我家乡的端午节（汇编20篇）

“粽子香，香厨房。

艾草香，香满堂。

桃枝插在大门上，出门一望麦儿黄。

这儿端阳，那儿端阳，处处都端阳。“

这是奶奶在端午节时教我的歌谣。记得爸爸常跟我说起他童年的往事，在他的故事里，端午节对他是一个充满好奇而又充满期待的节日：在初夏那个节日的晚上，剥开一个粽子，满屋飘香，大家围在一起，小孩缠着大人讲那个熟悉但却百听不厌的故事：两千多年以前，古老的中国战火纷飞，在农历五月初五的那一天，有一位忧国忧民的爱国诗人看到自己的国家面临着亡国危运，而他心中的抱负却无法实现，他悲痛欲绝怀抱着石头投向波涛滚滚的汨罗江，他就是屈原;渔民划着船，四处寻找他们爱戴的屈原，他们为了让水中的鱼儿不吃掉屈原的身体，就把糯米裹在散发着清香的竹叶里，投到了江里……每当故事讲到这时，大人们总会指着天空说：“你看，天空中那颗最明亮的星星，就是屈原化成的。”而小孩子们便会抬起头遥望着那深邃的天空，寻找那颗最明亮的星星。

又到一年粽飘香，你是否对端午节有所期待呢?吃着粽子，是否能吃出粽子中的那段故事?遥望天空，隔着笼罩着的蒙蒙工业雾气，是否还能望得见天上那颗闪耀的星星?

高楼大厦平地而起，大片的麦田消失了，在城市的边缘，我们已经很难看见“出门一望麦儿黄”的景象了。是啊，时空的变换，端午节是否也在这钢筋水泥的挤压中越走越远呢?喧闹的城市，承载着人们太多的欲望，父辈们的欢乐，是否已淹没在城市的闪烁的霓虹灯中了呢?

我们已经不能理解父辈们少时的期待了，只要我想，随时都可以吃到各式各样的粽子，而粽子的味道似乎也越来也乏味，而我们感兴趣的是笑容可掬的麦当劳叔叔，那慈眉善目的肯德鸡爷爷;我们也对那古老的故事也缺乏兴趣了，只要我想，我随时可以在网上看米老鼠和唐老鸭!对奶奶教我的歌谣，我也觉得有些老土，只要我想，我随时可以在我的MP3播放器中录制各类摇滚歌曲!

然而，我们没有感到缺少了一些什么吗?我们似乎缺少了一些快乐，缺少了一些向往，缺少了一些责任。在喧闹中，我们正在迷失方向!

In a few days is the Dragon Boat Festival.

Do you have to know the Dragon Boat Festival? I know, in order to commemorate WuZiLian, his father was murdered by king chu, dig grave after he went to the kingdom of wu, chu got know sword he giveth him dead bodies into river, on May 5, the day the custom of Dragon Boat Festival is a family mo_a grass, pomegranate flowers, garlic, rowing.

Home is the holiday, we get up early in the morning, bath, wash a mo_a grass.

I most like the Dragon Boat Festival!

再过几天就是端午节了。

你知道端午节的有来吗?我知道，为了纪念伍子廉，他的父兄被楚王所杀，之后他去吴国挖墓，楚王知道了他赐剑死了他将尸体投入大江，这天5月5日端午节的习俗是个家插艾草，石榴花，蒜头，划龙舟。

我们家是这样过节的，一大早起床，洗一个艾草澡。

我最喜欢过端午节了!

不知不觉，离开家乡近八年了。

又是一个传统的节日，这让我想起童年时在家乡那个可与春节相比的端午节。

我的家坐落在福建一个美丽的小县城，新西兰作家路易·艾黎早年到过那里，称她是中国最美丽的两个小山城之一（另一个是沈从文的老家湖南凤凰）。

家乡的人十分看重端午节，在节日即将来临时，人们就上山去割艾草，也会把家里清扫一遍。五月初，这个小山城就到处弥漫着浓浓的艾草味了。

端午节那天，家家户户门前都挂上艾草，家里的角落也都要喷上雄黄酒。每当这时，我就跟在奶奶后面，看她端着一只漂着一层雄黄的海碗，嘴里嘬满一口，然后一下一下地喷向老屋的每个角落。

我很好奇，追着问：“奶奶，为什么要喷雄黄？”奶奶便会神秘地左顾右盼，然后悄悄地摆摆手，说：“小孩子家，莫问！”

我又偷偷地跑去问妈妈，她说：“这是避邪的呀，奶奶怕‘邪’听到，若是它听见了，不就驱不了它了吗？”我似懂非懂地点点头。

于是，我也偷偷地拿一小杯雄黄酒，学着奶奶的样子，往床头喷一喷。我想，以后我就再也不会做噩梦了。那雄黄酒的味道可真不好闻，不过一想到已经把“邪”给驱赶了，我就扬扬得意起来。

端午节，也同样是孩子们期盼的节日。

端午节一到，我从幼儿园回家，一进屋，就会看见厨房桌台上摆着一大锅煮好的艾草汤（其中还有许多我说不上来的草根、树根），散发着淡淡的清香。

午饭后。妈妈就会用这艾草汤水给我洗澡，洗完后，我便可以穿上新衣服，那衣服里也透着艾草的气息呢。接着，奶奶把布做成的“小公鸡”挂在我的脖子上，“公鸡”的尾巴上翘着几根长长的染红的鸡毛，下面是用艾草织成的装红蛋的袋子，我便欢欢喜喜地上幼儿园去了。

这可是我扬眉吐气的日子！平时在幼儿园，我是再普通不过的了，可这一天却不一样，我挂着“小公鸡”把头仰得高高地，两只手背在后面，得意扬扬地在教室里走来走去，因为我家的“公鸡”做得最好看了！

下午放学回家后，我就可以向长辈们讨红蛋了。我一边唱着“鸡公仔，啄尾巴，一路啄到婆婆家，婆婆出来看鸡仔，鸡仔出来拗桃花，桃花开，李花开，开到婆婆心里花花开……”，一边向奶奶、外婆要红蛋（红蛋也是用艾草煮的），然后把红蛋放到艾草袋里。

印象最深的是，外婆有两个妈妈+一个生母，一个养母，自然我就比其他孩子多拿几个红蛋。挂在胸前得意地晃悠晃悠。那时候我就想：哈哈，家里亲戚多，真是好啊！

哦，家乡的端午节！此时，我在广州，又想起艾草浴、艾草蛋、有艾草昧的新衣服了……

“叮铃铃……”一阵急促的铃声响起，我从甜美的梦中醒来，揉了揉朦胧的眼睛，看一看电子日历。哦，今天是2042年。啊，我穿越了!一下子从2022年来到了2042年，整整穿越了20年。这时的我，已经大学毕业了，我成为了一名国家级优秀运动员。

我起来后心想：我已经很久没有回到家乡了，家乡发生了怎么的变化呢?我很想念家乡。于是，我就驾着宝马车，来到了我的家乡——通榆县城。

我到了家乡一看，大吃一惊，啊，家乡变了!以前的瓦房全都变成了高楼大厦;以前的臭水沟，现在变成了清澈的小河，河里面还有小鱼在欢快地游着。河岸的两边，左边园丁正在修剪着树木，右边花儿开得正艳，五彩缤纷，风一吹，飘来了阵阵的花香。

我没有更多的时间来观赏这些美景，于是，我就来到了我的母校——通榆县第二实验小学。啊，母校也变了，门是关着的，也没警务室了，我看到了门上的指纹锁。我好奇地把一个手指伸了上去，门开始说话了：“你是周莹，20年前这所学校的学生。欢迎你来到母校参观!”声音未落，门“哗”的一声开了。

一辆太阳能环保无人驾驶车向我开来。我就坐上了这辆无人驾驶车，车子向教学大楼驶去。

操场上，干净得一尘不染，没有环卫工人，都是机器人在打扫校园卫生。

无人驾驶车在一座十分气派的大楼前停了下来。哦，以前的教学楼现在已经变成了摩天大厦。我乘着电梯进入了教学楼。听陪伴的机器人介绍，现在老师上课都用上了智能电脑，智能电脑方便了老师，不管老师在哪里，只要带着微型遥控器，就能随时控制电脑，教给学生们知识。

晚上，我来到了我的家，吃完了机器人做的饭，晚上睡觉的时候，机器人帮我换上了睡衣，还帮我刷牙、洗脸，我非常安逸地睡了一觉。

第二天早上起来，我就驾驶着车回到了我的工作岗位。就这样，结束了我探望家乡的旅程。

家乡的端午习俗可谓多种多样.插茱萸.在端午的前几天,人们就弄一枝茱萸(或一柳条)插于门楣之上,据说可以驱妖避邪.戴香包.大人们用布缝制成小布包,并将艾、苍术、板蓝根等草药包于其中,让孩子或戴于项下,或系于腰间,可增强免疫力.最典型的风俗便是吃粽子了.首先把糯米用欗叶包成一个三角形,角要尖,然后放入3-4颗大红枣,用欗叶裹紧,系上五彩绳,一个粽子就做好了.妈妈一个个地做着,汗水无声的落着,终于,把粽子都做好了.接着就开始煮粽子,一般要煮一、两个小时才会又香又糯.

粽子的传统形式为三角形,一般根据内瓤命名,包糯米的叫米粽,米中掺小豆的叫小

豆粽,掺红枣的叫枣粽;枣粽谐音为“早中”,所以吃枣粽的最多,意在读书的孩子吃了可以早中状元.过去读书人参加科举考试的当天,早晨都要吃枣粽,至今中学、大学入学考试日的早晨,家长亦要做枣粽给考生吃.

屈原,楚国丹阳人[1-2]早年受楚怀王信任,主张章明法度,举贤任能,改革政治,联齐抗秦,提倡“美政”.在屈原努力下,楚国国力有所增强.屈原为人性格耿直,却因在修订法规的时候,不愿听从上官大夫的话与之同流合污,再加上楚怀王的令尹子兰、上官大夫靳尚和他的宠妃郑袖等人,受了秦国使者张仪的贿赂,怀王疏远了屈原.公元前278年,秦国攻破了楚国国都,屈原对前途感到绝望,就在同年五月怀恨投汨罗江自杀.老百姓打捞他的尸体,结果一无所获.有人用苇叶包了糯米饭,投进江中祭祀屈原,定于农历五月初五为端午节.

端午节，城里人都绞尽脑汁寻找休闲娱乐场所，我却去了外公家栽秧。

来到农田边，那场景把我吓了一大跳：田里有深深浅浅的脚印，还有许多叫不上名字的虫子在水里跑呀、跳呀。农田里会不会有水怪呀?我真有点害怕了。在外公的再三催促下，我终于鼓起勇气，放下一只脚，踩在泥土上。泥土软软的，像海绵一样，一脚踩下去，还有许多气泡往上冒。

这农田会不会像沼泽一样把我陷下去?我试着用力往下踩，终于踩到了底。农田好像在故意捉弄我，我好不容易迈开右脚，泥巴又拉住了我的左脚。没走两步，我就一屁股坐在了水里，栽秧真不是一件轻松的活儿呀。太阳像一个火球烤着大地，阳光让我睁不开眼睛。我的身上痒痒的，似乎有数不清的蚂蚁在爬。我用泥手这儿抓一下，那儿挠一下，很快就变成了一个泥人，身上散发出的味道比臭豆腐还难闻。

外公一边给我示范栽秧的动作，一边讲解栽秧的要领：深浅要合适，深了不肯长，浅了栽不活;间距要合适，宽了不行，窄了不能很好地接触阳光。真是“看者容易做者难”呀!

上完课之后，我拿起一株秧苗，用中指按住它的根部就往泥土里插。我感觉秧苗的根已经钻进了泥土里，可我刚一松手，它就迅速弹了起来，浮在水面上。我再用力一按，水又没过了它的头顶;我一松手，它又像弹簧一样跃出了水面。在外公的指点下，我终于掌握了一些技巧，栽下的秧苗总算勉强站稳了。

该休息了。我爬上田坎，腰好像被针扎过一样，好半天都伸不直。放眼一看，外公栽的秧苗像列队的士兵，整齐有序;我栽的秧苗东倒西歪，有的三五成群挤在一起说悄悄话，有的相互排斥，好像永远都成不了好朋友。

外公说：“几个月后，我们一起来割稻谷。经过脱粒、晒干，再用机器去壳，它们就变成了白花花的大米。”我觉得，我终于懂得了“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”的真正含义。

农历五月初五,是家乡最有特色的日子----端午节.虽然端午节是中国人民中一个十分盛行的隆重节日,无论在中国南方还是北方,都有过端午节的习俗.但我感觉,南方的端午节要比北方的更有意思,气氛更浓郁,更能表现端午节特色.

端午节是为纪念伟大诗人屈原所定的节日.每到端午节这一天,我们家家户户都会包一种"中山芦兜棕:.圆棒形的粗如手臂,用新鲜的竹叶来缚棕,里面放有配料,分有咸粽子和甜粽子两种口味.甜粽子有莲蓉,豆沙,栗蓉,枣泥:咸的呢,就是咸肉啊,烧鸡,蛋黄,干贝,冬菇,绿豆,叉烧等材料.包好的粽子放在一个锅里煮,等粽子熟了以后,会闻到淡淡的竹叶香,清香四溢,弥漫整个厨房.......

解开扎藤,剥开粽子叶,甜粽子里藏着红红的粽肉,咸粽子里白白的粽肉都升腾着蒸汽,散发着一种特有的蒸棕香.两粽子用盘子放在一起,活塞两颗亮晶晶的红白宝石,糯米在灯光下晶莹透亮散发着撩人扑鼻的浓郁糯米香,是帮极了!最最令爱吃甜食的我深爱的还是枣红般的甜粽子.端午时节,家里包了一大把粽子,总要送亲戚朋友一大包,一大包的.其他人也用自家包的粽子作为谢意送给我们.因此,在端午哪天,我家总有从姨妈,外婆家带来的吃不完的粽子.

石溪久住思端午,馆驿楼前看发机.颦鼓动时雷凌凌,兽头凌处雪微微.冲破突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。向道是龙刚不信，果然夺得锦标归.这是唐朝卢肇写的《竞渡诗》。十分突出了龙舟赛的宏观场面。然而，在我的家乡广州也有在端午节划龙舟的习俗，俗称“扒龙船”。在端午节这一天村里都会组织一次小型的“扒龙船”比赛。家家户户身强力壮的男人都要参加，女的靠一边，只有观看的份儿。五六条窄窄的，瘦长的舟子，前头是一个大大的龙头。十多个人坐在一起，奋力地划桨前进，力争第一个到达终点。尽管下着针儿般的雨点儿，船上的人淋得遍体湿透，分不清是汗还是雨，但是这点是不要紧的。再这关键时刻，赢了比赛才重要.......划完龙船的男人会在中午的时候聚集在村里的大祠堂内吃一顿丰盛的“龙船饭，然而我们村里的女人也是没份参加的，所以，到底有什么菜式我也不清楚，因为，我是女孩子。

村里的“扒龙船”太小儿科啦!对我来说一点也不过瘾。要看还是电视直播的，地地道道的龙舟赛。浩大的江面，二十多条“传统龙”参加角逐。长长的龙船上坐满了肌肉鼓鼓的大汉。中间是鼓手，前头的人呐喊助威，声势震天，霸气。威风，震撼.......细雨霏霏，江水涌涌。在此，男儿尽显勇敢，坚强本色，了不得!在北方，“扒龙船”的风俗是不常见的，因为北方的河流不如南方多，所以北方的端午节只吃粽子，不如南方的轰轰烈烈，激情热闹。这就是我家故乡端午节的独特之处所在。

故乡的端午节哟，你给了我多少喜悦和欢乐啊!端午粽飘香，龙舟响当当，好事成双双!端午节流露出的是地道故乡情，是一种古老的传统，是对诗人屈原的爱国精神一种钦佩，赞颂。吃着正宗的家乡粽子，看着精彩的家乡龙舟赛，心里头别有一番滋味。

2015年，又一个新的端午节即将到来，我怀着一颗思念，期待，激动的心去迎接你。

我的家乡在一个小镇里，那里的经济没有北京的.繁荣，物产也没有上海的多，跟大城市相比，那个小镇永远是落后的，但在我的心里，这个小镇永远是最好的。

春天到了，我对姐姐说：“咱们去爬山吧!”姐姐点点头，我们一起爬上小镇的小山，那小山没有济南的小山秀丽，也没有黄山的气势磅礴，但是它却有着另一番美，野花遍地是：杂样儿，有名字的，没名字的，都为小山增添了光彩。有花嘛!自然也有草了哦!小草偷偷的从土里钻出来，和鲜花相互衬托着，放眼望去，还以为小山穿着花衣呢!这就是我家乡的小山了。

夏天到了，池塘里的荷花开了。荷叶挨挨挤挤，像一个个碧绿的大圆盘，荷花们就从里面冒了出来，有的已经开放了，有的才展开了几瓣，有的还只是花骨朵，但是不管什么姿态，都是那么的引人入胜，使人留恋往返。

秋天到了，田野里的油菜花开了，一朵朵黄花洋溢着丰收的喜悦，从远处看，多像一副美丽的画呀!从近出看，又是多么的充满生机呀!

冬天到了，小镇又不下雪，就很无聊，所以我就央求爸爸妈妈带我去山上观察小镇，你别说，从山上俯视小镇，还真是别有一番滋味呢!使我想起一句诗“远近高低各不同。”

怎么样这个小镇不错吧!当初让我来城里读书，都劝了我好久，我才恋恋不舍的告别小镇才来的呢!

我记的某人说过：“再美的地方都不如自己的家乡美。”我觉的他说的对!

在家乡的端午节中，有很多习俗，在离开家乡的这些年里，不经意的深深回忆起来，总觉得有种尘封的感觉!掐指一算，有近XX年没有过个正宗的家乡的端午节了!

在家乡，端午节的前个晚上，各家都要备一盆水，水里面泡上艾叶，然后放在外面，在端午节的早上，全家洗脸的水，都要从这一盆水里面取，人多的家庭可要节省着用了，免得有人没的水洗脸。有小孩子的人家，一大早要早早把小孩子叫起来，到外面的池塘，河里，或者湖边去洗澡，据说这样可以洗去一年的晦气，而且还有避邪的作用，为什么各家要用这样的水洗脸?小孩子要到外面去洗澡呢?据说，在端午节的前晚，月宫里的嫦娥，会让捣了一年药的玉兔，把药撒向人间，让人们洗去疾病和苦难，而且还有避邪的作用!这里面还要插上一个小插曲就是，在月宫上面，我们总是可以看到有一棵桂花树，树下有个貌似人形的玉兔总是跪着作捣药的动作，所以在小时候，晚上闹人了，老人们总会哄小孩子说，走走走，到外面看玉兔捣药去，小孩子们总是记得，月宫里的玉兔捣了一年的药，终于在5.4日的晚上悄悄的撒向了人间，所以，小孩子们在5、5的早上，总是争着去外面洗澡，觉得用玉兔撒了药的水来洗澡是件神圣的事情，而没有去外面洗澡的，只有用放在屋外面的水来洗一下脸了!当然，去外面洗澡的孩子，要身体好才行，以免感冒，因为在记忆里，5.5那天的早上，还是很冷的，也听在外面洗了澡的哥哥回来说，洗完，好冷。所以，我和弟弟只有在家用艾叶泡过的水洗脸，那样的水，泡了一夜艾叶后，颜色会变的绿绿的，还伴着一股艾叶特有的香味!用这样的水洗完了脸，心里总是有种安全感，在想：在这一年里，我又是健康的了!

其次，在5.5日的早上，各家要吃煮鸡蛋和刚刨下来的新鲜的蒜!鸡蛋和蒜在锅里煮时，水里面也要放上艾叶!经过放了艾叶的水一煮，鸡蛋和蒜都会变成另外一种颜色，煞是好看!更是有一股艾叶特有的味道!艾叶同时也是一味中药，具体治什么病，偶就不知道了!在吃早饭时，这些鸡蛋、蒜和粽子，都要摆上饭桌了，同时在饭桌上，还要摆一样，那就是酒壶，而酒壶里面的酒，和以往喝的酒要有一点不同了。有什么不同呢?那就是在酒里面，加了一味雄黄!酒也被泡成了雄黄的颜色，喝了这样的雄黄酒，也是为了避邪!有小孩子的人家，还要把喝盛的雄黄酒，擦在小孩子的耳朵上面，所以，吃过饭出去玩耍时，可以看到到处都是耳朵被抹了雄黄的小孩子，这不能不说也是一种特色吧!如果细看的话，还会发现这些小孩子的身上，都会戴了一个香囊，手、脚、脖子、手指头都会缠了五色线的，这样的香囊里面装的香料同样也是艾叶。五色线，顾名思义，就是用五种颜色的绣花线拈成的，这样的说法是为了避免蛇虫来咬，因为蛇的颜色就象五色线。戴几天后，把它取下来扔掉，就会变成了蛇，如果戴了几天还不扔掉，会变成了蛇来咬人的!

在端午节这天早上，各家还要把艾叶插在门的两天，有点象清明节时插柳枝一样，这样的说法也是为了驱病避邪。走在村子里，袅绕的炊烟中，伴着缕缕的艾叶的清香，和着露珠的清新气息，给这样一个早晨增添了浓浓的特有的节日气氛.

许多年过去了，每当这天，总是能隔着时空闻到记忆里远远的家乡，在这天早晨漂来的浓浓的艾香!也总是在这天的早上，想起那盆绿绿的艾叶水小心翼翼的神圣的轻拂在脸上的丝丝凉意，也总是在这天早上，想起那胸前佩戴着的秀美的各种各样的香囊!也总是在这天早上，想起耳朵上引以骄傲的红红的雄黄酒香，也总是在这天早上，想起吃着飘有艾香的鸡蛋直到把肚皮撑的鼓鼓的还要在兜里揣一个去上学!也总是在这一天，想起妈妈编的美丽的五色线与小朋友们比谁的漂亮时彼此羡慕的眼光!也总是在这一天，深深的，想起我的家门，想起我的父母!想起在家的幸福时光!

每年的端午佳节来临之际，粽子就在市场上畅销起来了。

不论是超市中，还是里，都随处可见粽子的身影。过端午节，必定会吃粽子。据说，吃粽子是为了纪念战国时期时伟大的爱国诗人屈原。这种端午节吃粽子的习俗已从古流传至今了。

随着时代的变迁，粽子的品种也越来越繁多。市场上，卖粽子的不停地吆喝着，来来往往的人精挑细选着自己中意的粽子。红豆馅儿的粽子，绿豆沙的粽子，猪肉馅的粽子，腊肉馅儿的粽子应有尽有。一个个粽子被绿油油的粽叶包裹得严严实实，靠近粽叶便可以闻到一阵淡淡的清香，给人一种沁人心脾的感觉。

外婆是一个比较讲究的人。每每到了端午时节，她就会起一个大早，其实是为了去集市挑选新鲜的粽叶。她会提早几天把从市场上买来的糯米用水泡好，将包粽子用得上的食材准备好。外婆会打电话叫上我和，一起包粽子。外婆做起这些事情来总是很细心，该有的东西一律不差。我们一家人老老少少围在前包粽子，在外婆看来，粽子还是自己亲手包的才最清香可口。

外婆包粽子的手法十分娴熟。她先将几张洗净的粽叶合在一起，摊在手心里，再将小心翼翼地卷起，让手里的粽叶呈一个圆锥形，用左手大拇指粽叶的外皮，使劲儿把几张粽叶的重合处压实，接下来，就可以往粽叶里放糯米了，其中，可以添上红豆，绿豆，猪肉等馅料，这时，外婆会笑眯眯地说到：“到了这一步，一定要记得把糯米压平，压实，好上锅煮。”接下来，外婆顺手从身旁抽出一根细绳子，将整个粽子来了一个五花大绑，捆好后，一个粽子就大功告成。我学着大人们的手法，包着粽子，也不甘示弱。

接下来，是一个，两个，三个……重复着上面的步骤，粽子很快就堆满了一张桌子。虽说包粽子看上去并不难，但是要亲手包好一个粽子也并不是那么容易。

粽子的大小不一，有的挺着一个大肚子，看上去并不是那么秀气，不过论味道，也还算得上是绝对的正宗货。

一锅粽子大约要在沸水里煮上几十分钟，待到一阵清香扑鼻而来，热气腾腾的粽子就可以出锅了。轻轻地剥开那一层粽叶，糯米的香气中夹杂着粽叶的香味，那才叫一个美啊！蘸上那香甜可口的糖水，一口咬下去，心里不禁感叹到：“此乃人间之一大美味啊！”蜂蜜一般的汁水从食道慢慢滑向胃，口腔里留下的是糖水的甜，糯米的鲜，粽叶的香……我学着古人的样子，一边回味着粽香，一边说到：“真可谓美哉，美哉！”

外婆站在一旁说到：“这粽子确实香甜可口。”

端午节的粽子，唯独钟爱外婆包的粽子。

屈原的故乡在哪里？当然是我的故乡——湖北，也就是战国时期的楚国。

每年农历五月初五是湖北武汉人特别重视的节日——端午节。为什么武汉人这么看重这个节日？爱国诗人屈原在家乡听到秦军进兵楚国的消息，悲愤交加，投江自尽，为国捐躯。这一天是农历五月初五。楚国人民永远记得他。每年的这一天，他们都会把粽子扔到汨罗江里喂鱼。他们不希望屈原的身体受到任何伤害。因此，有一个定制粽子。

买些鲜竹叶，糯米，加些红豆沙，大枣，烧鸡，蛋黄，绿豆等。，你就可以开始做了。通常全家人都会像过年一样围坐在一起打包。先把竹叶包成三角形，有点像漏斗，再往漏斗里放一把糯米，然后塞一个红色的蜜枣。最后用藤条把三角形牢牢绕几圈，就完事了。别看这个粽子。步骤不多。真的很难做到。新手扎不牢，不然“漏斗”会漏米，要下大力气让包装好看。把包好的粽子小心翼翼地放进锅里，很快你就会闻到一股浓浓的竹叶拌米饭的香味，弥漫整个厨房。奶奶召集大家围坐在餐桌旁，然后解开粽子的藤条，剥下叶子，闪闪发光的“红白宝石”在灯光下晶莹剔透。我迫不及待的咬了一大口，满满的甜香。我自己做的，但是味道不一样。感觉比我外面卖的香。

“来吧！加油！”“嘿哟！哎！”这不是龙舟赛吗？每年武汉的端午节，社团都会组织一些壮汉来比赛划龙舟。就我记忆所及，黎明时分石桥人头攒动，邻居们早早等着给赛龙舟队员加油，哪怕站上几个小时，也从来不会太累。看，龙舟正经过。第一艘龙舟飞快地划向我们，都是皮肤黝黑的大个子，动作整齐划一。平静的水面瞬间被他们的桨溅到，每个队员都大汗淋漓，和身上的河水混在一起，分不清是水还是汗。我对他们的划船技术感到惊讶，没有时间欢呼。龙舟瞬间经过石桥，向远处跑去...

当然，武汉端午节的习俗可以不止于此:有的人会把大蒜和鸡蛋一起煮，当早餐吃；有的人会给孩子一个香囊，据说有辟邪的意思；有些人挂钱包，系吉祥的五色丝线...这样的习俗数不胜数。

粽子叶的香味飘荡在我的鼻子里，赛龙舟的叫声萦绕在我的耳边，五彩的丝线点缀着我多彩的生活。武汉端午节的传统文化会代代相传。

At the end of the Zhou Dynasty, the area we now know as China had fallen

into a state of fragmentation and conflict. While the Zhou dynasty had ruled for

several centuries, several other states, originally feudal domains, tried to

carve out their own kingdoms. The state of Qin would eventually emerge the

victor and unify all of China under one rule for the first time in history.

Qu Yuan served as minister to the Zhou Emperor. A wise and articulate man,

he was loved by the common people. He did much to fight against the rampant

corruption that plagued the court-- thereby earning the envy and fear of other

officials. Therefore, when he urged the emperor to avoid conflict with the Qin

Kingdom, the officials pressured the Emperor to have him removed from service.

In exile, he traveled, taught and wrote for several years. Hearing that the Zhou

had been defeated by the Qin, he fell into despair and threw himself into the

Milou River. His last poem reads:

Many a heavy sigh I have in my despair,Grieving that I was born in such an

unlucky time.I yoked a team of jade dragons to a phoenix chariot,And waited for

the wind to come,to sour up on my journey

As he was so loved by the people, fishermen rushed out in long boats,

beating drums to scare the fish away, and throwing zong zi into the water to

feed braver fish so that they would not eat Qu Yuans body.

The Modern Dragon Boat Festival started from that time to this day, people

commemorated Qu Yuan through Dragon Boat Races, eating zong zi, and several

other activities, on the anniversary of his death: the fifth day of the fifth

lunar month.

Dragon Boat races are the most exciting part of the festival, drawing

crowds of spectators. Dragon Boats are generally brightly painted and decorated

canoes. Ranging anywhere from 40 to 100 feet in length, their heads are shaped

like open-mouthed dragons, while the sterns end with a scaly tail. Depending on

the length, up to 80 rowers can power the boat. A drummer and flag-catcher stand

at the front of the boat. Before a dragon boat enters competition, it must be

"brought to life" by painting the eyes in a sacred ceremony. Races can have any

number of boats competing, with the winner being the first team to grab a flag

at the end of the course. Annual races take place all over China, Hong Kong,

Macao, Taiwan, and other overseas Chinese communities.

端午节又称端阳节，端午节赛龙舟罗嘉焯。赛龙舟、吃粽子是端午节的主要活动。相传龙舟竞渡是为了捞救忧国忧民投汨罗江而死的楚国诗人屈原，把粽子投进江河，是让鱼蛟虾蟹吃饱了而不去伤害屈原的遗体。端午节赛龙舟盛行于我国南方水乡吴、越、楚等地，东汉以后这一风俗逐渐向北传播。

我国学者闻一多认为端午节是龙节，是四五千年以前南方少数民族纪念神龙的节日。据闻一多先生的《端午考》说：“端午节本是吴越民族举行图腾祭祀的节日，赛龙舟便是祭仪中半宗教、半娱乐性节目。”处于原始图腾社会时期的南方水乡部族人民，深受蛇虫、疾病和水患的威胁。为了抵御这些天灾，他们尊奉想象中具有威力的龙作为自己的祖先兼保护神（图腾），并把船建成龙形，画上龙纹，每年端午举行竞渡，以示对龙的尊敬，也说明自己是龙的子孙和龙的传人。

农历五月初五，是中国民间的传统节日——端午节，它是中华民族古老的传统节日之一。端午也称端五，端阳。此外，端午节还有许多别称，如：午日节、重五节，五月节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节、龙日等等。虽然名称不同，但总体上说，各地人民过节的习俗还是同多于异的。

过端午节，是中国人二千多年来的传统习惯，由于地域广大，民族众多，加上许多故事传说，于是不仅产生了众多相异的节名，而且各地也有着不尽相同的习俗。其内容主要有：女儿回娘家，挂钟馗像，迎鬼船、躲午，帖午叶符，悬挂菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，备牲醴,赛龙舟，比武，击球，荡秋千，给小孩涂雄黄，饮用雄黄酒、菖蒲酒，吃五毒饼、咸蛋、粽子和时令鲜果等，除了有迷信色彩的活动渐已消失外，其余至今流传中国各地及邻近诸国。有些活动，如赛龙舟等，已得到新的发展，突破了时间、地域界线，成为了国际性的体育赛事。

我的家乡，算不上富饶，也并不出名，但它却是我七彩人生中，最美丽的一色。家乡的芬芳，永远留存在我的心灵中。

不必说人间仙境般的白云山，也不必说有伟人卧像的天池山，单是名不经传的竹林寺和陆浑水库就让人流连忘返。

竹林寺坐落在一个小山坡上，没有寺门，只是在半山腰上竖立着一块石碑，上面刻着三个朱红色的字——竹林寺。它的三面都被郁郁葱葱的竹林环抱着。那竹林的绿是很浓很纯的，仿佛一块青翠欲滴的绿水晶。远远望去，就像一块厚厚的绿被子，润绿了云雾缭绕的山谷，也映绿了远远的山峦。金色的阳光照射进竹林，层层叠叠的竹叶便把它碎成了星星点点，铺洒在地上，使地面像镶上了宝石一般。风吹翠竹，沙沙作响，仿佛是一首和谐动听的乐曲。

走进竹林，映入眼帘的是株株青竿，笔直的挺立着，直指苍穹，使人不由得想起“千磨万击还坚劲”的诗句。一些麻雀在细枝上不安分地跳来跳去，也不知是什么东西惊动了它们，忽然呼啦啦的全部拍着翅膀飞走了……

寺院的中央是一棵很大的`树，几人合抱才能围住。我不知道它叫什么名字，上面却挂满了红带子，应该是人们祈福时挂上去的。正对着大殿的方向，还有一口大钟，上面镌刻着美丽的花纹。拿起旁边的木柱撞一下，“当——”的声响回荡在山谷间，洪亮却不刺耳。

到了夏天，陆浑水库就成了人们的乐园。人们从不同的地方纷纷赶到陆浑水库，住家庭宾馆，吃野生鱼宴，坐摩托潜艇，尽情享受夏日风光。那边，有人安静的坐着钓鱼，耐心地等待鱼儿上钩，还有不甘寂寞的孩子们在浅水边嬉戏玩闹，更有人躺在岸边一脸惬意的享受日光浴。如果你起得早，就能欣赏到著名的“陆浑春晓”。它的风光曾吸引着许多人慕名前来呢。

夜幕降临，陆浑大坝上的灯亮了起来。长长的堤坝上仍旧人来人往，热闹非凡。小吃摊上欢声笑语不断，甜蜜的恋人相携相依在林荫小道上，还有倚在堤坝旁欣赏水库夜色的人们。此时的水库，波平如镜，只有晚风拂过，泛起一层层涟漪。灯光、人影、月光、星辰，倒映在水中，幻化出一个美妙的水中世界。

家乡的景色虽并不为人熟知，却时刻铭记在我的心里，在我的生命中打下了烙印。我爱我的家乡!

我的家乡在湖北省麻城市的一座大山里，山虽然很高但是道路很好，四米宽的水泥路像一条长龙一样盘旋着整座山。

我们村庄坐落在高山中的一块平地里，村庄也不小大概有二百户人家，春天的时候整个村庄就变成了花的海洋，村庄的最前面是个大水库，碧绿色地水波一浪拍打着一浪美丽极了，人们在休闲的时候常会来这里钓鱼，周围种了无数地无桐树和青松，它们象卫士一样为了不让水土流失日夜守候在水库的身旁!村庄的周围被竹林半绕，笔直又高大的竹子树被微风吹来不时地点着头，数不清地竹芽儿争先恐后地爬出了地面享受着春的气息······

山里人喜欢种果树随处可见的果树开着各种各样的花，有桃花;梨花;栗子花;柿子花等等，山边的野花也是百花争艳!特别是白玉兰虽然外表不起眼但是香气扑鼻，人们常常喜欢把它摘下来夹在耳朵上一天都可以闻到它的余香。满山遍野地金银花因为可以做药给人们带来不少的收入，山中还有不少药材和道不出名的花，红玫瑰和白玫瑰它们各有千秋，最引人注目地是杜鹃，虽然它们没有别的花那么香但是它们众压群色，给美丽的大山穿上了红色的嫁衣!

我爱我的家乡，它没有城市的污染，每到春天它能吸引无数地游客来看满山的杜鹃，麻城——有名的杜鹃海洋!

我的家乡在青海省湟中县的一个小村子里，那里一年四季都很美，我对家乡有种特别的情感。

春天到了，沉睡了一冬天的小生灵们都醒了。河流奔跑起来了，燕子从南方飞回来了，花草树木也都发芽了。春姑娘撅着小嘴轻轻的吹拂着大地，深吸一口清新的空气，别提有多惬意了。走进田野，四周全是软绵绵的地毯，我欣喜的捉住一只蝴蝶，又爱怜的张开双手把它放走。这时，我听见树枝上的小鸟在唧唧喳喳的叫，好像在说：“春天来了，春天终于来了。”

到了夏天，树木都长出了嫩绿的叶子，树林里的树木高大挺拔，那纵横交错的树木就好像是环保卫兵在坚守岗位。路边都开满了美丽的野花，无论是名贵的花还是那些不起眼的小花都是那么的美。可爱的小蜜蜂在花丛中采蜜，它们辛勤劳动的精神值得我们学习啊。

秋天到了，果园里的果实都成熟了，黄澄澄的杏子，淡绿色的李子，看着令人垂涎三尺，吃起来就别提有多可口了，最重要的是小麦、油菜等农作物都成熟了，人们都忙着收割，只有贪玩的小孩在自由自在的玩耍。到处都能看到秋收的繁忙景象，那是多么令人高兴啊。

冬天的一个早晨，天是那么的寒冷，雪越下越大，山是白的，地是白的，树也是白的，整个村子都是白茫茫的一片。但是，孩子们奔跑在田野里，堆雪人、掷雪球，玩的多开心啊!

这就是我的家乡，我爱家乡的一草一木，我爱家乡的一切，我一定好好学习，让家乡变得更加美丽富饶。

我的故乡是江苏沭阳，每当端午事节，人们都会包出各种各样的米棕，琳琅满目。当然十分好吃，香甜可口。

每到端午节的前一天，爸爸妈妈就会到河边采一些苇叶用来包粽子，爷爷奶奶则去选购一些包粽子的必须品——糯米和各样的花生，红豆等

材料准备足了，我们整个下午都在包棕子

端午节一早，爷爷就去买雄黄。雄黄可以预防各种瘟疫疾病所以我们在端午节戴雄黄，喝雄黄酒。妈妈和奶奶在帮妹妹洗澡。端午节洗澡可不同于平常。

先端来一个大澡盆，然后放上昨天摘来的草药，放在盆中浸泡半小时然后拿出来洗澡。在我们这里十岁之前都要这样。

粽子熟了，黄澄澄的雄黄酒也酿好了，大家终于要吃饭了，我拿起一个粽子那翠绿的粽子一看就很有食欲，一剥开，一股清香扑鼻。那白白的棕身上镶着两颗红枣。咬一口，那味道更是妙不可言，色香味聚全，这就是我家乡的粽子。

每当端午时节，我都分外高兴，我爱家乡的端午节。

The Dragon Boat Festival ,also called the Duanwu Festival ,is celebrated on

the fifth day of the fifth month according to the

Chinese calendar.People always eat rice dumplings and watch dragon boat

races to celebrate it.

The festival is best known for its dragon-boat races,especially in the

southern places where there are many rivers and lakes. It ís very popular.

The rice dumpling is made of glutinous rice,meat and so on. You can eat

different kinds of rice dumplings.They are very delicious.

And Dragon Boat Festival is for Qu Yuan. He is an honest minister who is

said to have committed suicide by drowning himself in a river.

Overall, the Dragon Boat Festival is very interesting!

端午节，又称端午节，是庆祝第五个月的第五天，根据中国的农历。人们总是吃粽子和赛龙舟来庆祝它。

该节是最知名的龙舟比赛，尤其是在有很多河流和湖泊的南部地区。它很受欢迎的。

粽子是由糯米饭，肉类等。你可以品尝不同种类的粽子。它们很好吃。

龙舟节是屈原。他是一个诚实的大臣已承诺在溺水自杀河。

总的来说，端午节是非常有趣的!

端午节的英语小学作文带翻译15

The Dragon Boat Festival， also called the Duanwu Festival， is celebrated on

the fifth day of the fifth month according to the Chinese calendar. This

festival is to commemorate the death of QU Yuan， an upright and honest poet and

statesman who is said to have committed suicide by drowning himself in a

river.

The most important activity of this festival is the Dragon Boat races. It

symbolizes people‘s attempts to rescue Qu Yuan. In the current period， these

races also demonstrate the virtues of cooperation and teamwork.

Besides， the festival has also been marked by eating zong zi (glutinous

rice)。 Zong zi is made of glutinous rice stuffed with different fillings and

wrapped in bamboo or reed leaves. People who mourned the death of Qu threw Zong

zi into the river to feed his ghost every year.

With the changes of the times， the memorial turns to be a time for

protection from evil and disease for the rest of year. People will hang healthy

herbs on the front door to clear the bad luck of the house. Although the

significance of the festival might be different with the past， it still gives

the observer an opportunity to glimpse a part of the rich Chinese cultural

heritage.

端午节,又称为端午节,定在第五个月的第五天据中国日历。这个节日是为了纪念屈原的死,一个忠厚老实的诗人和政治家据说在河流溺水自杀。

这个节日最重要的活动是龙舟竞赛。它象征着人们的努力救屈原。在当前时期,这些比赛也证明合作和团队合作的优点。

此外,节日还被吃的粽子(糯米)。粽子是糯米做的塞满了不同的馅料包在竹叶或芦苇叶。人哀悼屈原的死亡把粽子扔进河里喂他的鬼魂。

随着时代的变化,纪念转向防止邪恶和疾病是一个时间的。人们会把健康的草药挂在前门清理房子的坏运气。虽然这个节日的意义可能与过去不同,它仍然使观察者看到的机会丰富的中国文化遗产的一部分。

“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。离开家乡二十年了，今天，终于有了回家乡的机会!我和几位同学一起坐上小型飞机，回到了日夜思念的故乡—孟州。

“哇，孟州，焕然一新，简直是我意料不到!这是我所想象的故乡吗?真让我想不到啊!”我一边自言自语，一边疑惑不解!看着眼前流光溢彩的城市，的确让人惊叹不已：放眼望去，一幢幢高楼拔地而起。粉白相间的楼房，掩映在重重的绿树中。整齐优雅的别墅，排成一列，依山傍水，房屋四周的花坛中，鲜花锦绣，绿树如茵，而在大街上。各种环保节能的轿车川流不息。而路面竟是一尘不染。眼前的一切让我情不自禁的回忆以前的家乡来。

那时候我还只有10岁，孟州虽然有一条条宽阔的马路，纵横交错，却是，噪杂混乱，有许多的卫生死角，肮脏，凌乱，还散发着阵阵刺鼻的气味。这二十年来，变化最大的其实是人们的精神风貌。

你看。现在，人们的环保意识更强了，每家每户的门口都装了一个垃圾桶，这个垃圾桶不像以前的这样破烂，臭熏熏的令人作呕，而现在的垃圾桶分明就是一个智能机器人，它能把垃圾分门别类，然后把不能再利用的垃圾给转化成自身的能量希望再过二十年后，我的家乡将会更加富裕，更加美丽。

“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”端午节不久就到了，想必大家对去年过端午节的情形仍记忆犹新吧！现在我就介绍一下我家乡的端午节吧！

我的家乡――永昌，位于祖国的大西北，是座古城，历史悠久，可如今也只是知道者微乎其微的小镇而已。在彼，人们留心于早晚的云蒸霞蔚，四时的风花雪月，并不太在意小小的端午节；在此，人们向往着都市的灯红酒绿，生活的纸醉金迷，而忽略了小小的城镇。他们都喜欢心目中美好的东西，却不知在此边陲小镇中，端午节也是热闹非凡的。

家乡的端午习俗可谓多种多样。插茱萸。在端午前几天，人们就弄一枝茱萸（或一柳条）插于门楣之上，据说可以驱妖避邪。戴香包。大人们用布缝制成小布包，并将艾、苍术、板蓝根等草药包于其中，让孩子或戴于项下，或系于腰间，可增强免疫力。我的家乡由于缺水，所以并不像江南等地划龙舟。在我家乡，最典型的风俗便是吃粽子了（有些地方吃油糕）。将糯米洗净，并配一把包，用棕叶宝成三角锥形，蒸熟，便成了香气四溢、味甘可人的粽子了。在永昌吃粽子有一个讲究，那就是在吃之前先祭屈原，在祭祖先，然后才能吃。

我最爱吃粽子。每逢端午节，我总要吃个够，直到再也吃不下为止。母亲做的粽子十分可口。轻轻将棕叶撕破，便露出了又白又嫩的糯米糕，忍不住吃一口，甜汁溢入口中，那感觉简直妙不可言。曾经沧海难为水，除却巫山不是云。吃惯母亲包的粽子，吃起别人包的，总觉得有些干涩，不如母亲包的香嫩。

不知怎的，每次吃粽子都会有同一种感觉。满口喷香的糯米，氤氲香气中，仿佛升腾起成败英雄不灭的屈原，自己也仿佛回到了失落千年的楚国。不禁对靳尚、张仪与郑袖的卑鄙无耻嗤之以鼻，为屈原的气节所折服。何为英雄？生死契阔，气吞山河？金戈铁马，仰天长啸？都不是！而是喜笑悲歌气傲然，九万里风鹏正举！隐隐的，似乎可见你将那无尽的沉沦抛进滚滚汨罗江，只有那涓涓流水重复着永不改变的晨昏。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来！你的心胸可吞日月，可囊星汉！整个世界因你而美丽！折断柳条留不住的，是岁月的裙袂，挽短罗衣留不住的，还有你追寻真理的脚步……

忽然，一切都消失了，只剩下幽雅的餐桌。原来，手中的粽子已尽，才明白富贵名禄过眼云烟，君王霸业恒河沙数，最终空留叹嗟，沉沦不已……

粽子在口，母亲在身边，家乡在心中。

时间好似河中水，只能流去不流回。一转眼，二十年过去了，在外面事业有成的我，不禁想回到家想去看看家乡的变化。

当我踏上这片熟悉而又陌生的土地时，我不禁思绪万千。我来到山南小区时，被山南的变化惊呆了，原来那坐矮小的五楼不见了，取而代之的是如同雨后春笋一般的一百层摩天大厦，小区里停放的是各种各样的节能环保的汽车，在马鞍市里已经没有了汽车尾气，没有了汽车马达的隆隆声。

我边走边看着故乡的变化，就在这时，我的眼睛被一个“垃圾桶”给吸引了，说是垃圾桶，还不如说是一个活生生的机器人，它遇到垃圾能主动捡起来，吞到嘴里，再经过消化，把垃圾压缩成方块，存到肚子里。再把可回收垃圾送到垃圾站，把不可回收垃圾转化为自己的动能，要是你在它面前丢垃圾，那你就惨啦!它会毫不留情地批评你，直到你主动把垃圾捡到它的嘴里，它才会离开，否则!哼哼，你天黑也甭想回家。

故乡的变化真大，我决定留在故乡，把故乡发展到如诗如画一般。