我家乡的端午节【汇总20篇】

每年的农历五月初五是端午节，爸爸妈妈和我回到农村的爷爷家，一起过快乐的端午节。

眼看今年的端午节又要了，我的心里已经在欢呼雀跃着，不禁回想起以前的情景……刚一进门，香喷喷的粽子味就扑鼻而来，馋得我直流口水。心想：”粽子，快点熟吧!我想快快吃你。”想到这么美味的东西，一年只吃一次，我便问爷爷：“为什么端午节才吃粽子呢?”爷爷告诉我：“是为了纪念伟大爱国诗人屈原。因为屈原投江自尽后，人们怕江里的鱼和虾吃掉屈原的身体，把米和饭投到江里喂鱼和虾，流传到现在就演变成粽子了。”

爷爷还给我讲了许多关于屈原的故事。我不禁被这位伟大的诗人而深深震撼了!长大后，我也要成为一个热爱祖国、献身祖国的中国人。“粽子熟了!”奶奶的叫声把我从危机四伏的楚国拉回到现实。

吃粽子了!我迫不及待地掀开锅盖拿了一个粽子。打开粽子一看，里面包着大红枣和糯米，吃起来香香的、甜甜的。我一口气吃了三个粽子，太好吃了!可是，吃完后手粘粘的，这代表了我们对屈原无尽的思念和敬仰。

快乐的端午节，让我懂得了许多许多……

做籺是家乡春节必不可少的活动，在农历十二月廿八日这天起家家户户开始准备或已经开始做了。“籺”是粤西地区最有特色的一种食品，以高州地区的最为出名，有点类似北方的糍粑，材料主要有糯米粉、绿豆或黄豆、虾米仁、花生、木耳、芝麻、香肠或火腿肉、香料等等，做成一个个如半桃子状的外形，因而又叫它“寿桃籺”，但它风味独特，食后让人回味无穷，是本土家居必备的应节食品。

一大早，奶奶就买好了材料，用葱、猪肉、香菇、木耳放在锅里翻炒，再加上一点蚝油，馅儿就炒好了。这是奶奶煮了一锅子沸水，倒在糯米粉上，再用手大力地揉，这米粉会越来越有弹性，吃起来也会有嚼劲。一切准备工作做好了，开始做。扯一个小剂子出来，搓圆，压扁，然后用手凹造型，把皮放在手里，舀一点刚才炒好的馅，然后像包饺子一样，对折回来，捏紧，这样就捏好了一个。别看它简单，也是有讲究的：馅一定要放饱满，不能瘦，要装多点馅，不然太扁会很难看，但也不能装得太饱满，会对折不回来的，最好放馅儿放得刚刚好，这样包的才好看。这就是煮汤籺了。

奶奶除了煮汤籺，还做了一种椰丝花生芝麻馅的甜籺，吃起来甜甜的，这也是小朋友最喜欢吃的，寓意着生活甜甜蜜蜜。

朋友，你喜欢吃籺吗？欢迎你到高州来！

我去过繁华的上海，去过塞外江南的伊犁，你要问我喜欢什么地方，那我毫不犹豫地说：“我最喜欢的地方是昌吉的滨湖河。”

走到滨湖河放眼望去，弯弯曲曲的河流就是我们昌吉的护城河—滨湖河。

我们来到滨湖河旁只见滨湖河的每一段都搭了一座小桥，那简约而精致的小桥有的是石柱桥，有的是石洞桥。这些不起眼的小桥竟成了去对面的唯一通道，我们悠闲地走到了滨湖河边，那湖水清澈见底，把鱼食撒进去，鱼儿们都争先恐后地游了过来，你争我抢吃着鱼食，但你只要把渔网放进去，鱼儿们都四处逃窜。微风拂过湖面，荡起层层波浪湖面倒映出高楼林立的楼房，呈现出这座城市的繁华作。

当你走累了，在草地上铺上一条凉席抬头仰望天空，映入眼帘的是由云组成的万马奔腾，以及表演马戏的小猴子，如果是在秋天，你还能看到一群大雁排成一字往南飞的情景。转头看看四周有红的花、绿的草、高高的树林为我们遮阴凉。在冰湖河两旁是人民政府和公务员小区，一排排高楼像一位位士兵保卫着我们的城市，夜幕降临，华灯初放这座城市笼罩在灯光之中，人们也三三两两地走出来，开始享受他们的悠闲时光。

在不远处还有一群孩子在河边嬉戏玩耍，你泼泼我，我泼泼你，大人和老人们也为了避暑卷起了裤腿把脚放进水里避暑。

这就是我家乡的滨湖河，一个美丽而又充满欢乐的地方。

午饭过后，我来到河边，只见河两岸人山人海、人声鼎沸，人多得像银河上的不计其数的小星星，有留平头的，有梳辫子的，有黑发的，有白发的……人人都穿上了自己喜欢的衣服：红的、黄的、紫的、花的……可真是色彩缤纷啊。

今天的太阳热辣辣的，晒得河两岸上的人个个都满头大汗。可他们都没把太阳放在眼内，都踮着脚，伸着脖子，焦急而又耐心地等待龙舟赛事的来临。突然，只听见枪声一响，主持人通过鞭炮声一声令下：“比赛开始！”顿时，人们大喊大叫起来，犹如一只只跃跃欲试的小鸟。

过了一会儿，主持人惊讶地叫了一声，人们都不约而同地望向远处。接着，又是一阵欢呼声。从不远处若隐若现看见一只只小艇陆续地划来。参赛的龙舟可真多啊！锣鼓喧天，龙舟越来越近了，上面坐着的不尽是年轻的选手，当中有许多是五十多岁的老人。他们拼命地划着，争分夺秒，你追我赶，毫不相让。那神情，好像在决斗。生怕别人快自己一步，会追上自己。岸上也是汹涌一片，人们有的喊：“乐众队加油！”有的喊：“勒流队加油！”喊声震天动地。

时间一分一秒地过去了，一转眼已经到了赛事的后半段了。可是不知是谁叫了一声：“不要放弃，坚持就是胜利，加油！”顿时，人们又高叫起来，都为他们打气。队员们终于鼓起了勇气，努力地往前冲，敏捷地往前划，又进行他们的“生死决斗”了。

电线上的小鸟唧唧喳喳地闹个不停，好像在为运动员们打气；草坪上的一棵棵柳树舞动动着，似乎在为他们喝彩。水浪宝宝时而翻起浪花帮助。

一场激烈的龙舟赛结束了，第一名是乐众队。这场龙舟赛给了我一个启发：人生的路途是曲折的，我们要不断前进，我们要学习赛龙舟的精神，奋勇拼搏、积极向上、齐心协力，只要这样，我们就一定能成为成功者之一！

在一个既偏僻又美丽的小山沟里，全村的房子依山而建，两条小溪横穿我们的小村庄，清澈的河水缓缓地流过，在我家门前交汇在一起。

我爱我的家乡，我的家乡有许多美丽的地方，那里有我爱的山山水水，有我爱的亲人。自小我就跟随爸爸妈妈，在外地读书，但经常和爸爸妈妈一起回家看望奶奶。我喜欢爬山，一回到家里，就和一些小伙伴们一起去爬山。我最喜欢到山里采野花了。家乡的春天，天是湛蓝的，空气是清鲜的，我特别喜欢遍野的杜鹃花。杜鹃花刚开的时候是粉红色的，后来逐渐变深粉的。从远处，一大片一大片的，十分抢眼。近看，一簇簇，一丛丛。叫它“花海”一点儿也不夸张。

我家门前那条奔腾不息的小河，河水清澈见底，清晰可见河底的石头和水中的鱼。我喜欢坐在小河边，看着奶奶种菜、拔草，回忆着一件件有趣的往事，我甚至还清楚地记得和妈妈在河边的龙眼树上掏鸟窝的事，我又是怎样把鞋子漩进了淤泥里，回来是怎样挨妈妈的教训。

听爸爸说以前到镇上读书的时候，都是步行。一路走要三四小时呢。记得小的时候，看望奶奶最怕的是下雨天，黄泥土路，真让人担心。现在，宽阔的水泥路，一直延伸到我的家门前。以前，呆在家里呢，只有一台黑白的电视机。现在，什么电器都有了，还能上网聊天，玩游戏呢!

现在家乡的高楼大厦越来越多了，瓦房越来越少了，我越长越大了，也离家到外地读书。但我仍爱我的家乡，爱那里的山，爱那里的水，爱那里的一草一木，更爱那里的亲人。

我爱我的家乡，我现在就要珍惜时间，努力学习，长大后用我的智慧和勤劳的双手把我的家乡建设得更美丽、富饶。

嗖-一个黑影在我面前闪过，我出于好奇，便朝着他消失的方向走去。

“哇”我家墙上竟然出现了一扇门，门上写着三个大字“穿越门”我有点儿好奇，又有点儿心动，在我犹豫不决时，一只老鼠走了进去，还转过来看看我，仿佛在为我指引着。于是我忍不住踏了进去，耳边传来了一个声音：“请问您要去哪?”“二十年后的家乡”我毫不犹豫地回答。忽然，我眼前一黑，晕了过去。

当我醒来时，只见那房子犹如山脉一样，一座座拔地而起。现在家家都住进了高楼大厦，简直是太气派了。

连垃圾箱都发生了翻天覆地的变化，以前是臭气熏天的绿色垃圾箱，经过垃圾箱的人都会加快脚步走开，然而现在都变成了智能机器人垃圾箱，它可以通过扫描判断是什么类型的垃圾再放进垃圾箱里，可神奇了。

沿着路走，我又来到了学校，远处就听见了里面孩子们的欢声笑语。原来现在是开放式学习，一边游戏一边学习。在学校里没有作业的烦恼了，只有快乐的孩子们。

突然，一只大手拍了下来，我被拍醒了。醒来发现，这原来是场梦呀!我相信，在二十年后的家乡，一定会比我梦境中更加美好!

离开家乡已经二十年了，今天我要从异国他乡回来看看，我坐在光速飞机上，心想：“我的家乡变成什么样子了?”

想着想着飞机就到了长沙，下了飞机，我到了出口，一个机器人把我的行李送到我跟前说：“周先生，这是您的行李!”“谢谢。”我就拿着行李出了机场。

走出飞机场，一辆无人驾驶车就停在我身边，刚把手碰到车门，车门就自动打开了，原来车门有指纹锁。我一坐进来，车里就传来：“主人，您好!欢迎回家。”说完汽车就立刻启动，一路上没有一点交通堵塞。

到了家门口，我的眼睛对着门上的摄像头一照，门就开了。家庭机器人走到身边说：“主人，欢迎您回家!”给我喷了一下酒精，帮我消毒，预防病毒，然后就把我的行李拖回房间。妈妈走过来，问我：“回家了，想吃点什么长沙菜?”“我想吃臭豆腐和糖油粑粑。”机器人立刻在网上下单，不到十分钟，快递机器人就送过来了!打开一看，还是热的呢!啊!真香!

家乡的变化真大!让我无法用语言来表达!因为他的变化已经超过了我的想象，我相信我的.家乡会变得更好。

五月初五端午节，在乐从英雄河道上举行龙舟赛。

今天，这里阳光明媚，把水照得银光闪闪。这时一群群观众争先恐后地来到观众台上，不一会儿，观众台上就挤满人了。观众台的上面还挂着一条横幅，上面写着“龙舟邀请赛”几个醒目的大字。横幅的上面插着五颜六色的彩旗，旗帜正迎风飘扬。彩旗的下面挂着一个个红红的灯笼，真是热闹极了!

“呯”的一声炮响，放龙了!在等候区等候已久的选手们用力挥动船桨，几百条龙舟齐头并进，霎时间全都离开起点。远远望去，龙舟就像一支支射出去的箭。

龙舟开始向观众席这边划来了。这时“团亿家具城”队和“龙威家具”队两条龙舟把所有的龙舟都甩在了后面。这两条龙舟实力非常接近，激战了三百多米都不分胜负。“龙威家具”龙舟队的运动员有的张大了嘴巴，猛吸气向前划，有的涨红了脸，好像在说：“胜利是属于我们的!”。“团亿家具城”龙舟队上的鼓手在用力地敲打着鼓，这鼓声的节奏把在奋力向前划的选手们调整得整齐而有力，溅起来的水打在选手的身上，都分不清是河水还是汗水了。同时，观众们也热烈地叫着：“加油!加油!……”现场气氛掀起了一个又一个高潮。

要到终点了!选手们集中自己所有的力气向终点冲刺!观众们的加油声也越来越响!就在冲过“龙门”的时候，“团亿家具城”龙舟队率先冲线了!紧接着“龙威家具”龙舟队也冲线了。“耶!耶!”观众们传来一片片欢呼声。

啊!真是场激烈的龙舟赛啊!看来，我以后也要多多关注每年的五月初五端午节龙舟赛。

千年黄冈，对于很多人来说，是一个陌生的地方。但对我来说，是一个熟悉而又美丽的地方，因为那里是我的家。

千年之前，唐朝的杜牧来了，那时的黄冈还是“得州荒僻中，更值连江雨”的荒僻之地;接着，宋朝初年的王禹偁来了，在黄州赤壁山上建起了小竹楼，还写下了千古流传的《黄州新建小竹楼记》;后来，苏东坡来了，在黄冈完成了他一生的巅峰之作，黄冈成全了苏东坡，苏东坡也成全了黄冈，他也义不容辞的成为黄冈的形象代言人。

从历史中走来，我的家——黄冈也变得越来越美丽。如果把黄冈比喻成一个美女，赤壁就是她的灵魂，因为有了赤壁，黄冈变得更有神韵了;遗爱湖就是她的眼睛。有人说，一个城市的湖是一个城市的眼睛，透过这双眼睛可以看到一个城市的过去、现在和未来。那么。遗爱湖就是我们黄冈的一双明眸善睐的眼睛，是我们一扇随时敞开的心灵窗户;鄂黄大桥和城际铁路是她的翅膀，通过它们，我们黄冈可以飞得更远。

现在，我们黄冈要争创全国卫生城市，建设美丽新黄冈。黄冈是我们的栖息之所，温馨的港湾。为了使空气更加清新，湖水不再浑浊，环境变得优美，让我们拥有一个美丽家园，我们要创文明卫生城市。而我作为一个小市民，一名小学生应该如何去为“创文明城市、卫生城市”出一份力呢?争当文明市民，从我做起，从现在做起。

首先，我要做好个人卫生，因为我们也是黄冈的一份子，我们的形象也影响着黄冈的形象。穿戴整洁，养成良好的卫生习惯。良好的卫生习惯不是抽象的概念，而是表现为一点一滴的生活小事。比如，要保持个人清洁卫生，衣服要勤换洗，勤洗澡，勤剪指甲;饭前便后要洗手;经常打扫环境卫生。

其次，我们要保护环境。多做一些关于环保的宣传，加强人们的环保意识，还要在公园内多贴一些标语，提醒那些环保意识差的人，最好可以在公园内多安放一些垃圾桶，这样才能使我们的家园变得更加美好!

最后，卫生城市，不仅是为外表的卫生，更是心灵的健康。“创建全国卫生城市，建设美丽新黄冈”，提高黄冈人的幸福指数，每个黄冈人脸上都露出幸福的微笑，黄冈不就更美丽了吗?

千年黄冈，我的家。让我们一起加入到“创建卫生城市，建设美丽新黄冈”的行动中来吧!让我们手拉手创造一个绿色的美好的家园吧!

我的家乡在杭州。

杭州最美丽的湖叫西湖。西湖在杭州的市中心。那里青山绿水，树木茂盛，周围还有许多美丽的公园和好玩的地方。比如，三潭印月，断桥，雷峰塔……

春天到了，西湖旁边的柳树发芽了，像挂着长长的辫子。桃花涨红了脸。西湖旁边的美景都清晰地倒映在湖面上。夏天的西湖，开满了荷花，有红色的，有粉红色的，还有白色的，美丽极了。荷花遮遮掩掩好像一个一个害羞的小姑娘。我还看见有许多游客在拍照。秋天的西湖，树叶飘落在湖水中，好像蝴蝶停在湖面上。冬天的西湖一片雪白，好像给大地盖上一层雪白的棉被。西湖真的很美啊!

杭州不但有美丽的西湖，而且还有许多特产。龙井茶是全国闻名浙江茶，也是杭州最有名的特产，主要种在龙井村，梅家坞等地方。每年春风时节，清明前十天左右进行采摘。龙井茶属炒青绿茶，茶叶经炒以后色绿清香，以味熟形美而著称。常喝龙井茶有生津止渴，提神益脑，消炎等功效。据说在明代开井抗旱时，人们从井底挖出一块龙形石头，于是，得名龙井，当地的茶叶也就被称为“龙井茶”。

端午节在我们那里也不是什么重要的节日。在我的记忆中，我们那里没有庆祝过所谓的端午节。没有其他地方举行的什么赛龙舟等活动!只不过到那一天的时候，家家都忙着包粽子，其他的都没有什么了。

小时候，对端午节没有太多的记忆。也不知道怎么跟大家说。只不过在最近几年我们村有不少人开始重视端午节。

到那一天，家家都以挂艾叶菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成人形称为艾人。将艾叶悬于堂中，剪刀或剪彩为小虎，贴以艾叶，妇人争相佩戴，以僻邪驱瘴。用菖蒲作剑，插于门楣，有驱魔祛鬼之神效。

当然吃粽子是必不可少的。现在大多家庭都自己包粽子。一家人忙忙糊糊的，忙着过节，感觉很幸福。

自从出来上学工作之后就很少回家了，也没有在家过过端午节，所以现在我们家里有什么风俗习惯我也不是很清楚了。不过总之赛龙舟和吃粽子及插艾，是绝对不可能少的。

以上就是我们家乡的端午节，没有什么太大的活动，所以在我的记忆中也没有什么值得可想可给大家说的。也许我们的家乡太落后了吧!这个也不清楚，在加上农村的人不太重视这个节日，所以大家有时候都淡忘了。所以请其他朋友把自己家乡的端午节风俗习惯说出来让大家来参考，说不定你们的风俗习惯我们也会延用的哟!呵呵!

一放寒假，老爸就说要带我回安徽老家过年。已经好多年没去爷爷奶奶家了，我都想不起来家乡是什么样的了。

十二月二十八那天，我怀着激动的心情上了温州到合肥的高铁。现在交通发达，很快就到了合肥，小叔叔已经在车站接我们了。不到一个小时，就到了爷爷奶奶家，他们都说我长高、长胖了，还问我成绩怎么样呢！奶奶家还有好多好吃的东西。

第二天，我和村里的小伙伴都熟悉了，和他们一起去田野里玩。那里的空气很清新、很舒服，不过很冷，我们几个把鼻子都冻得红红的，但玩得很开心。

一晃眼，时间很快就过去了。老爸说要回瑞安了，我依依不舍地和亲人们告别，这次回老家收获还真不少哦！收了不少红包，还交了几个好朋友呢！

郭文斌的获奖小说《吉祥如意》我最初拿到手时一口气读了三遍，后来又陆续读了几遍，每读一遍，都有新的感受。这不仅仅是因为我与作者是同乡熟悉的缘故，更重要的是作品的意境紧紧地吸引了我。

作品描述的是端午节的清晨五月六月一家人按照传统习俗采集“吉祥如意”的过程，小主人公五月和弟弟六月被母亲煮在瓦罐里发酵的甜醅子“香”醒以后，“就呼地一下子从被筒里翻出来”，便开始了一早晨短暂而充实愉快地节日之旅。于是，插杨柳、上供、吃花馍、绑花绳、戴香包、上山采艾（其实还应当有抹雄黄和点高高山）等民俗活动便被抽丝剥茧般地徐徐绽开。童年的端午节便在《吉祥如意》里徜徉。

《吉祥如意》给我最大的感受是：心灵美升华为语言美，语言美构建了意境美，意境美揭示了生活美、人性美。

由于“美在心里”，所以满目皆是春风，皆是祥和。“甜醅发的，就像是好日子一样”，“不用吃，光闻着就能让人醉”；“长长的巷道里，散发着柳枝的清香味”；巷道里和山上的雾也是香的，就连跪在雨后“湿漉漉的”地下上供、磕头，“膝盖和额头挨到上面凉津津的，有种让人骨头过电的爽”。戴香包，绑花绳，吃花馍馍，采艾，作者都用了浓墨重彩，描绘出了一幅乡村节日风情画，让人在宁静恬淡中感受热烈狂欢，在清凉肃穆中体会温馨祥和，在纯朴含蓄中领略隽永庄重﹍﹍而这些感悟，集中表现在以下几组情节中。

戴香包香包（我们家乡叫荷包）本来是未过门的准媳妇绣好送给婆家人的，五月还小，没有订亲，就由娘代替。但为了及早培养“女靠一个巧”，娘就让还是幼女的五月戴了她的大顶针学做香包，以致因不熟练针扎破了她的小手。香包里装了棉花，棉花上撒了香料，这样的香包“既是鼓的，又是香的”，六月为了品味香气，竟抢夺了姐姐五月的香包尽情地吸息，“鼻孔一下一下张得更大了，窑洞一样。”他真感觉到“能把鼻子香炸”。香包对于节日里农村的孩子来说显得太重要了，六月因为看到姐姐的香包而想起自己忘了放在家里的香包，“一下子就崩溃了”，他不顾姐姐的感受，抢夺了她的香包，后来想象到爹给娘往口里吹香气可能用的是自己的香包时，断然要放弃采艾这样重要的事情回家去取。然而，他随后却大大方方地把姐姐的香包送给了女孩子白云。白云接到香包就“有点担当不起的样子”。而姐姐五月“胸前没有了香包一下子暗淡下来，就像是一个被摘掉了花的花杆儿，看上去可怜兮兮的。”

绑花绳端午节孩子在手腕脚腕和脖子上绑了花绳，就“像是布下了百万雄兵”，蛇蝎就会绕道而行，所以姐弟俩选购花花绳就格外地用心，“每人手里攥着两角钱，蜜蜂一样在这儿嗅嗅，那儿闻闻”。他们认为“街的新媳妇最漂亮”，因为它的“一个大胳膊上就戴了那么多的花绳儿”。当他们“手里各拿着五根花绳儿”的时候，“那个美啊，简直能把人美死。”绑了花花绳的胳膊是神圣的，就是在上山采艾的路上，他们也“不停地把手腕上的花绳亮出来看。”当他们真正遇到蛇时，尽管心里发虚，以致分别在手心和裤管上留下了紧张恐惧的体液，但在整个过程中还是以腕上绑的花绳作为心理防线为自己壮胆。

吃花馍馍花馍馍是端午节的特有食品。作品中有两段精彩的描写。我们倒过来先说它的做工吧？“花馍馍当然不同于平常的馍馍了，是娘用干面打成的，里面放了鸡蛋和清油，父亲用面杖压了一百次，娘用手团了一百次，又在盆里醒了一夜，才放到锅里慢火烙的。一年才能吃一次，嚼在口里面津津的，柔筋筋的，有些甜，又有些淡淡的咸。让人不忍心一下子咽到肚里去。”另一段是娘为姐弟俩分花馍馍，“先从中间的绿线上掰开，再从掰开的那半牙中间的红线上掰开，再从掰开的那小半牙中间的黄线上掰开，给五月和六月每人一牙儿﹍﹍”寥寥数语，把花馍馍近乎神圣的“不平常”描绘得入木三分。小时候，因家里生活困难，记得嫂嫂就是这样为我们姐弟叔侄分花馍馍的，好象作者就是在写我们。

采艾艾的药用功能十分广泛，有祛寒、中和、防腐、止痛、化瘀等疗效，相传还能避邪。在端午节凌晨带露采集的最好。这一点，作者是了解的，所以他用了相当的篇幅进行了细致入微地表述。这一点无疑是“吉祥如意”主题的点睛之笔。作者采用了拟人化的手法，以“太阳蛋蛋”和“露水蛋蛋”来形容晨光下露珠的纯洁、美好，也昭示生命的短暂。看见艾一株株倒在自己的手上，天真无邪的六月“就觉得有无数吉祥如意扑到他的怀里，潮水一样。”这里也写出了“黛玉葬花”般的意境，当六月“觉得这珠露儿太可怜”还是下不了手采割时，五月笑着提醒他：“如果你觉得它们可怜，你可以先把它们摇掉啊，让它们慢慢睡去，你再动手啊。”也许是因了姐姐的这句富有人情味儿的话，作为弟弟的六月才倏然生发出一种想象：姐姐就像一株艾。如果她真是一株艾，那么该由谁来采呢？这种依恋的怪怪的思维，正好与前面的“等我考上干部后，就让我姐嫁给我”相呼应。

《吉祥如意》中的亮点太多了，在有限的篇幅里是难以尽述的，许多评论家已经有过精辟地评论，这里就不再赘述。我倒想竭诚为这篇得意之作找点毛病，与作者和广大读者商榷交流。美玉尚有微瑕，《吉祥如意》也有不尽如意的地方。具体表现在以下三个方面。

一、一些措辞牵强，不附和人物身份

作品中的主人公五月和六月，尽管作者没有交待她和他的具体年龄，但从姐弟俩同睡一个被窝和他们天真的思想和举止来看，他们的年龄不会超过六岁，或者更小。这样小的年龄再加上身居偏僻农村，孤陋寡闻的环境，他们的思维和活动空间应该是很有限的，有些感受他们是体会不出来的，即使有过体会感悟，也不可能用丰富的词汇表达出来的。如绑花绳时，“六月就觉得绑了花绳的胳膊上像是布下了百万雄兵。”他们还没有上学念书，父母亲也没有文化，“百万雄兵”这个词语不可能出自六月的意念。后面还用了“崩溃”、“过电”、“委曲”、“美女蛇”、“崇拜”、“深不可测”、“遗憾”等只有有知识的大人才能感悟和说出口的词汇。如果是作者的直接表达倒也罢了，但上述词汇全都是通过小主人公的思维和意念表达出来的。当六月把艾株上的露珠用手摇掉后，他感到是自己的手“让这些美死去”时，就“突然觉得它不单单是一只手，它的里面还藏着一些深不可测的东西”。“深不可测”出自儿童六月的思维也是牵强。“过电”这个词在日常生活中比较常用，通常来形容身体的某个部位在接触某种现象时爽快的感觉，这是大人们常用的词语，六月用这样的词也不洽切。

二、一些词语和词义重复

不必要的重复和雷同是作品创作之大忌。《吉祥如意》中雷同的词语也有几处。一是上面提到的“过电”。一处是，当六月按照父亲的指点跪在湿漉漉的地上磕头时，膝盖和额头挨到上面凉津津的，“有种让人过电的爽”。另一处是，六月在父亲的指导下杵香料，当他领悟了杵香料的技巧时，“激动得头皮一阵阵过电。”一个小孩子他身体没有接触过电击电疗，也就不会有“过电”的感觉，况且“过电”也不爽，他一再产生“过电”的感觉不尽合理。二是对于花馍馍的表述。在如何做和怎么吃花馍馍这两个环节上，在不到百字的篇幅里，作品两次强调了“这么好看的花馍馍，让人怎么忍心下口啊”和“让人不忍心一下子咽到肚里去。”这样的类似雷同的情节和词语还有几处。如果是作品人物语言或行动举止，这样的表达是无可质疑的，因为有的人他在语言上行动上总是习惯成自然地重复自己的话和行动。但在一篇不长的作品中，作者还是应该严而又谨，惜墨如金，避免不必要的雷同与重复。

三、有一处不合时宜的“硬伤”

在作品的第三节，东家在桌子上供了甜醅子和花馍馍时，“还有新下来的梨和大枣，在蒙蒙的夜色里，有一种神秘的味道。”谁都知道，梨和大枣是秋果，一般在八九月份成熟，不可能在端午节“新下来”。这是一处“硬伤”。退一步说，如果上面的其它两点还可以找理由“忽悠”的话，这处“硬伤”却是没办法处理的，它像一块瑕疵一样醒目地镶嵌在美玉之中，尽管影响不了美玉的质底，但也让人感觉不尽其美。

笔者无意鸡蛋里面挑骨头，是抱着认真负责的态度“班门弄斧”。作者文斌是笔者的同乡和曾经的同事，还很年轻，今后创作的路子还很长，他不仅要以获得“鲁讯文学奖”为总结和荣耀，而更应当以此为里程碑、新起点，再次或多次获此殊荣，摘取其它文学奖项桂冠也应该是他刻意追求树立的目标。所以才“吹毛求疵”，提醒作者本人和所有作家，创作时精益求精，尽量不留遗憾。

又到五月初五，端午是我国的传统节日。家乡的端午习俗可谓多种多样。

在端午的前几天，人们就弄一枝艾插于门楣之上，据说可以驱妖避邪。戴香包。大人们用布缝制成小布包，可增强免疫力。我的家乡由于缺水，所以并不像江南等地划龙舟。在我家乡，最典型的风俗便是吃粽子了。将糯米洗净，并配一把包，用棕叶宝成三角锥形，蒸熟，便成了香气四溢、味甘可人的粽子了。

我最爱吃粽子。每逢端午节，我总要吃个够，直到再也吃不下为止。妈妈做的粽子十分可口。轻轻将棕叶撕破，便露出了又白又嫩的糯米糕，忍不住吃一口，甜汁溢入口中，那感觉简直妙不可言。曾经沧海难为水，除却巫山不是云。吃惯妈妈包的粽子，吃起别人包的，总觉得有些干涩，不如妈妈包的香嫩。

在广西，那里虽然没有川流不息的瀑布;没有金碧辉煌的摩天大楼;也没有赏心悦目的亭台楼阁。但它却有着城市没有的东西。

春天，柳枝抽出了新的绿芽，在春风中快活着欢乐着，好像一群小朋友在蹦来蹦去一样，真开心。春风吹落了一片又一片的桃花花瓣，美丽的花瓣在蓝蓝的天空中飘来飘去，好像在对人们说：“春天来了”。小燕子从南方赶来，他们唧唧喳喳的叫着，剪刀似的尾巴一翘一翘的，似乎在歌颂这春天的美好!春风来了，微风吹过，小草在向我招手，花儿在对我点点头，路边的野花竞相开放，有紫的，黄的，粉的，红的……都争奇斗艳。当我走进公园看到那儿的金鱼在池塘里游来游去，你追我赶，每一条都很赏心悦目。啊!春天真美好!

夏天，八月，天多热，火红火红的太阳挂在天上，就像一个大大的火球，烧烤着人们，这时，知了不知如何是好，鸟儿停止了那动听的歌声，小青蛙正在呱呱地叫好像在说：“太热了，太热了。”夏天的晚上才是夏天最美好的，坐在树下乘凉，一阵风吹过，小草点点头在赞许夏天的夜晚。

秋天，一个着金色衣裙的仙女，她那轻飘的衣袖拂去了太阳的焦热，明亮和清爽撒给大地;她用宽大的衣衫挡着风寒，却捧起沉甸甸的果实奉献人间。人们都爱秋天，爱她的天高气爽;爱她的云淡日丽;爱她的香飘四野。秋天，使农民的笑容格外灿烂。

冬天，小草枯萎了，树没有平时那么生机，只有梅花独自开放。冬姑娘生气的时候，一阵寒风吹过，人们就算穿上了棉袄也觉得格外寒冷;冬姑娘高兴的时候，太阳公公挂在蓝蓝的天空上，照着人们，觉得格外得温暖。

家，包含了太多的情愫;乡，蕴藏着太多的滋味。家乡是一柸老酒，一壶香茶。家乡是朴实的，也是饱满的;如梦幻般存在，却是那么实切，触手可及。

我的家乡作文600字篇4 My hometown composition 600 words 4

我的家乡在一个山丹县十里堡村，那是一个村子，几十户人家就落户在这里。许多人都嘲笑我们农村人没有品味，个个都是死种田的，但我却不这么想，如果没有我们农村人付出辛勤的汗水来培育这些五谷杂粮，怎么会有城里人吃的水果和蔬菜。我们农村人有事也都是帮着做，过着“日出而作”、“日入而息”的太平生活。也就是我所理解的和谐生活。

春天，每家的房前屋后都盛开着许多鲜艳的花儿来，白的象雪、红的象火……可漂亮了。更多的是成片的油菜花，开成了花的海洋，许多小蜜蜂在花间不停地采花粉呢。小燕子也飞来了，停在电线上，就象五线谱一样，停着的燕子成了一个个音符，谱奏着一曲春天的赞歌。

夏天，村里是一片绿的海洋，早熟的棒豆和糯玉米以及各种蔬菜把整个村庄包围着。房后绿树成荫，我们小伙伴在那里做游戏，跳皮筋、踢足球…

秋天，山坡上的水果和田里的稻谷都成熟了，我们小孩子也没闲着，都帮着大人们去摘果子。秋天里果实累累，各种果树上结满了果子，从远处看，还以为是五颜六色的灯笼呢。还有那金黄的稻谷，一大片一大片的，一阵微风吹来，就象翻滚的金色海浪一样，别提多壮观了。

冬天，是大人们最清闲的时候，时常聚在一起，围在火炉边，谈论着当年的收成，计划着明年的播种。而冬天则是我们小孩的乐园，一场冬雪后，我们堆雪人、打雪仗、滚雪球。最好玩的是堆雪人，我们比谁堆的雪人最有创意，最漂亮。我堆的雪人算是很漂亮的了，小雪人的头胖胖的，我用胡萝卜代替它的鼻子，因为我们这是乡下，所以就用煤渣当雪人的眼睛，我把我的围巾给它围上，帽子也给它戴上，真像一个可爱的小女孩。最后评比，我得了冠军，大家伙都夸我有设计天赋呢!虽然我的手冻得像冰一样，但心里是最开心的。

我认为我的家乡是最美的，春天的时候，你可以来赏花;夏天的时候，你可以来摘早熟的糯玉米和新鲜的蔬菜，刚出锅的糯玉米让你看着就流口水，需且一片的绿色会滋润你的双眼;秋天的时候，你可以来品尝各种水果;冬天的时候，你可以来，我们一起围在火炉边，谈心事。如果你高兴的话，我们还可以堆雪人、打雪仗、滚雪球。

无论我走到那里，我永远都不会忘记我的家乡，也不会忘记在那发生的值得我留恋的一切。

农历以地支纪月，正月建寅，二月为卯，顺次至五月为午，因此称五月为午月，“五”与“午”通，“五”又为阳数，故端午又名端五、重五、端阳、中天等。从史籍上看，“端午”二字最早见于晋人周处《风土记》：“仲夏端午，烹鹜角黍”。端午节是我国汉族人民的传统节日。这一天必不可少的活动逐渐演变为：吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒。据说，吃粽子和赛龙舟，是为了纪念屈原，所以解放后曾把端午节定名为“诗人节”，以纪念屈原。至于挂菖蒲、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒，则据说是为了压邪。尽管端午节年年过，但是关于端午节的来历，却不甚清楚，归纳起来，大致有以下诸说。

一，纪念屈原说。此说最早出自南朝梁代吴均《续齐谐记》和北周宗懔《荆楚岁时记》的记载。据说，屈原于五月初五自投汨罗江，死后为蛟龙所困，世人哀之，每于此日投五色丝粽子于水中，以驱蚊龙。又传，屈原投汨罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，千直行至洞庭湖，终不见屈原的尸体。那时，恰逢雨天，湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。当人们得知是打捞贤臣屈大夫时，再次冒雨出动，争相划进茫茫的洞庭湖。为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。‘看来，端午节吃粽子、赛龙舟与纪念屈原相关，有唐代文秀《端午》诗为证：“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”

二，迎涛神说。此说出自东汉《曹娥碑》。春秋时吴国忠臣伍子胥含冤而死之后，化为涛神，世人哀而祭之，故有端午节。

三，龙的节日说。这种说法来自闻一多的《端午考》、和《端午的历史教育》。他认为，五月初五是古代吴越地区“龙”的部落举行图腾祭祀的日子。其主要理由是;(一)端午节两个最主要的活动吃粽子和竞渡，都与龙相关。粽子投入水里常被蚊龙所窃，而竞渡则用的是龙舟。(二)竞渡与古代吴越地方的关系尤深，况且吴越百姓还有断发纹身“以像龙子”的习俗。(三)古代五月初五日有用“五彩丝系臂”的民间风俗，这应当是“像龙子”的纹身习俗的遗迹。

四，恶日说。在先秦时代，普遍认为五月是个毒月，五日是恶日。《吕氏春秋》中《仲夏记》一章规定人们在五月要禁欲、斋戒。《夏小正》中记：“此日蓄药，以蠲除毒气。”《大戴礼》中记，“五月五日畜兰为沐浴”以浴驱邪认为重五是死亡之日的传说也很多。《史记·孟尝君列传》记历史上有名的孟尝君，在五月五日出生。其父要其母不要生下他，认为“五月子者，长于户齐，将不利其父母。”《风俗通》佚文，“俗说五月五日生子，男害父，女害母”。《论衡》的作者王充也记述：“讳举正月、五月子;以正月、五月子杀父与母，不得举也。” 东晋大将王镇恶五月初五生，其祖父便给他取名为“镇恶”。宋徽宗赵佶五月初五生，从小寄养在宫外。可见，古代以五月初五为恶日，是普遍现象。可见从先秦以后，此日均为不吉之日。这样，在此日插菖蒲、艾叶以驱鬼，薰苍术、白芷和喝雄黄酒以避疫，就是顺理成章的事。

家乡的端午节我国有许多传统节日，如：重阳节、中秋节、春节、清明节、国庆节等。可我最喜欢家乡的端午节。

小时候，爷爷给我讲过一个传说：从前有一个楚国人名叫“屈原”，他是一名贤臣，不过，他却掉进了江里。当初楚人因舍不得屈原死去，于是，有许多人划船就赶拯救。所以每年五月五日划船纪念，还会将糯米饭或蒸粽糕投入江中。

家乡的端午节也有许多习俗，到每年的农历五月初五，人们都自己做糯米或去买粽子，和家里人吃。也有人买上粽子，专门来纪念屈原，希望屈原能够带给全家幸福安康，快乐高兴，让在远方打工的家人平安。家乡的端午节――是我最喜欢的一个节日，任何节日都无法代替它在我心中的位置，它在我心中是昂贵的。端午节――你永远都是我最喜欢的节日。

又是一年中秋节，“月是中秋分外明”呀!已离别故乡20多年，不知年迈的母亲是否还健康，是时候回故乡看看了。

我坐上自己的私人飞船，飞向我的家乡——大姚。在回家的途中，我从高空往下看，啊!家乡的变化可真大啊!路边的房子是一座座与天同高，道路变成五颜六色的，交通一点也不像以前那样堵塞，环境变得很好，一棵棵大树挺拔在道路两旁，一条清澈的小溪流淌在城市的中央，到处是珍稀动物嬉戏的影子。

当来到父母居住的小区，我简直不敢相信自己的眼睛，此时的小区是一座空中花园。我不知道父母的家在哪里，于是，我去问保安，而保安已经变成了机器人，它像变形金刚一样，变成一张车子把我拉到父母家门口。我敲了敲门，给我开门的，正是妈妈，她的脸粉红粉红的，只有一两根白发，看上去就像三十几岁的样子，一点也不像六七十岁的人。我好奇地问：“妈妈，你怎么会容颜不老呢?”妈妈自豪地说：“这多亏现在的人都懂得保护环境了，也不乱扔垃圾了，还有生活管家，它会告诉我适当锻炼，还会定期为我检查身体，根据我的身体情况来给我搭配饮食，照这样下去，活到一百岁不是问题!”听了这一切，我惊讶极了。吃完妈妈做的饭，我告别了妈妈，想去母校看一看。

走到母校门口，便看见了已经失联多年的老同学——小王。我激动地走上去说：“小王，好久不见，还好吗?”他很困惑地说：“你......你是?”“我是小徐啊!”问完好，我们便谈起了各自的工作，原来小王已经是校长，而我，则是一个武器专家。想当年我和他曾经在这里打过架呢!但现在的这里早已有翻天覆地的变化。我好奇地问：“哎!怎么没人啊?”他说：“老师在家拍视频讲课，学生在家看视频，哪来的人呢!。”这一切，真让人吃惊!

几年不回家，家乡变化可真大啊!

我的家乡无锡坐落在江苏省南部，太湖之畔。所以无锡自古以来就十分富饶，有“太湖明珠”的美称。

我的家乡不仅富饶，还有很多名胜哩!梅园、荡口古镇、太湖……真是应有尽有。其中我最喜欢太湖了。

远看太湖，她多么像一位安静的女子，又好像一面硕大的铜镜。那点点白帆就如同铜镜上会移动的宝石，这是多么神奇的魔镜啊!要是你走近看，你会发现有很多鱼在湖面跳跃，有许多渔民正在辛勤地劳动。在这里你可以买到正宗的太湖白虾、太湖银鱼。

阳光下的太湖又是一番景象：湖面银光闪闪，仿佛铺了一层金子。细雨时，湖面雾蒙蒙的，如同给太湖这位宁静的女子蒙上了一层神秘的面纱。夜幕降临，人们在太湖散步、搭帐篷，是多么惬意呀!

说到无锡的小吃，最先想到的肯定是蟹粉小笼了。那小小的蟹黄包顶端的花纹犹如一朵盛开的菊花，里头金色的蟹黄就如同菊花的花蕊。好看得让你舍不得吃。但是你只要尝上一口，保管你停不下来嘴。再告诉你一个吃蟹黄包的秘诀：轻轻提，慢慢移，先开窗，再喝汤。

我的家乡无锡是不是有无穷的魅力呢?请到我的家乡来做客吧!

端午节是中华民族古老的传统节日之一。端午节又称端午节，端阳。此外，端午节还有许多其他名称，如：下午节、重阳节、五月节、沐浴节、儿童节、天中节、迪拉节、诗歌节、端午节等。

端午节，中国人两千年传统和习俗，因为地域广阔，民族众多，有许多故事和传说，产生了许多的节名，而且各地有不同的习俗。主要内容有：女儿回娘家，钟馗像，欢迎鬼船，躲午，后午休树叶，挂菖蒲，艾草，游百病，佩香囊，备甜酒产品，赛龙舟，比武，击球，荡秋千，以雄黄画儿，喝雄黄酒，菖蒲酒，吃五大饼，咸蛋，粽子和时令鲜果等，除了迷信活动已经逐渐消失，其他的已经蔓延到中国和亚洲邻国。有些活动，如赛龙舟，已经有新的发展，突破时间，地域的限制，它已成为一个国际体育赛事。

对于端午节的由来，说法甚多，诸如：留念屈原说；留念伍子胥说；留念曹娥说；起于三代夏至节说；恶月恶日驱避说，吴月民族图腾祭说等等。以上各说，各本其源。据学者闻一多老师的《端五考》和《端五的汗青教导》罗列的百余条古籍记录及专家考古验证，端午的起源，是中国古代南方吴越民族举行图腾祭的节日，比屈原更早。但千百年来，屈原爱国主义和感人诗词广泛植根于人们心中，人们“珍爱和悼念它，在世界上讨论它的话语，代代相传”。因此，纪念屈原的理论影响最广、最深，占据主流地位。在民间文化领域，中国人把端午节赛龙舟、吃粽子与纪念屈原联系在一起。

到现在为止，端午仍然是中华民族它的三大传统节日之一！

每年的农历五月初五是端午节，它是中华民族古老的传统节日之一。端午也称端五，端阳。

关于端午节的由来，说法甚多，但纪念屈原之说，影响最广最深，占据主流地位。在民俗文化领域，大家把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，都与纪念屈原联系在一起。

在我的家乡，每到端午节都会有一些风俗习惯。比如，包粽子、早晨出去踏青、等。每年端午节那一天，我和妈妈都会早早起床出去踏青。我们来到公园里，看到许多人都来踏青了。“真是莫到君行早，更有早行人”啊！

然后，我和妈妈会一起包粽子。粽子很难包，我先把糯米淘洗干净，再用开水把干的粽叶泡开，然后，准备干净的绳子，妈妈再把肉切成丁，再把肉丁泡在酱油里......准备的东西还真多。

大概过了二十分钟才准备好。开始包了，我们要包三角肉粽。包好后，我们就用高压锅煮一个小时。一个小时过去了，粽子也煮好了。我咬了一口，好好吃啊。

这就是我家乡的端午节!每一年端午节都办得很丰富，大家都过得很开心。我现在多么期待今年端午节快点到来啊！