地理纪录片观后感【汇集20篇】

第一集里出现了“麦客”这个职业，之前只在书里看到过，所以对这一职业不甚熟悉，但我小时候的家乡有类似“麦客”的职业，都是远走故乡去帮人收获来赚钱，不同的是我家乡的这群人收获的是花生。姑且叫他们“花生客”吧。(当然我的家乡是没有这个称谓的)

中原地带盛产花生，且不像收获麦子的收割机出现得很早，花生在很长的历史中都只能靠人工从地下一棵棵刨出来。每年花生收获的季节，都有一群外乡人来到我的家乡，和“麦客”不同的是，她们都是女性。

《舌尖上的中国》里说善待“麦客”是祖辈的传统，而在我的故乡，这些花生客们能不能得到善待，纯粹要看主人的意思了。

姥姥姥爷心地善良，总是把家里能提供的最好的东西拿出来。而我记忆中最深刻的，要数天黑到看不见时，她们从劳作的地里归来，吃过饭后，洗洗漱漱，并坐在院子里一起聊天，她们会和妈妈一起聊起家中的情况，也会把家里的孩子和我作比较。现在想来，她们对家里的孩子也必是牵肠挂肚的。

随着时间的推移，现在科技越来越发达，也影响了农业的发展。近几年，出现了收割花生的“旋耕机”，不再需要纯人工收花生了，这些花生客们也渐渐退出了中原农业历史的舞台。

这一集里出现的另一种职业，我的家乡也曾经有过：赶蜂人。小时候家在学校里，学校离村庄都有一段距离，而学校周围却是大片大片的土地，每年的特定时期都会有养蜂人来到这里并用帐篷驻扎下来。他们通常是夫妻两个，而至于他们为何和我爸爸妈妈很熟，我因为年纪太小，已记不起来了，只记得他们会送成瓶的蜂蜜给我们，那时候，我们那里蜂蜜还没有普及，我们都不太知道蜂蜜怎么吃。对于他们的记忆，还有紫玉米，玉米大都是黄色的，可是他们却有紫色的玉米，他们把紫玉米给我们，说可以炸爆米花，妈妈带到姥姥家，用地锅炸爆米花，炸的时候威力很大，需要用很重的东西，压着锅盖，我记得最后好像锅都被炸烂了。《舌尖上的中国》里有个特写是煤气灶的牌子：君爱妻。我会浮想联翩，当年在我家附近驻扎过的养蜂人夫妻，是不是也是这么相濡以沫得恩爱呢?

而这些养蜂人也很久没有再来我的家乡了，大概是家乡种植油菜花的土地越来越少了。

有人说第二季很煽情，我却不这样认为，这是一档关注美食背后的文化的，人文情怀无疑是重要且精彩的。里面的一个个小细节，都会让我们想起很多自己脑海里曾有过的记忆。而且配音词都恰到好处，不会过于煽情，又能传达出很多意味深长。比如，最后一段的老华侨，“少年熬成白发，故乡变了模样，但各种老味道历久弥新”，这句平实的记录，却会让人想起古诗“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰，儿童相见不相识，笑问客从何处来”。

远离家乡后，故乡的味道也渐渐只存在在记忆中，如今家中祖父一代的人已经全部不在人世。上次回家，和爸爸说起修葺老家房子的事，我们商量着等爸爸退休，把老房子翻修一下，我和姐姐多年后寒暑假期间可以领着孩子回家乡看看，姐夫还美名其曰：让孩子到基层锻炼下。

看《舌尖上的中国》第一集时回忆起的一些东西，敲键盘记录下，我怕会忘记。

观看了由中央纪委宣传部、中央电视台联合制作的大型电视专题片《永远在路上》

作为一名青年党员，感触良多。 中国的传统文化，还有我们的政治体制都决定了领导人必须率先垂范，只有通过率先垂范才能取信于民——不让百姓干的事情干部不能干，不让干部干的事情领导干部不能干。《论语》记载，孔子曰：“子帅以正，孰敢不正?”意思是领导者带头行得正，其他人就不敢不正。“八项规定”既是需求，也是承诺。出台三年多来，人们看到的是习近平总书记率先垂范、身体力行，其他常委和中央政治局成员严于律己，以实际行动践行“八项规定”，以上率下带来的是示范引领。

党的十八大以来，一大批的省部级官员落马表明了中共党中央反腐败的决心，习近平总书记强调，坚决遏制腐败现象滋生蔓延势头，惩治腐败这一手必须紧抓不放、利剑高悬，坚持无禁区、全覆盖、零容忍，着力构建不敢腐、不能腐、不想腐的体制机制，使不敢腐的震慑作用得到发挥，不能腐、不想腐的效应初步显现，反腐败斗争压倒性态势正在形成， 作风问题关系到群众对我们党的看法和认识。群众看什么?看一个党的作风问题，从作风上来认识这个党，然后决定跟不跟你走!作风体现在哪里?体现在一件件小事，一个个细节当中。 作风，决定党和群众的距离。作风优良，离群众的距离就越近;作风一旦出现问题，就面临着脱离群众的危险。然而有些党员领导干部却根本无视作风问题的重要性，甚至在“八项规定”出台后，依然故我，我行我素，直到最终底线失守。

该集阐述了原吉林省副省长谷立春、原吉林省人民政府副秘书长王树森、海南省卫生学校和原广州市委书记万庆良等违法违纪的典型案例，当事人现身说法，对自己的违法违纪行为进行了深刻剖析和忏悔。原广州市委书记万庆良对自己的违法违纪行为剖析到：在来往过程中，对吃喝把握得不好、不注意。

以为吃一下问题不大，在嘻嘻哈哈热热闹闹的氛围中，不注意细节、不注意影响、不注意场合，慢慢地放松自己的警惕，就丧失了这种警戒线。 好的作风是抓出来的，更是带出来的。领导干部率先垂范，本身就是一种无声的号令。深化作风建设，领导干部必须以身作则，当表率、做示范，要求别人做到的自己首先做到，要求别人不做的自己坚决不做，以自身的良好形象带动整个党风政风。

作风建设是一场没有结尾的斗争，旧的问题解决了，新的变种又会冒出来，不能一阵风、刮一下就停。要持之以恒，使作风建设成为党内生活的一种常态、成为党员干部的一种自觉。

【篇一】纪录片《台湾光复》观后感

台湾被割让是中华民族的耻辱，中国人民为洗刷这一耻辱进行了长达50年的艰苦卓绝的斗争。

从马关签约、台湾被割让的消息传到台湾的那一天起，台湾人民反对日军占领的斗争就从来没有停止过。签约的消息传到台湾，台湾民众掀起了反割台的浪潮，表示“愿人人战死而失台，决不愿拱手而让台”。当条约被正式批准、割台已成为不可避免的事实时，台湾各界人士和广大民众自发组织起来，从日军登陆台湾的第一天起，就进行了顽强的抵抗。由北到南，在5个多月占领台湾全岛的过程中，日军每前进一步都要付出惨重的代价。共有包括近卫师团长北白川宫能久亲王在内的4800名日军官兵死亡、2.7万人负伤。其伤亡人数比在甲午战争中日军的伤亡人数还要多出近一倍。台湾军民用自己的顽强抵抗显示了中国人民维护国家领土主权完整的顽强意志。

1895年11月，日本首任台湾总督桦山资纪向日本政府报告“今本岛全归平定”。然而，正是从这时起，台湾人民反抗日本殖民统治、争取回归祖国的斗争也拉开了序幕。在1895年至1915年前后长达20年的武装抗日运动中，台湾各地的民众先后在林大北、陈秋菊、詹振、林李成、胡嘉猷、刘德杓、简义、柯铁、黄国镇、林少猫、林添福、简大狮、詹阿瑞、黄茂松、蔡清琳、刘乾、林朝、罗福星、余清芳等爱国志士的领导下，前仆后继，与日本军警展开了殊死战。他们的斗争，许多都以恢复中国对台湾的主权为诉求。其中，胡嘉猷的义军公开使用光绪年号，宣称“此次征倭，上报国家，下救生民”;柯铁义军的旗帜上写着“奉清征倭”四个大字;罗福星领导的斗争以“驱逐日人”、“光复台湾”为号召;余清芳领导的噍吧起义也提出了“光复台湾”的口号。武装抗日斗争基本结束之后，非暴-力的民族抵抗运动又在台湾岛内逐步地发展起来。以林献堂、林呈禄、蔡培火、蔡惠如、蒋渭水、王敏川、连温卿、谢春木、林木顺、谢雪红、简吉等为代表的一批民族志士，先后分别领导了议会设置请愿运动、台湾文化协会、台湾民众党、台湾共-产-党、台湾农民组合、台湾工友总联盟等，通过他们的组织和宣传，岛内民众的民族意识有了很大的提高，民族抵抗运动形成了一个高-潮。在以后反对日本殖民当局推行的“皇民化运动”的斗争中，许多台湾民众以坚持民族气节为荣，不向日本殖民统治者的淫威屈服，坚持不学日语、不改日本姓名，体现了不屈不挠的民族精神。

1937年，随着中国抗日战争的全面爆发，许多台湾民众纷纷加入到祖国抗战的行列中来。他们或者到重庆，或者去延安，参加抗日工作。他们在祖国大陆先后组织了台湾革命青年大同盟、台湾革命民族总同盟、台湾革命团体联合会、台湾革命同盟会等抗日组织，进行抗日活动。他们深知，只有彻底打败日本帝国主义，台湾才能摆脱日本的殖民统治，重新回到祖国的怀抱。台湾革命同盟会1942年3月就曾经声明：他们“确信台湾必能重返祖国”，“台湾民众之最大热望，即系重返祖国”。

从“九一八”到“七七事变”，日本帝国主义对中国的侵略进一步扩大，中国抗日战争全面爆发。中华民族经过8年的浴血奋战，付出了3000多万人牺牲的代价，在国际反法西斯同盟的共同努力下，终于迫使日本无条件投降，收复了宝岛台湾，洗刷了国土被割让的耻辱。台湾回归中国，得到了国际社会广泛的支持和认同。1943年2月1日，中、美、英三国首脑签署的《开罗宣言》明确宣告：“我三大盟国此次进行战争之目的，在于制止及惩罚日本之侵略。……在使日本所窃取于中国之领土，例如满洲、台湾、澎湖列岛等归还中国”。1945年7月26日，中、美、英三国政府签署，后来又有苏联参加的《波茨坦公告》再次申明：“开罗宣言之条件必将实施”。1945年10月25日，盟国中国战区台湾省受降仪式的举行，就是具体实施《开罗宣言》的步骤之一。而中国政府代表宣布“全权统一接收台湾、澎湖列岛之领土、人民、治权、军政设施及资产”，面交给驻台日军代表的命令，就是台湾重归中国的法律文件。

虽然从1895年到1945年，台湾有50年的时间离开了祖国的怀抱，但1945年台湾重回中国版图、重新置于中国主权之下的历史无可辩驳地证明：台湾宝岛是中国领土不可分割的一部分，任何人都不能把台湾和大陆分开。不论“两国论”，还是“一边一国论”，“台-独”分-裂势力企图把台湾从中国分-裂出去的图谋，都违背两岸同胞的根本利益，损害中华民族的感情，与13亿中国人民为敌，是绝对不可能得逞的。

【篇二】纪录片《台湾光复》观后感

由国台办和中央电视台联合出品，九洲文化传播中心和央视中文国际频道共同制作的四集大型历史文献纪录片《台湾光复》在央视中文国际频道播出以来，山东威海市组织动员社会各界，特别是台办系统、广大台属以及常住台胞、台商观看，在各界引起了很大的反响。

大家一致认为，该片再现了台湾被迫割让、台湾同胞英勇反抗日本殖民统治、全民族抗战胜利终获台湾光复回归祖国的历史变迁，展示了台湾光复后的建设、发展状况以及近十年来两岸关系和平发展获得的丰硕成果，揭示了台湾是中国的一部分，反映了两岸同胞命运与共，团结御侮，共同弘扬爱国主义精神，促进中华民族伟大复兴的历史必然。

今年4月26日，《台湾光复》剧组在威海刘公岛海峡两岸交流基地，先后实地拍摄了东泓炮台、中国甲午战争博物院、丁汝昌故居、陈列馆等中日甲午战争有关历史遗迹。

再次观看《较量无声》，心里的震撼还是一样强烈。从小在温室里长大的我从来不知道国与国之间的较量这样触目惊心。在最初的震撼过后，对脚下这片大地的爱正在胸腔里奔腾着，像找不到出口的战马一样叫啸。从鸦片战争到东方明珠崛起的那些历史在我的眼前变得无比清晰起来。那一片战乱的哀嚎与繁华的欢呼仿佛很近，又仿佛穿越时空般遥远深邃，我在默哀的同时也有深深的敬畏与自豪。很久，我想起了我正在观看一场电影，想起这是在一个太平盛世，想起我是一名大学生，然后，担忧深深袭来。影片的内容我不想赘述，思路也早已被我忘记。担忧中一个词闪现——居安思危。我们现在生活在一个富足的年代，但危机却有很多是我们看不见的。

我有一个深深的体会，这个世界比我们想象中的美好。我总是能在网上看到一些罔顾道德的事件，并且夸张程度令人无法接受。可是不管是在家乡还是来异地求学，我看到的大多数人都还是善良正直的。我们更多的关注了网络上的负能量传播，却忽视了真实生活中的正能量，在生活中对他人竖起了高高的心墙，这些真实存在的现象都是看不见的危机。正如影片中所说的那样：我们在怀疑自己。我有幸看过一本书《乌合之众》，书中的主角是群体，都是从心理学的角度来说一个群体的行为特征。一个人能明白的是非观，一个群体却不一定能明白。所以说一个群体的团结之力是毁灭还是拯救，还得看这个团体的旗帜是什么。把我们大学生看作是一个群体，我们就需要有正义的是非观来引导。我们要警惕成为一个没有正义是非观的群体中的一员。

作为大学生，自身修养很重要。少年强，则国强不是一句口号，是历经时间验证的深刻体会。面对如此无声的较量，我们不会忘记我们的阵营，同时也要为从前辈的手中接下这种较量做好准备。教育的目的从来只有一个，教我们更好地肩负起我们的未来。这部影片不仅给我们的心灵一个冲击，也让我们更好地明白我们的责任。且不去评论那些历史如何，我们要接受未来的挑战，在实现中华民族伟大复兴之途中做一块砖。

昨天晚上看了央视教育纪录片《镜子》，看后一声长叹，孩子都是好孩子，可是家长却不一定是好家长。今天看完学生的日记，再次印证我的想法，每个孩子都是好孩子，纯真、善良，但家长却不见得。

陈雪媛的妈妈长期在国外，由爸爸带着。

刘雨荷的日记写的非常感人，妈妈的留言也是爱意浓浓。

江谢语哭得最伤心，从她的日记中可以看出，她完全看懂了《爱心树》中的那棵树就是一直在付出的妈妈。

姜淏月的日记让我一阵唏嘘。他说每次考试没考好，妈妈都打他，但是他一直默默忍受，即使如此，他依旧爱妈妈。多好的孩子啊，可是家长面对孩子纯真的爱，又是怎样的呢?我想，姜妈妈看到这封信，一定会有所触动。

看完《镜子》后，结合同学们的日记，我觉得我不能把孩子们逼在读书这条路上，“不让孩子输在起跑线上”给成功地人生设置了唯一的终点，但“三百六十行，行行出状元。”老祖宗告诉我们，各行各业都有成才之人。这次读书，不仅孩子们成长了，我也成长了。孩子和父母本是亲密无间的关系，自从进入学校，自从有了考试，多少伤痛和眼泪都是围绕成绩而来，我不能改变目前的教育形式，但能最大限度地保护这种亲密的亲子关系。

[央视《镜子》纪录片观后感

五集纪录片《项南》在龙岩电视台公共频道每晚8：46黄金时间播出后，在我市广大干部群众中引起强烈反响，获得广泛好评。

纪录片《项南》由民间摄制，以民间视角，行程25万公里，采访了258人，历时近十年才完成。纪录片播出后，不少人看片时，深受感动、很受教育。有关专家更是给出了“这是改革开放的教科书”“党性锻炼的必读本”“为人处世的金刚经”等高评价。

纪录片《项南》讲述了项南主政福建时敢于担当与实干，推动福建全方位改革创新的故事，重温福建改革开放的风云岁月，追寻一位共产党员实事求是、锐意改革的真实足迹，再现一位省委书记清正廉明、造福百姓的感人情怀。

今天，看到一条令人心潮澎湃的消息——

今年是中国人民志愿军抗美援朝出国作战70周年，将以中共中央、国务院、中央军委名义颁发“中国人民志愿军抗美援朝出国作战70周年”纪念章。

看了这条消息，脑海中忽然涌现出来的，竟是一句词：

“忽报人间曾伏虎，泪飞顿作倾盆雨。”

这是一枚来得太迟的纪念章，先后入朝参战的290多万志愿军战士以及无数曾入朝为志愿军服务的各行各业人员，能够亲手领到这枚纪念章的人，已经不多了。

这也是一枚分量太重的纪念章，它并不仅颁给仍然健在的入朝参战人员，也是颁给所有志愿军指战员、所有曾经入朝的工作人员、所有永远留在朝鲜的志愿军烈士的。

颁发纪念章，意味着中国再次确认：这场战争是伟大的战争、光荣的战争、胜利的战争，是永远值得骄傲、值得纪念的战争。

以无与伦比的胆略和气概，力排众议，做出了抗美援朝的决定。

美国遭受了其立国以来第一次对外作战的惨重失败，麦克阿瑟也黯然结束了其军事生涯。

抗美援朝战争，中国取得了无可争辩的伟大胜利!

抗美援朝另一个鲜为人知的地缘政治后果，是苏联交还了旅顺军港和中东铁路，中国由此成为世界上第一个摆脱雅尔塔体系束缚的国家。

如此伟大的战争，如此辉煌的胜利，长期以来不能理直气壮的纪念，究竟是为什么呢?

那是因为，有人一厢情愿地想融入美国主导的世界体系，所以太在意美国的脸色了。

隆重的颁发“中国人民志愿军抗美援朝出国作战70周年”纪念章，意味着小心翼翼地看着美国脸色过日子时代结束了，我们终于要拨乱反正，光明正大地纪念立国之战了!

让我们为这枚厚重的纪念章欢呼!

让我们为所有牺牲在朝鲜的烈士洒下热泪!

让我们感谢所有荣获这枚纪念章的英雄们!

让我们抬起头、挺起胸，做一个堂堂正正的中国人!

抗美援朝我军与美军在朝鲜战场上的对抗，其实并非完全没有优势，双方都有自己的秘密武器，也都有自身的局限性，此时胜负的关键往往取决于指挥官对于战局的把握，还有无数战士的奋勇冲杀。在美军的部署中，有一支强悍的精装王牌军，它就是第八骑兵团，其1师的师长盖伊来头不小，该师也是由美国的精兵组成，战斗力不可小觑。

此次战役发生在朝北的云山，这里多高山峻岭，植被繁茂，交通便捷，是战争的绝对中心。那时的彭德怀司令非常重视云山，打算命吴信泉将其控制。那时的敌骑兵1师有炮兵和坦克，三个机械化营，联合南朝鲜12团频频向我军施压。防守阵地的39军116师师长首先发现了云山敌人的动向，将战场情况上报。

不久后，总部制定了周密的行军计划，38军配合42军负责切断敌军后路，其余各军迅速穿插分割，集中优势主力迅速歼灭被包围敌军，不能放跑一个敌人。随后，各级指战员开始行动起来，40军此时恰好全歼敌伪6师，这也为吴信泉拿定总攻时间提供了方便。结合之前的情报，39军开始向云山挺进，在扫清几个障碍后，迅速占领优势地形，准备和骑兵1师来场硬碰硬的较量。担任主攻的是116师，他已经进入云山西北，几个团分别攻陷了几处高地，但是仍然没有伤到敌军主力。在262.8高地上，骑1师利用炮火优势形成压制火力，我军多次冲击没能成功。此时，果断改变主攻方向，留下少部分部队继续佯攻牵制，大部队借助夜色奇袭敌人侧翼，一举突破了对方前沿阵地。对方迅速收缩兵力，第二道防线已然形成。

他很清楚，正面突破几乎不可能，奇袭也不能再用，于是，命令部队分成多组，分批次进行进攻，让敌人没有休息的机会，终于在战斗开始后的第二天傍晚，与敌军短兵相接。此时炮兵和坦克失去了意义，双方的白刃战异常惨烈，敌军最后选择了丢下物资和武器撤退，早以准备好的38军和42军总共抓获300多名美军，云山之战大获全胜，骑1师更是溃不成军，遭遇了171年以来的首次败绩。

今年是长征胜利80周年，10月13日，央视播出了“不忘初心 走好新的长征路”的八集《长征》系列记录片。

14日下午，公司党委立即行动，开展了“集中学习”活动，组织生产销售一线不当班党员15人观看第一集《英雄史诗》，鼓励党员学习长征精神、弘扬长征精神，在当前煤炭市场略有好转的形势下，主动作为，发挥潜能，继续保持安全生产的良好势头。会后，党员还就即将开展的“红歌颂党恩 共筑锦兴梦”活动的节目选取和开展形式进行了讨论。“集中学习”活动是公司党委更进一步深化党员学习教育，加强党员党性修养的又一举措，主要学习内容为紧跟党内最新动态和公司生产经营发展大局的相关资料，旨在开阔党员眼界，加强对党员的形势任务教育，提高党员服务中心工作的信心和能力。

下一步，公司党委将继续组织党员观看《长征》系列纪录片，鼓励党员“不忘初心、继续前行”，为公司的中心工作作出贡献。

这是在7月3日，一个被许多家报纸放在娱乐版块的消息：这部美国在线制作、根据张纯如作品《被遗忘的大屠杀——1937年南京浩劫》改编，并被美国人称为“中国版《辛德勒名单》”的纪录片《南京》，近期将在中国上映。

应该感谢他们，为我们送来一部《南京》。也许，在今日世界某种文化共同体面前，用这样一部《南京》来承续我们民族曾经的惨痛记忆，并没有什么不妥。但我仍想追问的是，这到底是不是我们最需要的《南京》?有国内媒体在报道时指出，这是一部“以外国人视角讲述1937”的影片。事实如此。《南京》所讲述的，是当年十几位欧美商人及宗教人士在南京建立避难区，保护了近25万当地市民免受日军暴行的历史。

我们需要自己的《南京》，自己的“《辛德勒名单》”。我们曾经有过吴子牛执导的《1937南京大屠杀》，但正像舆论所指的，它仍然缺乏全景式震撼心灵震撼世界的力量。就在今年南京大屠杀70周年之际，国内也陆续有《南京圣诞》、《南京!南京!》、《日记》等南京大屠杀题材的影片投拍或筹拍。它们或许都是值得期待的，但它们仍不能掩盖长久以来中国影视界乃至文化、历史等界别的“失声”。

很难想象，竟然是张纯如这样一个华裔年轻女子，将作为文本的“南京大屠杀”呈现到了世界。我们那么多专业人员和机构，在几十年间，为何就没有写出令国际社会确认的信史，为什么就没能将它们传之久远?奥斯维辛之后，当犹太知识分子和政治家把“屠犹”上升到人类生存困境的高度时，我们是否也曾追问过，南京大屠杀对我们这个民族思想以及人类生存的影响与意义?

更令人匪夷所思的是，西方世界对于南京大屠杀真相的认识，大部分竟然来自于美国另一部南京大屠杀纪录片《南京梦魇》。这是另外一种“很难想象”的情形：对于南京大屠杀这段历史，外国的影视界似乎比中国的影视界怀有更大的兴趣。当我们仍然没有拿得出手的影片时，美国人已经拿出了《南京》以及《南京梦魇》，而且都是纪录片，而且都获得全球关注。

我们的历史等专业界别，有几个人能像张纯如那样深怀责任与良知去面对我们民族的那段历史?我们的影视界，又有几个人能像泰德·莱昂西斯那样不辜负那段历史?泰德·莱昂西斯在回忆投拍《南京》的初衷时说，那是2005年的圣诞节，当时他在翻阅一份《纽约时报》时看到一则讣告：华裔女作家张纯如在完成《南京大屠杀》一书不久后自杀。莱昂西斯看完报纸后随手把它放进废物篮里，但张纯如的讣告一直露在外面。“每次经过这份报纸，她的眼睛始终盯着我。”这样一双眼睛，还盯着谁?

一部舶来的《南京》也许不是一部我们最需要的宏篇巨制，但它的确应当成为一种质询，提示我们对于我们民族历史应有的负疚感，也提示我们，对于南京大屠杀的记忆，不光是爱国主义教育的需要，也不应仅仅成为日本右翼篡改历史之后的精神应急。它是我们必须承载的重量，心灵与记忆最终的救赎之道，也更是一个民族可以保持清醒并汲取力量的源泉。

为进一步推进“两学一做”学习教育活动的深入开展，南部行政综合支部积极响应院党委的号召，在9月19日至26日期间，组织全体党员同志观看了《浦江先锋》教育片，学习先进人物、先进事迹，深化思考、获得提高。

这部专题片是以今年本市受到表彰的全国“两优一先”为主要对象，集中展示了优秀基层党组织、优秀共产党员、优秀党务工作者的先进事迹。计算机软件专家何积丰学成归国，报效祖国;社区党总支书记梁慧丽服务百姓尽心尽力、不辞辛劳;崇明东滩鸟类自然保护区管理处党支部书记汤臣栋甘做鸟类守护神，关爱自然;洋山深水港的80后桥吊司机张彦工作兢兢业业，十年如一日，屡破世界纪录……多方位展现了我市各行各业所涌现的优秀代表及他们的先进事迹，彰显了共产党员在社会主义建设中的先锋模范作用，向广大党员干部群众展现了他们对党忠诚、勇于担当、正直无私、清正廉洁的感人事迹。

党员同志们在观看专题片后，被他们的事迹深深感动，深受鼓舞。党员们都纷纷表示，要向优秀党员学习，把他们看作学习的标杆，在自己的工作岗位上热心为患者服务。同时，党员们还说：通过观看这部专题片，我们看到了来自各行各业的许多优秀党员如何全心全意为人民服务、为国家奉献力量，有怀着爱国之心毅然回国的拳拳赤子，有保护人民安全而辛劳工作的警察，也有攻坚克难、为研制大型客机而孜孜奋斗的科学家。作为一名医务工作者，我们要不断提高自己的业务水平，尽最大努力去帮助、服务、照顾我们身边的病患。只要我们以党员的标准严格要求自己，借榜样的力量时刻鞭策自己，用先锋模范的事迹不断鼓励自己，每天进步一点点，一定可以把工作做好、做实，真正得到群众的认可。

最后，支部万文书记总结了大家的发言，指出“两学一做”就是要学好先进的精神内涵、明确努力的前进方向，因此我们要从该片先进人物和组织的典型事迹中，充分汲取精神力量，查找存在的差距与不足，明确努力方向，时时处处以共产党员的标准来衡量和要求自己，立足医院本职岗位，不断鞭策自己，积极争做讲政治、有信念，讲规矩、有纪律，讲道德、有品行，讲奉献、有作为的合格党员。

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太白山，秦岭山脉的主峰。它，雄伟俊秀，风光绮丽，千百年来引得无数文人墨客吟咏感叹。尤其是山顶上那个椭圆形的湖泊———大爷海，如同一只幽蓝的天眼，向尘世间抛出一个个足以令人动心的眼神。在山下，在宝鸡，在陕西民间对其神秘的猜测经年不断。

有一个传说，在天上玉皇大帝让他的儿子们下凡来到太白山上修炼，被太白山那锦绣的风景所吸引住了，于是便不愿意离去，就化为一个个湖泊，从此以高山相伴。相传大爷海就是玉皇大帝的大儿子变的。

大爷海东、南、西三面高耸着山，北面为山谷。大爷海周长约为300米，以此推算面积约为13000平方米，它的最深处是18米，有23万立方米的储水量。在大爷海的背后崖壁上有一个巨大的洞穴，难道那就是传说中的水晶宫吗?

洞内常年有冰，寒气逼人，好像一个"天然冰库"。在洞内有许多冰锥、冰笋、冰旗琳琅满目，景象万千，这就是大爷海的源头——水晶宫。它里面之所以有那麽多的冰体，是因为他正好处于背阴的山坡，常年没有阳光的照射，而岩石中渗出的水滴，到了这里，就化成了冰锥、冰笋。一部分的水化成了冰锥、冰笋的奇观，更多的则形成一条地下暗河，在侵蚀岩石的同时，也注入了下方湛蓝的湖泊——大爷海。

在神奇的世界中，蕴含着那么多神秘而又神奇的地方，这是大自然的恩赐，送给我们那麽多美丽的自然景观，在着神秘的世界中，到底还有多少我们不知道的神秘景观?让我们慢慢的来解大自然中的神奇密码吧!

看地理中国观后感2

今天看完了两集的《地理·中国》纪录片——走进百慕大之后，貌似一切都没觉得那么神秘了，不过，我还是觉得，这讨厌的百慕大，吊了我胃口那么久，今天看节目，把所有的迷都解了之后，虽然胃口下来了，但是却是一脑子的无语，关于地理中国观后感。

我说胜春，你今天讲的确实精彩，这点不否定，而且呢，我追百慕大也追了很久了，不过让我无言的是，你们最后给我的答案是——百慕大天气很糟糕，所有的“神秘事件”都只是事故而已，都只是因为超雷暴、磁场或者电子雾所影响的区域性事故之后，我真的很不甘心。

我说胜春，我真的不太相信：你们说百慕大的事故都是天气所致，那么还有很多的事故未解剖，这么早就下结论?还是说你们又在哪里看到了什么科学家的强有力证据?我算得上是一个强烈的百慕大迷，我觉得，你们说的这些，有些不可思议。

这样说来，百慕大一点都不神秘，我就只能说：百慕大的天气可真够糟糕啊，去了N多飞机，N多轮船，N多人，每次都是遇到天气原因，每次都是因为天气事故，这可能吗?上千上万的事故，都是天气原因?这样，百慕大天气不是也太糟了吗?

说实话，我不信服于这个答案，

网上还暂时没有下部，敬请期待。

至于为什么不信，我想已够清楚。

网上看完了以前的纪录片追风而行，相比之下，我还是很喜欢这期节目的。讲述了很多的龙卷风知识，而且还讲述了怎样逃脱，还讲了龙卷风的一些内部数据，相比之下，我真的很欣慰。我喜欢龙卷风，从这期节目上了解到了很多的知识，谢谢你们。

有兴趣的朋友可以去看一看，有什么关于龙卷风或百慕大的想法也欢迎来我博客交流，成为朋友。

1月23日10时起，武汉市城市公交、地铁、轮渡、长途客运暂停运营，机场、火车站离汉通道暂时关闭。面对来势汹汹的新型冠状病毒感染的肺炎疫情，疫情中心武汉采取的措施越来越多，防范疫情蔓延的“篱笆”越扎越紧。

防范疫情蔓延，关键是要切断病毒传播途径。连日来，新型冠状病毒感染的肺炎疫情呈现加重趋势，感染疫情人群不断增多，疫情蔓延范围不断扩大。又正值全国全年客流量最高峰的春运期间，如不迅速对疫情中心的流动人口进行有效管控，势必会导致疫情进一步蔓延，给后期疫情防范带来更大的困难。在现代科技还不足以识别所有潜在患者的情况下，武汉以“限制进出”这种超常手段切断病毒传播途径，是必须之举，也是更好保护人民群众生命安全和身体健康的必要之举。

意外突然降临，各种防控举措升级，势必会给武汉人民的生活造成诸多不便。武汉人民用顾全大局的牺牲精神，彰显了战胜疫情的坚定信念。相关方面，一定要采取行之有效的措施，保障武汉人民群众的正常生活，一方面加大对武汉的医疗、生活等物资供应，另一方面要严厉打击哄抬物价等不良市场行为，维持正常的价格秩序，用务实举措安抚人心，让武汉人民知道,全国人民和你们在一起。

武汉全城已进入“战时状态”，但这绝不仅仅是武汉一城的“战争”，而是全国乃至全世界人民共同的“战争”。疫情仍在蔓延，所有地区所有人都要从思想上高度重视，加入到与新型肺炎疫情的战斗中，齐心协力打赢疫情防控这场硬仗。

说到纪录片，很容易让人联想到黑白影像的单调叙事，沉重繁复的历史刻画，甚至呆板灰色的人物显现。昨晚，作为成都新浪观影团的幸运团员，观看了由金铁木执导的史诗纪录片《大明宫》，不由得惊呼赞叹。片中全面展现了唐朝近三百年由盛到衰的宏大历史，逼真呈现了当时世界最大宫殿的全景面貌，细致刻画了唐代几位影响历史进程的人物个性，让人有穿越时空回到一千三百年前的恍然隔世的感觉--梦回唐朝。

影片以大明宫的修造缘由、选位布置、格局分布、宫殿结构、内饰装潢、使用功效、兴衰变迁等多个角度来表现这个占地五千亩，有五百个足球场大小的，当时也是人类史上世界最大的皇家宫殿。查阅相关资料以后得知，大明宫是北京故宫的3、5倍、凡尔赛宫的3倍、克里姆林宫的12倍、卢浮宫的13倍。从以上数据也可以想象她的宏伟巨大，完全是人类建筑史上不朽的传说。为了重现这座皇家宫殿，导演金铁木请来好莱坞的顶尖特效制作公司--电影《指环王》的特效团队，以及在亚洲数字视觉展示领域中技术先进的水晶石特效制作团队，用了三维特效技术，对大明宫进行了细致入微的影像上的重建，整部影片仅特效画面就占了一半以上。耗时两年斥资近亿元，将唐代长安城、大明宫含元殿、麟德殿、丹凤门等只在史书上出现的建筑重现银幕。

而这部片真正的主角就是历史。内容从玄武门之变开始，讲述了唐朝建立之初的政治动荡，再到唐高宗天下清平的贞观之治以后唐朝近三百年围绕着大明宫几乎所有重要的政治事件、战争甚至娱乐文化事件。其中最为着重描写了武后称帝、开元盛世、安史之乱、甘露之变、黄巢起义等。将大唐盛世的所有政治、经济、文化、艺术、科举、扩张、交流等方方面面做了全面的讲述。在历史人物中也着力刻画了唐高宗、武则天、唐玄宗、杨贵妃、李白等重要角色，把人们心中著名历史人物的形象表现得更为鲜活逼真。而且难能可贵的是，影片还对唐代历史当中的一些细节也给予呈现：武则天主政、贵妃沐浴、千里送荔枝等。让整个影片显得更有故事性，场景表现更完美。可以说这部影片完全是一部真实细致的唐代历史教科书。

整部影片长90分钟，可以说不但让观众了解到唐朝盛世的真实历史，而且逼真的3D特效，宏大的场景展现，美轮美奂的建筑，都让观众感受到了一场美妙的视觉盛宴。

当然，如果真要挑刺的话，可能很多观众会对瘦版的杨贵妃有所质疑，呵呵。但是在这个流行骨感美的新潮社会，恐怕导演也考虑了更多的现代流行因素，给杨玉环减肥了。

最后，要感谢该片的著名导演金铁木，感谢制作团队奉献如此绝妙的电影!感谢新浪观影团给予我和朋友这次观影的机会!感谢轻轻笑的热情工作!衷心感谢!

孩子身上的问题到底是谁造成的?父母说是不是他们自己。他们爱孩子，甚于爱自己。但是孩子说，真正应该受教育的是父母，而不是自己。同样的问题，会有不同的理解。感觉他们身上有相同点：那就是自己是委屈的。谁的说法更接近真相?

通过三集视频，我们听到孩子心底的声音，他们渴望被理解、被关注、被温柔相待。可是父母对孩子的内心诉求感受迟缓，处理信息偏差很大。说劳累，懒得回应，大嗓门，简单粗暴，揪住一点不依不饶，陈芝麻烂谷子的事情总是翻出来絮叨，总是觉得自己是正确无比的，事无巨细安排孩子生活，设计他的未来，把自己的意愿毫不商量强加在孩子身上，并且打着爱孩子的旗帜。即使错误，也不会低头致歉。当孩子用过激的方式表达的时候，才惊悚不安起来，当孩子彻底不能驯服，完全对峙，伤人害己的时候，才想到求助他人。

你分明能够感受到孩子的问题多是家庭教育的问题。悲哀的是父母在教育孩子问题上，似乎从来没有意识到自己的过错，改正自然就无从谈起。没有省察的父母在教育孩子上偏执一端，零件坏了，委屈非常，怨命不好，就是不说自己的错处。有错的人才需要改正自己的错误。罗曼罗兰说：倘若我们活着，不是为了纠正我们的错误，克服我们的偏见，扩大我们的心胸和思想，那么我们活着又有什么用?最需要教育的是父母，这是一生的功课。

父母如何开启学习篇章呢?首先要认识到人是有局限的。有局限却看不到局限，还以为真理在握，那么思想就会越来越偏狭。认识到自己的局限，才有可能反省自我。

其次，需要借孩子的一双慧眼。孩子需要什么，你不清楚，他们自己最清楚。俯下身来，倾听他们的心声，才可能走进他们的精神世界。当你和孩子的心灵世界链接的时候，才能见证他的成长。

再次，要虚心向学。很多时候我们不是缺少知识，而是缺少对爱的认知的教育。适当涉猎心理学、教育学，或者参加家庭教育培训班、父母课堂等，主动学习的父母比那些拒绝学习的家长，思想教育封闭的家长更早一点理解孩子的内心动态，参与孩子的成长。

没有比教育孩子更重要的事业，孩子如果没有教育好，即使自己的事业很成功，人生也是晦暗的，那是难以愈合的隐痛。作家麦家用十八年的时光，给远行的儿子写家书。其实他的爱从来没有削减一分，就是不知道该用怎样的方式来表达。这样的心伤追溯到自己的成长，他和父亲之间也是隔着交流的沟壑。说明不恰当的教育对人生影响深远，有的可以修缮，有的却一直风雨飘摇，甚至老死不相往来，成为决然的陌生人。这将是怎样的悲哀。

世上唯一不变的事情就是改变。思则变，变则通，通则达。父母改变，孩子可能因之改变，而后者影响深远。不仅仅是对一个人的影响，对一个家庭的影响，它也关系着民族的明天。

《英雄如山》是一部记录英雄烈士光荣事迹为题材的三集大型纪录片。下面是小编为大家提供的观后感范文，希望对你有帮助。

《英雄如山》观后感一：

作为中国共产党建党95周年的献礼影片，电视纪录片《英雄如山》近日宣布开机。

山东省济南市有一座英雄山，那里长眠着5000多位解放战争时期的英烈。他们为了国家和民族的独立与尊严，慷慨赴死，血祭中华。该片正是以英雄山为主体，还涉略了太行山、大别山、中条山、井冈山、沂蒙山，并以这些山作为地理坐标、历史坐标及精神象征。以长眠于英雄山的先烈为核心，以先烈的生命轨迹为半径，以动情的人物故事，描摹“英雄”的定义和光彩。与此同时勾连不同历史时期重要的人物、事件、旧址、典籍、传说，引导观众对“英雄”的认同和对 “英雄主义”的亲近，意图构建人人皆可成为英雄的认同感和使命感。该片将于年底完成并播出。

《英雄如山》观后感二：

英雄如山，山如英雄。以弘扬英雄精神为主题的大型电视纪录片《英雄如山》昨天在北京开机拍摄。该片由中共济南市委宣传部、济南广播电视台、中央新影集团、东方良友影视传媒(北京)有限公司联手打造，将于2015年年底在济南电视台首播，2016年4月，在全国上映，向建党95周年献礼。济南委常委、宣传部部长谭延伟，中央电视台副台长高峰为大型电视纪录片《英雄如山》开机揭幕。“一个有希望的民族不能没有英雄，一个有前途的国家不能没有先锋。” 在国家设立烈士纪念日、纪念抗战胜利70周年的今天，拍摄一部以弘扬英雄精神为主题的电视片正逢其时。大型电视纪录片《英雄如山》将让英雄从历史的长河中走来，对照当下，在全社会形成“崇尚英雄、捍卫英雄、学习英雄、关爱英雄”的风尚，让英雄辈出，引领时代潮流。《英雄如山》还将综合使用各种影像创作手段和数字影像合成技术，全方位、多角度地展示与“英雄”有关的年代、事件和人物。

《英雄如山》观后感三：

4月2日，时值清明时节，一部以纪念英雄先烈，讲述当代英雄故事为主题的3集电视纪录片《英雄如山》将在中央电视台科教频道(CCTV-10)开播，以期用现代影像技术向曾经的英雄以及当下的英雄们致敬。

《英雄如山》由中共济南市委宣传部、济南广播电视台、中央新影集团、东方良友影视传媒(北京)有限公司联手打造，讲述了自近代以来为争取国家富强、民族独立和人民自由幸福而奋斗、牺牲的英雄故事，塑造了立体真实的中华民族英雄群像。

当赵登禹帅伍佰大刀敢死队杀入敌营，当杨靖宇对劝降人说出：都投降了还有中国吗?人们读懂了英雄的意义，读懂了担当，读懂了国难当头的使命。济南英雄山长眠着的数千位不同时期的英雄，他们为了国家和民族的独立与尊严，慷慨赴死;为了新中国的成立，血祭中华。

《英雄如山》在纵向上涵盖了抗日战争、解放战争、抗美援朝三大历史时期，在横向上遍布了中国的东南西北中的5个方位，用宏大的视角和高远的立意，用真实震撼的影像，塑造出一群立体生动的英雄群像，树立了英雄如山、山如英雄的崇高理念。据主创团队介绍，纪录片《英雄如山》在大量运用影像及文献资料的基础上，深入挖掘英雄背后震撼人心的故事，通过走访事件亲历者，结合历史深度和人文深度，从当下社会现实切入，纪录当代中国英雄，追溯近现代史上的英雄人物，全面呈现了一代代中华儿女可歌可泣的英雄形象，以及甘愿奉献青春和生命的一个个传奇故事。

一部好的电视纪录片，既要在内容上尊重历史、尊重事实，又要在微观细节处感动观众。八集大型电视纪录片《长征》即是这样的一部片子。

作为军事博物馆的一位内容编辑，笔者有幸跟踪、学习了央视八集大型电视纪录片《长征》的创作过程，并先于正式播出看完了全部八集，整体感觉该片有如下特点。

主题鲜明突出，结构合理。《长征》纪录片，通过对历史的回顾和细节的挖掘，第二集至第七集记述了1934年10月至1936年10月中国共产党领导中国工农红军长征的艰苦卓绝历程;第一集和第八集生动地阐明了红军长征胜利的伟大意义和宝贵经验，生动地阐明了长征在中国革命史和人民军队历史上的重要地位，生动地阐明了伟大长征精神在中国革命和新中国建设、改革时期的传承和弘扬。以长征历史为主线，以长征精神为灵魂。主题鲜明突出，结构合理，这是该片最为成功的立足点。

内容全面，详略得当。八集的片子，在有限的时间内，既重点记述了党中央和红一方面军(中央红军)的长征历程，又记述了红二方面军(红2、6军团)、红四方面军及红25军的长征历程;既浓墨重彩地宣传了红军主力的历史作用，也在第七集兼顾到了作为长征落脚点的陕甘苏区。在处理四支长征队伍的关系上，通过突出长征中的重大决策和重要会议等，非常自然地对党中央亲自率领的红一方面军长征历程予以了侧重，体现了较为艺术的详略处理手法。与此同时，该片还以专集的方式，在第四集集中记述了长征中的重要战役战斗，在第五集记述了长征中的军民关系，在第六集记述了挑战极限的翻雪山过草地。在三个专集中，以视频的震撼性和对观众的感染力为核心，采取服务主题的组织模式，既对长征各红军予以记述，又灵活取材，穿插选取最为生动最为鲜活的故事细节，同样体现了艺术性的详略处理手法。

再值得一提的，就是整部片子以对“长征的记忆”为切入点，在第一集概貌式地展示了长征及当事人和历史后人的相关记述。作为收尾的第八集，则是对长征精神的传承，特别是十八大以来习近平总书记对党、国家和军队建设的重大布局和伟大成就，体现出历史与现实，历史与未来的关联性，体现了历史纪录片服务当下、激励人民、提振正能量的根本宗旨。

宏观与微观相结合。八集的片子，在宏观上形象地回答了长征的起因，阐明了遵义会议的伟大转折，展示了红军长征的基本历程，使观众能够通过短短的几个小时，清晰地了解历史概况。与此同时，该片更在微观上下足功夫，努力挖掘具体的人物、事件，从而给人留下极为深刻的印象，有些细节于我本人而言，已是感动地流泪。比如第二集“十七棵树”的故事，作为当年苏区子弟兵的一个缩影，成为片子树立起来的一座丰碑。再比如第五集挖掘的藏族红军战士天宝、甘南卓尼土司杨积庆、为红25军带路的“货郎”陈廷贤、“红军菩萨”等故事，充分印证了长征途中红军与群众的鱼水深情。宏观让观众了然于历史线条，微观以鲜活的人、事细节等，拉近了观众和历史的距离，从而会在某一瞬间感动人。

文本严谨。因我有幸跟踪学习了纪录片电视文本的修改完善过程，因此非常清楚创作人员追求准确、科学的严谨态度，也深为他们字斟句酌、精益求精的精神所感动。组织专业团队创作撰写出第一稿，召开审稿会;修改出第二稿，再召开审稿会;修改出第三稿，又一次召开审稿会……其间，文本几易其稿，个别地方一改再改，每集都经过了若干专家学者的把关，甚至共同会改。到最后形成的电视文本终于达到了剧组的追求目标，即严谨、准确、科学，这也是本部纪录片成功的基础。

“立正!稍息!敬礼!”那钢劲有力如洪钟般的声音一直在我耳畔萦绕着。

有人说“军训就是学生的噩梦。”那我就会回他“那就是侵略者的噩梦，因为我们会为中华人民而奋斗!”在柳树摇曳，油菜满田的四月里，我们格外激动，兴奋与激动涌上心头。因为，我们即将穿上自己梦寐已久的迷彩服面临我们人生中第一次军训。国防基地到了，我们脚踏灰白的水泥地，但此刻的心情已是难以用色彩所描绘。踏进大门，远远地望见一排大字“严格要求严格训练学好本领

保家卫国!”本是如此平凡的字体，在此看来，却给人不一样的感受。

忽然，同学们顿时从我投来敬仰的眼神，我感到十分奇怪，便顺着他们的目光找到了答案。我首先看到了我们视如珍宝的迷彩服，然后看到了结实的宽肩，阳光勾勒出了他的脸，他的眼神，十分严肃清澈，但却让人感到并不陌生，想必这就是我们的教官啦。

“稍息!立正!”“立二!”就这样我们的军训之路开始了。

我们的行程也走了一大半，我们也是又饥又渴。但在这个时候，我们可没那么容易吃上饱饭，我们要拖着疲惫的身躯站着将几乎无油盐的菜夹生的饭吃掉。但我们却是吃的那么开心，那么饱。再苦也感到快乐。

洗完碗后，我们稍作休息，又开始活动了。我们挑战了需要团结合作的“无敌风火轮”，又在赤日下站军姿，学习正确的交流方式。学习作为一名“童子军”该会的军务。终于到了我最喜欢的群体项目。在电视上常看到，那些个战士在上面前进的样子，既令人感到激动又羡慕。我看着觉得“哈，那么简单，我跑的一定不比他们差!”到了今天才发现，原来是那么的难。有一条独木桥摇晃的行走线，接下来是木桥，看起来摇摇欲坠。还有一张高不低于4.5米的网，令人看着直咽口水。

轮到我了，我在上面每一步都胆战心惊，我一步一个脚印，好不容易走到了吊桥，愣是不敢迈开脚步。汤同学和杨同学见我这状，给我加油打气“加油啊!前方就是胜利!”我望着她们充满希望的神情，鼓起了勇气，终于我胜利了!

路途结束了，我们像是顿时长大了不少，个个眼神里充满了光与希望，我们恋恋不舍的与教官道了别。我在返途的路上望着夕阳，眼前浮起了教官的神情与那十几个大字”：“严格训练严格要求学好本领

保家卫国。”

纪录片的开头至今仍让我印象深刻：一个从未见过大海的小男孩发出疑问，什么是海洋？人们解释不清什么是海，什么是洋，只能用人类肉眼所能见到的有限画面来展现。

食物链是大海的法则。没有人类的干涉，大海维持着它的和谐秩序。我们对海洋的磅礴气势和海洋生物的多样性而震惊和感动。纪录片总体来说可以分成两大部分，一是展示了海洋生物的千姿万态，二是表达人类涉足海洋对美丽大海带来的破坏污染，最后呼吁人类保护海洋，与海洋生物和谐共生。

让我震撼的还有海洋中的捕食景象，亮点在于海洋生物的成群结队，阵容庞大显得壮观无比。画面中呈现出来不仅仅是我们熟知的海豚、鲸鱼、鲨鱼、海豹等海洋明星生物，还有各种各样稀奇古怪的动物。有趣的是海洋上的食草动物，长着像大象一样的鼻子，在海底匍匐前进，扬起阵阵“尘土”，这就是它们正在进食的景象。要说海洋中最美的景象是什么，我觉得大海中的珊瑚礁群极美。

相对于前半部分来给我的震撼，而影片的后半部分却是让人痛心和反思。人类对海洋的破坏不止是滥捕海洋动物，污水混在河中，最终流入大海，几乎所有的近海都难逃污染，在卫星地图上看上去不是蓝色，而是深褐色的。当我看到鲨鱼的鱼鳍和尾巴被割掉后在无力的挣扎的时候很心痛。

《味道中国》着力于回归食物本源，讲述食物和制作者之间的关系。是中国首部美食电影，着力于回归食物本源，讲述食物和制作者之间的关系。下面语文迷为大家精心整理提供味道中国的观后感，希望你喜欢。

《味道中国》上映之前，神评论已经零星出现。其中一条豆瓣一星短评这样写：“拍美食纪录片真好，既能让屁民忘了苏丹红和三聚氰胺，还能让屁民油然而生一种民族自豪感，关键完事还能弄成电影骗屁民的钱，既省了演员出场费还打了广告。洗脑作用真是堪比手撕鬼子。”

不知这位网友和天朝什么仇什么怨，要拿“屁民”和纪录片撒气。后来公映，料想拒绝洗脑的人士未必会进影院。我等“屁民”没忍住，去喽了一眼。这一喽，出事了。兴许是受到《舌尖上的中国》大红的蛊惑，好好的食材不讲、烹饪难提，《味道中国》的起手式，就奔着催泪去了。

立春时分，北地冰雪初融，南方的饮食生意已如火如荼。第-四-代肉燕传人陈师傅才露了一手擀燕皮的功夫，形同尾巴遭踩七寸被捏的配音女声就亮嗓了。原来，上了年岁的陈师傅后继无人，女儿却醉心击鼓。可经过日复一日的濡染与感化，女儿终于“放下鼓槌，拿起燕槌”，成为肉燕第五代传人。这一段的结尾，画外音是一句话：有一种爱，来自于爱上同一种味道。

这是《味道中国》的标准格式，节气开头，故事铺陈，鸡汤收尾，如是往复。清明是江鲜欲上的时节，淮扬菜大厨老仰要为行将出国的外孙女露一手。去骨的江刀捏成鱼丸，本已拍出《饮食男女》开场的节奏，孰料老人家一开口，“鱼丸，弯就是家。”再配上影片“食物永远是表达爱的最好方式”的定调，瞬间又泄了气。

或许是制片方太想强化“唯美食与爱不可辜负”，急于剖白乡土巨变、后继乏人对中国饮食传统带来的冲击，所有故事的编排，都有着极尽鲜明的预设。仿佛观众定要对着食指大动的珍馐，看着看着就馋了，吃着吃着就哭了，才对得起主创的用心良苦。

于是，讲述义乌的豆皮师傅，到大城市“淘金”，因为水质问题，豆皮都做不成了。回到故园，又发现年轻人都做起了小商品生意。分明是扎扎实实的社会现象，硬是拧出了人心不古的慨叹和默然坚守的情怀。“安静的味道需要一颗安静的心慢慢体会。”话是如此，一五一十说出来，少了留白，反倒成了变相的“只要998”。

全片最打动我的是古法制酱的段落。酱缸成列，航拍的镜头扫过，几位酱工穿梭其间。晒要殷勤，雨要防备，可酱工师傅面对镜头却说：“古法制酱，一年才有一次。我做了30年，其实才做了30多次。”以事实带余韵，远好过旁白“做酱如同做人，有舍才能有得”的故作煽情。

最惊人是临近尾声，朝鲜族妈妈做辣酱迎除夕，打拼在外的儿女归来，最终却落得一句“有时候我们走得很远，只为有一天能尝到妈妈的味道。”为了触动心扉，连基本的逻辑都不要了，《味道中国》也是真的拼。

愿意为了美食走进影院的观众，对生活的热爱无需赘言。他们自然知道，味道背后有情意，有乡土，事关家和远方。但更多时候，食物只是食物本身，美食纪录片的本职，是如实呈现知识与趣味。知道深井烧鹅多取清远乌鬃，明白北京烤鸭的皮肉分离得益于进炉前嘴对嘴的吹气，感佩人蜷菱桶采摘莼菜的艰难，便足以动人。

更多的意义乃至抒情，大可以听凭观众自行生发。优秀的纪录片绝不止于填鸭，更不会以催泪为己任。所有反馈，理当基于最全面的呈现和最直白的事实。不然，催不出泪，倒反了胃，就难免分寸尽失。听过很多道理，却依然吃不好这一生。以此与全天下吃货，以及《味道中国》主创共勉。

《大国崛起》讲述了葡萄牙 西班牙 荷兰 英国 法国 德国 日本 俄罗斯和美国一共九个自公元1500年前后曾经或者正在具有全球性影响力的大国先后崛起的故事 因为在公元15——16世纪以前 世界各个文明之间都相对处于一种孤立的状态，相互之间交流比较有限 是15世纪末的航海时代打破了这一格局 使世界逐渐形成了一个密切联系的整体

《大国崛起》本身确实具有明显的优点 比如制作的精美 知识的深度和广度等 片头众多电脑合成的镜头在各个国家之间的转换给人感觉非常具有想象力和 连贯感 片中绝大多数关于海外的镜头都是在实地拍摄完成 对观众很有吸引力 背景音乐无论是片头还是片中，都能恰好的与情节相符

在第一集的片头有一组画面中 连续出现了 蒙古帝国的军队 非洲人 美洲印第安人 印度人的一系列肖像镜头 这很容易让人联想到诸如《文明》、《国家的崛起》、《帝国时代》等以文明为国家和民族区别的计算机游戏之类的 以文明的差异而不是“资本主义与社会主义 作为区分人类社会的标准 能从一种更新的角度丰富地而不是生硬地看待历史 难得可贵在对待某些历史问题上也能承认一些其他学术流派的理论

而以英美法德日为代表的资本主义大国发展之路 以及苏俄的强大之路 对正处在综合国力快速上升中的中国 有着巨大的借鉴意义

由荷兰首先开创的一些现代商业制度 比如股票交易所 银行 在英国的手里发扬光大 英国通过海战夺取了海上霸权 但真正使其获得世界霸主地位的 却是由首先在英国开始的工业革命带来的生产力飞跃 及其建立的资本主义经济体制 而美国 则在二十世纪早期 代替英国 成为了世界资本主义经济制度的制定者和完善者 早期由英国开创的自由经济模式 在经历了几个世纪之后 带来了重重矛盾 而美国 受苏联模式的启发 加强了政府对经济的干预重新确保了资本主义经济体制的健康发展 法国则大多是借鉴英美的经济体制 没什么特别可言 但是总之就是各种纠结 不过可见 工业在期间的重要性

苏俄的大国之路 则充满了跌宕起伏 沙皇时期的农庄经济模式，决定了它决不可能在与已经实现工业化了的欧洲大国之间的较量中胜出 但伴随着十月革命而来的苏联 采取了高度集中式的指令性计划经济 而且有马克思主义这个强大的理论支持 使其经过一个五年计划即 迈入了工业化大门 工业生产能力巨增 尽管计划经济使苏联的经济发展不平衡 但是 却使其拥有了强大的军事政治力量 造就了苏俄的大国之位

与上面两种情况有所不同的是德国和日本 它们都采用的是英美的资本主义经济体制 但是 却是由国家来推动 引导经济的发展 从而克服了自由主义经济模式的弊端 都搭上了工业化的末班车 成为世界性的大国