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1772作文
538山西名人武则天
全文共 886 字
+ 加入清单在滔滔的历史场合中,曾有过这样一位独一无二的女皇;在唐高宗的陵墓前,还立着这样一座无字丰碑;在中华民族五千年的历史中,永远铭刻着一个名字——武则天。
武则天,一个集睿智、镇定、残忍于一身的女人,在那个男尊女卑的时代,凭借着自己惊人的胆识与智慧,步步高升,最终赢得了人们的尊重,成为九五至尊,君临天下,开创了先例,前无古人,后无来者。
许多人眼中的她是一个残忍、灭绝人性的女人为了权利,为了满足自己的欲望,她不惜对自己的亲生骨肉惨下毒手。可我不这么认为,那一场宫廷政变,那一次争夺权利不用付出血的代价?为了权利,子弑父的事都是屡见不鲜,而她武则天仅仅杀死一个尚在襁褓的小公主又算得了什么?再说了,当时的宫廷斗争是充满血腥的,让这样一个无辜的孩子远离这些,又何尝不是一件好事?而她那样对待儿子,也是形势所避。试想,有那一个母亲愿意迫害自己的儿子,让他们离开自己身边,不能承欢膝下呢?就算真是如此,但“人非圣贤,孰能无过”?况且武则天最后不还是将政权交还给她的儿子而不是侄子了吗?由此可见武则天还是拥有母性的一面。在争夺后位的时候,武则天对付王皇后和萧淑非的手段极其残忍,很多人从她身上隐约看到了吕后的影子。可是,这两人的手法怎会如此相像呢?难道历史就没有丑化武则天吗?按蒙曼老师的说法,史官在记录这件事的时候,将武则天丑化了。我觉得,也不能完全排除这个可能。即便这是史实,那我们也应该要设身处地地替武则天想想。试问,世上有哪一个人愿意杀人,愿意让自己的双手沾满鲜血呢?没有,武则天也是不愿意的。但是,对敌人的仁慈就是对自己的残忍,如果不先下手,只有坐以待毙,那恐怕第一个死的就是武则天了。“人不为己,天诛地灭”,有哪一个人肯失去自己的生命呢?生命只有一次,为了留下千古美名而丧失生命是不现实的,人人都珍爱生命,武则天也不例外,所以她才狠下心肠,伸出魔爪。
历史是偶然的,也是必然的,如果历史上没有这样一个武则天,我们是不是会觉得缺少了什么呢?武则天,她建立的武周王朝上承贞观之治,下启开元盛世,虽然在她那个历史篇章上,有许多污点,但毫无疑问,武则天是一代明君,是当之无愧的女中豪杰!
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篇1:山西之行--平遥古城
全文共 401 字
+ 加入清单暑假,我去了山西,来到了平遥古城参观。平遥古城是我国境内唯一一座保存最完整的明清时代县城模型,有着悠久的历史文化,是研究明清历史的活化石。
平遥古城也叫龟城,它的建筑造型像龟,代表着长寿的意思。听着导游阿姨的讲解,我们不知不觉地来到了城墙下。抬眼望去,古城墙高大雄伟,很有气势。我们几个同学迫不及待地爬了上去。来到城墙,向下一看,原来这座城外还有一个门,有敌人来侵略,把第一扇门打开,放敌人进来,然后关起门,就是瓮中捉鳖。古城墙上有3000个垛口,72个敌楼,象征着孔子的三千弟子,七十二贤人。在城墙的四角各安放着一个铁人,他们的动作形态各异,有射箭的,有敲鼓的……
下了城墙,我们来到了明清大街,大街上商品琳琅满目,多是些古董店,但是还有卖冰棍的。看着古色古香的建筑,仿佛来到了明清时代。我们还看了当时的地下金库,里面有许多金元宝。
这次的旅行,让我懂得了许多历史知识,我很喜欢平遥古城,以后我还会再来的。
篇2:山西作文600字
全文共 1199 字
+ 加入清单柴静家就在山西,那是汾河边上一做清朝古宅。家乡有清澈的河水,水边芦苇丛从,明黄的水凤仙、累累红珠子的火棘,还有蓝的发紫的小蝴蝶穿梭其中,屋檐下是燕雀在嬉戏,欢笑美好得不真实——确实,对现在山西的孩子来说,你很难叫他对着焦黄色的天,焦黑的满是煤渣的地,充斥着焦油味儿能见度不到十米的空气,一块一块稠黑泥结成的板状的“河水”,来想象当年的鸟语花香。
环保提倡了一遍又一遍,领导班子换了一任又一任……有用吗?工厂照旧悠然地吞云吐雾——你管的了吗?生灵的悲怮在铺天盖地的GDp和金钱的诱惑前显得多么渺小。做生意的挖十年矿,赚得金玉满钵,凯旋而归。但留下来的人呢?这些祖祖辈辈守着这块地的人呢?他们能怎么办?——几乎无人不患鼻炎、支气管炎,满耳的咳嗽声:一个个氟中毒的孩子咧着满口的黄牙;肺癌、肝癌、胃癌……你真的忍心吗?
——“你不怕住这儿的后果?”
——“习惯了就行,人的进化能力很强的。”
——“你的孩子将来怎么办?”
——“管不了那么多。”
《庆余年》中写道:不能怪这些百姓,他们已经习惯了,习惯了知道自己能知道的,放弃自己无法知道的,享受自己能享受的,愤怒与被允许愤怒的。村中煤矿的事村长一人做主,村委主任竞选,选票当分红,一户能领两千五百块,大家伙儿都眉开眼笑。维权?环保?吃饱了撑着吧你!只有个老人,家住煤矿正上方,已经没有水用了。他对着记者哭叫着几乎疯癫,村里人看着都笑了。爱看热闹的国人只有在大难临头时才开始惊慌失措。
名师点评:
这篇读后感采用夹叙夹议的方式,从柴静《看见》对家乡山西的叙述中来反思现代社会的发展,以牺牲环境为代价的经济发展算不算文明的进步?对于矿产的掠夺式开发受益的是谁?受害的是谁?这是我们所该思考的。此文立意深刻,有广泛的社会意义,值得一读。
破坏轻而易举,而重建需要漫长的努力却不一定能复原。这才几年,对,才几年,原先缤纷的大地像得了色盲症,色彩在退去。老头儿看了柴静一眼,摇头道:“你们这代不行了……”再也看不到汾河水了。地下都被挖空了,指不定哪天一脚踩下地狱。一辆辆运煤车驶过,谁顾得上不远处云冈石窟中大佛微笑的脸上沾满厚厚的乌黑的煤灰?塑佛的砂岩逐渐腐蚀剥落,昔日的蛙声踪迹全无,塌落在尘埃中的青砖上依稀可见当年繁复美丽的砖雕——“十万年前,古人类在这里生存,汾河两岸是连绵不断的山岗”“四千五百年前,晋南兴起的陶寺文化,是先秦史籍中出现的最早的‘中国’,是华夏的根基”。而今,高度文明的我们,却要亲手将她毁掉——整片土地都被黑雾笼罩着,寸草不生。黑风在城市上空呼啸着,那是文明发出的沉重叹息。
家乡是游子的根。那里有童年的痕迹,有祖祖辈辈生活的烙印。她是记忆的依附,心灵的归宿——乡愁是融入血脉的深情。但是,当面对一个面目全非的故乡,当记忆中的一景一物都不复存在时,这份深情又该何去何从?而一个城市,如果没有记忆,我们今天引以为傲的文明与繁荣会有任何意义吗?
[山西作文600字
篇3:山西五台山之游作文
全文共 730 字
+ 加入清单在今年的十月四日,我们一家、姐姐一家、舅舅一家还有姥姥、姥爷和奶奶一起去五台山游玩。
五台山,又称清凉山,位于山西省东北部,是我国四大佛教名山之一,在国内首屈一指,名扬天下。五台山的五座主峰,海拔高度都在3000米上下.五台山顶气魄宏大,顶天立地。五座台顶环围的腹地台怀,寺庙林立,殿宇层叠,楼阁峥嵘,佛塔并寺。这里,高山以古寺作幽雅的饰品,古寺凭高山添加了雄浑的气韵。
经过两个小时的路程,我们终于到了五台山脚下,下了车休息一会儿之后,我们便开始向东台——黛螺顶出发了,别看黛螺顶不高,但是特陡,我爬了四分之一就已经累的气喘吁吁了。过了一会儿,我终于爬到了半山腰,在半山腰上有一座庙宇,这个庙的名字叫“善财洞”,里面坐落着一个菩萨,叫“善财菩萨”。
看完了善财洞之后,我们又爬了好多层台阶才到顶峰,我站在山顶向远处望去,四周的山连绵起伏,山连着天,天连着山,云雾迷蒙,简直就是人间仙境……
姐姐和我是骑马下的山,在下山的途中,马夫叔叔给我们讲了很多美丽的传说,其中留给我们印象最深的是一个关于观音洞(庙)的传说:传说有一个日本人请观音菩萨东渡日本,他一路护送观音至海边,正欲上船,本来风平浪静的大海突然波涛翻滚,日本人觉得这是观音的意旨,于是对着观音像说:如果你不愿意去日本,我愿在五台山为您修一座庙宇,并终生侍奉您。这时海面平静了,并且出现了莲花的水纹……
下山后我们还游览了显通寺、塔院寺、菩萨顶等历史悠久的寺院,其中显通寺最为雄伟壮观。他被称之为皇家寺院,其中屋顶的部分全部是用金漆粉刷,更是突出了它尊贵的地位。院内还有乾隆皇帝的御笔真迹尤为珍贵。
这天我既看到了五台山的美景,又了解到了有关五台山的佛教文化和传说,我玩的很开心,有机会我一定还来五台山游玩!( 书
篇4:游山西悬空寺
全文共 700 字
+ 加入清单明代诗人王湛初作诗:“谁凿高山石,凌虚构梵宫。蜃楼疑海上,鸟道没云中。”唐代诗仙李白醉书“壮观”二字,明代大旅行家徐霞客叹其为“天下巨观”。 五一的时候,爸爸、妈妈和我一起到山西大同市附近的悬空寺去玩,我高兴极了。到了悬空寺,我却害怕了起来,因为悬空寺是被一些只有拳头一般粗细的柱子撑起来的寺庙,而且,还是建在悬崖上,整座寺院上载危崖,下临深谷,楼阁悬空,结构巧奇。所以,我更害怕了。
于是,我就和妈妈说不想去了,妈妈说:“不行,来了就要每个地方都逛一遍,玩一遍嘛。要不以后就没有机会来了。”我听了只好和爸爸、妈妈一起进去了,我们走了没多远,就看到了从山脚下排到半山腰的游人。我不知道是怎么回事,妈妈告诉我:“由于悬空寺都是用木头打起来的,如果上去的人太多,就会增加悬空寺的负担,造成损坏。而且,悬空寺太陡、太窄,人多了容易出危险,要分批放人上去。所以,轮到我们还有很长的时间呢!”
我们等了很久很久,终于轮到我们了,我兴奋地跑了上去,可是到了上面,我发现那里的楼梯真的很高很陡,高的差不多有一个竖着的练习本那么高,而且木质地板一踩上去就嘎吱嘎吱得想。只要风一吹,就能看到一些支撑的柱子在摇晃。那里的楼梯很窄,每次只能下去一个人。所以,我要小心翼翼的一步一步地挪,生怕一不小心滚下去。
终于,我还是给自己壮胆鼓劲,走到了下面。回到平地上,我的两条腿都发软了。一个阿姨问我感觉怎么样?我说:“太可怕了,因为到了悬空寺最高的地方时,那里的风很大,旁边的栏杆很低。我们手紧紧地抓着栏杆向前走,一阵风吹过,我就一阵摇晃,所以我才觉得可怕呢!”
但是,古代建造悬空寺的时候,那些工匠们是怎么做到的啊?真的是巧夺天工啊!
篇5:山西的面食_550字
全文共 451 字
+ 加入清单山西的面食名扬天下,有许多人吃了山西的面食都不尽夸赞起来。山西的面食多种多样,有刀削面、拉面、担担面、手擀面、酸菜面、饸饹等,其中最好吃的当然是酸菜面了。它不仅好吃,面且看上去也很美,一层酸菜遮住了白花花的面,一条一条的吃起来还带一点酸味,保证让你吃了还想吃。
酸菜面的做法很简单。如果来了客人,先拿面粉和凉水混在一起,把混在一起的面擀成一个很薄很薄的圆形,再把圆形的面切成长条,放到锅里煮熟后,盛到碗里,把酸菜放到面条的上面,这样一碗香美的酸菜面就做好 ,我吃酸菜面时的吃法非常有趣。“嘘”的一声,面就吃到了我的肚子里,吃下后还有些回味那醋醋的味道。 记得,有一次,我吃面时吸的太猛了,一下子就把面全都吸到喉咙里了,憋得我死去活来的气都长不来,脸红得象个苹果,把妈妈也吓了一大跳。从此之后,我再也不吸的吃面了,怕又弄我一个红脸蛋儿,让我难受不堪。你们看了之后,一定也会做面了吧!那就快快做吧!也许,你会和我一样吃完面后还回味无穷,还想再吃了。对了,我呢还给酸菜面取了一下特别的名字,叫“酸面”你觉得呢?
篇6:把诗游山西村改成作文
全文共 581 字
+ 加入清单今天我的心情很不好,因为我在生活上遇到了困难,此时我的心情很糟糕。我只好到处走走,去散散步,解解忧。
我骑着我心爱的马经过了一重重,一道道水,似乎前面已没有路了,可我还想往前走看看。我一边哼着曲儿,一边悠闲地看着风景,忽然一道刺眼的光照向了我,我连忙用手挡住了光,过了一会儿,我慢慢睁开了眼睛,我大吃一惊,前面竟然是一个美丽的村子,那里草翠花开,柳树盛开,让人就得眼前一亮。
我走进了村子,这时好几户人家都出来,欢迎我来,还叫我去他们家去做客,我不知跟谁去,只好忽忽悠悠地跟着一户人家走了。
我来到了他们家,他们家的房子不大,是座草房子,但他们家的四周是一座座山峰,好像一个个亭亭玉立的绿衣仙女手拉手的站在那,微笑着向人们致意。
在以前,我们总会以为农家人很穷,有的时候,甚至瞧不起他们,但是只要有客人来了,他们总会热情的对待你。把今年刚丰收的果子、蔬菜,拿出来给你吃。吃完晚餐,我正想和他们道别时,他们连忙把我拉住,对我说“陆公子,何必现在回去呢,您就在住一晚吧,明天再回去吧!”我听了,不好意思拒绝他们,只好再住一晚上。
第二天早上,我收拾好包袱,骑上马往回走,此时,我已经忘记了所有不高兴和烦恼,啊,山西村,你们虽是农民生活的地方但你们那里充满了热情,是你们让我们忘记了烦恼。为了感谢你们我立即写下了一首诗《游山西村》。
如果你们也不开心的话,欢迎你们到山西村来玩哦!
篇7:山西特产酸枣小学作文
全文共 364 字
+ 加入清单今天是星期六,我与爸爸、妈妈、和哥哥一同回到了奶奶家,因为国庆放假,还因为是奶奶的生日,所以我们买了好多东西。一路奔波,终于回到了奶奶家博山。
一回到家,奶奶高兴的不得了,又说这,又说那。爸爸说现在酸枣熟了,于是我们拿起杆子就上山了。
可能是我们去的有点晚了吧,酸枣已经被别人摘光了,只剩下几个,还是烂的不成样了的,无奈之下,我们只好选择走山路去对面那一片酸枣地。
转眼间已是中午了,火辣辣太阳晒得我们直流汗。终于,我们到了酸枣地。一个个酸枣白里透绿,绿中透黄,黄中透红,好似化了妆一样。红扑扑的脸蛋上还镶嵌着几颗绿色的斑点,显得格外朴实。
我们各个分工明确,爸爸负责把酸枣勾下来,我和哥哥负责摘,不到一个小时,我们就摘了满满一袋子。
吃着自己摘酸枣,心里甜甜的,有种说不出的喜悦。摘酸枣重要的是过程,其次才是结果。去感受摘酸枣的快乐吧!
篇8:描写山西九龙壁的
全文共 403 字
+ 加入清单北海公园的九龙壁,搞五米,长二十七米,宽一点二米。在影壁的正反两面,用七色的琉璃砖瓦各镶嵌成九条巨龙。他们色泽鲜艳,形态逼真,真好似腾云驾雾,要冲出影壁,飞向天空。
你看,一条黄龙和一条紫龙正在争夺一个火球。它们瞪圆了双眼,怒目而视。黄龙叉开四爪,伸出了锋利的尖爪;那条紫龙也不示弱,傲慢地摆动着尾巴,轻蔑地瞟着对方,仿佛说:“你有什么了不起!敢和我较量吗?”
这对巨龙正在挑战,那对巨龙已经开仗了。只见蓝、白两条龙,翻滚在汹涌澎湃的碧涛之上,穿梭于险峻的山峰之间。这一场恶斗,真是惊心动魄啊!
再看其它几条龙,也各有特色。有的气势汹汹,杀气腾腾;有的耀武扬威,得意洋洋;有的回首遥望,呼唤同伴……形态各异,妙不可言,美不胜收。
面对这刻画精致的九龙壁,我不禁感慨万分。我们的祖先,心灵手巧,是那么聪明啊!九龙壁是我国劳动人民智慧的结晶!
明媚的阳光照耀在九龙壁上,琉璃砖瓦闪闪发亮,光彩夺目。闪光吧,灿烂的九龙壁!
篇9:我的家乡——山西作文2000字
全文共 2649 字
+ 加入清单山西是个美丽富饶的城市,这里有高耸的山,有清澈见底的水,还有高楼大厦……
山,大家一提到山,马上想到高耸的山,爬山,还有许多着名的山的名字,那么是山西,又有哪些着名的山呢?芦芽山、五台山、恒山……都在山西呢!芦芽山,因形似一“芦芽”而得名,海拔2739米,是高山峻岭中挺拔的一座雄峰,恰似一尊巨人手擎利剑直插云霄。这里峰峦重叠,簇拥大小200多座山峰,山峰尖峭,怪石嶙峋,林木茂密。每有云雾萦绕,雄峰兀突,如同青翠的芦芽“破土而出,生机勃勃,鲜嫩欲滴,引人入胜。五台山,位于山西省忻州市五台县境内,是我国佛教四大名山之一。
五台山由古老结晶岩构成,北部切割深峻,五峰耸立,峰顶平坦如台,故称五台:东台望海峰、西台挂月峰、南台锦绣峰、北台叶斗峰、中台翠岩峰。五峰之外称台外,五峰之内称台内,台内以台怀镇为中心。五台周长约250公里,总面积2,837平方公里。五台之中以北台最高,北台顶海拔3,058公尺,有“华北屋脊”之称。山中气候寒冷,台顶终年有冰,盛夏天气凉爽,故又称清凉山,为避暑胜地。五台山自然植被以草地为主,由草甸、草原、灌丛构成,是优良的夏季牧场。
恒山,人称北岳,与东岳泰山、西岳华山、南岳衡山,中岳嵩山并称为五岳,扬名国内外恒山山脉祖于阴山,横跨塞外,东连太行,西跨雁门,南障三晋,北瞰云代,东西绵延五百里,是海河支流桑干河与滹沱河的分水岭。恒山,号称108峰,东西绵延150公里,横跨山西、河北两省。它西衔雁门关、东跨太行山,南障三晋,北瞰云、代二州,莽莽苍苍,横亘塞上,巍峨耸峙,气势雄伟。天峰岭与翠屏峰,是恒山主峰的东西两峰。两峰对望,断崖绿带,层次分明,美如画卷。悬根松、紫芝峪、苦甜井是自然景观中的奇迹。苦甜井在恒山半腰,两井相隔一米,水质却截然不同。一井水甜美清凉,被称为甜并;另一井水却苦涩难饮。甜水井井深数尺,却取之不间,可供万人饮用、唐代时,唐玄宗李隆基曾赐匾甜井为“龙泉观”。倒马关、紫荆关、平型关、雁门关、宁武关虎踞为险,是塞外高原通向冀中平原之咽喉要冲,自古是兵家必争之地。主峰天峰岭在浑源县城南,海拔2016.8米,被称为“人天北柱”,“绝塞名山”,“天下第二山”。
有山的地方必然有水。那么这里有哪些河呢?汾河、黄河、滹沱河……
汾河是山西最大的河流,全长710公里,也是黄河的第二大支流。汾者,大也,汾河因此而得名。汾河在太原境内纵贯北南,全长一百公里,占到整个汾河的七分之一。汾河四周九山汇聚,林海茫茫,溪流淙淙,亭台楼榭,风光旖旎,自古以来,就被列入名山大川之列。《山海经》载:“管涔之山,汾水出焉。西流注入河(黄河)。”《水经注》载:“汾水出太原汾阳之北管涔山。”有史以来,汾源和汾水为三晋悠久灿烂的文明作出了巨大贡献,汾源碱晋文明的摇篮和发祥地,是三晋人民饮水思源,寻根感恩之处,其水之纯净甘醇、景之优美别致,自古享有三晋第一胜境之美誉。现汾源旅游景点有汾源灵沼、雷鸣寺、楼子山等,为省级旅游风景名胜区,是三晋儿女依恋、崇敬、向往之地,是全省人民民心凝聚、众志成城的象征。
黄河——世界上含沙量最多的河流。黄河,中国的母亲河。若把祖国比作昂首挺立的雄鸡,黄河便是雄鸡的动脉。黄河流程达5464千米,流域面积达到752443平方公里,上千条支流与溪川相连,犹如无数毛细血管,源源不断地为祖国大地输送着活力与生机。黄河是我国第二长河,巴颜喀拉山北麓的约古宗列曲是黄河的源头,海拔4675米,平均流量1774.5立方米/秒,在山东省,注入渤海。上、中游分界点:山西河口;中、下游分界点:河南旧孟津。黄河的入海口河宽1500米,一般为500米,较窄处只有300米,水深一般为2。5米,有的地方深度只有1.2~1.3米。
滹沱河,发源于山西省繁峙县泰戏山孤山村一带,向西南流经恒山与五台山之间,至界河折向东流,切穿系舟山和太行山,东流至河北省献县臧桥与子牙河另一支流滏阳河相会入海。全长587公里,流域面积2.73万平方公里。主要支流有阳武河、云中河、牧马河、同河、清水河、南坪河、冶河等,呈羽状排列,主要集中在黄壁庄以上,以下无支流汇入。流域内地势自西向东呈阶梯状倾斜,西部地处山西高原东缘山地和盆地,地势高,黄土分布较厚;中部为太行山背斜形成的山地,富煤矿;东部为平原。流域内天然植被稀少,水土流失较重。流经山区、山地和丘陵的面积约占全流域面积的86%,河流总落差达1800余米。瑶池以上为上游,沿五台山向西南流淌于带状盆地中,河槽宽自一二百米至千米不等,水流缓慢。瑶池至岗南为中游,流经太行山区,河谷深切,呈“V”形谷,宽度均在200米以下,落差大,水流湍急。黄壁庄以下为下游,流经平原,河道宽广,最宽可达6000米,水流缓慢,泥沙淤积,渐成地上河或半地上河,两岸筑有堤防。
山西的名人也很多,石勒、石虎……
石勒,公元274——333。十六国时期后赵建立者。公元319—333年在位,从奴隶到皇帝整个世界历史上的唯一一人。字世龙,原名匐勒,一作。上党武乡(今山西榆社北)人,羯族。319年称赵王。西晋羯族的来源,一说是附属于匈奴随之入塞的羌渠部後裔;一说来自中亚的石国(今乌兹别克塔什干一带)。羯人高鼻深目多,信奉祆教(即拜火教,看来他们和阿拉伯有些渊源)。石勒父祖都是羯人部落的小帅。没于333年。谥号:明帝;庙号:太祖;安葬地:高平陵;曾用年号:太和(328年二月—330年八月);建平(330年九月—333年)。唐朝诗人司空图有诗“石勒童年有战机,洛阳长啸倚门时。晋朝不是王夷甫,大智何由得预知。”
石虎,字季龙,生于晋惠帝元康五年(295年),卒于晋穆帝永和五年(349年)。上党武乡县(山西榆社县北)人,石勒的侄儿,十六国时后赵皇帝。石虎作战英勇,弓马娴熟,深得石勒赞赏,被封为征虏将军。石虎也因此全力以赴为石勒建立后赵政权东征西讨,立下汗马功劳,同时他对汉族采取民族灭绝政策“至于降城陷垒,不复断别善恶,坑斩士女,鲜有遗类。”,严重激化了胡汉矛盾。用石虎后来的话说可谓“端拱指授”、“躬当矢石”。
山西的特产也很多:代县剪纸
代县民间剪纸,主产于鹿蹄涧村,已有300年历史。现在代县农村妇女大都会剪纸。剪纸也是代县农居室内的主要装饰品,特别是春节和一些喜庆吉日期间,这里的家家户户都剪贴各色窗花剪纸。代县剪纸质朴天真,拙中藏巧,以“小”取胜。剪纸内容包括人物、禽兽和鬼神形象,传统的“八仙”和“二十四孝”图案是代县剪纸的典型。
我的家乡美吗?欢迎你来到我的家乡!
篇10:夸夸我的家乡山西作文400字
全文共 342 字
+ 加入清单我的家乡——山西省长治县八义镇东坪村是一个山清水秀的好地方。她坐落在县城往南八公里处的一个半山坡上。
我的家乡历史悠久,人杰地灵。传说是长平之战中驻军的地方。在村子里小时候我们经常玩过的大队院的荒草中,还有一通大石碑,上面密密麻麻的刻着许多在战争中牺牲的人的名字,那是我们家乡的英雄。现在已经它立在村东高高的山坡上的烈士亭里,守护着我们村子的平安。
我的家乡三面环山,面朝大路,环境优美,交通便利。背靠风景秀丽的五龙山脉,每天都有客运班车从这里来往于县城,太原到洛阳的高速公路从村边穿过。
我家乡的村子里有好多好玩的地方,村东头有一棵大槐树,村西头有一片小树林,那都是我们小伙伴的乐园。
我家乡的村子里还有很多热情的爷爷奶奶,叔叔阿姨和哥哥姐姐们,我经常会想起他们,还有大奶奶家的那条老黄狗。
篇11:山西刀削面
全文共 551 字
+ 加入清单你们知道吗?在水头街上有个历史悠久的小面馆。那里的刀削面色香味俱全,我认为是普天之下最好吃的.面食。
这一天,我路过那家小面馆,正巧是午饭时间。我不由自主停下了脚步,心里想:爸爸妈妈有事出门了,我一个人在家也懒得做饭。于是,我大步流星走了进去。只见那位厨师身着白上衣,随手拿起一块面团。左手稳稳当当托住面团,右手举着闪闪发亮的菜刀,面色从容地开始削面。他的手法极为灵活,那面经他的手熟练地削成了薄片。犹如小鱼似的蝉翼般的面片儿,两头尖尖,中间稍宽,小巧可人。那动作十分敏捷,轻车熟路的程度,真是令人震惊啊!
欣赏完精彩绝伦的手工刀削面,我们再来一次味觉上的大比拼。面捞出来后,依自己的口味选择不同的卤。我慢慢品尝了一口西红柿鸡蛋面,滑而不腻,很有筋道。那感觉让我的舌尖似乎陶醉了,我津津有味地吃了起来。那师傅的刀削面功底真是令人佩服至极。小面馆里人声鼎沸,客人你来我往,热闹非凡。
不知道是这位师傅做得时间长,熟能生巧,还是本来人就精明能干?不管如何,这里的回头客经常来吃一碗清香爽口的刀削面,顿时会觉得心里美滋滋的。
写到这里,我心里突然有一个念头:长大后想成为一位顶级厨师,让好多人都来品尝我的厨艺,让他们为我竖起大拇指啧啧称赞。
只要经过那家不起眼的小面馆,每每想起那诱惑力十足的刀削面,总是令我回味无穷。
篇12:最美山西的主题作文
全文共 440 字
+ 加入清单我的故乡是个美丽神奇的地方,坐落在一个山环水绕的小县城,一年四季风景如画,让人陶醉。
到了春天,漫山遍野都是美丽的花朵,五颜六色的,好像是鲜花织成的大棉被,把山丘和平原盖上了厚厚的一层。
到了夏天,我的故乡更美了,山清水秀,小河清澈见底,里面有许多鱼,虾和螃蟹,它们快乐地嬉戏着,一会儿躲到石头缝里,一会儿伸出头来看看是谁来了,这里有是孩子们的乐园,我和伙伴们经常去小河边游泳,捉鱼,洗澡,玩水,洗去 夏日的炎热,我们凉爽爽的,好玩极了!
秋天,我的故乡一 片金黄,片片落叶就像翩翩起舞的少女一样,在 空中划着美丽的舞步。一簇簇菊花争奇斗艳,为 金秋增添了无限的生机。
到了冬天 ,我的故乡变成了一个 美丽的童话世界,白茫茫的一片,我和伙伴们一起打雪仗,堆雪人,陶醉在这美丽的白色世界里,雪姑娘在空中翩翩起舞,是在向我们诉说春天的故事吗 ?
我的 故乡像妈妈一样,在我烦恼忧伤的时候 ,给我温馨和快乐,让我茁壮成长,我的故乡山清水秀,绿树环绕,鸟语花香,是个天堂般美丽的地方,我爱我的故乡!
篇13:山西五台山
全文共 458 字
+ 加入清单五台山,又称清凉山,位于山西省东北部,是我国四大佛教名山之一,在国内首屈一指,名扬天下。五台山的五座主峰,高度都在海拔3000米上下.五台山顶气魄宏大,顶天立地。五座台顶环围的腹地台怀,寺庙林立,殿宇层叠,楼阁峥嵘,佛塔并寺。这里,高山以古寺作幽雅的饰品,古寺凭高山添雄浑的气韵。
盛夏,五台山更是一派生机勃发,万木争荣的景象。松柏苍翠,百草浓绿,野花铺锦,庄禾笼青,牛驴骡马在台顶牧游,群鸟在亭塔楼阁上空飞翔。台怀腹地各具风采的寺庙建筑,置于郁郁青青的五座台顶下,宛若大翡翠盘里聚着的宝珠。清晨,台怀寺庙集群区东侧的清水河,飘起一条白雾的长带,向台顶飘去;傍晚,站在台怀寺主庙集群区,有时见台北顶鸿门云遮雾障,向山底压来,有时又见孤雾飞升.特别出现在似雨非雨的天气里,真是"山色空蒙雨亦奇",游动的雾将牌楼的殿堂托起,红围墙在白雾中若隐若现。此刻美,就在那若有若无之中了。五台山雄伟高大的山峰,多姿多彩的古建筑群和那充满佛地风情的美丽的画卷,古往今来,不知吸引着多少文人墨客高僧来此游览观赏和弘扬佛法。
五台山欢迎您!
篇14:游山西平遥古镇
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+ 加入清单走进平遥我不禁惊讶,周长不过六千余米的古城承载了那么丰厚的内容。古城西门仿佛时间隧道的洞口,从跨入的那一刻起,我们就完全置身在古代汉民族城市的建筑、经济文化氛围中,恍惚时光倒流。。。
低估了平遥。原以为头一天已登古城墙,留下大半天走一圈内城时间够了,不想最后我们不得不狂奔着赶赴下一个景点。此行最大的遗憾就是游览古城的时间太短了!最终通票上20个景点只到了12处。虽然剩余的几处与看过的某些景点内容小异大同,但我们仍觉遗憾!平遥的城墙、街市、票号、镖局、当铺、道观、庙宇、县衙署。。。每一处都想好好看。
然而,平遥值得细品的地方远不止那些游人摩肩接踵的开放景点。走在平遥的寻常巷陌间,不经意步入一家寻常庭院,都有可能令你感慨,让你收获意外。
两千七百年历史的平遥厚重、内敛,谁知它积淀了多少历史碎片?!
(一)平遥城墙
平遥古城民间又叫它“龟城”。据说是因其方形的城墙形如龟状:六座城门南北各一、东西各二。南门为龟首,北门地势最低为龟尾,东西四座城门是龟的四肢。城内四大街、八小街、七十二条胡同构成龟甲上的八卦图案!
六座城门南曰迎薰门,北曰拱极门,上东太和门,下东亲翰门,上西永定门,下西凤仪门。出于军事防御需要均建有瓮城。
四座瓮城外城门均朝南开,唯下东门和北门的瓮城外城门朝东开。民间传说,这是怕龟爬走而将其左腿拉直并捆在麓台塔上。
城墙三面笔直唯南城墙蜿蜒,这是因为南城墙是顺着柳根河的流向而修建。于是又有“龟前戏水”之说。
平遥城墙始建年代尚无定论。现在看到的城墙修筑于明朝洪武三年,平遥县衙对原有夯土城墙进行了扩建并加高、加厚、包砖,此后几百年间又有过20多次修整。现古城城墙高10米,宽6米,长约6公里。
(二)平遥票号
平遥著名以商贾票号为最。
明末随着资本主义萌芽与经济的发展,各商号迫切需要一种比现银解运更方便、高效、廉价的解款方式,当时海内最富的晋商以其能力、魄力奠定了中国金融发展史上的里程碑。道光三年(公元1823年)中国第一家专营汇兑与存放款业务的票号 ----“日?N昌”在平遥诞生。
“日?N昌”名称取自“如日初升,繁荣昌盛”之意。过去商家的幌子竖挂,“日?N昌”三字便排列成“日日升日日”,讨个好口彩。雷履泰成为中国银行业的创始人,日?N昌则成为中国民族银行的开山鼻祖。
从此以后票号如雨后春笋般出现。看介绍,后来全国共有票号51家,其中南帮票号8家,晋商票号43家。43家晋商票号中22家出自平遥!他们掌控了全国80%的资金流向,坐拥当年金融业的半壁江山!余秋雨在《抱愧山西》里有这样的话:“直到本世纪初,山西,仍是中国堂而皇之的金融贸易中心。北京、上海、广州、武汉等城市里那些比较像样的金融机构,最高总部大抵都在山西平遥县和太谷县几条寻常的街道间,这些大城市只不过是腰缠万贯的山西商人小试身手的码头而已。”
游览通票上有五家票号:日?N昌、蔚泰厚、蔚盛长、协同庆和百川通。我们到了“日?N昌”和“蔚泰厚”。
当年的票号今天看,不过是些临街普通小院,即使赫赫有名的“日?N昌”也与其他院落没有什么特别的不同。但可别轻看哦,就是这小院里面的人物,当年掌控了国家的经济命脉!
在票号旧址看到一些老票号的内部管理规章。原来,山西票号成功的背后有完善的内部管理制度!依我看,有些内容即使今天看来也不过时,现代企业管理所运用的某些手段与它竟有相通之感。
日?N昌的后院悬挂着光绪皇帝所赐的匾额“汇通天下”。据说也正是从那个时期开始,兴盛了五百年的晋商开始走向衰落,山西票号业在时局变化面前墨守成规缺乏应变,昔日雄风渐渐消散。
当我们在一座座老房子间追寻平遥票号远逝的风采,禁不住唏嘘感慨世间沧桑:人去矣,物还在!往事如烟,弹指已过数百年。光阴似流水,人生何其短暂。。。
篇15:山西拉面
全文共 1232 字
+ 加入清单山西拉面是我最爱吃的东西,品尝它真是一种享受。你看,老师给了我一个机会,让我这个小馋猫有机可乘。这不,我又借着写作文这个理由,去偷偷“享受”了。
我迫不及待地骑上车,仿佛要把踏脚踩断一样,飞一般地冲向拉面店,胡乱的将车的撑脚一撑,箭步奔进店去。因为车没有撑牢,再加上进店之时不小心撞了一下,风一吹,车“砰”一声倒了下来。“老板,来一碗大的!”我带着喘气的声音在店里砰撞,老板对我这个常客一笑,“没问题!”,然后走到台前,将刀冲洗一番,然后掀开保鲜膜,熟练地切下一块面来。它在老板手中翻来折去,要圆就圆要方就方,最后变成了我最喜爱的山西拉面:
老板先将面拉长,将近1米时一绕,卷成麻花状,我知道,这是在增加面的韧劲,吃起来感觉更有嚼劲。反复了五六次后,正式进入“程序”。老板再一次将面拉长,到1米左右时对折,然后再拉长,再对折……,在老板手里就像吃了减肥药一样越拉越细,越拉越长。面条终于下锅了。这时,我的口水已经大批大批地向前涌去,但要注意文明,不能“口水直流三千尺”,只能一次一次镇压口水的进攻。这时,我又开始回味以前吃面的味道了,一想起立刻觉得鲜美。
时间到,老板终于将面“拎”了出来,放入一只碗里,又加了一些香菜,还抓起一把白芝麻撒了下去。现在要进行最后一步,是最关键的一步,如果缺少了它,这碗面就没有了灵魂。老板小心翼翼地打开一只锅子,从里面盛了小半碗牛肉,连汤带汁,一起洒到了面上。
我的鼻子好像在这时获得了特异功能,在十米开外就能捕捉到那股香味,于是便再也不顾形象,口水就像绝了堤的河水一样滔滔不绝,源源不断地流了下来,连旁人的目光也没有注意到,我的食欲就像做火箭似的一下子被撩拨了起来。
老板将面端到了桌前,我打开了消毒柜,准确地抓住了筷子,一把抽了出来,一把将面“抢”过,夹起一大条面,不顾烫,草草吹了几口,一下子塞入口中,我之前的等待,在那一瞬间全部得到了满足。看这面条:原来呈白色,经过汤料的染色,已变成了褐黄色,面条上的香菜和芝麻就如点点花蕊一样,只不过没有真正花蕊的香。当面被我吸入口中,鲜爽的感觉和嚼劲,一下子在我口中散了开来,鲜爽深入人心,劲儿也刚到好处。这是味觉与精神的双重享受,对我来说,可以用一句被我改过的古语来形容:“此面只应天上有,人间难得几回尝”。
我又一次夹起面吸入口中,享受地嚼了起来,每嚼几口还不忘在心里赞叹一番。面条有韧劲,劲道十足,又很有弹性,牛肉十分醇美,鲜美渗入肉质,芝麻,香菜则很香浓,在这种搭配中,我的味蕾像登上了舞台尽情蹦跳。大部分面吃光了,我又开始“追击”残兵败将;用筷子拼命夹,直到将最后一根面条吸入口中,又将牛肉一块块吃下,最后索性端起碗,一股脑儿,全喝了下去,我的碗和洗过的碗几乎没什么区别。
付了钱后,我拍拍肚子,十分满足地走出店门,穿过了马路,回到了小区,一边骑车一边再一次回味:那鲜爽的汤似乎还在我口中激荡,那富有嚼劲的面条似乎还在我口中碰撞。
这就是我所喜爱的美食——山西拉面!
山西拉面作文
[山西拉面作文
篇16:山西刀削面作文
全文共 429 字
+ 加入清单刀削面的做法很简单,只要把面粉浇上少量的水,团成面团,再把面团托在左手上,右手拿一片薄刀片,然后就像削皮一样一片一片的削在锅里。那熟能生巧的手法,要是不练上几天几夜,肯定是不行的。
刀削面的看相也不赖。在一条条晶莹剔透的面条上,点缀上几叶绿色的香菜,几片褐色的牛肉。看了之后让人“口水直流三千尺”刀削面虽然看相好,但是吃法也很有讲究,它那诱人的香味不得不让人点一碗尝尝。
记得有一次,妈妈带我去吃刀削面,来到刀削面店,我赶紧找了一张位子坐下,点了两碗刀削面。“来喽”听店小二的声音,我就知道我最爱吃的刀削面到手了。闻到那令人垂延三尺的香味,我就迫不及待地抽出筷子,狼吞虎咽地吃了起来。妈妈见了忙说:“呀,不是你这样吃的,这样吃的话就品尝不出鲜味了。”因为我太喜欢吃了,所以没理会妈妈说的话,仍然这样吃着,结果吃完了都没品尝出是什么味儿。
大家可不要像我一样吃哦!否则就吃不出味了。可是慢慢吃真的让人很难做到啊!
篇17:山西运城万荣孤峰山
全文共 8695 字
+ 加入清单运城万荣孤峰山因孤立而得名,位于山西省万荣县境内。万荣孤峰山山体占地35.93平方公里。四面皆方,故有方山之称。
山基峨嵋横连,主峰法云寺高达1411.2米。周有稷峰龙门、中条、姑射诸大名山拥峙前后;黄河、汾水、银湖、伍姓湖环绕罗列。环而视之,名山大川尽收眼底,伟哉、奇哉!孤山石奇、林秀、谷幽、山静,南坡峻岭奇峰,怪石嶙峋,北坡植被丰厚,郁郁葱葱。俯视脚下,阡陌纵横,村庄星罗棋布,四时景色变化无穷。“孤峰拥翠”、“双泉流碧”、“桃洞春晴”等万泉八景尽藏其山,更为孤山增添了迷人的色彩。孤山的文化底蕴丰厚,荆村的仰韶文化遗址,介子推的隐身孤山,汉武普曾用事孤山,皆有史料记载;汉武帝在孤山避难,秦王李世民孤山挥戈的轶闻传说,尚有遗迹可证。闻名海内外的考古学家卫聚贤就出生在孤山。隋唐以来,佛、道、儒三教相继进入孤山,老姆洞、柏林庙、法云寺、槛泉寺等庙宇壮丽,规模宏大,僧人众多,香火鼎盛。每年农历六月月尽朝山拜佛的人成千上万,络绎不绝,更为孤山文化增添了绚丽的色彩。近年来,来运城万荣孤峰山旅游的人不断增加。 ”神州山岳千百处,唯有此山敢称孤”。万荣孤峰山更是黄河金三角地区惟一一座集游览、健身、休闲、娱乐和佛教文化于一体的旅游胜地。在今年“十一”黄金周期间,万荣县举办几大活动:一是“孤峰山首届旅游文化节”,把孤峰山景区打造成与后土文化、笑话文化齐名的万荣品牌;二是“迎奥运、登孤峰、全民健身活动”,县直各单位及各乡镇精选出1000名运动员将一展雄姿;三是“法云寺开光法会”,特邀五台山佛教学会副秘书长妙荣法师等3位住持及20位大德高僧主持开光法会,数万名佛教教徒及游客将孤峰山参与这一大型佛事活动。同时,该县在孤峰山举办民俗文化节、孤峰山摄影展,还有万荣蒲剧团、运城电视台“蒲乡红”分别进行专场助兴演出,全国梅花奖得主武俊英、王艺华、景雪变等名家将登台献艺,让游客大饱眼福。
要问这孤山高寿几龄?恐怕连他自己也说不清。只听老年人说,在远古时候,水神和龙王因为一件事情引起格斗,造成洪水为害,平地浪起三尺,到处一片汪洋,老百姓无法生活。这时,尧王命令他的大臣 去治理水患。 只知道堵,不知道疏,于是动员老百姓担土堵水。老百姓抬呀,担呀,也不知运了多少土,流了多少汗,洪水还照流不息。 鲧非常发愁,整天唉声叹气。一天,一个带翅的仙猫从那儿飞过,望见鲧愁眉不展的样子,同情的拍了拍鲧的肩膀说:“老兄,你要驯服洪水,把它治住,非得用天官的息壤不可。”鲧听到这话,忽地从地上一跃而起,拉住仙猫的手说:“仙猫老弟,息壤是什么?到哪里去找它?”仙猫说:“息壤是一种神土,它长生不息,只要能得到一点点,放到水中,顷刻就能变成几座大山,何愁制止不住它洪流。”鲧 说:“那就敢烦老弟为我办这件事情。”仙猫脸有难色说:“实不相瞒,这息壤藏在天宫,玉皇大帝看管的甚严。平常任何神仙不得进入所藏之地。” 望着仙猫不愿接受所托,就哀求道:“仙猫老弟,不看你我情分,你也该可怜可怜天下苍生。”仙猫是个软心肠,经不住鲧的哀求,又看看天下受苦受难的百姓,痛快的答应了这件事情。 这仙猫身轻如燕,又长着一双坚硬的翅膀,一鼓劲,就跃入天宫。那日正值午时,看守人员进行换班,秩序混乱,疏于管理,他借机偷了宝库钥匙,打开门锁,拈了几撮息土就向外跑,直到双手把物品塞到进 口袋。 玉皇大帝每月都要亲自检点库房。这天,仙猫刚偷走息壤,可巧他又来检查。他发现息壤丢失之事,大发雷霆,急派巨灵神追去。这巨灵神不光办事认真,嗅觉又很灵敏,他顺着息壤的气息,抡着大斧头急急风似的追去。鲧听着巨灵神追赶的消息,抱着息壤转身向南跑去,随手朝东西走向撒了一包,于是就形成了如今晋南平原上的峨嵋岭,据说因为撒的不匀,有几个小块落到万荣王显与临猗县的交界处,就形成了大小嶷山,有个大块落到万荣县东南,就形成了现在的孤山。再说,巨灵神追赶的急, 跑的慢,他一不提防,就 挨了巨灵神一斧头,立即鲜血直流,它痛的浑身一抖,就显出了原形,原来他是一条黄龙,以后就变成了黄龙山。孤峰山概况 孤峰山风景区位于万荣县城南8公里处,是一处集观光旅游,休闲娱乐,宗教文化为一体的旅游胜地。它既是一座风景名山,也是一座历史名山。是由原长治钢铁公司总经理王创全先生投资上亿元开发建设的,现在对外开放的是一期工程。 孤峰山因拔地而起,孤傲不群而得名,因为此山不与它山相接,是唯一一座伟岸孤傲形山体,所以它也被称为亚洲的“金字塔”,又因此山从四面看形状如一,没有“横看成岭侧成峰”的感觉,所以又获“方山”之称这就是此山的特别之处,正向万荣县委书记卫孺牛所讲的“神州山岳千百处,惟有此山敢称孤”。这个“孤”字历朝历代,只有最高统治者才能用,可见此山地位的不同凡响。 孤峰山山体占地面积24平方公里,加上山前丘陵和坡地面积今百平方公里,最高点海拔1411.2米。历史上的“双泉流碧”“唐寨秋风”“柏林晚照”“桃洞春情”“雕岩齐雪”“法云远眺”“范台月夜”等万泉八景尽藏其中。 孤峰山四季景色变化无常,融融春日,山花烂漫,五彩斑斓;春夏之交,杏蕊梨花,如锦似霞,三伏盛夏,松涛蝉鸣,似瑟似琴,浓荫蔽日,凉爽宜人;仲秋前后,千峰竞秀,层林飞染;三九严寒,白雪皑皑,冰花玉枝,银装素裹,宛如仙界。 孤峰山文化底蕴深厚,历史上可以考证的共有六大事件:轩辕皇帝曾铸鼎于荆山(孤峰山),汉武帝刘彻曾驾临用事于介山(孤峰山),介子推隐居焚身于此山,光武帝刘秀柏林遇难于此山,唐王李世民屯兵于孤山,董永、七仙女的爱情更为孤山蒙上一层神秘的色彩。
牌坊
我们首先看到的这一古建筑是牌坊,位于高三公路旁桥上村西,向东5公里可达运稷一级公路,向西2.5公里至209国道一级公路,道路宽敞平坦,向北8公里到达县城。此牌坊系仿明清古建,建筑风格为十字歇山顶,三阴五斗式牌坊。高11米,象征建设时间为“十一五”开局之年;宽20米,寓意孤山四周各20华里,称之“方山”。其四柱、沿口、戗梁、掾头均为油漆啧面,彩绘豪华,雕梁画柱,巍峨壮观。背面古代著名书法家王羲之书写的:“惟我独翠”作为门额,一语道破孤山独特之处。牌坊内外楹联令游人称奇,其一为;汉帝神,唐王扎寨,孤山曾耀皇家气象;松林纳氧,雪场亮姿,秀峰又添时代风流。此联有历史特点,又有现代气息,有皇家气派,又有民间风流。其二为:四面一形,傲然矗立,世间少有此间有;双龙百态,正欲腾飞,此处不观何处观。把孤峰山的全貌尽藏其中,给人有一种奋进的激情。其三:绿树绕重峦,八方爽气来天界;苍山悬绝壁,一隅奇观开画图。其四:方圆百十里,云岭泉壑,问是哪家图画;上下九千年,传说正史,尽归此处楼台。此牌坊在国内景区大门中堪称一绝。由此乘车南行2.8公里水泥路可直达山门。耸立在我们面前的就是山门。山门内外两副楹联道出了孤山的优美景色:其一:登山去,沐松石之风,云霞之彩;出门来,带壑峦之韵,草木之香。其二:景自天成,由此升登仙境;路皆云漫,从兹涤去尘心。
卧龙湾
卧龙湾座落于孤峰山凤凰岭下,背依翠山,山上万亩松林郁郁葱葱,松林之上是层峦叠嶂的山峰;它面朝滑雪场,视野开阔,与太阳同辉,西临沟界,宛如一条蜿蜒起伏的巨龙横卧其中,风光美不胜收,令人赞叹叫绝,俯视卧龙湾全景,整条道路取龙势,左环右抱,真可谓藏风得水之吉地也。说起卧龙湾的来历,还有一个传说的故事。说是西汉末期王莽篡位,将刘姓子孙追杀殆尽,惟有刘秀侥幸逃脱,四处奔走逃命,在多次即将被王莽兵马擒获之际,总能绝处逢生,化险为夷,最终重兴汉室,开创了东汉王朝。当时,刘秀落逃到柏林庙,柏林庙在孤山的南坡,庙外的麻雀见刘秀狼狈的情景,全都聒噪起来:“喳喳叽、喳喳叽,你不是刘秀你是谁?”王莽听见雀噪追的更紧。刘秀没法,溜进了庙内,跨进了大殿,将殿门紧闭,许多蜘蛛赶紧织起了蛛网,把殿门网的个严严实实。王莽和他的部下赶来,见蛛网封门,以为殿内没人 ,在旁处搜了几遍,不见刘秀的影儿,便率部向庙东继续追赶。刘秀听见追兵走远了,打开殿门,见蛛网密布,方悟出王莽兵不进庙的原因,惊喜万状,随口说:“真是喜蛛!”出庙一见树上麻雀,生气的说:“你这个害货!”只到现在,本县人还是将蜘蛛俗称“喜蛛蛛”,将麻雀俗称“害货”。 话说刘秀眼见王莽追兵撤走,心里踏实了很多,又慢行了几里路来到这一四面环抱之地,躺下来休息,由于连日奔波非常困乏,他一睡就是七天七夜,养足了精神一路向西奔去,因刘秀身为真龙天子,他休息过的地方,又酷似一条巨龙横卧,所以后人称此地为卧龙湾。现在卧龙湾已开发出了窑洞区、别墅区、生态园饭庄和娱乐城,尊贵的客人在这里可以享受到真龙天子皇家的待遇。
塔影亭
眼前见塔依,厅内频思昔:不觉日偏西,难解古来奇。
金顶庙
现在大家站立得地方是金顶庙,这里海拔1290m,治理原有正殿、献殿、厢房等房间,正殿中有铜,内又被分隔成十多处,各有一门,内有神像,顶传说原为黄金所铸,因而得名金顶,后传被喇嘛所益。是孤峰一个大型道教场所,大家请随我手看,对面三峰兀立,苍松翠柏,犹如一道天然屏障,古人云此“三仙岚”,此名来历,无从考证,但这三座山峰,宛如道教中玉清、上清、太清三仙列座其巅,这三仙是道教的最高领导,即玉清原始天尊,上清灵宝天尊和太清道德天尊,三位领导端坐山巅,任凭风吹雨打,雷轰电击,总是巍然不动。默默地看着多姿多彩的人间世界,每时每刻都在向前来观光的游客祝福。松涛亭
亭在林中,林树亭前;身居其中,心绪昂然,游人在此尽可;听松涛呼啸,观万顷碧波,渡清凉爽身,感神仙美景。据专家测算,一亩松林,每天能分泌菌素2千克。置肺结核、白喉、伤、痢疾等致病菌于死地。一亩松林,一个月可以吸收二氧化硫4千克,一年可吸收灰尘22-60吨,堪称“天然吸尘器”。 一亩松林,每天能吸收67千克二氧化碳,释放可供65个人所需要的氧气,森林中,负氧离子的含量为室内的20倍,负氧离子被肌体吸收后,可立即促进人体的新陈代谢,改善大脑皮层功能,稳定血压,提高免疫机能等。因此,享有“空气维生素”之美称。当步入绿树成荫的森林时,可闻到一古扑鼻的香气,研究发现,这种香气来自树的单萜烯、倍半萜烯和双萜烯等物质,这种物质具有多种功效。1、杀菌抗癌。2、促进人体内分泌生长激素,有助于脂肪分解和消耗。3、促进支所管和肾脏功能。4、缓解焦躁。薜萝径 麻石台阶,也称登山步道,全长700米。薜荔丛生,藤萝缠绕,时而露天,曲折坎坷,高低有秩,常闻鸟语啁啾,遍地野花漫烂。沿途又有几处摩崖。书刻工整,内容隽永,入虎口、过天关,沿途烟岚变幻,令人回味无穷。大家看这处摩崖“顺此羊肠道,峰巅剪彩霞”,顺这条石阶路上去,可直接到达孤峰山的最高峰——法云寺。
关公试刀石
“试刀石”,这是大自然的杰作,说起试刀石还有一个和关公有关的故事:一天,关公驾着五彩祥云巡视天界,飘行到孤峰山顶,忽然想起到五月十三是他磨刀之日,遂勒令天宫降下圣水,然后在空中霍霍地磨起青龙偃月刀。磨好后,他想试一下刀的锋利,只轻轻一下,就把这块石头一劈为二,后来人们便称其为关公试刀石。创全亭 通往创全亭共有三条石阶步道,蜿蜒曲折一直向上延伸至亭内,意为开发商王创全三个儿子将来子承父业,也寓为苍穹宇宙之中天、地、人所皆汇聚于此,促使王创全投资数亿元开发孤峰山,成就万世之业,山顶上树有王创全携全家投巨资开发孤峰山旅游风景区的功德碑,爱心善举,万代称颂,是县人民政府为王创全先生所立的。步云阶 共有128个台阶,“一”寓意一步登天,“二十八”寓意登上天宫后可参拜青龙、白虎、朱雀、玄武所领辖的二十八星宿。
海眼
海眼是一个深30多米,口径5米的大山口,亦称“发云洞”。相传,孤山系火山爆发形成,海眼为未愈合之处,直通海底。每当大雨将临,“海眼”腾云吞雾,山体雨雾蒙蒙,颇为神奇壮观。自古以来,在陕西的韩城、渭南,河南的洛阳、三门峡,山西的运城、临汾等黄河“金三角”地区的乡民便有“孤峰戴了帽,长工睡大觉”的农谚流传。山西省万荣、临猗、河津和陕西省澄城城、宜川等县对此均有记载。是法云寺一个神秘的自然景观。也是千百年来人们一直难解的一个谜团。
西天门
在“海眼”旁有一如神斧劈开的石缝甬道,两边石壁陡立,游人到此,只能单人通过。更为难解的是通道北口的上空高架着一间房屋大小的整块巨石,与两边石壁构成石门,天然合成,奇特惊险,堪称一绝,此乃“西天门”。石壁上刻着有一尺见方的“西天门”三个字,系明。嘉年间所作。望河亭新建于石门至法云寺路途100米处。身居其中,西望黄河,只见波光粼粼接陕西,蜿蜒曲折连河南,突然一拐东流去,不见黄河在复还。细瞧河边垂钓忙,水上饭庄待游客,河滩兴起旅游热,孤山绝顶听渔歌。身临其亭,视野开阔,东望巍巍稷王,西眺滔滔黄河,南瞻银湖死海,北观蜿蜒吕梁。
法云寺
我们在往前走便到了法云寺,法云寺位于孤峰山绝顶一个圆椅式的避风向阳处。因其天降雨时,云笼山峰,寺藏云中,故名“法云寺”。法云寺是孤山八景之一,清.乾隆年间张觉曾为其赋诗曰:“寺驻孤山顶,超然独不群。无潭施法雨,有谷布兹云。万象空中显,诸峰足下分。登临莫私语,惟恐碧霄闻。”
据清.康熙十六年《重修法云寺碑》记载:明.隆庆五年嘉靖壬戌会试进士贾任元在《重修孤山法云寺纪》中写道:“寺未稽建自何时,其规制弘丽,结构精巧,类非近世所为。顾地势险峻,山风猛烈。历世悠远,骎骎然日入于敞矣!嘉靖癸卯间,邑人钜鹿令拙庵薛君讳云霄者,即致政归,日遨游期间,因叹:“寺为一方胜概,不可坐视其敝矣!“乃与物故住持德僧圆新及弟圆信、圆通、圆成等之徒明亮及徒孙正了、正学共谋修理,乃募赀于阖境善十檀越、吴鹤龄等众,各捐其所有。越明年,乃兴工。自大雄殿而下,凡为殿者若干楹:自法堂而下,凡为方丈者若干间。以至山门、垣墉、阶级、道路细微曲折,莫不整饬。规制一因乎旧而壮丽过焉。自远望之,见其金碧辉煌,烟霞掩映,日和风清,铃铎之音,闻彻数里,寺复翻然一改观矣。正学又括其余,以师祖钰无暇所置《大藏经》凡若干卷,设木柜四贮佛殿中。值秋冬之暇,礼延四方名僧,谭讲其间。”
“地以山灵,山以人重,此山此寺,风景其胜,历历可观,特少名人硕士栖游其间,遂使山之明不显于天下。独蕴玉藏辉,仅可与识者言之也。若拙斯寺之重修,无乃待名人硕士之栖游耶?抑将欲显孤山之明于天下耶?抑或崇斯山为斯地之灵耶?不然何其汲汲于寺之修耶?诗曰:崇高维岳,竣极于天,维岳降神,生甫及申。”
清•康熙十六年《重修法云寺碑》载:历时五载修葺而告竣的法云寺,房舍有:“佛工正殿五楹、南殿一座、辟支佛殿一座、弥勒佛殿一座、南天洞观音堂一座、金庸护法圣像二堂、茶房一所,设天地水路海会五坛,厥观壮,厥功伟矣。”
可惜,以上建筑主要毁于日寇之手,残余在“文化大革命”中彻底摧毁。现在的法云寺,是王创全先生率全家根据修旧复旧之旨,兼翻新举新之意的原则,于2006年投资289万元,在几遭破坏的废墟上重建,计有大雄宝殿三间,献殿五间、东殿三间、南殿三间,分别塑有释迦牟尼、阿弥陀佛、药王佛、等巨像。是拜佛许愿之圣地。它尽可能在保持原貌的基础上,又注重其朴素、典雅、庄重,为发展佛教文化,保护祖国魂宝,奉献一片爱心。
山门及哼哈二将 我们现在可以看到的法云寺山门,又叫“三们”,左右两边的分别为哼哈二将,他们两位原来都是佛国里的金刚力士,本是保卫佛国的夜叉神,用现在的话来说就是两位尽职责的专职保安。你看他们两个,一个站在左边,一个站在右边,手拿武器,怒目而视,威武雄壮,把守山门,其哼哈之声,就能使得捍贼披栃,对妖魔鬼怪有无比强大的震慑作用,忠诚地保卫者佛国与佛法永远不受侵害。 在进入寺庙之前,我先对大家说几点注意事项:一是在走进寺庙的时候要一脚跨过门槛,寺庙的门槛是佛祖的肩膀,大家一定不要踩上去,二是不要在里面大声喧哗或将红尘中的玩笑带入寺庙中,三是请大家不要随意初逢僧人的法器。好,我们走进法云寺。南殿 现在我们面前的是南殿,对面我们看到的冷脸佛像世韦驮菩萨,人们常说:笑脸弥勒冷脸韦驮,看来佛也世又另一面的。韦驮传说姓韦名琨,又称韦天将军,南方增长天文八神将之一,居四大天王所统三十二降神之首。佛教说他升知聪慧,早离欲尘,立下宏愿,要终生保持佛法。在他的背面,便是我们熟悉的弥勒菩萨,他袒胸露腹。满面笑容,非常随和而又亲切的迎接每一位客人。使人们一进门,就感受到佛门广大,心生欢喜。有一幅描写弥勒菩萨的对联:“大肚能容,容天下难容之事;开口便笑,小世上可笑之人。”既是对弥勒菩萨的生动写照,又含有丰富的人生哲理。在弥勒佛的两旁彩塑着四大金刚,高额威严,它们分别是:东方持国天王,南方增长天王,西方多闻天王,北方广日天王。它们的主要任务是“各护一方天下”,被民间称为“护世四大天王”,俗称“四金刚”。大家看,其身白色的为东方持国大天王,手持琵琶,表明用音乐来引导众生信仰并保护佛教;其身青色的为南方增长大天王,执宝剑,意在传令众生,增长善根,保护佛法,不受侵犯;其身红色的为西方广目大天王,执绢索“广目”,意在用净六眼随时观察世界,绢索如洞网,用来广度众生,送到极乐世界;那么其身绿色的就世北方多闻大天王了,多闻比喻福德之名文与四方,宝剑用来引导众生,刺服德众。民间则将四大天王所执的四种法器连在一起隐喻风,调,雨,顺,寄托“五谷丰登“,“国泰民安”的美好愿望。献殿 大家进入献殿后,首先看到的是一尊端坐中间的佛像,叫辟支佛,“辟支佛”是印度话,辟支翻作缘,佛是觉,“辟支佛”就是缘觉。他“生于无佛之世。我们常说的菩提有三种分类,一种是从听闻耳得,一种是从思维而得,一种是从修证而得。辟支佛是自己因为看到了世事无常,而自我觉悟了无常变化的道理,就是十二因缘的道理。他并没有听闻或到佛的教诲,而自然悟道的,所以他也成为佛教中的天才。在他的四周,塑又十八罗汉,传说十八罗汉,是释迦牟尼圆寂前制定留在世间普度众生的。它们分别是喜庆罗汉、起钵罗汉、托塔罗汉、静坐罗汉、过江罗汉、骑象罗汉、笑狮罗汉、开心罗汉、探手罗汉、沉思罗汉、挖耳罗汉、布袋罗汉、芭蕉罗汉、长眉罗汉、看门罗汉、伏虎罗汉、左鹿罗汉。
大雄宝殿
在寺庙最后这座最雄伟的建筑,就是大雄宝殿,“大雄”是对释迦牟尼的尊称,意为如同大勇士一样无所畏惧。大家现在脚下踩着的这三个石阶,本是天然形成的一块大石,在上面凿了三个石阶,当时重修建大雄宝殿的时候,我么尊重古人的劳动成果,保持原貌,没有动他,据推算这块石头现在已有上千年的历史了。现在就让我们踏上石阶跨过宝殿高高的门槛吧!进入大雄宝殿,首映入我们眼帘的是这尊高台莲座上的佛祖释迦牟尼了,也就是民间常说的如来佛。这尊佛像造型相当独特,你看他饱满温和。眉眼弯曲,唇厚嘴短,两耳下垂,五官适中。佛像近旁立着的是他的两个大弟子。老者抱拳立于左侧:少的叫啊雄,合掌待立于右。如来的左边是药师傅,右边是啊弥陀佛,他们三位是佛界的三世佛。“三世“即三个世界。东方世界净琉璃、西方世界极乐和我们的婆婆世界。梅兰竹菊园 在法云寺东南方有一片约18亩呈坡型的开阔地,灌木丛生,植被丰厚,花草繁多,像沙漠里遇见了“绿洲”,它是一片高山“绿洲”,全国罕见。孤山景区开发公司在保护好原有植被的前提下,科学规划,因势利用,大胆引进南方的梅兰竹菊等名贵花木,增设乐鸳鸯厅、百米长廊、石凳、石窝爱巢、董永与七仙女汉白玉雕像等,打造出一方洁净、温馨的爱情胜地。在每年的“七夕”、“元旦”、“五一”、“国庆”等重大节日,这里就成为年轻人举行集体婚礼、开展鹊桥会、进行友谊联欢、相亲相恋的“世外美境”。夫妻石 相传七仙女和董永结婚不久,玉帝就威逼她返回天庭。七仙女不忍夫妻相离,但摄于天威,只好驾云而别。云彩飘到孤山顶山,只见董永在奋力砍柴,她按下云头,就与董永紧紧相抱,互诉衷肠。玉帝不见仙女归来,又派雷公去催,雷公向玉帝禀明实情,玉帝惜女如玉,突然改变主意:“就留她在凡间吧!”七仙女感激涕零,夫妻俩抱头相拥,刹时感动天地,喜雨降临人间,不知何时,夫妻俩回到孤山脚下的尚孝村,待雨住天晴后,山顶却留下了董永和七仙女想抱的石像。
董永、七仙女塑像
董永、七仙女汉白玉雕像,身高3.8米,底座高1.5米,是目前国内惟一在国家级非物质文化遗产董永故里塑造的汉白玉像,象征着爱情的结晶,叙述了一段感动天地的爱情故事。相传,很早以前,孤山脚下尚孝村的董永,幼年葬母,全靠父亲拉扯成人,且勤劳、善良、朴实,从小就学会了一手耕田种地的好本领。后来年近古稀的父亲病魔缠身。董永为给父亲治病,欠债越来越多。父亲73岁一命归天。董永身无分文,为了安葬父亲,只好在邻村槐树院给人打工挣钱。董永卖身葬父的孝行感动了附近田家窑的田仙姑娘,这个田仙自幼聪明伶俐,天资超群,不仅长得美丽动人,而且做得一手好活计。她织的步光滑、平整、细密、柔软,常常被选为朝廷贡物。人们都说她是天女下凡。 正值青春妙龄的田仙暗地相中了董永,她大着胆子在老槐树下向董永吐露了真情并私许了终身。没想到父母执意不肯。一天夜晚,倔强的田仙姑娘就与董永一起到土地庙拜了天地,成为夫妻。 婚后,二人男耕女织,相敬如宾。田仙没明没黑地纺线织布,为董永赎身,流传下来晋南青年男女结婚前,要送“合婚布”的习俗,以表忠贞爱情的美好愿望。鸳鸯亭 上顶上两个相连的厅叫鸳鸯亭。戏水好景观,一对情侣两喜欢;面对面来心对心,天工作美成姻缘。因站在亭中正好可以清楚的看到夫妻石抱头接吻的场石,故名鸳鸯亭,祝愿天下所有的有情人终成眷属。
篇18:游山西村作文450字
全文共 433 字
+ 加入清单自从陆游被贬官后,他回到了阔别以久的故乡,一想到国家的安危,心情不免变得沉重、烦闷。此时,正是金桂飘香、农民丰收的季节,陆游便打算出门散散心。
看见有客人来了,农民便赶快上前把陆游迎到家中做客。淳朴、热情的农民盛情款待陆游,杀鸡宰猪,还端上了自家精心酿制的腊酒。一位年长的农民对陆游说:“今年收成好,你就放心大口地吃吧!”。虽然腊酒浑浊不清,味道还较淡,陆游还是忍不住多喝了几口,两三杯过后,他有一些微微醉了,但心中的烦闷也随之一扫而空。他深深地感受到了农家人的淳朴,一丝丝一缕缕的温暖在心中升起。
离开农民家的陆游,沿着山路继续前行。一路上层峦叠翠,曲径幽深,鲜花竞相怒放,溪水叮叮咚咚欢快地唱着歌儿。看到如此美景,陆游不由得沉醉其中。一只只蝴蝶飞来飞去,像在对陆游这位回乡的游子表示欢迎与问候。
走着,走着,前面的小路突然没有了,小溪也不见了,当陆游放慢脚步正在疑惑前面没有路时,一抬头,看见了一个被柳荫花树笼罩的村庄。
人只要在逆境中充满希望,不放弃,也会在绝处逢生。
篇19:山西美食作文
全文共 541 字
+ 加入清单刀削面是山西著名的风味小吃,我们小区就有一家专做刀削面的小馆。
刀削面看上去朴实无华。一根根白白扁扁的面条纵横交错在碗中,像一座座山岭,而点缀其中的绿绿的青菜,就像一道道万里长城了。
虽然刀削面看起来朴实无华,但做起来不如想像中的容易。每次我去吃刀削面,都会看到师傅做刀削面的整个过程:
首先,师傅从橱柜中拿出一大块面来,放在桌子上,揉了又揉,搓了又搓,然后将揉平的那一面捧在手上(底下一个工具撑着),一手抄起一把削面专用的刀,在上面可就削开了。只见师傅拿着刀,从面的上方往下方一削,看上去也没用什么劲,那面条就乖乖地跳进了锅。紧接着师傅越削越快,“刷刷刷刷刷”,一根根面条可就进锅了,烫了一会后,师傅又把面条捞起来放入另一个锅里,抓一把青菜,烧了几分钟,一碗热气腾腾的刀削面就做好了。
在吃面的时候,我喜欢把面“拦腰”搛起,一股脑送进嘴里,然后慢慢咀嚼,细细品尝它的味道。吃青菜时,我喜欢把根部连在一起的先分开,然后藮一点汤,细细咀嚼。刀削面的汤很纯,也很好喝,用来解渴是再合适不过的了。
每次吃刀削面,无论那刚盛起来的有多么热气腾腾,我都会迫不及待地搛起一根面就往嘴里送。由于脸靠碗口太近,那热气总是会将我的眼镜弄得全是雾气,让我分不清东南西北。从而我就给刀削面起了个别名——“玩笑面”。