傅雷家书读后感作文作文汇总20篇

《傅雷家书》的出版，是一桩值得欣慰的好事。它告诉我们：一颗纯洁、正直、真诚、高尚的灵魂，尽管有时会遭受到意想不到的磨难、污辱、迫害，陷入到似乎不齿于人群的绝境，而最后真实的光不能永远掩灭，还是要为大家所认识，使它的光焰照彻人间，得到它应该得到的尊敬和爱。

傅雷家书给我们了解过去历史，开启了一扇窗户，很好地为我们保存那个时代的记忆，正是由于它的存在，才将中华民族优秀道德清楚阐释出来，它不仅是傅雷对孩子的教育，也是我们立身行事的准则。

一个好的家庭教育，对孩子来说是一件好事，它可以决定一个孩子的人生，毕竟家庭教育是第一任老师，傅雷用了良好的方法把他儿子教育成才，让人赞口不绝。傅雷家书除了教人们立身行事，还洋溢著浓浓的亲情，字里行间透露的亲情令人感动。

我不禁想到我的父母，他们虽不是伟人，不像傅雷那么出名，也不能说出让人立身处事的大道理，但他们事事为我著想，不管做任何事，都会先为我考虑，为我打算。

傅雷家书中有著许许多多做人处世的大道理，是一笔宝贵的精神财富，然而，父母日常的教诲又何尝不是立身行事的准则呢?

曾国藩是中国近代史上举足轻重的人物，是近代中国的政治家、军事家、理学家、文学家，与李鸿章、左宗棠、张之洞一起并称为“晚清四大名臣”，是中国历史上最有影响的人物之一。借用唐浩明先生的评价就是“中国近代史上一个里程碑式的人物。”我们都无法否认的是，在那个时代，他挽狂澜于即倒，在这个时代，他文章德行影响深远。

《曾国藩家书》收录曾国藩从年轻至去世前的百余篇较有代表性的家书，按内容大抵可分为治军、为政、修身、治学、处事、交友、用人等章。由这些书信，可探索到他一生的行为思想，从中感受到清朝末年的政治风云变换，由于他功高盖主而树大招风，所以他虽身居高位，但内心却如履薄冰。《曾国藩家书》是一面镜子，真实的折射出了他复杂的内心世界。我阅读的这篇文章，就表达出了他“人败皆因懒，事败皆因傲，家败皆因奢”的观点。

宋朝的朱熹说过：“天下事，坏于懒与私。”这与“人败皆因懒”是一个意思：纵览古今兴衰成败，凡是导致一个人失败的原因，主要就是懒惰。现在有句话说：“昨夜梦里行万里，今晨醒来在床上。”现在许多人都是这样，他们都有一个心比天高的梦想，但又吃不了苦，很难坚持，并为自己照例千百个不坚持的理由，于是日子就变得得过且过了。读完这篇文章，我就明白了：我们现在偷的每一次懒，都是给未来挖的坑。一份耕耘一分收获，机会也总是留给有准备的人，只有付出才会有收获，只有努力才会有回报。

古人常说：“性谦受福。”而“事败皆因傲”说的就是这个道理。唯有保持一颗谦卑的心，做事情才会顺利。一个人如果有了很大的功劳后，还能谦虚谨慎地做事，怎么会不成功呢?但如果这个人成功后，开始变得骄傲自大，那就没有人愿意和他打交道了，这就是衰败的开端。读完这篇文章，我深刻地领悟到了，对人谦逊有礼，就能不断地积攒福气，我们的人生才能顺遂。

司马光说：“奢则多欲，君子多欲则念慕富贵，枉道速祸”生活中有不少人认为，在物质充裕的今天，勤俭的美德已经过时了。实则不然，唯有保持勤俭，切忌奢侈浪费，才能幸福一生。如果子女胡乱挥霍，就会导致家庭的衰败。所以我们不能养成骄奢淫逸的恶习，勤俭一生，就能幸福一生。

通过对这篇文章的阅读，我将会把“人败皆因懒，事败皆因傲，家败皆因奢”牢记在心，做一个勤奋、谦虚、勤俭的人，让自己因此幸福一生。

李建淳

“可怜天下父母心”世上哪位父母不爱自己的儿女，“爱”不仅仅是给孩子提供物质教育，满足孩子的衣食住行，更多的是还要传授子女做人的道理，引导孩子探索有意义的事，教会孩子生活的本领。

《傅雷家书》是一本饱含父亲对儿子无限的爱的书。深夜读完此书，细细品味发觉这简单书信之中，蕴藏浓浓深情。傅雷父母很多年不能见儿子一面，他们的思念之苦又是谁能够承受的。他们不仅要顾家，还将一半多的精力放在了儿子的教育上，不得不说父母真伟大！

《傅雷家书》不同于一般的家信，这本书蕴含了无穷无尽的人生哲理，包含了傅雷对儿子殷切的期望。“望子成龙，望女成凤”，这是古今天下多少父女的心愿。傅聪在父亲谆谆教诲和自身的不断努力下，终于成为闻名国内外的钢琴家。

通过这本书，我理解到了做父母的不易，终于明白了父母的“唠叨”是对我们殷切的期望。我们要理解这苦心，多与父母换位思考，孝顺父母，不负此心！

《傅雷家书》是初中必读书目之一，在我的印象中，必读书目一直都是枯燥且乏味的。但今日一观，确实让我大开眼界，我受到了深深的影响。父子之间的关系到底应该是怎样的一个存在呢?我同意傅雷对待儿子那样的平等交流的家庭教育方式，孩子再小也是家庭的一份子。

《傅雷家书》是一篇，苦心孤诣，呕心沥血的教子篇。傅雷曾在信中这样说道：“长篇累牍的给你写信，不是空唠叨，不是莫名其妙的gosssip(说长道短)而是有好几种作用的，第一……”

傅雷没有把他的儿子只是当成儿子，而是把自己的儿子当成一个可以讨论艺术讨论音乐的对手、朋友。

这不禁让我想起了家中我和父亲的父子关系：我父亲现在极少打骂我，除非我做了一些极其严重，甚至可能影响到我未来的错误。而我也幸不辱命，这种情况可以说是几乎没有出现。当我犯一些小错是时，他最常挂在嘴边的一句就是：“你也不小了，让我打、骂，你也不好意思对不对?”他总是这样，不会让我失了面子，却总能在一些时候拉我一把，让我在人生道路上不至于偏了大方向。家中的一些决定，他总是会主动说与我听，而不是向一些家庭那样：“大人说话，小孩子插什么嘴”，我们时常意思讨论，他也会听取我的意见，即使大多时候都没什么好的意见。

这又让我想起了现在很多中国家庭。忽视了同孩子的关系，从没有真正享受过为人父母的快乐。他们迫切的望子成龙，望女成凤，结果最后都成了揠苗助长。甚至有的家庭还盲目的遵循“棍棒底下出孝子”的旧时代观念，可他们没有学到这句话的精髓所在，只学到了一个“打”字。于是孩子在棍棒底下尝到了屈辱和恐惧。孩子的时代本是花一般的时代，结果这朵花还没开始绽放就已凋零。而这种摧残孩子的陋习却还可能一代一代的传承下去。

傅雷是一个成功的父亲，是摸索到“棍棒底下出孝子”这句话真正含义的人，他的严厉让孩子变得优秀，而不是懦弱，他是一名严父，却又是孩子的知心朋友，这种教育方式怎能不让人大开眼界?

傅雷与儿子的书信往来过程是十分高兴的，虽然他自我工作很繁忙(翻译家，文艺批评家，着作等身;还有很多社会职务，是上海市政协委员)，但从未觉得写信是一份耗时的差事。

我跟你是永远谈不完的，正如一个人对自我的独白是终身不会完的。

我高兴的是我有多了一个朋友;儿子变了朋友，世界上有什么事能够和这种幸福相比的!

我跟你的讨论与争辩，常常就是我跟自我的讨论与争辩。父子之间能有这种境界，也是人生莫大的幸福。

世界上最高的最纯洁的欢乐，莫过于欣赏艺术，更莫过于欣赏自我的孩子的手和心传达出来的艺术!

傅雷写信不仅仅是言教，同时也是身教。他经常以自我批判来教育身在千里之外留学欧洲的儿子。

许多事你们一时觉得我看得不对，日子久了，现实却给你证明我并没大错。

你过去承认我“在高山上看事情”，也许我是近视眼，看出来的形势都不准确。但至少你得用你不近视的眼睛，来检查我看到的是否不准确。果然不准确的话，你当然不用，也不该听我的。

等到有一天，我发觉你处处比我看得清楚，我第一个会佩服你，非但不来和你“缠夹二”乱提意见，并且还要遇事来请教你呢!

尽管我埋葬了自我的过去，却始终埋葬不了自我的错误。

可怜过了四十五岁，父性才真正觉醒!

我做父亲的一向低估了你，你把我的错误用你的才具与苦功给点破了，我真高兴，我真骄傲，能够有这么一个儿子把我错误的估计全部推翻!

有一次，儿子的来信给邮局弄丢了，傅雷误解了儿子，显示出了内心的不高兴：

转往苏联学习一节，你从来没和我们谈过。老实说，我是很有自卑感的，因为这反映你对我还是不放心。大概我对你从小的不得当，不合理的教育，后果还没有完全消失。

但傅雷的出发点还是让儿子心领了的。

孩子，以后随时来信把苦闷告诉我，我相信还能凭一些经验安慰你呢。爸爸受的痛苦不能为儿女减除一些危险，那末爸爸的痛苦也是白受了。

父母的缺点与坏脾气应当不断的作为孩子的戒鉴，不然的话，人的性格就没有改善的指望了。家里嘱咐你的话就多听一些，在外就不必只受别人批评。

一个人的发泄是要求心里健康，不是使自我越来越苦闷。

人一辈子都在高潮——低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般;或者要有极高的修养，方能廓然无累，真正的解脱。只要高潮可是分使你紧张，低潮可是分使你颓废，就好了。

对自我父母，不用怕“自吹自捧”的嫌疑，只要用时分析一下弱点，把别人没说出而自我感觉到的短处也一齐告诉我们。

傅雷甚至这样劝儿子勤于写家信，真是太可爱的父亲啊：

想到你们俩的忙碌，不忍心要求多动笔，但除了在外演出，平时你们该反过来想一想：假定我们也住在伦敦，难道每两星期不得上你们家吃一顿饭，你们也得花费一二小时陪我们谈谈话吗

这封信主要讲了傅雷寄给傅聪的几本书所作的介绍和愿望傅聪能时时到野外去，而不是终日在锁碎家务与世俗应对中过生活的人。表达了傅雷对博大深湛的中国文化的热爱和对儿子的关爱之情。其中有几句话富含哲理：“多亲近大自然倒是保持身心平衡最好的法子。”“近代人的大病即在于拼命损害了一种机能去发展一种机能，造成许多畸形与病态。”“幸而你东西奔波的路上还能常常接触到高山峻岭，海洋流水，日出日落，月色星光，无形中更新你的感到，解除你的疲劳。”“一切艺术品都忌做作，最美的字句都要出之自然，好像天衣无缝，才经得起光阴考验而能传世久远。”

从这封信中，我看到了傅雷先生对中国文化的热爱。为了让儿子更加深刻地感受到中华文明的渊源，他三番五次地向儿子邮寄各类版画、拓片及许许多多的中国文学作品。他认真地分析中华文明的得与失，大胆地批判或者称赞，表现了他真正、敢作敢为的脾气。他的这种对中国的热爱同样影响着他的儿子傅聪，使傅聪虽然长年生活在海外却依旧会写会说中文，维持着一颗炽热而又难得的炽子之心。傅雷父子这种对祖国的深情让我们自愧不如。

傅雷先生还十分重视身心的调节。虽然他对待工作如痴如狂，可以说是一个工作狂人，但对儿子却愿望要劳逸结合，多去欣赏大自然，亲近大自然，走入大自然，向大自然学习。在他的谆谆教育下，傅聪不再狂热地工作，游览世界风光的同时也让他的音乐事业不断向上迈进。而我却要么紧绷神经得几乎绷断，要么松松垮垮地度过一天，却做不到傅雷所提倡的天人合一、劳逸结合的境界。

这封信是傅雷爱的倾注，是父母对子女关怀的见证。

其实，说起傅雷，就不得不提的是他的儿子傅聪。由于从小对于古典音乐的热爱，所以很小的时候就知道傅聪，印象最深的就是在他弹奏钢琴时他的那副黑色的半指手套。他是一个老者，音乐家，钢琴家，也是艺术家。

作为中国人，他是首次在肖邦国际钢琴比赛重获奖的中国人，曾经有人对他说过，为什么你不是波兰人。

而在《傅雷家书》中，我却认识了另一个傅聪，那是一个韶华当年，意气风发的青年，是被父亲要求“先为人，次为艺术家，再为音乐家，终为钢琴家”的青年。1955年，傅聪留学波兰，傅雷在其中一封家书中写道：“不是空唠叨，不是莫名其妙的gossip”，他是把儿子看做谈论艺术的对手，也锻炼儿子的思想和文本，并随时给儿子做一面“镜子”。

“先为人，次艺术家”这是傅雷先生在和傅聪谈到艺德的时候，不止一次提到的问题。在傅雷的家书中，我们看到的是，父亲如果再教导儿子如何做人，而不是如何做艺术家。以德为先，德艺双修，从《傅雷家书》中，这体现在父亲给儿子的点点滴滴。《傅雷家书》给我们了解过去历史，开启了一扇窗户，很好地为我们保存那个时代的记忆，正是由于它的存在，才将中华民族优秀道德清楚阐释出来，它不仅是傅雷对孩子的教育，也是我们立身行事的准则。

在那个特殊的年代，书信是维持人与人之间一个重要的沟通桥梁，而在科技日与发达的今天，这个习惯似乎在慢慢被人淡忘甚至摒弃。但看完《傅雷家书》以后，我非常有提笔的冲动，翻出信纸和钢笔，给自己的父亲，母亲，甚至长辈来写一份家书，也许寥寥几句，也许几句家常。

暑假老师要求我们看名著《傅雷家书》，老实说，我并不喜欢名著，在我的印象里，名著里的语言是枯燥而乏味的。可是《傅雷家书》颠覆了我对名著的看法。

我认为家属无非就是对远渡重洋的女子依依不舍，而《傅雷家书》不仅仅如此，家书中所充斥的，是对自由的向往，是对真理的追寻。它像一面玲珑剔透的镜子，反映着人们内心的道德观念。它是父亲对儿子的淳淳教诲是父亲时时刻刻提醒儿子的警钟。它是父亲对儿子的警钟。它也是母亲对儿子辛苦劳顿的理解，是母亲对儿子用不改变的支持。

父亲会对儿子谈理想，同时也会端正儿子的道德思想。父子之间似乎是四目相对的坦诚，谈古论今，

讨论音乐，说国家大事，更会是一一指出孩子的优缺点。母亲会对远隔万里的儿子诉思念，互相告诉近来发生的事情。

人自爱其子，是一种自然的规律。生命有限，而傅雷却通过自己的儿女来延续自己的生命，让儿女学会对社会、对祖国，对世界负起责任来。在傅雷的文字之中，他高度负责的精神可见一斑。傅聪在异国漂流的生活中，他从父亲的书信里得到了无尽的精神养料，好像父母仍在身边一样，给他力量，突破冲重重的阻力。

说到这里，我不禁想到我的父母，他们虽然不是像傅雷那样的伟人，但是他们给我的爱并不比傅雷给傅聪的爱要少。他们事事为我着想，为我考虑。

书中时时给人深刻的开导，处处闪耀着智慧的光芒。不仅如此，从书中我还感受到了家去们的用心良苦和他们给予我们崇高的爱，正如傅雷在信中对儿子说：“孩子，我从你身上得到的教训，恐怕不比你从与我这儿得到的少，

尤其近三年，我从与你相处的过程中学到了忍耐，学到了说话的技巧，学到了把感情升华!”

所以，《傅雷书家》拉近父母与我们的距离，让我们互相理解，互相体谅，亲情溢于外表，给天下父母子女强烈的感染和启迪。

与其把世界上的人分为男人和女人，倒不如分为熟人与陌生人。根据最新的统计，截止2015年，全球共有73.47亿人，并且持不断快速增长的趋势，全球每天有38万人出生，平均每年增长7757万人。

世界这么大，陌生人总是无法忽视的存在。你不认识我，我不认识你，两个陌生人仅有的，也是的默契，便是修养。

《傅雷家书》很久以前便有耳闻，母亲也是近乎狂热地崇拜了好久。它是由次子傅敏将傅雷夫妇在1954年到1966年5月期间写给傅聪和儿媳弥拉的家信编纂而成，在文坛中也是轰动一时并且畅销不衰，拥有极高的地位。这些家书开始于1954年傅聪离家留学波兰，终结至1966年傅雷夫妇“_”中不堪凌辱，双双自尽。十二年间通信数百封，贯穿着傅聪从出国留学、演奏成名到结婚生子的成长经历，也映照着傅雷的翻译工作、朋友交往以及傅雷一家的命运起伏。

这些家书并没有华丽的辞藻或是绝妙的文笔。它们很朴素，不经脂粉钗环的妆扮，却饱含着一种种鲜明而真实的情感，或是思念，或是悲伤。傅雷作为一位父亲的复杂心理在寥寥数笔中浮现——他身为人父，需要在儿子面前树立威严。但威严就势必会减弱父亲对儿子的慈爱，他会去打、去骂，可他又想好好去爱、去呵护。

但最让人震撼的，不是傅雷对儿子的情感，而是傅雷对儿子的教育。傅雷的家教里不仅有音乐、美术、哲学、历史、文学乃至健康等等全方面的教育，更有着其个人思想的折射。

而其中的一些经验，可能你活完这一辈子也体会不到。

家教好坏的最集中体现在修养上。一个人的修养能完美折射出一个人的文化、知识、素质，也决定着一个人的性格、境遇、交际圈，乃至人生。

在中国，日本好像并不受人待见。也的确，他们在战争中的暴行确实令人发指。但无可厚非的是，日本的国民修养绝对是要比我们高一大截。日本的文化是从我们中国传过去的，但区别在于我们把大部分都抛弃了，他们却传承了下来，并演变成了一种生活的习惯。他们会在称呼彼此的名字后加上敬语“君”;“谢谢”二字更是不离口;初次见面会想对方鞠躬，并说上一句“请多关照”。或许有些形式主义，但修养也正体现在这里。

英国哲学家洛克曾经说：“在缺乏教养的人身上，勇敢就会成为粗暴，学识就会成为迂腐，机智就会成为逗趣，质朴就会成为粗鲁，温厚就会成为谄媚。”

你有你的界限，我有我的区间，彼此不逾越，互相不侵犯，这种心照不宣地为对方考虑，是善意，是默契，是修养。

你我山水相逢，而修养是的名片。

要说那本书最适合教育孩子，只有《傅雷家书》能首当其冲。《傅雷家书》讲述了著名文学翻译家、文艺评论家傅雷写给他孩子傅敏和傅聪成百上千的书信。这些都是傅雷先生呕心沥血，作为一位父亲时时鞭策着孩子的成长。他告诉他们如何去看待艺术人生，还有道德、文化、修养包括情操。数以百计的书信集成了这本人生之书——《傅雷家书》。

傅雷说，他给儿子写的信有好几种作用：一，讨论艺术;二，激发青年人的感想;三，训练傅聪的文笔和思想;四，做一面忠实的“镜子”。信中的内容，除了生活琐事之外，更多的是谈论艺术与人生，让儿子知道“国家的荣辱、艺术的尊严”。傅雷使他们先做人，再做“家”，拥有自己的一片天地，同时不失去最重要的人生观念。

从《傅雷家书》中，我们不难看出，父亲与孩子讨论的多是做人之本，从各方面进行讨论，信中体现出来的父子之情强烈有真挚，句句流露出关切之心。傅雷先生在外却一直记着自己的孩子，写下一封封书信。可以想象，在今天，把书信作对话平台可谓是十分罕见，一本厚厚的《傅雷家书》深深的饱含着傅雷对子女开阔前程的期望。在父亲的教育之下，书信的熏陶之下，傅聪和傅敏时刻牢记父亲给他们的话语，努力向上，坚定不移，傅聪成为了一代音乐大师，家喻户晓，而傅敏则当上了英语特级教师，才华出众。

受教育是成功的基础，《傅雷家书》最有力的证明了教育的重要性。令人眼花缭乱的信件就像是最好的老师、最有智慧的老师，时刻接受着它们授予的最真挚的人生之课，领悟和分析，探究哲理，陶冶情操，改变自己的一生。

《傅雷家书》这样的名著其实好多年前我就知道，但是我一直也没有认真去读，一来呢可能我太年轻，二来呢可能我太过于轻浮。觉得这不过于是本家人之间的私信，可能是知识分子家庭，也许说教的价值大些罢了。

今年寒假期间，女儿的班主任要求孩子假期也阅读一下这本书。做为家父，我已人到中年了，在朋友的推荐下购买了译林出版社的《傅雷家书》。我觉得我应该认真的看看，不然和女儿都无法沟通了。没想到我看到最后结束的时候是落泪的。

虽然是傅雷先生的家书，但这和每个人到中年的父亲的心声有何区别呢?

“严父教子”傅雷先生对傅聪尤其如此!孩子还小的时候傅雷先生的要求是那么的严格，他在二楼翻译名著，孩子在一楼练习弹琴，他听着稍有不对马上就要下楼打手，每天练琴四五个小时之久。甚至于在抗战时期一家人在云南时仍然继续练琴，等能撤回上海的时候则是先带着傅敏回上海，让傅聪一人在云南继续，以至于最后傅聪自己靠出卖琴艺赚点钱，这才自己回到上海。这段内容煞是让我觉得对孩子要求甚是严格。不然怎么能成后面的钢琴大师呢?

一般人都是生了孩子和老二亲，可傅雷先生还又是和有才华的亲，从《傅雷家书》中能感到的是，他一直对傅聪满是亲情，也许是孩子不在身边，我想更多的是他这个孩子早早的就成了享誉海外的著名钢琴家了。以至于他自己在书信中都谈到没有能照顾好傅敏，用他自己的话说是“使我没法多开口，但总觉得对你给的很多，对他给他太少，良心上对不起他。”

也许是我也老了，所以在读书的时候我一直在家长的心态在看着家书，所以在看到最后几封信的时候我的心情格外沉重，等我看到傅雷孙子的照片的时候，我也潸然泪下啊，所以我要感谢我朋友的推荐，他毕竟开书店多年了，当时说还是译林出版社的这个好，如果不是这个版本，我也看不到这个照片，因为在读书的过程中，我一封封信中能感到傅雷夫妇二人的心态，要知道他们是从儿子结婚后根本就没见到过儿媳妇一面的啊，更别说孙子了，虽然身在英国的孙子最后的名字凌霄是在信中给起好的，可真是一面都没有见过啊，平时都是只能家信来往。之所以让我落泪就是因为那张照片中孩子穿的衣服就是傅雷先生的夫人朱梅馥亲手给织的毛衣啊，要知道她可是没见过孙子一面啊，可孙子穿上还那么合适，那么可爱啊!

“赤子孤独了，会创造一个世界”这句话是他们两个人墓碑上最终刻的一句话，这句话是选自1955年1月26日傅雷先生写给傅聪的一句话，其实这封信里还有一句话也很好，我用他结束我的这篇文章。“一切真实的成就，必有人真正的赏识。”

一封封书信，在表达浓浓亲情的字里行间，映照出美好的人际关系、高尚的生活准则、优良的行为操守与道德传统，浓浓的爱国热情。这些内容，都是中华民族优秀文化的组成部分。

“我们常常沉浸在回忆中，把你的一生重新问过一遍，想着你在强保中疾肥胖，又淘气又可爱的童年，顽强而多事的少年，一直到半生不熟的去罗马尼亚出发去参加肖邦比赛为止：童年时所受的严格的家庭教育，少年时代的发奋用功，出国后的辛勤疾苦，今天的些许成绩真像电影中的一个个镜头历历在目，包括了多少心酸和多少欢乐!如今你到了人生的高潮，也是一生中最幸福的阶段。开始成家立业了。”从这段文字中可以知道傅雷对儿子的爱意，连小时候的支根末节都还记得。是啊，父亲对孩子的爱永远那么伟大，傅雷对儿子博鞋的爱都暗含在书信中了。

有人说，没有父爱，就没有刚毅;没有父爱，就没有宽广。的确，父爱一点也不弱，一点也不渺小。从小到大，父亲都带给我们高大强壮的形象，这种形象延续到了那无形的父爱中的我们。就算有一天父亲不再强壮，它那浓浓的父爱却早已告诉我们：做人要勇就坚强。

父亲总是在我需要的时候帮助我，无论是小事还是大事，好像对于他来说，我的事永远都是重要的事。有一种幸福叫儿女，有一种温暖叫关怀，有一种亲情叫父爱。这句活说的一点都没有错，父亲对我们的爱可谓之伟大，父亲常以他独有的沉静，诠释着父爱的责任。

《傅雷家书》充斥着一个父亲对儿子的期望，关爱及严格要求，洋溢着浓郁的父子情深。贯穿全部家书的情意，是要儿子知道国家的荣辱，艺术的尊严，能够用严肃的态度对待一切，做一个“德艺俱备、人格卓越的艺术家。”

我的父亲希望我能快快乐乐的长大，凡事只要努力就好，俗话说得好谋事在人，成事在天，就是说我们只要努力过，竭尽所能的去实现自己的梦想，不论结果如何，都不要太过介怀，只要无愧于心即可。

什么叫爱?或许每个人都有自己不同的理解。但是，当你翻开《傅雷家书》，听着书页翻过的刷刷声，听着窗外的`鸟叫虫鸣，你就会从字里行间发现什么是真正的爱。

文章从不断的书信中讲述着傅聪的海外留学的成长之路，父母通过书信告诫傅聪要有一颗爱国之心，不论获得了多大的荣誉都不能自傲，要懂得谦卑，在傅聪失恋时，傅雷鼓励傅聪应该做到心理平衡，分析原因勇于面对，并且吸取教训，而在傅聪得奖时从信中表达出了一种激动与欣慰之情，又在日常生活中教会了傅聪如何理财，把全身心投入艺术，正因有了这位严厉与温和的父亲理解他，教导他，他才能在国外取得成功，在艺术上卓有成效。

在毎封信中，傅雷在傅聪失恋时，借太阳过于强烈，会把五谷晒焦，雨水过猛，也会淹死庄稼，告诫他要爱自己，控制自己的情绪，达到心理平衡，才能不因回忆而痛苦，借这种心态才能茁壮成长，在不为人知的尘世中才能变得坚强，又在信后告诉他倘若认为这些话是正确的，有作用，当再次遇到痛苦与困难时，拿出信来读几遍，每当写信之时，傅雷都苦心孤诣地教育孩子，严格要求孩子，只为儿子能够理解他的一番苦心，懂得爱父母，理解父母的爱，将父母的爱传达到心灵深处，在任何时候都能想到他们的教诲，同时在傅聪获奖后，傅雷与的母亲都为此十分激动，但是谁能想到他成功的原因正是因为傅雷不断地教育他要有一颗赤子之心，心怀祖国，因为祖国是生你养你的地方，正因为心怀有赤子之心，所以傅聪在外国不断奋斗之余依然想着祖国，在他寄给父亲信中，他总向父亲诉说他十分喜爱读诗，尤其是李白杜甫的诗，这些短短小诗随无多大用处但是这正能体现傅聪热爱民族文化，这些民族文化在他成功的道路上起着重大的作用。

再回想一下，如今的社会中，人们是否有真正理解爱呢?如今的人们只是懂得情侣之间的一种爱，却很少有过真正的对祖国，父母，民族文化的爱，似乎他们也不曾理解爱，正因此所以在中国的乐坛中没有再出现任何名人，如果我们没有爱，我们就是行尸走肉，在肉体上没有灵魂。

用爱来温暖自己让自己的生活与灵魂变得更加充实，用自己的温暖传达爱，温暖这个世界。

我读了《傅雷家书》很多章却很少有过比较深的感触，其实就是没有认真的去读这么一本好书。

谈到认真，书中的每一个人都值得我学习，先说说作者的儿子。他是为了得到更专业的音乐指导才一个人前去赴波深造。我当初选择这本书就是因为他年龄与我相仿，可是我现在发现我跟他没有可比性。

第一我不如他认真，我的任务是学习，学习的内容与别人也差不多，就这样我都经常打叉，认为这一段特殊时期待在家里就可以松懈了，但是对于傅聪来说，这是他人生的最关键的时刻，这是他唯一的出路，他背负的责任比我重的多，但是他做到了兢兢业业，甚至朋友邀请他吃饭都婉拒了。我没做到，没认真的对待学习，没有认真对待读这本书，没有认真学习傅聪的优点。

第二点是自觉，我不认真的体现就在居家学习的这段时间内不够自觉，爸妈在家监督是一个样子，有事出去了又是另一个样子了，总是不能很好地自我控制自己，抵制偷懒。可是傅聪面对地偷懒机会比我更大，他一个人在国外，父母根本管不到他，就是因为这傅雷先生才频繁地写家信。全凭他的自制力，他很好地控制住了自己，很好地完成了自己的使命。我没做到，没有控制自己专注于学习。

第三点是没有目标，我不自觉很大一部分原因是没有下定一个坚定的目标，傅聪的目标是成为中国最好钢琴手，他为了这个目标自觉地做到认真，然后成功。

我也需要定一个这样的目标，我先定一个较容易实现的小目标，然后一步一步前进，否则我会觉得目标太远然后又不认真，不自觉，我觉得我先达到班级前十六，这是这周的目标，我争取像傅聪一样自觉、认真。

经典的作品是最具有永恒的魅力，他们就像一位博学的智者、谆谆教导的老师。而《傅雷家书》就是这样的一本好书。这个寒假我认真阅读了《傅雷家书》，在书中，我国著名作家、教育家、美术评论家傅雷写给儿子傅聪的一封封饱含深情的家书，使我心潮澎湃，感慨万千，那洒在纸间点点滴滴的爱，深深的感动了我。

在书中，傅雷和儿子相隔万里，只能通过写信和儿子沟通交流。他呕心沥血地对儿子进行谆谆教诲，把儿子当成朋友，彼此吐露心声、交流感想，聊起日常琐屑，讲起哲学艺术，甚至探讨爱情问题;他把儿子当成书友，与儿子一起谈论过李白、苏轼、辛弃疾等文学大家;最重要的，他没有忘记自己父亲的责任，将生活经验一一传授，并且要求儿子要知道国家荣辱、艺术尊严，能够用严肃的态度对待一切，做一个“德艺兼备、人格卓越的艺术家”。在一封封信中，无处不表达了他对儿子深切的关心，挂念，并以儿子为骄傲的真情实感。

“你的弹琴成绩叫我们非常高兴，对自己父母不用怕自吹自捧的嫌疑，只要同时分析一下弱点，把别人没说出而自己感觉别的短处也一起告诉我们。”对儿子取得的成绩，傅雷是自豪的高兴的。他在祝贺的同时，也要求儿子反思分析，与自己交流收获，因为这样才能鼓励儿子不自满，去提升自我完善自我。

我在读书时，十分羡慕傅聪，因为他有傅雷这样一位父亲，总爱以朋友之间交流劝告的口吻与他通信，而不是命令的话语。仔细回想一下，我的父母平时不也是这样用平和的心态与尊重的态度和我交流的吗?他们这样做，不仅能让我感到轻松愉悦，还能让我愿意敞开心扉，把心里的话说出来。而父母的意见，我会更欣然的接受，这对我的成长十分有益。通过交流让我更加深刻的感受到父母对我的.爱与关怀，让我倍感幸福。

父母的爱是人世间最伟大的爱。傅雷教他的儿子做人，做学问，爱国，言传身教，影响着儿子的一生。而我们的父母也用他们的爱他们的言行举止感染着我们，指引我们走向正确的道路。父母的话，我们要用心去听去体会，因为他们是世界上最爱我的人。

傅雷家书凝聚着傅雷对祖国、对儿子深厚的爱。信中首先强调的，是一个年轻人如何做人、如何对待生活的问题。

读了《傅雷家书》之后，真为傅雷先生对人生的如此认真和对子女的如此关爱而感动万分。家书中大到事业人生艺术，小到吃饭穿衣花钱，事无巨细，无不关怀备至。为人父母的能够从中学习到教育子女的方法。

学艺术的异常是学钢琴的能够从中学习提高技艺的方法，对解放初期至___这段历史感兴趣的朋友也能从傅雷这位当事人的描述中得到一些了解，而此书中对我印象最深的是加强个人修养。

从家信的话语中看出傅雷是一位对自我要求极严格的人，有些方面甚至有些刻薄自我的味道，傅雷让儿子立下的三个原则：不说对不起祖国的话、不做对不起祖国的事、不入他国籍。爱子教子的精神令人感动。

“坚强”是贯穿这封信的内在精神。傅雷对孩子说：“只要你能坚强，我就放心了!”可见坚强对人生的重要意义。坚强有两个方面的体现：a不怕挫折，b永远坚持谦卑之心。也就是胜不骄，败不馁。这也是我们能够学到的。还有，他在给儿子傅聪的信里，这样说：“长篇累牍地给你写信，不是空唠叨，不是莫名其妙的gossip，而是有好几种作用的。

第一，我的确把你当作一个讨论艺术，讨论音乐的对手;第二，极想激出你一些年轻人的感想，让我做父亲的得些新鲜养料。同时也能够传布给别的青年。第三，借通信训练你的不可是文笔，而尤其是你的思想。

第四，我想时时刻刻随处给你做个警钟，不论在做人方面还是其他各方面。”贯穿全部家书的情谊，是要儿子明白国家的荣辱，艺术的尊严，能够用严肃的态度对待一切。做一个“德艺具备，人格卓越的艺术家”。

不错，很多家庭都望子成龙、望女成凤，所以一个优良的家庭教育至关重要，可是有多少家庭能够适当地教育好孩子呢?在中国，许多家庭的教育不恰当，家长都没有用心与孩子沟通，不了解孩子的情景，没有正当地引导孩子，让孩子步入歧途，最终后悔莫及。

还有些家长认为孩子不打不成材，出现了数不胜数的家庭暴力，让孩子身心受到伤害，不但没有使孩子懂事，反而让孩子变得反叛。用适宜的家庭教育教育孩子，家长们应当欣赏这本《傅雷家书》。其实，作为孩子的我们也有必要看看，因为它能够感染我们，让我们察觉到家长的用心良苦，懂得感激父母，它更让我们懂得艺术的欣赏，在生活的处事做人，得到正确的指引

不一样的父亲，相同的父爱。尽管这札家信的作者和最初的阅者都与我们有几重世纪之遥，尽管不一样时代社会制度下，道德标准和价值观念实有迥异，尽管如今的出版业为其缀加了更多的商业炒作，可是今日的读者应当做到的是摒弃这些外在的隔阂和枷锁，静读字里行间的文字深情，必须会受益匪浅。

弗兰西斯。培根曾说：“人类的命运，操纵在自我的手里。”我们都渴望成功，期望做一番大事业，这就需要智慧的指引。那么，就从这本书开始吧!它将告诉你所有迈向成功的方法和技巧，帮忙你打开财富的智慧之门，开创你辉煌的人生!

读罢《傅雷家书》，我对坚持的感悟颇多，我认为，坚持是真，只有坚持才能敲开成功之门。

曾有人告诉我：“要知难而退，这是对你自己最正确的评估，该放弃时就不应该坚持。”我读完《傅雷家书》，仔细推敲，我想我要反驳他。《荀子》中有这么一句话：“锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。”可见，坚持努力是成功的根本。傅雷也曾教育傅聪：“要坚持，成功了也还要夜以继日地努力，对艺术坚持。”所以，我想，任何事情都要坚持，坚持就能滴水穿石，坚持就能涓涓细流汇集成海，……因此，我们为什么不大胆坚持努力，开出永不凋零的成功之花呢?

傅雷在儿子获取成功时，鼓励儿子——要坚强。坚强不就是坚持吗?成就的大小、高低，是不在我们掌握之内的，一半靠人力，一半靠天赋，但只要坚持，就不怕失败，不怕挫折，不怕打击——不管是人事上的，生活上的。技术上的，学习上的——打击;从此以后我们就可以孤军奋战了。姚明也说过：“努力不一定成功，但放弃一定失败!”做任何事情，坚持是一个最重要的元素，没有坚持这门元素，一切的努力都将烟消云散。所以我坚信，坚持是成功之门的金钥匙，坚持才是真!我曾经如果没有坚持弹钢琴，今天也不能考取顶级。所以我永远秉承坚持是真的理念。

“没有伟大的意志力，便没有雄才大略。”我相信巴尔扎克讲这句话时也是具有坚持不懈的精神吧。坚持使张海迪译出名著;坚持使袁隆平研制成功杂交水稻;坚持使邓稼先创造两弹……我们还有什么理由不相信坚持是真呢?

烽火连三月，家书抵万金，书信作为亲人之间的联系方式传达着浓浓的爱意，父母永远重复的话语，字字透露出对孩子的牵挂和想念之情。

悠悠父子情!

家书中父母谆谆教诲，无微不至，对孩子的爱尽表言中。

《傅雷家书》是由傅家的185封家书组成，大部分是爸爸傅雷和他的夫人写给远在西方国家的儿子傅聪的信。爸爸傅雷是一个博学，正直的人，年轻时脾气有些暴躁，但是富有个性。母亲朱梅馥是一个有东方文化素养，又经过西方文化洗礼，是一个温柔善良端庄的女性。

傅聪在异国生活，从爸爸写的这些书信中吸取了丰富的知识。爸爸傅雷在书信中常常给他指导和鼓励。使他有勇气与力量，去战胜各式各样的魔障。

傅雷，一位拥有智慧的爸爸，对亲人与国家总是有着无私的热爱，艺术的人生，智慧的人生，却是一个极普通的爸爸，对孩子的爱，总是不能得掩饰住的，字里行间满口都是亲爱的孩子，对在外的孩子的问候，不时的提醒，对于身在国外的儿子，既是自豪，又时想念，无论是病痛，还是子午夜时，都要以书信的方式与儿子取得联系，以表达自己无比的担心与关心。

亲人的书信仿佛具有一些神奇的力量，他(傅雷)的儿子总是那么成功，受人欢迎，并且娶了一个温柔善解人意的好妻子，孩子与父母真诚的交流，让人倍感欣慰。

傅雷夫妇作为中国家庭的典范，对孩子的教育呕心沥血，苦心孤诣， 倾其全能，的确令人敬佩。这本《傅雷家书》让我懂得了很多很多的道理，也让我更加了解父母的心理都在想着什么，这让我可以更好的和父母沟通。

感谢读书会这次活动，让我读到了这本书。袁枚说“书非借不能读也!”对我来说，借来的书很多时候放到期限到或者过期还没去翻，这次有任务了就逼着自己一点一点看，结果竟然看完了。我借到的版本是由付敏所编，由三联书店出版的。说实话，看了一遍，我还想再看一遍，正如傅雷的朋友楼适夷说的：这是一部最好的艺术学徒修养读物，也是一部充满父爱的苦心孤诣、呕心沥血的教子篇。它涉及到的不仅仅是音乐、美术、学习，感情，还有做人、做事乃至甚至于儿子写错字，父亲也会“郑重其事”地指出并耐心分析、纠正。

傅聪刚离开国家，傅雷就很细心地跟他讲：长篇累牍地给你写信，不是空唠叨，不是莫名其妙的，而是有好几种作用的：第一，我的确是把你当作一个讨论艺术、讨论音乐的对手;第二，极想激出你一些青年人的感想，让我做父亲的得些新鲜养料，同时也可以间接传布给别的青年;第三，借通信锻炼你的——不但是文笔而尤其是你的思想;第四，我时时刻刻，随处给你做个警钟，做面“忠实的镜子”，不论在做人方面，在生活细节方面，在艺术修养方面，在演奏方面。他想要儿子知道国家的荣辱，艺术的尊严，要用严肃的态度对待一切，做一个“德艺具备，人格卓越的艺术家”。

读他们的书信，我们可以想到得到这样一个场景，儿子在数万里之外，正准备一场重要的演奏，父亲却好似对即将赴考的身边的孩子一般殷切地注视着他的每一次心脏的律动，设身处地预想他在要走的路上会遇到的各种可能的情景，并替她设计应该如何对待。说实话，合起书来，我常常自我反省：我对孩子有没有这种耐心，有没有这么全面地去考虑过他要面对的事情。

这是一部最好的艺术学徒修养读物，也是一部充满着父爱的教子篇，傅雷夫妇是中国父母的典范，他们苦心孤诣、呕心沥血地培养的两个孩子：傅聪--著名钢琴大师、傅敏--英语特级教师，是他们先做人、后成“家”，独立思考，因材施教等教育思想的成功体现。辑印在这本小书里，不是普通的家书。傅雷在给傅聪的信里这样说：“长篇累犊的给你写信，不是空唠叨，不是莫名其妙的gossip，而是有好几种作用的。第一，我的确把你当做一个讨论艺术，讨论音乐的对手;第二，极想激出你一些青年人的感想，让我做父亲的得些新鲜养料，同时也可以间接传布给别的青年;第三，借通信训练你的--不但是文笔，而尤其是你的思想;第四，我想时时刻刻，随处给你做个警钟，做面‘忠实的镜子’，不论在做人方面，在生活细节方面，在艺术修养方面，在演奏姿态方面。”贯穿全部家书的情意，是要儿子知道国家的荣辱，艺术的尊严，能够用严肃的态度对待一切，做一个“德艺俱备、人格卓越的艺术家。”家书中父母的谆谆教诲，孩子与父母的真诚交流，亲情溢于字里行间，给天下父母子女强烈的感染启迪。

傅雷和傅聪的家书给了我许多启示。我们很多家长忽视了同孩子的朋友关系，养了十几年，却没有真正地享受过为人父母的乐趣，他们因为迫切地望子成龙，望女成凤，对待孩子的心态扭曲了，各种揠苗助长的措施出笼了。有些家长盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法，可他们想过没有，他们有傅雷那种身教重于言传的品质吗?光学傅雷一个“打”字，打得出一个好结果吗?于是孩子尝到了辱骂、拳头的滋味尝到压力和恐惧下学习的苦头，孩子的金色童年因此黯然失色。

现在，很多家长也争相效仿傅雷的教子方式，因此，这就成了亲子教育的典范。

《傅雷家书》摘编了1954年至1966年傅雷及其夫人写给儿子傅聪、傅敏的家信186封。曾荣获“全国首届优秀青年读物”一等奖。是一本充满着父爱的苦心孤诣、呕心沥血的孩子篇；也是最好艺术学徒修养读物；更是既平凡又典型的近代中国知识分子的深刻写照。

《傅雷家书》是一部很特殊的书。他是傅雷思想的折光甚至可以说是傅雷毕生最重要的著作因为《傅雷家书》是他与儿子之间的书信，体现了作为爸爸的他对儿子的苦心孤诣。《傅雷家书》感情纯真质朴没有半点虚伪。其意义，远远超过了傅雷家庭的范围。书中无处不体现了浓浓的父爱，或许每个父亲对他的孩子都疼爱有加，但在疼爱的同时也不要忘了对其进行音乐、美术、哲学、历史、文学及健康等等全方位的教育。

傅雷2月10日写给儿子这封信，除了一些家庭琐事之外，父亲还对儿子如何学习外语提出了一些实用性很强的建议。信的末尾，体现了一个父亲在儿子面前所表现出的谦虚品德，除此之外很多封信的很多地方还体现了一个父亲光明磊落的胸怀。

儿子音乐会的成绩不太理想，但是傅雷仍旧给予了充分的鼓励还有“多多修养，把技术客服，再把精神训练得容易集中，一定可大为改善”的建议。这其中体现了教子的精髓――那就是多鼓励、多指导、多建议。

我觉得这本书既适于学生也适于家长，如果你有时间我建议你去读读这本好书，一定可以懂得很多道理对自己的用处也是极大。