关于心理的优秀作文精选20篇

我最近发现一种心理表现，那就是“从众”。所谓“从众”就是别人干什么，他就干什么。别人说什么他就跟着说什么，从来不用自己的头脑去想一想那人说的话有没有问题，对不对。

比如说，有的人看到别人开饭店挣钱就不管三七二十一地开起了饭店，结果由于种种原因造成经营不善，并不挣钱甚至是赔钱。这就是“从众”导致的后果。如果在看到人家开饭店挣钱时用自己的头脑和自己的思想去想一想人家为什么会挣钱，人家的饭店是在什么位置，是怎样经营的，想到这些以后再根据自己的实际情况开饭店就有可能避免做赔本的买卖。

有“从众”心理的人，我觉得是不好的。因为长期的“从众”说明此人已经没有了属于自己的思想，他只会听从别人的话，而自己是一点主见也没有。到最后，他会变成一个没有头脑，没有思想的人。人家说什么他就相信什么，人家干什么他也跟着干什么，他的任何行为都是在别人的思想指导进行的，那与动物有什么区别啊。那将是一件多么可怕的事情啊！

人为什么会有“从众”思想，我看见在于他不善于运用自己的脑子，没有自己的思想，只有一味地听从别人的。这样的人是很盲从的，就像“文革”中有人说刘少奇是内间、工贼，他也跟着说刘少奇是坏人，他就没有想一想如果刘少奇是个坏人的话，那么早些时候怎么没有被发现呢，怎么革命成功十几年之后才发现呢？跟着说刘少奇这样的老干部是坏人的人就是盲从，他没有用自己的思想去思考一下。只是跟着别人说，那和傻子有什么区别啊。

其实我自己本身就有严重的“从众”思想，别人说什么，我就信什么。比如说，天上刮着大风，还有点冷，可我还是要坐在外面。这时如果有人对我说：“小枫，外面这么冷，你别在这儿坐着了，回屋去吧。”这时我就会乖乖地回屋去了，其实那个人没劝告我以前，我已经感到很冷了，手是被冻得凉凉的，不断把手放在嘴边，用自己的呼气来温暖自己的手，可是当我看见大街上有很多的人，就认为自己也能在外面。可是我没有去大街的人是行走之中，是在行动中而且还穿了很多的衣服，所以不那么冷，而我是坐在那儿不动的，所以是很冷的。不根据自己的实际情况，只看别人做什么，自己也跟着做什么，这就是“从众”的心理。

上帝赋予人类以思想就是让人类学会运用思想考虑各种事情的。如果只是别人的思想来指导自己的行为，岂不有负于的恩赐吗？

二〇XX年十二月十三日

[以从众心理为题的作文

上午第二节课丁老师告诉我们管理班要查我们背古诗的情况了，背不下来不能走。我一慌，哎呀，我没背熟！谁知道昨天还吭吭吃吃背下来的古诗今天还记得住记不住。这可怎么办呀？下课后，我忙打开书疯狂的背，可是脑袋就像生了锈，怎么也记不住。看着同学们在外面玩得正欢，我心想：反正也是背不下来了，还不如高兴一会儿，放松放松嘛。我抬起头来，看见旁边几个同学也在背，不行！我非得背下来不可。哎呀，这首诗怎么这么别扭：“晨兴理荒秽，带月荷锄归。”我怎么背不下来呢？我不信这个邪，反复念了好几遍，终于通顺了。到了管理班，老师要查了，可是我还是没有完全背下来。在管理班，我充分运用了时间，可是总是背了这首，忘了那首。放学了，老师要查了，没想到的事丁老师根本不查，就问一句：背下来了么？好多同学不背的同学都骗丁老师说自己背下来了，然后就走了。我心想：那么多同学老师都没查，不信老师就查我，今天先溜了吧！回家背完不就好了？可是有一想，不行，这么做不是撒谎吗？妈妈常教育我撒慌的孩子不是好孩子。我也要做一个好孩子。自己对自己负责，今天没完成的事就得今天完成。终于，功夫不负有心人，我在学校基本能够背下来了。

心理描写：以语言文字对人物的内心世界、思想道德品质、个性性格特征所进行的描写。进行心理描写应注意掌握以下三个原则：

第一，写人物的心理活动，应写特定的人物在特定的环境中必然产生的心理活动，而不能为心理描写而进行心理描写。

第二，写心理活动，要防止左一个心理活动，右一个心理活动。只有在关键的情节、动作、表情出现时，才伴之以心理描写。

第三，写心理活动，要努力写人物细微的感情波澜和复杂的心理变化过程。

“语文课开始了，老师把批好的试卷发了下来。在拿到试卷之前，我紧张得要命，就怕自己考砸了。试卷拿到手以后，我一看不及格，很是伤心。”

心理描写的方法有很多种，可分为两大类：直接描写和间接描写；直接描写包括内心独白、神态描写、梦境和幻觉描写等，间接描写包括环境烘托、动作语言描写。

内心独白，就是自己对自己讲的无声的话。人在不同的心理状态下会对自己讲不同的话，这不同的话就能反映人物不同的心理状态。把特定状态下自己对自己讲的话详尽地描写下来就能生动地表现出人物的心理。

注意:在内心独白之前应加上“想”、“心说”等提示语。

我不停地在心里念叨：“阿弥陀佛，上帝啊，保佑我吧！我再也不听录音机，不看电视，不打游戏机了。唉！都怪我自己，老想着打游戏机，考试前一天还趁父母不在家偷看了一个小时的电视。老师啊，发发慈悲，手下留情，我以后上课一定好好听讲，千万别让我不及格啊！”

幻觉描写，人在极度紧张的状态下，眼前或耳边会有虚幻的画面或声音，其内容往往是自己最怕看到或听到的，把这些详细地描绘下来，就能十分准确地表现人物的内心世界。

在进行幻觉描写前也要用一些提示语，如：似乎看见，仿佛听到等。

我好象看见满试卷鲜红的叉组成一张巨大的网向卷来，使我不得动弹，不能呼吸。我又仿佛看到了老师满面的怒容，仿佛听到了父母悲伤的叹息声和旁人的嘲笑声。

环境描写，一个人在不同的心情时看相同的景物，会产生不同的感受，因为人对使自己心灵产生感应的事物特别敏感，因此人的眼睛能根据自己的心情选择景物，并伴随着强烈的主观感受。

天阴沉沉的，不时刮来阵阵冷风。风刮到我身上，我就不由自主地打颤。教室里静悄悄的，只听见“沙沙”的发试卷的声音，“哗啦！”我的心随之猛跳了一下，一个同学不小心把书碰到了地下。同桌的试卷已发下来了，72分，看着同桌哭丧的脸，我不由得心里直打鼓。

语言行动描写，语言行动是心理的外在表现形式，人物的心理通过语言行动向外界传达。

试卷静静地反躺在桌上。我用有点颤抖的手去掀试卷，一个鲜红的“4”字映入我的眼帘，我的手一抖，试卷又合上了。我一咬牙，把手伸到试卷底下，用力一翻，随着“啪”的一声，我看到了我的分数──48，可怜的“48”，我“唉”的一声便瘫在了桌上。

上述种种方法在我们实际写作之时，可以综合起来运用。

要注意的是每个人的经历、性格都不相同，因此每个人的心理和表达心理的方式也不同，只有把这种“不同”表现出来，才能展示人丰富复杂的内心世界。

除了运有用上述种种描写方法外，还需要展开想象的翅膀,这样才能写出一篇篇生动感人的作文来。

心理，是脑对客观世界的积极反应形态。如感觉、知觉、情感、意志等。我们通常所说的心理是泛指人们的意识、思想、感情的表现。

在我们平常的生活中，我们都应保持良好的心理状态，这样看任何事物都会是美好的。如果没有这种良好的心理状态，那么看一切事物都是消极的。所以能把人分成两类：一类是乐观的，一类是悲观的。乐观的人常说：“高兴是一天，不高兴也是一天，不如高高兴兴的度过。”这样他们每天都生活在快乐之中。而悲观的人却常说：“反正都是要死，不如现在就去死算了。”悲观的人常常把一件美好的事情想像成残缺的事情，整天都闷闷不乐。

记得有一个故事：有一个家庭生活十分贫困，但他们每天都过的很开心。有一天，一个富人经过他们的屋子，发现这个情景，于是就问这贫困家庭的主人，他的回答是：“我们只是没钱而已。”

以上这故事说明了这贫困家庭的成员都是乐观的，他们只是没钱而已，为什么开心呢?钱是可以挣的，如果每天只为钱活，那么有什么意义呢?钱可以积累，在开心中积累总比不开心积累好吧。所以他们选择了在开心中积累。其实看事物只要我们的心理状况来调节。如果那个家庭是悲观的，那会怎样呢?每样事物我们可以从不同的角度来看，都会得到不同的感受。

生活需要心理，心理需要生活。只有保持良好的心理，生活才会更精彩。

童年是一首歌，让我尽情歌唱;童年是一支笔，让我尽心涂抹……然而，在我的童年中却有一件曾激起我内心争执的事。

那是一次关于语文考试的事。语文考完后，同学们情不自禁地围在一起交流答案。这一交流，我就发现不好，自己有一道题做错了!又拿不到一百分了!我滚热的心顿时凉了下来。

第二天语文课上，老师说：“这次测验的成绩不太理想，全班只有几个同学在90分以上。”我的心不禁一颤：糟了，现在连是不是90分都是个未知数了!我在忐忑不安中拿到了自己的试卷，一看，“97”!呼，我心里的一块石头总算是落了下来。连忙看试卷，才发现那道感觉做错的题倒没有扣分。我想，这可能是别人做错了吧!

老师讲评到那道题时，我才发现不是我做对了，而是老师批错了。我刚想跟老师说，可话到嘴边又吞了回去。我想，要是举了手，把分数改了过来，我的97分不就“飞”了?说，还是不说呢?我的内心争执得很厉害。正义的天使说：“做人要诚实，诚实比分数更重要。”可邪恶的魔鬼说：“要97分吧!要是把分数改过来，你可连95分都没有了呀!”也许是我的虚荣心搞的鬼，最后竟然让邪恶的魔鬼战胜了正义的天使。我趁同桌不注意，悄悄地把错题改了过来。

叛逆期是在12—17岁，这段时间最辛苦的就是老师和爸爸妈妈。叛逆期有叛逆的心理，所以懂事以后一定要用好的成绩来回报爸爸妈妈和老师。

假期里，不少家长反映，自己上初中的孩子经常上网上到三更半夜，不听父母的话，很难跟青春期的孩子沟通，亲子冲突格外明显。其实青春期孩子，在很大程度上存在着叛逆现象，家长发现这种问题，不必觉得如狼似虎般可怕，而要试着去了解这个时期孩子的特点、心态，与孩子共同面对青春期。

“虽然放暑假成天在家，儿子跟我之间每天的交流时间竟不到半个小时!”“女儿每天除了上辅导班就是自己上网跟同学聊天、打电话，根本不理睬父母，说多了还嫌烦!”眼下暑期过了大半，记者从一些家长口中得知，暑期里由于孩子与父母在一起相处的时间多了，各种亲子冲突格外明显，孩子在青春期的叛逆行为越发明显，父母子女间的情感危机似乎因为暑假的到来大大激化。

笔者认为青春期孩子的叛逆心理现象是青少年成长过程中的一种心理状态，在14至18岁的青少年中表现得尤其明显，这个时期的青少年对家长和其他教育工作者心存对抗，他们内心也明白按照大人的意愿行为做事的合理性，但他们却有意违抗父母的意志，只在乎和父母对抗时的快感，看见父母生气、伤心自己反倒高兴，家长遇到这种情况往往心中忧虑，甚至束手无策。

很多人很多时候很多问题涉及的不是心理疾病，而是心事过重。借以咨询，与咨询师公布于众，从而达到释怀的作用。

每个人在这个世界上不是孤立存在着的，必然要和其他的人、事、物发生关联，我们的心脏只有拳头大小，所承载的思想压力空间就这么大，它的生理构造其实就是在要求我们要学会释怀，把一件事情从思想中放下，才能承担另外一件事情的思想压力。之所以会发生心理问题或心理疾病，主要还是不能有效的释怀。

宽容是一剂最好的心理良药。对自己宽容，是对自己疼爱的体现；对朋友宽容，是对朋友理解的体现；对爱人宽容，是对爱人信任的体现；对敌人宽容，是对敌人智取的体现。对所有人的宽容，都是对自己负责任的体现。

每个人都宽容，每个人都开心快乐！

爷爷，您看着我从小小的婴儿，长成了一位小学生，但有些话，我想对你说。我就借这篇文章对你说说我的心里话。

尽管我长成了大孩子了，但您还老把我当小孩子看。放假了，我和几个姐姐约好了去麦田里玩半个小时就回来。

但您听了，毫不犹豫的说：“不行，不行，半个小时太久了！你还小，不可以乱跑，万一你出了什麽事，你爸妈问我，那我的怎么和他们说啊？”

我听了，心里很不是滋味。也老想着，我已经不是那个什麽都不懂的小孩了。

还有一次，您去菜市场买菜给我们吃，我骑上您的单车，想和你一起去。但是您吧我赶了下来，我嘟着嘴巴，闷闷不乐地问：“爷爷，您为甚麽把我赶下车啊？”爷爷二话不说的回答：“你还小，不可以去集市上的，要是你不见了，我怎么和你父母交待啊？还是和依芮玩着吧！”我还想争辩什麽，我心里越听越不舒服，老是想着：我已经不会走失了，我又不是二、三岁的小婴儿了。我自己也可以走出去的！

爷爷，我已经长大了，请不要再把我当成小孩子了，好吗？

考试时候的心情，应该像雨淋过的青石板路，带点潮湿、带点晦暗，也许还有那么一点点发霉的苦涩味。虽说自小学开始，大大小小的考试便不断地折磨着人的神经，几天以来，考试就像绳索一样，让你整个人围着它运转，哪怕是有稍微一点的背离，内心就会立刻受到谴责，觉得自己对不起爸妈的一番苦心。

这是一种心理错位，表面的在乎成了内心焦灼的等待，期盼的心情最终却转化成了疲倦的双眼。考试对一个学生来说意味着太多太多，容不得你不在乎。你可以说鄙视考试，可是你无法避免劳累的怪圈，也无法逃脱被考试奴役的命运。学生时代的美好记忆，很少和考试联系起来。一段时间的欢愉，最后却总是和痛苦的考试联系起来，也许这就是中国学生的最大悲哀吧。

考试时期的校园别有一番风致，帖吧的话题也少了。这个时候，是注定和郁闷无法脱离的，让人无法产生出“静室苦茶品评书”的感觉，而没有这种感觉的时候，我是读不进去书的。说句实话我有点不太习惯这样的生活，无法享受每天早晨六点就在窗外读书的奢华。可即使如此，我依然抱着一颗感动的心去看待刻苦的同学，人这一辈子能经历多少事情？等过了这段岁月，等你我都走出耀华，这样的景致也许就永不会再发生了。

考试时期的心情不好，但绝不至于很差。窗外有风吹过最好，可以让胀胀的头脑清醒一下。泡一杯清茶，我也复习去。

呼～又是星期六和星期天，虽然是休息的２天，但是也是我最讨厌的２天，老师每次都让我们写３篇日记，自己的隐私不想让她知道，就找了张纸，把这三天的日记再抄一遍，老师却说我不合格！故意打探别人的隐私，不想让她知道就只抄这３篇，他还非得让我把日记本交上，恨！难道他不懂什么是隐私吗？哪怕一个从未被人注意过的小小人物都会有自己的隐私，更何况我还是一名学生！

他怎么可以这样不尊重我？！日记也不在乎字数的多少，只要把一天是事情记下来就好，由于我写的字很小，有很挤，老师就批评我说写的太少，看看人家写的，你会不会写？！“你会不会写？！”这句话一直在我脑海里徘徊，一股无名的怒火窜上了我的心头，作为一名老师怎么可以这样？！我发自内心的瞧不起她，真的，发自内心的。

心理描写是指在文章中，对人物在一定的环境中的心理状态、精神面貌和内心活动进行的描写。下面就是小编整理的心理描写作文教学，一起来看一下吧。

一、[美文赏评]（9090）

(一)直接描写法，直接刻画人物的心理活动的一种方法。大致分为心理剖析和内心独白两种方法。

1.心理剖析法，又叫心理分析式，这种心理描写的方法在西方的一些小说中很常见，是通过剖析人物的心理来展现人物的内心世界，让读者对作品人物的所思所想一目了然，直白，深刻而又富有思辨性。

例一：她又梦想那些丰盛精美的筵席了，梦想那些光辉灿烂的银器皿了，梦想那些满绣着仙境般的园林和其间的古装仕女以及古怪飞禽的壁衣了；她梦想那些用名贵的盘子盛着的佳肴美味了，梦想那些在吃着一份肉色粉红的鲈鱼或者一份松鸡翅膀的时候带着朗爽的微笑去细听的情话了。

——莫泊桑《项链》

【简评】文段通过玛蒂尔德的梦想，直接剖析人物的内心世界，说明她希望摆脱寒酸、暗淡、平庸的生活，置身于上流社会，成为生活优裕、受人奉承的高贵夫人，反映了她爱慕虚荣的性格特点。

2.内心独白，就是自说自话,自言自语，自我内心的对话。是直接刻画人物心理活动的一种描写方法。

例一：推开房间，看看照出人影的地板，又站住犹豫：脱不脱鞋？一转念，忿忿想到：出了五块钱呢！再也不怕脏，大摇大摆走了进去，往弹簧太师椅上一坐：管它，坐瘪了不关我事，出了五元钱呢。

——高晓声《陈奂生上城》

【简评】自我独白的心理描写，恰当地刻画了陈奂生患得患失、狭隘自私，带有传统的小农意识烙印，是转型时期农民形象的缩影。

例二：阿Q在形式上打败了，被人揪住黄辫子，在壁上碰了四五个响头，闲人这才心满意足的得胜的走了，阿Q站了一刻，心里想，“我总算被儿子打了，现在的世界真不象样……’于是心满意足的得胜的走了。

——鲁迅《阿Q正传》

【简评】简洁，干练的心理描写，细腻生动地揭示了人物性格特征，将阿Q在被人欺负后自欺欺人，自我安慰，自我满足的“精神胜利法”活化了出来。

例三：他躺了好一会，这才定了神，而且发出关于自己的思想来：白盔白甲的人明明到了，并不来打招呼，搬了许多好东西，又没有自己的份，——这全是假洋鬼子可恶，不准我造反，否则，这次何至于没有我的份呢？阿Q越想越气，终于禁不住满心痛恨起来，毒毒地点一点头：“不准我造反、只准你造反？妈妈的假洋鬼子，——好，你造反！造反是杀头的罪名啊，我总要告一状，看你抓进县里会杀头，——满门抄斩，——嚓！嚓！”

——鲁迅《阿Q正传》

【简评】这是《不准革命》一章中的一个段落，这段回忆和独白写出了阿Q参加革命遭到打击后的心理活动。他的独白的确流露出对假洋鬼子的恨怨之情，但也明确地告诉我们，他对革命的认识程度也不过就停留在这个水平上——抢劫财物、满足私利，刻画了他革命的盲目性，自私性，和对革命的不理解，同时也再一次体现了他的“精神胜利法”。

(二)间接描写法，是中国传统的心理描写法，区别于西方直接剖析人物心理的方法，是借助于语言、动作、神态、环境等，间接刻画人物心理的方法，含蓄、细腻而深婉。

1.语言描写法，古语云：“言为心声”。在不同的场合，人物会因心境的不同而说出不同的话，这些不同的话语恰恰透露出人物特定情境下的内心世界。

例：可是父亲的希望却与日俱增。母亲常常说：“只要这个好心的于勒一回来，我们的境况就不同了。他真算是一个有办法的人。”  母亲回来了。……她很快地说：“我想就是他。去跟船长打听一下吧。可要多加小心，别叫这个小子又回来吃咱们！”

——莫泊桑《我的叔叔于勒》

【简评】前后截然不同的语言描写，形象地透露出在“母亲”的心目中，于勒是好是坏，该亲该疏完全取决于有钱没钱，形象生动地刻划出“母亲”的心理活动，刻画了她自私、冷酷、唯利是图的性格特征。

2.行动反映法，世界著名短篇小说之王契诃夫曾经说过：“最好还是避免描写人物的精神状态，应当尽力使得人物的精神状态能够从他的行动中表现明白。”可见，具有人物鲜明个性的动作对反映人物的精神状态往往具有特别传神的效果。

例：我看见他戴着黑布小帽，穿着黑布大马褂，深青布棉袍，蹒跚地走到铁道边，慢慢探身下去，尚不大难。可是他穿过铁道，要爬上那边月台，就不容易了。他用两手攀着上面，两脚再向上缩；他肥胖的身子向左微倾，显出努力的样子，这时我看见他的背影，我的泪很快地流下来了。我赶紧拭干了泪。怕他看见，也怕别人看见。我再向外看时，他已抱了朱红的桔子往回走了。过铁道时，他先将桔子散放在地上，自己慢慢爬下，再抱起桔子走。到这边时，我赶紧去搀他。他和我走到车上，将桔子一股脑儿放在我的皮大衣上。于是扑扑衣上的泥土，心里很轻松似的。过一会说：“我走了，到那边来信！”                     ——朱自清《背影》

【简评】攀、缩、爬、抱、扑等一系列的动词，再现了父亲买橘子的背影给我留下的深刻印象，表明了我对父亲深深的爱意和深切地怀念。

例：孔乙己一到店，所有喝酒的人便都看着他笑，有的叫道：“孔乙己你脸上又添新伤疤了！”他不答，对柜里说，“温两碗酒，要一碟茴香豆。”便排出九文大钱。

——鲁迅《孔乙己》  【简评】因为孔乙己从心眼里就瞧不起那些短衣帮，所以对来自他们的嘲笑丝毫不在意。相反，为了显示自己与短衣帮的不同，他便将九文大钱——“排”在柜台上。“排”这一典型化的动作充分反映了孔乙己得意、炫耀的心理——你们是些什么东西！只能花四文大钱，有我阔气吗？

3. 神态揭示法，“表情神态是显示人 物内心世界的镜子”。恰当地描写人物在特定环境中的神情，能反映出人物内心的喜、怒、哀、乐。  例：他站住了，脸上现出欢喜和凄凉的神情；动着嘴唇，却没有作声。他的态度终于恭敬起来了，分明的叫道：“老爷……”

——鲁迅《故乡》  【简评】分别十几年的儿时伙伴相见，理应有说不完的相思之言，道不尽的欢快之情。但是，中年闰土与“我”相见之后，只是脸上“现出欢喜”之情——内心是高兴的，然而随“欢喜”同时现出的还有“凄凉”。这说明经过半个世纪的磨炼，闰土的头脑中烙上了封建等级观念的印记——儿时的朋友决不能与今天的“老爷”划等号，于是他的态度终于恭敬起来。闰土乍见儿时伙伴的喜与哀、酸与苦以及精神麻木等复杂的心理状态，在这种准确的神态描写中表现得淋漓尽致。

４. 细节描写法

例：华大妈在枕头底下掏了半天，掏出一包洋钱，交给老栓，老栓接了，抖抖的装入衣袋，又在外面按了两下。

——鲁迅《药》

【简评】“掏了半天”“又在外面按了两下”这两个细节把华家拮据的经济状况及华老栓谨小慎微的心理刻画得淋漓尽致。

５.环境衬托法，清代学者王国维说过：“一切景语皆情语。”文学作品中，环境和景物描写总是为刻划人物，反映主题服务的。因此，特定的环境和景物描写往往能折射出人物特定的心态。  例：两岸的豆麦和河底的水草所发散出来的清香，夹杂在水气中扑面吹来；月色便朦胧在这水气里。淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的。都远远地向船尾跑去了……渐望见依稀的赵庄，而且似乎听到了歌吹了，还有几点火，……也许是渔火。

——鲁迅《社戏》  【简评】这段文字，作者从视觉、嗅觉、触觉、听觉等方面着笔，对田地里碧绿的豆麦、水中朦胧的月色、淡黑的起伏的连山、星星点点的渔火、豆麦和水草的清香、宛转悠扬的歌吹作了尽情的描写，充满了诗情画意，通过景物描写来衬托“我”与小伙伴们去看戏途中那种欢快而迫切的心情。  例：月亮升起来,院子里凉爽得很,干净的很。白天破好的席眉子湿润润的,正好编席。……不久,她的身子下面就编成了一大片。她像坐在一片雪白的雪地上,也像坐在一片洁白的云彩上。她有时望望淀里，淀里也是一片银白世界。水面笼起一层薄薄透明的雾，风吹过来，带着新鲜的荷叶荷花香。

——孙犁《荷花淀》

【简评】月亮、院子、女人、手上跳跃的苇眉子、远处的荷花淀、幽暗的荷香……有机地组合成了一副充满田园之乐的纯美的画。 我们完全可以想像得到，在这么一个环境之下劳作的水生嫂一定是一位勤劳、善良、美丽、能干的女性。作者对人物的形象虽不着一句赞美之词，但人物的灵魂、精神早已通过字里行间走向我们的心灵深处。而人物的美更是强化了环境的美，让人感觉到诗意顿生。

（三）虚拟情境描写法，即模拟当时的情境，设身处地模拟人物心理，再现人物心理活动的一种描写方法。

例：只是在她猝然去世之后，我才有余暇设想，当我不在家里的那些漫长的时间，她是怎样心神不定坐卧难宁，兼着痛苦与惊恐与一个母亲最低限度的祈求。现在我可以断定，以她的聪慧和坚忍，在那些空落的白天后的黑夜，在那不眠的黑夜后的白天，她思来想去最后准是对自己说：“反正我不能不让他出去，未来的日子是他自己的，如果他真的要在那园子里出了什么事，这苦难也只好我来承担。”在那段日子里——那是好几年长的一段日子，我想我一定使母亲作过了最坏的准备了，但她从来没有对我说过：“你为我想想。”事实上我也真的没为她想过。那时她的儿子还太年轻，还来不及为母亲想，他被命运击昏了头，一心以为自己是世上最不幸的一个，不知道儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍的。她有一个长到二十岁上忽然截瘫了的儿子，这是她唯一的儿子；她情愿截瘫的是自己而不是儿子，可这事无法代替；她想，只要儿子能活下去哪怕自己去死呢也行，可她又确信一个人不能仅仅是活着，儿子得有一条路走向自己的幸福；而这条路呢，没有谁能保证她的儿子终于能找到。——这样一个母亲，注定是活得最苦的母亲。

——史铁生《我与地坛》

【简评】作者在模拟情景中通过想象，合理设想，推测再现母亲的内心独白，分析母亲那时候的担心、痛苦、恐惧等复杂的心理，表明我对母亲深切地怀念和深深地自责、愧疚的心理，如临其境，如是其人，真实感人。

（四）梦幻式描写法，是刻画人物心理活动的一种特殊形式，通过幻觉梦境，创设一种情境，揭示人物潜意识的心理活动，揭露人物心灵秘密的一种心理描写法。梦是人们心理的形象化显现，也是现实生活的一种曲折反映。俗语云“日有所思，夜有所梦”。它不仅能表现、发展和深化人物现有的心理，还能暗示以后心理发展变化的趋势。从而能够比较准确地把握人物的思想感情，揭示人物的性格。

例：她的一双小手几乎冻僵了。啊，哪怕一根小小的火柴，也会对她有好处的！她敢从成把的火柴里抽出一根，在墙上擦燃了，暖和暖和手吗？她抽出了一根火柴。哧！燃起来了，冒出火焰来了！她把小手拢在火焰上。多么温暖多么明亮的火焰啊，简直像一支小小的蜡烛。这是一道奇异的火光！女孩觉得自己好像坐在一个装着闪亮的铜脚铜捏手的大火炉前面。火炉里的火烧得旺旺的，暖烘烘的，她觉得多么舒服啊！但是——怎么回事呢？——她刚把脚伸出去，想把脚也暖和一下，火柴灭了，火炉不见了。她只拿着一根烧过了的火柴，坐在那儿。

她又擦了一根。火柴燃起来了，发出亮光来了。亮光落在墙上，那儿就变得像薄纱那么透明，她可以从那儿一直看到屋里：桌上铺着雪白的台布，摆着精致的盘碗，填满了苹果和葡萄干的烤鹅正冒着热气。更妙的是，这只鹅从盘子里跳下来，背上插着刀和叉，摇摇摆摆地在地板上走着，一直向这个可怜的小女孩走来——这时候，火柴又灭了，面前没有别的，只有一堵又厚又冷的墙。”

——安徒生《卖火柴的女孩》

【简评】在微弱的火光中，小女孩幻想着暖烘烘的大火炉，热气腾腾的烤鹅，幻觉中的物象，真实地揭示了女孩内心的渴望，与又饥又饿又冷的残酷的现实形成强烈的对比，揭示了小女孩悲惨的命运，抨击了黑暗的社会现实。

例：过了一个钟头，他怀着甜蜜的希望睡熟了。他在梦里看见一铺暖炕，炕上坐着他的爷爷，搭拉着两条腿，正在念着他的信……泥鳅在炕边走来走去，摇着尾巴……

——契诃夫《凡卡》

【简评】圣诞节前的深夜，凡卡趁老板一家出门，给爷爷写信，请求爷爷把他带回去，但信封上却没有写地址。信投出去以后，凡卡夜里做了一个甜美的梦——这是一个不切实际的梦，但梦里却再现了凡卡熟悉的乡下生活，表现了他纯真无邪的童心和摆脱厄运追求美好生活的强烈愿望。也正是通过这个不能实现的“梦”，反照出凡卡的悲惨境遇，控诉了沙皇俄国社会的黑暗和罪恶。从这个戛然而止的梦境结尾中，我们听到了作家发自内心的深沉叹息。

二、[知识链接]

走进人物的心理世界

——人物的心理描写摭谈

“文学如果不能描写出人的心理活动，就没有文学。”（《短篇小说琐谈》）小说刻画人物的独特长处正在于作家的笔可以无拘无束地出入人物的心灵世界，精细入微地展示人物心理的复杂变化，通过人物内心世界情感的波动，激起读者心里的共鸣。那么，什么叫心理描写呢？心理描写就是通过剖析人物在特定环境下产生的想法、感触、联想等心理活动，挖掘人物思想感情，旨在深刻揭示人物精神世界的一种描写手法。因此，描写人物，除注意外貌、语言和动作的描写外，还要学会描写人物的心理。人物的心理活动与人物的外貌、语言和行动不同，我们是看不见、听不到、摸不着的。但是，我们可以从人物的表情、语言、行动来描写人物内心的思想活动、思想感情，通过描写人物的心理活动，可以让读者感到更具体、更生动、更有感染力。

心理描写要注意以下几个方面：

（1）要符合人物的性格和个性特点。“情动于中而形于外”，现实生活中的人，各有不同，各有特点，具有相当大的差异性，也正是由于这种差异性，才使文学中的人物形象变得丰富多彩。因此，我们在描写人物的心里时，一定要注意把握人物不同的性格特点，准确生动地刻画人物的心理活动，塑造较为成功的人物形象。如契诃夫笔下的别里科夫，是哪个特定历史时期的产物，他惧怕革命，害怕新生事物，是一位因循守旧的卫道士，因此便形成了他独特的个性：胆怯自私、苟且偷生而又顽固守旧、害怕并仇视一切变革。作品中五次写到他的“脸色”，一会儿“苍白”，一会儿“发青”，一会儿“由发青变成发白”。“苍白”是他精神猥琐、怯懦脆弱的奴性心理的表情特征；“发青”又是他对外界“刺激”惊恐不安、愤激不已的面部标志。这里，不同的脸色简直成了透视人物心理状态的“晴雨表”！更妙的是，与别里科夫的“青”“白”变化相映成趣，作者两次写到代表新生力量的华连卡姐弟那“涨红”的脸，两相对照，尤觉妙不可言，传神地描写出了别里科夫胆小怕事的个性特点，描写出了华连卡姐弟活泼开朗，喜欢接受新生事物的个性特点，真是匠心独具的传神之笔！人的表情神态、动作语言是心理活动的外在流露和表现方式，因而从人物刻画的角度看，特定心理支配下的表情、动作、语言乃至对存在环境的描写都间接反映了人物的内心活动和精神状态，属于间接的心理描写，较之直接的心理描写，它具有含而不露、耐人寻味的特点，但无论是直接描写还是间接的心理描写，都一定要服务于性格的需要。

（2）要服务于作品主题的需要。一篇文章，主题犹如人的心脏，是核心，是关键，不管你描写的有多好，如果脱离了主题，就成了文章的败笔，只有服务于主题的需要，淋淋尽致地刻画人物的内心世界，才能使文章锦上添花。在《项链》一文中，作者旨在通过对女主人公的塑造，揭露小资产阶级的思想对人性的腐化，揭露虚荣带给人惨痛的代价，围绕这个中心，作者尽心塑造了玛蒂尔德这个人物形象，所以，女主人的言行、举止、心理活动等等处处都点染着虚荣的色彩，比如女主人公玛蒂尔德接到请柬后的两句对话。丈夫得意洋洋地把请柬递给她，原以为她会喜出望外，不料她懊恼地把请柬丢在桌上，咕哝着：“你叫我拿着这东西怎么办呢？”这话乍听起来有些没头没脑——难道她连请柬的意思都看不懂？不明摆着请你赴会，而不正是你朝思暮想的吗？其实她话中有话。而呆头呆脑，只知一味迁就的路瓦栽却误以为妻子不想去，不厌其烦地向她说明请柬来之不易。这时玛蒂尔德再也忍不住了——“她用恼怒的眼睛瞧着他，不耐烦地大声说：‘你打算让我穿什么去呢？’”这才是她第一句话的弦外音。只此两句便把玛蒂尔德任性、虚荣的个性和此刻焦躁烦恼、痛苦的心情表现得入木三分。从情节布局看，这里虽然刚刚发端，却无疑使原本长期存在的理想与现实的矛盾进入一触即发的阶段，为下文刻画她不安寒伧、渴慕富贵、醉心浮华的性格特征作了坚实的铺垫，一夜浮华，十年艰辛，开篇的心理描写便暗示了人物性格的走向和悲剧命运的必然性。

（3）要综合运用多种描写手法，如人物的动作、语言、神态描写等揭示人物丰富的内心世界。刻画人物的内心世界，一种描写手法往往过于单调，不能多层面，有深度广度地反映人物的心理活动，所以，好多著名的作家在刻画人物形象时，总是综合应用多种描写手法，多侧面揭示人物的心理活动，丰富人物复杂的内心世界。当然了，选择一种描写手法还是多种描写手法，完全取决于作品的需要，取决于特定环境下特定人物个性的需要，决不能笼统下结论，在《背影》一文中，作者感悟父爱的一节，就应运了动作描写、语言描写和细节描写，父亲翻过铁路买橘子时的动作描写“攀、缩、爬、抱、扑”，淡淡的一句话“我走了，到那边来信！”无不形象生动地刻画出父亲那微胖的体型，父亲的不善言辞，父亲的质朴，父亲发自内心对我的深深的爱，至真至情，感人至深。值得注意的是神态、行动、语言等描写，有时并不是截然分开的，常常融为一体，以揭示人物复杂的内心世界。同时，要力求使所描写的神态、行动、语言等符合特定情景中的人物的心态，不能为描写而描写。

（4）要强调描写的真实性。唯有真实才能透露出人物内心的秘密，才能打动读者。在写文章时，人们往往强调创新，何谓创新？创新的最佳境界是什么？其实简单的说法就是真实，用我手写我心，用个性的人物代言共性人物身上所具有的共同特点，把个性的真实进行艺术化处理，也就是说，一定要遵从与人物的内心世界，真实地刻画人物的心理，但又不能拘泥于人物的真实，要让个性的人物形象具有共性的人物所具有的心理特点，其心理状态反映的是共性的特点，是一类人的心理特点，在你我他的身上都能看到，典型的心理才具有超人的感染力，才能引发读者的共鸣，引发读者的深思。如阿Q、葛朗台、茶花女等诸多文学画廊中的人物，哪一个不既是个性形象的代表，又是共性形象的代言，哪一个不是复合型人物，如果他们是单纯地个性，也许会很有感染力，但一定行之不远，更不会成为历史画廊中的人物。

老作家杨朔说：“看见一个人的外表容易，想看见一个人的内心却是非常困难的。而看不见一个人的内心，我们就不能说认识了这个人。”他又说：“我们最摸得准的人，常常是我们最熟悉的人。所以我绝不放松去观察了解我周围的人。这些人整天在你的身边，一举一动，一言一行，看惯了，你也许会觉得没什么。要知道，就是这些身边的人，在写作时，常常会给我们最大的帮助。”由此可见，要写好人物的心理活动，就要注意观察了解你周围的人，不但要了解人物在做什么，还要透过人物的神态、语言、行动，知道他在“想什么”，也就是说要观其行，知其神。

三、[临溪而渔]

1.你是一位性格开朗、外向的孩子，平时比较贪玩，因为贪玩，经常忘记写作业，经常惹父母生气，有一次，已经是晚上十点多了，母亲加班回来，检查你的作业时，你做的一塌糊涂，此时母亲大发雷霆，你感到很委屈…...

请设身处地体验此情此景，描摹一下母亲当时的心理活动；描摹一下自己的心理活动。

2.有一天，你和朋友逛街，走到了网吧，朋友豪爽地邀请你进网吧聊天，并夸耀地告诉你聊天如何如何自由，如何如何刺激，弄得从未进过网吧的你很动心，但也很纠结，想去，但又怕…...

请真实地描摹你当时内心挣扎是的矛盾、纠结的心理活动过程

80年出了两位红及一时的作家。

叛逆派的韩寒，华美派的郭敬明。

两人的文学都处于一种极端，韩寒被许多人称为天才。七科红灯高挂，依旧功成名就。作品张狂无忌，真实、直白的揭示韩寒眼中的社会，写着他感悟、厌恶的事。读者们也喜欢他的真实、毫不做作的文笔。

与郭敬明的优雅相比，韩寒的笔杆子写出的世界更加贴近人心。

我这个人有个毛病，动不动便喜欢推算别人的心理个性。韩寒的心理我也仔细的推算过，他的作品我没看过多少，但是那些独特风趣的文学个性却拓印在我的脑子里。觉得他是另一个“走自己的路”的鲁迅。

韩寒没上大学，因为他厌恶现代的教育，厌恶中国的传统教育，抑或是这个传统的思想，多多少少会在教师身上看到。也许是因为这样他才厌恶的吧?我也非常赞同韩寒“想”的。毕竟中国高才生们“纸上谈兵”的功夫是公认的不可思议。我的同学每次在作试验时，都是小心翼翼的。每一个小动作，都要向老师“请教”了以后才接着做下去。那认真的态度我曾不只一次的叹服，至今想起，我还觉得那便是中国好学生与坏学生之间的差距呢!

《像少年啦飞驰》一书，是我唯一看过韩寒的书。里面的描写的社会，污浊的令人厌世。卑鄙的残酷，真实的恐怖。有许多人都说韩寒毒害了下一代。声称着书里残酷的现实社会遮迷了青少年们的眼睛等各种理由，我对此是毫无恶意的。反而非常的欣赏那些人的正义感，认为那是一个国人应该维护的。但是事实却未必真的那么一无是处。

到这里，我想问下那些在书评里肆意谩骂的朋友。你们挥动笔墨的斥责别人，他所犯的错误，你是否能不错?孔子说过：一日三省吾身。那么就请大家使着回首下童年的那个酸涩的青春，再试着从童年走到如今的“成熟”年华，到底，我们是得到了什么，还是失去了什么?

那斑驳的，不仅仅是岁月。认清了那现实的世界，惧怕了那自私的人性。这是韩先生书里告诫的。我是厌了、惧怕了，起码我不会去当那样的“坏人”。我觉得有点良知的人都不会!

号称慈悲的佛家也有以杀止杀的无畏，这种简单到归真的道理谁都懂，却还是没人去理解韩寒的道。这是为什么?有时被遮蔽的，也可能是自己。也许，这就是韩寒所厌恶的思想。仅为一念、一面而去决定是非....

韩寒没上过大学，依旧过的幸福。他鄙夷的大学教育，或许是鄙夷了那传统的思想。那传统的模式已经开始死板、无趣了，什么时候腐朽?你问我啊?倒不如去问问那些把传统刻在身上的严师们吧!看看什么时候能把那放荡不羁的少年都能磨成石头了，腐朽大概就会开始吧...

大学，在韩寒的眼中或许只是被教育过的“恐怖分子”而已。被那二十多年的岁月腐朽、斑驳了。斥责他人的思维已根深蒂固了。污浊了这个人们向往、憧憬的圣地。也许，在韩寒心中，那些毕业的大学生，仅仅是另一批腐朽的“高才生”罢了。

韩寒是用他自己的想法、个性来展示的，就像是一个独特的世界，你既然不接纳它，那么就注定要和它碰撞!看过他用笔杆子写出来的世界后，我很厌恶那里面残酷的社会，自私的人性。我厌它、惧它，同时也不会、不敢去行它的私利。

深思下书中嘲笑的吧：“上课的时候铁牛的手都要举得不朽了，她只是说，有问题的同学下课以后来老师的办公室问。碰上其他人还没有举手的，就抽起来说，啊，×××同学，有什么问题就问老师吧。”你洒洒洋洋的批判，也许是根本什么都不懂的老先生，犀利透骨的语间，屑扬着人性的卑微。

只看一面的个位，叛说韩寒的大家。可否留一分钟思索?童年到如今，我们可曾得到过什么?丢下过什么?

(中小学生心理素质亟须提高)

近年来，中小学生的心理素质教育问题，越来越引起有关从事学生素质、心理卫生、法制宣传教育及青少年保护等工作的社会各界人士的重视。从有关部门大量的测试调研中发现，学生心理问题有诸多表现：首先是学习上的“厌烦心理”，从厌学到弃学;其二是“焦虑心理”，父母期望值过高，孩子常因达不到预期目标而产生情绪上的焦虑和焦急，一些成绩较差的同学(特别是女同学)对前途感到迷茫;其三是“攀比心理”，生活上同学间相互攀比，若吃穿不好则认为有失面子。

造成中小学生心理适应能力很差的原因有很多方面：学校中的应试教育使不少中小学生身心疲惫，心理素质发展滞后;教学内容中缺乏心理健康教育。社会上的不正之风、不健康因素导致中小学生心理迷乱。

家庭教育中存在许多不尽如人意之处，部分家长文化素质和心理素质较差，在教育态度、方式方法等方面存在许多问题，致使孩子心理适应能力差，过度溺爱、过于宽容使孩子任性、自私，对社会环境、人际关系适应能力较差。同时学生自身也存在着自我教育及主动适应意识差、不能正确对待自己等问题。

对此，有识之士认为，必须重视培养、完善学生的心理适应力，使之正确看待和妥善处理各种问题，使自己与社会之间取得平衡并保持和谐、统一。要在中小学校开展各种适合学生年龄特点的心理适应能力的训练活动，设立各级心理咨询机构，设立心理辅导老师，为学生举办心理辅导讲座。家长要在不断完善自身素质的同时重视对孩子的心理素质培养，除此，社会各界也要重视关心、培养、教育、健全中小学生的心理素质这项意义重大的工作。

青少年是一个群体，同时也是最为被动的一个群体。因为他们产生了困境，也是无人知道的一个群体。因为青少年一旦产生了心中矛盾便开始自暴自弃，因为他们不被理想。心中有太多的人生梦想而未实现而烦恼，因为他们只要善于调节自己的心理状态便可以安然渡过了。

青年少因为爱动，所以给它们带来心理负担。担心自己的理想未能实现而苦恼，因为自己的人生将在何处开花结果等一系列问题困绕着他们内心。其实只要我们心中不断地去追寻美好理想而努力，这样只要善于调节自己的时候。这便是自我的出路，这便是自解开内心矛盾。 青少年人或许一直存在于矛盾中，同时他们也不会理解的一个群体。为什么说他们不被理解呢？主要是因为青少年往往因为心中或内心中的想法或人生目标而不被理解反而被自我的内心成长所约束，因为他们存于生活中的时候，我们不能忘记他们，因为他们是我们对人对事的重新认识。我们应该在现实生活中帮助他们， 同时也要在人生路上指导他们走向人中美好幸福。因为青少年是一个走面青年的过渡，所以很多时候他们以自我中心，以自我们内心中想而努力。有时候他们调皮，有时候他们很沉闷。因为他们是我们体会生活一种生活调节，我们帮助了他们同时也帮助我们调整好心情一种方法。

青少年与心理主要因为青少心中爱动， 同时也喜欢思考。思考自己的人生方向，思考自已的未来。所以我们要极量的帮助他们过好青少年与青年人的过渡，所以我们帮助了他们同时也帮助我们自己的心态。

[青少年与心理_随笔作文

导语：和绅贪赃枉法，横行敛财，是名符其实的大贪官。下面是yuwenmi小编为大家整理的相关人物素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

和珅是乾隆时期的大红人。他"少贫无籍，为文生员"，到了乾隆四十年(1775年)才被擢升为御前侍卫。但自此之后，和珅深得乾隆的宠信，平步青云，任军机大臣长达20年之久，可谓空前绝后。这很大程度上是因为和珅"善解高宗(乾隆)意"，且常出奇招。从这个角度说，和珅可谓历史上少有的善解人意的心理"大师"。

将心比心巧逢迎

乾隆喜欢吟诗作赋，和砷早年就下功夫收集乾隆的诗作，并对其用典、诗风、喜用的词句了解得一清二楚，闲来还有所唱和，令乾隆对他另眼相看。而作为一个满人，和珅能在诗赋上有所建树，着实不易!清朝大文学家袁枚就曾写诗夸和珅："少小温诗礼，通侯及冠军。弯弓朱雁落，健笔李摩云。"

另据记载：乾隆皇帝每问和珅一件事，和珅不仅回答得有条有理，还能将事情的来龙去脉说得清清楚楚，令"上意甚欢"。乾隆的母后去世时，和珅的表现最为特别。他不是像其他皇亲国戚或大臣们那样一味地劝皇上节哀，而是默默地陪着乾隆跪泣，不思寝食，几天下来，形容枯槁。如此能与皇帝感同身受的，朝中只有和珅一人!

一次乾隆出游，途中忽命停轿，却不言为何。侍从都很着急。和珅闻知后，立即找到一个瓦盆递进轿中，结果"甚合上意"。一路上，人们都佩服和珅脑子灵，取悦龙心有术。

乾隆是一个非常诙谐的人，喜欢与臣子开玩笑。因此，和珅经常给乾隆讲一些市井的俚语笑话，令龙心大悦。

凡此种种，都是和珅的过人之处。他对乾隆的脾气、爱好、生活习惯、思维方式了如指掌，可以想乾隆之所想，急乾隆之所急。这与一般的曲意逢迎、阿谀献媚有所不同。和珅的许多逢迎行为都是将心比心、悉心揣摩的结果，因而没有那么低俗和赤裸裸。

一、技法

心理活动的描写好像是人物无声的语言，它能够把人物的思想活动，复杂而变化的感情直接表现出来，让读者了解人物在想什么或者想要做什么，人物的情感发生了怎么样的变化。它是读者了解文中人物的窗口，也是展示文中人物特点的平台。所以，我们在写作文时，应该学会心理活动的描写。

心理描写指对人物的心理活动加以描写，以表现人物的思想和性格的写作方法。

我们同学往往是怎么写作文的呢？

“语文课开始了，老师把批好的试卷发了下来。在拿到试卷之前，我紧张得要命，就怕自己考砸了。试卷拿到手以后，我一看不及格，很是伤心。”

虽然，他用“紧张得要命”、“很是伤心”等词，但我们并不感觉到他有多紧张，有多伤心，原因就是他用抽象的概述代替具体可感的描写。

那么如何进行具体可感的心理描写呢？

（一）内心独白。

内心独白，就是自己对自己讲的无声的话。人在不同的心理状态下会对自己讲不同的话，这不同的话就能反映人物不同的心理状态。把特定状态下自己对自己讲的话详尽地描写下来就能生动地表现出人物的心理。——注意在内心独白之前应加上“想”、“心说”等提示语。

例如要描写上文中那位同学的紧张心理就可以这样写：

我不停地在心里念叨：“阿弥陀佛，上帝啊，保佑我吧！我再也不听mp3，不看电视，不打游戏机了。唉！都怪我自己，老想着打游戏机，考试前一天还趁父母不在家偷看了一个小时的电视。老师啊，发发慈悲，手下留情，我以后上课一定好好听讲，千万别让我不及格啊！”

再如：老师开始发试卷了，我的心脏已经跳到嗓子眼了。我忐忑不安：怎么办？怎么办？我下我完了，肯定考砸了，老师会怎么骂我，妈妈会怎么唠叨还有爸爸，对了爸爸出差了，但妈妈会不会……天呐，我不敢再往下想了。试卷不知什么时候到了我的手上，我闭上眼睛，颤巍巍地拿着试卷让同桌读给我听，“84分！”我一下子瘫倒在座位上。

（二）用梦幻，巧妙地发出心灵的呼唤。

幻境是反映人物心理的一种特殊而又新颖的表现方式。它常常是一种尚未有过，却可能出现的生活现象的形象表现。

还是以上面那位同学的“紧张”为例。人在极度紧张的状态下，眼前或耳边会有虚幻的画面或声音，其内容往往是自己最怕看到或听到的，把这些详细地描绘下来，就能十分准确地

表现人物的内心世界。——在进行幻觉描写前也要用一些提示语，如：“似乎看见”“仿佛听到”等。

例如：我好象看见满试卷鲜红的叉组成一张巨大的网向卷来，使我不得动弹，不能呼吸。我又仿佛看到了老师满面的怒容，仿佛听到了父母悲伤的叹息声和旁人的嘲笑声。

（三）用神态、语言、动作反映内心的变化。

一个人的思想的波动，往往能够从人物的言语神态中表现出来，语言行动是心理的外在表现形式，人物的心理通过语言行动向外界传达。通过抓住人

的形态的变化来刻划心理活动，不失为一种高明的写作方法。

例如：试卷静静地反躺在桌上。我用有点颤抖的手去掀试卷，一个鲜红的“4”字映入我的眼帘，我的手一抖，试卷又合上了。我一咬牙，把手伸到试卷底下，用力一翻，随着“啪”的一声，我看到了我的分数──48，可怜的“48”，我“唉”的一声便瘫在了桌上。

再如：老师开始发卷了，当我拿到试卷时，我双手挡住分数不敢看，我缓缓睁开双眼，左手慢慢移开，看到一个“1”，我心想：不会吧？才是十几分啊，我完蛋了。右手往右边移了移,一个“0”出现了，我心想：才10分，这回我是真的完蛋了。我绝望的拿开右手，又是一个“0”，我揉了揉眼睛，卷子上写了三个鲜艳的红字，“哇，一百分！”我兴奋极了，但细细回过头想想:我昨天没有复习呀，怎么肯能考到100的？难道不是我的吗？我定睛一看，果然不是我的，就在这时，我的同桌扔了一张试卷给我，说：“喏，你的，59分。”（常州龚雨寒）

（四）用景物自然地折射内心的感受。

一个人在不同的心情时看相同的景物，会产生不同的感受，因为人对使自己心灵产生感应的事物特别敏感，因此人的眼睛能根据自己的心情选择景物，并伴随着强烈的主观感受。

人物的性格、情绪一般都可以通过景物描写来反映。古诗文中就常有“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适之心，也常有“感时花溅泪，恨别鸟惊心”的悲伤之感，这种寄情于景、借景抒情的写法，能够收到“状难写之景于眼前，含不尽之意于言外”的效果。

通过描写周围的环境而反应人物的心理。人与外界环境是相互作用相互影响的，阴天，人物的心情抑郁，晴天，人物的心情开朗。当然，我这里说的是就一般文学的真实性而非现实的真实性而言。因为在现实生活中，谁也不能保证晴天没有抑郁的人，阴天没有高兴的人。但在文学中，我们讲的是一种艺术的真实，我们为了这种艺术的真实，很多时候单从一个侧面描写，对于形象的刻画达不到想要的效果，所以还需要从更多的侧面来反应所要描写的主体。比如描写人物悲伤的心情，除了从上述的角度描写，有时候就需要从当时的天气阴晴，温度高低冷暖，季节灰黄不同，秋风落叶不一的特点，等等，来衬托人物的不同心情。这样不仅把悲伤的程度更加深化了，而且使你的文章更加生活化，真实化，空间化，立体化，有了一定的张力和内涵。

上面考试紧张的作文，也可以用景物描写来烘托“我”的紧张担忧。

天阴沉沉的，不时刮来阵阵冷风。风刮到我身上，我就不由自主地打颤。教室里静悄悄的，只听见“沙沙”的发试卷的声音，“哗啦！”我的心随之猛跳了一下，一个同学不小心把书碰到了地下。同桌的试卷已发下来了，72分，看着同桌哭丧的脸，我不由得心里直打鼓。

其实，以上叙述是为了写作的方便而对本来整体的东西进行了不科学的分解，事实上，在很多时候，描写人物的心理是一个综合的手段，也就是说要通过上述几个方面共同努力。

二、心法

写人文章有技巧 心理刻画少不了。

你想、我想、大家想，推动情节好发展。

景物描写巧衬托，满分作文就来了。就来了。

三、荐文

2009年北京中考满分作文：修行并没有结束

唐僧师徒四人历尽九九八十一难，终于取回真经，修成正果。回到长安以后，皇帝给他们接风洗尘，顺便论功行赏，没想到却在庆功宴会上发生了争执，因为他们都想要争个头功。

孙悟空急得脸比屁股还红，从耳朵眼里掏出金箍棒，晃一晃长三丈，往地下一戳，急赤白脸的道“俺只问一句，一路降妖捉怪，数谁功劳大！”一副舍我其谁的架势。

猪八戒急忙嚼了几口吞下嘴里的美味，小声嘟囔道：“俺老猪冒险探路，没有功劳还没有苦劳吗？再说，你们谁没有吃过我化的斋饭？办事不能不讲良心！”

沙和尚向来不爱多言多语，他走到中间，默默地脱下上衣，展示肩头上厚厚的老茧——事实胜于雄辩。

三个人不约而同的不目光投向了唐僧：“师傅，你总得说句公道话啊！”

唐僧闭着眼，似乎根本没听见刚才众人的吵闹，只是不停的捻动手里的念珠，过了好久才慢慢说道：“徒儿们都不要争了，取经成功都是为师我领导有方啊！”

孙悟空一听，气得从坐位上一蹦三丈高，把头上的吊灯碰得直晃。

猪八戒一听，把刚吃到嘴里的美味又吐到地上：“我呸！有一只苍蝇……”

沙和尚一听，脸色铁青，把上衣慢慢穿上，坐在那里一言不发。

大厅上一时变得鸦雀无声，四个人你看看我，我看看你，都成了乌眼鸡。只有拴在门前

的白龙马不停的打着响鼻，用蹄子使劲刨着地面。宴会仿佛变成了追悼会。

皇帝独自喝干了一杯酒，又独自满上，然后哈哈大笑，摇身一变显出原形，却原来是如来佛祖化身。

“刚才只不过是对你们的一次考验，算是第八十二难。你们面对困难的时候能够同仇敌忾一往无前，为什么面对这一点小小的荣誉就争成这样？看来修行并没有结束，并且永远不会结束，你们还需努力啊！”说吧，腾空而去。

师徒四人顿时都呆在那里，个个羞愧难当。

推荐理由：这是一篇根据古典文学名着改编的故事，作者活学活用，构思巧妙离奇又不失真，颇具创造性。文章通过唐僧师徒四人取经回来争功的表现，来说明“修行永无止境”的道理。文章最出彩的地方是对师徒四人各自的直接描写，无论语言、行动、还是神态，都既符合原着中的人物的性格特点，又有所发挥，简直是活灵活现。写白龙马用闲笔，写如来佛用曲笔，笔法灵活多变，整文读来既让人忍俊不禁，又发人深省。

四、游戏

“传悄悄话”：召集每行开头的学生，告诉他们朝后悄悄的传一句话（“妈妈赶马、马慢、妈妈骂马！”或“牛牛骑牛，牛快，牛牛真牛！”），最后一名同学把听到的话写在黑板上；老师点评所写的话。

五、练笔

题目：《道听途说》

提示：注意心理的刻画；游戏本身的启示。

人物心理描写的方法

所谓心理描写，就是对人物内心的思想活动、情感活动进行描写。心理描写能反映人物的思想性格，展示人物的内心世界。恰当的人物心理活动描写能揭示人物的性格特征，反映人物的思想变化，推动情节的发展，深化文章的主题等。

使用心理描写注意事项：

第一、要抓住人物的本质特征，使心理描写符合人物性格发展的逻辑。

第二、要做到恰如其分，实事求是。不可主观臆造，无限制扩大。冗长繁琐的心理描写往往令人生厌。

第三、需要和肖像描写、行动描写、语言描写等多种写作手段有机地结合起来，才能产生良好的效果。

心理描写常用的方法

说明：由于例子内容太多，单独收录在一起，另成一文，可以打开对照阅读。看例子前请先动脑思考。心理描写例题与评析

一、直接描写。

简析：这种方法最常见。常以“想”等字眼为标志，有的还使用逗号或冒号作提醒。

二、抒情独白式。这是用抒情的笔法展示人物的内心矛盾和思想斗争。

[心理描写作文技巧讲解

1、姐姐顿时欢天喜地，嘴咧得如同一朵绽放的荷花，久久地合不拢。

2、我的怀里像揣着一只小兔，七上八下地跳个不停。

3、一种说不出的厌恶，突然塞满了吴老太爷的心胸，他赶快转过脸去。

4、我像热锅上的蚂蚁一样急得团团转。

5、我的心像被针扎了一样。

6、他两眼发直，连连自语，又惊又怕，双腿也不听使唤像筛糠似的乱颤起来。

7、我的双腿像灌了铅似的一步一挪地往前走。

8、一阵胭脂粉味向我扑来，像要把我淹没似的，我感到恶心，脱口而出：“讨厌！”

9、大家心里说不出有多高兴，脚下好像生了风，走得又快又有劲。

10、望着满地的碎瓶胆片，我紧张得张开了嘴巴，呆呆地立在那儿，心里忐忑不安，万一爸爸回来发现了，准会狠狠批评我的。

11、他脸上的肌肉在愤怒地颤抖着，眼睛里迸出火般凌厉的目光。

12、顿时，我好像掉进了冰窖里，从心底凉到了脚尖。

13、1委屈、愤怒、羞辱，一股脑涌上心头，我哭了！可是那些平日的好朋友居然还在说，他们真是可恶至极！

14、他立刻瞪起眼睛，眉毛一根根竖起来，脸上暴起了一道道青筋，像扑鼠之猫盯着我。

15、牙齿咬得“格格”作响，眼里闪着一股无法遏制的怒火，好似一头被激怒的狮子。

16、我欣喜若狂，心里乐开了花。

17、我胆怯地低着头，不敢看爸爸那张阴云密布的脸。

18、我心里像喝了蜜一样，甜滋滋的。

19、内疚、懊悔敲击着我的心，翻来覆去睡不着。

20、我生怕xx滑掉，心突突地跳，手心里都出了汗。

21、我的心一下子提到嗓子眼儿，我吓坏了。

22、“糟糕！”我心里咯噔一下：这下准要坏事！

23、顿时，我好像掉进了冰窖里，()从心顶凉到了脚尖。

24、我感到自己的眼睛似乎在向外冒水，要不是当着那么多同学的面，我真会狠狠扇她一记耳光。

25、我的心一下子提到嗓子眼儿，我吓坏了，忐忑不安地离开了。

26、我的心里像有一只巨鼓似的咚咚直跳。

27、我的脸刷地一下红到了脖子根，真是羞愧不已。如果地上有条缝，我真想钻进去。

28、谁也惹不起他，我们只好忍气吞声，敢怒不敢言。

29、我那颗忐忑不安的心越跳越快，我不敢往下想了。

30、我整天愁眉苦脸的，友谊破裂了，在心灵上留下了难以弥合的伤痕。

31、他在一昼夜里积压的怒气如火山一样爆发了。

32、我心疼得像刀绞一样，眼泪不住地往下流。

33、我不知不觉进入了梦境，梦见自己长出了五色翅膀，在蓝天里飞呀飞，真是快乐无比。

34、我的心里像打翻了五味瓶，真不是滋味。

35、他们又吵架了，吵得我心烦意乱的，我独自在楼上，不停地抽泣着。描写人物身材的句子描写人物神态的句子描写人物特征的句子

[作文素材：描写人物心理的句子

常用QQ的同学一定看过这些话“看看我最近的照片---才扫描到空间上的是不是有点太露了”随后就是一个网址。我想同学们一定对这些危害我们的心理的东西痛恨之极。每每我看到这些话，心里不禁一酸：为什么总有人发这些无聊的话呢？自己有好处吗？难道为的就是让其他人也陷入泥潭？

难道，网络上没有绿色可言了吗？事实不是这样的。网络是一把双刃剑。它大部分内容都是这时代先进的产物。其实，网络也是一面镜子，它反射出你的心是否健康。

我们无法去评判这个世界的好坏，因为我们所触及到的仅仅只是这世界的皮毛而已。以偏概全，未免过于臆断。然而这世界的繁华，亦如这城市的喧嚣，总是在不经意间让人迷失自我。人们在这喧嚣的世界中往往会多许多浮躁。很多时候，我们需要给自己的生命留下一点空隙，就像两车之间的安全距离—一点缓冲的余地，可以随时调整自己。不管外界如何变化，自己都能有一片清静的天地。清静不在热闹繁杂中，更不在一颗所求太多的心中，放下挂碍，开阔心胸，心里自然清静无忧。生活的空间，需借清理挪减而留出；心灵的空间，则经思考开悟而扩展。

很多人迫于现代社会竞争的压力，纷纷采取各种不恰当的解决途径。富士康工人跳楼事件、各种心理问题的滋生、的泛滥等等，这样的事件频繁见诸报端。作为当代大学生，我们更应该树立正确的世界观、价值观和人生观。下面我们来细谈这些观念：

①正确的世界观。所谓世界观是对这个物质世界的总的根本的看法。现代，有不少同学有些迷信：比如根据所谓的‘星座’‘八字’、血型等确定自己的‘幸运数字’、‘幸运颜色’，有的甚至用这些东西来推算自己某次考试是否顺利，有的同学认为考试前洗头是不吉利的，会使自己什么也想不起来。而这些想法居然像瘟疫一样广为流传，这就有点让人匪夷所思了。

②正确的价值观。所谓价值观就是什么是对的，什么是错的，什么是重要的，什么是不重要的。具有不同价值观的人，对同一件事会有不同的评价。我们每个人对于这个社会都有自己独特的价值观。而这样的价值观应该是紧紧根基于现代的文化和精神发展方向的。

③正确的人生观。人到底应该为什么活着不同的人会有不同的答案。古代儒家有一种观点：穷则独善其身，达则兼济天下。还有很多种关于人生的说法，但不外乎这样两点：一是使自己的人生更充实、更美好，二是使他人的生活更美好。人生观符合真善美标准的，才是健康的，而一味地强调自己的利益，一味强调自己的索取，这些都是不健康的。

另外一个问题也同样不可忽视----人际交往问题。现在很多大学生都是在温室里长大的。甚至许多同学在上大学前从未离开过父母的怀抱，而这样也就逐渐使他们养成以自我为中心的观点。在处理各种事物时总是将自身利益放在首位。而这样的人，人人见而远之。这样一个社会化普及的问题，也就引发了一系列的心理健康问题。

其实要想改变这种现状并不难，只要我们转变一下观念，在谋求自身利益的同时，也能兼顾他人甚至集体的利益。这里的利益不仅指金钱，也包括情感等诸多方面。拿花送给别人时，首先闻到花香的是我们自己；抓起泥巴想抛向别人时，首先弄脏的也是我们自己的手。因此，要时时心存好意，脚走好路，身行好事。

不要在人我是非中彼此摩擦。有些话语称起来不重，但稍有不慎，便会重重地压到别人心上；当然，也要训练自己，不要轻易被别人的话扎伤。不能决定生命的长度，但你可以扩展它的宽度；不能改变天生的容貌，但你可以时时展现笑容；不能企望控制他人，但你可以好好把握自己；不能全然预知明天，但你可以充分利用今天；不能要求事事顺利，但你可以做到事事尽心。

还有，就是当代大学生的受挫能力。记得一位哲人说过，光明使我们看见许多东西，也使我们看不见许多东西。假如没有黑夜，我们便看不到闪亮的星辰。因此，即使我们曾经一度难以承受的痛苦磨难，也不会完全没有价值。它可使我们的意志更坚定，思想、人格更成熟。总之，一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是因为他计较的少。多是负担，是另一种失去；少非不足，是另一种有余；舍弃也不一定是失去，而是另一种更宽阔的拥有。

作为一个当代的大学生，不仅需要掌握现代科学技术，具备强健的体魄，而且必须具备健全的人格、健康的心理素质。在这日新月异的时代，科学给我们带来了无法估量的好处，当然，科学的成就也有一部分被一些十恶不赦的人给利用，他们通过各种不健康的方法试图侵入我们风华正茂的学生的心灵。我们要通过文化学习和精神建树来使自身心灵愈加强大，使自己对这些不良诱惑获得免疫的同时，也能帮助更多的在这些泥淖面前束手无策的人们。

同学们，美好心灵这一火炬，历经无数哲人与智者的接力，传到我们当代大学生的手中。让我们这些正年少潇洒，春风拂面，充满了豪情壮志的青年们，高擎着这火炬，在现代精神文明还不太健全的黑暗中继续探索，将这世界打造成一个更加美好的明天！

离考试还有五分钟的时候，我再一次检查我的文具盒，看看文具准备好了没。

中性笔，好好地躺在文具盒中；铅笔，乖乖地趴在文具盒里内；橡皮，安静地坐在文具盒里；尺子，咦？尺子跑哪去了?我再一次检查，嘴里还喃喃自语“中性笔,铅笔,橡皮……”还是不见尺子。

我看了看表，糟了，快上课了，怎么办？怎么办呢?我着急地看了看旁边的同学，心里想“要是有人可以帮帮我就好了”----可是没有，周围的同学都在认真地准备着东西，只有我，在焦急地东张西望，六神无主的我心里想有一只调皮的小兔子在嘭嘭直跳，我心想“昨天晚上还在呀，现在怎么没了呢？难道它长翅膀飞了？那我考试怎么办?这次百分之八十的题目都要用上尺子，我该怎么办？向同学借？可是每个同学也都只带了一把呀！我越想越着急。”上课了，我连作业都不写了，一直在背书。

（万一老师抽查到我，看我背得结结巴巴，会不会批评我呢？要是老师抽查到我会背的小节就好了，就怕老师抽查我不会背的段落，那我就惨了！）可等了半天老师还是没有抽到我。一会儿，抽到我这组了，我的同桌被老师抽到了。他背得不熟，老师说下午还要抽查他。我心想：下一个肯定轮到我了，我会不会背得和他一样糟呢……可是直到下课，老师也没有抽查我。今天是我第一次升旗，我端端正正的走上了升旗台。这时我的心里非常紧张，心砰砰地跳着，仿佛是一分钟里跳了一亿次。这时校长宣布：“升旗仪式正式开始！第一项，升国旗，奏国歌。“随后一阵雄壮的交响乐声回响在整个校园的上空，我忙抓起了升旗台上的绳子，开始用力的向下拉，心里想着妈妈对我说的话：“别害怕，别紧张，国旗是不会掉下来的。”终于，国旗升上了顶端，呼啦啦的迎风招展，我心里暗暗的说“最紧张的时刻终于结束了。”

[心理描写初二作文

一、活动目的：

1、如何正确对待难免的烦恼，调整自己的情绪，做自己情绪的主人。

2、清理并表达自己的情绪体验。

二、活动形式：

讲故事、诗朗诵、小组讨论、交流，学生发言。

三、活动过程：

(一)引入课题：

1、主持人：(学生甲、乙)亲爱的同学们，不知不觉我们已经十四五岁。(甲)十四五岁，如花似锦的年华，充满着多少青春的渴望。(乙)十四五岁，如诗如画的岁月，到处是欢歌笑语。(甲)我们拥有美丽的青春。(乙)我们拥有灿烂的青春。(甲、乙)但是青春路上也充满着坎坷。

师：两位同学说的真好。人生不如意之事，十之八九。每个人都会在不同的时候遇到这样或那样的困难。那么我们将如何面对?就让我们在这节课中来寻求答案。(宣布班会开始)

2、主持人：(甲)期中考试结束了，你考得怎样?(乙)嘿，别提了，我进考场前是充满信心，可是一进去一紧张把老师讲的给全忘了。(甲)我是挺自信的，进了考场也很轻松，成绩吗，还是令人满意的。不知道同学们在这次考试中有什么不一样的心情，让我们一起来交流一下，好不好?(同学来谈谈这次期中考试前后他们的情绪状态。有积极和消极)

师：刚才同学们把考试中的所想所感说了出来，非常好。其实面对考试产生紧张不安的情绪是非常正常的，不过，在这里我要告诉大家，不能过于焦虑，如果你一直保持高焦虑，以至于心烦意乱，那么你将会和好成绩无缘;反之，如果你是以无所谓态度去面对这次考试的，也就是说你一直保持低焦虑，那么等待你的也只有是失败了。我们需要的是中等焦虑，有了这样的心态，才能在考试中助我们一臂之力。

3、师：以上我们把这次期中考试的情况谈了一下，接下去老师想让同学们分组讨论平时有没有过其它使自己情绪极为消极的事。可以是社会上、学习上和生活上的等等。

(组织小组讨论，同学自由发言)

a.爷爷去世时，没有在场。平时爷爷对自己疼爱有加，非常的难过。

b.念小学时出了车祸，在床上躺了三个月。

c.七年级时成绩都能名列第一，可是后来几次的情况非常糟糕，情绪很差。

d.家里父母有矛盾，不和睦，使自己心情很不好，学习也受到影响。

4、师：刚才同学们都能够畅所欲言，说出了自己的亲身经历。那么面对这么多的困难我们是怎么解决的呢?(请同学谈谈你对摆脱困惑，做了哪些积极的措施。老师在旁指导)

a.爷爷生前最希望的是我的学业取得进步，好好学习是对爷爷最好的安慰。

(师：说得真好，家长十分关心我们的学习，努力、认真也是我们孝心的体现。)

b.在我卧床不起的这些日子里，父母和朋友给了我巨大的帮助，使我有决心战胜困难，重返课堂。(师：你能从消极的情绪中摆脱出来，这一步迈得真漂亮，我们为你骄傲。掌声!)

c.成绩退步了这么多，我并没有气馁。我开始在自己身上找原因，总结失败的教训，同时也告诉自己，我行。现在我要告诉大家我又进步了。(师：你是一个勇敢的孩子，胜不骄，败不馁，很值得我们全体同学学习，把你的宝贵经验传授给大家，好不好?)

d.爸爸和妈妈吵架其实我也有点责任，事后我们三个人一起平心静气地谈了，结果什么事都没了。那天我真感到长大了不少。(师：老师真为你感到高兴，你确确实实长大了。我们说不是一家人不进一家门，家是我们每个人永远的港湾。如果家里人闹了矛盾，我们孩子起的作用可不小，千万别小看了自己，做好调解员的工作，可以吗?)

5、师：面对困难，烦恼和不安，合理及时地调节自己的情绪是十分正确的，也是非常有必要的。教师刚才和同学一起交流时就听到了一位同学的苦恼，我们一起来帮她解决，怎么样? 这位同学上来吧。

学生A：我和周君是从小学上来的好朋友，可是上个星期为了作业的事情闹误会，到现在还没讲清楚，希望同学们能帮帮我，我现在真难过。

师：怎么样，这个忙咱们帮一下吧。我们让周君同学也上来吧。

学生B：我的心里也不好受，不知道怎么开口。上星期三我作业不清楚就打了个电话给她，结果她说错了。第二天就被老师批评，一肚子怨气就全撒在她身上了，趁今天这个机会我要向她认个借，是我不对。

学生A：你这么一说，我也有不对的地方，早一点和你谈谈，彼此交流一下就不会有这些烦恼了。

6、师：同学们，让我们为她俩的和好如初鼓掌。(掌声)我们刚才说了那么多，下面让两位家长来谈谈他们的看法。(略)

7、师：(出示幻灯)介绍几种合理调节情绪的方法。

强制压抑;转移回避;合理宣泄;幽默解嘲;自我安慰

理解宽容;极力进取;调节目标;改变认识;助人奉献

同学们如果有其它的好办法一起交流。

(二)深入主题：

1、主持人：(甲)同学们，只要我们有决心，并且找到适合自己的方法，我们最终是能够战胜消极情绪的。(乙)我们会做一个自我调节，能战胜自己的聪明人，你们说是吗?那么，在我们的周围就有许多虽然受不幸，但却百折不挠的人。他们给我们很多启示：

播放音乐《命运交响曲》请同学讲贝多芬的故事：

世界伟大的音乐家――贝多芬一生创作出大量流传千古的交响乐，被后人夸为“交响乐之王”。然而，他的一生充满了痛苦：父亲的酗酒和母亲的早逝，使他从小失去了童年的幸福。正当他步入创造力鼎盛的中年，又患耳疾，双耳失聪。然而，他顽强地战胜了命运的打击，他大声呼喊：“我要扼住命运的咽喉，它决不能把我打倒。谁想收获欢乐，那就得播种眼泪。

2、贝多芬的成功，对于我们有怎样的启发?(讨论)

3、老师对这次班会做总结：我们的学习道路还很长，我们的生活道路还刚刚开始，希望同学们能够合理调节自己的心态、情绪，确定目标，树立信心，抛弃不正确的认识，多和同学相互交流，取长补短。不能自暴自弃，以理智战胜不良的情感反应，以理智调节自己的学习生活。去面对人生的酸、甜、苦、辣。做一个强者。

4、齐唱《幸福拍手歌》宣布本次班会结束。

在成长的过程中，往往会遇到一些困难与磨难，而每个人前进道路的不同，就在你如何面对这些困难与磨难了。在班上，同学间的心里纠纷是不可避免的，但是，要处理好这些心里纠纷，也是很不容易的。就像上次，数学老师发下了那次测验的成绩，我的同桌就气呼呼的嘴里一直嘟囔着什么。原来，这次考试，他考的不太理想，而同他一起玩的那个同学，这次却考的异常出色，于是他就一口咬定那个同学绝对是抄别人的。这种心理在班上不少见，也可以说这是一种嫉妒，一种自己比不过别人，就拿另一种理由来满足自己的好胜心。就算那个同学真的是抄别人的，但你在这里生气又有什么用？是不甘心还是气愤？我想你现在做的不是去争辩别人的成绩是不是真实的，而是想想你这次考砸了该怎么去面对父母，怎么去挽回这次失去的分数，好好复习，待到下一次的考试，超过那个同学，这就是你现在该做的。

面对残酷的现实，你考了多少就是多少，就算你再怎么后悔也是无用的，重考一次？那就不是你初次的真实成绩了。要是你还是嫉妒那些比你考得高得多的多的同学的话，那你也去努力，也去考个高分来啊，为什么你不这么做呢？再看看那个被怀疑抄袭的同学，如果他这次的成绩不是真实的，那他就会虚心，也可能想着下次继续这样。反正，那是他的事，不是你的事，他的学习与你无关，你们可以互相帮助互相学习，但不可以互相嫉妒互相怀疑。要知道，如果你们是朋友的话，在某些方面可以互相帮助，也可以互相比拼，但是，比拼归比拼，如果因为比拼而产生厌恨对方的心理，这就不是比拼了。与同学的相处，你相处的好，证明你是成功的；你相处的不好，就证明你是失败的。无论在什么地方什么场合，都要与人相处与人心里交流，你得从小就学会与人相处交流，那你才是个成功的人。