获救”了，我刚想溜，妈妈却叫开了：“看你包的什么东西!重包。”

今天，我才知道包粽子难!

四月份的广州，到处盛开着预示一年寒冷已经结束的红棉花。校园里，篮球场边上高大的白兰树长满了翠绿的枝芽，微风轻拂飘来了阵阵白兰的清香。忽然，蓝色的天空渐渐得变暗了，乌云密布，入春的南方天气说变就变，天边传来沉闷的雷声，风雨即将来临了。今天在这里将进行一场初一级际篮球赛，是由我们二班对六班，六班是级里篮球较强的一个班，这场赛事将决定坐二望一。下午放学的铃声响起，就像古战场的号角配合风雨欲来的气氛，大战即将开启，我们穿上了锃蓝的队服，走向操场，比赛还没开始，队员们就已经摩拳擦掌，跃跃欲试了，教学楼旁、篮球场四周站满了同学，为篮球队员助威呐喊。热身一番后，激烈的篮球级际赛开始了，我们12个上场与未上场的队员们围了一圈，伸出右手互叠一起，彼此传递着必胜的信心。

六班可真名不虚传，个个凶猛异常，刚上场，就杀了个措手不及，赢了4分。我们见此情况，不甘落后，沉着冷静，勇猛奋战，不一会儿，便追了回来。时间还在继续，比赛还在进行，比分交错上升，场上同学们是比技术，比斗智，场下同学们是比信心，比团结。突然，六班的9号队员传一个高空球，另一个队员，纵身一跃，把球接住，边喊边将球向朝篮框投去，“嘭”球应声入框。我们的比分逐渐落后，急得像热锅上的蚂蚁，队员们接了球后，就往篮框抛去，可那球就是不愿进去似的，总在篮框上打圈，落了下来，糟糕！上半场14：10六班领先结束。这时队长让大家集在一起小结，“我们还是互相配合不够，大家要注意穿插掩护配合，不要泄气”。哗啦啦，哗啦啦，雨水打在场地上，打在我们身上，分不清是汗还是雨。下半场，一开场我们就逼抢，只见我们10号队员做了个漂亮的假动作，飞身过人轻轻地将球投入篮框，我也来个弯弓射月3分中的，我们掩护配合，抢断迅如猛豹，每球必争。就这样，分数像芝麻开花—节节高，一球又一球地射入篮框……赶上啦，加油声彼此起落，最终，我们二班以29：28险胜六班，比赛在雷鸣般的掌声中结束了。

篮球运动既能锻炼身体，锻炼意志，又能缓解学习压力，还能增进同学之间的友谊，使无论是场上、场下同学们都能真正体会到了团结的力量。不知道什么时候天晴了，雨止了，阳光总在风雨后。

纵观本届世乒赛，整体格局上没有大的改变，也没有冒出非常抢眼的新秀；男子方面主要是中国与欧洲、韩国的对抗；女子方面基本上是中国一支独秀，没有太多的挑战，乒乓球比赛观后感。最终的结果是男队有惊无险地拿到团体金牌，女队无惊无险地收获冠军。

因为乒乓球女子技术发展相对缓慢平稳，中国女队在近几年里都不太可能受到很强的挑战，这里就不再多做讨论，而把笔墨偏向男子方面。目前乒乓球男子技术发展速度很快，新技术新打法不断推陈出新，各国的顶尖高手们水平接近，无论在技术层面还是在比赛精彩程度上都明显超过女子比赛。

虽然中国男队以全胜战绩夺得锦标，但比赛过程却非常惊心动魄。尤其是进入到淘汰赛阶段，很多局比赛的局分非常接近，甚至出现高比分的情况（现在乒乓球使用十一分赛制），比赛的紧张程度可见一斑。整届比赛看下来有颇多的感受，不由得写下来并整理成文。

一）对手们立足与“拼”，没有包袱而敢于放手一搏

进入到淘汰赛阶段，几乎所有的欧洲球队都在中国队的面前表现出他们“凶悍”的一面，其“凶狠”的程度甚至超过了以此闻名的韩国队。几乎所有队伍都给中国队制造了一些麻烦，大胆的且极具攻击性的接发球方式，大力量且坚决的强攻，不惜体力的全台跑动，不计较保险系数的带有进攻意味的防守……应该说他们做到了他们所能做到的，并且做得很好。这些都是拜心态所赐，他们把自己放在低位，希望通过“拼”的方式来狙击中国队，这种心态反而能够帮助他们在赛场上发挥出高水平。而这种心态从来都是中国队所提倡的，但从比赛的实际情况看中国队显然没有他们的对手做得好。我的感觉是中国队有些保守，没有完全做到“拼”对手，从接发球和进攻的方式来说，队员们相应地加了保险系数，威胁性不如对手，如此就给了对手放手一搏的机会。在勇猛的突击得手后，对手们的勇气和信心也会增加，更加利于水平发挥，给中国队带来不小的麻烦。

二）反手的攻击性

一个很明显的现象是中国队的队员们反手的威胁不大。在这里我并不是想说反手比正手重要，我想说的是队员们的反手技术应该再丰富一些，战术上再多一点攻击性、多一点变化。正手能够解决问题，这当然很好，但是在某些场合下，反手被对方压制的时候，反手的技术运用带来的恐怕不仅仅是多了一套战术，更多的是牵制对手的落点和战术部署，丰富自身的得分点。回顾一下德国的波尔和王励勤的那场经典的大战吧，波尔利用反手反击王励勤的正手弧圈球，并多次得分，有效地牵制了王励勤的回球落点。多么纯熟的技术、多么大胆的战术呀！要是放在五年前，这样的打法会被认为太凶狠太冒险，而现在成功地被用来做为遏制中国队的方法。这样的战术为什么中国队不能呢运用一下呢？中国的王皓是反手问题解决的比较好的一个运动员，但是有时我觉得他有点过于依赖他的反手来解决问题，造成了被动的局面。我认为无论是正手还是反手，我们都不能只依赖某一面，而是要合理的运用和发挥，遏制对手是第一位的。

三）步法保证全台正手进攻

不得不非常遗憾的再次表扬韩国队和德国队，尤其是波尔和柳承敏，因为他们的步法真的很棒。很多时候我已经认定中国队员的正手或是反手的大角度进攻是奏效得分的时候，乒乓球却他们飞快地被回击回来并且质量很高。我很惊奇他们快速灵活的步法，即使是大角度侧身后仍然能够回扑到正手的大角度进攻。这样的场景我没有经常在中国队的运动员身上看到，对此非常非常遗憾。这种步法保证能够运动员们可以全台正手进攻，攻击性和威胁性是显而易见的，虽然也会带来快速体力消耗和命中率的问题，但是这种积极的态度和战术正是乒乓球魅力所在。说到这里又不能不提到马琳，有几场比赛我很希望马琳的步法能够象波尔或是柳承敏那样快。曾经看到一篇文章说因为马琳的体力和体重问题影响了他的移动速度，虽然没有数据支持这个的说法，但也表示谨慎的赞同。马琳在反手被压制的时候总是比较倾向于用侧切的方式来回击，这种回球能够降低球速，增加球的侧向移动和旋转，这种节奏上的变化可能造成对手回球失误，但同时也增加自己的失误率和给对手判断、准备的时间。我感觉这种侧切不失为一种好技术，但最好是能够和其他技术－－尤其是侧身进攻－－综合起来运用，不要留给对手太多适应的机会，毕竟速度加旋转才是乒乓球技术的主流。

总结这次比赛，中国队的技术和准备还是世界上最好的，精湛深厚的乒乓球功力是中国队获得冠军的可靠保证，强大睿智的教练班子是中国队获得锦标的智力基础。二十五年来，只有中国和瑞典两个国家分享了世界乒乓球的最高荣誉，虽然瑞典的没落让我们扼腕叹息，但在人才辈出的中国，我们有理由相信中国乒乓球队能够继续站在世界之巅，不断前进！

从前，在一条大河的边上有一个美丽的小村庄。住在这里的人们每天耕种田地过着快乐的生活。在这条大河里住着一个龙王，每年春天，当人们开始耕田的时候，龙王就会飞到空中腾云驾雾，这时天空就会下起绵绵细雨，田里的秧苗喝饱了水，都长得郁郁葱葱、生机勃勃。

可是，这一年的春天，很长很长的时间天空都没有下雨。稻田干涸了，秧苗也枯黄了。焦急的人们不知道该怎么办。有一天，村子里的一个小女孩跟着她的妈妈去河边洗衣服，她们来到河边，小女孩学着妈妈的样子，拿着洗衣棒在河中敲打，一边敲一边嘴里念着：“咚咚咚，咚咚咚——”声音传出了很远很远，惊醒了正在河底深处睡觉的龙王。

当天晚上，村子里的人们都做了同样的梦。在梦中，龙王说“我亲爱的人们，很对不起，我睡着了，睡了太长太长的时间。现在我很想为大家降场大雨，可是我需要大家的帮助。请你们用大树做成我的样子，在河面上划行，这样我就能为你们降雨了。”

第二天早上，人们醒来后纷纷来到山上，砍下又粗又长的大树，做成漂亮的龙舟，在端午节这一天放到河中去划行。果然天空立刻下起了一场大大的雨，田里的秧苗开心地喝着，很快就直起了腰杆儿。

人们高兴极了，他们从心里感激龙王。从此每年端午节这一天，人们都会敲锣打鼓在河面上赛龙舟，祈福这一年风调雨顺、五谷丰登。

各位嘉宾

××××年××××龙舟邀请赛，拟定于××××年××月××、××、××日(三天)在××××××××××举行。为了进一步丰富其文化内涵及推动全民健身活动的开展，增进友谊，诚邀旅游界、文化界相关企事业单位选派龙舟队参加。

特具此函，敬请函复。

(联系人：×××，联系电话：××××-××××××××，×××××××××××，传真：××××-××××××××)

附件：××××年××××龙舟邀请赛竞赛规程

××××国家旅游度假区经发局(旅游局)

××××年××月××日

赛龙舟，是端午节的主要习俗。源于古时候，楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶去拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。

端午节我们是要吃粽子的，这是中国人民的传统习俗。粽子被正式定为端午节食品。这时，包粽子的原料除糯米外，还添加中药益智仁，煮熟的粽子称“益智粽米中掺杂、板栗、红枣、赤豆等，品种增多。粽子还用作交往的礼品。

名家艾、艾蒿。它的茎、叶都含有挥发性芳香油。它所产生的奇特芳香，可驱蚊蝇、虫蚁，净化空气。菖蒲是多年生水生草本植物，它狭长的叶片也含有挥发性芳香油，是提神通窍、健骨消滞、杀虫灭菌的药物

可见，古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的。端午节也是自古相传的“卫生节”，人们在这一天洒扫庭院，挂艾枝，悬菖蒲，洒雄黄水，饮雄黄酒，激浊除腐，杀菌防病。这些活动也反映了中华民族的优良传统。

到了唐代，粽子的用米，已“白莹如玉”，其形状出现锥形、菱形。粽子的包裹料已从菰叶变革为箬叶，后来又出现用芦苇叶包的粽子，附加料已出现豆沙、猪肉、松子仁、枣子、胡桃等等，品种更加丰富多彩。

一直到今天，每年五月初，中国百姓家家都要浸糯米、洗粽叶、包粽子，其花色品种更为繁多。从馅料看，北方多包小枣的北京枣粽;南方则有豆沙、鲜肉、火腿、蛋黄等多种馅料，其中以浙江嘉兴粽子为代表。

春去夏来，大街上丝丝缕缕的粽子飘香，远处若隐若现的鞭炮和锣鼓声，又迎回一年一度的端午佳节。

小时候，每到端午来临，母亲及邻居那些阿婶阿姨们便忙碌着包裹粽子。箬竹叶、糯米、绿豆、红豆、花生、肥猪肉？？熊熊燃烧的柴火烘烤着黑色的大铁锅，粽子的香味漫漫蒸腾着，缭绕着热闹的老屋庭院，飘逸在幽幽的古巷深处，隐约于雀跃的童声之中，那种情境曾深深地烙在心间，成为一种难以忘怀的端午印记。

随着社会的发展，粽子渐渐变成了四季的食品，淡淡的粽子飘香似乎少了些许端午的味道。现在或许锣鼓喧天的龙舟竞渡更能让人感受到端午的氛围。老家那里虽然没有江河，儿时也只是在母亲娘家的地方目睹过龙舟竞渡的热闹场景，但那种记忆已经烙印于心间，从未能忘怀。长大以后，或许生活的奔波劳碌，慢慢地对这些节日有点淡然。近几年，或因端午节成了法定假期，又或是人们对现代社会发展感到茫然而产生对传统回归的情怀，营造了一种氛围，让人有了思想的空间，这种儿时记忆中的情愫又再萦绕心头。

前些日子，去大学城骑单车，在南亭村见到村民在洗擦刚起出水的龙舟时，就萌发了今年要带儿子去看龙舟的念头。除了满足自己那种怀旧情怀外，或也可趁此机会让儿子亲身感受一下传统文化的氛围。当下，小孩都喜欢沉迷虚拟的世界，对传统文化大多有种冷漠，自己不自觉之中有种或是庸人自扰的情绪。

今年的端午节是一个小黄金周，可以连休三天，观看龙舟盛事正当时。看龙舟的好去处自然是河涌交错的水乡，大学城所处的小谷围及周边的村落就是久负盛名的龙舟之乡，所以，大学城也就自然而然地成了首选之地。放假前，特地向一位住在小谷围的同事了解了一下周边龙舟的情况，不出所料，在大学城的南亭村和穗石村是最佳的去处。于是乎便决定再游大学城，和儿子一道去凑凑龙舟竞渡的热闹。

是日一到大学城北站，立马租了单车就直奔南亭村，抵达渡口码头还没到十一点。蓝天白云，江风袅袅，但见江湾里停泊着的两艘龙舟已盛装待发，洗擦得油亮油亮的龙舟上竖立着几帐艳丽的罗幔，绣印着村名、姓氏的白底红边的三角旗迎风招展，江边的马路旁停泊着各式车辆，古榕树下一张张餐桌整齐地摆开，铺着桔红色的台布，在树荫之下格外艳丽，一些村民忙碌着准备龙舟饭和迎接来自各村探亲的龙舟，江边聚集着一大群的村民和游人。长者、妇孺坐在大树下的石凳上闲聊，年轻力壮的龙舟手整装待发，小孩江边戏水，游人则环走四周感受这里的风情，熙熙攘攘，一片祥和、欢乐的气氛。

龙舟竞渡是端午节必不可少的项目，特别是在珠三角地区可以说是端午节中最大的活动项目。赛龙舟，广州人称为“扒龙船”，历史源远流长，并形成很多习俗。据介绍，20世纪30年代前，在四月初八的浴佛节便将去年端午节后沉入涌底的龙船起出，俗谚谓“四月八，龙船随海滑”。30年代以后，逐渐改为五月初一才起出龙船。有一段顺口溜的俗语：“初一龙船起，初二龙船忍，初三初四游各地，初五龙船比，初七初八黄竹岐，初九初十龙船打崩鼻。”反映的就是广州附近端午龙舟的习俗。在整个过程中，初五是赛龙船的高潮，得胜者可获赏全只烧猪与赏银元。初八各乡龙船多集中到市郊黄竹岐进行表演比赛，因那时黄竹岐地方有一座龙母庙，初八为龙母诞。随着社会的变迁，一些习俗也与时俱进，19XX年，广州市政府正式确定五月初五的龙舟活动为龙舟节，以将这种传统文化发扬光大。

整个龙舟活动包括：起龙、下海、赛龙和收龙。起龙亦称为祭龙，即是在临近端午时，将埋于河床中的龙舟挖出，擦洗干净、修整重新上彩、点睛，装上龙头龙尾；下海亦称游龙，亦即是将龙舟放下水中划出河面；赛龙即是进行龙舟比赛；收龙，是指比赛结束后，将龙舟沉于福地之中，等来年再起龙，俗称为收龙子。在这个过程中，每个环节都需要在宗祠、庙宇中进行各种拜祭等活动，规矩繁多，或各地习俗有所不同。

远处，随着江风隐隐传来阵阵的鞭炮轰隆和锣鼓喧天之声，偶尔还能听到龙舟手们兴奋的吆喝，惹得游人个个翘首以待。等候了一会仍不见附近龙舟的到来，有点急不可耐了，于是向村民询问相关龙舟走亲探访（龙舟拜会）的情况。村民们说端午节前附近村落的龙舟都会互相走亲探访，具体到来的时间很难确定，以

目前听到的锣鼓声，应该是在新造、穗石村一带，估计要过多一两个时辰才能到这里。于是我们急匆匆奔向穗石村，果然村民所言非虚，到达穗石村时，江边码头附近已龙舟云集。龙舟均来自附近村落――土华、小洲、官洲、长洲、深井、仑头、北亭等村，各大姓氏的龙舟帅旗飘扬，一派鞭炮齐鸣，锣鼓喧天的景象，热闹非凡。江上龙舟或靠岸小憩，或彼此道贺，或在江中竞渡，相互比划一番，来往穿梭好不热闹。只见在江中比划的龙舟，锣鼓手站在龙舟中部，一声声号子，一锤锤鼓点，有板有眼，时急时舒，桡手们（又称划手）听令而动，挥桡划桨，迅楫齐驰；招子手稳立舟尾，眼观八方，把舵定航，一副胜券在握的智者风范。鞭炮烟雾弥漫，岸边、码头观众如云；鞭炮声、锣鼓声、吆喝声、欢呼声，缭绕江岸，场面之壮观，声势之浩大，气氛之热烈，场面之震撼，令人惊叹。

不经意间已到正午，龙舟仍然陆续有来，大队龙舟一轮欢聚之后，陆续向南亭、市头方向继续行程。这回应该轮到南亭村热闹了，于是我们又骑车折返南亭村渡口。返抵时，这里已经是人声鼎沸，锣鼓喧天。南亭村对开的江面上，分布着两个树木葱郁的小岛，显得江面相对狭窄，过往龙舟更靠近岸边；加上江边古榕蔽日，紫荆点缀，葱葱郁郁；不远之处，高架桥如天堑飞越珠江两岸，景色秀美。所以，游人更加喜欢聚集在这里，气氛显得更加浓烈。

龙舟相聚，喜气洋洋，令这个本宁静而弥漫书香气息的大学城多了几分热闹，传统文化的宣扬更令大学城充满生机。现代与传统文化的揉合，都市与乡村的交融，是一种平衡，一种和谐，令这个小岛更加多姿多彩。

然而，在建设大学城之初，这里却因征地、拆迁等问题导致村民与政府发生历时多年的激烈冲突。面对当今社会，有时候总令人产生一种困惑――政府可任由外国的可乐文化、快餐文化？？不断对国人的思想观念进行蚕食，乃至我们的教育、传媒自觉不自觉地宣扬“外国的月亮更圆”的谬论。小谷围岛上的原有村落少说也沉积了上千年的历史，一砖一瓦，一草一木都蕴含着千百年沧桑的岁月，说其是岭南历史文化的瑰宝，或当之无愧。为什么当初非要将原住的村落搬迁？直至今日，仅剩的四条村落靠马路边的外围都用高高的铁皮围蔽，难道政府部门认为这些古村落有碍观瞻么？事实上，今日的大学城令游人向往，除了现代化的学府林立之外，引人入胜的岭南古村落文化也是一大原因。对于一些喜欢了解人文风俗、寻古探史的人而言，或许这些传统的古村落文化更令人心动。

龙舟飞渡，粽子飘香。自然而然使人联想起二千多年前那位忧国忧民的大诗人屈原。端午节就是为纪念这位战国时代楚国诗人而诞生。中国唯一一个以纪念一个人而延续了二千多年的节日，可以想象屈原在国人心目中的那种地位是多么崇高！“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”是屈原胸怀鸿鹄之志的真实写照；“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”是屈原忧国忧民的心声，是千百年来屈原永生于老百姓心中的情结。端午节，传承着一种情怀，悲壮而凄美，气吞山河。它向世人所传达的，是一个诗人忧国忧民、热爱故土的高尚风格。端午节，沉淀了一种精神，厚重而坚实，历久弥新。它向世人所阐述的，是一个勇士不畏暴虐、坚持斗争的伟大壮举。两千多年来，无论是太平盛世还是兵荒马乱，无论是刀耕火种的蛮荒社会还是今天科技如日中天的时代，老百姓对屈原的敬仰始终如一，从未改变，这其中的原因是否值得我们的当权者细细思量？

[观看龙舟端午节作文

里约奥运第一个比赛日结束，观众见证了运动之美，也感受了竞技的残酷。唯一的遗憾或许就是，中国运动员没能站上最高领奖台。

谁能为中国奥运代表团在里约夺下第一金，也成为了中国观众最大的看点之一。

在第二个比赛日中，中国奥运代表团的众多“夺冠大热”就将闪亮登场。除了中国首金的归属，中国健儿们或许能在射击、举重、跳水和击剑等项目中“遍地开花”。当然，除了中国运动员，第二个比赛日中的外国运动员也同样充满了故事和看点。

今天阳光明媚，上体育课时，我和李晨阳、王伟琪┉几个同学在操场上进行了一场激烈而又精彩的足球比赛。

我们分成A、B两队，A队的队长是我，B队是李晨阳当队长。一声哨响，比赛开始了，先由B队的李晨光守门员发球，那一球差点就进了我们A队的球门，幸亏后卫王伟琪用头一下把球顶了回去，可惜被B队的中锋王伟遨接到了， 他又把球传给了陈涛。突然，陈涛向我们的球门发动了猛攻，只见他带着球飞快的向我们的球门冲去，飞起一脚，球向着我们的球门直奔而去。王敏德守门员唐超奋不顾身的迎了上去，在球快要进门的时候被接到了。就这样几个来回，我们都大汗淋漓了，但谁也没有得分。我突然发现，他们只顾着进攻，而忽略了防守。我猛地跳起，在空中开了一个大脚，只见球向着B队他们的球门直飞而去，B队的守门员李晨光呆呆的望着球进了门。我的偷袭成功了。我们以1比0的分数险胜B队。

在A队的队员们的欢呼声中，一场激烈的比赛结束了。

赛龙舟是端午节的一项重要习俗，在我国南方很流行，它最早是古越族人祭水神或龙神的一种祭祀活动，其起源可追溯至原始社会末期。赛龙舟又称龙舟竞渡，在中国已有1500多年的历史了。现已被列入国家级非物质文化遗产名录。赛龙舟将成为2010年广州亚运会正式比赛项目。

传说，很久以前，西岸没有河流，只有一条又小又脏的水沟。一天，有个打鱼人在水沟里网住了一条小蛇。这条小蛇十分奇特，尾部有九片闪耀的鳞片。当鱼人把手触向鳞片时，蛇眼里闪着乞求的光芒，十分可怜。渔人顿生恻隐之心，抚了一下它的鳞片，就把它放回了水沟。谁知那九片鳞忽然落了，小蛇长身而舞，化为一条小龙。原来，它是一条上天的神龙，因触犯了天条，受玉皇大帝处罚，变成这模样，它的尾巴上被加了九把锁─就是小蛇尾上的九片闪耀的鳞。玉皇曾言：“这锁要打开，除非得到人的阳气。”刚才渔人无意中竟打开了小龙身上的千年枷锁。小龙为了感谢渔人，在水沟里不停地翻动，并从口里不停的喷出水来，灌注在小水沟里。慢慢地，小水沟变成了大河(也就是现在的西岸河)，河水为西岸带来了五谷丰登。为了纪念这条神龙，人们把沿河的村子称为龙头寨，上龙首等村。在神龙升天这一天，也就是端午节举行赛龙舟，以示庆贺

赛龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月初五划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴国、越国、楚国。

其实 ，“龙舟竞渡”早在战国时代就有了。在急鼓声中划刻成龙形的独木舟，做竞渡游戏，以娱神与乐人，是祭仪中半宗教性、半娱乐性的节目。

后来，赛龙舟除纪念屈原之外，在各地人们还付予了不同的寓意。

江浙地区划龙舟，兼有纪念当地出生的近代女民主革命家秋瑾的意义。夜龙船上，张灯结彩，来往穿梭，水上水下，情景动人，别具情趣。贵州苗族人民在农历五月二十五至二十八举行“龙船节”，以庆祝插秧胜利和预祝五谷丰登。云南傣族同胞则在泼水节赛龙舟，纪念古代英雄岩红窝。不同民族、不同地区，划龙舟的传说有所不同。直到今天在南方的不少临江河湖海的地区，每年端节都要举行富有自己特色的龙舟竞赛活动。

清乾隆二十九年(1736年)，台湾开始举行龙舟竞渡。当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。现在台湾每年五月五日都举行龙舟竞赛。在香港，也举行竞渡。

此外，划龙舟也先后传入邻国日本、越南等及英国。1980年，赛龙舟被列入中国国家体育比赛项目，并每年举行“屈原杯”龙舟赛。1991年6月16日(农历五月初五)，在屈原的第二故乡中国湖南岳阳市，举行首届国际龙舟节。在竞渡前，举行了既保存传统仪式又注入新的现代因素的“龙头祭”。“龙头”被抬入屈子祠内，由运动员给龙头“上红”(披红带)后，主祭人宣读祭文，并为龙头“开光”(即点晴)。然后，参加祭龙的全体人员三鞠躬，龙头即被抬去汨罗江，奔向龙舟赛场。此次参加比赛、交易会和联欢活动的多达60余万人，可谓盛况空前。尔后，湖南便定期举办国际龙舟节。赛龙舟将盛传于世。

揭阳赛龙舟

赛龙舟民俗在揭阳已历经400多年。如今的赛龙舟活动既是一种民俗，又是一项体育活动，新的时代也赋予了它更多的人文精神：拼搏、进取、冲向胜利。

数千年的中国龙文化，在中国的民俗文化中有深厚的积淀。数不清的民俗与龙有关，如元宵节的舞龙灯、游龙、烧龙和端午节的赛龙舟等，尤以赛龙舟活动较为普遍，影响较为深广。赛龙舟是人们为了纪念战国时楚国爱国诗人屈原而开展的民间活动。1984年国家体委把龙舟活动列为我国民间传统体育项目，因而赛龙夺锦成为人们喜闻乐见的民俗和体育盛举，并且在规模和内涵等方面都有很大的发展。揭阳赛龙舟活动的历史悠久。龙舟造型生动逼真，五彩缤纷，美不胜收。龙舟从建造到龙舟下水、上水和参加竞赛，都要举行各种仪式，庄重考究。故揭阳赛龙舟活动具有深厚的民俗文化内涵和浓厚的地方特色。

清乾隆《揭阳县志》载：“(端午)自一日起至五日，江浒竞渡龙舟，或以花红赏捷者，官府士夫各设酒馔往观。”清雍正《惠来县志》卷十三载：“端午……于溪港池塘集舟竞赛，夺取旗标，”可知清初以前，揭阳已有赛龙舟习俗。普宁南溪镇有一则民间传说：南溪镇外有榕江，内有新溪，素称水乡。相传明朝中叶，新溪柳村人口众多，村中柳员外家资万贯，其女深居简出，博览群书，父视同掌上明珠。其女一夜偶梦龙舟，天亮禀告双亲，请求造龙舟。父听之，遂造出龙舟并广征民工于村旁凿一新河，取名新溪，专为龙舟赛事，至今此溪仍在。磐东棉树村则有林天穆跨红龙中举的传说。若按这些传说，则揭阳赛龙舟已有400多年的历史了。

清光绪十九年(1893)，福建巡抚丁日昌晚年定居揭阳，曾邀请潮、普、揭部分龙舟，在榕江南河河段进行比赛，揭阳棉树村的红龙获得第一名，丁日昌授予“钦差大臣丁赏”红绒锦旗一面。北溪乡参赛的蓝龙冲过作为终点标志的铁索时，龙嘴挂住铁索，但却因舟速快，冲力大，铁索竟被冲断，蓝龙牙齿损缺了一个，故有活龙之称。据说今北溪乡蓝龙出赛时，龙嘴仍缺一齿。这些历史故事，脍炙人口，广为流传。

2007年揭阳市在榕江北河市政府前河段举行全市龙舟赛，参加的龙舟有一百艘，称“百龙闹榕江”。场面之盛大壮观，前所未有，其盛况将永载青史。

松岗赛龙舟

松岗赛龙舟是极具地方特色的一项民间习俗活动，与全国其它地方赛龙舟活动不同，松岗赛龙舟起源于当地的一个神话传说，虽然在形成的过程中也受到端午节纪念屈原的影响，但它的发展兴盛却与本地文氏家族纪念民族英雄文天祥有着密切的关系。文氏家族为松岗赛龙舟活动赋予了独特的后辈祭拜先祖的宗族色彩，并形成了一套完整的、规范的、严谨的仪式，成为当地老百姓的重大民事活动。

松岗传统赛龙舟活动的地点有两处：一处是以金花围村的中心砘为起点——经松岗老街——到石鼓郎的龙船弯处为终点。另一处是金花围村的中心砘为起点——沿茅洲河——到碧头村的旧码头为终点。这两处也是当年宝安县地区和省港澳、海外侨胞端午节集中赛龙舟的主要地方。1961年，松岗的五指耙水库建成后，当地村民也在五指耙水库举行一年一度的赛龙舟活动。

松岗龙舟赛习俗分布很广，遍及广东沿海、港澳地区及东南亚、欧洲等地,声誉海内外。但目前由于地理环境变化、生活方式改变、现代文化冲击等因素，松岗龙舟已濒临失传的边缘，保护好松岗龙舟文化，不仅具有较高的社会价值、文化价值，还具有可观的旅游价值。

今天是端午节，我来到江边看龙舟赛。

岸上人山人海，有白发苍苍的老人，有活泼兴奋的孩子，有青年，他们都在昂首东望，看向江面。

江面风平浪静，泛着微波，倒映着蓝色的天空，倒映着岸边的花草树木，还倒映着周围的人群，房子。就好像一个一模一样的，世界在江中喧腾。江面上的龙舟整齐的排在江上。龙张着它的血盆大口，眼睛中带着愤怒，它的髭须向外舒展着，好像世上就它最为强大。这，是一条蓄势待发的龙。

“轰！”的一声巨响传来，那声音惊天动地，就感觉地都震动了起来。大家刷手机的，不刷了，聊天的不聊了，他们都振奋了起来，目光都齐刷刷地看向江面。只见龙舟像脱膛的子弹一样。霎时，水花四溅，船桨飞快的划了起来，就像飞鱼的鳍一样整齐的摆动着。“加油！加油！”岸上的人伸长了脖子大声的呐喊着。叫声此起彼伏，场面极为壮观。擂鼓的人听了喊声更加卖力了，他便狠狠擂鼓，划龙舟的人用船桨用力的拍打着水面——冲锋，开始了。

龙舟不相上下，竞赛进入白热化，全舟的人用了全身的力气划着。最后，红队以迅雷不及掩耳之势仅以微弱的优势，得了第一。红队欢呼着，而其他队便懊恼着。

一下子，江面平静了下来，就像什么事也没发生过。精彩的龙舟赛结束了。

不知大家是否发现了游泳运动员们的皮肤显得比较白。据说，皮肤泡过水确实会变白。白自然令人羡慕，但也正是因为他们需要长期与泳池的水接触，皮肤容易变得更干燥。并且，由于游泳池里存在消毒剂(含有氯)以及其他消毒剂不能杀死的病原微生物，当运动员们游泳完之后其皮肤表面会存留这些物质，如果不及时冲洗，容易造成感染或者不适。

在游泳之后洗澡不仅能清洁干净身体。而且，也能舒缓运动员们在比赛过程中紧张的心情。因此热水是必不可少的，这就要求主办方需要提供热水，而空气能热水器在这种情况下是个非常不错的选择。比如纽恩泰的直热式热泵GL系列，24小时中央恒温热水，满足运动员们不同时段对热水的需求。并且，有超大水量，不用担心热水量不足，因为奥运会作为世界性体育赛事，运动员众多，对热水需求量大，所以容易造成供应热水紧张。

除了空气能热水器使用便捷，能满足随时供应热水的需求之外，空气能热水器还非常节能环保。由于“温室效应”的影响加剧，世界各国都积极呼吁和倡导节能减排。众所周知，奥运会向来是推广环保理念的最佳平台。本届里约奥运会也致力于打造“碳中和”奥运会，在开幕式上就处处彰显着绿色环保的主题，满眼尽是“巴西绿”。空气能热水器加热水消耗电量少，其工作原理是通过吸收空气中的免费热量而制热，每消耗1kw的电能，即可产生4kw的热能。此外，空气能作为清洁能源，在整个制热过程中无任何废气排放。

希望奥运健儿都能洗个舒舒服服的热水澡，爆发体内的洪荒之力，在接下来的比赛中再接再厉。

上了三天学，终于回家了!回家的感觉真好!

清晨，我一大早起来，叫醒妈妈，让她带我去看龙舟。吃完早餐，我们就赶紧来到比赛现场。

哇，真多人呀!整个比赛现场人山人海，像一锅沸腾的粥。于是，我们挤进人群里，专心致志地看起来。

“砰”的一声，裁判人员开了枪，参赛的龙舟有支举着黄旗;有一支举着红旗;还有一只举着蓝旗……

首先，举着黄旗的龙舟拼命往前游，后面紧跟着红旗龙舟。红旗龙舟的后面紧跟着蓝旗龙舟。这眼看蓝旗龙舟就要追上来了，红旗龙舟赶紧加快脚步想甩掉它。就这么一来，黄旗龙舟想追上它。于是，他们黄旗龙舟就又赶紧加快速度。一加快速度，他们就开始紧张，一紧张，他们就乱了。这一个划前，那一个划后，这一个划后，那一个划前，乱七八糟。就这们，整支龙舟乱了套。红旗龙舟见状，就更团结，洪声齐叫，在最后关头追上了黄旗龙舟，夺得了冠军。

通过这次比赛，我不仅看到了振奋人心的比赛，还明白了一个道理：团结就是力量。如果一支团队不团结，即使他们的队员有多么优秀，但他们也不会有什么好成绩。我想：祖先把赛龙舟的习俗流传下来，为的也就是让我们明白这个道理吧!

又到了一年一度的端午节，端午节是为了纪念屈原，在这一天，人们会用吃粽子、赛龙舟的方式来怀念这一位爱国诗人。

今天爸爸要带我去看赛龙舟，我高兴得一蹦三尺高。爸爸带着我出发了，一路上，花儿向我轻轻地点头，小草向我甜甜地微笑，微风亲吻着我的脸，我的心里无比高兴。

不久，我们就来到了一条河边。哇!这里人山人海，彩旗飘扬，鼓声震耳欲聋。我们好不容易才挤了进去。

瞧，河面插着三面小红旗。听长辈说，赛龙舟的规则是：两条龙舟背对背，绕过河两端的小红旗，先夺得中间的小红旗就算获胜。突然响起一声哨声，比赛开始啦!红龙和青龙像箭一样同时窜了出去，两条龙舟的勇士们士气高涨，伴随着鼓声和锣声，整齐划一地划着船桨。不一会儿，红龙和青龙几乎同时来到拐弯处。这时，观众们情不自禁地喊起来：“加油!加油!”

终于到了最令人激动的时刻——抢青。红龙和青龙上打鼓的选手一手打着鼓，同时侧着身体伸出另一只手，准备来抢中间的小红旗。最后，因为红龙的鼓手经验老到，快了一秒抢到了小红旗。岸边的观众们又情不自禁地欢呼起来。

看了这场精彩的赛龙舟，我想，只要我们拥有像龙舟勇士们那样勇往直前，团结奋斗的精神，那么任何困难都能迎刃而解的。

今年二月份在韩国平昌举办的冬奥会是我期待已久的。在开幕式的时候，我和弟弟就兴奋得在沙发上跳来跳去。当中国队穿着整齐的运动服，高举国旗走过来时，我的心中突然涌起一种自豪感，那是我们的队伍，我要为他们加油！

接下来的几天，只要有时间，我们全家都会围坐在电视机前，观看各种雪上项目和冰上项目的比赛，体会速度和激情。但我最喜欢的，其实是混双的自由滑项目，因为自由滑比赛不仅是比赛，还特别具有观赏性，漂亮极了。给我印象最深刻的是那场混双自由滑的决赛。

比赛刚开始，我就被运动员们的舞姿吸引住了。他们一会儿旋转，一会儿起跳，就像翩翩起舞的蝴蝶。美国的一对选手给我留下很深印象。女选手梳着十分利落的短发，动作非常灵活有力，像个小男孩；男选手优雅帅气，动作十分潇洒。特别是他们两个一个黑皮肤，一个白皮肤，配合在一起还很有趣。比赛下来，他们得到了很高的分数。我不禁为中国选手捏一把汗。

德国选手出场了。他们配合十分默契，动作干净利索，起跳时无比轻盈，落地时稳稳当当，最后，以零失误完成了表演，分数还达到了第一名。表演结束时，他们向赛场致谢，还感动地哭了，看来，他们也对自己的表现很满意。我想，他们之所以这么完美，是因为他们互相信任，而且配合了很多年，十分默契；他们在舞台上非常放松，当然也很专注；多年的练习也让他们具备了很多技巧。无疑他们得到了全场最高分。我的心里更紧张了，不禁设想起来：中国人会跳成什么样呢？

终于，中国选手韩聪和隋文静迈着轻盈的步伐上场了。上一场比赛他们俩配合得很不错，不知道这一场怎么样，我都有点不敢看了。优美的音乐响起来，他们时而充满热情，时而动作优美，抛跳、旋转、配合都很完美，我都陶醉了。突然，隋文静一个踉跄，手撑了一下地！“完了！”我大声喊，沮丧！尽管接下来再没出现一个失误，可比分，还是落下了。

接下来还有一对选手，他们比赛过程中，我和弟弟一直喊着“摔倒！摔倒！”可外国选手还是完美完成了比赛。最后，中国选手取得了银牌。

尽管冬奥会比赛结束已经有一段时间了，但是那场比赛还是仿佛刚刚结束。我体会到了比赛的美好和残酷，也为自己最后的急躁而羞愧。因为比赛应该是友谊第一，比赛第二的。我期待四年后北京的冬奥会。

里约奥运会田径女子4X100米接力预赛18日上午进行，美国队由于第二棒和第三棒交接棒失误列小组最后一位。她们赛后申述表示，巴西队员对美国队第二棒菲利克斯进行了干扰，要求重赛。这样的申述要求获得了仲裁的批准。

此前，中国队以42秒70的成绩排在第八位，本应获得决赛资格，但由于美国队将于里约时间18日晚单独重跑，依据她们的实力，在没有干扰的安静环境中跑进42秒70的可能性非常大，这样中国队的决赛资格很可能得而复失。

为了运动员的利益，中国田径队根据国际田联赋予的权利，按照规则进行了申述。

中国田径队认为，仲裁美国队重赛的结果有失公允，理由有三个：第一，田径比赛中，运动员的肢体碰撞是经常的，很多项目都会出现。根据当时的情况，巴西队员并不是有意影响美国队。类似的情况在以前很多的比赛中都是干扰对手的运动员成绩被取消。被干扰的运动员只能自认倒霉。

中国田径队举例说，2011年大邱世锦赛，罗伯斯有意拉碰刘翔对比赛结果造成了不可挽回的影响，本应获得第一的刘翔获得银牌。当时中国队进行了申诉，国际田联也认可了申述，但结果不可更改，更没有重赛。

第二，中国田径队认为，美国队致命的问题是自己交接棒时出现了失误导致掉棒，并不完全是巴西队员的干扰，但事后她们把失误的原因都推给了对手。

最后，中国田径队认为，让美国队单独重赛是最大的不公平。因为她们可以在没有任何竞争和干扰的环境下比赛，这一点与其他队伍的比赛条件出现巨大反差。

据介绍，中国田径队和仲裁进行了一个多小时激烈的辩论，但最终的结果很遗憾，仲裁依然判定美国队可以重赛。尽管仲裁委员会方面自己也表示，这样的裁决结果“很不完美”。

目前国际上一些知名的田径教练也表达了类似的观点，认为仲裁委员会做出这样的决定是令人“难以理解”的。

中国田径队最后表示：“我们尊重国际田联做出的最后裁决，不会有我们权利之外的举动。队伍后面还有比赛，中国田径队不会受这个事件的影响，争取在以后的比赛中取得好成绩。”

赛龙舟是端午节的一项重要活动，在我国南方很流行，它最早是古越族人祭水神或龙神的一种祭祀活动，其起源可追溯至原始社会末期。赛龙舟又称龙舟竞渡，在中国已有1500多年的历史了。 现已被列入国家级非物质文化遗产名录。赛龙舟将成为2010年广州亚运会正式比赛项目。

传说，很久以前，西岸没有河流，只有一条又小又脏的水沟。一天，有个打鱼人在水沟里网住了一条小蛇。这条小蛇十分奇特，尾部有九片闪耀的鳞片。当鱼人把手触向鳞片时，蛇眼里闪着乞求的光芒，十分可怜。渔人顿生恻隐之心，抚了一下它的鳞片，就把它放回了水沟。谁知那九片鳞忽然落了，小蛇长身而舞，化为一条小龙。原来，它是一条上天的神龙，因触犯了天条，受玉皇大帝处罚，变成这模样，它的尾巴上被加了九把锁─就是小蛇尾上的九片闪耀的鳞。玉皇曾言：“这锁要打开，除非得到人的阳气。”刚才渔人无意中竟打开了小龙身上的千年枷锁。小龙为了感谢渔人，在水沟里不停地翻动，并从口里不停的喷出水来，灌注在小水沟里。慢慢地，小水沟变成了大河(也就是现在的西岸河)，河水为西岸带来了五谷丰登。为了纪念这条神龙，人们把沿河的村子称为龙头寨，上龙首等村。在神龙升天这一天，也就是端午节举行赛龙舟，以示庆贺

赛龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月初五划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴国、越国、楚国。

其实 ，“龙舟竞渡”早在战国时代就有了。在急鼓声中划刻成龙形的独木舟，做竞渡游戏，以娱神与乐人，是祭仪中半宗教性、半娱乐性的节目。

后来，赛龙舟除纪念屈原之外，在各地人们还付予了不同的寓意。

江浙地区划龙舟，兼有纪念当地出生的近代女民主革命家秋瑾的意义。夜龙船上，张灯结彩，来往穿梭，水上水下，情景动人，别具情趣。贵州苗族人民在农历五月二十五至二十八举行“龙船节”，以庆祝插秧胜利和预祝五谷丰登。云南傣族同胞则在泼水节赛龙舟，纪念古代英雄岩红窝。不同民族、不同地区，划龙舟的传说有所不同。直到今天在南方的不少临江河湖海的地区，每年端节都要举行富有自己特色的龙舟竞赛活动。

清乾隆二十九年(1736年)，台湾开始举行龙舟竞渡。当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。现在台湾每年五月五日都举行龙舟竞赛。在香港，也举行竞渡。

此外，划龙舟也先后传入邻国日本、越南等及英国。1980年，赛龙舟被列入中国国家体育比赛项目，并每年举行“屈原杯”龙舟赛。1991年6月16日(农历五月初五)，在屈原的第二故乡中国湖南岳阳市，举行首届国际龙舟节。在竞渡前，举行了既保存传统仪式又注入新的现代因素的“龙头祭”。“龙头”被抬入屈子祠内，由运动员给龙头“上红”(披红带)后，主祭人宣读祭文，并为龙头“开光”(即点晴)。然后，参加祭龙的全体人员三鞠躬，龙头即被抬去汨罗江，奔向龙舟赛场。此次参加比赛、交易会和联欢活动的多达60余万人，可谓盛况空前。尔后，湖南便定期举办国际龙舟节。赛龙舟将盛传于世。

今天气很晴朗，天空蓝得像一块透明的蓝包石,蓝天上飘着几朵白云，凉风习习.红星小学一年一度的秋季足球比赛开始了。全场顿时沸腾起来了!

比赛在蓝队和红队之间进行。对员们个个生龙活虎,在球场上你追我赶，比分不分上下。临近比赛结束的时候，红队的10号队员像猛虎下山一般，抢到了球，用脚尖用力往前一踢，蓝队的7号队员像一只雄狮发威一般，阻挡着这个猛烈的进功，但红队的10号队员踢的球很猛烈，冲破了蓝队队员的重重阻力，这个威力无比的球刚要射进球门的那一瞬间，蓝队的1号守门员展开双臂，用力往前一扑，守门员想：我一定要接住这个球。最终没有扑着，球一下子滚进了球门。红队的10号队员特别兴奋，开心地跳了起来。别的队员们也跳了起来，为自己的队员感到骄傲自豪，最后，裁判员宣布：红队以1—0战胜了蓝队!场下的观众欢呼着!跳跃着!齐声呐喊：红队胜利了!红队胜利了!

这真是一场别开生面的足球比赛啊!

今天是五月初五，是一年一度的端午节。端午节是为了纪念爱国诗人屈原而设立的。在这一天，人们有吃粽子、赛龙舟等民间习俗。

在今天，我们全家人来到江边看龙舟比赛。江边人山人海。我好不容易才挤进这拥挤的人群中，站在这人群中，我真有一种唐僧师徒步入火焰山的那种炎热的感觉。当主持人宣布去年冠x队——红队出场时，江边顿时沸腾起来。不一会儿，所有的队伍都出场了，他们做好了最后的准备，都蓄势待发。

此时当裁判员一声令下，所有的队伍一起出发。这次比赛共有七支队伍参加，他们的龙舟按彩虹的颜色顺序排列。有的队伍依照船头指挥员擂鼓的节奏前进着，拼命地前进着，一下子领先排在了前头；而有的却弄得手忙脚乱，落在了最后，正所谓：欲速则不达。江上的选手们使劲地划着，在江边观赛的人们也没闲着。他们不断喊着加油助威的口号，助威声一阵比一阵强大。选手们在观众的助威声中显得更加卖力，更有冲劲。指挥员擂鼓的声音震耳欲聋，选手们配合默契，富有节奏，各个队伍都士气高涨。

这场比赛渐渐接近尾声，对于选手们来说，可以算是已经到了冲刺的阶段。观众们都屏住气，全场几乎没有呼吸声，只有船上指挥员的擂鼓声。红队依旧领先着，排在最后一名的紫队开始奋起直追。这时，有的观众忍不住了，高声地喊着，为紫队打气，这也让紫队更加充满信心。紫队连续超过了五个队，一口气将自己的排名提升到了第二位。这时裁判员鸣哨了，比赛也随着哨声结束了。最终，红队卫冕冠军成功，紫队获得了第二名，刷新了队伍的最好成绩。观众们再次沸腾起来，对紫队这种奋勇争先的精神给予鼓励。

比赛结束了，时间也在飞快地流逝着。今天，我看了一场精彩的比赛，也过了一个欢乐的端午节。