aabc的成语集锦含解释20篇

“七上八下！”“一刀两断！”“欲言又止！”……咦，这是哪儿传来的声音啊？哦，原来是作文班的声音啊，这里正在举行“猜成语，我能行”的比赛呢。

你瞧，只见一位身穿黑色衬衫、戴着一副大眼镜的小帅哥一扭一摆地走到舞台中央，他冲我们瞟了一眼，那眼神好似在对我们说：“这么难，想猜到，就去做白日梦吧！”“啊，救命啊！”他这一叫，这可把我给吓坏了。又见他迅速地朝前跑去，活像一个吓破胆的猴子。在这跑的过程中，他一心急，竟把黑边框的眼镜给碰到了地上，这可把我们乐坏了。石乐成缩在一旁，牙齿上下直打颤，扯着嗓子喊：“救命，救命……”表演结束后，我摸着下巴，想了半天也没有想到，“哎！”我叹了一口气，真是“书到用时方恨少”啊！同学们一个个地猜了起来：“连滚带爬？”“NO，NO，NO！”“屁滚尿流？”“也不对，但接近了。”石乐成笑着说。

“我知道了，”突然一个声音从我后边响了起来，“落荒而逃！”

“对了！”石乐成一下子从得意忘形的表情中流露出垂头丧气的表情。第一个成功答对的原来是——杨雅雯。恭喜！

第二个上台的是一对活宝朱鑫宇和褚彦祺，他们的表演令人大开眼界，是今天表演得最好的一对。只见朱鑫宇指着黑板问道：“这道题该这样解，看到了吗？”褚彦祺坐在桌子上，摸了一下后脑，望了一眼我们，然后继续端正地坐在座位上。这时的褚彦祺就像一个木头人似的说了一句：“哦！”接着，继续坐在那儿。表演完了，我们大家都安静地坐在那里，大家都像是丈二和尚摸不着头脑，不知道他们表现的是什么。就在这时，一个声音打破了宁静。“专心致志。”刘晟威试探性地说道。“不对，但是接近了。”褚彦祺回答道。“聚精会神！”刘晟威继续说道。居然是正确答案，刘晟威猜对了，大家纷纷向他投去赞许的目光。

一次难忘又有趣的作文课就在我们的欢声笑语中结束了，真希望下一次作文课快点来到。

坦然：形容心里平静，没有顾虑的样子。

心如止水：形容心境平静，毫无杂念。

镇静：心情安定、平静。

心平气和：心情平静，态度温和。指不急躁，不生气。

平心静气：心情平和，态度冷静。

沉静：（性格、心情、神色等）安静；平静。镇静，不慌张。

宁静：平静；安静。

波澜不惊：看见风浪不惊慌，比喻心态镇定。现比喻面对动荡局面保持平静、形势平稳，没受到什么变化或曲折。无论遇到什么事都不会自乱阵脚，不惊不诧，面不改色。

平静：心情平和安静。

心境如水：一个人的性情淡然坦诚，心境已是不会被尘世的恩怨所左右。

镇定自若：镇静；不急迫：不急促。不慌不忙，沉着镇静。

风平波息：风和波浪都没有。比喻平静无事。

风平浪静：指没有风浪。比喻平静无事。

心如止水：形容心境平静，毫无杂念。

不紧不慢：形容心情平静，行动从容。

心同止水：形容心境平静，毫无杂念。同“心如止水”。

心如古井：古井：年代久远的枯井。内心象不起波澜的枯井。形容心里十分平静或一点也不动情。

谈笑自若：自若：跟平常一样。指能平静地对待所发生的情况，笑笑，不改常态。

静极思动：指生活平静到了极点，就希望有所改变。亦指事物的静止状态达到极点，便会向动的方向转化。

痛定思痛：指悲痛的心情平静以后，再追想当时所受的痛苦。常含有警惕未来之意。

群情鼎沸：形容群众的情绪异常激动，平静不下来。

云过天空：比喻事情已经过去，一切恢复平静。

不能自已：已：停止。指无法控制自己，使激动的情绪平静下来。

静影沉璧：平静的月影映在水底，好似沉下的一块玉。

日暖风和：风很平静，阳光暖人。

风和日暖：风很平静，阳光暖人。

日和风暖：风很平静，阳光暖人。同“日暖风和”。

平风静浪：风平浪静。多以喻平静无事。

澹泊明志，宁静致远：澹泊：不追求名利；宁静：心情平静沉着。不追求名利，生活简朴以表现自己高尚的情趣；心情平稳沉着，专心致志，才可有所作为。

河清海晏：河：黄河；晏：平静。黄河水清了，大海没有浪了。比喻天下太平。

心平气和：心情平静，态度温和。指不急躁，不生气。

此中三昧：三昧：佛教用语，梵文音译词，意思是“正定”，即屏绝杂念，使心神平静，是佛门修养之法。比喻这里面的奥妙之处。

晏然自若：晏然：平静安定的样子；自若：不变常态。形容在紧张状态下沉静如常。

近乡情怯：指远离家乡多年，不通音信，一旦返回，离家乡越近，心情越不平静，惟恐家乡发生了什么不幸的事。用以形容游子归乡时的复杂心情。

得其三昧：三昧：梵语，意为正定。排除一切杂念，使心神平静，专心致志，达到悟境。引申为诀窍或精义。指在某方面造诣深湛，熟知精义。

游戏三昧：原为佛家语，意思是排除杂念，使心神平静。也比喻事物的精义、决窍。后指用游戏的态度对待一切。

心神不宁：定：安定。形容心情不平静。

狼烟四起：狼烟：古代边防报警时烧狼粪腾起的烟。四处都是报警的烟火，指边疆不平静。

动荡不定：荡：摇动。动荡摇摆，不安定。形容局势不稳定，不平静。

动荡不安：荡：摇动。动荡摇摆，不安定。形容局势不稳定，不平静。

惊魂未定：指受惊后心情还没有平静下来。

心潮澎湃：澎湃：波涛冲击的声音。心里象浪潮翻腾。形容心情十分激动，不能平静。

三国末年，晋武帝司马炎灭掉蜀国，夺取魏国政权以后，准备出兵攻打东吴，实现统一全中国的愿望。他召集文武大臣们商量统一大计。多数人认为，吴国还有必须实力，一举消灭它恐怕不易，不如有了足够的准备再说。

大将杜预不同意多数人的看法，写了一道奏章给晋武帝。杜预认为，务必趁目前吴国衰弱立即灭掉它，不然等它有了实力就很难打败它了。司马炎看了杜预的奏章，找自己最信任的大臣张华征求意见。张华很同意杜预的分析，也劝司马炎快快攻打吴国，以免留下后患。于是司马炎就下了决心，任命杜预为征南大将军。

公元279年，晋武帝司马炎调动了二十多万兵马，分兵六路水陆并进，攻打吴国，一路战鼓齐鸣，战旗飘扬，战士威武雄壮。第二年就攻占了江陵，斩了吴国一员大将，率领军队乘胜追击。司马炎下令让杜预从小路向吴国国都建业进发。此时，有人担心长江水势暴涨，不如暂收兵等到冬天进攻更有利。杜预坚决反对退兵，他说：“此刻士气高涨，取得一个又一个胜利，势如破竹(像用快刀劈竹子一样，劈过几节后竹子就迎刃破裂)，一举攻击吴国不会再费多大力气了!”晋朝大军在杜预率领下，直冲吴都建业，不久就攻占建业灭了吴国。晋武帝统一了全国。

成语”势如破竹”，形容战斗节节胜利，毫无阻挡。

蔼然可亲 形容态度和气，使人愿意接近。

蔼然仁者 对人和善的有仁德的人。

安然如故 还象原来那样安安稳稳。

安然无事 犹言平安无事。

安然无恙 恙：病。原指人平安没有疾病。现泛指事物平安未遭损害。

黯然伤神 沮丧的样子。情绪低沉，心神忧伤。

黯然失色 黯然：心里不舒服、情绪低落的样子;失色：因惊恐而变以脸色。本指心怀不好，脸色难看。后多比喻相形之下很...

黯然销魂 黯然：心怀沮丧、面色难看的样子;销魂：灵魂离开肉体。心怀沮丧得好象丢了魂似的。形容非常悲伤或愁苦。

昂然自得 自得：自己感到舒适。指大模大样，满不在乎的样子。

傲然屹立 形容坚定，不可动摇地站立着。

勃然变色 勃然：突然地。变色：变了脸色。突然生气，变了脸色。

勃然大怒 勃然：突然。突然变脸大发脾气。

勃然奋励 勃然：奋发的样子;奋：奋发;励：激励。奋发起来，激励自己。

冁然而笑 冁然：笑的样子。高兴地笑起来。

怅然若失 怅然：形容不如意、不痛快。 象失去什么似的烦恼不快。

超然物外 超：高超脱俗;物外：世外。超出世俗生活之外。引申为置身事外。

超然象外 以：用法等同“于”。超脱于物象以外。指诗文的意境雄浑、超脱。也比喻置身世外，脱离现实的空想。

超然自得 超脱世事，自觉快乐和满足。

超然自逸 超脱世事，安闲快乐。

怛然失色 怛：畏惧，恐惧。指因害怕而变脸色。

淡然处之 以冷淡的态度对待它，不拿它当回事。

淡然置之 很冷淡地放在一旁。形容毫不在意。

荡然无存 形容东西完全失去，一点没有留下。

幡然改途 幡：通“翻”;幡然：很快而彻底;途：途径。指迅速地完全改变原来的道路。

翻然改进 翻然：变动的样子。形容很快转变，有所进步。

翻然改图 图：计划，打算。比喻很快转变过来。另作打算。

翻然悔悟 悔：悔恨;悟：觉悟。很快地醒悟过来。形容转变得很快。指思想完全转变，彻底醒悟。

斐然成章 斐、章：文采。形容文章富有文采，很值得看。

废然而返 本指怒气消失，恢复常态，现在形容失望回来。

忿然作色 由于愤怒而变了脸色。

怫然不悦 怫然：忧愁或愤怒的样子;悦：愉快，高兴。愤怒，很不愉快。

怫然作色 怫然：愤怒的样子。脸上现出愤怒之色。

果然如此 果真是这样。指不出所料。

悍然不顾 捍然：凶残蛮横的样子。凶暴蛮横，不顾一切。

浩然之气 浩：盛大、刚直的样子;气：指精神。指浩大刚正的精神。

赫然而怒 形容大怒。火冒三丈的样子。

涣然冰释 涣然：流散的样子;释：消散。象冰遇热消融一般。形容疑虑、误会、隔阂等完全消除。

焕然一新 焕然：鲜明光亮的样子。改变旧面貌，出现崭新的气象。

恍然大悟 恍然：猛然清醒的样子;悟：心里明白。形容一下子明白过来。

恍然若失 恍恍惚惚的好像失去了什么似的。形容心神不宁，不知如何是好。

古时候，楚国有一家人，祭完祖宗之后，准备将祭祀用的一壶酒，赏给帮忙办事的人员喝。参加的人很多，这壶酒如果大家都喝是不够的，若是让一个人喝，那能喝得有余。这一壶酒到底怎么分呢？

大家都安静下来，这时有人建议：每个人在地上画一条蛇，谁画得快又画得好，就把这壶酒归他喝。大家都认为这个方法好，都同意这样做。于是，在地上画起蛇来。

有个人画得很快，一转眼最先画好了，他就端起酒壶要喝酒。但是他回头看看别人，还都没有画好呢。心里想：他们画得真慢。又想显示自己的本领，他洋洋得意地说：“你们画得好慢啊！我再给蛇画几只脚也不算晚呢！”于是，他便左手提着酒壶，右手拿了一根树枝，给蛇画起脚来。

正在他一边画着脚，一边说话的时候，另外一个人已经画好了。那个人马上把酒壶从他手里夺过去，说："你见过蛇吗？蛇是没有脚的，你为什么要给它添上脚呢？所以第一个画好蛇的人不是你，而是我了！"

那个人说罢就仰起头来，咕咚咕咚把酒喝下去了。

“排难解纷”这则成语的意思是表示调停双方的争执或纠纷。

这个成语来源于《战国策.赵策三》，鲁仲连笑曰：“所贵于天下之士者，为人排患、释难、解纷而无所取也。即有所取者，是商贾之人也，仲连不忍为也。

公元前258年，秦国的大军包围了赵国国都邯郸。魏王应赵王的要求派兵救援，但领兵的将军在途中按兵不动；与此同时，魏王又派客卿将军辛垣衍潜入邯郸，通过相国平原君转告赵王说，秦军所以围困邯郸，是要逼赵国尊秦昭王为帝，如果赵王能这样做，秦国一定会撤军。

这时，齐国的高士鲁仲连正好在赵国作客，听说辛垣衍叫赵王尊秦为帝，就去见平原君。平原君对他说，赵国上百万军队在国外覆没，现在秦兵又包围了邯郸，无法使他们退兵。辛垣衍要我们尊秦为帝，我哪里还敢说话。

鲁仲连听了平原君的话后，表示他愿意去跟辛垣衍说说。辛垣衍会见鲁仲连后，见对方不开口，便说道：“我看留在这座围城中的人，都是为了向平原君讨点好处。我打量先生的模样，却并非如此，那为什么老呆在这里不走呢？”

鲁仲连不亢不卑地说：“秦国是个不讲礼义、穷兵黩武的国家，用诈术来对待读书人，把百姓当作俘虏，如果秦王毫无顾忌地做皇帝统治天下，那我鲁仲连只有跳东海自杀了，我是决不愿做秦国的百姓的。我所以来见将军，是想为赵国出点力。”

“先生怎样出力帮助赵国呢？”

“我要叫魏、燕两国出力帮助赵国，齐、楚两国已经帮助赵国了。”

“燕国嘛，我可以请它跟着赵国。至于魏国嘛，我也是魏国人呀，先生怎么叫魏国来帮助赵国呢？”

“魏国没有看到帮秦称帝后的害处，如果看到了，那一定会帮助赵国的。”鲁仲连接着又说，“如今秦是个有战车万辆的大国，魏也是，彼此同样称王。仅仅看见秦国打了一次胜仗，就想尊秦为帝。秦的贪心没有止境，如果真的称帝了，就要变动诸侯的大臣，撤换他厌恶的人，赏赐他喜爱的人，他还要把自己的女儿和那些说别人坏话的女人嫁给诸侯做妃子。这种人一进入魏国的王宫，魏王还能泰然自若吗？就是将军又怎能保持旧日的宠幸呢？”

辛垣衍听到这里，站起来向鲁仲连拜谢道：“起先我以为先生是个庸人，如今我才知道先生真是天下少见的高士。请允许我就此告辞，我再也不敢提尊秦为帝的事了。”这时，魏公子无忌夺了前来救赵国但在途中按兵不动的将军的兵权，率领大军来救赵。秦军见形势对自己不利，就此撤退了。

平原君决定封赏鲁仲连，鲁仲连一再辞谢，说什么也不愿接受。于是，平原君摆酒宴请他。等酒喝得很畅快的时候，他走到鲁仲连席前，奉上千金并且为他祝福。鲁仲连笑着说道：“作为天下之士，可贵之处就在于他们能为别人排除危难、解决纠纷，而不收取报酬。如果要收取报酬。那就成为商人了。我鲁仲连不愿做这样的人。”

鲁仲连很快就辞别平原君而去，从此再也没有露面。

失之毫厘，差之千里 用人不疑，疑人不用

宁为玉碎，不为瓦全 宁为鸡口，不为牛后

皮之不存，毛将焉附 机不可失，时不再来

有则改之，无则加勉 有福同享，有难同当

成也萧何，败也萧何 成事不足，败事有余

成则为王，败则为寇 当局者迷，旁观者清

早知今日，何必当初 行不更名，坐不改姓

如临深渊，如履薄冰 如闻其声，如见其人

如人饮水，冷暖自知 如切如磋，如琢如磨

杀人偿命，欠债还钱 庆父不死，鲁难未已

江山易改，本性难移 衣来伸手，饭来张口

生死由命，富贵在天 闭门造车，出门合辙

安危相易，祸福相生 星星之火，可以燎原

既知今日，何必当初 快马一鞭，快人一言

君子一言，快马一鞭 兵来将迎，水来土堰

近朱者赤，近墨者黑 远在天边，近在眼前

运用之妙，在于一心 运用之妙，存乎一心

来者不善，善者不来 求生不得，求死不能

时光似箭，日月如梭 视而不见，听而不闻

兵来将挡，水来土掩 近朱者赤，近墨者黑

言之谆谆，听之藐藐 言者无罪，闻者足戒

取其精华，去其糟粕 取之不尽，用之不竭

非我族类，其心必异 攻其不备，出其不意

攻无不克，战无不胜 送君千里，终有一别

明修栈道，暗渡陈仓 国家兴亡，匹夫有责

物以类聚，人以群分 往日无仇，近日无冤

一夫当关，万夫莫开 一日为师，终生为父

一叶障目，不见泰山 一人传虚，万人传实

一言既出，驷马难追 一波未平，一波又起

一人得道，鸡犬升天 一着不慎，满盘皆输

一佛出世，二佛升天 一佛出世，二佛涅盘

一日不见，如隔三秋 一人向隅，满座不乐

一言既出，如白染皂 一人拼命，万夫莫当

一犬吠形，百犬吠声 一夫出死，万乘不轻

一则以喜，一则以惧 二人同心，其利断金

三天打鱼，两天晒网 三分像人，七分像鬼

三十六计，走为上计 四体不勤，五谷不分

八仙过海，各显神通 十步之内，必有芳草

十年树木，百年树人 十日一水，五日一石

十目所视，十手所指 十室之邑，必有忠信

百花齐放，百家争鸣 百尺竿头，更进一步

百足之虫，死而不僵 百万买宅，千万买邻

千军易得，一将难求 千里之行，始于足下

千里之堤，溃于蚁穴 千金之子，坐不垂堂

万事俱备，只欠东风 人无远虑，必有近忧

人以群分，物以类聚 人非圣贤，孰能无过

人同此心，心同此理 人不犯我，我不犯人

人为刀俎，我为鱼肉 人之将死，其言也善

人而无信，不知其可 上天无路，入地无门

上知天文，下知地理 上不沾天，下不着地

下笔千言，离题万里 与人方便，自己方便

山河易改，本性难移 王子犯法，庶民同罪

己所不欲，勿施于人 天下兴亡，匹夫有责

天知地知，你知我知 天网恢恢，疏而不漏

无源之水，无本之木 不求有功，但求无过

不入虎穴，焉得虎子 不在其位，不谋其政

不经一事，不长一智 太公钓鱼，愿者上钩

日出而作，日入而息 仁者见仁，智者见智

比上不足，比下有余 从善如登，从恶如崩

为渊驱鱼，为从驱雀 月晕而风，础润而雨

风声鹤唳，草木皆兵 以子之矛，攻子之盾

以其昏昏，使人昭昭 以眼还眼，以牙还牙

尺有所短，寸有所长 诗中有画，画中有诗

高兴而来，扫兴而归 水能载舟，亦能覆舟

书不尽言，言不尽意 只见树木，不见森林

只可意会，不可言传 只此一家，别无分店

只知其一，不知其二 生于忧患，死于安乐

生公说法，顽石点头 失之东隅，收之桑榆

兼听则明，偏信则暗 家有敝帚，享之千金

呼之即来，挥之即去 招之即来，挥之即去

明枪易躲，暗箭难防 知无不言，言无不尽

金玉其外，败絮其中 饱食终日，无所用心

视而不见，听而不闻 项庄舞剑，意在沛公

城门失火，殃及池鱼 放下屠刀，立地成佛

树犹如此，人何以堪 树高千丈，叶落归根

星星之火，可以燎原 看菜吃饭，量体裁衣

种瓜得瓜，种豆得豆 香饵之下，必有死鱼

重赏之下，必有勇夫 顺我者昌，逆我者亡

食之无味，弃之可惜 狮子搏兔，亦用全力

差之毫厘，失之千里 差之毫厘，缪以千里

养儿防老，积谷防饥 养兵千日，用兵一时

前门拒虎，后门进狼 前事不忘，后事之师

前人栽树，后人乘凉 海尔谆谆，听我藐藐

祖述尧舜，宪章文武 神而明之，存乎其人

既有今日，何必当初 眉头一皱，计上心来

桃李不言，下自成蹊 积善之家，必有余庆

饿死事小，失节事大 盛名之下，其实难副

眼观六路，耳听八方 眼见为实，耳听为虚

欲加之罪，何患无辞 欲人勿知，莫若勿为

得道多助，失道寡助 得人者昌，失人者亡

乘兴而来，败兴而去 逢山开路，遇水填桥

谋事在人，成事在天 鞠躬尽瘁，死而后已

翻手为云，覆手为雨 堂上一呼，阶下百诺

聪明一世，糊涂一时 拳不离手，曲不离口

麻雀虽小，肝胆俱全 落花有意，流水无情

冤各有头，债各有主 道不拾移，夜不闭户

智者千虑，必有一失 愚者千虑，必有一得

道高一尺，魔高一丈 路见不平，拔刀相助

佛高一尺，魔高一丈 南山可移，判不可摇

禄无常家，福无定门 福无双至，祸不单行

靠山吃山，靠水吃水 群居终日，言不及义

静如处女，动如脱兔 疑人勿使，使人勿疑

精诚所至，金石为开 燕雀安知，鸿鹄之志

鹬蚌相持，渔人获利 螳螂捕蝉，黄雀在后

避其锐气，击其惰归 靡不有初，鲜克有终

多一事不如少一事 无面目见江东父老

巧妇难为无米之炊 走了和尚走不了庙

狗嘴里吐不出象牙 躲得和尚躲不得寺

青出于蓝而胜于蓝

岸谷之变 岸：喻指高位.比喻政治上的重大变化

白衣苍狗 苍：苍白.浮云像白衣,瞬间变得像苍狗.比喻世事变化无常

变化不测 测：测量,估计.变化无常,无法预料

变化如神 神：神奇.形容变化迅速而神奇

变幻莫测 幻：变化;变幻：不规则地改变;测：捉摸;莫测：无法推测.变化又多又快,使人不可捉摸

变幻无常 变幻：不规则的变化;常：常规.指事物经常变化,无常规可寻

波谲云诡 谲：变化多端.比喻文章如波云变化多致.也比喻事物变化多端,难以预料

渤澥桑田 渤澥：渤海的古称.大海变成桑田,桑田变成大海.比喻世事变化巨大

苍狗白衣 同白衣苍狗,比喻世事变化无常

苍黄翻覆 苍：青色;苍黄：青色和黄色;反覆：反复无常.比喻变化不定,反复无常

此一时,彼一时 此：这;彼：那.时间不同,情况有了变化,不能相提并论

大起大落 大幅度地起落.形容变化大

反复无常 反复：颠过来倒过去;无常：没有常态.经常变化没有稳定状态,形容情况变来变去没有定准

风云变幻 风云：比喻变化动荡的局势;变幻：变化不定.像风云那样变化不定.比喻局势复杂,变化迅速,难以预料

恍如隔世 恍：仿佛;世：三十年为一世.仿佛隔了一世.指因人事、景物变化很大而生的感触

加减乘除 算术的四则运算,借指事物的消长变化

九变十化 指变化多端

冷血动物 体温随环境温度的改变而变化的动物.比喻缺乏感情、对人对事冷漠的人

连锁反应 连锁：像锁链似的一环扣一环.比喻相关的事物发生相应的变化

落叶知秋 看到地上的黄叶就知道秋天来临.比喻通过某一迹象便可预测形势的发展变化

白虹贯日 白色的长虹穿日而过.古人认为人间有不平凡的事,就会引起这种天象的变化.实际上这不是虹而是晕,是一种大气光学现象.

白往黑来 比喻变化极大.

白云苍狗 苍：灰白色.浮云象白衣裳,顷刻又变得象苍狗.比喻事物变化不定.

饱经沧桑 饱：充分.沧桑：沧海变桑田的简缩.泛指世事的变化.经历过多次的世事变化,生活经历极为丰富.

彼一时,此一时 那是一个时候,现在又是一个时候.表示时间不同,情况有了变化.

变化多端 形容变化极多.也指变化很大.

变化莫测 变化很多,不能预料.

变化无常 无常：没有常态.指事物经常变化,没有规律性.

变化无穷 形容不断变化,没有止境.

【注音】páng ruò wú rén

【出处】荆轲嗜酒，日与狗屠及高渐离饮于燕市，酒酣以往，高渐离击筑，荆柯和而歌市中，相乐也，已而相泣，旁若无人者。 《史记·刺客列传》

【解释】身旁好像没有人。形容态度傲慢，不把别人放在眼里。

【用法】作谓语、定语、状语；指人的态度

【相近词】目中无人

【反义词】众目睽睽

【押韵词】抉目悬门、听而不闻、进种善羣、坏植散羣、披沥赤忱、料事如神、涉想犹存、祝发空门、犬牙相临、连昬接晨、......

【成语故事】战国后期，卫国人庆卿到处游说六国抗秦，遭到赵国的轻视，就去燕国，结识了乐师高渐离，他们志趣相投，经常在一起喝酒唱歌，唱到高兴时，旁若无人。燕太子丹在田光的引见下，劝说荆轲去刺杀秦王，他们都没有成功

【成语示列】陈太尉初下船时，昂昂然，旁若无人，坐在中间。 明·施耐庵《水浒全传》第七十五回

我相信你们都读过《中华成语故事》这本书吧！是不是有很多感人的故事呢？每一个故事都会告诉我们一个道理，对我印象最深的是《守株待兔》这个故事。让我们一起来回忆下这个让人发醒的故事！

《守株待兔》讲述的了这样一个故事：有一个农民，他天天在地里干农活，感到很累。一天，正在他干农活的时候，突然从草丛里窜出来一只兔子直接撞到了树上，死了。这个农民看到了很是高兴。从此以后不再干农活了，天天坐在树旁边等着窜出来的兔子。就这样时间过去了很久也没有再有兔子窜出来，而他的`庄稼也枯死了。

这个故事告诉我这样一个道理，不要太贪心，否则会造成更大的损失；也不要死守狭隘的经验，要懂得变通，否则就会一无所获。

今天，乐学作文培训学校的多媒体教室里传出一阵阵欢快的笑声，原来大家在一起玩有趣的看图猜成语的游戏。

游戏规则是：分成三关，每关有9个成语，这些成语分别用字母、符号、图片组成。猜中7个以上为牛人，全猜中的为神人，每个成语加十分，最后总成绩上一百为及格，一百五十为良，二百以上就是优。老师刚宣布完游戏规则，听完这规则我又紧张又激动，因为我虽然平时看了很多的书，但是到底能在比赛中发挥出多少成语，我心里没有底。再看看别的同学，他们脸上都发出了自信的光，个个摩拳擦掌。看到他们自信满满的样子我心里不禁打起了冷战。

只听老师一声令下，游戏第一关开始了。我看了看题目吓了一大跳，怎么这么难呀！我还没开始玩就想放弃了，不过我又想起妈妈从前对我说的话“做什么事情都要坚持不懈，不管再难”。我开始动脑筋猜测。首先第一个成语，一个人在走路，有一头马，一双眼睛和一朵花，“不对呀，怎么感觉这么眼熟啊！”“人马观花？”不对，哦！“走马观花”第一个就被我猜出来了，原来跟妈妈说的一模一样，不会那么难，但是不能骄傲，虽然初战告捷，我还是暗暗告诫自己。第二个成语：首先是两颗星，后面又来了一个象和一个错误的符号，这个就难了，“两个星会不会是心心相印？”应该不是，最后一个图是“×”，会不会是“星星相差”呢？也不可能呢！先空着吧“我想到。”第三个成语：一个杯子、三滴水、一辆小汽车和一个英文名字new，这个英文名字表示星星，那会是“杯水车薪”吗，应该是，我的心情有些激动脸上露出了笑容。第四个成语，一个笑脸，一个哭脸，在一个女孩子表示一个错的符号，又会有一个一的字，一个哭又一个笑，一个差，一个得，“这个成语真恼人！这也太伤脑筋了吧！怎么会这么难呀”我头上发出了无数个问号，最后才想到是“哭笑不得”。第五个成语，一个美国的旗号，一个中国的旗号，又是一个差，和一个人在走路，这个应该是“美中不足。”我就要脱口而出的时候，只听老师一声令下，时间到，好可惜呀，就差最后一个了。最后老师说了答案，第二成语居然是“心心相惜”，那个“×”原来是两块铁吸在一起，听完老师解释，我才恍然大悟！第一关虽然有没猜出的成语，但是总的战果还算辉煌！

接着老师宣布第二关开始，难度又加大了。我一眼瞄过去第九个最有意思，九个牛，两个虎“九牛二虎，比赛才开始九秒，答案就脱口而出。但好景不长，其它的我就有些看不下去了，怎么办，要放弃？不放弃？”还是继续吧！第二个成语，一个画板，一条蛇，一朵云，一个人的脚这个成语也应该是“画蛇添足吧！”原来成语只要看图就这么好理解。不过时间过得很快，其它的想来想去，正确答案还是没想出来，所以这关只得了二十分。

第三关，老师叫我们分为两组，每个小组讨论成语，我最深刻的是这一轮竞争十分激烈。只听老师一声令下两组同学迅速行动，这时教室里同学们激烈的讨论声、加油声、争吵声同时响起，教室里好像炸开了锅！我也是第一次见过这么热烈的场面，虽然我不是主要负责写成语，但是我们围坐在一旁紧张的看着对手生怕他们超过我们。时间一分一秒的过去了，只听老师一声哨响。比赛结束，我们组获得冠军，我们都高兴得欢呼雀跃起来！

今天的游戏真是有趣呀！这次的游戏不仅精彩激烈还充满了智慧的考验。古人云“书到用时方恨少”我以前都不以为然，但是今天的成语竞猜比赛，让我对这一名言有了深刻的认识！我今后一定要多看书，多积累成语，让自己成为一个才高八斗，学富五车的小博士！

导语：请君入瓮比喻用某人整治别人的办法来整治他自已或借指设计好圈套引人上当，始作俑者自作自受。下面是小编整理的关于该词的成语故事及解释，欢迎查阅，谢谢。

【汉字书写】：请君入瓮

【汉语注音】：qǐng jūng rù wèng

【成语出处】：宋.司马光《资治通鉴.唐纪.唐则天皇后天授二年》：“或告文昌右丞周兴与丘神勣(jì)通谋，太后命来俊臣鞫(jū)之。俊臣与兴方推事对食，谓兴曰：‘囚多不承，当为何法?’兴曰：‘此甚易耳!取大瓮，以炭四周炙之，令囚入中，何事不承?’俊臣乃索大瓮，火围如兴法，因起谓兴曰：‘有内状推兄，请兄入此瓮。’兴惶恐，叩头伏罪。”

【成语语法】：兼语式;作谓语、定语;比喻手法，常用于口语书面语。

【请君入瓮的意思】：君：对人的尊称，相当于“您”;瓮：坛子，一种陶制的容器。比喻用某人整治别人的办法来整治他自已或借指设计好圈套引人上当，始作俑者自作自受。

【请君入瓮的近义词】：以毒攻毒、以其人之道，还治其人之身、以牙还牙;

【请君入瓮的反义词】：与人为善;

【请君入瓮的故事】

周武皇帝武则天掌政时期，刑部有两位赫赫有名的酷吏分别叫作来俊臣和周兴，因为他们对犯人用刑的时侯都很残酷，所以只要有犯罪的人见到他们就吓得魂飞魄散，宫中的一些达官贵人也不敢冒犯他们。有一次有人在武则天那状告周兴等人想要造反，武则天听后得怒发冲冠，他把来俊臣叫来让他去审问周兴。来俊臣清楚周兴是个狡兔三窟的人，这个案子弄不好自已会受到牵连，他考虑再三决定给周兴下一个圈套让他不打自招。于是来俊臣邀请周兴家里来喝酒，周兴此时已经听到一点风声，他也保持着警惕心跟来俊臣小心翼翼的说话。来俊臣见此情景便装模作样地问周兴：“周兄，我手上有个棘手的案子，罪犯始终不肯伏法认罪，你知道有什么办法让他开口吗?”周兴一听这个话题便放松了警惕，他不假思索地回答来俊臣道：“你看你弄一个大瓦瓮，在瓦瓮的四周烧木炭，等瓦瓮执了以后叫罪犯站里面，这样你看他还能坚持多久。”来俊臣听了以后马上叫人抬了一口大瓦瓮并在周围回起了火，只见瓦瓮渐渐变红，站在边上的人都觉得十分燥热。周兴此时也热得汗流浃背，他气喘吁吁地去跟来俊臣道别，此时来俊臣取出圣旨对周兴道：“皇上命我审你欲图谋造反一案，现在就请君入瓮吧!”周兴此时才恍然大悟原来中了来俊臣给他下的圈套，他吓得面如土色，马上跪在地上认罪求饶。

【请君入瓮例句】

清.蒲松龄《聊斋志异.席方平》：“掬西江之水，为尔洗肠，即烧东壁之床，请君入瓮。”

清.许叔平《里乘.活佛》：“髡(kūn)奴托名三宝，无恶不作，兹以人命渔利，愈出愈奇。邑令某公，请君人瓮，以其道还治其人。”

蔡东藩《民国演义》第八十六回：“莽将无谋想用奇，欺人反致受人欺，须知附和同声日，便是请君人瓮时。”

费勇、钟晓毅《古龙传奇》第四部：“这一代的圣女之母不愿女儿终生寂寞孤独，于是看中了楚留香，用美人计一步步“请君入瓮”。楚留香虽交了桃花运，但也因此而屡遭劫杀。”

【请君入瓮造句】

他惯用的拿手好戏就是请君入瓮，出其不意的设下陷阱，让猎物无怨无悔浑然不觉的往陷阱里跳。

那些恶贯满盈的赌徒设下牌局让他先羸钱，再慢慢的让他吐出来，用请君入瓮的方法让他债台高筑。

【月光如水】月光皎洁柔和，如同闪光而缓缓流动的清水。形容月色美好的夜晚。

【月明风清】月光明朗，微风爽人。形容美好的月夜。

【月明如水】月光皎洁柔和，如同闪光而缓缓流动的清水。形容月色美好的夜晚。

【月黑风高】比喻没有月光风也很大的夜晚。比喻险恶的环境。

【月明如昼】月亮照耀得像白天一样明亮。

【月满则亏】月圆则缺。比喻事物发展到极点则开始衰退。

【月下风前】月光下微风轻拂的地方。多指男女幽会之处。

【月朗风清】月光明朗，微风清爽。形容宁静美好的月夜。

【月缺花残】形容衰败零落的景象。也比喻感情破裂，两相离异。

【月缺难圆】比喻关系一旦破裂，就很难挽回。

【月闭花羞】闭：躲避;羞：害臊。闭月形容貂禅，羞花形容杨玉环。使月亮见了也躲避起来，花儿见了也自觉羞愧。形容女子貌美。

【月殿嫦娥】嫦娥：神话中月宫里的仙女，相传她是后羿的妻子，因偷吃不死之药而上了月宫。月中仙子。比喻风姿绰约的美丽女子。

【月旦春秋】比喻评论人物的好坏。

【月锻季炼】锻、炼：加工锤炼。形容长时间地加工修改。

【月攘一鸡】攘：偷。比喻容忍错误，只肯逐步改正。

【月书赤绳】月书：月下老人的婚书;赤绳：月下老人用以牵系婚姻的红绳。指已定下的婚约。

【月衔半规】规：圆形。指农历初八、九或二十二、二十三，月亮上弦、下弦的日子。

【月旦评】指品评人物或诗文字画等。

【月地云阶】月做地，云做台阶。指天上。也比喻景物美好的境界。

【月没参横】月亮已落，参星横斜。形容夜深。

【月貌花庞】庞：脸庞。如花似月的容貌。形容女子美貌。

【月貌花容】如花似月的容貌。形容女子美貌。

【月落星沉】月亮落山，星光暗淡了。指天将亮时。

【月落星沈】亦作“月落星沉”。谓天色将明。沈，一本作“沉”。

【月满花香】明月正圆，百花飘香。指良辰美景。

【月明千里】月光普照大地。后多用作友人或恋人相隔遥远，月夜倍增思念的典故。

【月露之体】喻指辞藻华美而内容空乏的诗文。

【月缺重圆】比喻夫妻失散或离婚后重新团聚。

【月明星稀】月亮明亮时，星星就显得稀疏了。

【月眉星眼】眉如弯月，眼似流星。形容女子容貌美丽。

【月满则亏，水满则溢】月亮圆的时候就容易发生月蚀，水满了就会溢出来。比喻事物盛到极点就会衰落。

【月里嫦娥】嫦娥：神话中月宫里的仙女，相传她是后羿的妻子，因偷吃不死之药而上了月宫。比喻风姿绰约的美女。

【月落参横】月亮已落，参星横斜。形容天色将明。

【月过中秋】指错过时机。中秋节时月亮最圆、最亮、最美，故用以比喻良机。

【月落乌啼】形容天色将明未明时的景象。

导语：家徒四壁形容家里面极其贫穷，没有一丁点财产。下面是小编整理的关于该词的成语故事及解释，欢迎查阅，谢谢。

【汉字书写】：家徒四壁

【汉语注音】：jiā tú sì bì

【成语出处】：东汉.班固《汉书.司马相如列传上》：“文君夜亡奔相如，相如乃与驰归成都，家居徒四壁立。”

【成语语法】：主谓式;作谓语、定语、状语、补语;含贬义;偏重于指“家”，形容贫穷到了一无所有的程度。

【家徒四壁的意思】：徒：只、仅有;壁：墙壁。家里只有四面墙壁。形容家里面极其贫穷，没有一丁点财产。

【家徒四壁的近义词】：一贫如洗、家徒壁立、贫无立锥;

【家徒四壁的反义词】：金玉满堂、家给人足、万贯家财、丰衣足食、家财万贯、腰缠万贯;

【家徒四壁的故事】

汉代时期，临邛有一个大户人家叫卓王孙，这一天他在家里摆酒宴客，家里高朋满坐热闹非凡，一片喜气洋洋。到了中午的时侯有仆来报告本地县令跟司马相如一起到宴了。司马相如家里虽然穷，但他是个学富五车的才子，在当地的名气不小。他骑着马跟在临邛县令的后面，宾客们见他坐在马上举止文雅，气宇轩昂，因些对他的风采都十分倾慕。席间临邛县令取出一把琴递给司马相如并对他说：“听说你对琴艺兴趣十足，不如你拿它消遣消遣吧。”司马相如很早就知道卓王孙有个漂亮的女儿叫卓文君，她最近在家守寡。司马相如以前就对卓文君的才华与相貌十分倾心，他心里想道：今日如此好的日子，不如我现在借琴传情与她。于是他弹起了倾诉对卓文君爱慕的曲子，在坐的人听完了两首没有一个不拍手叫好的。屋里的卓文君隔着窗户看着司马相如，脸上不由得泛起了红晕，心里的情怀汹涌澎湃地舞动着。正所谓心有灵犀一点通，卓文君这个爱憎分明的女子晚上便奔到司马相如的住处，她跟着司马相如一起回到成都的家里，只见家里空空如也，除了几面灰墙就别无他物了。但是这并不影响他们儿女情长今后在一起同甘共苦，相濡以沫。

【家徒四壁例句】

清.蒲松龄《聊斋志异.陈锡九》：“合厝既毕，家徒四壁。幸里中怜其孝，共饭之。”

清.云封山人《铁花仙史》第一十二回：“儒珍叹了一口气道：‘极蒙吾兄垂爱，但弟细细自思，家徒四壁，一贫如洗，而复天生既富且贵，人人之所欣慕，老奴岂肯舍富贵而卒就此寒素耶!’”

高晓声《李顺大造屋》：“新郎因为要负担两个老人和一个残废妹妹的生活，穷得家徒四壁，鹑衣百结，才独身至今。”

徐铸成《报海旧闻》四十六：“朱惺公……不幸终于遭了敌伪的暗杀，而且死后遗下孤儿寡妇，家徒四壁。”

【家徒四壁造句】

那位硬汉的双腿得了怪病，家徒四壁的他无钱看病只好把自已的病腿锯掉了。

教育贷款为那些孜孜不倦学习成绩优秀但家徒四壁的孩子们提供了继续学习的条件。

【出处】谢安年少时，请阮光禄道《白马论》，为论以示谢。于时谢不即解阮语，重相咨尽。阮乃叹曰：‘非但能言人不可得，正索解人亦不得。’南朝·宋·刘义庆《世说新语·文学》

【解释】指不明真意而乱发议论的人。

【用法】作谓语；指乱发议论的人

【相近词】自作解人

【押韵词】煮鹤烧琴、一棒一条痕、敬天爱民、万古长存、满腔热忱、打瓮墩盆、没世无闻、聚精凝神、挑牙料唇、倜傥不群、......

【成语故事】东晋时期，谢安年轻时对战国时期赵国公孙龙著的《白马论》不能理解，就去向金紫光禄大夫阮裕请教。阮裕写了一篇解说《白马论》的文章交给谢安。谢安对他的解说文更加看不明白，又去请教他。阮裕自叹道自己是强做解人。

【示例】你给我胡乱编派是哪一派的剑法，强作解人，不是太可笑了吗？”梁羽生《牧野流星》第十四回

气势磅礴: 磅礴：广大无边的样子。形容气势雄伟壮大。

气势汹汹: 汹汹：气势盛大的样子。形容气势凶猛。

气吞山河: 气势可以吞没山河。形容气魄很大。

气味相投: 气味：比喻性格和志趣;投：投合。指人思想作风相同，彼此很合得来。

气息奄奄: 形容呼吸微弱，快要断气的样子。也比喻事物衰败没落，即将灭亡。

气象万千: 气象：情景。形容景象或事物壮丽而多变化。

气焰嚣张: 嚣张：猖狂的样子。形容人威势逼人，猖狂放肆。

气宇轩昂: 形容人精力充沛，风度不凡。

气壮如牛: 气很盛，但使人觉得笨拙。

气壮山河: 气：气概;壮：使壮丽;山河：高山和大河。形容气概豪迈，使祖国山河因而更加壮丽。

气吞牛斗: 牛：牵牛星。斗：北斗星。牛斗泛指星空。形容气魄很大。

气克斗牛: 斗：北斗星。牛：牵牛星。斗牛泛指星空。形容气魄很大。同“气吞牛斗”。

气壮理直: 指理由充分，说话有气势。

气壮河山: 形容气概豪迈，使祖国山河因而更加壮丽。同“气壮山河”。

气壮胆粗: 气势壮、胆量大。形容无所畏惧。

气逾霄汉: 正气昂扬，直冲云天。形容魄力、勇气非常大。霄汉，云霄和银河。

气谊相投: 指志趣、情谊互相投合。同“气义相投”。

气义相投: 指志趣、情谊互相投合。

气血方刚: 犹血气方刚。指精力正值旺盛。

气消胆夺: 形容畏惧到极点。

气吞宇宙: 犹气吞山河。形容气魄很大。

气吞湖海: 犹气吞山河。形容气魄很大。

气吞虹蜺: 犹气吞山河。形容气魄宏大。

气忍声吞: 受了气而勉强忍耐，不说什么话。形容窝囊。

气冲牛斗: 气：气势;牛、斗：即牵牛星和北斗星，指天空。形容怒气冲天或气势很盛。

气喘吁吁: 形容呼吸急促，大声喘气。

气贯长虹: 贯：贯穿。正义的精神直上高空，穿过彩虹。形容精神极其崇高，气概极其豪壮。

气急败坏: 上气不接下气，狼狈不堪。形容十分荒张或恼怒。

以下是小编给大家整理的形容人多的成语，欢迎大家查看。

挨肩擦背：挨：靠拢;擦：摩擦。形容人多拥挤

比肩接踵：肩碰肩，脚跟脚。形容人多拥挤或接连不断

比肩叠迹：比：并。肩并肩，足迹相叠。形容人多

肩摩踵接：肩碰肩，脚连脚。形容人多而拥挤

挨三顶五：形容人多，连接不断。

摩肩接毂：肩挨着肩，车轮挨着车轮。形容人多拥挤

宾客如云：来客多得如聚集的云层。形容客人多。

腹有鳞甲：鳞甲：比喻人多巧诈的心。比喻居心险恶，不可接近。

寡不敌众：寡：少;敌：抵挡;众：多。人少的抵挡不住人多的。

挥汗成雨：挥：洒，泼。用手抹汗，汗洒下去就跟下雨一样。形容人多。

掎裳连袂：裙子牵住裙子，袖子连着袖子。形容人多。

屦贱踊贵：原指被砍郐的人很多，致使鞋子价贱而踊价贵。后形容刑罚既重又滥。也比喻犯罪的人多。

聚蚊成雷：许多蚊子聚到一起，声音会象雷声那样大。比喻说坏话的人多了，会使人受到很大的损害。

口多食寡：吃饭的人多，但是食物很少。

磕头碰脑：形容人多而相挤磕碰，或东西多而处处碰人。

摩肩接踵：肩碰着肩，脚碰着脚。形容人多拥挤。

七手八脚：形容人多手杂，动作纷乱。

七嘴八舌：形容人多口杂。

杀人如麻：如麻：象乱麻一样数不清。杀死的人多得象乱麻。形容杀的人多得数不清。

人多势众：人多力量大。

人浮于事：浮：超过。原指人的才德高过所得俸禄的等级。后指工作中人员过多或人多事少。

人多嘴杂：杂：杂乱，多种多样。谈论的人多，说法多种多样。也指在场的人多，七嘴八舌。

三个臭皮匠，赛过诸葛亮：比喻人多智慧多，有事请经过大家商量，就能商量出一个好办法来。

山阴道上，应接不暇：山阴道：在会稽城西南郊外，那里风景优美。原指一路上山明水秀，看不胜看。后用下句比喻来往的人多，应接不过来。

三拳不敌四手：比喻人少的敌不过人多的。

三人成虎：三个人谎报城市里有老虎，听的人就信以为真。比喻说的人多了，就能使人们把谣言当事实。

僧多粥少：和尚多，而供和尚喝的粥少。比喻物少人多，不够分配。

为善最乐：做善事是最快乐的事。常用为劝人多行善事的格言。

一人传虚，万人传实：虚：不确实，指无中生有的事。本来没有的事，传的人多了，就信以为真。

以一奉百：奉：供养。用一个人生产的物品供养一百个人。指生产的人少，消费的人多。

众说纷纭：纷纭：多而姑乱。人多嘴杂，议论纷纷。

众人拾柴火焰高：比喻人多力量大。

粥少僧多：比喻东西少而人多，不够分配。

众人广坐：犹大庭广众。人多而公开的场合。

人满为患：因人多造成了困难。

比肩迭迹：肩膀相靠，足迹相迭。形容人多。

比肩迭踵：形容人多。迭踵，脚尖踩脚跟。

比肩接迹：肩膀相靠，足迹相接。形容人多或接连不断。

方员可施：随处可用。形容人多才多艺。

观者如市：形容观看的人多。

观者云集：观看的人如行云那样密集。形容观看的人多。

掎裳连襼：牵裙连袖。形容人多。

驾肩接武：肩挨肩，脚碰脚。形容人多。

肩摩袂接：人肩相摩，衣袖相接。形容人多拥挤。

龙多乃旱：喻人多互相依赖，反而办不成事。

谋道作舍：造房子请教路人。比喻人多嘴杂，意见纷纷，办不成事。

七言八语：形容人多语杂。

七嘴八张：形容人多语杂。

人多口杂：指谈论的人多，各种议论都有。

人多阙少：谓求官职的人多而空额少。阙，旧时指官职的空额。

人多手杂：指动手的人多。也只人头杂的场合，东西容易散失或丢失。

人千人万：形容人多。

杀人如草：形容杀人多，极轻视人命。

十夫楺椎：谓十个人的力量能使椎弯曲。椎，槌。比喻人多力大，足以改变原状。

屯街塞巷：形容人多拥挤。

亚肩迭背：肩压肩，背挨背。形容人多拥挤。

言三语四：形容人多嘴杂，议论纷纷。

以众暴寡：以人多势众的一帮去欺凌、迫害人少势弱的一方。

袁安高卧：汉时袁安未达时，洛阳大雪，人多出乞食，安独僵卧不起，洛阳令按行至安门，见而贤之，举为孝廉，除阴平长、任城令。见《后汉书·袁安传》唐李贤注引《汝南先贤传》。后因以“袁安高卧”为典，指身处困穷但仍坚守节操的行为。

张袂成帷：张开袖子成为帷幕。形容人多。

张袂成阴：张开袖子能遮掩天日，成为阴天。形容人多。

踵接肩摩：摩肩接踵。肩挨肩，脚碰脚。形容人多，拥挤不堪。

逐队成群：形容人多。

比肩叠踵：〖解释〗形容人多。叠踵，脚尖踩脚跟。

三个臭皮匠，赛过诸葛：【出处】 【解释】比喻人多智慧多，有事请经过大家商量，就能商量出一个好办法来。 【示例】 【故事】

亚肩叠背：【出处】 【解释】前后的人肩背紧挨着。形容人多拥挤。 【示例】 【故事】

筑舍道傍：【出处】宋·司马光《资治通鉴·晋孝武帝太元七年》：“此所谓筑舍道傍，无时可成。” 【解释】傍：通“旁”。在路旁盖房子，同路人讨论事情。比喻人多口杂，办不成事 【示例】 【故事】

过市招摇：〖解释〗市：闹市，指人多的地方;招摇：张扬炫耀。指在公开场合大摇大摆显示声势，引人注意。

骈肩叠迹：〖解释〗形容人多拥挤。同“骈肩累迹”。

三夫成市虎：〖解释〗比喻说的人多了，就能使人们把谣言当事实。同“三人成虎”。

熊罴百万：〖解释〗熊罴：两种猛兽，比喻勇猛的武士。勇猛的武士成千上万。形容军队人多将广，英勇善战。

众喣漂山：〖解释〗喣：吹气。许多人吹气，能使山漂走。比喻说坏话的人多了，能使人受到很大的损害。也比喻人多力量大。

众喣山动：〖解释〗众人吹气，可以移山。比喻人多力量大。同“众喣漂山”。

杀掉鸡来吓唬猴子。比喻惩罚一个；警戒其余。

成语出处：清 李宝嘉《官场现形记》第53回：“俗话说的好，叫做‘杀鸡骇猴’，拿鸡子宰了，那猴儿自然害怕。”

成语繁体：殺鶏嚇猴

成语简拼：SJXH

成语注音：ㄕㄚ ㄐ一 ㄒ一ㄚˋ ㄏㄡˊ

常用程度：常用成语

成语字数：四字成语

感情色彩：中性成语

成语用法：杀鸡吓猴主谓式；作谓语、定语、宾语；含贬义。

成语结构：偏正式成语

成语年代：近代成语

成语正音：杀，不能读作“sā”。

成语辨形：猴，不能写作“候”。

成语辨析：杀鸡吓猴和“杀一儆百”；都含有“惩罚一个来警诫其余”的意思。但杀鸡吓猴所警诫的可以是很多人；也可以是一个人；而“杀一儆百”所警诫的必须是多人。

近义词：杀一儆百、杀鸡儆猴

成语例子：猜到皇上有杀鸡吓猴之意，心中七上八下，半天没有做声。（姚雪垠《李自成》第二卷第二十一章）

英语翻译：make an example of a few to frighten all the rest

这个寒假我读了《成语故事》这本书。这本书有许许多多的故事，十分有趣。让我印象最深的是螳螂捕蝉和一叶障目这两篇。

螳螂捕蝉，是讲春秋时，在王宫的后花园里有一只螳螂准备捕食一只蝉，但是这只螳螂没有想到有一只黄雀正在它身后想要啄食它。黄雀想要吃螳螂，却不知道侍卫正要用弹弓打它。螳螂和黄雀都只看到眼前的好处，而没想到后面隐藏的危险。这个故事告诉我们做事情只顾眼前的利益，不顾后果是不对的。

一叶障目，是讲古代有一个穷书生用一片叶子遮住眼睛以为隐身了而去偷别人的东西最后被抓住。这个故事比喻为局部现象迷惑，看不到大局。我还知道了偷东西是不对的。

通过阅读，我增加了知识。

以下是小编为你带来的八字的成语及解释，希望对你有帮助。

前不巴村，后不巴店 ：指走远道处在无处落脚的境地。也比喻处境尴尬或生活无依靠。

前不巴村，后不着店 ：巴：靠近。着：挨着。前面没有村子，后面没有旅店。形容走远路走到野外荒郊，找不到歇脚住宿的地方。

前门拒虎，后门进狼 ：比喻赶走了一个敌人，又来了一个敌人。

前门去虎，后门进狼 ：比喻赶走了一个敌人，又来了一个敌人。同“前门拒虎，后门进狼”。

前人失脚，后人把滑 ：比喻吸取人家失败的教训，小心谨慎，免得再失事。

前人栽树，后人乘凉： 比喻前人为后人造福。

前人种树，后人乘凉： 比喻前人为后人造福。亦作“前人栽树，后人乘凉”。

前事不忘，后事之师： 师：借鉴。记取从前的经验教训，作为以后工作的借鉴。

前无古人，后无来者 ：指空前绝后。亦用作讽刺。同“前不见古人，后不见来者”。

巧妇难为无米之炊: 即使是聪明能干的妇女，没米也做不出饭来。比喻做事缺少必要条件，很难做成。

窃钩者诛，窃国者侯：偷钩的要处死，篡夺政权的人反倒成为诸侯。旧时用以讽刺法律的虚伪和不合理。

青出于蓝而胜于蓝 ：青从蓝草中提炼出来，但颜色比蓝草更深。

庆父不死，鲁难未已 ：不杀掉庆父，鲁国的灾难不会停止。比喻不清除制造内乱的罪魁祸首，就得不到安宁。

茕茕孑立，形影相吊 ：茕茕：孤独的样子;孑：孤单;形：指身体;吊：慰问。孤身一人，只有和自己的身影相互慰问。形容无依无靠，非常孤单。

取法乎上，仅得乎中： 取上等的为准则，也只能得到中等的。指做事要高标准严要求。

取之不尽，用之不竭 ：竭：尽，完。拿不完，用不尽。形容非常丰富。

拳不离手，曲不离口 练武的人应该经常练，唱歌的人应该经常唱。比喻只有勤学苦练，才能使功夫纯熟。

让礼一寸，得礼一尺 比喻以礼相让，事虽微而获益必大。

人不犯我，我不犯人 犯：侵犯。人家不侵犯我，我也不侵犯人家。

人不为己，天诛地灭 旧时指人不替自己打算，就会为天地所不容。

人而无信，不知其可 信：信用;其：那;可：可以，行。一个人不讲信用，真不知道怎么能行。指人不讲信用是不行的。

人非圣贤，孰能无过 旧时指一般人犯错误是难免的。

人同此心，心同此理 指合情合理的事，大家想法都会相同。

人为财死，鸟为食亡 旧时俗语。意思是为了追求金钱，连生命都可以不要。

人为刀俎，我为鱼肉 刀俎：刀和刀砧板，宰割的工具。比喻生杀的权掌握在别人手里，自己处在被宰割的地位。

人无远虑，必有近忧 虑：考虑;忧：忧愁。人没有长远的考虑，一定会出现眼前的忧患。表示看事做事应该有远大的眼光，周密的考虑。

人之将死，其言也善 ：人到临死，他说的话是真心话，是善意的。

跑了和尚跑不了庙 ：指纵然一时躲掉，但由于其他无法摆脱的牵累，最后还是无法脱身。

跑了和尚跑不了寺 ：指纵然一时躲掉，但由于其他无法摆脱的牵累，最后还是无法脱身。同“跑了和尚跑不了庙”。

蓬生麻中，不扶自直 ：蓬昔日长在大麻田里，不用扶持，自然挺直。比喻生活在好的环境里，得到健康成长。

皮之不存，毛将焉附 ：焉：哪儿;附：依附。皮都没有了，毛往哪里依附呢?比喻事物失去了借以生存的基础，就不能存在。

匹夫无罪，怀璧其罪 ：百姓本没有罪，因身藏璧玉而获罪。原指财宝能致祸。后亦比喻有才能、有理想而受害。

棋高一着，缚手缚脚 ：本指棋艺，后比喻技术高人一头，对方就无法施展本领。

千部一腔，千人一面 ：成千部书都是一种写法，成千个人都是一个面孔。比喻都是老一套，没有变化(多指创作)。

千棰打锣，一棰定声：比喻在众说纷纭的情况下发表决定性的意见。同“千锤打锣，一锤定音”。

千锤打锣，一锤定音 ：比喻在众说纷纭的情况下发表决定性的意见。

千金用兵，百金求间 ：极言用兵时离间对方的重要。

千军易得，一将难求 ：指将才难得。

千里馈粮，士有饥色 ：指远粮不解近饥。

千里之堤，毁于蚁穴 ：一个小小的蚂蚁洞，可以使千里长堤溃决。比喻小事不注意会造成大乱子。

千里之堤，溃于蚁穴 堤：堤坝;溃：崩溃;蚁穴：蚂蚁洞。一个小小的蚂蚁洞，可以使千里长堤溃决。比喻小事不慎将酿成大祸。

千里之行，始于足下 ：走一千里路，是从迈第一步开始的。比喻事情的成功，是从小到大逐渐积累起来的。

仁者见仁，智者见智 ：仁者见它说是仁，智者见它说是智。比喻对同一个问题，不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。

日出而作，日入而息： 太阳升起就起来劳动，太阳下山就休息。原指上古人民的生活方式，后亦泛指单纯简朴的生活。

日计不足，岁计有余 ：每天算下来没有多少，一年算下来就很多了。比喻积少成多。也比喻凡事只要持之以恒，就能有很大收获。

日月经天，江河行地 ：太阳和月亮每天经过天空，江河永远流经大地。比喻人或事物的永恒、伟大。

日中则昃，月满则亏 ：太阳到了正午就要偏西，月亮盈满就要亏缺。比喻事物发展到一定程度，就会向相反的方向转化。

容膝之安，一肉之味 ：形容生活条件并不好。

如人饮水，冷暖自知 ：泛指自己经历的事，自己知道甘苦。

如闻其声，如见其人 ：象听到他的声音，象见到他本人一样。形容对人物的刻画和描写非常生动逼真。

如鱼饮水，冷暖自知 ：泛指自己经历的事，自己知道甘苦。同“如人饮水，冷暖自知”。

塞翁失马，安知非福 ：比喻一时虽然受到损失，也许反而因此能得到好处。也指坏事在一定条件下可变为好事。同“塞翁失马”。

塞翁失马，焉知非福 ：比喻一时虽然受到损失，也许反而因此能得到好处。也指坏事在一定条件下可变为好事。同“塞翁失马，安知非福”。

三分似人，七分似鬼 ：詈词。骂人长相难看。

三分像人，七分似鬼 ：骂人的话。骂人长相难看。

三分像人，七分像鬼 ：形容人长相丑陋，也指人遭疾病或其折磨后不成人样子。

三日打鱼，两日晒网 ：比喻对学习、工作没有恒心，经常中断，不能长期坚持。

三十六策，走为上策 ：原指无力抵抗敌人，以逃走为上策。后指事情已经到了无可奈何的地步，没有别的好办法，只能出走。

三十六计，走为上计 ：原指无力抵抗敌人，以逃走为上策。指事情已经到了无可奈何的地步，没有别的好办法，只能出走。

三天打鱼，两天晒网 ：比喻对学习、工作没有恒心，经常中断，不能长期坚持。

山河易改，本性难移 ：指习惯成性，很难改变。

山阴道上，应接不暇 ：山阴道：在会稽城西南郊外，那里风景优美。原指一路上山明水秀，看不胜看。后用下句比喻来往的人多，应接不过来。

善有善报，恶有恶报 ：谓行善和作恶到头来都有报应。

上不着天，下不着地： 比喻两头没有着落。

上方不足，下比有余： 比上不足，比下有余。

上天无路，入地无门 ：形容无路可走的窘迫处境。

上无片瓦，下无卓锥 ：形容一无所有，贫困到无立足之地。

蛇化为龙，不变其文 ：比喻无论形式上怎样变化，实质还是一样。

身在江湖，心存魏阙 ：旧指解除官职的人，仍惦记着进朝廷的事。

身在江湖，心悬魏阙 ：魏阙：古代宫门外高大的建筑，用作朝廷的代称。旧指解除官职的人，仍惦记着进朝廷的事。后常用以讽刺迷恋功名宝贵的假隐士。

身在林泉，心怀魏阙 ：旧指解除官职的人，仍惦记着进朝廷的事。后常用以讽刺迷恋功名宝贵的假隐士。同“身在江湖，心存魏阙”。

神而明之，存乎其人 ：要真正明白某一事物的奥妙，在于各人的领会。

盛名之下，其实难符 ：名望很大的人，实际的才德常是很难跟名声相符。指名声常常可能大于实际。用来表示谦虚或自我警戒。

盛名之下，其实难副 ：盛：大;副：相称，符合。名望很大的人，实际的才德常是很难跟名声相符。指名声常常可能大于实际。用来表示谦虚或自我警戒。

失之东隅，收之桑榆 ：东隅：东方日出处，指早晨;桑、榆：指日落处，也指日暮。比喻开始在这一方面失败了，最后在另一方面取得胜利。

失之毫厘，差以千里 ：指细微的失误，可导致巨大的差错。

失之毫厘，差之千里 ：指细微的失误，可导致巨大的差错。

失之毫厘，谬以千里 ：毫、厘：两种极小的长度单位。开始稍微有一点差错，结果会造成很大的错误。

失之千里，差若毫厘 ：指细微的失误，可导致巨大的差错。

狮象搏兔，皆用全力 ：比喻对小事情也拿出全部力量认真对付。

狮子搏兔，亦用全力 ：比喻对小事情也拿出全部力量认真对付。同“狮象搏兔，皆用全力”。

十目所视，十手所指 ：指个人的言论行动总是在群众的监督之下，不允许做坏事，做了也不可能隐瞒。

十年生聚，十年教训 ：生聚：繁殖人口，聚积物力;教训：教育，训练。指军民同心同德，积聚力量，发愤图强，以洗刷耻辱。

十年树木，百年树人 ：树：培植，培养。比喻培养人才是长久之计。也表示培养人才很不容易。

十日一水，五日一石 ：比喻作画构思精密，不轻易下笔。

食不厌精，脍不厌细 ：厌：满足;脍：细切的肉。粮食舂得越精越好，肉切得越细越好。形容食物要精制细做。

士别三日，刮目相待 ：指别人已有进步，当另眼相看。事不关己，高高挂起 认为事情与己无关，把它搁在一边不管。

事有必至，理有固然 ：事情是必然要发生的，道理本来就该这样。指某些事情无论怎样防止，还是要出现，这是按照事物固有的规律发生发展的，是无法改变的。

视而不见，听而不闻 ：看见了同没有看见一样，听见了同没有听见一样。形容不重视，不注意。

视之不见，听之不闻 ：看见了同没有看见一样，听见了同没有听见一样。形容不重视，不注意。同“视而不见，听而不闻”。

守如处女，出如脱兔 ：处女：未嫁的女子;脱兔：逃跑的兔子。指军队未行动时象未出嫁的姑娘那样持重;一行动就象飞跑的兔子那样敏捷。

树高千丈，叶落归根 ：树长得再高，落叶还是要回到树根。比喻离开故土时间再长，最后还是要回归故土。

水火相济，盐梅相成 ：烹饪赖水火而成，调味兼盐梅而用。喻人之才性虽各异，而可以和衷共济。

水激则旱，矢激则远 ：水流矢飞，受阻则劲悍而去远。旱，通“悍”。比喻因祸致福。

人杰地灵rén jié dì líng

出处：唐·王勃《滕王阁序》：“人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。”

意思：杰：杰出;灵：好。指有杰出的人降生或到过，其地也就成了名胜之区。

人尽其才rén jìn qí cái

出处：《淮南子·兵略训》：“若乃人尽其才，悉用其力。”

意思：每个人都能充分发挥自己的才能。

人困马乏rén kùn mǎ fá

出处：明·施耐庵《水浒全传》第七十七回：“马步三军没了气力，人困马乏。”

意思：人马都很疲乏。形容旅途劳累。

人老珠黄rén lǎo zhū huáng

出处：

意思：旧时比喻女子老了被轻视，就象因年代久远而失去光泽的珍珠一样不值钱。

人面兽心rén miàn shòu xīn

出处：《列子·黄帝》：“夏桀、殷纣、鲁醒、楚穆，状貌七窍皆同于人，而有禽兽之心。”《汉书·匈奴传赞》：“被发左衽，人面兽心。”

意思：面貌虽然是人，但心肠象野兽一样凶狠。形容为人凶残卑鄙。

人面桃花rén miàn táo huā

出处：唐·崔护《题都城南庄》诗：“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”

意思：形容男女邂逅钟情，随即分离之后，男子追念旧事的情形。

人民城郭rén mín chéng guō

出处：晋·陶潜《搜神后记》卷一：“有鸟有鸟丁令威，去家千年今始归。城郭如故人民非，何不学仙冢垒垒。”

意思：城郭：城墙。城郭还是旧有的，可人都不是原来的。感叹事态变迁，物是人非。

人命关天rén mìng guān tiān

出处：元·无名氏《杀狗劝夫》第四折：“人命关天，分甚么首从。”

意思：关天：比喻关系重大。指有关人命的事情关系及重大。

人命危浅rén mìng wēi qiǎn

出处：晋·李密《陈情表》：“但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。”

意思：浅：时间短。形容寿命不长，即将死亡。

人莫予毒rén mò yú dú

出处：《左传·宣公十二年》：“及楚杀子玉，公喜而后可知也，曰：‘莫余毒也已。’是晋再克而楚再败也，楚是以再世不竞。”

意思：莫：没有;予：我;毒：分割，危害。再也没有人怨恨我、伤害我了。形容劲敌被消灭后高兴的心情。

人怕出名猪怕壮rén pà chū míng zhū pà zhuàng

出处：

意思：人怕出了名招致麻烦，就象猪长肥了就要被宰杀一样。

人弃我取rén qì wǒ qǔ

出处：《史记·货殖列传》：“当魏文侯时，李克务尽地力，而白圭乐观时变，故人弃我取，人取我与。”

意思：别人抛弃的东西我拾起来。原指商人廉价收买滞销物品，待涨价卖出以获取厚利，后用来表示不跟别人争，仍然有好处。

人强马壮rén qiáng mǎ zhuàng

出处：元·武汉臣《老生儿》第一折：“使不着人强马壮，端的是鬼使神差。”

意思：形容军队的战斗力很强或军容很盛。

人琴俱亡rén qín jù wáng

出处：《晋书·王徽之传》：“取献之琴弹之，久而不调，叹曰：‘呜呼子敬，人琴俱亡。’”

意思：俱：全，都;亡：死去，不存在。形容看到遗物，怀念死者的悲伤心情。

人情冷暖rén qíng lěng nuǎn

出处：唐·白居易《迁叟》诗：“冷暖俗情谙世路，是非闲论任交亲。”

意思：人情：指社会上的人情世故;冷：冷淡;暖：亲热。泛指人情的变化。指在别人得势时就奉承巴结，失势时就不理不睬。

人情世故rén qíng shì gù

出处：清·黄小配《廿载繁华梦》第三十回：“正是人情世故，转面炎凉。”

意思：为人处世的道理。

人穷志短rén qióng zhì duǎn

出处：清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第四十一回：“所谓人穷志短，我那里敢和他较量，只索避了。”

意思：穷：困厄;短：短小。人的处境困厄，志向也就小了。

人穷智短rén qióng zhì duǎn

出处：宋·庄季裕《鸡肋编》卷下引陈无己诗：“人穷令智短。”惟白《建中靖国续灯录》：“人贫智短，马瘦毛长。”

意思：穷：困厄;短：短小。指人一到无路可走的时候，思想迟钝，办法也就不多了。

人取我与rén qǔ wǒ yǔ

出处：《史记·货殖列传》：“当魏文侯时，李克务尽地力，而白圭乐观时变，故人弃我取，人取我与。”

意思：取：拿;与：给。指商人囤积物资，待时出售以获厚利。

人去楼空rén qù lóu kōng

出处：唐·崔颢《黄鹤楼》诗：“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。”

意思：人已离去，楼中空空。比喻故地重游时睹物思人的感慨。

人人得而诛之rén rén dé ér zhū zhī

出处：《庄子·庚桑楚》：“为不善乎显明之中者，人得而诛之。”

意思：得：可以，能够;诛：杀死。所有的人都可以杀死他。极言某人罪大恶极。

人人皆知rén rén jiē zhī

出处：

意思：皆：都。所有的人都知道。

人人自危rén rén zì wēi

出处：《史记·李斯列传》：“法令诛罚，日益深刻，群臣人人自危，欲畔者众。”

意思：每个人都感到自己不安全，有危险。

人山人海rén shān rén hǎi

出处：明·施耐庵《水浒全传》第五十一回：“每日有那一般打散，或是戏舞，或是吹弹，或是歌唱，赚得那人山人海价看。”

意思：人群如山似海。形容人聚集得非常多。

人神共愤rén shén gòng fèn

出处：《旧唐书·于柚传》：“肆行暴虐，人神共愤，法令不容。”

意思：人和神都愤恨。形容民愤极大。

人声鼎沸rén shēng dǐng fèi

出处：明·冯梦龙《醒世恒言》卷十：“一日午后，刘方在店中收拾，只听得人声鼎沸。”

意思：鼎：古代煮食器;沸：沸腾。形容人群的声音吵吵嚷嚷，就象煮开了锅一样。

人生路不熟rén shēng lù bù shú

出处：

意思：比喻初到一个地方各方面都很陌生。

人生如寄rén shēng rú jì

出处：三国魏·曹丕《善哉行》：“人生如寄，多忧何为。”

意思：寄：寓居，暂住。指人的生命短促，就象暂时寄居在人世间一样。

人生如朝露rén shēng rú zhāo lù

出处：《汉书·苏武传》：“人生如朝露，何久自苦如此。”

意思：朝露：早晨的露水，比喻存在的时间短。比喻人生短促。

人事代谢rén shì dài xiè

出处：唐·孟浩然《与诸子登岘山》诗：“人事有代谢，往来成古今。”

意思：代谢：更迭，交替。泛指人世间的事新旧交替。

人手一册rén shǒu yī cè

出处：

意思：人人拿着一本(书)。多形容书的读者多。

人寿年丰rén shòu nián fēng

出处：

意思：人长寿，年成也好。形容太平兴旺的景象。

人死留名rén sǐ liú míng

出处：《新五代史·王彦章传》：“彦章武人，不知书，常为俚语谓人曰：‘豹死留皮，人死留名。’”

意思：指人生前建立了功绩，死后可以传名于后世。

人同此心，心同此理rén tóng cǐ xīn，xīn tóng cǐ lǐ

出处：

意思：指合情合理的事，大家想法都会相同。

人头畜鸣rén tóu chù míng

出处：《史记·秦始皇本纪》：“(胡亥)诛(李)斯、(冯)去疾，任用赵高。痛哉言乎!人头畜鸣。”

意思：鸣：叫。这是骂人的话，指虽然是人，但象畜类一样愚蠢。也比喻人的行为非常恶劣。

人亡物在rén wáng wù zài

出处：宋·曾会《重登潇湘楼》诗：“物在人亡空有泪，时殊事变独伤心。”

意思：人死了，东西还在。指因看见遗物而引起对死者的怀念，或因此而引起的感慨。

人亡政息rén wáng zhèng xī

出处：《礼记·中庸》：“文武之政，布在方策。其人存，则其政举;其人亡，则其政息。”

意思：亡：失去，死亡;息：废，灭。旧指一个掌握政权的人死了，他的政治措施也跟着停顿下来。

人微权轻rén wēi quán qīng

出处：《史记·司马穰苴列传》：“臣素卑贱，君擢之闾伍之中，加之大夫之上，士卒未附，百姓不信，人微权轻，愿得君之宠臣，国之所尊，以监军，乃可。”

意思：微：低下。指人的资历浅，威望低，权力不能使大家信服。

人微言轻rén wēi yán qīng

出处：宋·苏轼《上执政乞度牒赈济及因修廨宇书》：“某已三奏其事，至今未报，盖人微言轻，理当自尔。”

意思：地位低，说话不受人重视。

人为刀俎，我为鱼肉rén wéi dāo zǔ，wǒ wéi yú ròu

出处：《史记·项羽本纪》：“如今人方为刀俎，我为鱼肉。”

意思：刀俎：刀和刀砧板，宰割的工具。比喻生杀的权掌握在别人手里，自己处在被宰割的地位。

人为财死，鸟为食亡rén wèi cái sǐ，niǎo wèi shí wáng

出处：

意思：旧时俗语。意思是为了追求金钱，连生命都可以不要。

人无远虑，必有近忧rén wú yuǎn lǜ，bì yǒu jìn yōu

出处：《论语·卫灵公》：“子曰：‘人无远虑，必有近忧。’”

意思：虑：考虑;忧：忧愁。人没有长远的考虑，一定会出现眼前的忧患。表示看事做事应该有远大的眼光，周密的考虑。

人心不古rén xīn bù gǔ

出处：清·李汝珍《镜花缘》第五十五回：“奈近来人心不古，都尚奢华。”

意思：古：指古代的社会风尚。旧时指人心奸诈、刻薄，没有古人淳厚。

人心不足蛇吞象rén xīn bù zú shé tūn xiàng

出处：《山海经·海内南经》：“巴蛇食象，三岁而出其骨。”战国楚·屈原《天问》：“一蛇吞象，厥大何如?”

意思：比喻人贪心不足，就象蛇想吞食大象一样。

人心惶惶rén xīn huáng huáng

出处：明·冯梦龙《东周列国志》第四回：“今人心皇皇，见太叔势大力强，尽怀观望。”

意思：惶惶：也作“皇皇”，惊惶不安的样子。人们心中惊惶不安。

人心齐，泰山移rén xīn qí，tài shān yí

出处：

意思：只要大家一心，就能发挥出极大的力量。

人心如面rén xīn rú miàn

出处：《左传·襄公三十一年》：“人心之不同，如其面焉，吾岂敢谓子面如吾面乎?”

意思：心：指思想、感情等。指每个人的思想也象每个人的面貌一样，各不相同。

人心归向rén xīn guī xiàng

出处：《晋书·熊远传》：“人心所归，惟道与义。”

意思：向：归向，向往。指人民群众所拥护的，向往的。

人才辈出rén cái bèi chū

出处：清·毕沅《续资治通鉴·元纪·世祖至元二十年》：“得如左丞许衡教国子，则人才辈出矣。”

意思：辈出：一批一批地出现。形容有才能的人不断涌现。

人才济济rén cái jǐ jǐ

出处：《书·大禹漠》：“济济有众，咸听朕命。”

意思：济济：众多的样子。形容有才能的人很多。

人财两空rén cái liǎng kōng

出处：明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷三十六：“他有偌多的东西在我担里，我若同了这带脚的货去，前途被他喊破，可不人财两失。”

意思：人和钱财都无着落或都有损失。

人存政举rén cún zhèng jǔ

出处：《礼记·中庸》：“其人存，则其政举;其人亡，则其政息。”

意思：旧指一个掌握政权的人活着的时候，他的政治主张便能贯彻。

人地生疏rén dì shēng shū

出处：

意思：人事不熟，地方陌生。指初到一地，对当地的人事和地理都不熟悉。

人定胜天rén dìng shèng tiān

出处：《逸周书·文传》：“人强胜天。”宋·刘过《襄阳歌》：“人定兮胜天，半壁久无胡日月。”

意思：人定：指人谋。指人力能够战胜自然。

人多势众rén duō shì zhòng

出处：

意思：人多力量大。

人多手杂rén duō shǒu zá

出处：清·曹雪芹《红楼梦》第三十七回：“老太太屋里还罢了，太太屋里人多手杂，别人还可已，那个主儿的一伙子人见是这屋里的东西，又该使黑心弄坏了才罢。”

意思：指动手的人多。也只人头杂的场合，东西容易散失或丢失。

人多嘴杂rén duō zuǐ zá

出处：清·李汝珍《镜花缘》第五十九回：“闺臣恐人多嘴杂，说话不便，即同良箴、红蕖、紫绡另在一房居住。”

意思：杂：杂乱，多种多样。谈论的人多，说法多种多样。也指在场的人多，七嘴八舌。

人而无信，不知其可rén ér wú xìn，bù zhī qí kě

出处：《论语·为政》：“人而无信，不知其可也。”

意思：信：信用;其：那;可：可以，行。一个人不讲信用，真不知道怎么能行。指人不讲信用是不行的。

人非木石rén fēi mù shí

出处：汉·司马迁《报任少卿书》：“身非木石，独与法吏为伍，深幽囹圄之中，谁可告愬者?”

意思：指人是有思想感情的，容易为外界事物所打动，不同于无生命、无知觉、无感情的树木石头。

人非圣贤，孰能无过rén fēi shèng xián，shú néng wú guò

出处：《左传·宣公二年》：“人谁无过，过而能改，善莫大焉。”

意思：旧时指一般人犯错误是难免的。

人浮于事rén fú yú shì

出处：《礼记·坊记》：“故君子与其使食浮于人也，宁使人浮于食。”

意思：浮：超过。原指人的才德高过所得俸禄的等级。后指工作中人员过多或人多事少。

人欢马叫rén huān mǎ jiào

出处：明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷十四：“只听得外面喧嚷，似有人喊马嘶之声，渐渐近前堂来了。”

意思：人在呼喊，马在嘶鸣。形容一片喧闹声。

人急智生rén jí zhì shēng

出处：

意思：在紧急情况下突然想出了好主意。

人给家足rén jǐ jiā zú

出处：《史记·太史公自序》：“要曰强本节用，则人给家足之道也。”《商君列传》：“道不拾遗，山无盗贼，家给人足。”

意思：给：富裕，充足。家家户户丰衣足食。

人己一视rén jǐ yī shì

出处：宋·罗大经《鹤林玉露》卷二：“此正无意于我，人己一视之道，实贤人君子之盛德。”

意思：待别人象待自己一样。比喻待人没有私心。

人间地狱rén jiān dì yù

出处：

意思：人世间的活地狱。比喻黑暗的社会。